Камнетерапия как общечеловеческая ценность в обеспечении психологического здоровья личности в культурно-образовательном пространстве
Черняева Анна Валерьевна,заведующаясоциальнопсихологического центра, старший преподаватель кафедры педагогики и методики профессионального обучения,ФГБОУ ВПО «Волгоградскийгосударственныйаграрный университет», г.Волгоград[email protected]
Камнетерапия как общечеловеческаяценность в обеспечении психологического здоровья личности вкультурнообразовательном пространстве
Аннотация.В статье анализируется проблема воспитания культуры психологического здоровьяличности в условиях инновационного развития общества. Автор рассматривает роль камнетерапиив обеспечениипсихологического здоровьяличности в образовательном пространстве; обосновывает процесс познания ценностей мировыхтрадиций в воспитании общечеловеческой культуры в безопасном становлении поведения личности в современном мире; раскрывает содержание камнетерапии, способствующейформированию психологического здоровьяличности в социуме.
Ключевые слова:культ камня,камнетерапия, психологическое здоровье, образовательное пространство, инновации, ценности, культура, личность, социум.
В современных условиях инновационного развития общества актуальной,на наш взгляд,является проблема сохранения психологического здоровья личности. Связаноэто, прежде всего, с тем, что современный российский человек оказался в ситуации глобальной коммуникации. Результатом можно считать такие факторыкак ядерные угрозы, моральная безответственность, переоценка роли пола, эксперименты с генными кодами имногие другие, чтоявляется не только следствием внутриличностных проблем людей, а ведет кусловиям, в которых человек может потерять не только свои социальные, но и биологически видовые свойства. Эта тенденция создает благоприятную среду для негативной автономии, дезинтеграции и отсутствию жизненных ориентиров, то есть обнаруживает себя в различных формах: депрессии, апатии, бессмысленной жестокости, всевозможныхформах зависимости, беспомощности, стремления убежать от реального мира, проявлениях избыточной властности, употреблении алкоголя и наркотиков, сексуальных извращениях./d7574b25a28ddcf.s.siteapi.org/img/1dd272e2b9209a6d78b07442971cd703e694b390.jpg)
На всем протяжении своей истории человечество сначала в верованиях, затем и в фактах использовало разнообразные представления о влиянии определенного ритуала, обряда, культа на целебную силу в лечении души и тела. Заметную роль в этом сложном пучке духовных практик, которые впоследствии приведут к развитию камнетерапиикак детерминанты социокультурного и психологического становления личности, как пути «врастания» в культуру, как социальноадаптивного процесса в условиях образовательного пространства, в качестве своеобразной точки отсчетаиграет культ камня.С целью определить, с чем ассоциируется упоминание камня, в том числе и в образовательном пространстве, мы провели опрос среди студентов Волгоградского государственного аграрного университета.В опросе, который проводился в сентябре декабре 2012 года, приняли участие студенты очной формы обучения 1 3 курсов в возрасте от 17 до 20 лет. В ходе опроса у респондентов в 98% ответов присутствует сравнение камня с твердостью, силой, мощью, твердыней.
Однако «древняя» отнюдь не означает «примитивная». От упреков в примитивности культа камней защищал французский философ Рене Генон (18861951), один из самых оригинальных мыслителей XX в., создатель теории традиционализма. Эта теория получила название от слова «традиция», которым Генон обозначал особое философское понятие, разработке которого он посвятил всю свою жизнь. По мнению Генона, наш земной мир, с одной стороны, является лишь частью сложной системы универсума, с другойон представляет собой уменьшенную проекцию архетипапринципа. Развитие мира и человечества происходит циклами. В начале цикла, которыйв грекоримской традиции отождествляется с «золотым веком», изначальная (примордиальная) традиция и представляющие ее принципы предстают во всей своей полноте [1]. Таким образом, доисторические народы находились в состоянии, гораздо более близком к Принципу, чем пришедшие после них. То, что низшая мифология упорно сохраняет культ камней и символы, с ним связанные, свидетельствует о том, что она тоже не утратила связи с принципами изначальной традиции.
Автор указывает на важное значение совместных мышечносуставных и кинестетических ощущений в жизненном, психологическом, общекультурном опыте личности.Система психологических занятий с камнем, позволяет не только актуализироватьличностный, творческий потенциал человека, но и способствуетэстетическомуотношениюк окружающей действительности.Причудливые культовые каменные изваяния созданные игрой природы (скульптуры Вологодского Кремля) и воображением нижегородских мастеров («Музей камня» с.Борнуково) являются ярким духовных стимулом для воспитания гражданственности и патриотизма подрастающего поколения. Арттерапевтические занятия на которых основным материальным носителем является камень, можно трактовать как систему знаков и символов культуры, несущую в себе традицию из глубокой древности, продолжающую и развивающую ее в иных исторических условиях.К.Г.Юнг в начале ХХ в. уделил особое внимание психотерапевтическим возможностям игр с камнем, которые он использует в качестве одного из методов работы «элементов сознания в подсознании», связанных с творческой жизнью, посредством отреагирования подавленных эмоций через обогащение сенсорного опыта.
Психотравмирующий опыт, который таится в глубине бессознательного может ожить в игре с камнем наряду с личными знаковыми понятиями [5]. М.Л.фон Франц (2012) указывает, что «люди с незапамятных времен собирали камешки необычного цвета или формы … почитали некоторые из них обителью жизненной силы, окруженной загадочностью».Камнетерапия воссоздает одну из некогда утерянных форм психотерапии, являясь способом предъявления изменений психологических особенностей современного человека. Так, по мнению С.Л.Рубинштейна действительность: «…вырастает на основе опосредования историческим человеком всей прошлой общественной практики, в процессе которой переделывается и чувственность человека» [6]. Мы придерживаемся того мнения, что рассмотрение влияния средств камнетерапии на творческий подъем оказывает мощное влияние на психологию личности. Возможно на первый взгляд это весьма спорное утверждение, все же следует признать, что данный инновационный подход, применим к категориям человеческого опыта, как анализ ситуативных переживаний, а также развития личностных качеств студентов в различных сферах в частности психологической, психосоматической и духовной.
С другой стороны, психологическое обеспечение личностного развития, стремится к постоянной готовности пересматривать старую информацию сквозь призму настоящего момента.Очень важным моментом следует считать обращение камнетерапии к личному творческому началу личности, стремление к психологическим изменениям, выражая при этом утраченные традиции мировой культуры.Видимая причина переживаний характерных для личности, как правило, вытеснена и обнаруживается при детальном анализе предшествующих возникновению причин и условий этих переживаний. В связи с тем что психологическая жизнь человека в системе материальных и духовных ценностей занимает лидирующее положение, следует предполагать, что и неосознаваемые внутренние переживания связанные с субъектами образовательного пространства, занимают в личностном опыте исключительную позицию. Только будучи пережитым и «выстраданным» переживание включается и приобретает определенный смысл в личностном плане, как существенный фактор в формирование личности и уже в контексте личной жизни индивида открывает такие аспекты внешнего мира как единство чувственного и логического, индивидуального и социального [7].
Как отмечает Л.С. Выготский: «…наши переживания и эмоции являются источником энергии, которая может быть канализирована посредством экспрессивных искусств, являющихся мощным средством для обнаружения, проживания и принятия «темных» аспектов нас самих, а самопринятие имеет первостепенное значение для развития способности к сочувствию и состраданию другим» [8]. К настоящему времени в отечественной психологической практике накоплен значительный опыт использования разных видов творчества в терапевтических, корректирующих и развивающих целях. Несмотря на тот факт, что проведено много исследований отечественными и зарубежными ученымив области психологии, целостнаяконцепцияпсихологического воздействия камня, которая отвечала бы запросам философской, культурологической, психологической и т.д. мыслиотсутствует. Это определяет особенности камнетерапии как технологии обеспечивающей личности баланс и помощь выявления «величайших страстей, которые не нашли себе» выхода. Камнетерапия способствует развитию личности и одухотворению интерактивных взаимоотношений субъектов образовательного пространства.
В целом можно сказать, что, когда мы постигнем первозданность как независимое бытие, как то, что одушевляет и пронизывает глубочайшую жизнь человека, перед нами откроются пути, которые прежде невозможно было вообразить. Камнетерапия способна обратиться к этой врожденной духовной, творческой сущности в самой сердцевине личности.Взаимодействие с камнем, создание или отказ от созданияобраза, проговариваниев этом момент все несет определенную информацию. Созданный «образ внутреннего мира» отражается во внешнее пространство в виде символической картины, то есть происходит отреагирование существующих нерешенных проблем. Осмыслениесодержаниябессознательногопри созданиикаменных образов, целительныхпо своей сущности, так как они способствуют включению неосознаваемых психических содержаний в сознание. С точки зрения М.Л.фон Франц, К.Г.Юнга происходит самолечение, самоисцеление, «отрабатывание» своих проблеми таким образом преодоление внутреннего кризиса. В народных традициях каждого народапридавалось большое значение сохранению здорового поколения, физически полноценного человека как фактора обеспечения его безопасности в развитии рода.
Идея гармонии человека основывалась на эмпирических, религиозных, магических представлениях и имеетприродоохранительный характер. Ориентация камнетерапиина гармонию с природой, прежде всего, способствовала стремлению сохранить природу, обеспечить ей безопасность и осознанию зависимости человеческой жизни от природных сил.В народных традициях общечеловеческих ценностейкамень служил неиссякаемым источником и гарантом безопасной жизни. Именно в единстве с природой воспитывалось умение человека разумно относиться к своему здоровью, исходя не только из религиозных и мировоззренческих установок, но и из своей жизненной практики, внутренней культуры личности.Следовательно, ценности воспитательного воздействия камнетерапии способствуют формированию самосознания в образовательном пространстве.Таким образом, камнетерапия рассматривается нами как источник обеспечения психологического здоровья, что позволило сделать следующие выводы. Вопервых, камнетерапия отражает идеи ориентации человека в сторону психологического здоровьяличности.
Вовторых, в камнетерапиизаключен нравственный идеал, нравственный образец, который способствует обеспечениюпсихологического здоровьячеловека в культуре психолого педагогическогообщения как общечеловеческойценности. Совокупность камнетерапии как средства воспитаниясоставляет социальную и психологопедагогическую систему, которая органическивзаимосвязана с национальной культурой и общей культурой человечества. Познание особенного в народных традициях позволяетличности безопасно адаптироваться в образовательном пространстве, проявляя толерантностьи уважение, быть своим в этом социуме. Единство уникальности и всеобщности вфункционирующих ценностях культуры человека и создает условия для развитияздоровой картинымира. Общечеловеческие ценности олицетворяют интересы всегочеловечества, в которых выражено представление о добре, мире, прекрасном,истинном. Общечеловеческие ценности являются специфическими объектамипознания, благодаря чему повышается эффективность их освоения личностью.Следовательно, обеспечение психологического здоровья вобразовательном пространственаоснове камнетерапиив развитии личности призвано: возвысить и приумножить человеческий потенциал;сформировать у каждого активного носителя человеческого капиталасистему общеобразовательных знаний, трудовых умений, приемов творческой деятельности на основе мировыхтрадиций;обеспечить интерактивное взаимодействие людей в формировании системыпрофессиональных знаний и умений;создать условия для реализации интеллектуальныхпотребностей человека и его всестороннего развития.
Ссылки на источники1.Широкова Н.С. Мифы кельтских народов[Текст]/ Н.С. Широкова. М.: АСТ, Астрель, Транзиткнига, 2005. C. 566.2.Левкиевская Е.Е. Мифы русского народа [Текст]/ Е.Е. Левкиевская. М.: ООО «Издательство Астрель», 2000. C. 528.3.Черняева, А.В. Социокультурные и психологические предпосылки камнетерапии как объекта психической реальности// Научные проблемы гуманитарных исследований. 2012. №7, с.107120.4.Сиротюк, А.Л. Синдром дефицита внимания с гиперактивностью [Текст]/ А.Л.Сиротюк. М.: ТЦ «Сфера», 2008.128 с.5.Юнг К.Г. Человек и его символы [Текст]/ Карл Густав Юнг, МарияЛуиза Фон Франц, Джозеф Л. Хендерсон; Пер.с нем. И.Н.Сиренко М.: Медков, 2013. 352 с.6.Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии[Текст]/С.Л.Рубинштейн. СПб.: Питер, 2009. 713 с.: ил. (Серия «Мастера психологии»).7.Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии[Текст]/С.Л.Рубинштейн. СПб.: Питер, 2009. 713 с.: ил. (Серия «Мастера психологии»).8.Выготский Л.С. Педагогическая психология[Текст]/Под ред. Л.
М. Штутина, Л. М. Малова. М. ПедагогикаПресс, 1999. 536с.
Anna Chernyaeva,
head of the socialpsychological center, a senior lecturer inpedagogy and methodology ofvocationaltrainingFGBOU VPOVolgograd StateAgricultural University, [email protected] therapy as the common value inmental healthof theperson in thecultural andeducational spaceAbstract.In articleanalyzesthe problem ofa culture ofpsychological healthof the person interms of innovativedevelopment.The author examines therolestone therapyin providingmentalhealth of individualsin the educational space, justifiesthe process of learningthe valuesof worldtraditionsin the education ofhuman cultureinthe formation ofa safebehavior of the individualin the modern world, reveals the content stone therapy conducive tothe formationof the psychologicalhealth ofthe individual insociety.Keywords:cultstones, stone therapy,psychological health, educational space, innovation, values, culture, personality, society.
Практикум — клуб 2023 — Школа полимодальной психологии
Отработка инструментария в разных терапевтических подходах, тренинг — группы, практика, обратная связь, личные трансформации, новые методики для работы
Расписание на 2023 год
Еженедельно, среда 18.
00 по МСК
00 по МСКЯнварь
Кризисная арт- терапия
- Кризис. Стратегии работы
- Внутренняя опора: найти и использовать
- Перекресток: поиск нового Я
- Смерть как проводник к смыслу жизни. Новая я
Февраль
Фототерапия
Работа с фотографиями клиента, сделанные другими людьми
Работа с автопортретами клиента
Работа с семейным/биографическим альбомом клиента
Работа с фото-проекциями
Март
Техники позитивной психотерапии
Мартин Селигман, как основоположник позитивной психологии, убежден в том, что человек является не жертвой обстоятельств, а творцом своей жизни. И сам подход полезен не только для лечения болезней, но и для развития сильных сторон человеческой психики
Об этом подробнее в марте
Апрель
Куклотерапия
Куклотерапия— одно из направлений арт-терапии, которое помогает клиенту допрожить непрожитые эмоции.
В арт-терапию входит три элемента — психотерапевт, клиент и между ними — промежуточный объект, арт-продукт, который творит на сессиях клиент, это может быть рисунок, изделие из глины или пластилина, мелодия, инсталляция, коллаж… В куклотерапии третий элемент — это кукла. Куклотерапия считается направлением экологичным и глубинным, потому что на куклу у клиента есть возможность перенести свои внутренние состояния, эмоции и чувства
Май
Литотерапия (камнетерапия в работе психолога)
Камни имеют свою силу и влияние на человека. Достаточно вспомнить, как ведем себя мы – люди, на морском побережье. Среди множества людей на пляже обязательно найдутся те, кто строит замки из песка или собирает камешки, ракушки и те, кто рассматривает этот результат творчества, испытывая при этом гамму эмоций.
Включать камни можно в любую форму работы будь-то индивидуальное или групповое занятие, взрослая или детская целевая группа
Июнь
Танатотерапия – метод психотерапии, который моделирует реальную смерть через ее символическое представление.
Область Танатотерапии – это область контакта с процессами умирания и смерти и главная цель Танатотерапии – установление этого максимально полного и реального контакта
- Танатотерапия как средство релаксации;
- Танатотерапия как средство психокоррекции;
- Танатотерапия в лечении заболеваний;
- Танатотерапия как опыт трансперсональных переживаний
Июль
Судьбоанализ
«Мы говорим: судьба – это выбор, и различаем два типа действий, связанных с выбором. Во-первых, это бессознательные действия, управляемые наследственными задатками. На данном этапе бессознательные притязания предков направляют личность в выборе любви, дружбы, профессии, различных форм заболевания и способа смерти. Часть судьбы, которая бессознательно реализуется через латентный образ предков, мы называем родовой навязанной судьбой. Во-вторых, это сознательные действия, которые направляются персональным «Я» личности. Эта часть судьбы является нашей персональной самостоятельно выбранной судьбой.
Родовая навязанная судьба и персональная самостоятельно выбранная (или – «Я») судьба составляют целостность судьбы».
Можно ли изменить судьбу? Об этом в июле
Август
— изотерапия (живопись, рисование, лепка и др.);
— песочная терапия;
— цветотерапия;
— библиотерапия ;
— музыкотерапия и др.
Все виды арт – терапии имеют одно сходство – принцип действия. А именно занятия арт – терапией дают возможность «трудиться» двум полушариям головного мозга, «переключая активность с одного полушария на другое. Левое полушарие – это наш разум и сознание. Они не всегда дают волю чувствам. А второе – наши настоящие эмоции, которые включают бессознательные процессы.
Арт – терапия сегодня считается одним из наиболее мягких, но эффективных методов, используемых психологами в своей работе
Сентябрь
Графотерапия
Почерк так же индивидуален, как характер. Но есть и обратная связь, и кое в чем следствие может изменить причину.
Можно поработать над своим характером, откорректировать жизненные позиции и даже решить некие свои психологические проблемы, если сознательно заняться изменениями почерка. Это – графотерапия, она практикуется давно
Октябрь
Провокативная терапия
Провокативная (провокационная) психотерапия — это метод психологической практики, помогающий клиенту изменить отношение к проблеме, себе самому и своим возможностям. Приемы ПТ помогают человеку иначе посмотреть на ситуацию, выйти из позиции «жертвы», увидеть новые варианты решения
Ноябрь
Родо- терапия. Расстановки онлайн
В процессе работы находится решение для любой ситуации из прошлого, благодаря чему эта ситуация перестаёт влиять на будущее
Декабрь
Спираль успеха. Деньги и власть
- Денежный стресс-менеджмент
- Психология денег. Проработка денежных сценариев
- Деньги как ресурс, сакральный смысл денег, трансформация сценариев
- Инновационные денежные стратегии. Темная сторона денег
Темная сторона денегКаменная докторская степень | Доктор Мелани Стоун, доктор философии.
Образование
Кандидат наук. Консультативная психология
Июль 1991 г. – Государственный университет Болла – Программа одобрена Американской психологической ассоциацией.
Магистр психологии до консультирования
Август 1987 г. – Государственный университет Болла
Бакалавр гуманитарных наук Психология – с отличием
Май 1985 г. – Университет Индианы
Опыт работы
Stone PhD, LLC Сентябрь 2007 г. по настоящее время
Работа с детьми, подростками, взрослыми и парами, уделяя особое внимание лечению депрессии
и беспокойства, обогащению брака, а также супружеской и семейной жизни с ребенком с особыми потребностями.
Обучение навыкам воспитания и общие заботы родителей и детей являются важной частью текущей практики
. Обучение использованию EMDR (Десенсибилизация и переработка движениями глаз) для
тревожных и травмирующих жизненных событий, а также биологической обратной связи, обучающей стратегиям управления релаксацией и стрессом
для борьбы с различными эмоциональными и физическими симптомами.
Health Associates – психолог, деловой партнер – Индианаполис, штат Индиана, с июля 1991 г. по август 2007 г.
Партнерство с двумя другими психологами; вела большую частную практику психологов,
консультантов и сотрудников. Предоставлял амбулаторные консультационные услуги для всех возрастов в индивидуальных, супружеских,
семейных и групповых модальностях. Прошла обучение в области поведенческой медицины/психологии здоровья с упором на биологическую обратную связь и релаксацию. Предложили биологическую обратную связь и управление стрессом 9Программа 0007 для детей, подростков и взрослых, страдающих хроническими болями, заболеваниями, связанными со стрессом, и общим беспокойством. Тестирование личности и интеллекта проводилось для подростков и
взрослых.
Консалтинговый центр Quinco – Докторская стажировка, аккредитованная Американской психологической ассоциацией
– Колумбус, Индиана – с сентября 1990 г. по август 1991 г.
Приобрел значительный опыт как стационарной, так и амбулаторной психологической оценки.
Обучение методам и приемам поведенческой медицины/психологии здоровья. Управляя
с помощью междисциплинарного командного подхода, на меня были возложены обязанности, включая стационарную индивидуальную и групповую терапию
и постоянный уход за хроническими психически больными. Предоставлено
интенсивных амбулаторных консультационных услуг в индивидуальных, супружеских, семейных и групповых модальностях.
Консалтинговый центр Quinco (продолжение) Ко-фасилитация группы хронической боли, группы депрессии,
и группа подростковой терапии для подростков, направленных судом. Предоставлял услуги по оценке алкоголя
для муниципального суда округа Декейтер. Разработал семинар по управлению стрессом и представил набор
родителям учеников начальной школы Милана, участвовавших в программе «Супер суббота», а также классу
специалистов скорой медицинской помощи в больнице округа Варфоломей.
Центр консультирования и психологической помощи – Государственный университет им. Болла,
октября 1989 г. – май 1990 г.
Предоставляет индивидуальную, супружескую и семейную терапию для студентов, посещающих Государственный университет Болла.
Регулярно проводил приемные занятия и посещал оперативные штабы. Активный участник программы
Outreach для студентов, касающейся таких вопросов, как самооценка, социальные навыки, проблемы в отношениях
, семейное общение и преодоление праздников. Разработана группа по развитию отношений «Пары
» для студентов штата Болл. Преследовал мой интерес и развил мой
опыт в оценке личности и консультировании по вопросам карьеры через Центр, а также.
Государственный университет Болл Кафедра консультативной психологии — Супервайзер по терапии
Предоставлено около 400 часов консультационных супервизий и обучения навыкам для начинающих
и студентов-практикантов уровня магистра.
Консалтинговый центр Quinco – специалист по работе с кризисными ситуациями – с мая по август 1989 г.
Предоставлял услуги по вызову населению в кризисных ситуациях, включая консультационную работу в
близлежащих больницах и окружных тюрьмах. Проведены индивидуальные и групповые консультации для 9 человек.0007 как у взрослых, так и у подростков, находящихся на стационарном лечении.
Консультационная клиника штата Болл – Терапевт – с сентября 1987 г. по май 1990 г.
Предоставлял амбулаторные консультационные услуги детям, подросткам и взрослым в сообществе Манси
в индивидуальном, супружеском и семейном режимах.
Консультационный центр Quinco – Терапевт – с мая по август 1987 г.
Предоставлял индивидуальные и групповые консультационные услуги лицам, получающим стационарное лечение. Вела
терапевтических групп для взрослых на стационарном отделении.
Опыт супервизии
EMDR Индивидуальная и групповая супервизия – Постоянные консультации и супервизия для работы
с клиентами, использующими EMDR для работы с травмами.
Эми Конкл, врач-супервайзер. (2015 – настоящее время).
Группа психологического тестирования – Администрирование и интерпретация MMPI для клиентов, направленных в группу
консультантами Консультационной клиники штата Болл. Джейн Дакворт, доктор философии, научный руководитель.
Терапия брака и семьи – Разработана и инициирована группа
по обогащению отношений между парами под руководством ко-терапевта Джея Циммермана, доктора философии. (сентябрь 1989 г. — май 1990 г.).
Консультации по вопросам карьеры – Специализированный учебный практикум под руководством Виргла Рубле, Эд.Д. Использовали
следующие инструменты тестирования: бланк сильного профессионального интереса, самостоятельный поиск, индикатор типа Майерс-Бриггс, инвентаризацию навыков Эврика, опрос профессиональных интересов Кудера и систему принятия решений о карьере
Harrington-O’Shea. (19 ноября89 по май 1990 г.).
Интернатура для магистров – Консалтинговый центр Quinco, сентябрь–май, 1986–1987 гг.
Предоставляются стационарные и амбулаторные консультационные услуги в индивидуальном, супружеском, семейном и групповом режимах
. Вела еженедельную женскую дискуссионную группу в средней школе округа Браун, а также
в качестве стационарной группы самооценки. Оказывал консультационные услуги компании Head Start в округе Браун
. Приблизительно 800 часов общей терапии, тематических конференций, подбора персонала и супервизии
были завершены для этой стажировки.
Преподавание
Инструктор полицейской академии -Индианаполисская полицейская академия
Курс: Аномальное кризисное поведение
Психологический инструктор -Университет Индианы Университет Университета Индианаполиса
:
B104 Психология в качестве социальной науки).
Преподаватель психологического консультирования – Государственный университет Болла
Курс: CPSY 420 Методы психологического вмешательства (2 триместра)
CPSY 360 Межреляционные аспекты сексуальности (3 семестра)
CPSY 110 Карьера и планирование жизни (3 семестра)
Публикации
Стоун, М.
К., и Хатчинсон, Р.Л. (1992). Семейный конфликт и отношение к браку: перспектива психологической целостности
. Журнал разводов и повторных браков, 18, 79-91.
Джонсон (Стоун), М., и Хатчинсон, Р. (1988/89). Влияние структуры семьи на самооценку детей. Журнал разводов, 12, 129-138.
Джонсон (Стоун), М., и Хатчинсон, Р. (1989). Влияние структуры семьи на самооценку детей. В К.А. Эверетт (ред.) Разведенные дети: вопросы развития и болезни. Новый
Йорк: Хоторн Пресс.
Спенглер-Хирш, С.Л., Хатчинсон, Р.Л., Стоун, М.К., и Лайонс, В.Дж. (1991). Профиль
учащихся средней школы, подвергающихся риску в государственной школе Среднего Запада. Журнал
Educational Opportunity, 6, 15-22.
Презентации
Дети с особыми потребностями: влияние на брак, братьев, сестер и семью в целом (2012).
Презентация на Национальной конференции по синдрому Дауна.
Дети с особыми потребностями: влияние на брак, братьев и сестер и семью в целом. (2010).
Презентация, сделанная на FUSE Inspiring Abilities Expo 2010.
Ключи к хорошей жизни (2008)
Презентация, сделанная в женском приюте больницы Ривервью
Психологическое воздействие рождения ребенка с особыми потребностями: руководство для медработников (2009) .
Презентация на завтраке персонала госпиталя Святого Винсента.
Возвращение радости праздников (2009).
Презентация на обеде в коричневой сумке Eli Lilly and Company.
Особый ребенок, особый брак (2009 г.).
Презентация на конференции Isodicentric 15 IDEAS.
Эти особенные дети: радости и трудности путешествия для семей, которые их любят
(2009).
Презентация на обеде в коричневой сумке Eli Lilly and Company.
Биологическая обратная связь и управление стрессом (1993).
Лекция, прочитанная на Весенней конференции секции профессиональных игроков в гольф Индианы
Америка.
Отношения и гнев (1992).
Лекция для группы знакомств Сент-Лукс.
Семейный конфликт и отношение к браку: перспектива психологической целостности (1991).
Устная презентация на конференции Среднезападной психологической ассоциации, Чикаго, Иллинойс.
Инструменты для решения проблем: эмпирическое сравнение (1990).
Доклад, представленный на конференции Американской психологической ассоциации, Бостон, Массачусетс.
Влияние структуры семьи на самооценку детей (1986).
Документ, представленный на осенней конференции Индианской психологической ассоциации, Индианаполис, Индиана.
Диссертация
Семейный конфликт и отношение к браку: Перспектива психологической целостности. Устная защита
успешно прошла в июле 1990 года. Рукопись принята к публикации в Журнале
Развод и повторный брак. Представлено на конференции Среднезападной психологической ассоциации,
, май 1991 г.
Профессиональное членство и деятельность
Американская психологическая ассоциация, с 1986 г. по настоящее время.
Награды и награды
Победитель конкурса грантов для аспирантов
Присужден исследовательский грант за заявку на работу над моей диссертацией.
Грант на исследовательскую поездку
Получил грант на поездку для презентации своего исследования на конференции Американской психологической ассоциации
в Бостоне, август 1990 г.
Ссылки
Доступно по запросу0228
Пол Стоун, клинический социальный работник/терапевт, Тонтон, Массачусетс, 02780
Клиническая социальная работа/терапевт, ТБО, LICSW
Клиническая социальная работа/терапевт, ТБО, LICSW
Местонахождение
Associates in Behavioral Health, LLC
7 Dean Street
Тонтон, Массачусетс 02780
(774) 252-8326 x207
Ближайшие районы
До этого места легко добраться:
Веб-сайт
Просмотр 2 фотографий
3 6 202 Фотогалерея Пола Стоуна
Сделайте первый шаг к помощи.
Позвоните или напишите Полу Стоуну сейчас — (774) 252-8326 x207
Финансы
- Офис
- Телетерапия
- Стоимость сеанса: $85–120
- Скользящая шкала: Да
Оплата: ACH Банковский перевод, American Express, Наличные, Чек, Discover, Медицинский сберегательный счет, Mastercard, Venmo, Visa
Принятые планы страхования
- Этна
- Партнеры AllWays Health | МГБХП
- БХС | Системы поведенческого здоровья
- BMC HealthNet
- BlueCross и BlueShield
- Синья и Эвернорт
- E4Здоровье
- Фэллон Здоровье
- Гарвардский пилигрим
- МБХП | Массовое здоровье
- MHNet Поведенческое здоровье
- Магеллан
- Принимаются многие другие страховки.
- Медикейд
- Медикэр
- Оптима
- Оптум
- Пожалуйста ? вашей страховой компании о льготах.
- PsychCare
- TRICARE
- Пучки
Подтвердите наличие у вас медицинской страховки при первом посещении.