Женщин средний возраст: Средний возраст женщин в Иркутской области

Содержание

Женщины от 40 лет родили рекордное с 1990-го число детей — РБК

В 2021 году число «поздних» рождений у россиянок стало максимальным с 1990-х, выяснил РБК. Чаще всего у них появлялись вторые и третьи по счету дети. Средний возраст рождения первенца увеличился до 26 лет, сообщили в Минтруде

Фото: Александр Авилов / АГН «Москва»

В 2021 году женщины от 40 лет и старше родили 56,86 тыс. детей, что стало максимальным значением с 1990 года для данной возрастной категории (весь период доступной статистики). Это следует из итоговых годовых данных Росстата по демографии, которые изучил РБК.

Впрочем, у таких матерей родилось лишь 4% всех детей, появившихся на свет в 2021 году. Самой активной с точки зрения абсолютных показателей деторождения является группа женщин, которым в 2021 году был 31 год, — 88,4 тыс. детей (если смотреть по однолетним возрастным интервалам).

C 2007 года число рождений у женщин в возрасте 40 лет и старше ежегодно росло в среднем на 8%, или на 2,5 тыс. детей. Исключением стал только 2017 год, когда количество новорожденных у россиянок этой возрастной категории снизилось на символические 20 детей. В 2021 году число таких младенцев увеличилось в 3,6 раза по сравнению с 2007 годом.

adv.rbc.ru

Чаще всего после 40 лет у россиянок рождались вторые и третьи по очередности дети — 16,5 тыс. и 16,98 тыс. соответственно. Первенцев и четвертых по счету младенцев оказалось значительно меньше — 7,9 тыс. и 8,7 тыс. Самой малочисленной категорией стали пятые и более поздние дети — их родилось 6,6 тыс., следует из данных Росстата.

adv.rbc.ru

Россиянки в возрастах от 29 до 33 лет включительно родили 431 тыс. младенцев, то есть около трети общего числа. Меньше всего детей ожидаемо родилось у россиянок моложе 18 лет — 24,9 тыс. (2% общего числа). Всего в 2021 году в России появились 1,398 млн новорожденных, что на 3% меньше результата пандемического 2020-го. Коэффициент рождаемости составил 9,6 родившихся на 1 тыс.

жителей.

Увеличение абсолютного числа рождений детей у женщин старше 40 лет связано как с ростом численности этой категории россиянок, так и с ростом уровня рождаемости, пояснили РБК в Минтруде.

«Благодаря принятым мерам сформировался устойчивый тренд на увеличение количества третьих и последующих рождений, которые за последние восемь лет выросли на треть. Возраст после 35–40 лет — традиционное время для рождения третьих и последующих детей. Кроме того, возрастная когорта женщин 40–49 лет одна из самых многочисленных и будет продолжать расти», — отметили в ведомстве.

Там также добавили, что в последние годы увеличивается средний возраст рождения первенца.

«Он вырос с 25,5 лет в 2015 году до 25,9 лет в 2020 году. Сегодня (в 2021 году) средний возраст при рождении первого ребенка у женщины составляет 26 лет», — рассказали в Минтруде.

Откладывание дебюта рождения ребенка и, соответственно, увеличение возраста матери при рождении следующих детей — общемировой тренд, указывает завкафедрой народонаселения экономического факультета МГУ Ирина Калабихина.

«Самая активная группа, которая вносит сегодня вклад в рождаемость в большинстве стран Европы, — женщины в возрасте 30–34 года. Полагаю, это можно считать новой моделью календаря рождений и в России», — отмечает она.

Эксперт выделила ряд основных факторов, которые влияют на увеличение числа рождений у женщин в более зрелом возрасте, а именно:

Репродуктивная грамотность и рост уровня образования населения. «Россияне все лучше управляют своей репродуктивной жизнью, что влияет на сдвиг рождений в сторону старших возрастов, в возраст желанных рождений. Параллельно растет доля лиц с высшим образованием, на получение которого надо потратить время. Кроме того, для многих сегодня важно построить карьеру до рождения детей, так как в этом случае легче выстраивать баланс между семьей и работой», — считает Калабихина. Из данных Росстата следует, что у половины россиянок, родивших детей в возрасте старше 40 лет, есть высшее образование.

Увеличение продолжительности жизни. «Из-за этого растягиваются все стадии жизненного цикла: детство и юность, дебют рождения ребенка и все последующие рождения соответственно», — говорит эксперт. Начиная с 2005 года ожидаемая продолжительность жизни в России стабильно росла и в 2019 году достигла отметки 73,3 года. Правда, из-за пандемии рост показателя прервался, по итогам 2021 года он составил чуть более 70 лет.

Развитие репродуктивных технологий. «Технологический фактор сделал возможным рождение детей, особенно вторых и третьих, в старших репродуктивных возрастах и даже за привычными пределами репродуктивного возраста женщин», — говорит Калабихина. Так, например, по данным Росстата, в 2021 году 11 детей родились у матерей в возрасте 60 лет и старше.

Политика стимулирования рождаемости. «Много лет — с 2006 года — в России проводится политика поощрения рождений вторых и третьих детей. Рост рождений в старших возрастах — частично успех этой политики», — отмечает завкафедрой экономического факультета МГУ.

Сегодня в России действуют различные меры стимулирования рождаемости, среди которых ежемесячные выплаты для женщин, вставших на учет в ранние сроки беременности, выплаты на первого и второго ребенка для семей с определенным уровнем дохода и другие, однако самая масштабная из них — это программа материнского капитала, действующая с 2007 года. Изначально она распространялась на второго и последующих детей, однако в 2020 году была расширена на первенцев. В научной среде существуют сомнения относительно эффективности маткапитала, писал РБК. На первом этапе действия программа существенно подстегнула рождаемость в России, но сейчас она становится менее востребованной из-за недостаточно прозрачной политики пролонгирования и расширения, указывали эксперты.

С точки зрения экономики важен не столько возраст рождения детей, сколько их количество, отмечает директор ИНП РАН Александр Широв. Для простого воспроизводства населения необходимо, чтобы в каждой семье было как минимум два ребенка. Учитывая сдвиг дебюта появления первенца, родить двух детей женщине становится намного труднее, и в долгосрочной перспективе этот тренд негативно влияет на экономику, констатирует эксперт. Суммарный коэффициент рождаемости в России в 2020 и 2021 годах составлял 1,5 (показывает среднее количество рождений на одну женщину репродуктивного возраста).

Росстат назвал средний возраст замужества у российских женщин — РБК

adv.rbc.ru

Скрыть баннеры

Ваше местоположение ?

ДаВыбрать другое

Рубрики

Курс евро на 22 декабря
EUR ЦБ: 75,09 (+1,75) Инвестиции, 21 дек, 16:13

Курс доллара на 22 декабря

USD ЦБ: 70,53 (+1,52) Инвестиции, 21 дек, 16:13

Всех пропавших без вести после схода лавины в Австрии нашли живыми Общество, 13:37

В ДТП с троллейбусом и маршруткой в Йошкар-Оле пострадали 14 человек Общество, 13:34

Какая роль частных инвесторов и трансформации брокерского бизнеса сейчас РБК +, 13:32

adv. rbc.ru

adv.rbc.ru

Электронные сервисы: что популярно у школьников, родителей и учителей Специальный проект, 13:30

В Думе объяснили, кого затронут повышенные налоги для уехавших Политика, 13:26

Кадыров пообещал «перещелкать» переданные Украине системы Patriot Политика, 13:22

В Японии пересмотрят запрет на обращение зарубежных стейблкоинов Крипто, 13:12

Подарок, который хочется оставить себе

Подарочный сертификат на подписку РБК Pro со скидкой до 35%

Подарить подписку

Тегеран предупредил Киев о последствиях «угрожающих заявлений» Политика, 13:11

Минэкономразвития создаст «Карту туриста» для иностранцев Общество, 13:10

Умеете ли вы распоряжаться капиталом с выгодой. Тест РБК и Сбер, 13:07

Самая кассовая игра и движок от VK: главное в видеоиграх за неделю Pro, 13:03

Песков объяснил «недружественностью» отказ Путина поздравлять Байдена Политика, 12:59

Сальдо сообщил о возвращении эвакуированных жителей Херсонской области Политика, 12:50

Власти Турции назвали россиян лидерами среди иностранцев по покупке жилья Недвижимость, 12:49

adv.rbc.ru

В России увеличился средний возраст вступления женщин в брак — за последние годы большинство женщин выходят замуж в возрасте от 25 до 34 лет. Это следует из данных Росстата, передает «РИА Новости».

Во время предыдущих исследований, проведенных восемь лет назад, наиболее популярным был возраст 18–24 года. Вместе с тем средний возраст вступления в брак у мужчин не изменился, оставшись в том же промежутке от 25 до 34 лет. Таким образом, возраст среднестатистических невест и женихов сравнялся.

Заведующая лабораторией количественных методов исследования регионального развития РЭУ имени Плеханова Елена Егорова, комментируя эти данные, пояснила, что основные причины увеличения среднего возраста вступающих в брак — социальные. Среди них она назвала необходимость получения образования, построения карьеры, отсутствие работы и собственного жилья, а также «желание пожить в свое удовольствие». Также она отметила, что увеличивается и число пар, не регистрирующих официально свои отношения.

adv.rbc.ru

В апреле стало известно, что число зарегистрированных браков на тысячу жителей России в 2018 году оказалось на минимальном уровне с начала века, снизившись на 12,7% с 2017 года. Этот коэффициент (как и абсолютное количество браков) опустился до 6,2 — минимального значения с 2000 года, когда показатель составлял те же 6,2.

Магазин исследований Аналитика по теме «Дети»

Какой была жизнь женщин в средние века?

В то время как изображения Средневековья часто вращаются вокруг рыцарей, драконов и сказок, истории о том, как настоящие люди жили в это бурное время, зачастую еще более увлекательны, особенно (часто нерассказанные) истории женщин.

День в жизни средневековой женщины мог включать в себя работу вместе с мужчинами в поле, обучение их детей чтению или даже влияние на политику при дворе, и все это при соблюдении модных тенденций и правил гигиены и гигиены, которые мы могли бы найти сомнительными сегодня .

Средние века, или средневековый период, длились с 5 века до конца 15 века, между падением Римской империи и началом Возрождения. Он был отмечен знаменательными событиями, включая строительство великих соборов, крестовые походы, бубонную чуму, подъем городов и университетов, официальный разрыв между Римско-католической церковью и восточно-православными церквями, известный как Великий раскол, и расцвет искусство, в том числе иллюминирование рукописей. На протяжении веков женщины упорно сопротивлялись ограничениям, налагаемым на них по причине их пола, внося существенный вклад в литературу, политику, сельское хозяйство и семейную жизнь.

В честь Международного женского дня и Месяца женской истории мы предложили нашим подписчикам в социальных сетях спросить нас в Twitter и Instagram, что они больше всего хотели знать о жизни женщин в средние века. На эти вопросы ответили кураторы рукописей Getty Элизабет Моррисон и Лариса Гроллемонд. Прочитайте их ответы ниже, чтобы получить представление о повседневных проблемах и триумфах, с которыми сталкивались средневековые женщины в этот период.

Работа и образование

Какой работой могли заниматься женщины в Средние века?
Подавляющее большинство людей в Средние века работали на земле, и женщины были так же активны, как и мужчины, в сельскохозяйственной деятельности. Но мы знаем женщин, которые также были писателями, художницами и торговцами в семейном бизнесе.

Страница календаря на ноябрь; обмолот и кормление свиней; Стрелец (фрагмент), ок. 1510–1520 гг., Мастерская мастера Якова IV из Шотландии. Цвета темперой, золото и тушь на пергаменте, 9 1/8 × 6 9/16 дюйма. Музей Дж. Пола Гетти, г-жа Людвиг IX 18 (83.ML.114), л. 6в

Какое количество школьного образования разрешено женщинам по сравнению с мужчинами?
Женщины могут получить образование. В частности, дворянки и монахини имели доступ к книгам и часто были грамотными. Женщин также обучали бытовым навыкам, таким как шитье. Однако образование как для женщин, так и для мужчин, как правило, ограничивалось высшими классами и духовенством.

Есть ли какие-нибудь важные отрывки из письма женщин?
Одним из самых известных авторов Средневековья была женщина по имени Кристин де Пизан. Де Пизан написал множество произведений и работал на многих дворян при дворе. Обладая блестящим интеллектом, она отстаивала роль женщины в обществе.

Любые интересные произведения искусства, созданные женщинами за это время? Или музыка/литература?
Художественные мастерские в Средние века часто были семейным делом. В случае с этой рукописью из нашей коллекции (см. ниже) иллюстратор Жанна де Монбастон унаследовала бизнес по изготовлению рукописей после смерти мужа.

Gaheriet Прощание с другим рыцарем (фрагмент), ок. 1320–1340 гг., Жанна де Монбастон. Цвета темперой, золото и тушь на пергаменте, 15 1/2 x 11 3/4 дюйма. Музей Дж. Пола Гетти, г-жа Людвиг XV 5 (83.MR.175), л. 304в

Вдохновиться Наслаждайтесь историями об искусстве и новостями о выставках и мероприятиях Getty в нашей бесплатной электронной рассылке. Подпишитесь сейчас

Мода и красота

Какие стандарты красоты того времени сегодня показались бы нам странными? Какие продолжаются?
Среди высокопоставленных французских и фламандских женщин в 15 веке была популярна мода выщипывать волосы со лба, создавая впечатление более высокой линии роста волос — в наши дни это не считается желательным!

Багоас / Багоэ выступает от имени Набарзана (фрагмент), около 1470–1475 гг. , Хозяин утешения Jardin de vertueuse. Краски темперой, золото и тушь на пергаменте, 17 x 13 дюймов. Музей Дж. Пола Гетти, г-жа Людвиг XV 8 (83.MR.178), л. 133v

Было ли ношение чадры обычной практикой для средневековых женщин латинского запада?
Христианки в Средние века часто носили покрывало на волосах или прикрепляли к головным уборам.

Начальная буква A: Граф и графиня Эно отправляются верхом (фрагмент), 1464, Ливен ван Латем. Цвета темперой, золото и тушь на пергаменте, 14 9/16 × 10 1/16 дюйма. Музей Дж. Пола Гетти, Ms. 111 (2013.46), л. 14

Носят ли женщины сумочки или сумки?
Средневековые женщины часто носили кошелек, привязанный завязками вокруг талии, так как в средневековой одежде не было карманов. На этом сайте приведены некоторые примеры средневековых кошельков.

Какие особенные безделушки или жетоны хранили женщины, помимо украшений?
В этой рукописи, Жак де Лален, прибывший на турнир с графами Мэн и Сен-Поль , женщина на турнире подарила своему фавориту тонкую вуаль, расшитую жемчугом, в качестве услуги, которую он прикрепил к своему шлему.

Они действительно все время носили плащи?
Да, самой распространенной верхней одеждой для женщин была одежда под названием «мантия», по сути, накидка без капюшона, которую можно было сделать из различных материалов, включая валяную шерсть и мех. Они были популярны, особенно в северных странах, для путешествий и согревания.

Health Practices

Как часто женщины принимали душ или мыли голову?
В Средние века не было душа, но мы знаем ванны для богатых домохозяйств и ведра и щетки для бедных. Поскольку вода должна была быть холодной или нагреваться отдельно, купание в Средние века не было таким распространенным явлением, как сегодня. Купание часто приберегали для особых случаев.

Рождение Исава и Иакова (фрагмент), ок. 1360–1370 гг., Мастер Жанде Мандевиль. Цвета темперой, золото и тушь на пергаменте, 13 3/4 × 10 1/4 дюйма. Музей Дж. Пола Гетти, Ms. 1, v1 (84.MA.40.1), fol. 29v

Рассказывает ли искусство нам что-нибудь о женском здоровье в Средние века?
В Средние века было выпущено множество руководств по охране здоровья и родам, но мало иллюстрированных. В этом редком образце средневековой брошюры по гинекологии из Британской библиотеки показаны положения, которые мог занять плод до рождения. Роды были одним из самых опасных аспектов жизни женщины в средние века, и уровень детской смертности также был чрезвычайно высок.

Как женщины в средние века справлялись с месячными?
День за днем, как современные женщины. Женщины в средние века, как правило, имели меньше менструаций из-за частоты деторождения, но использовали клочки ткани или даже (как это было зарегистрировано в средневековой Англии) определенный вид абсорбирующего болотного мха.

Каковы были тенденции в питании женщин?
Женщины и мужчины стремились к диете, которая уравновешивала бы четыре телесные жидкости (черную и желтую желчь, кровь и слизь) и избегала греха чревоугодия. Считалось, что некоторые продукты также влияют на фертильность. Например, считалось, что мясо увеличивает кровоток.

Общество и политика

В каком возрасте женщины выходили замуж?
Женщины могли быть официально помолвлены по доверенности даже в детстве. Среди знати, где кровные линии были так важны, брак мог состояться уже в 12 лет. Мы думаем, что Дениз Пончер (в красном платье, внизу) вышла замуж примерно в этом возрасте, когда ей дали книгу, в которой ее изображение фигурирует как свадебный подарок.

Дениз Пончер перед Смертельным видением, около 1500 г., магистр скандальной хроники. Пергамент, цвета темпера, тушь и золото, 5 1/4 × 3 7/16 дюйма. Музей Гетти, мисс 109.(2011.40), л. 156

Были ли примеры, когда женщины пытались выйти за рамки общепринятого в обществе?
Жанну д’Арк, жившую в 15 веке, часто называют женщиной, нарушившей рамки средневекового общества. Она активно участвовала в политическом деле, сделав Карла VII королем Франции. Она возглавляла французские армии и формировала военную стратегию. К сожалению, в конце концов ее обвинили в ереси из-за переодевания в другую одежду и сожгли на костре.

Как свобода и власть женщин соотносились с другими историческими периодами (викторианскими и т. д.)?
В Средние века он довольно сильно различался между странами и столетиями. В Западной Европе гендерные роли, предписанные католической церковью, определенно ограничивали возможности средневековых женщин, но у нас также есть примеры женщин, которые раздвигали эти границы (как и во многие другие периоды!).

Есть ли какие-то аспекты их жизни, которые мы могли бы найти прогрессивными по сегодняшним меркам?
Женщины отвечали за обучение детей чтению в Средние века и часто занимались домашним хозяйством, пока мужчины были на войне. В некоторые периоды Средневековья считалось, что грамотных женщин было больше, чем мужчин.

Мы также можем быть удивлены отношением к неверности в королевских браках — они были политически стратегическими и для производства наследников, но у королей часто были любовницы, которые были широко известны как таковые и могли даже занимать видные должности при дворе.

Разрешено ли женщинам покидать свои дома без мужей?
Женщины средневекового Запада могли свободно покидать свои дома по своему желанию. Дворянок часто сопровождала служанка, чтобы показать свой статус, помочь нести вещи и т. Д. Для женщины было более необычно путешествовать на какое-либо расстояние без сопровождения мужчины из-за опасностей дороги, но это не должно было быть необходимо. быть ее мужем.

Тристан уезжает с Изольдом (фрагмент), ок. 13:20–13:40, франц. Цвета темперные, золотая краска, листовое серебро и золото на пергаменте, 15 1/2 × 11 3/4 дюйма. Музей Дж. Пола Гетти, г-жа Людвиг XV 5 (83.MR.175), л. 71v

Как жили женщины в странах Азии в Средние века?
Как и в христианской Европе, женщины в странах Азии также подвергались религиозным ограничениям в отношении гендерных ролей и допустимых занятий. Ожидание, что женщины выйдут замуж и родят детей, было межкультурным в глобальном Средневековье.

Были ли тогда тайные клубы или группы для женщин?
Если и были, то они были слишком секретными, чтобы оставлять какие-либо улики!

Женщины в средние века

Жизнь женщин в средние века определялась церковью и аристократией. Средневековая церковь давала людям «общую картину» смысла жизни и своего места в ней; аристократия следила за тем, чтобы все оставались на своих местах через феодальную систему правления, которая делила общество на три класса: духовенство, дворянство и крепостные.

Место женщин в духовенстве ограничивалось женским монастырем. Положение знатных женщин зависело от того, сколько земли они отдавали замуж, потому что земля приравнивалась к власти; поэтому качество жизни и возможности для автономии могут значительно различаться среди высшего класса. Женщины из низшего класса на самом деле имели больше свободы самовыражения, чем двое других, потому что жизнь крепостных, мужчин и женщин, была одинаково трудной, и женщины работали вместе с мужчинами на полях и в средневековых гильдиях на равных или почти равных.

Удалить рекламу

Права и возможности женщин в Средние века, однако, не были единообразными, даже несмотря на то, что права и возможности низшего класса отличались наименьшим количеством различий. Ученые делят Средневековье на три периода:

Раннее Средневековье – 476-1000 гг. н.э.
Средневековье – 1000-1300 гг. н.э.
Позднее Средневековье – 1300-1500 гг. н.э.

Права женщин с самой ранней эпохи до последней значительно расширились в основном благодаря двум различным факторам: растущей популярности культа Девы Марии и развитию концепций куртуазной любви и рыцарства. Статус и возможности женщин также расширится после вспышки пандемии Черной смерти 1347–1352 гг. Н. Э., В результате которой погибло так много людей, что женщинам было разрешено взять на себя управление бизнесом своего покойного мужа. Права женщин достигли своего апогея в позднем средневековье, когда патриархальная система вводила больше ограничений, прежде всего потому, что социальное положение женщин угрожало статус-кво.

Удалить рекламу

Изменение отношения к женщинам

Культ Девы Марии не был чем-то новым для Средневековья. Мария была провозглашена Богородицей Церковью в 431 году н.э. на Третьем Вселенском Соборе. Однако высокое положение Марии мало способствовало повышению статуса женщин в обществе. Церковь и демонизировала, и возвышала женщин через дихотомию библейского рассказа о Еве, которая стала причиной падения человечества от благодати в Эдемском саду, и о Деве Марии, чей сын, как считалось, искупил это падение. Женщины одновременно считались источником всех бед мира и средством искупления этого мира через рождение Иисуса Христа.

Представление о женщинах либо как о злых соблазнительницах, либо как о богинях-девственницах не оставляло промежуточной точки для разумного восприятия.

Соответственно, женщинам было сразу же отказано в том же социальном статусе, что и мужчинам, хотя они юридически признавались партнером мужчины, помощником и, при определенных условиях, даже равным ему. Представление о женщинах либо как о злых соблазнительницах, либо как о богинях-девственницах не оставляло золотой середины для разумного восприятия женщины как личности. В раннем средневековье преобладала модель женщины-искусительницы, поскольку духовенство подчеркивало роль Евы в грехопадении человека. С 12 века н.э., в период Высокого Средневековья, и до конца культ Марии был более популярен, и поэтому восприятие женщин улучшилось.

Любите историю?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Тем не менее, даже на пике популярности культа женщин по-прежнему демонизировали за то, что они не смогли отразить совершенство Девы Марии. Женщин, безусловно, видели в лучшем свете, чем раньше, но это не означало, что духовенство, аристократия или мужчины в целом были заинтересованы в том, чтобы они возвышались над их предполагаемым Богом данным положением, о чем ясно говорится в Библии в таких отрывках, как 1 Коринфянам 11:3, где говорится, что мужчина является главой женщины, или 1 Тимофею 2:11-15, где ясно сказано, что женщины подчиняются мужчинам, а Ева была первой грешницей. Таким образом, женщины всегда были связаны с Евой и в то же время возвышались благодаря связи с Марией. Комментарии ученого Эйлин Пауэр:

При рассмотрении характерных средневековых представлений о женщине важно знать не только то, каковы были сами представления, но и каковы были источники, из которых они проистекают. Выраженное мнение любого возраста зависит от лиц и классов, которым довелось его высказывать; и только по этой причине он часто представляет взгляды немногочисленного, но громкого меньшинства. В раннем средневековье то, что считалось современным мнением, исходило из двух источников — церкви и аристократии. (9)

Power отмечает, что эти два источника — один соблюдает целомудрие, а другой рассматривает женщин как «декоративное достояние» — были наименее квалифицированы, чтобы писать о женщинах. Несмотря на «официальное» представление о женщинах как о гражданах второго сорта, встречающееся в этих источниках, особенно в проповедях и других церковных произведениях, записи домашнего хозяйства, юридические документы, записи гильдий и другие документы показывают, что женщины на протяжении большей части Средневековья живя теми же ремеслами, что и мужчины, часто занимались бизнесом после смерти мужа и были ценными торговцами, художниками и ремесленниками.

Удалить рекламу

Права женщин

В Средние века женщинами из низшего сословия были пекари, пивовары, доярки, буфетчицы, ремесленники, ткачихи и, прежде всего, арендаторы, которые работали вместе со своими мужьями и детьми на полях. Феодальная система требовала, чтобы земля принадлежала лорду, который сдавал ее в аренду своим арендаторам — крепостным, которые были связаны с этой землей. Лорд контролировал каждый аспект жизни крепостного, и это распространялось на жену и дочерей мужчины.

Лорд решал, за кого девушка выйдет замуж, а не за отца девушки, потому что дочь крепостного по существу была барской собственностью, как и ее отец и мать. Как только девушка выходила замуж, муж контролировал ее интересы и отвечал за ее поведение, и по этой причине женщины не так часто, как мужчины, упоминаются в юридических делах раннего средневековья. Муж женщины будет привлечен к суду, если женщина нарушит закон, а не сама женщина. Работа женщины заключалась в том, чтобы заботиться о доме, помогать мужу в его работе и производить детей. Пауэр пишет: «Подавляющее большинство женщин жили и умирали совершенно незамеченными, работая в поле, на ферме и дома» (Loyn, 346).

Средневековые фермеры-арендаторы

Электронные коды (CC BY-NC-SA)

Иерархия средневекового общества строго поддерживалась, и человек очень редко поднимался выше положения, в котором родился. Среднего класса не существовало, и единственная надежда для женщины поправить свое положение, не выходя замуж, заключалась в том, чтобы поступить в женский монастырь. Возможно, как предполагают некоторые ученые, были женщины, которые выбрали этот путь в надежде получить образование, но если это так, они были в значительной степени разочарованы.

Удалить рекламу

Священники, по большей части, не видели пользы в грамотных монахинях. Даже Энде (10 век н.э.), известная женщина-иллюстратор рукописей из Испании, скорее всего, была неграмотной. Монахини учили свои молитвы и молитвы по памяти, а не по книгам, хотя считается, что многие состоятельные молодые женщины научились читать по популярному религиозному труду, известному как Часовник .

Правовой и экономический статус

Упор на торговлю в Средневековье предоставил женщинам больше возможностей. В этот период в Испании и Франции начал появляться средний класс, поскольку купцы накопили достаточно богатства, чтобы иметь возможность влиять на политические вопросы. Средневековая гильдия во многом способствовала возникновению среднего класса, а также несла ответственность за расширение прав и обязанностей женщин.

Женщины из более высокого класса были более мобильны, но от них все еще ожидалось, что они останутся в своей социально приемлемой нише.

Женщины из новой буржуазии могли работать вместе со своими мужьями и отцами в определенном ремесле и часто сменили мужчину на посту главы предприятия после его смерти. Концепция «женщина как дешевая рабочая сила» уже прочно утвердилась в феодальной системе и была увековечена системой гильдий, потому что женщины не являлись юридическими лицами, и поэтому им могли платить меньше, чем мужчине. В то же время многие женщины в этот период фигурируют в юридических документах как оштрафованные за различные правонарушения вместо своих мужей, что является значительным отходом от прецедента раннего средневековья.

Удалить рекламу

Низший класс крепостных и высшие дворянки продолжали жить более или менее так, как женщины до них, и те и другие были так или иначе привязаны к земле. Мощность пишет:

Среди знати брак был решающим фактором при передаче земли и феодалов и заключался семьями с большой осторожностью, часто без особого учета предпочтений вовлеченных сторон, один или оба из которых могли быть детьми. Только в те периоды и места, где женщины имели личные права на землю, они пользовались значительной независимостью. (Лойн, 346)

Представление художника о средневековой свадьбе

Игры с могавками (Авторское право)

Женщины более высокого класса были более мобильны, но все еще должны были оставаться в своей социально приемлемой нише и выполнять обязанности, связанные с этим положением.

Исключения из этого правила в раннем средневековье примечательны своей редкостью: Этельфлед, госпожа мерсийцев (годы правления 911-918 гг. н.э.), возглавившая сопротивление Мерсии набегам викингов и правившая ее королевством после смерти мужа, или богослов Св. Хильда Уитби (ок. 614-680 гг. н.э.), основавшая знаменитый монастырь Уитби в Нортумбрии. Другими известными женщинами того времени были Клотильда (475–545 гг. Н. Э.), Жена Хлодвига, короля франков, обратившая своего мужа в христианство; Теодора (497-548 г. н.э.), жена императора Юстиниана Византийской империи, которая была равна своему мужу по влиянию, и Брунгильда Австралийская (годы правления 567-613 гг. н.э.), которая правила своей страной как единоличный монарх.

Изображение и участие в искусстве

Ко времени Высокого Средневековья, когда популярность Культа Девы Марии росла, более знатные женщины обладали властью, и некоторые до такой степени, что это значительно изменило восприятие женщин в их культуре. Двумя самыми влиятельными женщинами этой эпохи были Элеонора Аквитания (1122-1204 гг. н.э.) и ее дочь Мария де Шампань (1145-119 гг.).8 г. н.э.). Элеонора была одной из самых влиятельных политических фигур — мужчин и женщин — в Средние века в целом. Она была женой Людовика VII Французского (годы правления 1137-1180 н.э.) с 1137 года н.э. до расторжения брака в 1152 году н.э., когда она вышла замуж за Генриха II Английского (годы правления 1154-1189 н.э.). Элеонора приняла участие во Втором крестовом походе вместе со своими фрейлинами, управляла собственными поместьями и финансами и была важным покровителем искусств, особенно романтической литературы.

Ученые продолжают спорить о роли Элеоноры в развитии концепции куртуазной любви и рыцарского кодекса, но нет сомнений в том, что многие крупные французские авторы самых известных работ на эту тему (такие как Вейс, Андреас Каппеланус, Бернар де Вентадорн) пользовался ее покровительством. Говорят, что ее дочь Мари либо помогла своей матери развить эти концепции в Пуатье, либо была вдохновлена более ранними усилиями своей матери по созданию так называемых «судов любви» в ее поместье на юге Франции.

Элеонора Аквитания

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Суды по делам любви якобы созывались для обсуждения вопросов, касающихся романтической любви и отношений между мужчинами и женщинами. Среди обсуждаемых и дискутируемых тем был вопрос о том, может ли романтическая любовь существовать в браке (было решено, что не может) и что хуже: потерять любовника до смерти или измена (измена считалась хуже, потому что влюбленный забирал не только будущее, но и воспоминания о прошлом). Мария была покровительницей одного из величайших писателей Средневековья Кретьена де Труа, чьи романы о короле Артуре популяризировали концепцию куртуазной любви и рыцарства.

Раньше женщина была собственностью мужчины и его подчиненным; романтическая поэзия XII века полностью изменила эту парадигму, поощряя возвышение женщин, которых должен был защищать и служить утонченный и утонченный джентльмен — рыцарь-рыцарь. Эти работы оказали драматическое влияние на аристократию средневековой Европы, как отмечает ученый Норман Кантор:

Сделав женские качества героическими, поэты-романтики возвысили достоинство женщины и сделали ее существом с отличительными и ценными качествами. (348)

Элеонора и Мария были связаны со средневековой религиозной ересью катаризма, которая почитала богиню мудрости (Софию) и отходила от ортодоксального католицизма по ряду важных моментов. Поэтому было высказано предположение, что романтическая поэзия куртуазной любви на самом деле была создана как своего рода «писание» для приверженцев секты, которые в противном случае подверглись бы гонениям со стороны церкви. Великая дама, которая появляется в стихах под разными именами, — это София, а преданный ей рыцарь — Катар. Это утверждение, хотя и подтверждается значительными доказательствами, до сих пор оспаривается многими современными учеными и далеко не общепринято.

Были ли стихи религиозными аллегориями или простым развлечением, они сочетались с экономическим и социальным климатом Высокого Средневековья, чтобы наделить женщин высшего и среднего класса большим уважением и большим равенством. Женщины всегда были обязаны взять на себя финансовые дела своего мужа после его смерти или когда его вызвали для совершения какого-либо дела или на войну, но эта практика становится более распространенной в Средневековье.

Жизнь женщин в позднем Средневековье продолжалась в соответствии с той же самой парадигмой, и снова высшие и низшие классы оставались довольно стабильными, а средний класс переживал самые драматические изменения. Тем не менее, новая модель женщин как ценных личностей набирала обороты, в результате чего все больше женщин из высшего сословия выражали себя в литературных и религиозных произведениях.

Кристин де Пизан

Leinad-Z (общественное достояние)

Примером наиболее резкого отхода от старой парадигмы является великая французско-итальянская писательница Кристин де Пизан (также известная как Кристина де Пизан, 1364–1430 гг. н. э.). Родившаяся в Венеции, Пизан переехала в Париж, когда ее отец-ученый был назначен астрологом при дворе Карла V (1364-1380 гг. н.э.). Согласно собственным произведениям Пизан, ее отец поощрял ее литературные интересы, в то время как мать считала, что ей следует ограничиться «женской работой», такой как обучение прядению и ткачеству. Оставшись без средств к существованию семьи после смерти отца и мужа, Пизан обратилась к писательству, став первой женщиной-профессиональным писателем в европейской истории.

Эта парадигма распространилась на церковь, которая отказала женщинам в доступе к образованию, через жизни и работы таких известных авторов, как Юлиан Норвичский (1342–1416 гг. н. э.), Екатерина Сиенская (1347–1380 гг. н. э.) и св. , среди прочих, Тереза д’Авила (1515-1582 гг. н.э.).

Роль в обществе

В то время как женщины в аббатствах, женских монастырях и при дворе в позднем средневековье обретали новую свободу самовыражения и большее признание среди мужчин, женщины из буржуазии столкнулись с новыми ограничениями. Женщины в гильдиях в позднем средневековье находили все меньше и меньше работы, поскольку гильдии начали отказывать им в членстве, а коллеги-мужчины усложняли их жизнь. Женщинам по-прежнему платили меньше, чем мужчинам, поэтому магазину в целом было выгоднее нанимать женщину, а не мужчину. По мере того как эта практика становилась все более распространенной, мужчинам угрожали потерей работы, и они принимали ответные меры; гильдии все чаще ограничивались мужчинами.

Неясно, поступало ли больше женщин в женские монастыри в этот период, но известно, что монахини освещали рукописи еще в 10 веке н.э., по крайней мере, к 1274 г. н.э. женщины были писцами, и, похоже, больше женщин участвовало в книжном производстве. в 14 веке н.э., чем раньше. Женские религиозные ордена, кажется, оставались стабильными, но новый орден, Бегинки, зародившийся в 13 веке н.э. во Франции, быстро завоевал значительное число приверженцев.

Бегинаж

Чарльз Хатчинс (CC BY)

Все бегинки были преданными женщинами, которые жили в бедности, добрых делах и благотворительности, но не были монахинями и могли покинуть группу, когда захотят. Эти женщины заботились друг о друге и об окружающем сообществе, производя товары и предоставляя услуги, и поэтому смогли обойти новые запреты гильдий и жить в соответствии со своими собственными ценностями, не выходя замуж или не присоединяясь к религиозному ордену. .

Замужние женщины из среднего класса в Высоком Средневековье обычно занимались бизнес-счетами своего мужа и взяли на себя управление им после его смерти. Эта практика стала более распространенной после пандемии Черной смерти 1347-1352 гг. Н. Э., Когда женщины регулярно управляли бизнесом своего покойного мужа или сына, получили право собственности на свои земли и имели большую автономию, чем раньше. Знатные женщины, которые должны были управлять имуществом и вассалами своего мужа, когда его вызывали по делам или на войну, теперь несли исключительную ответственность за операции и сделки после смерти своего мужа и сыновей.

Заключение

Женщины средневековья не были пассивными жертвами религиозного и политического патриархата, как бы часто ни повторялось это утверждение. Женщины часто находили способы обойти препятствия, возникшие на их пути, или прокладывали новые пути, когда задача оказывалась слишком сложной. Они взяли на себя бизнес своих мужей и успешно управляли им, продолжали работать в гильдиях или даже создавали свои собственные гильдии, как свидетельствуют текстильные гильдии Италии.

Социально-методический центр поддержки СО НКО Московской области