Тоска какая бывает: Синонимы и антонимы «тоска» — анализ и ассоциации к слову тоска. Морфологический разбор и склонение слов

Содержание

что это такое, ее причины и как преодолеть?

Из всего многообразия состояний человеческой психики, одним из самых опасных и разрушительных является именно тоска. Это щемящее чувство, постепенно, исподволь, словно коррозия разъедающее психику личности. Это дуновение сырого, промозглого сквозняка, сковывающего мышцы болезненной судорогой, накручивающего суставы на раскаленный вертел. Это ядовитая плесень, разъедающая нервную систему, посылающая отравленные импульсы во все жизненно важные органы.

И если с другими психологическими состояниями души и разума можно, каким-то образом находить точки соприкосновения, использовать их в своих целях, себе на пользу. То с таким понятием, как тоска «разговор» должен быть максимально коротким и однозначным. На компромиссы не идти. Пленных не брать.

Что такое тоска?

Понятие «Тоска», имеет, как минимум два определения, две разновидности.

  1. Состояния тоски, вызванной и питаемой персонажами, событиями, окружением, находящимися в настоящем пространственно — временном моменте.
  2. Тоска, по тем, кто остался в прошлом, кто был навсегда потерян. Тоска по общественно – политическому строю, сообществу, территориям, безвозвратно канувшим в небытие.

Тоскуем о здесь и сейчас.

Это самый сложный, тяжелее всего поддающийся искоренению вариант тоски. Это тоска об отвергнувшем тебя либо отвергнутым тобой человеке, который живет в соседнем доме, на соседней улице, в одном городе…. Да собственно говоря, какая разница, где живет. Одно лишь осознание того, что он есть, но не доступен, сжимает мертвой хваткой горло, перекрывает доступ кислорода в легкие, стискивает, и заставляет замереть и вновь, бешено забиться сердце.

Это тоска об утраченной, упущенной возможности. Она, эта возможность вроде бы, как и есть. И где-то, совсем рядом. Но ты уже осознаешь, что она потеряна раз и навсегда. И вновь защемило в груди, противно — тягуче заныло под лопаткой.

Тоска может так же парализовать, в момент понимания бесперспективности, безысходности бытия вообще, либо в отдельно взятой стране в частности, в момент осознания бесплодности предпринимаемых попыток вырваться из порочного круга, изменить вектор движения, направление развития…

Пройти тест: оптимист или пессимист

Какие предпринять действия в первом варианте?

Очень важно, четко уяснить, никаких компромиссов. Никакого сотрудничества. Безжалостное и беспощадное уничтожение любых проявлений тоски в вышеописанных, либо подобных вариантах.

Проанализируйте личность, обстоятельства, материальные составляющие причин и следствий, позволивших тоске укорениться и расцвести в вашем сознании.

Можете даже не увлекаться беспристрастностью. Наоборот, проведите анализ с пристрастием. Активно пролоббируйте свои интересы. Да, в конце, концов, вылейте ушат грязи на предмет и причину вашей тоски.

Задайте себе вопрос. Если вы будете придаваться тоске и унынию, произойдут ли перемены в лучшую сторону? Наметятся пути решения проблемы? Думаю, что ответ вы уже сами знаете. Нет! Нет! И нет!!!

Поэтому сотрите вашу тоску в порошок. Визуализируйте этот процесс, представьте его во всей красе, со всеми подробностями. Растерзайте ее, испепелите и развейте прах в межгалактическом пространстве. Разозлитесь на тоску. Впадите в бешенство, в неистовство. Уничтожьте ее любым доступным и приятным вашему воображению способом.

И запомните еще раз. Никаких компромиссов!

Тоска по прошлому — его не вернуть.

Если причина тоски – потеря близкого вам человека, близкого существа, потоскуйте какое-то время, но смотрите чтобы это чувство не переросло в депрессию. В этом случае тоску к конструктивному чувству, конечно, не отнесешь, но что-то светлое в ней все же есть.

Нужно понимать, что тоску о потерянных людях, домашних животных, безвозвратно ушедших временах, вам не победить окончательно, раз и навсегда. Это чувство будет то уменьшаться, затихать, то вспыхивать пожаром с новой силой. Непревзойденное понимание сути такого процесса воплотил автор «Бахчисарайского фонтана».

Просто сохраните в памяти только положительные, светлые черты, моменты, особенности. Пусть возвращающаяся тоска подобного толка, будет сродни умиротворению, испытываемому в пору «Золотой осени». Грустная, но светлая. Прекрасная, как краски осени. Краски, символизирующие отмирание и неотвратимое возрождение одновременно.

Не вините себя ни в чем. Твердо усвойте одну, известную каждому истину: «Время лечит».

Заключение.

Не существует универсальных рецептов, как побороть тоску. Каждому суждено пройти свой, уникальный путь.

Однако хотелось бы еще раз напомнить несколько непреложных правил, помогающих как минимум уменьшить, либо полностью ликвидировать негативное воздействие тоски на личность.

Не ленитесь — никаких компромиссов.

Полное, ясное осознание причин возникновения и бесперспективности потакания. Губительность проявления пассивности в отношении тоски.

Борьба за свое «Я», за свой безоблачный мир. Борьба безжалостная и беспощадная.

Победа и только победа!

Можете также пройти тест на депрессию.

Что такое тоска и какая она бывает? Тоска Безнадежность тоска и мгла

Из всего многообразия состояний человеческой психики, одним из самых опасных и разрушительных является именно тоска . Это щемящее чувство, постепенно, исподволь, словно коррозия разъедающее психику личности. Это дуновение сырого, промозглого сквозняка, сковывающего мышцы болезненной судорогой, накручивающего суставы на раскаленный вертел. Это ядовитая плесень, разъедающая нервную систему, посылающая отравленные импульсы во все жизненно важные органы.

И если с другими психологическими состояниями души и разума можно, каким-то образом находить точки соприкосновения, использовать их в своих целях, себе на пользу. То с таким понятием, как тоска «разговор» должен быть максимально коротким и однозначным. На компромиссы не идти. Пленных не брать.

Что такое тоска?

Понятие «Тоска», имеет, как минимум два определения, две разновидности.

  1. Состояния тоски, вызванной и питаемой персонажами, событиями, окружением, находящимися в настоящем пространственно — временном моменте.
  2. Тоска, по тем, кто остался в прошлом, кто был навсегда потерян. Тоска по общественно – политическому строю, сообществу, территориям, безвозвратно канувшим в небытие.

Тоскуем о здесь и сейчас.

Это самый сложный, тяжелее всего поддающийся искоренению вариант тоски. Это тоска об отвергнувшем тебя либо отвергнутым тобой человеке, который живет в соседнем доме, на соседней улице, в одном городе…. Да собственно говоря, какая разница, где живет. Одно лишь осознание того, что он есть, но не доступен, сжимает мертвой хваткой горло, перекрывает доступ кислорода в легкие, стискивает, и заставляет замереть и вновь, бешено забиться сердце.

Это тоска об утраченной, упущенной возможности. Она, эта возможность вроде бы, как и есть. И где-то, совсем рядом. Но ты уже осознаешь, что она потеряна раз и навсегда. И вновь защемило в груди, противно — тягуче заныло под лопаткой.

Тоска может так же парализовать, в момент понимания бесперспективности, безысходности бытия вообще, либо в отдельно взятой стране в частности, в момент осознания бесплодности предпринимаемых попыток вырваться из порочного круга, изменить вектор движения, направление развития…

Какие предпринять действия в первом варианте?

Очень важно, четко уяснить, никаких компромиссов. Никакого сотрудничества. Безжалостное и беспощадное уничтожение любых проявлений тоски в вышеописанных, либо подобных вариантах.

Проанализируйте личность, обстоятельства, материальные составляющие причин и следствий, позволивших тоске укорениться и расцвести в вашем .

Можете даже не увлекаться беспристрастностью. Наоборот, проведите анализ с пристрастием. Активно пролоббируйте свои интересы. Да, в конце, концов, вылейте ушат грязи на предмет и причину вашей тоски.

Задайте себе вопрос. Если вы будете придаваться тоске и унынию, произойдут ли в лучшую сторону? Наметятся пути решения проблемы? Думаю, что ответ вы уже сами знаете. Нет! Нет! И нет!!!

Поэтому сотрите вашу тоску в порошок. Визуализируйте этот процесс, представьте его во всей красе, со всеми подробностями. Растерзайте ее, испепелите и развейте прах в межгалактическом пространстве. Разозлитесь на тоску. Впадите в бешенство, в неистовство. Уничтожьте ее любым доступным и приятным способом.

И запомните еще раз. Никаких компромиссов!

Тоска по прошлому — его не вернуть.

Если причина тоски – потеря близкого вам человека, близкого существа, потоскуйте какое-то время, но смотрите чтобы это чувство не переросло в . В этом случае тоску к конструктивному чувству, конечно, не отнесешь, но что-то светлое в ней все же есть.

Нужно понимать, что тоску о потерянных людях, домашних животных, безвозвратно ушедших временах, вам не победить окончательно, раз и навсегда. Это чувство будет то уменьшаться, затихать, то вспыхивать пожаром с новой силой. Непревзойденное понимание сути такого процесса воплотил автор «Бахчисарайского фонтана».

Просто сохраните в памяти только положительные, светлые черты, моменты, особенности. Пусть возвращающаяся тоска подобного толка, будет сродни умиротворению, испытываемому в пору «Золотой осени». Грустная, но светлая. Прекрасная, как краски осени. Краски, символизирующие отмирание и неотвратимое возрождение одновременно.

Не вините себя ни в чем. Твердо усвойте одну, известную каждому истину: «Время лечит».

Заключение.

Не существует универсальных рецептов, как побороть тоску. Каждому суждено пройти свой, уникальный путь.

Однако хотелось бы еще раз напомнить несколько непреложных правил, помогающих как минимум уменьшить, либо полностью ликвидировать негативное воздействие тоски на .

Другая основная тема есть тема тоски. Всю жизнь меня сопровождала тоска. Это, впрочем, зависело от периодов жизни, иногда она достигала большей остроты и напряженности, иногда ослаблялась. Нужно делать различие между тоской и страхом и скукой. Тоска направлена к высшему миру и сопровождается чувством ничтожества, пустоты, тленности этого мира. Тоска обращена к трансцендентному, вместе с тем она означает неслиянность с трансцендентным, бездну между мной и трансцендентным. Тоска по трансцендентному, по иному, чем этот мир, по переходящему за границы этого мира. Но она говорит об одиночестве перед лицом трансцендентного. Это есть до последней остроты доведенный конфликт между моей жизнью в этом мире и трансцендентным. Тоска может пробуждать богосознание, но она есть также переживание богооставленности. Она между трансцендентным и бездной небытия. Страх и скука направлены не на высший, а на низший мир. Страх говорит об опасности, грозящей мне от низшего мира. Скука говорит о пустоте и пошлости этого низшего мира. Нет ничего безнадежнее и страшнее этой пустоты скуки. В тоске есть надежда, в скуке – безнадежность. Скука преодолевается лишь творчеством. Страх, всегда связанный с эмпирической опасностью, нужно отличать от ужаса, который связан не с эмпирической опасностью, а с трансцендентным, с тоской бытия и небытия. Кирхегардт отличает Angst от Furcht. Для него Angst есть первичный религиозный феномен.

Тоска и ужас имеют родство. Но ужас гораздо острее, в ужасе есть что-то поражающее человека. Тоска мягче и тягучее. Очень сильное переживание ужаса может даже излечить от тоски. Когда же ужас переходит в тоску, то острая болезнь переходит в хроническую. Характерно для меня, что я мог переживать и тоску и ужас, но не мог выносить печали и всегда стремился как можно скорее от нее избавиться. Характерно, что я не мог выносить трогательного, я слишком сильно его переживал. Печаль душевна и связана с прошлым. Тургенев – художник печали по преимуществу. Достоевский – художник ужаса. Ужас связан с вечностью. Печаль лирична. Ужас драматичен. Это странно, но мне казалось, что я вынесу тоску, очень мне свойственную, вынесу и ужас, но от печали, если поддамся ей, я совершенно растаю и исчезну. Печаль очень связана для меня с чувством жалости, которой я всегда боялся вследствие власти, которую она может приобрести над моей душой. Поэтому я всегда делал заграждения против жалости и печали, как и против трогательного. Против тоски я не мог ничего поделать, но она не истребляла меня. С точки зрения старой и довольно неверной классификации темпераментов у меня сочетались два типа, которые обычно считают противоположными. Я сангвиник и меланхолик. Может быть более бросались во мне в глаза черты сангвинического темперамента – мне легко бросалась кровь в голову, у меня была необыкновенно быстрая реакция на все, я был подвержен припадкам вспыльчивости. Но меланхолические черты темперамента были глубже. Я тосковал и был пессимистически настроен и тогда, когда внешне казался веселым, улыбался, проявлял большую живость. В моей натуре есть пессимистический элемент. Характерно, что во время моего духовного пробуждения в меня запала не Библия, а философия Шопенгауера. Это имело длительные последствия. Мне трудно было принять благостность творения. Обратной стороной этого был культ человеческого творчества. Поразительно, что у меня бывала наиболее острая тоска в так называемые «счастливые» минуты жизни, если вообще можно говорить о счастливых минутах. Я всегда боялся счастливых, радостных минут. Я всегда в эти минуты с особенной остротой вспоминал о мучительности жизни. Я почти всегда испытывал тоску в великие праздники, вероятно потому, что ждал чудесного изменения обыденности, а его не было. Трудно было то, что я никогда не умел, как многие, идеализировать и поэтизировать такие состояния, как тоска, отчаяние, противоречия, сомнение, страдание. Я часто считал эти состояния уродливыми.

Есть тоска юности. В юности тоска у меня была сильнее, чем в зрелом возрасте. Это тоска от нереализованности преизбыточных жизненных сил и неуверенности, что удастся вполне реализовать эти силы. В юности есть надежды на то, что жизнь будет интересной, замечательной, богатой необыкновенными встречами и событиями. И есть всегда несоответствие между этой надеждой и настоящим, полным разочарований, страданий и печалей, настоящим, в котором жизнь ущерблена. Ошибочно думать, что тоска порождена недостатком сил, тоска порождена и избытком сил. В жизненной напряженности есть и момент тоски. Я думаю, что юность более тоскует, чем обычно думают. Но у разных людей это бывает разно. Мне были особенно свойственны периоды тоски. И я как раз испытывал тоску в моменты жизни, которые считаются радостными. Есть мучительный контраст между радостностью данного мгновения и мучительностью, трагизмом жизни в целом. Тоска, в сущности, всегда есть тоска по вечности, невозможность примириться с временем. В обращенности к будущему есть не только надежда, но и тоска. Будущее всегда в конце концов приносит смерть, и это не может не вызывать тоски. Будущее враждебно вечности, как и прошлое. Но ничто не интересно, кроме вечности. Я часто испытывал жгучую тоску в чудный лунный вечер в прекрасном саду, в солнечный день в поле, полном колосьев, во встрече с прекрасным образом женщины, в зарождении любви. Эта счастливая обстановка вызывала чувство контраста с тьмой, уродством, тлением, которыми полна жизнь. У меня всегда была настоящая болезнь времени. Я всегда предвидел в воображении конец и не хотел приспособляться к процессу, который ведет к концу, отсюда мое нетерпение. Есть особая тоска, связанная с переживанием любви. Меня всегда удивляли люди, которые видели в этом напряженном подъеме жизни лишь радость и счастье. Эросу глубоко присущ элемент тоски. И эта тоска связана с отношением времени и вечности. Время есть тоска, неутоленность, смертоносность. Есть тоска пола. Пол не есть только потребность, требующая удовлетворения. Пол есть тоска, потому что на нем лежит печать падшести человека. Утоление тоски пола в условиях этого мира невозможно. Пол порождает иллюзии, которые превращают человека в средство нечеловеческого процесса. Дионисизм, который означает преизбыток жизни, порождает трагедию. Но стихия пола связана с дионисической стихией. Дионис и Гадес – один и тот же бог. Пол есть ущербность, расколотость человека. Но через жизнь пола никогда по-настоящему не достигается целостность человека. Пол требует выхода человека из самого себя, выхода к другому. Но человек вновь возвращается к себе и тоскует. Человеку присуща тоска по цельности. Но жизнь пола настолько искажена, что она увеличивает расколотость человека. Пол по своей природе не целомудрен, то есть не целостен. К целостности ведет лишь подлинная любовь. Но это одна из самых трагических проблем и об этом еще впереди.

Мне свойственно переживание тоски и в совсем другие мгновения, чем чудный лунный вечер. Я всегда почти испытываю тоску в сумерки летом на улице большого города, особенно в Париже и в Петербурге. Я вообще плохо выносил сумерки. Сумерки – переходное состояние между светом и тьмой, когда источник дневного света уже померк, но не наступило еще того иного света, который есть в ночи, или искусственного человеческого света, охраняющего человека от стихии тьмы, или света звездного. Именно сумерки обостряют тоску по вечности, по вечному свету. И в сумерках большого города наиболее обнаруживается зло человеческой жизни. Тоска ночи уже иная, чем тоска сумерек, она глубже и трансцендентнее. Я переживал очень острую тоску ночи, переживал ужас этой тоски. Это у меня со временем ослабело. В прошлом я не мог даже спать иначе, чем при искусственном освещении. Но я это преодолел. У меня бывали тяжелые сны, кошмары. Сны вообще для меня мучительны, хотя у меня иногда бывали и замечательные сны. Во время ночи я часто чувствовал присутствие кого-то постороннего. Это странное чувство у меня бывало и днем. Мы гуляем в деревне, в лесу или поле, нас четверо. Но я чувствую, что есть пятый и не знаю, кто пятый, не могу досчитаться. Все это связано с тоской. Современная психопатология объясняет эти явления подсознательным. Но это мало объясняет и ничего не разрешает. Я твердо убежден, что в человеческой жизни есть трансцендентное, есть притяжение трансцендентного и действие трансцендентного. Я чувствовал погруженность в бессознательное лоно, в нижнюю бездну, но еще более чувствовал притяжение верхней бездны трансцендентного.

Тоска очень связана с отталкиванием от того, что люди называют «жизнью», не отдавая себе отчета в значении этого слова. В «жизни», в самой силе «жизни» есть безумная тоска. «Сера всякая теория и вечно зелено древо жизни». Мне иногда парадоксально хотелось сказать обратное. «Серо древо жизни и вечно зелена теория». Необходимо это объяснить, чтобы не вызвать негодования. Это говорю я, человек совершенно чуждый всякой схоластике, школьности, всякой высушенной теории, уж скорее Фауст, чем Вагнер. То, что называют «жизнью», часто есть лишь обыденность, состоящая из забот. Теория же есть творческое познание, возвышающееся над обыденностью. Теория по-гречески значит созерцание. Философия (вечно зеленая «теория») освобождена от тоски и скуки «жизни». Я стал философом, пленился «теорией», чтобы отрешиться от невыразимой тоски обыденной «жизни». Философская мысль всегда особождала меня от гнетущей тоски «жизни», от ее уродства. Я противополагал «бытию» «творчество». «Творчество» не есть «жизнь», творчество есть прорыв и взлет, оно возвышается над «жизнью» и устремлено за границу, за пределы, к трансцендентному. Тоска исходит от «жизни», от сумерек и мглы «жизни» и устремлена к трансцендентному. Творчество и есть движение к трансцендентному. Творчество вызывает образ иного, чем эта «жизнь». Слово «жизнь» я употребляю в кавычках. В мире творчества все интереснее, значительнее, оригинальнее, глубже, чем в действительной жизни, чем в истории или в мысли рефлексий и отражений. Во мне раскрывался мир более прекрасный, чем этот «объективный» мир, в котором преобладает уродство. Но это предполагает творческий подъем.

Свойственно ли мне переживание скуки, которая есть притяжение нижней бездны пустоты? Я почти никогда не скучал, мне всегда не хватало времени для дела моей жизни, для исполнения моего призвания. У меня не было пустого времени. Но многое, слишком многое мне было скучно. Я испытывал скуку от мирочувствия и миросозерцания большей части людей, от политики, от идеологии и практики национальной и государственной. Обыденность, повторяемость, подражание, однообразие, скованность, конечность жизни вызывают чувство скуки, притяжение к пустоте. Когда же наступает момент пассивности в отношении притяжения пустоты этого низшего мира, когда по слабости мир кажется пустым, плоским, лишенным измерения глубины, то скука делается диавольским состоянием, предвосхищением адского небытия. Страдание является спасительным в отношении к этому состоянию, в нем есть глубина. Предел инфернальной скуки, когда человек говорит себе, что ничего нет. Возникновение тоски есть уже спасение. Есть люди, которые чувствуют себя весело в пустыне. Это и есть пошлость. Многие любят говорить, что они влюблены в жизнь. Я никогда не мог этого сказать, я говорил себе, что влюблен в творчество, в творческий экстаз. Конечность жизни вызывает тоскливое чувство. Интересен лишь человек, в котором есть прорыв в бесконечность. Я всегда бежал от конечности жизни. Такое отношение к жизни приводило к тому, что я не обладал искусством жить, не умел использовать жизни. Для «искусства жить» нужно сосредоточиться на конечном, погрузиться в него, нужно любить жить во времени. «Несчастье человека, – говорит Карлейль в Sartor resartus, – происходит от его величия; от того, что в нем есть Бесконечное, от того, что ему не удается окончательно похоронить себя в конечном». Этот «объективный» мир, эта «объективная» жизнь и есть погребение в конечном. Самое совершенное в конечном есть погребение. Поэтому «жизнь» есть как бы умирание бесконечного в конечном, вечного во временном. Во мне есть сильный метафизически-анархический элемент. Это есть бунт против власти конечного. Иначе это можно было бы назвать элементом апофатическим. И в обыденной, и в исторической жизни слишком многое казалось мне или незначительным, или возмущающим. Мне противны были все сакрализации конечного. Тоска может стать религиозной. Религиозная тоска по бессмертию и вечности, по бесконечной жизни, не похожей на эту конечную жизнь. Искусство было для меня всегда погружением в иной мир, чем этот обыденный мир, чем моя собственная постылая жизнь. Именно приобщение к непохожему на эту жизнь есть магия искусства. Постоянная тоска ослабляла мою активность в жизни. Я от слишком многого уходил, в то время как многое нужно было преображать. Я редко, слишком редко чувствовал себя счастливым. Мне иногда казалось, что жизнь была бы хороша и радостна, если бы исчезла причина того, что меня мучит сейчас. Но когда эта причина исчезала, сейчас же являлась новая. Я ни от чего не чувствовал полного удовлетворения, в глубине считая его греховным.

Данный текст является ознакомительным фрагментом. Из книги Самопознание автора Бердяев Николай

Глава II Одиночество. Тоска. Свобода. Бунтарство. Жалость. Сомнения и борения духа. Размышление об эросе.

Из книги Христианство и философия автора Карпунин Валерий Андреевич

Тоска, уныние и депрессия: христианское отношение к ним «Депрессия» — слово иностранное. Означает оно то же самое, что и русские слова «уныние» и «тоска». Мы находимся в состоянии депрессии, когда нас «съедают», «гложут» грусть и тоска. Характерной особенностью депрессии

Из книги Шок будущего автора Тоффлер Элвин

ПЕРЕСЕЛЕНЧЕСКАЯ ТОСКА Однако же «не передвигающиеся» люди кардинальным образом отличаются друг от друга. Речь идет не только о занятых в сельском хозяйстве жителях Индии или Ирана, которые большей частью закреплены всю свою жизнь на одном месте. То же относится и к

Из книги Гуманистический психоанализ автора Фромм Эрих Зелигманн

Хроническая депрессия и скука (тоска) Проблема стимулирования (возбуждения) тесно связана с феноменом, который не имеет ни малейшего отношения к возникновению агрессии и деструктивности: речь идет о скуке (тоске). С точки зрения логики феномен скуки следовало бы

Из книги Человек среди учений автора Кротов Виктор Гаврилович

Неутолённая тоска по единству Не будем забывать, что у того явления, которое мы называем здесь учением, двойственная природа. Носителями его являются живые люди с естественным ощущением единой человеческой природы. Поэтому любое учение таит тоску по единству, по тому,

Из книги Чувства и вещи автора Богат Евгений

Из книги Философия экзистенциализма автора Больнов Отто Фридрих

5. СКУКА, ТОСКА, ОТЧАЯНИЕ Наряду с этим и другие становящиеся значимыми для экзистенциальной философии настроения — скука, тоска, отчаяние — обретают свое экзистенциальное значение за счет того, что в соответствующих формах повторяют результат страха, выкликая

Текущая страница: 4 (всего у книги 60 страниц)

Шрифт:

100% +

Записка самоубийцы


Завтра, когда мое тело найдут,
Плач и рыданья поднимутся тут.

Станут жалеть о судьбе дарований,
Смерть назовут и случайной и ранней,

И, свои прежние речи забыв,
Станут мечтать, как я был бы счастлив.

Только одни стебельки иммортели
Тихо шепнут о достигнутой цели.

* * *


Кончено! кончено! Я побежден.
– Смейтесь!
Погас, погас весенний сон…
Листья осенние, вейтесь!

Медленно всходит былая луна,
Всходит…
Горит в огнях, горит волна;
Челнок опрокинутый бродит.

Утром наляжет на ропотный лес
Иней,
И, все в крови, – укор небес —
Солнце взойдет над пустыней.

* * *


…я вернулся на яркую землю,
Меж людей, как в тумане, брожу,
И шумящему говору внемлю,
И в горящие взоры гляжу.

Но за ропотом снежной метели
И под шепот ласкающих слов —
Не забыл я полей асфоделей,
Залетейских немых берегов.

И в сияньи земных отражений
Мне все грезятся – ночью и днем
Проходящие смутные тени,
Озаренные тусклым огнем.

* * *


Я бы умер с тайной радостью
В час, когда взойдет луна.
Овевает странной сладостью
Тень таинственного сна.

Беспредельным далям преданный,
Там, где меркнет свет и шум,
Я покину круг изведанный
Повторенных слов и дум.

Грань познания и жалости
Сердце вольно перейдет,
В вечной бездне, без усталости,
Будет плыть вперед, вперед.

И все новой, странной сладостью
Овевает призрак сна…
Я бы умер с тайной радостью
В час, когда взойдет луна.

* * *


Ни красок, ни лучей, ни аромата,
Ни пестрых рыб, ни полумертвых роз,
Ни даже снов беспечного разврата,
Ни слез!

Поток созвучий все слова унес,
За вечера видений вот расплата!
Но странно нежит эта мгла без грез,
Без слез!

Последний луч в предчувствии заката
Бледнеет… Ночь близка… Померк утес.
Мне все равно. Не надо – ни возврата,
Ни слез!

В пути
* * *


Сумрак за черным окном
В полночь тоскливо погас.
Думы овеяны сном
В этот загадочный час.

Странницы жизни, мечты
Около длинных гробниц,
В склепе былой красоты,
Пали, простерлися ниц.

Звук заклинающих слов,
Дрогнув среди тишины,
Тихо коснулся гробов,
Словно улыбка луны.

В девственно чистых венцах,
В белом сияньи одежд
Вот приподнялись в гробах
Тени погибших надежд.

Очи глядят на меня,
Руки тревожно дрожат…
Сладко предчувствие дня,
Томен цветов аромат.

Сердце, зачем, о, зачем
Ты умираешь во сне!
Сумрак, бесстрастен и нем,
Тускло глядится ко мне.

* * *


Тайны мрака побледнели;
Неземные акварели
Прояснились на востоке;
Но, таинственно-далеки,
Звезды ночи не хотели,
Уступив лучу денницы,
Опустить свои ресницы.

И в моей душе усталой
Брезжит день лазурно-алый,
Веет влагой возрожденья, —
Но туманные сомненья
Нависают, как бывало,
И дрожат во мгле сознанья
Исступленные желанья.

* * *


Прохлада утренней весны
Пьянит ласкающим намеком;
О чем-то горестно далеком
Поют осмеянные сны.

Бреду в молчаньи одиноком.

О чем-то горестно далеком
Поют осмеянные сны,
О чем-то чистом и высоком,
Как дуновение весны.

Бреду в молчаньи одиноком.

О чем-то странном и высоком,
Как приближение весны…
В душе, с приветом и упреком,
Встают отвергнутые сны.

Бреду в молчаньи одиноком.

* * *


Из бездны ужасов и слез,
По ступеням безвестной цели,
Я восхожу к дыханью роз
И бледно-палевых камелий.

Мне жаль восторженного сна
С палящей роскошью видений;
Опять к позору искушений
Душа мечтой увлечена.

Едва шепнуть слова заклятий, —
И блеском озарится мгла,
Мелькнут, для плясок, для объятий,
Нагие, страстные тела…

Но умирает вызов властный
На сомкнутых устах волхва;
Пускай желанья сладострастны, —
Покорно-холодны слова!

Май 1806

* * *


Последние думы
О яркой земле
Витают, угрюмы,
В безжизненной мгле;

Зловещи и хмуры,
Скользят меж теней,
Слепые лемуры
Погибших страстей;

Шныряют как совы
В сиянии дня, —
Готовы, готовы
Вонзиться в меня!

Но мысль отгоняет
Невольный испуг:
Меня охраняет
Магический круг,

И, тайные знаки
Свершая жезлом,
Стою я во мраке
Бесстрастным волхвом.

Сентябрь 1806

* * *


Не плачь и не думай:
Прошедшего – нет!
Приветственным шумом
Врывается свет.

Уснувши, ты умер
И утром воскрес, —
Смотри же без думы
На дали небес.

Что вечно – желанно,
Что горько – умрет…
Иди неустанно
Вперед и вперед.

* * *


В час, когда гений вечерней прохлады
Жизнь возвращает цветам,
К Озеру Снов, по знакомым тропам,
Медленно тянутся гады.

Там они, в ясной и чистой тиши,
Водят круги омерзительной пляски,
Правят под месяцем липкие ласки,
Слизью сквернят камыши.

В жуткой тревоге святые виденья
К небу восходят, как белый туман;
Сны мои черны, – и снова я пьян
Мутным вином искушенья.

* * *


О, когда бы я назвал своею
Хоть тень твою!
По и тени твоей я не смею
Сказать: люблю.

Ты прошла недоступно небесной
Среди зеркал,
И твой образ над призрачной бездной
На миг дрожал.

Он ушел, как в пустую безбрежность,
Во глубь стекла…
И опять для меня – безнадежность,
И смерть, и мгла!

Завершение
Годы молчания


Есть для избранных годы молчания.
Они придут —
И осудят былые желания…
О, строгий суд!

Но томленье о благе единственном
Не явит нам,
Как пройти переходом таинственным
К иным мечтам.

В лабиринте блуждая, бессильные,
Собьемся мы,
И заманят нас в глуби могильные
Соблазны тьмы!

* * *


И в ужасе я оглянулся назад,
И понял безумие жизни.
– Померк! да, померк торжествующий взгляд,
Ты понял безумие жизни!

В безумии жизни я не был рабом,
Не буду и ради блаженства!
– Блуждай же, безумец, в томленьи пустом:
Тебе не изведать блаженства!

* * *


Еще надеяться – безумие.
Смирись, покорствуй и пойми;
Часами долгого раздумия
Запечатлей союз с людьми.

Прозрев в их душах благодатное,
Прости бессилие минут:
Теперь уныло-непонятное
Они, счастливые, поймут.

Так. Зная свет обетования,
Звездой мерцающий в ночи,
Под злобный шум негодования
Смирись, покорствуй и молчи.

Обязательства


Я не знаю других обязательств,
Кроме девственной веры в себя.
Этой истине нет доказательств,
Эту тайну я понял, любя.

Бесконечны пути совершенства,
О, храни каждый миг бытия!
В этом мире одно есть блаженство —
Сознавать, что ты выше себя.

Презренье – бесстрастие – нежность —
Эти три, – вот дорога твоя.
Хорошо, уносясь в безбрежность,
За собою видеть себя.

Отреченье


Как долго о прошлом я плакал,
Как страстно грядущего ждал,
И Голос – угрюмый оракул —
«Довольно!» сегодня сказал.

«Довольно! надежды и чувства
Отныне былым назови,
Приветствуй лишь грезы искусства,
Ищи только вечной любви.

Ты счастием назвал волненье,
Молил у страданий венца,
Но вот он, твой путь, – отреченье,
И знай: этот путь – без конца!»

Числа

Не только в жизни

богов и демонов раскрывается

могущество числа.

Пифагор



Мечтатели, сибиллы и пророки
Дорогами, запретными для мысли,
Проникли – вне сознания – далеко,
Туда, где светят царственные числа.

Предчувствие разоблачает тайны,
Проводником нелицемерным светит:
Едва откроется намек случайный,
Объемлет нас непересказный трепет.

Вам поклоняюсь, вас желаю, числа!
Свободные, бесплотные, как тени,
Вы радугой связующей повисли
К раздумиям с вершины вдохновенья!

Строгое звено


Для всех приходят в свой черед
Дни отреченья, дни томленья.
Одна судьба нас всех ведет,
И в жизни каждой – те же звенья!

Мы все, мы все переживем,
Что было близко лучшим душам,
И будем плакать о былом,
И клятвы давние нарушим!

За снами страсти – суждено
Всем подступить к заветным тайнам,
И это строгое звено
Не называй в цепи случайным!

* * *


Я прежде боролся, скорбел,
Но теперь я жду.
Я сознал заветный предел,
Забыл вражду.

Остановить, что быть должно,
Нет сил.
Тому бороться смешно,
Кто победил.

Если победа судьбой дана,
Знай и смирись.
Так меня – безвольно волна
Возносит в высь.

Лирические поэмы
Идеал 1


Ее он увидел в магический час;
Был вечер лазурным, и запад погас,
И первые тени над полем и лесом
Дрожали, сквозили ажурным навесом.
В таинственном храме весенних теней,
Мечтатель, он встретился с грезой своей.

2


Они обменялись медлительным взглядом…
И девичьим, белым, прозрачным нарядом
Она замелькала меж тонких стволов,
И долго смотрел он, – без грез и без слов,
Смотрел, наслаждаясь представшим виденьем,
Смотрел, отдаваясь наставшим мгновеньям.

3


Сияньем их жизнь озарилась с тех пор,
Как будто на небе застыл метеор;
И стали их дни многоцветны и ярки,
Как радостных радуг воздушные арки;
Им были слепительны думы и сны,
Как пышное утро расцветшей весны!

4


Но в чистые дали их робких мечтаний
Не смело проникнуть желанье свиданий:
В открытых просторах их девственных грез
Клонились цветы под наитием рос,
Шептала волна на прибрежьи лагуны,
Чуть слышно звенели незримые струны.

5


И дивное счастье поведал им бог.
Вдали от людей и от шумных тревог,
В молчаньи лесном, убаюканном тайной,
Друг с другом они повстречались случайно.
Так в старой беседке, игрой ветерка,
Друг с другом сплетаются два лепестка.

6


И, точно друзья после долгой разлуки,
Они протянули уверенно руки,
И все, о чем каждый мечтал сам с собой,
Другой угадал вдохновенной душой.
И были не нужны ни клятвы, ни речи
При этой короткой задумчивой встрече.

7


То был мотылек, пилигрим вечеров,
Который подслушал прощанье без слов;
То было смущенное облачко мая,
Которое, в дали лазоревой тая,
Над лилией видело алый цветок:
Улыбку, склоненную к трепету щек!

8


И больше они никогда не встречались!
Но светлой святыней в их душах остались
Блаженные тени мгновенного дня…
И жили они, эту тайну храня,
И память о жизни, о горестной жизни,
Была их наградой в небесной отчизне.

Сон пророческий


В мое окно давно гляделся день;
В моей душе, как прежде, было смутно.
Лишь иногда отрадою минутной
Дышала вновь весенняя сирень,
Лишь иногда, пророчески и чудно,
Мерцал огонь лампады изумрудной.

Минутный миг! и снова я тонул
В безгрезном сие, в томительном тумане
Неясных форм, неверных очертаний,
И вновь стоял неуловимый гул
Не голосов, а воплей безобразных,
Мучительных и странно неотвязных.

Мой бедный ум, как зимний пилигрим,
Изнемогал от тщетных напряжений.
Мир помыслов и тягостных сомнений,
Как влажный снег, носился перед ним;
Казалось: ряд неуловимых линий
Ломался вдруг в изменчивой картине.

Стал сон ясней. Дымящийся костер
На берегу шипел и рассыпался.
В гирляндах искр туманно означался
Безумных ведьм неистовый собор.
А я лежал, безвольно распростертый,
Живой для дум, но для движений мертвый.

Безмолвный сонм собравшихся теней
Сидел вокруг задумчивым советом.
Десятки рук над потухавшим светом
Тянулись в дым и грелись у огней;
Седых волос обрывки развевались,
И головы медлительно качались.

И вот одна, покинув страшный круг,
Приблизилась ко мне, как демон некий.
Ужасный лик я видел через веки,
Горбатый стан угадывал, – и вдруг
Я расслыхал, как труп на дне гробницы,
Ее слова, – как заклинанья жрицы.

«Ты будешь жить! – она сказала мне. —
Бродить в толпе ряды десятилетий,
О, много уст вопьются в губы эти,
О, многим ты «люблю» шепнешь во сне!
Замрешь не раз в порыве страсти пьяном…

Ты будешь петь! Придут к твоим стихам
И юноши и девы, и прославят,
И идол твой торжественно поставят
На высоте. Ты будешь верить сам,
Что яркий луч зажег ты над туманом…
Но будет все – лишь тенью, лишь обманом!

Ты будешь ждать! И меж земных богов
Единого искать, тоскуя, бога.
И, наконец, уснет твоя тревога,
Как буйный ключ среди глухих песков.
Поверишь ты, что стал над Иорданом…
Но будет все – лишь тенью, лишь обманом!»

Сказав, ушла. Хотел я отвечать,
Но вдруг костер, пред тем как рухнуть, вспыхнул,
И шепот ведьм в беззвездной ночи стихнул,
Ужасный сон на грудь мне лег опять.
Вновь понеслись бесформенные тени,
И лишь в окно вливалась песнь сирени.

TERTIA VIGTLIA

1898 – 1901

Памяти Ивана Коневского и Георга Бахмана, двух ушедших.

Возвращение
Возвращение


Я убежал от пышных брашен,
От плясок сладострастных дев.
Туда, где мир уныл и страшен;
Там жил, прельщения презрев.

Бродил, свободный, одичалый,
Таился в норах давней мглы;
Меня приветствовали скалы,
Со мной соседили орлы.

Мои прозренья были дики,
Мой каждый день запечатлен;
Крылато-радостные лики
Глядели с довременных стен.

И много зим я был в пустыне,
Покорно преданный Мечте…
Но был мне глас. И снова ныне
Я – в шуме слов, я – в суете.

Надел я прежнюю порфиру,
Умастил миром волоса.
Едва предстал я, гордый, пиру,
«Ты царь!» – решили голоса.

Среди цариц веселой пляски
Я вольно предызбрал одну:
Да обрету в желаньи ласки
Свою безвольную весну!

И ты, о мой цветок долинный,
Как стебель, повлеклась ко мне.
Тебя пленил я сказкой длинной…
Ты – наяву, и ты – во сне.

Но если, страстный, в миг заветный,
Заслышу я мои трубный звук, —
Воспряну! кину клич ответный
И вырвусь из стесненных рук!

Я


Мой дух не изнемог во мгле противоречий,
Не обессилел ум в сцепленьях роковых.
Я все мечты люблю, мне дороги все речи,
И всем богам я посвящаю стих.

Я возносил мольбы Астарте и Гекате,
Как жрец, стотельчих жертв сам проливал я кровь,
И после подходил к подножиям распятий
И славил сильную, как смерть, любовь.

Я посещал сады Ликеев, Академий,
На воске отмечал реченья мудрецов;
Как верный ученик, я был ласкаем всеми,
Но сам любил лишь сочетанья слов.

На острове Мечты, где статуи, где песни,
Я исследил пути в огнях и без огней,
То поклонялся тем, что ярче, что телесней,
То трепетал в предчувствии теней.

И странно полюбил я мглу противоречий
И жадно стал искать сплетений роковых.
Мне сладки все мечты, мне дороги все речи,
И всем богам я посвящаю стих…

* * *


Ребенком я, не зная страху,
Хоть вечер был и шла метель,
Блуждал в лесу, и встретил пряху,
И полюбил ее кудель.

И было мне так сладко в детстве
Следить мелькающую нить,
И много странных соответствий
С мечтами в красках находить.

То нить казалась белой, чистой;
То вдруг, под медленной луной,
Блистала тканью серебристой;
Потом слилась со мглой ночной.

Я, наконец, на третьей страже.
Восток означился, горя,
И обагрила нити пряжи
Кровавым отблеском заря!

Любимцы веков
Ассаргадон
Ассирийская надпись


Я – вождь земных царей и царь, Ассаргадон.

Едва я принял власть, на нас восстал Сидон.
Сидон я ниспроверг и камни бросил в море.

Египту речь моя звучала, как закон,
Элам читал судьбу в моем едином взоре,
Я на костях врагов воздвиг свой мощный трон.
Владыки и вожди, вам говорю я: горе!

Кто превзойдет меня? кто будет равен мне?
Деянья всех людей – как тень в безумном сне,
Мечта о подвигах – как детская забава.

Я исчерпал до дна тебя, земная слава!
И вот стою один, величьем упоен,
Я, вождь земных царей и царь – Ассаргадон.

Халдейский пастух


Отторжен от тебя безмолвием столетий,
Сегодня о тебе мечтаю я, мой друг!
Я вижу ночь и холм, нагую степь вокруг,
Торжественную ночь при тихом звездном свете.

Ты жадно смотришь вдаль; ты с вышины холма
За звездами следишь, их узнаешь и числишь,
Предвидишь их круги, склонения… Ты мыслишь,
И таинства миров яснеют для ума.

Божественный пастух! среди тиши и мрака
Ты слышал имена, ты видел горний свет:
Ты первый начертал пути своих планет,
Нашел названия для знаков Зодиака.

И пусть безлюдие, нагая степь вокруг;
В ту ночь изведал ты все счастье дерзновенья,
И в этой радости дай слиться на мгновенье
С тобой, о искренний, о неизвестный друг!

Рамсес
Отрывок


По бездорожьям царственной пустыни,
Изнемогая жаждой, я блуждал.
Лежал песок, за валом вал,
Сияли небеса, безжалостны и сини…
Меж небом и землей я был так мал.

И, встретив памятник, в песках забытый,
Повергся я на каменный помост.
Палили тело пламенные плиты,
И с неба падал дождь огнистых звезд.
По в полумгле томительного бреда
Нащупал надпись я на камнях тех:

Черты, круги, людские лики, грифы —
Я разбирал, дрожа, гиероглифы:
«Мне о забвеньи говорят, – о, смех!
Векам вещают обо мне победы!»

И я смеялся смыслу знаков тех
В неверной мгле томительного бреда.
– Кто ты, воитель дерзкий? Дух тревожный?
Ты – Озимандия? Ассаргадон? Рамсес?

Тебя не знаю я, твои вещанья ложны!
Жильцы пустынь, мы все равно ничтожны
В веках земли и в вечности небес.

И встал тогда передо мной Рамсес.
…………………….

Сентябрь 1899

Жрец Изиды


Я – жрец Изиды светлокудрой;
Я был воспитан в храме Фта,
И дал народ мне имя «Мудрый»
За то, что жизнь моя чиста.

Уста не осквернял я ложью,
Корыстью не прельщался я,
И к женской груди, с страстной дрожью,
Не припадала грудь моя;

Давал я щедро подаянье
Всем, обращавшимся ко мне…
Но есть в душе воспоминанье,
Как змей лежащее на дне.

Свершал я путь годичный в Фивы…
На палубе я утра ждал…
Чуть Нил влачил свои разливы;
Смеялся вдалеке шакал.

И женщина, в одежде белой,
Пришла на пристань, близ кормы,
И стала, трепетно-несмело,
Там, пред порогом водной тьмы.

Дрожал корабль наш, мертвый, сонный,
Громадой черной перед ней,
А я скрывался потаенно
Меж бревен, весел и снастей.

И, словно в жажде утешенья,
Та, в белом женщина, ждала
И медлила свершить решенье…
Но дрогнула пред утром мгла…

В моей душе все было смутно,
Хотел я крикнуть – и по мог…
Но вдруг повеял ветр попутный,
И кормщик затрубил в свой рог.

Все пробудились, зашумели,
Вознесся якорь с быстротой,
Канаты радостно запели, —
Но пристань видел я – пустой!

И мы пошли, качаясь плавно,
И быстро все светлело вкруг, —
Но мне казалось, будто явно
В воде распространялся круг…

Я – жрец Изиды светлокудрой;
Я был воспитан в храме Фта,
И дал народ мне имя «Мудрый»
За то, что жизнь моя чиста.

Психея


Что чувствовала ты, Психея, в оный день,
Когда Эрот тебя, под именем супруги,
Привел на пир богов под неземную сень?
Что чувствовала ты в их олимпийском круге?

И вся любовь того, кто над любовью бог,
Могла ли облегчить чуть видные обиды:
Ареса дерзкий взор, царицы злобный вздох,
Шушуканье богинь и злой привет Киприды!

И на пиру богов, под их бесстыдный смех,
Где выше власти все, все – боги да богини,
Не вспоминала ль ты о днях земных утех,
Где есть печаль и стыд, где вера есть в святыни!

Цирцея


Я – Цирцея, царица; мне заклятья знакомы;
Я владычица духов и воды и огня.
Их восторгом упиться я могу до истомы,
Я могу приказать им обессилить меня.

В полусне сладострастья ослабляю я чары:
Разрастаются дико силы вод и огней.
Словно шум водопадов, словно встали пожары, —
И туманят, и ранят, всё больней, всё страшней.

И так сладко в бессильи неземных содроганий,
Испивая до капли исступленную страсть,
Сохранять свою волю на отмеченной грани
И над дерзостной силой сохранять свою власть.

Кассандра


Пророчица Кассандра! – тень твоя,
Путь совершив к благословенной Лете,
Не обрела утех небытия,
И здесь твои мечты горят огнем столетий.

Твой дух живет в виденьях лучших дней,
Ты мыслью там, близ Иды, у Скамандра,
Ты ищешь круг тебе родных теней,
Поешь в Аиде им, пророчица Кассандра!

Зовешь вождей и, Фебом вновь полна,
Им славишь месть, надеждой пламенея, —
Что примут казнь ахейцев племена,
Во прах повергнуты потомками Энея!

Но влага Леты упоила всех,
И жажду мести пробуждать в них тщетно!
Уста героев гнет загробный смех:
Ты славишь – все молчит, зовешь – и безответно!

Моисей


Я к людям шел назад с таинственных высот,
Великие слова в мечтах моих звучали.
Я верил, что толпа надеется и ждет…
Они, забыв меня, вокруг тельца плясали.

Смотря на этот пир, я понял их, – и вот
О камни я разбил ненужные скрижали
И проклял навсегда твой избранный парод.
Но не было в душе ни гнева, ни печали.

А ты, о господи, ты повелел мне вновь
Скрижали истесать. Ты для толпы преступной
Оставил свой закон. Да будет так. Любовь

Не смею осуждать. Но мне, – мне недоступна
Она. Как ты сказал, так я исполню все,
Но вечно, как любовь, – презрение мое.

Александр Великий


Неустанное стремленье от судьбы к иной судьбе,
Александр Завоеватель, я – дрожа – молюсь тебе.

Но не в час ужасных боев, возле древних Гавгамел,
Ты мечтой, в ряду героев, безысходно овладел.

Я люблю тебя, Великий, в час иного торжества.
Были буйственные клики, ропот против божества.

И к войскам ты стал, как солнце: ослепил их грозный
взгляд,
И безвольно македонцы вдруг отпрянули назад.

Ты воззвал к ним: «Вы забыли, кем вы были, что теперь!
Как стада, в полях бродили, в чащу прятались, как зверь.

Создана отцом фаланга, вашу мощь открыл вам он;
Вы со мной прошли до Ганга, в Сарды, в Сузы, в Вавилон.

Или мните: государем стал я милостью мечей?
Мне державство отдал Дарий! скипетр мой, иль он ничей!

Уходите! путь открытый! размечите бранный стан!
Дома детям расскажите о красотах дальних стран,

Как мы шли в горах Кавказа, про пустыни, про моря…
Но припомните в рассказах, где вы кинули царя!

Уходите! ждите славы! Но – Аммона вечный сын —
Здесь, по царственному праву, я останусь и один».

От курений залы пьяны, дышат золото и шелк.
В ласках трепетной Роксаны гнев стихает и умолк.

Царь семнадцати сатрапий, царь Египта двух корон,
На тебя – со скриптром в лапе – со стены глядит Аммон.

Стихли толпы, колесницы, на равнину пал туман…
Но, едва зажглась денница, взволновался шумный стан.

В поле стон необычайный, молят, падают во прах…
Не вздохнул ли, Гордый, тайно о своих ночных мечтах?

О, заветное стремленье от судьбы к иной судьбе.
В час сомненья и томленья я опять молюсь тебе!

О безответной любви

У боли сладостной во власти,
Я не устал ещё твердить:
Быть нелюбимым — не несчастье,
Страшней несчастье — не любить.
(О. Мартыненко)

Мы выбираем, нас выбирают,
Как это часто не совпадает.
Я за тобою следую тенью,
Я привыкаю к несовпаденью.

(М. Танич)

Не добивайся счастья быть любимым, —
умей любить, когда ты нелюбим.
(Е. Евтушенко)

О безответной любви

Пусть — безответно,
Только бы любить,
Только б не бесследно
По земле ходить.

Трав густым настоем
Дышать в шалаше,
Только бы простоев
Не знать душе.

Небом или сушей
За любимой вслед —
То же, что в грядущее
Взять билет.

Скрытно жить, в немилости.
Но в любой миг
Из-под ног вырасти
На ее вскрик.

Для меня не горе
Судьба бобыля,
Пахло б морем — море,
И землей — земля.

Буду жить, как птица,
Петь, как ручей.
Только б не лишиться
Бессонных ночей.

Пусть безответная,
Пусть, пусть!
Как-нибудь и с этою
Ношей примирюсь.

Ни на что не сетую,
Только бы любить.
Давай безответную —
Так тому и быть.

Впрочем, что ж охотно
На костер лезть?
Мы еще посмотрим,
Время есть!

(А. Яшин)

Я люблю другого

Летний вечер пышен,
Летний вечер снова…
Мне твой голос слышен:
«Я люблю другого».

Сердца горький трепет
Полон чар былого…
Слышен тихий лепет:
«Я люблю другого».

Смолкни, праздный ропот!
Прочь, упрек! Ни слова!..
Слышен, слышен шепот:
«Я люблю другого».

(В. Брюсов)

О, когда бы я назвал своею…


О, когда бы я назвал своею
хоть тень твою!
Но и тени твоей я не смею
сказать: люблю.

Ты прошла недоступно небесной
среди зеркал,
И твой образ над призрачной бездной
на миг дрожал.

Он ушёл, как в пустую безбрежность,
Во глубь стекла…
И опять для меня — безнадежность,
Тоска и мгла!

(В. Брюсов)

Прогулка

Мы в аллеях светлых пролетали,
Мы летели около воды,
Золотые листья опадали
В синие и сонные пруды.

И причуды, и мечты, и думы
Поверяла мне она свои,
Все, что может девушка придумать
О еще неведомой любви.

Говорила: «Да, любовь свободна,
И в любви свободен человек,
Только то лишь сердце благородно,
Что умеет полюбить навек».

Я смотрел в глаза ее большие,
И я видел милое лицо
В рамке, где деревья золотые
С водами слились в одно кольцо.

И я думал: «Нет, любовь не это!
Как пожар в лесу, любовь

в судьбе,
Потому что даже без ответа
Я отныне обречен тебе.

(Н. Гумилев)

Мне не жаль, что тобою я не был любим

Мне не жаль, что тобою я не был любим, —
Я любви не достоин твоей!
Мне не жаль, что теперь я разлукой томим, —
Я в разлуке люблю горячей;

Мне не жаль, что налил я и выпил я сам
Унижения чашу до дна,
Что к проклятьям моим и к слезам, и к мольбам
Оставалася ты холодна;

Мне не жаль, что огонь, закипевший в крови,
Моё сердце сжигал и томил, —
Но мне жаль, что когда-то я жил без любви,
Но мне жаль, что я мало любил!

(А. Апухтин)

Приходить к тебе…

Приходить к тебе,
чтоб снова
просто
вслушиваться
в голос;
и сидеть на стуле,
сгорбясь,
и не говорить ни
слова.
Приходить,
стучаться в двери,
замирая, ждать
ответа…
Если ты узнаешь
это,
то, наверно, не
поверишь,
то, конечно,
захохочешь,
скажешь:
«Это ж глупо
очень…»
Скажешь:
«Тоже мне

влюблённый!»
и посмотришь
удивлённо,
и не усидишь на
месте.
Будет смех звенеть
рекою…

Ну и ладно.
Ну и смейся.
Я люблю тебя
такою.
(Р. Рождественский)

Любовь выклянчивать

наивность…

Любовь выклянчивать

наивность,
Что на беду обречена.
Любовь, она и есть взаимность,
Но до чего ж редка она!
(Н. Доризо)

… Но если сердцу девушки не мил

… Но если сердцу девушки не мил,
Ей люб другой, и ждёт она другого, —
Какие б песни ей ни посвятил,
Любви твоей тогда бессильно слово!
(Г. Цадаса, пер. Н. Гребнева)

Я знал, что ты пройдёшь у этих окон…

Я знал, что ты пройдёшь у этих окон,
И ждал тебя, чтоб хоть разок взглянуть,
И долго любовался одиноко,
Как ты небрежно продолжала путь.
Смотрел я, больше сердцем ощущая
Волос знакомых золотистый дым.
А ты прошла, меня не замечая,
Но наградила профилем своим.
(О. Мартыненко)

Н.Д.

Но стоит tet-a-tet с собой остаться,
Как, кoe-как надежду сколотив,
Забыв себя, приходится бросаться
В заросший пруд своих ретроспектив.
И убегает в никуда сегодня,
И обжигает душу сего дня
Такой пожар любви неразделённой,
Которой только ненависть родня.
Но затеплИлась жизнь в родной утробе
И нет прямей и избранней пути.
И я шепчу единственной до гроба:
“Моя любовь, прости меня,
Прости…”
(О. Мартыненко)

Я помню день…

Я помню день,
Когда, томим недугом,
Я весь горел
И тяжело дышал.
Ты подошла
И положила руку
На лоб —
И головная боль прошла.

Я был готов
Принять любую мУку,
Отдать, что мне
Подвластно на Земле,
Лишь только б ты
Вот так держала руку
Всю мою жизнь
На огненном челе.

Но ты ушла
И больше не вернулась
И унесла
Волос кудрявый дым.
Любовь прошла
Нежданно, как проснулась…
А может быть,
И не было любви.

Она была,
Я это точно знаю,
По крайней мере,
Я тебя любил,
Да и люблю,
Хоть от других скрываю
Свой сердца стук
И свой душевный пыл.
(О. Мартыненко)

Букет

Я буду долго
Гнать велосипед.
В глухих лесах его остановлю.
Нарву цветов.
И подарю букет
Той девушке, которую люблю.

Я ей скажу:
— С другим наедине
О наших встречах позабыла ты,
И потому на память обо мне
Возьми вот эти
Скромные цветы! —

Она возьмёт.
Но снова в поздний час,
Когда туман сгущается и грусть,
Она пройдёт,
Не поднимая глаз,
Не улыбнувшись даже…
Ну и пусть.

Я буду долго
Гнать велосипед.
В глухих лугах его остановлю.
Я лишь хочу,
Чтобы взяла букет
Та девушка, которую люблю…
(Н. Рубцов)

Что было, то было…


Что было, то было:
закат заалел…
Сама полюбила —
никто не велел.

Подруг не ругаю,
родных не корю.
В тепле замерзаю,
а в стужу горю.

Что было, то было…
Скрывать не могла.
Я гордость забыла —
при всех подошла.

А он мне ответил:
— Не плачь, не велю.
Не ты виновата,
другую люблю…

Что было, то было!
И — нет ничего.
Люблю, как любила,
его одного.

Я плакать — не плачу:
мне он не велит.
А горе — не море.
Пройдёт. Отболит.
(М. Агашина)

В нашем городе дождь

В нашем городе дождь,
Он идет днем и ночью,
Слов моих ты не ждешь, ты не ждешь,
Я люблю тебя молча.

Дождь по крышам стучит,
Так, что стонут все крыши,
Обо мне все молчит, все молчит,
Ты меня не услышишь.

Я люблю высоко,
Широко, неоглядно,
Пусть тебе это все, это все
Совершенно не надо.

Будет в жизни моей
Столько встреч и прощаний,
Будет много, так много дождей,
Может, будут печали.

Будет так же все бить
Дождь по крышам и вербам,
Буду так же любить, и любить,
Неизменно и верно,

Высоко, высоко,
Широко, неоглядно,
Пусть тебе это все, это все
Совершенно не надо.

(Е. Евтушенко)

Учились вместе

Учились вместе. Целых десять лет,
Держась в тени, смущаясь и робея,
Я всё мечтал открыть тебе секрет,
Хотел всю нежность высказать тебе я.

Казалось мне, я слишком жалок был:
Мальчишка неуклюжий и лохматый,
Я и тогда секрета не открыл,
Когда вручали в школе аттестаты.

В тот день и ты смотрела на меня,
Пришла, казалось, важная минута,
Но я решил, любовь в душе храня,
Молчать до окончанья института.

Мне виделось: приду тогда к тебе
И выскажу, чем жил мечтатель прежде,
Кем ты была в моей крутой судьбе,
Любовь моя, мечта моя, надежда…

И вот вчера, с утра покинув дом,
Я шёл один заречным ярким лугом
И над обрывом встретил вас вдвоём —
Тебя с твоим супругом.

Весёлая, несла ребёнка ты,
И я смотрел, пронзён щемящей болью,
Как шла моя мечта, примяв цветы,
Счастливая чужой любовью.
(П. Мисаков, пер. В. Гордейчева)

Неразделённая любовь
И. Кваше

Любовь неразделенная страшна,
но тем, кому весь мир лишь биржа, драка,
любовь неразделенная смешна,
как профиль Сирано де Бержерака.
Один мой деловитый соплеменник
сказал жене в театре «Современник»:
«Ну что ты в Сирано своем нашла?
Вот дурень! Я, к примеру, никогда бы
так не страдал из-за какой-то бабы…
Другую бы нашел

и все дела».
В затравленных глазах его жены
забито проглянуло что-то вдовье.
Из мужа перло
аж трещали швы!
смертельное духовное здоровье.
О, сколько их, таких здоровяков,
страдающих отсутствием страданий.
Для них есть бабы: нет прекрасной дамы.
А разве сам я в чем-то не таков?
Зевая, мы играем, как в картишки,
в засаленные, стертые страстишки,
боясь трагедий, истинных страстей.
Наверное, мы с вами просто трусы,
когда мы подгоняем наши вкусы
под то, что подоступней, попростей.
Не раз шептал мне внутренний подонок
из грязных подсознательных потемок:
«Э, братец, эта
сложный матерьял…»
и я трусливо ускользал в несложность
и, может быть, великую возможность
любви неразделенной потерял.
Мужчина, разыгравший все умнО,
расчетом на взаимность обесчещен.
О, рыцарство печальных Сирано,
ты из мужчин переместилось в женщин.
В любви вы либо рыцарь, либо вы
не любите. Закон есть непреклонный:
в ком дара нет любви неразделенной,
в том нету дара божьего любви.
Дай бог познать страданий благодать,
и трепет безответный, но прекрасный,
и сладость безнадежного ожидать,
и счастье глупой верности несчастной.
И, тянущийся тайно к мятежу
против своей души оледененной,
в полулюбви запутавшись, брожу
с тоскою о любви неразделенной.

( Е. Евтушенко)

Люблю иль нет, легка мне безнадежность…

Люблю иль нет,
легка мне безнадежность:
Пусть никогда не буду я твоим,
А все-таки порой такая нежность
В твоих глазах, как будто я любим.

Не мною жить, не мной страдать ты будешь,
И я пройду как тень от облаков;
Но никогда меня ты не забудешь,
И не замрет в тебе мой дальний зов.

Приснилась нам неведомая радость,
И знали мы во сне, что это сон…
А все-таки мучительная сладость
Есть для тебя и в том, что я не он.

(Д. Мережковский)

Быть нелюбимым! Боже мой!

Быть нелюбимым! Боже мой!
Какое счастье быть несчастным!
Идти под дождиком домой
С лицом потерянным и красным.


Какая мука, благодать
Сидеть с закушенной губою,
Раз десять на день умирать
И говорить с самим собою.


Какая жизнь — сходить с ума!
Как тень, по комнате шататься!
Какое счастье — ждать письма
По месяцам — и не дождаться.


Кто нам сказал, что мир у ног
Лежит в слезах, на всё согласен?
Он равнодушен и жесток.
Зато воистину прекрасен.

Что с горем делать мне моим?
Спи. С головой в ночи укройся.
Когда б я не был счастлив им,
Я б разлюбил тебя. Не бойся!
(А. Кушнер)

Безответная любовь


Безответная любовь
тихий звон зари,
Настоящею ценой всё оплачено.
Ты себя не береги, ты себя дари,
Так навек тебе судьбой предназначено.

Безнадeжная любовь небо на плечах,
Ты зачем в полон взяла, чем в ответ воздашь?
Я не знаю, почему в сердце свет и страх,
И зачем летит стрела в золотой мираж?


Безответная любовь, безнадeжная,
Как лесная глухомань бездорожная.
Безнадeжная любовь, безответная,
А была б она твоя беззаветная.
(Р. Казакова)

Мне ничего не надо от тебя…

Мне ничего не надо от тебя

Пусть только дождь ручьём стекает

с крыши.

Я счастлива, что слышу шум дождя

слышу.

Мне от тебя не надо ничего

Пусть только с Юга дует тёплый

ветер.

Я счастлива уже и от того,

Что где-то рядом ты живёшь

на свете.

Мне от тебя не надо ничего

Я все твои невзгоды и печали

Возьму себе тебя лишь одного

Пускай они бы только миновали.

А для меня того уже довольно:

Знать, что ты счастлив, что

живёшь, любя…

Пусть только сердце так не ноет

больно…

Мне ничего не надо от тебя!

(В. Анциферова)

Теперь не умирают от любви…

Теперь не умирают от любви —
насмешливая трезвая эпоха.
Лишь падает гемоглобин в крови,
лишь без причины человеку плохо.

Теперь не умирают от любви —
лишь сердце что-то барахлит ночами.
Но «неотложку», мама, не зови,
врачи пожмут беспомощно плечами:
«Теперь не умирают от любви…»
(Ю. Друнина)

Несовпаденье горький приговор!

Ну почему всё так бывает в жизни?
«Несовпаденье»
горький приговор!
Один
сгорает от одной лишь мысли,
В другом
не разгорается костёр…

Меня любили Вы я знала это!
Вы мне шептали нежные слова,
В них было столько и тепла, и света,
Но не вскружилась, всё же, голова.

Быть вместе очень я тогда хотела,
Ждала, что Вы в мои придёте сны,
Да только полюбить я не сумела…
Мы оказались разными, увы!…

И наше лето унеслось за дали,
А с ним любовь и нежные слова…
Остались лишь мои глаза в печали
И чудный сон, где царствовала я…

(Е. Шерман )

Несовпадения в любви


Над беззащитными сердцами?
И те, кто влюблены в нас очень чутко,
Бывают нелюбимы нами.

А те, к кому всем сердцем прикипели,
Надежды равнодушьем рушат.
И словно веют холодом метели
На неприкаянные души.

И чувства, словно спутанные карты,
В несобираемом пасьянсе.
А солнце счастья тянется к закату,
Под плачь дождливого романса.

Уныло тянутся и дни, и ночи,
И мучатся сердца в томленье.
Для сотен миллионов одиночеств
Как приговор – несовпаденье.

Любовь не подчиняется рассудку,
Бороться трудно со страстями,
Зачем судьба играет злую шутку
Над беззащитными сердцами…???

(Дайм Смайлз )

Безответно влюблённому…

Дождём стучишься ты в сердечное окно,
Но всё напрасно: ты же знаешь, что не впустят,
Что быть вдвоём – вам Богом не дано,
Что плот надежды унесёт в безбрежье грусти.

Дождём стучишься ты в закрытое окно,
Но это сердце для другого нараспашку.
Пойми же: не твоя… не суждено!
Не на тебя гадает на ромашках.

Дождём целуешь ты закрытое окно,
Когтями капель за любовь цепляясь тщетно…
Но взглядов чёрно-белое кино
Завершено, увы, любовью безответной.
(Н. Самоний )

Пускай ты ей совсем не нужен

Пускай ты ей совсем не нужен
Знать, половинка не твоя!
Зачем морозить сердце стужей
И в пустоту кричать»Моя!»?

Уйти совсем не значит сдаться,
А значит
выискать своё;
Ведь если сразу не расстаться,
Погубит мыслей вороньё…

Пусть лучше так, пускай не нужен
Чем быть всю жизнь немилым мужем;
Знать, не её ты жизни суть…
Ты разлюби и позабудь!

(Н. Самоний )

У любви нет срока годности

Издалека, на расстоянии,
Ничем тебя не потревожив,
Любить я буду! И заранее
Смиряюсь с участью прохожей.


Любить я буду тем не менее!
Презрев и время, и условности,
Любить я буду с вдохновением,
Без срока давности и годности!

(Г. Петрова )

Ты любовь моя

Эта грусть, эти боль и нежность,
Ну, откуда, скажи, взялись?
Принимаю, как неизбежность,
Недоступные губы твои.
Принимаю как дар от Бога,
Как сиянье луны в ночи,
Ты – любовь моя, недотрога,
Хоть кричи тебе, не кричи…
Я отторгнут немой разлукой,
Но безумно в тебя влюблён!
Я пожизненной сладкой мукой
Буду вдоволь вознаграждён!

(И. Фетисова-Мюллерсон)

День равноденствия

Для этой женщины я – друг,
Лишь друг, не боле.
Далёкий леса полукруг
Венчает поле.
На солнце храма купола
Горят, как свечи.
Спасибо, что судьба дала
Мне эту встречу!
Прохладный ветер холодит
И гладит кожу.
Сказать, что будет впереди,
Мы оба можем.
У нас не будет ни черта,
Я знаю точно!
Моя любовь к тебе чиста
И непорочна.
В осеннем небе облака
Плывут неспешно.
И голова моя легка
И так безгрешна…
Увы, не тот я, кто судьбой
Тебе предсказан!
Так пусть же буду я с тобой
Лишь дружбой связан!
А птица хищная парит
В потоке света.
И равноденствие царит
Над всей планетой.
И время хочет отдохнуть,
Уйти в дремоту,
И продолжает вечный путь
К солнцевороту.
(А. Вольт ■ )

Я пытаюсь тебя разлюбить…

Я пытаюсь тебя разлюбить,
Открываю в тебе недостатки,
Чтобы с болью мучительно-сладкой
Вдруг опять всё на свете забыть!

Чтобы видеть, когда я в пути,
Образ твой в небесах над дорогой.
Небеса ведь не только для бога!
Ты ведь тоже богиня почти!

Чтобы вновь, за секунду до сна,
Показалось стоишь ты у двери…
И в красивый мираж я поверю.
И вся комната озарена…

А очнувшись, опять сознавать,
Что влюблён я в тебя без ответа…
Не связала нас ниточка эта!
Не могу я её разорвать!
(А. Вольт )

Всё пройдёт. Мы встретимся когда-то…

Всё пройдёт. Мы встретимся когда-то
Как простые добрые друзья.
Разве ты, Танюша, виновата,
Что ходил в тебя влюблённый я?

И что сердце билось, словно птица
Это тоже не твоя вина.
Потому что как же не влюбиться,
Если ты красива и умна?

Как же не влюбиться в эти брови?
В ласковую грусть красивых глаз?
В умный разговор без пустословья,
Покорён которым был не раз?

В лёгкую задумчивость улыбки.
Нежных скул томительный изгиб.
От которых чуть не впал в ошибку,
От которых чуть я не погиб!

В юмора нежданную перчинку,
Что друзей порою так смешит.
И в малюсенькую чертовщинку,
Спрятанную в глубине души.

А ещё немножко виновата
Тоненькая талия твоя…
Всё пройдёт. Мы встретимся когда-то
Как простые добрые друзья.
(А. Вольт )

Этой осенью, этой осенью…

Этой осенью, этой осенью

Стали вдруг тревожить меня.

Мы приятельствовали доверчиво,
Но внезапно я ощутил:
Дружба между мужчиной и женщиной
Поопаснее, чем тротил.

Не гляди на меня встревоженно.
Я останусь другом и впредь.
Но поэту, видно, положено
В безответной любви гореть.

И не верь мне ни на мгновение,
Коль скажу: любовь не нужна!
Ведь страданье за вдохновение
Небольшая, в общем, цена!

Этой осенью, тихой осенью
Журавли летят, криком звеня.
И глаза твои карие с прозеленью
Стали вдруг тревожить меня.
(А. Вольт )

Неразделённая любовь

Тебя любила долго, нежно, страстно,
Неразделённо, тайно, всей душой.
Как тяжело молчать и как опасно!
Я заболела, кажется, тобой.
В других мужчинах я тебя искала.
Ты рядом был, как призрачный эфир.
Я по ночам тебе стихи писала,
Надеясь, что в душе наступит мир.
Тебя любила долго. Умоляла
Забрать любовь опять на небеса!
Любовь ушла. И как-то пусто стало,
Она души частичку унесла.

(Нина Шестер )

Безответная любовь

Безответная любовь
Делит душу на две части.
Из одной сочится кровь, наверх ▲

Я встречаю много активных, упорных людей, которые вдруг сдаются, сдуваются и уходят в тоску с чувством полной безнадёжности. И ситуации-то не “аховые”, и в более серьёзных переделках человек бывал и выплывал, мог, делал, “впивался зубами” и продирался вперёд, шёл, двигался, активничал и развивался.

Почему же сейчас вдруг опустились руки? Что произошло?
А произошло вот что. В простонародье это называется ” на старые дрожжи”. Ситуации, возникшие сейчас, прорвали заброду и выпустили на волю старую, глубокую тоску.

Это чувство тотальной беспомощности и безнадёжности уже было. И тогда, когда оно было, оно полностью соответствовало ситуации.

” У меня сейчас часто бывают странные ощущения. Вдруг ни с того ни с сего меня немного подташнивает и через секунду резко портиться настроение. Это состояние ни с чем не сравнить. Оно особенное. Накатывает снизу вверх и как-будто укладывает на спину. Если ему податься, то надо лечь на спину как солдатик, вытянуть руки и ноги, а потом, сложить руки на груди, обездвижиться и … умереть. Я помню такое состояние накатывало на меня в детстве. Дедушка забирал меня с детского сада, мы шли по асфальтированному тротуару вдоль деревянных заборов частных домов, я вела палочкой по дощечкам заборов, она так прикольно тарахтела… и вдруг – оно. Тошнота и резкий провал в плохое настроение. Будучи маленькой я научилась распознавать его в себе и убегать от своего плохого настроения.”

Маленький ребёнок не может называть чувства, они прорывались “плохим настроением” и телесными ощущениями. Но вспомнив ощущения и ситуацию им соответствующую, “заглянув в своё детство”, можно высвободить из памяти и те невероятные чувства, которые так проявлялись в теле.

“… О, боже!.. Эта была безнадёжность, полная и тотальная безнадёжность моего детсадовского детства. Шкафчики с картинками, коридоры, железные раскладушки с острыми пружинами, которые надо было тянуть и раскладывать самим; матрасы, которые выдавали каждому в руки, чтобы он сам застелил себе постель. И эта еда, которая так отвратительно пахла, что и её можно было есть, только задержав дыхание и постаравшись не чувствовать склизкие куски во рту. Злобные, всемогущие воспитательницы, хитрые и двуличные одногрупники, всегда кого-то травили… Эти страшные туалеты с дыркой в полу, невозможность уединиться… Деревянные веранды, где заставляли сидеть всю прогулку до самого позднего вечера, иногда счастье- давали огрызки карандашей и маленькие тоненькие листочки серой бумаги, можно было рисовать … дом с крылечком, труба, палисадник…

Однажды, когда дедушка с бабушкой остались дома, я попросила меня в детский сад не водить. Только в это день. Они засомневались, помню их улыбающиеся лица, и мне показалось, что они согласились, но…вдруг передумали, видимо, решив, что в детский сад “ходить надо” и нечего тут расслабляться. Наверное в этот момент я поняла, что ничего не смогу изменить.”

Эта тотальная безнадёжность ребёнка, понимание и ощущение своей полной беспомощности, необходимости жить и терпеть все, что выпадает ему на долю – переживание настолько тотальное, что психика ребёнка не может его переварить. С этим невозможно ничего сделать. Жить, осознавая всё это, нельзя. Поэтому психика блокирует осознававшие и позволяет прожить это как телесный симптом – ощущение тошноты и эмоционального упадка.

Чувство полной безнадёжности, отчаяния и желание просто умереть – адекватная реакция ребёнка в безысходной ситуации. Действительно, там и тогда эта девочка была полностью беспомощна перед миром взрослых людей.

Если вы родились и выросли в Советском Союзе, прошли через систему ясель и детских садов, то эти чувства вам знакомы. Любая другая драматичная ситуация, а не только детский сад, может стать травмой для ребёнка и глубокой зарубкой в его душе.

Безнадёжность, беспомощность и отчаяние навсегда остаются врощенными в психику. И в периоды нашей жизни, когда несколько событий, произошедших одновременно, выбивают нас из колеи, мы, не осознавая того сами, оказываемся на деревянной веранде старого детского сада, как будто маленький ребёнок перед лицом огромного жестокого мира, где он ничего не может изменить.

Знаете, в инете есть видео эксперимента с блохами. Их накрывают банкой, держат несколько часов, потом снимают банку, и блохи уже никогда не могут выпрыгнуть за границы, когда-то обозначенные банкой.

Так и мы. Став взрослыми и сильными людьми, которые могут справиться и найти выход из большинства ситуаций, у которых много сил и ума сделать это, мы вдруг опускаем руки. Это происходит тогда, когда несколько событий в нашей жизни создают ситуацию, которую психика воспринимает похожей на наш детский опыт. И выдаёт готовый результат – “не иди, не борись, всё бесполезно, не стоит пытаться”.

И детская, горькая беспомощность накрывает с головой и опустошает душу.

Стать взрослым – это пережить и принять свой детский опыт.

А пока этого не произошло, психика часто может выдавать неадекватные детские реакции на ситуации, из которых состоит наша взрослая жизнь. И с которыми, может справиться любой взрослый человек.

На то он и взрослый)

Общая психопатология | Обучение | РОП

Тоскливая (классическая, меланхолическая, витальная) депрессия представляет собой наиболее характерный клинический вариант депрессивного синдрома. Первые подробные описания такого состояния присутствуют еще у Гиппократа, который называл его меланхолией (от греч. melan — черная; cholia — желчь), считая причиной ее развития избыток в организме «черной желчи».

При тоскливой депрессии выражены все компоненты депрессивной триады (см. выше).

При этом характерно переживание тоски (ощущение потери, печали, горя, траурное чувство). То есть психологические переживания индивида направлены в прошлое (воспоминания о том, как прежде было хорошо — тоска по прошлому, ушедшему безвозвратно), а настоящее оценивается как тяжелое, гнетущее, безрадостное, неправильное, безвыходное и бесперспективное.

Надо заметить, что при тревоге в отличие от тоски переживания, наоборот, направлены преимущественно в будущее (содержат ощущение грядущей в будущем опасности).

В тех случаях, когда развитию депрессии способствовала реальная утрата кого-то или чего-то близкого и значимого (что бывает далеко не всегда; см. этиологию аффективных расстройств в разделе «Частная психиатрия»), горестные переживания концентрируются на этой утрате (при этом не каждое переживание горя в медицинском контексте можно признать депрессией; см. ссылку). В тех случаях, когда такой психотравмирующей утраты не было, переживания просто наполняются чувством невосполнимой утраты прошлого (молодости, нереализованных возможностей, прежних удовольствий). При этом предполагается, что чувство тоски «вытекает» из ангедонии, характерной для депрессивного синдрома, т.е. это тоска по утраченной возможности испытывать радость.

При депрессии зачастую нарушается способность правильно оценивать будущее: оно кажется таким же безрадостным, бесперспективным и безвыходным, как и текущее депрессивное состояние. Однако тоска при депрессии — только отражение болезненного эмоционального состояния, а сама депрессия — полностью обратимое состояние, через некоторое время способность испытывать радость возвращается к пациентам такой же, какой она было до болезни, а прежняя тоскливая оценка своей жизни и перспектив воспринимается как дурной сон. Поэтому пациенту в депрессии всегда важно напомнить о том, что его настроение рано или поздно вновь станет нормальным и он сможет вновь оценивать свою жизнь адекватно.

Вместе с тоской по прошлому и восприятием бесперспективности будущего при тоскливой депрессии часто наблюдается снижение самооценки и мысли о своей виновности в создавшемся положении. Пациенты начинают корить себя за то, что они не воспользовались теми или иными возможностями в прошлом, которые будто бы помогли бы им избежать того, что сейчас оценивается ими в темном свете. Из-за сниженного настроения во всех происходящих в жизни событиях они воспринимают только отрицательные, негативные стороны, а причину этого относят на свой счет — сделали что-то плохо, неправильно, приложили недостаточно усилий и пр. Такие размышления формируют сниженную самооценку и идеи самоуничижения (пациент воспринимает себя плохим, ничтожным, недостаточно старательным, недостойным внимания, приносящим окружающим одни несчастья и пр.) и идеи виновности (видит свою вину в чем-то) или греховности (обвиняет себя в нарушении каких-либо заповедей). Эти переживания иногда могут достигать бредового уровня, т.е. когда идеи самообвинения и самоуничижения противоречат действительности и не поддаются критическому осмыслению при разубеждении. Снижение самооценки и идеи вины могут приводить пациентов с депрессией к мыслям о самоубийстве и суицидным попыткам. Смерть в этом случае может восприниматься человеком не только как путь избавления от страданий, но, скорее, как самонаказание.

Содержание бредовых идей при депрессии может быть различным: от относительно реалистичных до мегаломанических (неправдоподобных идей огромного масштаба).

Например, больной, который когда-то взял с работы старый, списанный, ненужный ни ему самому, ни кому-либо еще микроскоп, вдруг начинает считать, что нанес этим урон своему институту, что из-за этого научная работа «застопорилась» и это повлияло на состояние всей его научной отрасли. Другой больной говорит, что он, наверное, Гитлер, так как он «совершенно бессердечен» — «миллионы людей сгорели в топках концлагерей», а он до сих пор жив и «никак об этом не переживает», а это значит, что он «больше фашистов повинен в невинных смертях».

Кроме идей самообвинения для депрессии достаточно характерны ипохондрические идеи — мысли о наличии у себя какой-то тяжелой, неизлечимой соматической или психической болезни. Ипохондрические идеи тоже могут приобретать характер бредовых и переплетаться с идеями виновности. Например, больной говорит, что видит, как другие пациенты в больнице его «обходят стороной», а это означает, что он болен чем-то заразным, убежден, что из-за него на Земле началась эпидемия страшной болезни, от которой уже умерли миллионы людей, и он тоже «скоро умрет в страшных мучениях». Иногда в таких состояниях больные считают, что какая-то страшная болезнь уже уничтожила их внутренности, внутри них ничего нет и др. (бред отрицания).

Для тоскливой депрессии характерна «витализация» депрессивного настроения, т.е. отражение эмоциональных переживаний в телесной, витальной (от лат. vitalis — жизненной) сфере:

  • Загрудинная локализация аффекта тоски —переживание чувства тоски как физической тяжести, боли в груди, сердце («камень на сердце», «предсердечная тоска», «душевная боль», «психическая боль»).
  • Ангедония — неспособность испытывать радость и удовольствие, в том числе утрата эмоционального компонента ощущений. Например, вкус пищи ощущается, но не вызывает ожидаемого эмоционального резонанса, удовольствия, или эти ощущения воспринимаются как чересчур слабые, притупленные (гипестезия).
  • Изменение аппетита. Обычно в виде снижения аппетита, часто приводящего к той или иной степени похудения (чтобы исключить случайные незначительные колебания, потерей массы тела считают ее снижение не менее чем на 5–7% от исходного). Однако в некоторых случаях легких депрессий аппетит, наоборот, может быть повышен — недостаток удовольствия пациенты пытаются «заесть», т.е. компенсировать большим объемом потребляемой пищи.
  • Снижение полового влечения вплоть до нарушения менструального цикла и потенции.
  • Явления активации симпатической нервной системы: тахикардия, запоры и т.п. (см. похожие проявления симпатикотонии при тревоге).
  • Нарушения сна — уменьшение общей продолжительности сна на несколько часов. При этом для тоскливой депрессии достаточно характерны ранние пробуждения (в 3–4 утра, «предрассветная тоска»).
  • Суточная динамика состояния — утром самочувствие хуже, максимально выражено переживание тоски. Вечером состояние может быть лучше.

И у меня бывает тоска… От неё я бегу к людям, к книгам, даже к выпивке, из-за неё завожу новые знакомства. Но когда тоска «от перемены мест не меняется» (мне это напоминает алгебру «от перемены мест множителей произведение не меняется») — дело дрянь, так как выходит, что тоска зависит от себя, а не от окружающего.

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Такое уж дело печаль: удовольствия от неё никакого, а времени и сил отнимает так много, что на другие дела почти ничего не остаётся.

Жалобная книга (Макс Фрай) (40+)

Внешность зависит не от нарядов, не от прически и даже не от макияжа…
Внешность зависит от того, какую песню поет душа.

Неизвестный автор (1000+)

Когда мы отказываемся от своих требований к другим людям, от своего желания переделать их под себя, мы ощущаем их уникальность и испытываем счастье!

Анхель де Куатьэ (40+)

Не ревнуйте к прошлому.
От хороших не уходят, и к плохим не возвращаются.

Неизвестный автор (1000+)

Перемены не настанут, если мы будем ждать помощи от кого-то другого или ждать нужного момента. Ждать нужно только от самих себя. Мы сами и есть те перемены, которые нам нужны.

Барак Обама (10+)

Правда подобна солнцу. От неё можно закрыться на какое-то время, но от этого она никуда не исчезнет.

Элвис Пресли (10+)

Истинное отношение к человеку не зависит от настроения или обстоятельств.

Неизвестный автор (1000+)

Счастье не зависит от того, кто вы есть или что у вас есть. Оно зависит исключительно от того, что вы думаете.

Будда Шакьямуни (40+)

Способность понять зависит от личного опыта, а не от умственных усилий.

Жертвы обстоятельств (Макс Фрай) (6)

Человек созревает тогда, когда негатив от поступков других, уже не может погасить в нем любви к людям.

Антоний Сурожский (50+)

Тоска

Гнетущее тягостное чувство, которое часто переживается как «стеснение», тяжесть в груди. Тоска намного интенсивней, чем такие житейские эмоции как грусть или печаль. Часто бывает при депрессиях и может возникать без значительного на то повода.

Тоска — сильное эмоциональное переживание, за которым стоит желание обладания чем-либо, которое регулярно подпитывается постоянными воспоминаниями о прошлом или же мечтами из будущего. Особенности этого состояния заключаются в том, что внимание человека полностью сосредотачивается на том, что было в прошлом или будет в будущем, но полностью упускается из виду, реальность и собственные возможности для достижения желаемого.

Существует несколько видов тоски, так, бывает тоска светлая: это смесь благодарности и грусти при расставании, при прощании надолго. Из светлой тоски можно взять максимум ресурсов: человек находится в состоянии ожидания светлого будущего, и делает все, чтобы оно поскорее наступило. Светлая тоска может быть и ресурсным состоянием: я жду нового будущего. Бывает также мрачная тоска, вызывающая исключительно отрицательные эмоции. Ее главные признаки: слезы, грусть, гнев, кроме этого, еще больше усилить тоску может стыд, тревога, одиночество, отвращение, презрение, планеты и звезды, скука. Тоска накатывает быстро и ярко, человек начинает испытывать злобу, но пытаясь сбросить ее с себя, становится агрессивным. Ни в коем случае не стоит преуменьшать значение тоски и относится к ней, как повседневному явлению, в некоторых случаях она может привести к серьезнейшей депрессии, а иногда и суициду.

Тоска может ощущаться не только на душевном уровне, но и физически. (Смотрите симптомы расстройств)

Человек ощущает боли, точнее стесненности, недостатка дыхания, в груди, достаточно мучительно и долговременно. Необходимо помнить о том, что выход из тоски и ее преодоление – не одно и то же. Выход предполагает возвращение в то состояние, которое предшествовало тоске, а преодоление же – это переход через препятствие, которое вызвало тоску. Таким образом, человеку в состоянии тоски может оказываться помощь на двух разных методологических основаниях. При лечении, направленном на выход из тоски, специалист помогает человеку, полностью погрузится в это состояние, в ту сферу душевных переживаний, которые и стали причиной тоски. Данный метод лечения дает результат, но не укрепляет личность окончательно.

Второй подход в лечении – заключается в том, что состояние тоски наступает тогда, когда жизненные условия подводят человека к переживанию чувств безвременья, где нет положительных образов иных измерений времени, нет и связи с Вечностью в настоящем. Человека подводят к ощущению настоящего, заново учат радоваться тому, что есть, помогают найти гармонию и взаимопонимание с самим собой.

Некоторые люди в лечении полагаются на антидепрессанты, но здесь стоит помнить о том, что, несмотря на скорое избавление от основных признаков и дискомфорта, связанного с тоской, лекарственные средства, крайне опасны, поскольку вызывают привыкание и серьезнейшие побочные эффекты, особенно если не назначены врачом и человек не предпринимает усилий для того чтобы записаться к психотерапевту.

«Грусть-тоска меня съедает» – какие заболевания скрываются за плохим настроением

У кого не бывает плохого настроения? Но если грусть становится вашим постоянным спутником, стоит задуматься о своем здоровье. Какие заболевания может скрывать подавленное состояние, как вернуться к хорошему самочувствию и снова научиться радоваться жизни – об этом в студии программы «О самом главном» рассказал врач-невролог, доктор медицинских наук, директор реабилитационного центра Александр Комаров.

Усталость, утомляемость, апатия, головные боли и нарушение сна – о каких же недугах свидетельствуют эти симптомы?

Депрессия. Нейропсихологи, психологи и психиатры достаточно быстро и четко могут выявить данное состояние. В домашних условиях наиболее доступным способом для диагностики депрессии является шкала Бека. В зависимости от степени заболевания специалисты обычно выбирают определенный вид лечения.

Аллергия далеко не всегда проявляется высыпаниями на коже. Существует огромное количество так называемых скрытых аллергических реакций, но механизм их действия одинаков: аллерген попадает в организм, вызывает резкий выброс нейромедиаторов (в том числе гистаминов), что в свою очередь приводит к окислительным реакциям. Именно гиперокисление может вызывать общее подавленное состояние, поэтому специалисты при подобных симптомах рекомендуют сдать кровь на наличие аллергии.

Сахарный диабет может не сразу демонстрировать яркую симптоматику. В частности, диабет второго типа (инсулинонезависимый диабет) возникает при поражении нервных клеток, клеток сосудов, нарушении микроциркуляции и фактически приводит к таким же состояниям, которые возникают при аллергии. Повышенный уровень сахара в крови, плохое самочувствие, сухость во рту, сухость кожи и как итог – плохое настроение. И даже если анализ крови показывает нормальный уровень сахара, но инсулина при этом не хватает, то клетки головного мозга, недополучая необходимую энергию, начинают голодать, а настроение – падать.

Дефицит витамина D – от него не спасут даже ежегодные поездки на море, ведь у многих этот элемент просто не способен синтезироваться в необходимом для поддержания жизнедеятельности количестве. В частности, у 80% женщин старше 55 лет наблюдается постоянный дефицит витамина D. Чтобы выявить эту проблему, достаточно сдать специальный анализ на его содержание.

Заболевания щитовидной железы. Недостаток гормонов щитовидки обычно выражается в депрессии, плохом настроении, апатии и слабости. Об их переизбытке говорят нервозность, возбуждение, раздражение, нарушение сна. Рекомендуется проверить основные гормоны – Т3 и Т4, а также ТТГ и содержание йода.

Вывод напрашивается сам собой: если плохое настроение и апатия – ваши постоянные спутники, это серьезный повод пройти обследование и всерьез заняться своим здоровьем.

Тоска зеленая или депрессия? Чем помочь, если у человека болит душа | ЗДОРОВЬЕ: Медицина | ЗДОРОВЬЕ

По статистике, каждый 10-й житель России страдает депрессивными расстройствами или похожими на них состояниями. Причём в зоне риска не только люди, которым за 40, но дети и подростки.

Как отличить приступ плохого настроения и меланхолии от серьёзного заболевания, требующего медицинского вмешательства? И всегда ли оно эффективно?

Грани болезни

Простыми словами о состоянии депрессии можно сказать так: это пониженное настроение, потеря интереса к жизни, замедление двигательной и мыслительной активности. На первый взгляд, кажется , что её легко диагностировать, на самом деле всё намного сложнее и запутаннее — даже для врачей-психотерапевтов со стажем.

Мария Дубровская считает, что лучший способ лечения депрессии — поделиться своими проблемами, а не замыкаться.
Фото: Из личного архива

«Сложность в диагностике этого состояния обусловлена тем, что существует множество разновидностей депрессии: психические и невротические, экзогенные и эндогенные. К примеру, эндогенные рождаются внутри человека и могут быть обусловлены каким-то генетическим сбоем, наследственностью. Экзогенные связаны с хроническим или достаточно сильным стрессом, серьёзным заболеванием или ситуационной реакцией. Наиболее коварные — так называемые «маскированные» депрессии, — рассказал психотерапевт Кировской городской клинической больницы №1 Мария Дубровская. — Например — достаточно сложной для диагностирования является так называемая «весёлая» или «улыбающаяся» депрессия, когда внешне человек внешне выглядит спокойным, довольным и достаточно оптимистичным, но переживает сложнейшие внутренние эмоциональные состояния, которые в силу воспитания или характера не показывает окружающим. Однако в определённое время, как правило, с двух до четырёх часов утра, болезнь даёт о себе знать. В эти ночные часы в организм организме больного максимально снижается уровень антидепрессантов, нарушается сон, а депрессивные мысли усиливаются. На пике этого состояния тоски люди часто совершают попытки суицида».

Ещё один вариант «маскированной» депрессии — тревожно-ипохондрическая, когда человек начинает выискивать у себя несуществующие болезни и посещать множество специалистов в поликлинике в попытке найти у себя причину плохого самочувствия и настроения.

«Бывает так называемая «ажитированная» депрессия, связанная с тоскливым возбуждением. В таком состоянии люди совершают агрессивные действия, направленные на самих себя — наносят порезы, травмы, могут сесть за руль и ехать на огромной скорости — и всё ради того, чтобы заглушить душевную боль и унять тревогу, — рассказала Мария Казбековна. – Данные состояния тяжелы как для пациента, так и для психотерапевта, которому приходится фактически перестраивать структуру личности больного заново, искать «ключики» к его душе, подбирать нужные слова и необходимые медикаменты».

Ещё один из вариантов депрессии — послеродовая. Примечательно, что она может развиться не в первый и даже не в 20-й день после родов, а через полгода или год, когда в организме женщины происходит гормональная перестройка.

«Послеродовая депрессия начинается с появления странной тревожности, у женщины нарушается сон, возникает внезапная «холодность» к своему ребёнку или, напротив, гиперопека, когда она боится выпустить своё чадо из рук, опасаясь, что кто-то может его обидеть», — пояснила Мария Дубровская.

Тревожные звоночки

Зачастую людям, пребывающим в состоянии депрессии, кажется, что мир ополчился против них, но при этом они не всегда осознают, что с ними происходит. Одна мысль о том, что нужно переломить себя и обратиться за помощью к психиатру или психотерапевту, у многих вызывает страх. Как родные могут помочь близким, пребывающим в депрессивном состоянии? А главное – как понять, что он не придумывает жалобы, не привлекает к себе внимание, а нуждается в медицинской помощи?

«Если ребёнок был подвижным, весёлым, контактным и внезапно стал капризным, вялым, обидчивым, слабым, потерял интерес к любимым вещам, это должно насторожить родителей и стать поводом для обращения к специалисту», — говорит Дубровская.

Признаками депрессивного состояния у подростков могут являются: стойкое нарушение сна или нарушение пищевого поведения — булимия или анорексия, некоторая нелепость или неопрятность в одежде, ранее не свойственная данному подростку, а так же проблемы с учёбой. Нередко меняются или разрушаются социальные связи, которым дети или подростки предпочитают виртуальный мир.

У взрослых депрессивные состояния проявляются обычно в не свойственном для них поведении. Нередко они, на удивление близких, приобретают какую-то патологическую привычку: начинают курить или увлекаться алкоголем, а на вопрос: «Зачем ты это делаешь?» обычно отвечают: «Хочу снять напряжение». Кто-то теряет интерес к любимой работе, хотя для этого нет никаких предпосылок.

По статистике, каждый 10-й житель России страдает депрессивными расстройствами

Первое, что могут сделать близкие, — постараться услышать того, у кого «болит душа».

«Пожалуй, самая большая проблема в том, что мы слушаем, но не слышим. Если ребёнок пытается донести до родителей, что не хочет идти в школу, потому что к нему там все плохо относятся, что только в интернете его понимают — это должно встревожить. Нужен доверительный разговор: «Знаешь, родной, я тебя понимаю и хочу тебе помочь. Давай попробуем исправить ситуацию, обсудим её и, возможно, обратимся к специалисту-психотерапевту», — советует Мария Дубровская. – И никакого гнева, раздражительности, страха перед непонятным поведением собственного ребенка. Ни в коем случае нельзя пытаться решить проблему фразой: «Будешь себя плохо вести — отведу к психиатру!», это своего рода шантаж, который вызывает обычно обратную реакцию. Главное — сопереживание, сочувствие и искреннее желание помочь».

Мифы — в прошлом

Иногда, чтобы выйти из состояния кризиса, необходимо просто поделиться с кем-то своими внутренними переживаниями, облечь их в слова.

Часто состояние взрослых можно понять по нетипичным привычкам: курение, алкоголь, агрессия. Фото: АиФ/ Алексей Витвицкий

«Если мозг человека здоров, если его состояние не связано с генетическим или психологическим заболеванием, человек способен выработать тактику и стратегию выхода из ситуации с помощью советов близких или психотерапевта. Обычно доктор предлагает несколько вариантов обязательно позитивного выхода из ситуации, а пациент выбирает тот, который ему ближе. Мы настраиваем на то, что депрессивный эпизод имеет чётко очерченные рамки, болезненное состояние закончится, но он может повторится если не пройти полноценный курс лечения. Наиболее верный и быстрый путь решения проблемы– принять меры, связанные с профессиональным лечением у специалиста.

«Очень важно досконально проработать депрессивный эпизод в плане лечения и выявления причин, чтобы в дальнейшем он не повторился», — отметила Мария Казбековна.

До сих пор среди пациентов и даже врачей бытует страшный миф о том, что людей, страдающих депрессией, подсаживают на антидепрессанты. Однако психотерапевты уверяют: каждый их шаг выверен и подконтролен.

Это состояние не приговор, а всего лишь эпизод в их жизни, из которого всегда имеется позитивный выход.

«Иногда пациенты нуждаются в приёме медикаментов антидепрессивного ряда от месяца до года. Мы просто помогаем восполнить дефицит определённых веществ в организме. Проблема в том, что иногда люди, почувствовав улучшение, резко бросают терапию. Через некоторое время концентрация необходимого препарата в крови резко снижается, и человек возвращается на прежний до «болезненный» уровень, — поясняет Мария Дубровская. — Поэтому любой отказ от приёма терапии должен быть согласован с лечащим врачом».

Нередко пациенты, склонные к депрессии, обращаются за помощью к экстрасенсам и псевдомистификаторам, бездумно используют для самолечения разрекламированные препараты, которые якобы способны излечить любую депрессию, тем самым усугубляя и затягивая болезненный процесс. Когда речь идёт о серьёзных эмоциональных переживаниях, лучше обращаться за помощью к квалифицированным специалистам, которые объяснят, что с вами происходит и подскажут выход из сложной ситуации. Для каждого пациента перечень и дозировка препаратов, сроки и частота их применения подбираются индивидуально. Это почти ювелирная работа. С каждым пациентом врач словно идёт по тонкому канату, боясь оступиться и вызвать недоверие к врачу , назначенной терапии или пробудить негатив к самому себе. Главное — чтобы люди, пребывающие в состоянии депрессии, поняли: это состояние не приговор, а всего лишь эпизод в их жизни, из которого всегда имеется позитивный выход.

Смотрите также:

Как справиться с чувством тоски — Ким Эгель

Чего вы стремитесь?

Это человек, место, образ жизни, приключение, уровень здоровья ……….?

Как тоска проявляется внутри вас? Каково это?

Болит, причиняет боль и вызывает разочарование? Или это вселяет драйв и азарт ……?

Недавно ко мне обратился клиент с предложением темы для блога: «Мне любопытно услышать ваши мысли по теме тоски. По иронии судьбы, как ни странно, я потратил два часа до того, как получил предложение по этой теме,« пытаясь »соединиться с моей следующей темой в блоге. После непрерывного набора записей с последующим удалением я решил закрыть свой компьютер и удалить себя из своего маленького квантового магазина в Lofty Coffee в Энсинитасе (люблю его), так как ничего не происходило.

(* Жизненное напоминание, не пытайтесь так усердно, когда вы прекращаете принуждение, часто обнаруживается следующий шаг.)

Что касается меня, когда я пишу или когда я делаю большинство вещей в этом отношении, мне нужно чувствовать связь с предметом, который я теряю, и приобщиться к нему. Даю слово, что я никогда не буду писать просто ради содержания. Я пишу откуда-то глубоко изнутри, у которого нет повестки дня, и я не стану идти на компромисс.

С учетом сказанного, спасибо моему клиенту за предложение этой темы, потому что оно резонирует со мной во многих отношениях, и своевременное предложение напоминает мне, что я должен поверить в божественное время всего этого.Приветствую вас.

А теперь перейдем к теме тоски . Для меня это единственное слово наполнено сильными эмоциями и глубиной.

Красивое слово. Это сильное слово.

Тоска по чему-то или кому-то — это сложный и глубокий опыт. У него глубокие корни и дни эмоционального удовольствия.

Независимо от того, исходит ли вы от того, что вы хотите создать, от потери любви, от приключений, которые вы ищете, или от отношений, к которым вы стремитесь, ваш опыт тоски может работать на вас, а не напротив тебя. Стремление определяется как «страстное желание». (Мне это нравится) Интенсивность и уровень эмоционального заряда, который имеет чувство или опыт, часто соответствует уровню саморазвития и изменений, которые могут проявиться в нем. Внутри этого пространства, где живет чувство тоски, вы можете изнутри произвести большие сдвиги.

Для тех, кто испытывает истинное желание

Тоска по кому-то отличается от скуки по кому-то. Отсутствие ощущается умом, а стремление переносится всем существом.

Пока я лежу здесь, мое тело на мгновение кажется пустым — почти безжизненным. Я втягиваю живот внутрь и задаюсь вопросом, могу ли я почувствовать голод. Думаю, да, но это исходит не из моего желудка. Я закрываю глаза и вдыхаю, пытаясь представить запахи, которые мой разум не может создать, а может произвести только одно существо. Я смотрю на свои руки и удивляюсь тому, насколько хрупкими и обнаженными они кажутся, соприкасаясь друг с другом в своего рода грустной попытке утешиться. Разум человека не играет никакой роли в разрушительном способе, которым звуки сердца заглушают все восприятие реальности и разума, когда он жаждет любви к другому.

Состояние тоски ставит любовь на вершину иерархии потребностей. Любовь — это утоление жажды, питательные вещества, необходимые для предотвращения голода, и убежище от суров этого мира. Мы жаждем этого, потому что это удовлетворяет желание, когда никакая другая сущность не может быть достаточной.

Тоску часто не назовешь. Мы называем это печалью, зависимостью или болью — хотя на самом деле это гораздо больше. Существование тоски означает, что мы столкнулись с чем-то достаточно волшебным, чтобы желать.Это означает, что потеря или отсутствие кого-то — это глубокая трагедия из-за света, который этот человек имел в нашей жизни.

Мы тоскуем по нескольким основным типам любви: любви к живым, далеким или ушедшим, и любви к мертвым — близкой, но ушедшей.

Когда ты хочешь жить, но далеко, ты считаешь секунды, пока не кончится тоска. Вы представляете, как ваше лицо прижимается к их коже в следующем долгожданном объятии. Вы задаетесь вопросом, стали ли их волосы длиннее или их голос по-прежнему будет звучать точно так же, как вы вспоминаете, когда вы воспроизводите их слова в своей голове.Вы с нетерпением ждете того дня, когда вам никогда не придется гулять без них, и эта мысль приносит немного покоя вашей голодной душе.

Тоска по живым и ушедшим связана с людьми, которых мы потеряли в жизни из-за изменения сердец и обстоятельств. Это прошлые любовники, разорванная дружба и отчужденные члены семьи. Это люди, которых вы все еще хотите знать где-то в своем сердце, но понимаете, что вы больше никогда не сможете их встретить. Это тоска душераздирающая в том смысле, что вы хотите узнать, какова их жизнь без вас.Вы задаетесь вопросом, какие анекдоты они сейчас рассказывают и складывают ли они кусочки пиццы. Вы хотите знать, хочет ли какая-то из них по-прежнему узнать вас, и этот вопрос без ответа — самая сложная часть.

Последний путь, который мы долго ждем, для тех, кто больше не из этого мира, настолько глубок и жалок, что может уничтожить нас. Причина в том, что смерть забирает один элемент, который сохраняют два других вида тоски: надежду. Это исключает тот шанс, что вы когда-нибудь сможете положить конец своей тоске на этой Земле. Это заставляет вас жить воспоминаниями и надежно хранить их в своем сердце, охраняемое железным забором.Это заставляет вас гоняться за желаниями, которых вы еще можете достичь. Это заставляет вас понять, почему мы с самого начала так стремимся.

Мы тоскуем по людям, изменившим наши сердца. Мы жаждем, потому что нашли любовь достаточно глубокой, чтобы отнять у нас частичку в ее отсутствие. Мы тоскуем, потому что живы, и если мы испытали что-то достаточно особенное, чтобы разрезать нас до глубины души, значит, в конце концов, мы живем так, как нам предназначено.

Для получения дополнительной информации посетите мой веб-сайт www.SerendipityandCreativity.com.

ФОТОГАЛЕРЕЯ

Читателей Поделиться: Книги, которые должна прочитать каждая женщина

Вызов всех фанатов HuffPost!

Подпишитесь на членство, чтобы стать одним из основателей и помочь сформировать следующую главу HuffPost

Что на самом деле означает, когда вы чего-то жаждете


Недавно я обнаружил, что смотрю «Крестного отца, часть III» (в течение нескольких ночей, потому что у кого есть время для полноценного просмотра фильмов, когда есть сон).

История семьи Корлеоне не является чем-то новым в истории. Даже если вы не смотрели фильмы (я бы рекомендовал первый!), Вы можете заполнить пропуски: #Italianmobboss #organizedcrime #familybusiness #leavetheguntakethecannolis. Это непрекращающийся цикл насилия и предательства. Для Вито, а затем и для Майкла Корлеоне всегда есть что-то большее: больше денег, больше богатства, больше власти.

Особенность семьи Корлеоне заключается в том, что (не испортив сюжетную арку) глава семьи во время завершения трилогии умирает пустым и одиноким.

Конечно, мы не боссы мафии в погоне за непомерным богатством и властью. Но у нас есть что-то общее с семьей Корлеоне: эта пустота и стремление к большему — это то, что заложено внутри нас.

Боно знал об этом, когда писал: «Но я все еще не нашел / то, что ищу».

Эйкон догадался, когда написал: «Я получил в этом мире все, что только может пожелать мужчина. Если ты заглянешь глубже во меня, все, что мне действительно нужно, — это твоя любовь».

Бейонсе знала, что «ты», от которого мы все ищем удовлетворения, не является нашим партнером: «Вот человек, который заставляет меня, а затем берет меня / И доставляет меня в судьбу, в бесконечность и дальше.”

Ребята. Мы ищем эту «бесконечность». Независимо от того, внимательны мы к этому или нет, в глубине нашего существа находится непрекращающийся поиск чего-то большего, кажущаяся ненасытной пустота и тоска.

Но угадайте, что — что мы ищем? Это не здесь. Это Бог.

Это вечное желание? Оказывается, для этого есть слово.

К.С.Льюис назвал его sehnsucht . Это немецкое слово можно перевести как «тоска», «тоска» или «тоска».«Это как-то связано с возможностью« больше »или« лучше ».

Для иллюстрации представьте, что вы ели на ужин вчера вечером. Для меня это был жареный бутерброд на ржаном хлебе с томатным супом. Это было неплохо. Но могло ли быть лучше? Определенно. Независимо от того, какую пищу мы едим, всегда есть возможность попробовать что-нибудь получше.

Или, может быть, подумайте о самом красивом и умиротворяющем пейзаже, который вы когда-либо видели. Для меня в последние годы это, вероятно, было бы ранним восходом солнца над Скалистыми горами перед тем, как отправиться в дневной поход.Это было захватывающе. Но разве может быть восход солнца более захватывающий? Я очень на это надеюсь!

Почему мы всегда можем вообразить что-то лучшее? Это потому, что там — это , что-то получше.

Не только это, но иногда именно в эти счастливые моменты это стремление внутри нас является самым сильным: смотреть на закат на озере Мичиган, подниматься на вершину горы во время града, держать новорожденного на руках, делиться своей жизнью с близким другом за кофе.

Это именно то, что C.С. Льюис описывает в одной из моих любимых сцен в одной из моих любимых книг, Til We Have Faces : «Больше всего я тосковал тогда, когда я был самым счастливым. Это было в счастливые дни, когда мы были там, на холмах… с ветерком и солнечным светом… И поскольку это было так красиво, это пробуждало во мне тоску, всегда тоску. Где-то еще этого должно быть больше ».

Дело в том, что sehnsucht ненасытно на этой земле. И это в нашей проводке для поиска.

Короче говоря, это наша тоска по Богу.

У всех нас есть путь пустоты и тоски.

Для меня непрекращающаяся пустота и сухость определили глубину моей духовной жизни на всю мою запомненную жизнь. В девятнадцатилетнем возрасте я решил, что пора поставить разум выше материи. Если Христос действительно присутствует в Святом Причастии, это все меняет.

Итак, я обнаруживал, что иногда часами стою перед скинией, пытаясь действовать так, как должен, учитывая предполагаемое присутствие Христа.Переполненный вопросами и страстным желанием искренней веры в Бога, я чувствовал, что мне не хватает какого-либо подобия подлинной веры, которая преобладала ранее. Мой разум был захвачен вопросами о логической прочности моей веры, вместо того, чтобы позволить мне окунуться в присутствие Бога.

В ходе этой насильственной попытки «притвориться, пока не сделаешь» веру, я чувствовал необходимость защищать свою веру, предлагая свидетельство религии, которой я не совсем понимал, почему я был предан.

Я знаю, что я не единственный, кто был там: мы все вместе находимся на этом пути веры, стремясь постичь нашу веру как в нашей практике веры, так и в том, как мы ставим под сомнение и бросаем вызов нашей вере.

Иногда я представляю свою душу как чашу, жаждущую наполниться Господом. Тем не менее, я понял, когда эта чаша будет наполнена, чего мне будет жаждать?

Мой разум подсказывал мне, что я мог бы продолжать предполагать, что Бог существует, но мое сердце было сухим и далеким. Однако именно эта пустота — эта жажда — заставляла меня еженедельно возвращаться в Его присутствие. Со временем я начал понимать эту пустоту как ничто иное, как голос Бога, обращающийся прямо к моему сердцу, обнимающий меня своими любящими руками и шепчущий: «Я здесь.«Я не удовлетворен этим ограниченным миром, и эта беда — дар, тянущий меня к Богу.

Видите ли, люди не чувствуют голода без еды. Мы не чувствуем усталости без сна. Конечно, моя маленькая племянница может захотеть быть BB-8 или Йодой, когда вырастет, но это не врожденное человеческое желание: оно обусловлено окружающим ее миром.

Каждое врожденное человеческое желание имеет возможность исполнения. На самом деле это один из многих аргументов в пользу существования Бога: аргумент от желания.Конечно, логически возможно, что это врожденное человеческое стремление к чему-то большему может быть исключением. Но, если это исключение, то в каком жестоком мире мы живем, чтобы нас так одурачить! Конечно, можно отрицать эту вечную пустоту.

Мы не простые смертные, боящиеся своего конечного конца: наши души созданы для вечности. Наши души созданы для Бога.

В глубине каждого из наших существ есть дыра в форме Бога.

В нашей пустоте, в нашем стремлении и в наших поисках чего-то большего присутствует Бог.Каждый раз, когда мы говорим: «Где-то еще этого должно быть больше», это потому, что где-то еще есть.

Дело не в деньгах. Это не сила. Это не человеческие отношения. Его даже нет в том, как ранний утренний туман идеально ложится на высокие серебряные клены на мягком летнем рассвете. Поиск в этих местах оставит нас только пустыми. Хотя мы можем вкусить рай на земле, наши чаши не будут наполнены, пока мы не войдем в вечные объятия Бога.

Тоска по большему | Психология сегодня

Чего вы на самом деле хотите в жизни?

Это сложный вопрос, но может оказаться важным вопросом .

Может быть, вы ответите конкретным образом, например: «Я хочу спать», «Я хочу новый телефон» или «Я хочу больше поиграть в гольф».

Или, может быть, вы бы задумались шире. Некоторые люди даже выходят за рамки повседневных желаний, чтобы представить себе глубокое стремление к чему-то большему.

Источник: Sehnsucht (ок. 1900 г.). Генрих Фогелер / Wikimedia Commons

«Sehnsucht» — популярное немецкое слово, не имеющее простого перевода на английский язык (щелкните здесь для произношения). К. С. Льюис часто полагался на это понятие в своих трудах, определяя его как «безутешное стремление» к «мы не знаем чего».Вместо «выдавать желаемое за действительное» Льюис предположил, что Sehnsucht включает в себя «вдумчивое желание». По-моему, Sehnsucht связан с сильным желанием чего-то, что выходит за рамки наших человеческих возможностей. Это ощущение, что чего-то не хватает — чего-то, что, если бы оно было реализовано, сделало бы все законченным.

Чтобы лучше понять, давайте рассмотрим некоторые из способов, которыми Льюис отразил эту концепцию.

В своей серии Хроники Нарнии Льюис утверждает:

«Возможно, вам иногда случалось во сне, что кто-то говорит что-то, чего вы не понимаете, но во сне кажется, что это имеет какое-то огромное значение … прекрасное значение, слишком прекрасное, чтобы выразить словами, что делает Мечта настолько прекрасна, что вы помните ее всю жизнь и всегда мечтаете снова попасть в этот сон.”

В Проблема боли, он отмечает:

«Вы могли заметить, что книги, которые вы действительно любите, связаны тайной нитью. Вы очень хорошо знаете, какое общее качество заставляет вас любить их, хотя вы не можете выразить это словами … Даже в ваших увлечениях не всегда было какое-то тайное влечение? … Разве не все дружеские отношения на всю жизнь рождаются в тот момент, когда вы, наконец, встречаетесь с другим человеком, который испытывает некоторую тоску … того, чего вы были рождены желанием, и чего под потоком других желаний … вы ищете, наблюдаете, прислушиваешься? »

Наконец — и я думаю, что это наиболее убедительно — Льюис пишет в «Простое христианство»:

«Стремление, которое возникает в нас, когда мы впервые влюбляемся, или впервые думаем о какой-то чужой стране, или впервые беремся за какой-то предмет, который нас действительно волнует, — это стремления, которые ни брак, ни путешествия, ни обучение не могут по-настоящему удовлетворить. .Я сейчас не говорю о том, что обычно называют неудачным браком, отпуском или ученой карьерой. Я говорю о самых лучших из возможных. Было что-то, за что мы ухватились в тот первый момент тоски, которое просто исчезает в реальности. Думаю, все понимают, о чем я. Жена может быть хорошей женой, и отели и пейзажи, возможно, были превосходными, а химия может быть очень интересной работой, но что-то ускользнуло от нас ».

В своей книге Surprised by Joy, Льюис обсуждает свои воспоминания о том, откуда взялось его внимание к Sehnsucht.Выросший в доме без особой эстетической направленности, он вспомнил время своей ранней жизни, когда его брат «принес в детскую крышку от консервной банки для печенья, которую он покрыл мхом и украсил ветками и цветами, чтобы превратить ее в игрушку. сад или игрушечный лес «. Позже он вспоминает тот день:

.

«Когда я стоял у цветущего куста смородины в летний день, во мне внезапно внезапно возникло без предупреждения, и словно из глубины не лет, а веков, воспоминание о том раннем утре в Старом доме, когда мой брат принес свой игрушечный садик в детскую.Трудно подобрать слова, достаточно сильные для того ощущения, которое охватило меня; Мильтоновское «огромное блаженство» Эдема (придающее полное древнее значение слову «огромный») находится где-то рядом. Конечно, это было ощущение желания; но желание чего? Не, конечно, для бисквитной формы, наполненной мхом, и даже (хотя это и входило в нее) для моего собственного прошлого … Прежде чем я понял, чего я хотел, само желание исчезло, весь проблеск исчез, мир перевернулся. снова обычное дело, или только возбужденное тоской по только что утихшей тоске.На это ушло всего мгновение; и в определенном смысле все остальное, что случилось со мной, было незначительным по сравнению с этим ».

Современник Льюиса Фрейд также писал на эту тему. Как обсуждал Арман Николи-младший в своей книге The Question of God, , где сравниваются и противопоставляются два великих мыслителя, Фрейд использовал слово Sehnsucht в своих письмах для обозначения чувства, которое его преследовало на протяжении всей его жизни. Желая прогуляться по лесу со своим отцом, как в детстве, Фрейд отмечает:

«Теперь я верю, что никогда не избавлялся от тоски по красивому лесу возле нашего дома, в котором… я убегал от отца почти до того, как научился ходить.”

Николай далее размышляет:

«В возрасте шестидесяти шести лет Фрейд продолжал говорить о« странных, тайных стремлениях », теперь думая, что это могло быть« возможно … для жизни совершенно другого рода ». Льюис описал эти переживания тоски как «центральную историю» своей жизни … [осознав], что они ценны «только как указатель на что-то иное и внешнее», как «указатели», указывающие на Создателя. стремления и, подобно Фрейду, остаются в них сбитыми с толку или, как Льюис, признают их как указатели.»

В последнее десятилетие или около того ученые-психологи — в основном в Европе — начали систематически изучать Sehnsucht, что они переводят на английский как «тоска по жизни». Обсуждая эту идею, эти исследователи обсуждают, как основные мета-мотивы, такие как любовь, власть, достижения, идентичность и социальная взаимосвязь, могут быть источниками Sehnsucht, в зависимости от человека. Например, некоторые люди могут выражать тоску по дому, страсть к путешествиям, любовную тоску или тоску по ребенку, которого они никогда не могли иметь.

Одна из задач, которые взяли на себя эти исследователи, — создать личностный тест, оценивающий степень, в которой люди испытывают Sehnsucht. Один пример того, что люди оценивают в этом тесте: «Я хочу чего-то слишком совершенного, чтобы быть правдой». При анализе этой шкалы результаты показывают два основных фактора, по которым люди различаются. Они касаются: (1) интенсивности желаний и (2) степени, в которой желания неосуществимы.

В более поздних исследованиях Sehnsucht отличался от личных целей.В то время как цели кажутся более ориентированными на действия и управляемыми, стремления, кажется, дают направление и помогают людям, когда они испытывают потерю, неудовлетворенность или неспособность разрешить трудности. Например, если умирает любимый человек, человек может справиться, желая заново пережить с ним некоторые из своих лучших моментов. Кто-то, недовольный работой или браком, может фантазировать об идеальной карьере или партнере. Человек с неизлечимой болезнью может представить себе, каково было бы исцелиться.

Когда я стал лучше понимать Sehnsucht, я также задумался о его роли в моей жизни.

Во многих отношениях я чувствую, что в моей жизни доминировал Sehnsucht. Например, с тех пор, как я посмотрел фильм «Река бежит по ней», я очень хотел ловить рыбу. Мне потребовалось время, чтобы найти место, достаточно близко к моему дому, но в этом году я сосредоточился на уроках в потрясающей долине реки Кинникинник, чтобы изучить ремесло.

Источник: Робсон Хацуками Морган / Unsplash

Одним из самых ярких воспоминаний о рыбалке прошлого лета.Я проснулся рано, чтобы отправиться в новое место. Я спустился вниз по течению, пока не нашел самое красивое место, где вокруг росла форель! Я был совсем один — в окружении пышных холмов — пытаясь применить все, что я узнал за летнюю практику. После ловли нескольких рыбок солнечный свет пробился сквозь облака и упал мне на плечи. Сочетание тепла солнца и прохлады извилистой реки на моих ногах заставило меня остановиться. Я поднял глаза и увидел, что над головой пролетает белоголовый орлан. Мое сердце наполнилось благодарностью.

В конце концов — и, к сожалению, — мне пришлось уйти. Идя вверх по течению, я подвернул колено о камень и порвал мениск. Я часто представлял, что снова в этой сцене — чувствую солнце на своих плечах, когда я чувствую, как река движется вокруг меня, — но я еще не мог вернуться. Даже когда мое колено заживает, я не уверен, что этот опыт можно повторить.

Размышляя над этой историей, я удивляюсь, почему рыбалка нахлыстом так долго привлекала меня, почему тот конкретный день на солнечном свете так резонировал со мной, и чего именно я жажду сейчас.Я пришел к выводу, что есть часть меня, которая жаждет связи с впечатляющей красотой , и что это ключевой аспект моей личности, как к хорошему, так и к плохому.

Что вы можете узнать из своего опыта работы с Sehnsucht? Ниже приведены некоторые возможности.

  1. Следуй своему желанию . Полезно осознавать, что Sehnsucht может вести вас в направлении того, чего вы больше всего желаете в жизни. Итак, подумайте о своих самых значительных мечтах и ​​о том, на что они могут вам указывать.Подумайте об общих чертах любимых вами книг. Подумайте, что привлекает вас в тех хобби, которые вам больше всего нравятся или которые вы хотели бы изучить. Определите, что связывало вас и ваших ближайших друзей. Подумайте о том, что тянет вас к месту путешествия вашей мечты. Вспомните, когда вы были очень взволнованы, узнав что-то новое. Вспомните времена, когда вы действительно чувствовали себя «как дома». Что эти переживания говорят вам о том, на что нужно тратить больше (или меньше) времени в жизни?
  2. Примите некоторую неудовлетворенность и не обманывайтесь ею .В то же время понимание Sehnsucht может помочь вам понять, что у вас могут быть некоторые желания, которые не всегда могут быть реализованы. Например, у вас могут быть нереалистичные или недостижимые ожидания в отношении ваших отношений, образа жизни, карьеры или здоровья. Понимание этого может помочь вам понять, что в вашей жизни всегда может быть некоторая неудовлетворенность или одна из ваших главных жизненных ролей, даже если они в целом хорошие. Конечно, иногда неудовлетворенность может быть сигналом о проблемах, которые необходимо решить, но в других случаях это может отражать ограничение человеческого существования.В связи с этим может быть полезно критически подумать о том, будут ли эти следующие (идеализированные) отношения, покупка или карьера тем, что окончательно и полностью удовлетворит. Может быть поучительно рассмотреть то, как вы вовлекаетесь в вызывающее привыкание поведение, как нездоровую замену оптимальному опыту. Если проблема действительно коренится в Sehnsucht, возможно, вам нужно почувствовать свое неудовлетворение — и даже огорчить свою ограниченную способность иметь все, что вы хотите, — прежде чем в конечном итоге приступить к принятию. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на том, чего у вас нет, вам может быть полезно практиковать благодарность и удовлетворенность тем, что вы делаете.
  3. Взгляд за пределы. Наконец, подумайте, на что, в конечном итоге, может указывать Sehnsucht. Что эти переживания учат вас тому, чего вы больше всего страдаете на самом глубоком уровне? Может быть несколько возможностей, одна из которых может быть духовной по своей природе. Хотя современные психологи не связывают Sehnsucht с духовностью, Льюис часто делал это, и между ними существует множество связей. Внутренние формы религиозности и духовности действительно предсказывают большее благополучие — особенно при низком личном контроле — и одна из причин может заключаться в том, что они помогают людям справиться с ограничениями человеческого бытия, обнаруженными в Sehnsucht.

Энди Тикс, доктор философии, также регулярно ведет блог на The Quest for a Good Life . Вы можете подписаться на получение уведомлений по электронной почте о новых сообщениях на этом сайте.

Еще одно популярное введение в Sehnsucht см .: На пути к жизни тоски?

Тоска по тому, что нельзя объяснить

Несколько месяцев назад я разговаривал с новым другом из колледжа. Мы обсуждали написанные стихи и знакомились друг с другом.Мы смеялись над тем фактом, что мы оба иррационально держимся за меланхолические эмоции, потому что в них есть что-то такое сильное и доставляющее удовольствие.

Разговор об этой приятной мрачности напомнил мне об опыте, который я пережил, когда мне было около пяти лет. В тот момент своей жизни я не мог выразить словами то, что чувствовал. Даже если бы я это сделал, я был настолько застенчивым ребенком, что, думаю, мне было бы слишком стыдно. Или, может быть, я думал, что меня не поймут — даже моя семья — если я попытаюсь сформулировать то, что я чувствую.

«Опыт», о котором я говорю, произошел всего за несколько минут. Произошло это теплым июльским или августовским вечером. Солнце уже село. В Огайо, где я вырос, летние дни были жаркими, но ночи были прекрасными. Жужжали цикады, и легкий ветерок уменьшал влажность. У меня на заднем дворе было абсолютно безмятежно.

Я был на качелях в удобной ночной рубашке. Когда я увидел, что мой дом раскачивается взад и вперед, меня постепенно охватило сильное чувство.

Это чувство, вероятно, никогда не может быть правильно выражено ни на одном языке. Это была не просто эмоция. Скорее, это было больше похоже на то, что моя душа борется с всепроникающей пустотой, которая таится в ее темных и неизведанных уголках. Это было парадоксальное стремление к необъяснимому «большему» при полном удовлетворении моментом.

В моем случае я был доволен, потому что это была идеальная, безмятежная ночь во всех смыслах. И все же этот момент был наполнен эмоциями, которые были выше счастья.Это было почти призванием. Или вызов обменять низшую форму счастья на еще не открытую и более сложную.

Как долго длились этот момент и эти чувства, было только до тех пор, пока я продолжал качаться, то есть, вероятно, еще пятнадцать минут. Возможно, именно ритмичное возвратно-поступательное движение качелей с самого начала привело меня в такое медитативное состояние.

На осознание этого момента у меня ушли годы. Я не был каким-то трансцендентным вундеркиндом с экзистенциальной проницательностью.Однако я помню, как сознательно думал, что не забуду тот момент, что он навсегда запечатлелся в моей памяти.

Sehnsucht: необъяснимая тоска

Когда я недавно был на Pinterest, я наткнулся на слово и его определение. Это непереводимое сложное немецкое слово, которое по сути передает ту же концепцию, которую я только что описал. Слово «sehnsucht» примерно означает безутешную тоску или тоску по чему-то, что нельзя объяснить или чего не знать.Когда я наткнулся на это слово, я с облегчением нашел такой краткий способ описания этого почти непередаваемого чувства.

Почему все эти годы спустя я все еще думал о том моменте детства на качелях? Потому что я считаю, что в ретроспективе этот момент открыл мне то, что я теперь понимаю, это интроверсия — моя собственная интроверсия. Чувство sehnsucht пришло ко мне только тогда, когда я остался один, не отвлекаясь, в спокойной обстановке и в задумчивом настроении. Я был счастлив и умиротворен один.

Для меня интроверсия — это суперсила, но в ней есть загвоздка. Как интроверты, мы часто замечаем то, чего не замечают многие другие люди. Благодаря этой сильной внимательности мы можем соотносить наш опыт с опытом других, и, таким образом, у нас может быть повышенная сила сочувствия.

Однако наша интроверсия также может быть источником больших страданий. Вместе с глубокой и цветущей внутренней жизнью происходит искажение нашего восприятия. Мы легко можем стать жертвой лжи и негатива, которые нас окружают.Интроверты часто борются с депрессией, тревогой и доверяют другим. Наше сочувствие может сделать нас восприимчивыми к поглощению негативной энергии других, истощая нас до последней капли энергии и силы воли. Из-за этого мы можем чувствовать себя беспомощными, застрявшими в своей личности и неспособными «преодолеть» то, что действительно является нашим самым большим достоянием.

Несмотря на все эти очевидные неудачи, интроверсия — одна из лучших составляющих нас самих, которую мы можем предложить миру. Мы можем чувствовать себя «утечкой из общества», когда мы в депрессии, потому что думаем, что наша жизнь не имеет цели или что наша работа не имеет смысла.

Несмотря на это, сам факт того, что мы сознательно и целенаправленно относимся к своей жизни, показывает нашу ценность для общества. Мы не удовлетворены простым выполнением задачи или зарабатыванием больших денег, хотя это может быть частью нашей карьеры. Мы можем стремиться к такой работе или образу жизни, которые убедят нас в том, что мы улучшаем общество.

Миру нужна эта тоска внутри меня

Это чувство «sehnsucht» связано с потребностью в значении. Для меня этот диссонанс в моей душе был воплощением моей интроверсии.Во мне в пять лет корни этого призыва только начинали окутывать мое сердце.

Теперь я на шаг ближе к осознанию этого, но не верю, что когда-либо полностью удовлетворю это внутреннее желание. Думаю, в этом-то и дело. Было бы трагедией, если бы это внутреннее стремление к «чему-то большему» со временем исчезло, потому что это оставило бы меня довольным состоянием посредственности. И если есть что-то, что я знаю, что интроверты ненавидят, так это посредственность.

Не все интроверты почувствуют это «sehnsucht», но для меня это определяющая и прекрасная часть интроверта.Меланхоличный, но красивый рывок в моей душе помогает мне осознать, что я действительно создан для величия.

Быть интровертом и использовать тоску, которая преследует меня, приведет меня к осмысленной жизни. Я верю, что мир был бы хуже без моей сильной, чуткой, интровертной жизни.

Надеюсь, ты знаешь, что мир был бы еще хуже без твоего.

Вам понравилась эта статья? Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы получать больше подобных историй.

Прочтите это: 12 вещей, которые интровертам абсолютно необходимы, чтобы быть счастливыми

Почему твое стремление к любви — это мудрость, а не слабость [E005]

В этом эпизоде ​​мы разберем один из самых ядовитых мифов о свиданиях — веру в то, что твое стремление к любви — это то, за что нужно стыдиться ; что он нуждающийся или созависимый.На самом деле, это один из ваших величайших подарков!

Послушайте подкаст здесь:

Я расскажу вам, почему этот миф бесполезен и не соответствует действительности, и подкреплю его исследованиями. На самом деле, я объясню, почему ваша тоска — один из ваших величайших даров, и научу использовать ее в качестве ракетного топлива в поисках здоровой любви.

Почему ваше стремление к любви — это мудрость, а не слабость

За несколько десятилетий работы психотерапевтом я убедился, что одна из главных причин, по которым все больше людей не находят здоровой любви, — это токсичные мифы о том, что мы ‘ меня учили; о том, что такое любовь и кто мы.Около как мы находим любовь.

Один из самых ядовитых мифов — это вера в то, что наше стремление к любви — это своего рода слабость, что мы должны быть в порядке сами по себе, и если мы находим отношения, то это прекрасно. Но что мы в любом случае должны быть уверены, у нас должно быть все в порядке. И это глубокое и болезненное стремление к любви является своего рода взаимозависимостью и своего рода слабостью. И я думаю, что это одна из наших самых сильных сторон.

Мудрость, а не слабость

И я просто хочу поделиться тем, что я написал в своей книге «Более глубокие свидания».

«На мой взгляд, тоска по любви — это не слабость, это мудрость.

Ошеломление нашего одиночества — это путь к отчаянию, отравляющему нашу культуру. Нам не суждено быть одинокими и самодостаточными. Без жизни, наполненной любовью, мы увядаем внутри. Близость — это кислород. Нам не нужно преодолевать жажду любви; нам нужно научиться уважать это. «{

И, конечно же, есть много научных данных, подтверждающих это. Эли Финкель, очень уважаемый исследователь в области отношений и влечения, говорит, что качество ваших интимных отношений влияет на ваше счастье примерно в два раза больше, чем ваша карьера, дружба или даже ваше здоровье.Существует так много исследований, которые показывают, что, например, простое удержание любимого человека за руку снижает кровяное давление и уменьшает боль. Мы созданы для связи. На самом деле, это люди, которые больше всего заботятся о связи и часто испытывают больше всего тоски по ней, когда она отсутствует, самые здоровые люди из всех и люди, которые, скорее всего, действительно найдут любовь.

Почему этот миф настолько вреден?

Итак, этот миф, который говорит нам, что нуждаться в такой любви — слабость; почему это так вредно, почему наносит такой ущерб? Что ж, одна из причин в том, что это учит нас стыдиться своей уязвимости.А стыд из-за нашей уязвимости — это предсмертный звон здоровой любви. Нам нужно уметь терпеть, терпеть, выражать свою уязвимость и справляться с ней, если мы когда-нибудь действительно сможем любить. Другая причина в том, что когда мы подавляем нашу потребность в любви, она превращается в нужду.

Подавленная потребность превращается в нужду — и тогда мы становимся манипуляторами. Как будто вы можете удерживать только живот, но так долго, вы можете только так долго держать пляжный мяч под водой. В конце концов, стыдная потребность возникает, поднимается боком и проявляется нехорошими способами.

Обычный результат — влечение не к тем людям

Вот еще один способ, которым эта вера в то, что наше глубокое стремление к любви является слабостью, вредна: в определенной степени и если бы я не видел этого так много за свои десятилетия работы с действительно тысячами людей, я бы этому не поверил.) слишком человеческое свойство тоски по любви, до такой степени вы в конечном итоге сексуально и романтически привлечете людей, которые не могут ценить это качество в вас.

Почему это правда? Я не совсем знаю, но у меня много мыслей о том, почему это так, мы поговорим в будущем подкасте, но я видел, что это правда, буквально бесчисленное количество раз. Но следствие тоже верно. В той степени, в какой вы уважаете свое стремление к любви, что вы уважаете ее и уважаете ее, и учитесь ценить ее, ценить ее и уважать ее, в той степени ваши влечения фактически начнут меняться, и вы станете более сексуально и романтически привлекательными. людям, которые чтят и дорожат и заботятся об этой части вас.

Наш величайший дар

Итак, есть еще одна причина, очень важная причина, почему это явление, этот вид стыда нашего стремления к любви так важен. Вот почему: этот стыд скрывает то, что может быть нашим величайшим даром в сфере близости.

На самом деле, возможно, это наш величайший дар в жизни — стремление к более глубокой любви, к большей любви, к более богатой любви.

Наше стремление к любви исходит из самых глубоких корней нашего существа.Это часть нас, она важна для того, кто мы есть, и я обнаружил, что те люди, которые больше всего заботятся о любви, о любви и обретении любви, — это люди, которые, скорее всего, будут иметь и находить любовь.

Цитата Барбры Стрейзанд

Вы знаете, но вот гей, цитирующий Барбру Стрейзанд, но что я могу сделать, эта песня, в которой говорится:

«Люди, которым нужны люди, — самые удачливые люди…»

Раньше я задавался вопросом об этом, почему людям, которым нужны человек, а не людям, которым , есть человек, и то, что я понял, это о мудрых людях, которые знают, что им нужны люди, которые делают работу, чтобы найти людей, чтобы построить жизнь это богато любовью, потому что они знают, что это так важно.

Важность связи

И это люди, которые действительно глубоко чувствуют важность связи. Есть такие из нас — и я могу представить, что многие из вас, слушающих, попадают в эту категорию, — которым больно, когда связи разрываются, когда связи не правильные, когда они просто не чувствуют себя правильными. Но которые также испытывают много радости, когда есть хорошая и здоровая связь. Некоторые из нас просто регистрируют это с более глубокой страстью и более глубокой чувствительностью. И эти люди — те из нас, кто больше всего жаждет здоровой и продолжительной любви, с нашими семьями, с нашими отношениями, нашими романтическими отношениями, с миром.

Итак, это качество тоски по любви, такой глубокой заботы — одно из величайших качеств, которыми мы обладаем. Если вы относитесь к тем, кому это небезразлично, я просто хочу, чтобы вы признали, что вы не один из тех людей, которые всю свою жизнь оцепенели к любви, к своей потребности в любви из-за страха перед болью. Вы не из тех, кто согласился на отношения, в которых недостаточно любви, и полностью смирился с этим. Тебя все еще волнует, это чувство страсти все еще горит в тебе.

Кто люди, скорее всего, найдут любовь?

На мой взгляд, это люди, которые чувствуют это, которые действительно во многих отношениях являются самыми ценными людьми из всех. Они для меня как тренера и психотерапевта — люди, которые, скорее всего, смогут найти любовь. И еще одна причина этого в том, что именно те люди, которым так небезразлично, готовы делать тяжелую работу по изменению.

Когда мы позволяем себе почувствовать тоску по любви, это горит, это больно, это тяжело. Но затем это стремление становится своего рода ракетным топливом, которое выводит нас из зоны притяжения нашего самодовольства, нашего страха выбраться отсюда и нашего вида брака с паттернами анти-близости, с которыми мы жили долгое время. .

Боль от отсутствия связи — одна из немногих вещей, которые могут гореть достаточно глубоко, чтобы заставить нас уйти с нашего собственного пути в поисках любви .

Итак, что происходит, что происходит тогда, когда мы вносим это изменение?

Отказ от мифа

Что происходит, когда мы начинаем отказываться от этого мифа о том, что наше стремление к любви — это слабость, и мы начинаем думать о нем как о мудрости?

Что ж, случается одна вещь, и вы знаете, что мы должны серьезно относиться к этому, чувство тоски — непростое чувство.Есть причина, по которой мы убегаем от этого. Одиночество — одна из самых сложных вещей, которые мы можем испытать. Так что же нам делать, что делать с этой болью, когда мы ее испытываем?

Ну, первый шаг, когда мы испытываем тоску, и это то, что я хотел бы, чтобы вы попробовали в следующий раз, когда вы на свадьбе и не с партнером, в следующий раз, когда вы пойдете спать в одиночестве, что угодно это то, что заставляет вас чувствовать боль от того, что вы скучаете по таким отношениям.

Я хочу, чтобы вы попробовали это упражнение:

Я хочу, чтобы вы увидели это стремление как часть бьющегося сердца вашего человечества.

Я хочу, чтобы вы подумали: я начинаю рассматривать это как дар, как дар глубокой и глубокой заботы, и я буду дорожить этим, и я буду уважать это, и я ‘ Я собираюсь признать, что если я позволю себе это почувствовать, это сожжет старые стереотипы дистанцирования и избегания, которые усложняли мне жизнь в прошлом.

Другое дело, что способ вынести боль — поделиться ею с кем-то, кого вы любите и кому доверяете, с кем-то, кто не собирается вас за это стыдить, но кто будет уважать это и как бы подтверждать это и просто быть таким своего рода друг, который находит для этого место.

Thich Nhat Hanh

Thich Nhat Hanh, один из моих великих героев, — буддийский монах, номинированный на Нобелевскую премию мира Мартином Лютером Кингом. Я слышал, как он говорил о горечи боли и о том, что с ней делать. Он использовал изображение пузырька с чернилами и сказал: «Представьте, что у вас есть пузырек с чернилами, и вы выливаете его в стакан с водой. Эта вода станет черной как смоль от чернил. Иногда наш сосуд не может выдержать боли, которую приносит нам жизнь, просто она слишком велика.А теперь представьте, что вы выливаете из этого флакона в реку. Что ж, он рассеется так сильно, что вы его даже не увидите. «

И есть волшебство, которое происходит, когда мы делимся своей болью с людьми, которых любим и которым доверяем. Мы делимся этим.

Делать все, что нужно, чтобы найти любовь, по которой вы так жаждете

Еще я бы попросил вас сделать работу с ракетным топливом вашего желания сказать: «Хорошо, это больно, поэтому я пойду. внести изменения.Я сделаю все возможное, чтобы найти любовь, которой я так жажду. Я собираюсь оправдать эту боль, сказав, что она здесь по какой-то причине и чему-то меня учит ». И использовать это как способ выйти и попробовать что-то новое. Но я тоже хочу сказать кое-что об этом. Обычно этого недостаточно. Приятно сказать, что я собираюсь выйти и присоединиться к веб-сайту. Приятно сообщить, что я собираюсь присоединиться к службе знакомств. Все это здорово, я все за них. Я также сторонник того, чтобы заниматься личными делами в среде людей, которые разделяют ваши ценности.

Но я хочу сказать и еще кое-что, потому что есть еще одна часть этого, и я хочу призвать всех вас подумать, вы знаете, когда мы снова выйдем, это вроде как есть надежда на новое начало, но есть страх повторения того, что произошло раньше. И если у вас были шаблоны, которые в конечном итоге не сработали; какие у вас были влечения, люди, с которыми вы оказались, ситуации, в которых вы оказались, если есть закономерности, которые случаются с вами снова и снова, я хочу призвать вас сделать больше, чем просто иди туда.Я хочу призвать вас учиться . Поскольку ваше интимное путешествие — это одно из величайших путешествий и самых важных путешествий в вашей взрослой жизни, и нам нужно учиться, нам нужно учиться новым навыкам.

Более глубокие уроки поиска любви

Сердце и душа моей книги «Более глубокие свидания» — это курс книги, который преподает людям более глубокие уроки поиска любви. Есть замечательные, потрясающие учителя, которые тоже учат этому.

Но вы не хотите искать учителя, который говорит вам, что вам нужно стать «неотразимым.«Вы не хотите искать учителя, который расскажет вам обо всем, что вы делаете неправильно, и именно поэтому вы не находите любви. Вам не нужен учитель, который сделает все возможное, чтобы «исправить себя», чтобы сделать вас более привлекательными для нужного человека, потому что это путь глубины и смысла, а самые глубокие уроки близости — самые глубокие уроки. Свидания и, здоровые свидания, успешные свидания зависят не от игры, а от самых глубоких законов близости. Итак, вы хотите найти учение, которое наделяет вас силой и поддерживает вас и действительно чувствует, что в нем есть мудрость.

Итак, я бы хотел, чтобы вы на минутку вспомнили о своей жизни. Мне нравится, когда вы думаете о том, что когда вы были ребенком, о любых воспоминаниях, которые у вас были о вашей тоске по любви, и посмотрите, сможете ли вы вспомнить их сейчас, не с самоосуждением, а с чувством: «Это был дар мой. Я был прав. Я был прав, что так сильно заботился о любви, которой не было, в которой я нуждался ». Может быть, подумайте о подростковом возрасте или 20-летнем возрасте. И тоску, которую ты тогда почувствовал.

Подумайте о мудрости в этом стремлении

Как это правда, что вам не хватало здоровой любви, даже если вы не знали, как ее искать в то время? А теперь — подумайте прямо сейчас и подумайте о том, что у вас есть тоска по любви и близости, которая, например, побудила вас послушать этот подкаст и посмотреть, сможете ли вы уважать и ценить его, и просто как бы отбросить те сообщения, которые говорят у тебя это слабость.Это подарок. Ваша чувствительность и страсть к этому вопросу — подарок, и на самом деле это одна из лучших ваших сторон.

Итак, в следующий раз, когда вы почувствуете это желание, попробуйте этот процесс.

Попробуйте эту практику, начав с почитания ее и думая: «Мне не нужно убегать от этой боли, мне не нужно очернять эту боль. Я действительно вижу, что это одна из самых драгоценных и важных частей меня, и если я сделаю это, я начну получать слух о том, что мне нужно изменить, и что мне нужно сделать по-другому.И я буду слушать, потому что осознаю, насколько это важно ».

Этот путь удовлетворения ваших желаний меняет ваше будущее. Очень важно, чтобы мы это делали, потому что каждый раз, когда возникает приступ тоски, ваши самые сокровенные глубины говорят вам, что чего-то не хватает, что-то нужно, что-то не так. И когда вы научитесь уважать это, вы будете глубоко уважать свое существо и встанете на путь, который действительно обогатит вашу жизнь любовью.

Тогда почему нас этому не учат? Я не знаю.Может быть, потому, что нас не учат уважать нашу уязвимость. Но по мере того, как вы научитесь этому, вы увидите изменения, которые, я думаю, вам действительно понравятся, и я думаю, что путь к более глубокой любви и близости в вашей жизни станет для вас более ясным.

Найдите прочную любовь с книгой Кена «Более глубокие знакомства».

Ссылки и ресурсы из этого выпуска.

Тоска по кому-то — желание кого-то, кого вы не можете иметь?

Как общий термин, тоска относится к чувству желания чего-то, чего вы не можете иметь в данный момент.Это рассматривается как горячее желание, которое заставляет задуматься о том, как здорово было бы иметь это.

БЕСПЛАТНЫЕ видеопоказы: как с помощью «теории Павлова» заставить девушку жаждать вашего прикосновения >>> Зацените здесь

Стремление к кому-то, следовательно, — это желание кого-то настолько сильно, что вы не можете отвлечься от этого человека.

Чувство тоски по кому-то может быть положительной эмоцией, но может превратиться в отрицательную, если нет абсолютно никакой возможности иметь этого человека при себе.

Постоянное желание и тяга к человеку (которого у вас, скорее всего, никогда не будет) истощили бы вас изо всех сил, оставив вас обиженным, разочарованным и подавленным.

/


Тоска против кого-то без вести пропавшего

Есть четкая грань между тоской по кому-то и скукой по нему. Когда вы скучаете по кому-то, ваш разум чувствует это, и часто включает в себя желание общения, которого у вас нет в данный момент.

Отсутствие кого-то сопровождается чувством одиночества, но это ничто по сравнению с тоской по кому-то.

Тоска по кому-то тянет за собой все существо. Вы когда-нибудь чувствовали пустоту в своем теле, как будто вы безжизненны?

Вот что делает с нами тоска. Это ставит наше желание в ком-то превыше всех других потребностей, и пока мы не получим то, что хотим, все остальное не имеет значения.


Как отличить тоску от любви

Вы горите желанием человека, которого вы знаете, что никогда не будет вашим? Вы всегда встречаетесь с мужчинами, которые не только вам подходят?

Вы постоянно говорите себе, например, что если бы вы вышли замуж за соседского мужа, у вас было бы больше бабочек? Тогда есть шанс, что вы что-то путаете, когда дело касается тоски и любви.

Тоска связана с чувствами или желаниями к кому-то, что соответствует нашим потребностям и фантазиям. Это полностью отличается от настоящей и настоящей любви.

Тоска болит твое сердце, но любовь исцеляет. Мы легко попадаем в ловушку тоски, потому что недоступный часто выглядит более привлекательно.

Мы считаем, что наличие их в нашей жизни — это все, что нам нужно для счастья, и это не так уж далеко от мифа.

Любовь доступна, сострадательна и постоянна.Он не рисует мир таким красочным, как фантазии в вашей голове, но он всегда там — держит вас, заботится о вас.

БЕСПЛАТНЫЕ видеопоказы: как с помощью «теории Павлова» заставить девушку жаждать вашего прикосновения >>> Зацените здесь


Как перестать путать тоску с любовью

Многие женщины часто попадают в ловушку, путающую тоску с любовью. Тяга к кому-то, кого вы не можете иметь в данный момент, может быть настолько сильной, что вы подумаете, что это любовь.

Иногда вам просто хочется сбежать с этим человеком и жить долго и счастливо. Не так быстро.

Тоска, какой бы сильной она ни была, мимолетна. Любовь всегда рядом — настоящая и доступная.

Стремление эксплуатирует нашу самооценку, чтобы отвлечь нас от настоящей любви, которая предстает перед нами. Когда мы понимаем, что человек никогда не может быть нашим, необходимо перестать подпитывать тоску по этому человеку.

Была бы ваша жизнь действительно лучше, если бы в ней был Человек X? По правде говоря, никогда не скажешь.Лучше отпустить все выдуманные мысли и сосредоточиться на любви и красоте, которые вас окружают.

Мы часто игнорируем то, что достижимо, из-за того, что нереально, потому что последнее кажется более привлекательным.

Важно помнить, что настоящая любовь так не похожа на идеальные фантазии в нашей голове.

В фантазиях не бывает взлетов и падений, которые характерны для настоящей любви; они не показывают, что хорошие отношения часто напоминают американские горки.


Как важно чувствовать тоску по любви

Тоска по любви — врожденное желание, и вы не должны чувствовать себя плохо из-за этого.То, как мы отвечаем на это стремление к любви, — вот что действительно важно.

Каждому хочется любить и быть любимым: трогать и трогать. Некоторые могут решить жить в отрицании, но это не утоляет то чувство жжения, которое всегда присутствует.

БЕСПЛАТНЫЕ видеопоказы: как с помощью «теории Павлова» заставить девушку жаждать вашего прикосновения >>> Зацените здесь

Сильным, независимым женщинам особенно трудно справиться с тоской по любви.Они говорят: «Мне не нужен мужчина, который бы меня дополнял. Я цел », и поэтому они подавляют эту жажду любви. Но разве это лучшее, что можно сделать?

Мы люди, и наши чувства определяют нас. Наше стремление к любви будет присутствовать всегда, и никто не сможет исполнить это желание.

Вот почему так важно правильно откликнуться на нашу тоску по любви. Даже после того, как вы выйдете замуж за «любовь всей своей жизни», тоска по-прежнему будет.

Принять это желание и оставаться с ним — жизненно важный шаг.Вы понимаете, что желание никуда не денется, поэтому принимаете его и живете с ним.

Сидение неподвижно поможет вам понять, что правда, а что нет. Вы бы знали, когда отвечать и кому отдать свое сердце.


Часто задаваемые вопросы — короткие ответы

Что значит тоска по кому-то?

Это желание быть с любимым человеком, но он либо недоступен, либо находится далеко. Чувство болит и может свести с ума .’

Тоска по кому-то — это чувство желания по ком-то, чего у тебя нет в данный момент.


См. Также : Мне сначала позвонить ему или дождаться, пока он позвонит?

В чем разница между отсутствием и желанием?

Когда вы скучаете по кому-то, ваш разум чувствует это, и это часто связано с желанием общения, которого у вас нет в данный момент.

Отсутствие кого-то сопровождается чувством одиночества, но это ничто по сравнению с тоской по кому-то.

Тоска по кому-то — это так сильно хотеть кого-то, что невозможно отвлечься от этого человека.

См. Также : Признаки того, что она хочет, чтобы вы ее преследовали


Как вы используете тоску в предложении?

Примеров предложений с тоской в ​​нем:

  • «Она стояла у двери, желая, чтобы он держал ее за талию».
  • «Больше всего на свете тоска поглотила ее».
  • «С тех пор, как я встретил его, я не переставал тосковать по его прикосновениям.”

В чем разница между тоской и тоской?

Термины тоска и тоска часто используются как синонимы.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *