Отношения между мужчинами и женщинами: Взаимоотношения между мужчиной и женщиной

Содержание

Взаимоотношения между мужчиной и женщиной

Мало быть мужем и женой,

надо еще стать друзьями и любовниками,

чтобы потом не искать их на стороне.

Японская мудрость

Взаимоотношения между мужчиной и женщиной всегда были очень тонкой тканью, сотканной из любви, уважения, страсти, терпения, понимания и безусловной отдачи друг другу. Современная психология рассматривает взаимоотношения как взаимодействие двух равнозначных индивидов, абсолютно разных в психологическом плане, со своим уникальным мировосприятием, но сумевших найти точки соприкосновения.

Большинство влюбленных пар распадается в первые 6 месяцев знакомства, когда наступает стадия пресыщения. Страсти утихают и лишивших розовых очков, мы видим все недостатки партнера. И лишь немногим удается пройти весь путь до истинной любви и достичь полной гармонии и единения душ.

Психологи выделяют семь основных этапов развития взаимоотношений между мужчиной и женщиной.

Этап влюбленности.

Иногда он еще называется этапом созерцания и соприкосновения. Именно в это время отношения пронизаны романтикой. Человек вызывает восхищение и интерес, возникает желание привлечь его внимание, появляется влечение. Все мысли крутятся лишь вокруг объекта внимания, он становится главным в жизни, а все остальное просто забывается.

С физиологической точки зрения в это время происходит усиленная выработка гормонов – дофамина и адреналина. Дофамин – считается «предшественником» адреналина и гормоном целеустремленности. Именно благодаря ему появляется желание добиться внимания объекта противоположного пола. Адреналин – гормон стресса. Благодаря ему, организм человека способен «свернуть горы», однако длительная его выработка может привести к истощению организма. Именно поэтому первая стадия, как правило, длится не очень долго.

Этап пресыщения.

Страсти постепенно утихают и эмоции, родившиеся на первом этапе отношений, затухают. Партнер уже не вызывает такого всплеска эмоций как раньше, и теперь можно трезво взглянуть на ситуацию. Как и раньше, присутствует страсть, но человек вспоминает, что у него существуют и другие интересы, своя личная жизнь. Наступившее после гормонального выброса затишье, зачастую приводит к разрыву отношений. Многие люди пытаются вернуть те чувства, что овладевали ими раньше, но у них это, как правило, не получается, а если и получается, то не надолго. И тогда наступает следующий этап.

Этап отторжения.

Реальный, трезвый взгляд на партнера заставляет чувствовать человека обманутым. Поскольку помимо достоинств начинают проявляться и недостатки, присущие каждому индивиду. Наступает период недоумения и разочарования в партнере. И вновь возрастает вероятность разрыва отношений. Единственное, что может спасти положение, это терпение.

Этап терпимости.

Этот этап характеризует стремление спокойно воспринимать действительность и партнера. Не нужно стремиться насильно повлиять на ситуацию и повернуть развитие событий в нужную сторону. Именно на этом этапе происходит принятие любимого человека как целостной личности, со свойственными ей достоинствами и недостатками, целями и стремлениями. Необходимо понять, что рядом с вами живой человек, а не идеальный образ, созданный вашим воображением, что ему также свойственно ошибаться, как и вам.

Именно на этом этапе развития отношений может появиться желание переделать партнера, однако помните, что всегда нужно начинать с себя.

Этап служения.

Иногда эта стадия также называется стадией самопожертвования. Наступает такой период отношений, когда партнер воспринимается и ценится как личность в целом. Основанные на взаимообмене отношения начинают дарить радость от возможности разделить с любимым человеком все что есть, дарить ему свою любовь безвозмездно, и своими действиями вызывать у него такую же ответную реакцию.

Этап взаимоуважения.

Он практически не отличим от предыдущего, но его основной особенностью является уважение к партнеру. Это уважение проявляется не в гордости за какой-то поступок или проявленное качество в конкретной ситуации. Человек, находящийся рядом, воспринимается и ценится как личность, и уважение основывается на совокупности всех его качеств, хороших и плохих. Как правило, такие взаимоотношения формируются спустя довольно большой промежуток времени и являются закономерным результатом пережитых вместе радостей или неудач, хорошего и плохого.

А постепенно с уважением приходит и доверие.

Этап истинной любви.

Любовь отличается от влюбленности отсутствием накала страстей и взрыва эмоций. Она глубокая, размеренная и спокойная. Это близость не столько телесная, сколько духовная, возникающая тогда, когда мужчина и женщина становятся по-настоящему близкими людьми. Эту стадию можно назвать единением душ.

О взаимоотношениях между мужчиной и женщиной написано множество книг. Психологи многих стран неустанно говорят о существенных различиях в восприятии окружающего мира и партнера, однако все они сходятся в одном: любовь — это результат усердной работы двоих. Терпение и взаимоуважение партнеров, помогающих им стать не только любовниками, но и лучшими друзьями, рано или поздно приведут мужчину и женщину к духовному единению и настоящей любви.

Мужчины и женщины – неужели мы правда с разных планет?

Кристиан Джарретт
для BBC Future

8 ноября 2016

Автор фото, Getty Images

Исследования черт личности мужчин и женщин указывают на то, что между нами имеются определенные, пусть и не такие значительные, различия. Но какую роль играют эти различия в жизни? Психолог Кристиан Джаррет рассмотрел этот сложный и неоднозначный вопрос по просьбе BBC Future.

Согласно старой присказке, мужчины и женщины настолько отличаются друг от друга, что кажутся обитателями разных планет. Это утверждение кого-то забавляет, а кого-то раздражает.

Бестселлер Джона Грэя «Мужчины с Марса, женщины с Венеры», впервые опубликованный в начале 1990-х, разошелся миллионными тиражами, породив бесчисленные пародии (например, книгу Кэтрин Блэк и Финна Контини «Может быть, женщины и с Венеры, но мужчины на самом деле с Урана»), а также комедийные шоу, одно из которых сейчас идет на Бродвее.

Хотя физическая разница между полами — в размерах и анатомическом строении — очевидна, вопрос о различиях в психологии мужчин и женщин гораздо более сложен и неоднозначен, и достоверно измерить эти различия не так-то просто.

А когда психологам удается обнаружить такие различия, то, как правило, разгораются споры относительно того, являются ли они врожденными, то есть биологическими, или же приобретенными — социокультурными.

Иными словами, рождаются ли мужчины и женщины разными, или же их таковыми делает общество?

На этот вопрос особенно трудно ответить, когда речь заходит о личностных особенностях. Согласно результатам большинства исследований, мужчины действительно отличаются от женщин в том, что касается некоторых важных черт характера.

Но чем объясняется эта разница — биологией или влиянием социума? И насколько важную роль она играет в нашей жизни?

По мнению некоторых ученых, различия по большей части незначительны, но их совокупный эффект может быть довольно весомым.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Предписывает ли наша культура жесткие гендерные роли?

Результаты одного из наиболее авторитетных исследований в этой области были опубликованы в 2001 году. Ученые Пол Коста, Роберт Маккрэ и Антонио Террачано предложили 23 с лишним тысячам мужчин и женщин, представлявшим 26 различных культур, заполнить личностные анкеты.

Вне зависимости от культурной принадлежности (в исследовании принимали участие в том числе представители Гонконга, США, Индии и России), женщины в целом приписывали себе такие качества, как душевность, дружелюбие, тревожность и застенчивость.

Мужчины же были склонны характеризовать себя как настойчивых и открытых новым идеям.

Выражаясь языком психологии личности, у женщин в среднем доминировали два качества из так называемой Большой пятерки черт личности, а именно готовность договариваться (связанная с уживчивостью) и невротизм (характеризующийся высоким интеллектом), а также один из аспектов открытости опыту.

У мужчин же были более выражены один из аспектов экстраверсии, а также аспект открытости опыту, не свойственный женщинам.

Сходные результаты были получены в исследовании 2008 года, в ходе которого анкеты заполнили свыше 17 тысяч представителей 55 разных культур. И в этом случае женщины приписывали себе склонность к невротизму и готовность договариваться, а кроме того, к добросовестности (сознательности) и к двум аспектам экстраверсии — душевности и общительности.

Критики этой методики указывают на то, что участникам экспериментов предлагалось оценивать самих себя.

Таким образом, говорят они, различия между женщинами и мужчинами, возможно, объяснялись тем, что они описывали себя в соответствии с ожиданиями общества от их гендерных ролей.

Однако похожие результаты были получены и в ходе другого исследования, проведенного Маккрэ с коллегами: в нем принимали участие 12 тысяч человек, представлявших 55 различных культур, и их просили оценить не только себя, но и личностные качества близко знакомых им мужчин и женщин.

Кроме того, ряд исследований показал, что личностные различия между полами начинают проявляться в очень раннем возрасте.

Например, в одном эксперименте, результаты которого были опубликованы в 2013 году, изучался темперамент 357 пар близнецов в возрасте трех лет.

Выяснилось, что мальчики в парах в целом более активны, а девочки более застенчивы, внимательны и лучше контролируют свое поведение.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

По всей видимости, различия в личностных характеристиках между мальчиками и девочками начинают проявляться в очень раннем возрасте

И, судя по всему, различия между полами сохраняются до глубокой старости. Еще в одном эксперименте ученые изучали личностные черты женщин и мужчин в возрасте от 65 до 98 лет.

Как и в случае с более молодыми людьми, у пожилых женщин более явно проявлялись такие черты, как невротизм и готовность договариваться, чем у пожилых мужчин.

Специалисты в области эволюционной психологии интерпретируют эти результаты следующим образом: психологические черты современных людей — отголоски механизмов выживания, которые были вынуждены выработать наши далекие предки. И механизмы эти были разными для мужчин и женщин.

Так, более заботливая женщина с большей долей вероятности защитила бы свое потомство от возможных невзгод, в то время как более смелому мужчине был бы обеспечен успех в размножении.

И эти черты характера передавались по наследству последующим поколениям, утверждают эволюционисты.

Некоторые ученые не согласны с таким сугубо биологическим объяснением человеческого поведения — по их мнению, при таком подходе не учитываются социокультурные факторы, которые определяют нашу личность и модель поведения.

Несомненно, эти социальные факторы играют свою роль. Однако результаты вышеупомянутых кросс-культурных исследований Косты, Маккрэ и других ученых указывают на то, что среднестатистические личностные различия между мужчинами и женщинами наиболее четко проявляются как раз в более развитых и гендерно равноправных обществах, таких как Западная Европа и США, а не в Азии и Африки, где уровень гендерного равенства ниже (этот уровень замерялся по таким параметрам, как доступность образования для женщин и продолжительность их жизни).

Эти выводы противоречат утверждению о том, что человеческая личность развивается в соответствии с ожиданиями общества, основанными на традиционных гендерных ролях.

Одно из объяснений этого противоречия гласит, что врожденные, биологические факторы, влияющие на личностные различия мужчин и женщин, более ярко выражены в культурах, достигших более высокого уровня равноправия полов.

Это объяснение подтверждается нашим знанием о роли генов и окружения в формировании психологических черт личности — например, широкий всеобщий доступ к образованию в стране способствует росту учебных показателей в целом.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Различия между полами выявляются даже при помощи имплицитных тестов, что указывает на отсутствие у испытуемого осознанного решения подчиняться стереотипам, навязываемым обществом

Еще один метод исследования этого феномена заключается в использовании имплицитных тестов личности. Например, ученые измеряют скорость реакции испытуемого, который должен нажимать на клавиши клавиатуры, когда слышит различные слова.

Таким образом исследователи выясняют, насколько человек ассоциирует себя с терминами, описывающими различные черты личности.

Поскольку участники не осознают, что целью эксперимента является именно скорость реакции, результаты подобных исследований могут считаться чистыми — испытуемые не могут предпринять попытки подстроиться под ожидания общества в отношении гендерных ролей.

Группа ученых под руководством Микеланджело Вианелло из Падуанского университета Италии применила этот подход в 2013 году: в исследовании участвовало свыше 14 тысяч человек, опрошенных через вебсайт.

Уровень личностных гендерных различий испытуемых, обнаруженных исследователями, оказался в три раза ниже, чем в исследованиях, использующих стандартные личностные опросники.

Тем не менее имплицитные тесты все же позволили выявить статистически важные различия в чертах личности между мужчинами и женщинами, особенно ярко проявившиеся у женщин, в личности которых доминировали критерии невротизма и готовности договариваться.

Иными словами, гендерные различия в особенностях личности присутствуют и на подсознательном уровне, но исследования, полагающиеся исключительно на самоописание участников, по-видимому, искажают разницу в сторону ее увеличения — возможно, отчасти из-за стремления испытуемых соответствовать культурным ожиданиям.

Спор о величине разницы в психологии полов этим не ограничивается. Ряд ученых полагает, что детальный анализ может выявить различия между мужчинами и женщинами в более широком спектре личностных черт.

Янна Вайсберг из американского колледжа Линфилд с группой коллег в 2011 году исследовали по два аспекта для каждой из пяти основных черт личности. В исследовании приняло участие более 2500 человек.

Так, среди аспектов экстраверсии можно выделить энтузиазм и настойчивость, в то время как невротизм характеризуется эмоциональной неустойчивостью и замкнутостью.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Считается, что женщины более склонны к проявлению вежливости и доброжелательности

Исследователи выявили гендерные различия для каждого из 10 рассматриваемых аспектов личности: женщинам в целом были присущи такие аспекты, как энтузиазм, сострадание, вежливость, дисциплина, эмоциональная неустойчивость, замкнутость и открытость, а мужчинам — настойчивость, трудолюбие и интеллект.

По словам ученых, эти результаты невозможно было бы получить в рамках большинства более ранних исследований, которые рассматривали различия между мужчинами и женщинами только на уровне большой пятерки черт личности.

Впрочем, Вайсберг с коллегами отмечают, что обнаруженные ими гендерные различия весьма незначительны. Их значения в целом соответствуют значениям, зафиксированным Маккрэ и другими учеными в рамках крупных кросс-культурных исследований.

Согласно распространенному в популярной психологии и культурологии утверждению, личностные различия настолько велики, что мужчин и женщин можно счесть двумя разными биологическими видами.

Однако, по заключению Вайсберг и ее коллег, хотя гендерные различия «могут играть важную роль в формировании человеческого опыта и культуры, они, вероятно, не настолько велики, чтобы сделать невозможной эффективную коммуникацию между мужчинами и женщинами».

Эту мысль оспаривает исследовательская группа Марко дель Джудиче из Туринского университета.

В 2012 году они опубликовали научную работу, согласно которой авторы предыдущих исследований неверно оценивали роль гендерных различий в формировании личности, поскольку брали лишь средние величины различий в чертах характера, вместо того чтобы рассматривать их в совокупности.

В электронном письме автору статьи Дель Джудиче проводит такую аналогию: «Гендерные различия в личности очень похожи на гендерные различия во внешности. Каждая индивидуальная черта — длина носа, размер глаз и т.д. — обнаруживает незначительные различия между мужским и женским лицами, но если сложить все эти различия вместе, разница становится очевидной, что позволяет нам отличать мужские лица от женских с точностью свыше 95%».

Используя этот подход для анализа анкет, заполненных более чем 10 тысячами мужчин и женщин, Дель Джудиче и его коллеги обнаружили, что разброс гендерных личностных различий по психологическим меркам чрезвычайно велик.

По мнению ученых, их метод «четко демонстрирует, что истинный масштаб гендерных различий в чертах личности традиционно недооценивается».

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

И все-таки многие психологи полагают, что между мужчинами и женщинами больше сходства, чем различий

Как интерпретировать это смелое заявление? Специалист по статистике Эндрю Гелман пишет в своем блоге, что если отставить в сторону проблемы, возникающие при попытках толкования любых гендерных различий, то «анализ [Дель Джудиче и его коллег] представляется разумным».

Он добавляет: «Если посмотреть на результаты исследований, выявивших наибольшие различия между мужчинами и женщинами, разница между полами становится очевидной».

Некоторые эксперты придерживаются другого мнения. Дженет Хайд, получившая известность благодаря научной работе, посвященной вопросам сходства между мужчинами и женщинами, говорит, что Дель Джудиче и его коллеги использовали методологию, призванную максимально подчеркнуть различия между полами, так что результаты их исследования «не поддаются интерпретации».

Хотя споры о масштабе и причинах гендерных различий в личности среднестатистических мужчины и женщины, скорее всего, будут бушевать еще многие годы, представляется разумным предположить, что — по крайней мере — некоторые различия все же имеются.

Но ключевое слово здесь — «среднестатистические». Какому бы из исследований мы ни отдали предпочтение, между двумя полами все равно гораздо больше общего.

Кроме того, не стоит забывать, что мы говорим именно о характеристиках личности, а не обо всех аспектах мыслительного процесса и поведения в целом.

Хайд, изучавшая гендерные различия во многих областях психологии, утверждает, что «у мужчин и женщин больше общего, чем различий; разница между ними, скорее, не больше, чем между жителями Северной и Южной Дакоты [не такая разительная, как между пришельцами с разных планет]».

В то же время стоит отметить, что речь идет вовсе не о праздном вопросе. Среди ученых растет понимание той роли, которую черты личности играют в нашем жизненном выборе, а также в состоянии нашего душевного здоровья.

Более глубокое понимание личностных различий между мужчинами и женщинами и их причин поможет нам обеспечить равные возможности для всех членов общества, а также оказывать более эффективную психологическую помощь.

Ведь некоторые из личностных особенностей более присущи тому или иному полу: например, депрессия чаще встречается у женщин, что соответствует преобладанию у них черт невротизма.

«Исследователи часто подчеркивают риск переоценки гендерных различий, но обратное тоже верно, — отмечает Дель Джудиче. — Преуменьшая значение этих различий, мы лишаем себя очень важного знания о самих себе и об окружающих».

Он продолжает: «На протяжении множества поколений мужчины оказывали влияние на формирование личностных качеств женщин, и наоборот. Понимание того, что мы — продукт этого удивительного и сложного процесса, расширит наш взгляд на мир и сделает его менее поверхностным — вне зависимости от того, довольны ли мы нашими личностными качествами или хотим их изменить».

Отношения между мужчинами и женщинами в обществе. Любовь и секс в Исламе: Сборник статей и фетв

Отношения между мужчинами и женщинами в обществе

В исламском обществе царит дух как индивидуальной, так и коллективной ответственности перед Аллахом, очертившим границы для человеческого поведения. Во исполнение этого принципа Ислам принимает строгие меры для соблюдения чистоты и целостности его членов и институтов, особенно семьи. Вспомним, что Ислам защищает честь и достоинство женщины и требует, чтобы к ней относились с уважением. Ее сексуальность никоим образом не должна эксплуатироваться, и к ней нельзя относиться как к «объекту секса»; к ней следует относиться как к личности, чья сексуальность не является предметом ее отношений с кем-либо, кроме ее мужа. Он не только имеет исключительное право на половую доступность своей жены, но также не должен делить ни с каким другим мужчиной ее красоту и женскую привлекательность. Это же правило действует и в обратном направлении как исключительное право жены на сексуальные отношения со своим мужем, за исключением полигамного брака, когда каждая жена имеет равное право на мужа по всем аспектам.

Будучи основан на этих общих правилах, Ислам установил некоторые принципы регулирования взаимоотношений полов и контроля полового поведения мусульман.

Первый из этих принципов — это запрет свободного общения мужчин и женщин. Таковое всегда порицается, если только оно не преследует важных и законных целей, а происходит просто ради забавы или удовольствия, получаемого от разнополой компании. По этой причине во многих странах мусульманского мира школы, колледжи, больницы, общественный транспорт имеют специальные отделения для женщин и мужчин.

Дома часто строятся таким образом, что мужчину-посетителя встречает и провожает в гостиную мужчина, а женщина в это время выполняет домашнюю работу в повседневном платье, и посетитель не видит ее и никоим образом не причиняет ей неудобства. Точно так же и у женщины есть круг своих подруг, и они в гостях не встречаются с членами семьи мужского пола.

Разделительной чертой между допустимостью и неправильностью в общении людей противоположных полов является гласность. Иными словами, встречаться и общаться мужчине и женщине, теоретически способным вступить в брак, допускается только прилюдно, если есть на то учебная, профессиональная или рабочая необходимость. Они могут общаться как человек с человеком. Как мужчина с женщиной они могут общаться только в том случае, если имеют намерение познакомиться с целью последующей женитьбы. Если такого намерения и предложения нет, то их общение друг с другом как мужчины с женщиной греховно.

Второй принцип состоит в том, что, если такое общение все же происходит, как мужчины, так и женщины должны соблюдать пристойность в своих речах, взглядах и поведении. Очевидно, что женщина либо может быть деловой и целеустремленной, либо должна всеми явными и неявными способами проявлять в общении с мужчиной свою сексуальность. Последнее мусульманским женщинам не разрешено. Мужчинам следует быть такими же сдержанными, не смотреть целенаправленно и с интересом на женские прелести, не быть с женщиной игривым и «дружески расположенным», не допускать какого-либо физического контакта, а вести общение в прямой и строгой манере.

Третий принцип, регулирующий взаимоотношения полов в Исламе, гласит, что мужчине и женщине, не состоящим в браке или в близком родстве, не разрешается оставаться друг с другом наедине. В известном хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) утверждает: «Тот, кто верит в Аллаха и в Последний День, не должен быть наедине с женщиной иначе, как в присутствии ее махрама, ибо сатана будет третьим». Как красноречиво здесь сказано о том, что происходит между мужчиной и женщиной, остающимися наедине, когда к ним подкрадывается сознание своей сексуальности, воздействуя на их отношения и заставляя их чувствовать по отношению друг к другу то, чего они не должны чувствовать, возмущая их внутреннее равновесие и чистоту и ведя их к возможному греху. Таким образом, даже когда мусульманин или мусульманка встречается со своим будущим брачным партнером, Ислам запрещает им оставаться наедине, дабы не возник соблазн и возможность для дурных поступков.

Четвертый принцип состоит в том, что мусульманка должна скрывать от мужчины привлекательные формы своего тела при помощи строгого одеяния. В кругу семьи она может свободно одеваться и украшать себя. Более того, Ислам поощряет ее в этом, чтобы она была привлекательной для своего мужа, поскольку ее красота предназначена для него. Она также вольна делать это, находясь среди других женщин-мусульманок в отсутствие мужчин. Но вне своего дома, а также в присутствии мужчин, не являющихся махрамами (даже дома), она обязана носить скрывающее одеяние, чтобы все, кто ее видит, понимали, что она порядочная, скромная и честная женщина и никоим образом не стремится продемонстрировать свою сексуальность.

Добропорядочная мусульманская женщина, носящая скромную одежду, символизирующую ее женственность, но скрывающую ее сексуальность, заслуживает уважения мужчин.

Исламская концепция женственности может быть лучше всего понята именно в таком контексте. Уважение и статус, которыми пользуется мусульманская женщина, определяются не ее физической привлекательностью и участием в социальной жизни наравне с мужчиной, а ее благочестием и стремлением скрыть свою красоту и сексуальность, свое женское очарование и хранить их для того мужчины, с которым она состоит в браке. На самом деле Ислам предписывает хиджаб не только для защиты общества от негативного действия бесконтрольного полового влечения и защиты чести и достоинства женщины, но и для нейтрализации ее сексуальности, чтобы женщина была позитивной, конструктивной, а не вредоносной силой в обществе. Благодаря ее скромному одеянию и добропорядочности мужчины могут относиться к ней как к личности, а не как к сексуальному объекту, то есть ее ценность для общества определяется не ее физической привлекательностью, а исключительно ее человеческими достоинствами. Потому, становясь старше, мусульманка и не теряет своей ценности как в собственных глазах, так и в глазах общества, что для мусульман ценность женщины, равно как и мужчины, увеличивается с возрастом по мере накопления ими мудрости и жизненного опыта, ничуть не уменьшаясь с увяданием юности и красоты. Для мусульманской женщины источником общественного уважения и статуса являются ее характер и личные качества, ее скромность и достоинство, благочестие и образованность и ее роль жены и матери, а не сексуальная привлекательность и непринужденное общение с мужчинами.

Исламское учение, таким образом, внушает как женщинам, так и мужчинам прочный дух застенчивости, сдержанности и скромности в присутствии представителей противоположного пола (и конечно, если говорить о скромности, то и в присутствии лиц того же пола), что является весьма прочной преградой для непристойности. Сознательный мусульманин так же скрупулезно, как и его сестра-мусульманка, воздерживается от всего, что может привести его к запретному, и от того, что может унизить его в собственных глазах или перед его Господом; его одежда и манеры свидетельствуют, что он обладает самоуважением и лишен недостойных намерений и желаний. Короче говоря, целомудрие, скромность и чистота — это не просто внешние ограничения, установленные религией, но скорее внутренние качества, которые лелеет и стремится сохранить в себе как искренний мусульманин, так и искренняя мусульманка.

Отсюда становится понятно, почему мусульманам в общем-то трудно привыкнуть к современным западным обычаям. Сознательных мусульман, приезжающих в страны Запада или живущих там, часто до глубины души поражает полнейшее отсутствие стыда и скромности, поскольку общество никак не осуждает незаконные половые связи. Они расценивают открытую демонстрацию тела и вызывающее сексуальное поведение как проявления, унижающие человеческую личность. Их также весьма огорчает тот факт, что в западном обществе сексуальная подоплека может просматриваться во множестве случаев общения между мужчиной и женщиной, свидетелями чего им так часто приходится быть. Например, она просматривается в общении между преподавателем и студенткой, врачом и пациенткой, начальником и его секретаршей, между соседями, друзьями и даже родственниками, что проявляется в непристойных шутках, комплиментах, похлопываниях по плечу и постоянных намеках сексуального характера.

Среди мусульман, за исключением живущих в «западном» духе и некоторых других, в основном сбившейся с верного пути молодежи, такое поведение поистине редкость. Взаимоотношения мужчины и женщины, боящихся Аллаха и строго соблюдающих Его ограничения, строятся совершенно по-иному. Соблюдение этих ограничений заставляет как мужчину, так и женщину понимать, что в их взаимоотношениях не должно быть даже намека на секс; любые намеки подобного рода воспринимаются как угроза и величайшее оскорбление и делают дальнейшее общение запретным и невозможным. Для сознательных мусульман внимание со стороны представителя противоположного пола (исключая собственного супруга), проявляемое посредством вольной беседы, комплиментов, игривости, двусмысленных замечаний, всякого рода прикосновений (в том числе рукопожатий и похлопываний по плечу) и всего прочего, имеющего сексуальную подоплеку, является оскорбительным, унизительным и весьма порицаемым.

Подводя итог, скажем, что Ислам считает половое влечение весьма влиятельным элементом человеческой природы, который проявляется при малейшем удобном случае. Если отсутствуют принципы и ограничения, подобные рассмотренным выше, нет уверенности в том, что оно не выйдет за пределы дозволенного. Это влечение, естественно, будет искать способы свободного проявления, что мы и наблюдаем в западном обществе. Сознавая его силу и постоянное присутствие в любой ситуации свободного общения мужчины и женщины наедине, Ислам запрещает подобное общение, поскольку гораздо более эффективно, как, впрочем, и реально, предотвратить соблазн, нежели рассчитывать, что люди сами смогут сопротивляться ему, в то время как обстоятельства ему благоприятствуют.

Ислам также настаивает, что у человека есть право иметь супругу, принадлежащую только ему, то есть такую, телом которой не наслаждались глаза или руки других. Он полностью отвергает мнение о том, что в качестве критерия истинного и ложного принимаются чувства людей по отношению друг к другу или удовольствие, получаемое от общения, а также о допустимости преобладания над человеком необузданного стремления к удовлетворению животных желаний. Моральный и духовный ущерб, наносимый людьми себе, а следовательно, и обществу, когда они пренебрегают жизненной необходимостью человека в чистоте и целостности, следуя слепым физическим стремлениям, не может быть оценен никем, кроме Аллаха, который однозначно и полностью запретил подобное и уведомил нас о страшных наказаниях за это в будущей жизни.

Вредит ли маскулинность отношениям между мужчинами и женщинами? • Звезда

В закрытых мужских группах можно нередко наблюдать недопустимое или безответственное поведение. Многие сталкивались с антисоциальными выходками во время затянувшегося мальчишника или с разгулом футбольных болельщиков, выехавших за границу. Еще бóльшую тревогу вызывают расизм и женоненавистничество, которые проявляются в закрытых мужских группах в WhatsApp. Как правило, это молодые люди в возрасте примерно от 20 лет, которые, соревнуясь друг с другом в показной маскулинности и в умении подладиться под стереотипы «пацанской» культуры, свободно высказывают в интернете такие крайние сексистские и расистские взгляды, которые они никогда не решились бы высказать в личном общении.

Впрочем, такое пагубное поведение — не единственный возможный результат общения в замкнутых мужских группах. По словам мужчин, попадающих в типичные мужские пространства вроде военных частей, спортивных команд и некоторых трудовых коллективов (например, в аварийно-спасательных службах), у них часто складываются тесные личные отношения с другими мужчинами, которые они ценят и которые становятся для них источником комфорта и поддержки.

Вредит ли маскулинность отношениям между мужчинами и женщинами? Видимо, да.

Мальчиков и мужчин учат быть сдержанными и не показывать свою уязвимость. Но если суть романтических отношений состоит в том, чтобы влюбиться и достичь эмоциональной близости с партнером, какими навыками и опытом будет обладать мужчина, вступающий в эти отношения? Мужчине довольно непросто найти такого партнера, которому он сможет раскрыть себя, именно поэтому многие парни влюбляются быстро и всерьез, ведь этот партнер может быть единственным человеком, которому мужчина может полностью довериться.

Фото: Pexels

Но что это означает для партнера? Когда мужчина и женщина начинают встречаться, она, скорее всего, будет лучше разбираться в чувствах и отношениях, чем он. Зачастую это означает, что женщина будет «экспертом по отношениям», который тратит больше времени и энергии на укрепление отношений и на сглаживание острых углов. Она также больше склонна к проявлению эмоций, чем ее партнер-мужчина, которого научили пренебрегать чувствами.

Мужчине, не обладающему достаточными знаниями и навыками, труднее заметить, что в отношениях наступает кризис, и решать возникающие проблемы. Если ему сложно понять эмоциональное состояние партнера и поверить ему, он может не осознавать наличие трудностей эмоционального характера. Более того, нацеленность мужчины на власть может влиять на динамику отношений: его цель может заключаться в том, чтобы победить в споре и утвердить свое доминирование в условиях, когда сотрудничество и проявление уязвимости принесли бы больше пользы.

В крайних случаях он может прибегнуть к физическому насилию, чтобы удержать власть над своим партнером или контроль над ситуацией. Этот фактор стал одним из мотивов для многих мужчин, совершивших акты межличностного насилия. Такие мужчины чаще неуверены в себе и испытывают трудности с выражением чувств вроде грусти или тревоги. Многих воспитали отцы, склонные к физической агрессии. В тех отношениях, где мужчины совершают подобные поступки, маскулинность очевидно приносит вред.

Хотя приблизительные оценки межличностного насилия показывают, что гетеросексуальные мужчины и женщины в равной степени били друг друга в течение последнего месяца (или другого периода времени), более точные оценки показывают, что мужское насилие по отношению к женщинам причиняет больше физического ущерба. Во всем мире женщины чаще, чем мужчины, гибнут от межличностного насилия.

Западные культурные нормы, касающиеся маскулинности, причиняют ущерб мужчинам, ставшим жертвами межличностного насилия и изнасилования. Жертвы обоих полов обычно стыдятся случившегося, но жертвам-мужчинам приходится хуже из-за маскулинных установок на неуязвимость и насилие. Мысль о том, что мужчина может быть жертвой, не укладывается в культурные нормы. В результате многим жертвам отказывают в помощи, потому что соответствующие ведомства обслуживают только пострадавших женщин, или обвиняют мужчину в том, что он — преступник, ищущий жертву (либо женщину, которая уже была его жертвой, либо других женщин). Можно сказать, что отсутствие служб поддержки — следствие культуры изнасилования, которая видит в мужчинах преступников, а в женщинах — жертв, равно как и нежелания мужчин заботиться о своем здоровье.

Менбокс подталкивает мужчин к сексуальной объективации партнера, минимизирующей его человеческую составляющую.

Очевидным следствием невнимательности мужчин к собственным чувствам и их стремления ставить на первое место не отношения, а результат, становится беспорядочная сексуальность (промискуитет).

Ведь если мужчина испытывает к партнеру только половое влечение и не хочет создавать близкие эмоциональные отношения, то проще рассматривать партнера как сексуальный объект, главная задача которого — обеспечивать ему приятное времяпрепровождение. В мимолетных связях или случайных интрижках нет ничего плохого, если оба партнера честно обозначают свои потребности, но если мужчина лжет партнеру, чтобы добиться секса, то он проявляет неуважение.

Когда мужчины добавляют в сексуальную сферу элемент соревнования, например выясняя, кто найдет себе самого привлекательного партнера, маскулинность становится опасной. Конкуренция может легко обернуться нечестностью по отношению к одному или нескольким партнерам. А если рассказы о сексуальных подвигах служат для подкрепления дружбы с мужчинами — ведь подобные рассказы в целом мало чем отличаются от похвальбы успехами в спорте или в бизнесе, — то обманутый партнер может без своего ведома стать активным участником социальной жизни мужчины.

Фото: Frédéric BISSON / Flickr

Несмотря на установки менбокса, большинство мужчин не вживаются в образ плейбоя и не стремятся к мимолетным связям. В 2003 году исследователи опросили студентов из разных стран, сколько половых партнеров они хотели бы иметь в ближайшие 30 дней. Подавляющее большинство молодых людей ответили: от нуля до одного; лишь каждый четвертый заявил, что хотел бы иметь множество партнеров (среди женщин так ответила лишь каждая двадцатая). И еще меньше имеют много партнеров на самом деле. Исследования показывают, что не более 10 % молодых людей встречаются с тремя или более партнерами за год и менее 5 % встречаются с тремя или более партнерами в течение трех лет подряд. Из дневников итальянского дворянина и легендарного соблазнителя Джакомо Казановы (1725-1798) мы узнаем, что у него было около трех партнерш в год.

Культура изнасилования представляет собой крайнее проявление господствующей формы маскулинности в том, что касается сексуальности, власти над женщинами и эмоциональной сдержанности. В ее рамках женщин ценят в основном тогда, когда они сексуально одеваются, а иногда только за это, а мужчин — если они проявляют к женщинам сексуальный интерес. Другой ценности у женщин нет; их способности, увлечения, чувства и все прочие аспекты личности игнорируются.

Как подсказывает сам термин «культура изнасилования» желание или согласие женщины значения не имеет. Примерами могут служить обвинения в адрес Харви Вайнштейна (род. 1952), впервые прозвучавшие в октябре 2017 года, и само понятие «кастинга через постель» поведение некоторых сотрудников Oxfam GB на Гаити после землетрясения 2010 года и скандал в «Тейлхук» 1991 года, в который оказались вовлечены служащие ВМФ и морской пехоты США. За многими студенческими братствами и мужскими спортивными командами закрепилась слава мест с неподобающим сексуальным поведением; об этом рассказывается в документальном фильме «Зона охоты» (2015).

Маскулинные установки на беспорядочные половые связи, на соревнование за большее количество партнеров и на обесценивание секса, основанного на любви, стимулируют мужчин к приобретению максимума половых партнеров. Поощрение агрессивности или насилия, особенно в сочетании с представлением о кардинальной разнице между мужчинами и женщинами и об антагонистическом характере половых отношений (каждый пытается получить от партнера как можно больше), укрепляет веру в то, что мужчина может подпаивать женщину, лгать, давать наркотики или физически принуждать ее к сексу. Такие воззрения присущи меньшинству мужчин, но остальные, следуя призывам поддерживать других мужчин против женщин («пацаны важнее телок» — женщины в этой фразе предстают как сексуальные объекты), зачастую не вмешиваются. Из-за этого набора представлений, который многие мужчины отчасти разделяют, некоторые женщины считают, что культуру изнасилования поддерживают все мужчины.

Недостаток знаний о том, как вмешиваться, как противостоять различным элементам менбокса, также способствует бездействию (некоторых) мужчин. Поэтому ряд программ предотвращения изнасилований поощряют вмешательство посторонних.

Порнография повторяет и усиливает присущее господствующей маскулинности отношение к сексу.

Порнографию смотрят прежде всего мужчины. Как и большинство визуальных продуктов, она повторяет небольшое число сюжетов в бесконечных вариациях. Почти все жанры порнографии внушают мысль, что совокупление без предварительных отношений или эмоциональной связи всегда приносит удовольствие, что устное согласие требуется редко либо вообще необязательно, что те, кто находится в пассивной позиции (почти) всегда наслаждаются сексом, даже если изначально они отказывались или были принуждены к соитию против воли, и что все всегда готовы к сексу. Общим местом является сочетание полового возбуждения и насилия, равно как и явное унижение женщин.

Эти сюжеты отражают установки менбокса на силу и неэмоциональность, а также на использование насилия в случае необходимости. Если зритель их просматривает неоднократно, возрастает вероятность того, что он поверит в их правдивость и будет действовать соответственно. На более широком уровне эти воззрения усиливают культуру изнасилования.

Потребление порнографии не только формирует мужские представления об отношениях сексуальности, но и может оказывать пагубное влияние на молодых людей. В среднем те, кто чаще смотрит порно, меньше удовлетворены своими романтическими отношениями. Молодые люди также могут быть недовольны своим внешним видом или размером пениса, хотя результаты исследований в этой области противоречивы.

Уделяя повышенное внимание действиям — выполнению задач, маскулинность делает акцент на проникновении (введении пениса в вагину или в анус), что отражается в том, как мужчины говорят о своем «инструменте» или о «долбежке партнера». Поэтому, когда мужчины не способны испытывать или поддерживать эрекцию или беспокоятся относительно своей эректильной функции, это может отрицательно сказаться на самооценке.

С медицинской точки зрения эректильная дисфункция проявляется в регулярных и устойчивых проблемах с эрекцией пениса и обычно случается у относительно пожилых мужчин или у тех, кто страдает проблемами кровообращения или ожирением. Мужчины, испытывающие трудности с эрекцией вследствие волнения, использования психоактивных веществ или других ситуативных факторов вроде первого свидания с новым партнером, редко подпадают под это медицинское определение. Однако реклама лекарств вроде «Виагры» и «Циалиса» направлена на относительно молодых людей, а врачи сосредоточены скорее на улучшении качества сексуальной жизни мужчин, чем на том, чтобы помочь им преодолеть волнение или естественное ослабление половой функции.

Маскулинность может отрицательно влиять и на отношения мужчин с их детьми. Отцы из «нового» поколения, то есть родившиеся примерно после 1980 года, открыто говорят, что хотят играть в жизни своих детей такую активную роль, которой не было у их собственных отцов. Возможно, самое впечатляющее изменение — это их желание не просто приходить на спортивные или художественные мероприятия, а вовлекаться в эмоциональную жизнь ребенка. Это находит свое отражение в том, что в вечеринках по поводу рождения будущего ребенка теперь участвуют не только женщины.

Многие мужчины говорят, что, хотя они стремятся к более тесным эмоциональным связям с ребенком, им для этого не хватает — или им кажется, что не хватает, — необходимых знаний, навыков и опыта. СМИ продолжают тиражировать милые образы мужчин, которые являются никудышными отцами, что можно проследить по таким популярным, но ограниченным персонажам, как Гомер Симпсон («Симпсоны»), Рэй Барон («Все любят Рэймонда») и Фрэнк Галлахер «Бесстыжие». Мужчинам трудно найти достойные образцы для подражания.

Даже среди нового поколения не все мужчины готовы эмоционально вовлекаться или обладают для этого нужными навыками. Здесь помогает опыт: те, в чьем воспитании активно участвовали отцы или кому доводилось ухаживать за младшими братьями или сестрами, уделяют больше внимания эмоциональной составляющей отцовства.

Культурные ожидания относительно отцовства по-разному влияют на получаемый мужчинами опыт. Декретный отпуск для женщин — стандартная практика в странах Запада, но его всё чаще предоставляют и мужчинам. К концу 2017 года почти повсюду на Западе, за исключением США, мужчины могли уйти в отпуск по уходу за ребенком. Самые щедрые условия предоставляют в Японии и Южной Корее, где отцам дают оплачиваемый декретный отпуск сроком на 52 недели. Германия и Норвегия предлагают отцам и матерям брать декретный отпуск поочередно: 28 месяцев в Германии, 59 недель в Норвегии. Исландия и Швеция предоставляют отцам оплачиваемый декретный отпуск сроком на три месяца.

Мы описали различные ограничения, которые может накладывать преобладающая форма маскулинности на личностную сферу мужчин и их отношения. Однако зачастую мужчины говорят исследователям, что у них всё в порядке. Большинство из них утверждают, что у них есть настоящие друзья и им удалось достичь определенного компромисса между работой и личными отношениями, который (относительно) хорошо функционирует в годы их трудовой деятельности. Поэтому представляется, что сегодня большинство мужчин не являются ярыми приверженцами всех принципов менбокса, а скорее приняли такую форму маскулинности, которая не причиняет им вреда. Возможно, они создали свою собственную модель, включив в нее те качества и формы поведения, которые лучше всего подходят их характеру, привычкам и обстоятельствам.

Пять секретов гармоничных отношений

Психологи рассказали, в чем заключается секрет гармоничных взаимоотношений между мужчиной и женщиной.

Под словосочетанием «гармоничная пара» многие понимают примерно одно: партнеры подходят друг к другу, имеют прекрасные отношения, в конце концов, хорошо смотрятся рядом друг с другом. Но все это не в полной мере отражает суть понятия.

А как тогда стремиться к этой самой гармонии, если не знаешь что это и как ее достичь?

На помощь пришли психологи, которые и рассказали какие отношения действительно являются гармоничными и как влюбленным дойти до них в условиях реальной жизни.

По мнению ученых, есть пять аспектов, определяющих прекрасный союз и присутствующих в отношениях.

Взаимоуважение. Это одно из основополагающих условий крепкого союза мужчины и женщины. Если один партнер не готов или не хочет принимать другого таким, каков он есть, принимать его недостатки и особенности, хорошей семьи не получится.

Желание откровенно говорить с партнером. По мнению психологов, умение находить общие темы разговора, заинтересовать другого чем-то – важное условие. Но еще важнее уметь и быть готовым слушать и слышать любимого. Создавать вид, что заинтересован в обсуждении какой-то темы, — один из видов лжи и ни к чему хорошему не приведет.

Чувствовать себя и быть одной командой. Это выражается и в распределении обязанностей по дому, и искренней заботе друг о друге, и в ощущении себя единым целым. Помните, девиз мушкетеров: «Один за всех и все за одного»? Примерно такой негласно есть и в отношениях супругов.

Чувство юмора. В гармоничных отношениях хорошо не только восторгаться умениями друг друга, но и весело шутить над недостатками, легко и с позитивом переживать неурядицы.

Доверие. В паре, где нет абсолютного доверия друг к другу, нет счастливого будущего. Сомнения способны убить даже самую большую любовь.

Различия между мужчиной и женщиной: от биологии до свободы выбора | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW

О различиях между мужчинами и женщинами спорят с незапамятных времен. Этот вопрос изучают ученые, по нему проводятся многочисленные исследования и выпускаются еще более многочисленные книги. Но тщетны надежды тех, кто ищет в них научно обоснованный каталог типично мужских и типично женских качеств.

Пол не определяет судьбы

Женщина за рулем — типично или не типично?

«Наверное, не было такого в истории человечества, чтобы на эту тему не существовало стереотипов. Что же касается тех книг, которые можно купить сейчас в Германии, то зачастую за них просто стыдно. Они подобны слухам: в них есть малое зерно правды, но на его основе делаются совершенно недопустимые обобщения», — считает профессор Онур Гюнтюркюн (Onur Güntürkün) из университета Бохума.

Онур Гюнтюркюн — биопсихолог, специализируется на исследованиях мозга. Ученый пришел к следующему выводу: «Мы не можем сказать: «Между мужчиной и женщиной нет биологических различий!» Они есть. Но с другой, стороны, мы не можем сказать: «Из-за этих биологических различий судьба мужчин и женщин предопределена!» Это не так. Собственно говоря, мы абсолютно свободны».

Кто боится математики?

Свобода эта существует, однако, лишь в теории, считает американский социолог профессор Хизер Хофмайстер. Ученый убеждена, что развитие способностей ребенка предопределяется обществом. В пример Хизер Хофмайстер приводит широко распространенное мнение, что женщины обладают меньшими способностями в области точных наук и математики, чем мужчины. Этот стереотип, убеждена исследователь, оказывает отрицательное влияние на развитие девочек:

Барбара Майер изучает в университете математику. В 2007 году она была выбрана топ-моделью в телешоу Хайди Клум.

«У женщин хорошие способности к математике. У девочек очень часто оценки по математике даже лучше, чем у мальчиков. Но, в конце концов, девочки начинают думать, что они хуже мальчиков, потому что таково мнение, распространенное в обществе. Была даже такая кукла Барби, которая говорила: «Математика – это сложно!»

Биология и геометрия

Различие в математических способностях у мужчин и женщин изучал и биопсихолог Онур Гюнтюркюн. Результаты его исследований оказались совершенно неожиданными. Пробанды-женщины решали задачи на пространственное воображение часто хуже, чем мужчины. Но только на определенной стадии свойственных женщинам физиологических процессов.

«Нам удалось показать, что во время менструации женщины так же хорошо справляются с заданиями, как и мужчины, — объясняет ученый. То есть, это просто миф, что у женщин способности в математике хуже, чем у мужчин. Просто они справляются с задачами хуже в определенный период. А именно, примерно на 20 день месячного цикла их результаты были действительно намного хуже».

Стереотипы по-научному

Что делает женщину хорошей матерью — природа или воспитание?

Социолог Хофмайстер видит в укоренившихся представлениях о правильной роли мужчин и женщин серьезный барьер для прогрессивного развития общества. Эти представления существуют, считает ученая, даже в считающихся прогрессивными странах. В Германии, Австрии и Швейцарии, например, истинную роль женщины видят в том, чтобы быть «хорошей матерью», а на тех же представительниц слабого пола, что достигли успехов в карьере, смотрят с недоверием. Это наносит отпечаток на воспитание девочек, считает Хизер Хофмайстер.

Действительно, в названных странах весьма низок процент женщин на руководящих должностях, утверждает профессор Хеннинг Зас (Henning Saß), медицинский директор университетской клиники в Ахене: «На начальных курсах мединститутов учатся примерно 65 процентов женщин. А среди завотделением, главврачей и профессоров доля женщин не дотягивает и до пяти процентов».

Виной тому не только фактор воспитания, считает Хеннинг Зас, и указывает на биологические различия между полами. «Это, конечно, щекотливая тема. Мы ведь хотим поощрять равноправие полов, увеличить шансы женщин. Но я думаю, что тут есть взаимосвязь и с биологическими предпосылками. Поведение мужчин в большей степени определяется такими элементами, как борьба, агрессивность, соперничество, стремление к доминированию и достижению своих целей, самоутверждению, руководству».

Свобода – основа гармоничных отношений между полами

Биологические различия между мужчиной и женщиной имеют значение только для продолжения рода, — таково мнение еще одного специалиста — социоантрополога из Свободного университета Берлина Вассилиоса Фтенакиса (Wassilios Fthenakis).

Виктор, Филип и Луиза: кубиками интересуются не только мальчики. Снимок сделан в детском саду Эрфурта в январе 2006 года

«Типичное поведение» для мальчиков и девочек дети усваивают уже в самом раннем возрасте, считает Вассилиос Фтенакис. Ученый наблюдал за поведением детей в детсадах и сделал вывод: дети, которые ведут себя вразрез с устоявшими представлениями, не находят понимания у сверстников: это касается как девочек, интересующихся подъемными кранами, так и мальчиков, играющих в куклы.

«Эти дети уступают давлению группы, они вынуждены либо играть с взрослыми, либо в одиночестве, чтобы никто не видел, чем они занимаются, либо лгать», — говорит ученый. Воззрения антрополога нашли отражение в разработанных им образовательных планах для федеральных земель Гессен и Бавария, а также итальянского региона Южный Тироль. Идея Вассилиоса Фтенакиса заключается в том, чтобы порвать с устоявшимися в обществе структурами на ранних стадиях развития ребенка.

Каждого ребенка следует воспринимать в его уникальности, независимо от половой принадлежности, принимать его каким он есть, и с этой позиции способствовать его развитию. К этому призывает ученый, и приводит в пример детский сад в далекой Австралии. Там, с восхищением рассказывает Вассилиос Фтенакис, детям дают шанс «самим определять и конструировать свой пол». И ни в одном другом детском саду, утверждает ученый, ему не довелось наблюдать столь гармоничных отношений между мальчиками и девочками.

Мириам Шак

Володин поставит в пример спикеру ПАСЕ здоровые отношения между мужчинами и женщинами в РФ — Общество

МОСКВА, 17 декабря. /ТАСС/. Председатель Госдумы Вячеслав Володин заявил, что на предстоящей во вторник встрече поставит в пример здоровые отношения между мужчинами и женщинами в РФ спикеру Парламентской ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ) Лилиан Мори Паскье, которая намерена обсудить с ним тему сексизма в политике.

«Мартин Люцианович Шаккум [зампредседателя комитета Госдумы по финансовому рынку], вы сейчас мимо Татьяны Васильевны проходили, взяли и оказали ей знак внимания, в щеку поцеловали», — с улыбкой обратил внимание глава нижней палаты парламента РФ, открывая пленарное заседание. «У меня сегодня встреча с председателем ПАСЕ, главный вопрос, который она хочет обсудить… это сексизм в политике», — сообщил он.

«Уважаемые коллеги, мне для того, чтобы с ней обсуждать в том числе этот вопрос, наверное, было бы правильно начать разговор как раз с утренних отношений между депутатами, которые у нас носят настолько теплый характер, что говорить о сексизме в политике, наверное, для нас просто не представляется возможным», — продолжил Володин. «Ну и потом, говоря об этом, политические права в России женщины получили в 1918 году. Как вы знаете, в Швейцарии это произошло значительно позже — это, наверное, 60-е или 70-е годы», — напомнил он, имея в виду швейцарское происхождение Паскье.

«Поэтому, Мартин Люцианович, если вы не возражаете, я тогда сошлюсь на сегодняшний пример. Думаю, он может быть основой разговора и для того, чтобы в европейском парламенте депутаты-мужчины обращали больше внимания на женщин, а не на мужчин», — заключил спикер, после чего в зале раздался смех и аплодисменты.

Затем слово потребовал лидер ЛДПР Владимир Жириновский. «Вообще не трогайте эти темы — чтобы слова «мужчина и женщина» не звучали. Вас тут же обвинят, что вы разделяете людей по половому признаку», — предупредил он. «Вы правы по-своему, но если вы будете кланяться женщинам, открывать им двери, помогать что-то поднести, вас немедленно обвинят, что вы издеваетесь над женщиной», — добавил парламентарий, оговорившись, что дает товарищеский совет.

«У нас есть семейные ценности, — отреагировал Володин. — Мы не должны здесь отступать от своих ценностей, мы, наоборот, их должны защитить и, может быть, поправить представителей европейских государств», — подчеркнул он, указав на необходимость «идти своим путем». «Семья, ценности, мать, женщина — это то, что нас отличает от них, это, если хотите, наша идентичность. Пускай они с ней считаются и мирятся, а так мы потеряем себя», — заключил председатель Госдумы.

Мужчины и женщины в отношениях: в чем сходство и различие? Действительно ли мужчины с Марса, а женщины с Венеры?

Хотя это не является общим правилом, многие мужчины страдают от того, что женщины не похожи друг на друга. Однако есть много женщин, которые в равной степени разочарованы тем, что мужчины больше не похожи на женщин. Многие пары разводятся, и многие из них страдают от проблем в отношениях, таких как отсутствие общения и переговоров. Связано ли это с уникальностью и различиями отдельных партнеров или с различиями между мужчинами и женщинами?

В этой презентации говорится о различиях между тем, как мужчины и женщины общаются и ведут себя в отношениях, особенно в супружеских отношениях, и подчеркивает тот факт, что брак, скорее всего, сработает, если он будет концептуализирован не как романтический сон, а как обычные рабочие отношения. между двумя людьми, чьи индивидуальные потребности, ожидания и реакции протекают в разных ритмах.

Одно из следствий гендерных различий заключается в терапии пар. Если представители разных полов расходятся в ожиданиях от отношений и терапии, консультантам становится трудно одновременно удовлетворить обоих партнеров. Похоже, что мужчины неохотно идут на консультацию, поскольку консультирование и психотерапия лучше соответствуют характеристикам женщин. Когда мужчины уходят, в большинстве случаев уже слишком поздно что-либо менять. Поэтому, возможно, для супругов консультирование должно быть более привлекательным для мужчин.Таким образом, терапевт должен знать больше о гендерных различиях, если они есть. Это, конечно, не означает, что он должен носить очки с предвзятым отношением к гендерным стереотипам.

В политически корректном мире не многие люди хотят говорить о гендерных различиях, но равенство нельзя отождествлять с необходимостью демонстрировать сходство и отрицать различия. Важно отметить различия, но сначала их нужно признать. Мужчинам и женщинам нужно научиться расти в разнообразии.В этой веселой и юмористической презентации внимание будет сосредоточено на сходствах и различиях между мужчинами и женщинами на разных этапах отношений.

Настоящая разница между мужчинами и женщинами, когда дело доходит до отношений

Мужчины и женщины — это совершенно разные виды. Девушка может сказать, что тусуется с парнями больше, чем со своими подругами, или парень на самом деле может быть более чувствительным, чем в среднем, однако они все же с совершенно разных и разных планет. Если вы ее не читали, то, вероятно, слышали о популярной книге Джона Грея « Мужчины с Марса, женщины с Венеры» . Книга фокусируется на улучшении отношений между мужчинами и женщинами, понимая стиль общения и эмоциональные потребности каждого пола, потому что да, они очень разные.

Привет! Подпишитесь на Торонто, чтобы получать все самые свежие и лучшие новости.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Почему выбирать себя вместо любых отношений не эгоистично

Мужчины и женщины имеют совершенно разные натуры, , но, надеюсь, эта статья поможет прояснить ситуацию и лучше понять такие различия.Мужчинам и женщинам необходимо ценить эти различия и перестать ожидать, что их партнер будет действовать и чувствовать то же, что и он / она. Отношения не могут и не сохранятся без четкого, лаконичного общения. Если вы не ведете себя открыто и честно со своим партнером, то действительно ли ваши отношения вообще являются отношениями? Когда нет общения, все становится односторонним, и любой из партнеров может начать чувствовать, что другой больше не хочет быть в отношениях.

https: // www.instagram.com/p/BJYwFiXhrXB/?taken-by=couple.s

Проще говоря, мужчины не так высоко оценивают чувства в своем сознании, как женщины, в то время как женщины не оценивают способности так высоко, как мужчины. Например, мужчинам нравится, когда их способности признают и ценят, и ненавидят, когда их презирают или игнорируют. С другой стороны, женщины любят, когда их чувства признают и ценят, и ненавидят, когда их игнорируют. Мужчинам нравится решать проблемы самостоятельно, а женщинам нравится решать проблемы в отношениях в команде.Иногда мужчины могут рассматривать незапрошенную помощь как подрыв их усилий по решению проблем в одиночку, в то время как женщины ценят помощь и, таким образом, рассматривают незапрошенные решения как подрыв их усилий по работе в интерактивном режиме. Мужчины хотят, чтобы их решения были оценены; женщины хотят, чтобы их помощь была оценена по достоинству, и где-то по ходу дела все это понимается неправильно.

Свидания по сути становятся этим напряженным полем битвы мысленных игр, в которых никто не знает, как ориентироваться, и которые приводят к взрывным схваткам без уважительной причины.

В трудные времена мужчины перестают общаться , чтобы решить, как лучше помочь себе, а женщины становятся коммуникативными, чтобы другие могли решить, как лучше им помочь. Когда мужчины общаются, им нравится переходить к делу, а женщинам нравится говорить само по себе. Таким образом создается разрыв в общении, и у нас есть корень большинства проблем в отношениях. Устранение этого перерыва в способах общения пары — отличный шаг к лучшему пониманию потребностей вашего партнера.

Когда дело доходит до разговора, мужчины и женщины говорят по-разному. По сути, они говорят на двух совершенно разных языках. Мужчины говорят очень буквально, в то время как женщины используют более артистичную и драматичную лексику, чтобы полностью выразить свои чувства. Мужчинам нравится разбираться в своих мыслях, прежде чем сообщать о них, и поэтому они становятся отстраненными и необщительными, когда они обдумывают свои чувства. Однако женщины любят разбираться в своих мыслях, говоря о них, и имеют тенденцию повторять обиды, когда выражают свои опасения.Это различие между мужчинами и женщинами может привести к тому, что оба они будут чувствовать себя виноватыми в других проблемах, что не соответствует действительности, но из-за разрыва в общении это может казаться таким.

Также важно отметить, что на самом деле никто никому не нужен.

Да, конечно, приятно иметь кого-то подержать ночью и приятно разделить свою жизнь с другим человеком, однако каждый мужчина и женщина созданы для того, чтобы выжить независимо. Инстинкт мужчины — в первую очередь заботиться о себе, а женщины ценили свою независимость задолго до того, как им были предоставлены гражданские права.Каждый партнер должен научиться заботиться о своем партнере, а не жертвовать своими потребностями в пользу собственных.

https://www.instagram.com/p/BNC6y4KhnDK/?taken-by=couple.s

Отношения — это взаимные уступки, , но если человек продолжает брать и никогда не дает, отношения разрываются. Когда вы состоите в отношениях, вы не можете думать только о себе. Вы должны учитывать мысли и чувства вашего партнера и иногда ставить его потребности выше ваших.Опять же, это сложно как для мужчин, так и для женщин, потому что каждый привык быть сам по себе. Оба должны помнить о том, чтобы принять и простить друг друга, и не обвинять их, когда они терпят поражение.

Чтобы приспосабливаться друг к другу, каждый партнер должен внести небольшие коррективы в свое поведение и методы общения, не ставя под угрозу свою истинную природу.

Например, мужчины испытывают удовлетворение, когда им предоставляется возможность разобраться во всем самостоятельно , и чувствуют себя ущемленными из-за того, что им предлагают сочувствие или помощь, в то время как женщины чувствуют обратное. Женщины чувствуют удовлетворение от того, что им предлагают поддержку, и чувствуют себя ущемленными, когда им предоставляется возможность разобраться во всем самостоятельно. Важно осознавать эту разницу и помнить об этом, когда возникают проблемы в отношениях. Каждому нужно время в одиночестве и время от времени, но наш партнер хочет помочь только потому, что ему не все равно. Не вините их за попытку быть рядом с вами.

Как пишет Джон Грей в своей книге, мужчины подобны резинкам, а женщины — волнам.

Мужчины эмоционально теряются, когда они опасаются, что их самодостаточность находится под угрозой. В это время они становятся недоступными и требуют, чтобы их оставили в покое и позволили не выражать свои чувства. Но если им будет оказана поддержка в виде пространства, они скоро почувствуют себя лучше и вернутся к своему обычному состоянию. Женщинам может быть трудно справиться с резкостью, с которой мужчины отступают, а затем снова возвращаются.

https://www. instagram.com/p/BJNiUjnBkxJ/?taken-by=couple.s

Напротив, женщины время от времени эмоционально погружаются в себя. Они могут стать негативными и начать останавливаться на каждой проблеме, которая их беспокоит, в том числе на тех, которые уже были подняты и решены ранее. Кроме того, если они не могут найти какие-либо реальные проблемы, на которых можно сосредоточиться, они найдут какие-то другие случайные вещи, о которых нужно беспокоиться. Если женщин поддержат и предоставят достаточно времени, чтобы выразить и отпустить свои негативные чувства, они снова начнут чувствовать себя счастливыми и вернутся к своему обычному «я». Мужчинам может быть трудно справиться с медлительностью, с которой они погружаются в негатив и впоследствии восстанавливаются.Партнеры должны распознавать эти различия друг в друге, чтобы справиться с ними и преодолеть их как единая команда.

Иногда в отношениях негативные чувства могут появляться без предупреждения. и мы внезапно расстраиваемся или, что еще хуже, отдаляемся от нашего партнера. Когда это происходит, нам нужно побудить нашего партнера и нас самих проработать это, признавая, что это может занять время, и что только время может понадобиться, чтобы разобраться с этим.

Нельзя отрицать, что любовь со временем меняется.

Блаженный период медового месяца, который мы чувствуем, когда впервые влюбляемся , не длится вечно, и наши личные недостатки и негативный багаж со временем становятся очевидными. Именно тогда мы должны решить, работать ли с этим или позволить ему поглотить наши отношения. Но если партнеры держатся друг за друга через взлеты и падения, это первоначальное блаженство постепенно превращается в зрелую любовь, которая становится сильнее с каждым годом. Может быть, 2017 станет годом, когда вы найдете и установите эту зрелую любовь, а может быть, это будет год независимых открытий.

Независимо от того, как все обернется, каждые отношения преподносят урок.

Вы больше узнаете о себе как о личности, , но вы также узнаете больше о противоположном поле. Вы не только узнаете, чего хотите от отношений, но и лучше поймете желания и потребности мужчин и женщин.

Следуйте за нами в Snapchat: narcitytoronto

Какой пол?

Какой пол?
Гендер определяется ФАО как «отношения между мужчинами. и женщины, как перцептивные, так и материальные.Пол биологически не определяется, в результате сексуальных характеристик женщин или мужчин, но сконструирован социально. Это центральный организационный принцип общества, который часто определяет процессы производства и воспроизводства, потребления и распределения » (ФАО, 1997). Несмотря на это определение, пол часто неправильно понимается как продвижение только женщин. Однако, как мы видим из определения ФАО, пол проблемы сосредоточены на женщинах и на отношениях между мужчинами и женщинами, их роли, доступ к ресурсам и контроль над ними, разделение труда, интересы и потребности.Гендерные отношения влияют на безопасность семьи, благополучие семьи, планирование, производство и многие другие аспекты жизни (Bravo-Baumann, 2000).
[Box 1] ОПРЕДЕЛЕНИЕ ГЕНДЕРНЫХ РОЛЬ И ГЕНДЕР ОТНОШЕНИЯ
Гендерные роли — «социальное определение» женщины и мужчины. Они различаются среди разных обществ и культур, классов, возрастов. и в разные периоды истории. Гендерные роли и обязанности часто обусловлены структурой домохозяйства, доступом к ресурсы, конкретные воздействия глобальной экономики и другие локально значимые такие факторы, как экологические условия (FAO, 1997).
Гендерные отношения — это способы, которыми культура или общество определяет права, обязанности и идентичность мужчин и женщин в отношения друг к другу (Bravo-Baumann, 2000).
Роль сельских жителей как производителей продуктов питания и продуктов питания провайдеров, свяжите их напрямую с управлением и устойчивым использованием агробиоразнообразие. Благодаря своей повседневной работе сельские жители накопили знания и навыки, касающиеся их экосистем, местных сортов сельскохозяйственных культур, животных породы, сельскохозяйственные системы и питательная ценность различных недостаточно используемых растения. Они научились поддерживать свои ограниченные ресурсы. Мужчины и женщины действуют иначе из-за своих социально предписанных ролей; следовательно у них разные наборы знаний и потребностей.
Опыт показывает, что сельскохозяйственные, экологические и связанные с ними в политике и программах не проводится различий между фермерами-мужчинами и женщинами. Поэтому они часто не замечают различий между мужчинами и женский труд, знания, вклад и потребности.Это имеет важное последствия для биоразнообразия, а также для гендерного равенства. Например, Box 2 показывает, что в регионе Бафулабе (Мали) женщины имеют больше знаний о традиционных сортах риса, чем мужчины, так как рис традиционно считается женской культурой.
[Box 2] ГЕНДЕРНЫЕ РАЗЛИЧИЯ В ЗНАНИЯХ ТРАДИЦИОННОГО РИСА СОРТА МАЛИ
В регионе Бафулабе в Мали рис традиционно считается женской культурой.Его выращивали возле рек или там, где застаивалась вода. в сезон дождей. Женщины будут заботиться о поле индивидуально или в группа. Их знания о местных сортах были обширными. Они смогли определить 30 различных сорта по циклу роста, особенностям роста растений, высоте растений, количеству стеблей, урожай зерна, размер зерна, форма, цвет, качество подготовки, использование и вкус конечного продукта. Мужчины очень мало знали о традиционном рисе сорта, но они несли основную ответственность за три улучшенных риса сорта введены в село.
Источник: Synnevag, 1997.
И мужчины, и женщины-фермеры играют важную роль в лица, принимающие решения в области управления агробиоразнообразием. Решают когда сажать, собирают и обрабатывают урожай. Они решают, какое количество каждого сорта культур сажать каждый год, сколько семян сэкономить от собственного производства и что покупать или обменять. Все эти решения влияют на общее генетическое разнообразие. что сохраняется и используется.
В большинстве сельскохозяйственных систем существует разделение труда. Этот определяет различные задачи, за которые отвечают мужчины и женщины. Как правило, женщины играют важную роль в производстве, переработке, консервирование, подготовка и продажа основных сельскохозяйственных культур. Мужчины склонны сосредотачиваться на рыночное производство или производство товарных культур. Часто мы находим разделение на урожай и методы управления животноводством. Прополка часто является делом женщин, а опрыскивание или внесение удобрений в основном выполняется мужчинами.Женщины и дети часто присматривают за мелкими видами домашнего скота, а мужчины часто попечение крупного рогатого скота. Это лишь несколько примеров, которые обычно не применимо, но будет зависеть от конкретных ситуаций и культур, в которых мы живем. работающий.
[Box 3] ГЕНДЕРНЫЕ И ВОЗРАСТНЫЕ РАЗЛИЧИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО СБОР, ПРИГОТОВЛЕНИЕ И ПОТРЕБЛЕНИЕ ДИКОПИТАЮЩИХ РАСТЕНИЙ В СЕЛЬСКИХ УСЛОВИЯХ ЭФИОПИЯ
Плоды дикорастущих растений собирают и едят в основном дети. Дети и женщины собирают другие кормовые и голодные растения. подготовлено последним по всем исследованным территориям. Женщины часто собирают диких животных, когда они идут за водой, собирают дрова, идут в рынок, и когда они идут домой со своих полей.
Трудоспособные члены сообщества мужского пола обычно мигрируют в найти работу во время нехватки еды. Женщины и дети остались жить как они могут. Таким образом, женщины и дети являются основными участниками сбор, подготовка и употребление дикорастущих растений.Детский корм и лазить по деревьям для сбора, пока женщины готовят и готовят. В В обычное время молодые сельские мужчины едят больше диких продуктов, чем старшее поколение. Хотя, когда не хватает еды, дикие едят люди любого возраста и пола. продукты для удовлетворения их потребности в дополнительном питании, традиционное удовлетворение и местные лечебные процедуры. Сюда входит потребление Embelia schimperi. ( enkoko на амхарском языке), фрукт, который едят для контроля кишечника. паразиты.
Источник: Guinand and Lemessa, 2000.
Женщины часто участвуют в отборе, улучшении и адаптация сортов растений. У них часто есть более специализированные знания дикие растения, используемые в пищу, корм и лекарства, чем мужчины (см. вставки 2 и 3). Мужчины и женщины могут нести ответственность за различные культуры или сорта или отвечает за разные задачи, связанные с одной культурой.
Последние десятилетия стали свидетелями значительного роста продуктивность сельского хозяйства и быстрое развитие сельскохозяйственных технологий.Эти достижения часто обходят стороной женщин-фермеров и снижают их производительность. Часто изменения были связаны с кредитными требованиями, которые либо недоступны для женщин или не адаптированы к их потребностям и требованиям. Таким образом, женщины сталкиваются с различными гендерными ограничениями как фермеры и распорядители природных ресурсов. Чтобы решить проблемы питания производство для растущего населения, страны должны найти способы преодоления это разрыв в производительности.
OSAGI Гендерный подход — концепции и определения
Развитие адекватного понимания актуализации требует ясности в связанных концепциях гендера и равенства.
Равенство между женщинами и мужчинами (гендерное равенство): относится к равным правам, обязанностям и возможностям женщин и мужчин, девочек и мальчиков. Равенство не означает, что женщины и мужчины станут одинаковыми, но что права, обязанности и возможности женщин и мужчин не будут зависеть от того, рождены они мужчиной или женщиной.Гендерное равенство подразумевает учет интересов, потребностей и приоритетов как женщин, так и мужчин, с признанием разнообразия различных групп женщин и мужчин. Гендерное равенство — это не женская проблема, но оно должно касаться и в полной мере затрагивать как мужчин, так и женщин. Равенство между женщинами и мужчинами рассматривается как проблема прав человека, а также как предварительное условие и показатель устойчивого развития, ориентированного на человека.
Пол: относится к социальным характеристикам и возможностям, связанным с принадлежностью к мужчине и женщине, и отношениям между женщинами и мужчинами, девочками и мальчиками, а также отношениям между женщинами и мужчинами.Эти атрибуты, возможности и отношения создаются в обществе и усваиваются в процессе социализации. Они зависят от контекста / времени и изменяются. Гендер определяет, что ожидается, разрешено и ценится в женщине или мужчине в данном контексте. В большинстве обществ существуют различия и неравенство между мужчинами и женщинами в возложенных обязанностях, предпринятых действиях, доступе к ресурсам и контроле над ними, а также в возможностях принятия решений. Гендер является частью более широкого социокультурного контекста.Другие важные критерии социокультурного анализа включают класс, расу, уровень бедности, этническую группу и возраст.
ОСАГИ разработало ряд информационных бюллетеней по основным концепциям.
Был разработан обзор учета гендерной проблематики, в котором излагаются уроки, извлеченные из реализации стратегии, и даются некоторые рекомендации по подходам и методам в различных областях работы Организации Объединенных Наций.
Гендерные вопросы: различия в общении в межличностных отношениях
A Много внимания средств массовой информации было уделено идее о том, что женщины и мужчины общаются по-разному — на самом деле, иногда утверждается, что женщины и мужчины общаются по-разному. что они должны быть с разных планет! Хотя временами различия в стилях общения женщин и мужчин кажутся постоянными и значительными, на самом деле они незначительны.Например, и женщины, и мужчины могут быть заботливыми, агрессивными, сосредоточенными на задачах или сентиментальными. Однако важно подумать о том, что женщины и мужчины иногда воспринимают одни и те же сообщения как имеющие разные значения. Фактически, «битва полов» может происходить в результате различий в интерпретации сообщений.
Исследования показывают, что женщины в большей степени, чем мужчины, чувствительны к межличностным значениям, которые лежат «между линиями» в сообщениях, которыми они обмениваются со своими партнерами. То есть ожидания общества часто возлагают на женщин ответственность за регулирование близости или за то, насколько близко они позволяют подойти другим. По этой причине утверждается, что женщины обращают больше внимания, чем мужчины, на основные значения близости, которые подразумевают сообщения. С другой стороны, мужчины в большей степени, чем женщины, более чувствительны к «межстрочным значениям» статуса. Для мужчин общественные ожидания состоят в том, что они должны договориться об иерархии или о том, кто капитан, а кто команда (Tannen, 1990; Wood, 2009).
Эти различия в акценте на межличностных и статусных последствиях сообщений обычно заставляют женщин ожидать, что отношения будут основаны на взаимозависимости (взаимозависимости) и сотрудничестве. Женщины чаще подчеркивают сходство между собой и другими и стараются принимать решения, которые делают всех счастливыми. Напротив, для мужчин более типично ожидать, что отношения будут основаны на независимости и конкуренции. Мужчины чаще подчеркивают различия между собой и другими и часто принимают решения, исходя из своих личных потребностей или желаний.
Как эти различия видны в браке? В способах общения женщин и мужчин! Женщины склонны быть специалистами по взаимоотношениям, а мужчины — специалистами по задачам. Женщины, как правило, являются экспертами в «разговоре о взаимопонимании», который относится к типам общения, которые строят, поддерживают и укрепляют отношения. Раппортный разговор отражает навыки разговора, заботы, эмоционального выражения, сочувствия и поддержки. Мужчины, как правило, являются экспертами в выполнении задач и отвечают на вопросы о фактах.Они являются экспертами в «отчетных беседах», которые относятся к типам коммуникаций, которые анализируют проблемы и решают проблемы. Отчетный доклад отражает навыки соревновательности, отсутствия сентиментальности, анализа и активного сосредоточения на выполнении задачи.
Эти различия могут вызвать конкретные и часто встречающиеся недопонимания. Вот три примера:
Недоразумение # 1
Он: Я очень устал. У меня так много работы — я не знаю, как я ее сделаю!
Она: Я тоже. В сутках просто не хватает часов!
He: Вот и снова! Вы никогда не думаете, что мой вклад в этот брак достаточно хорош!
В этом разговоре она пытается сказать что-то вроде: «Мы партнеры и у нас одинаковый опыт». Ее намерение «между строк» звучит так: «Я понимаю, через что вы проходите; ты не одинок.» Сообщение «между строк», которое он слышит, подчеркивает конкуренцию за статус: «На что вы жалуетесь? Ты ничем не лучше меня! » или «Ваш вклад в наш брак не более значителен, чем мой!»
Недоразумение # 2
Она: Я очень устала.У меня так много работы — я не знаю, как я ее сделаю!
He: Почему бы тебе не взять выходной и не отдохнуть, если ты так устал?
Она: (саркастично) Большое спасибо! Вы думаете, что мой вклад в это хозяйство настолько незначителен, что я ничего не могу сделать, и разницы даже не заметят?
Здесь он пытается сказать что-то вроде «О, вам нужен совет и анализ? Я сосредоточусь на деталях и фактах и предложу решение. Его намерение «между строк» звучит так: «Я помогу вам решить вашу проблему, потому что я думаю, что знаю кое-что, что может помочь». В сообщении «между строк» она слышит, как он говорит: «Я не хочу понимать твои чувства; Я не такой, как ты, и знаю, что тебе следует делать ».
Проблемы здесь возникают из-за некоторых тонких различий в подходах мужчин и женщин к проблемам. Женщины иногда решают проблемы (особенно эмоциональные проблемы), рассказывая о них, делясь своими чувствами и сопоставляя переживания с другими.Это может расстраивать мужчин, которые чаще решают проблемы, сосредотачиваясь на фактах и ища немедленное решение. Иногда мужчины считают женщин неблагодарными за советы и решения, которые они предлагают, и с разочарованием размышляют, почему женщины не хотят решать свои проблемы! Точно так же, когда мужчины предлагают решение, а не говорят о проблеме, женщины могут чувствовать себя обиженными, неудовлетворенными и подавленными из-за отсутствия у мужчин сочувствия.
Недоразумение # 3
Она: Позвони мне, когда доберешься, и скажи, что добралась благополучно.
Он: Это смешно! Ничего страшного не случится, так что поверьте, я доберусь туда благополучно! Если случится что-то плохое или , я уверен, вы об этом услышите!
В этом последнем примере она пытается сказать что-то вроде: «Мы связаны, и я забочусь о вас и вашей безопасности». Ее намерение «между строк» звучит так: «Ты любим и важен для меня». Послание «между строк», которое он слышит от нее, звучит так: «Тебе лучше поговорить со мной! Я хочу знать, где ты, с кем и что делаешь в любое время.”
Недоразумения в этих примерах, вероятно, являются результатом различий в том, как мужчины и женщины проявляют привязанность. Женщины чаще проявляют привязанность через разговор, но мужчины чаще проявляют привязанность, делая что-то — либо делая что-то вместе, либо делая отдельные вещи в одном и том же физическом пространстве. Иногда молчание — отсутствие необходимости говорить — для мужчины является признаком доверия и близости.
Что все это значит для нас?
Понимание различий — ключ к их устранению.Когда мы неправильно понимаем друг друга, мы часто думаем, что мотивы друг друга неразумны, злобны или хуже! Но зная, что женщины и мужчины иногда видят — и слышат! — вещи через разные фильтры, мы можем начать делиться друг с другом искажениями, которые мы испытываем, и тем самым найти путь к ясности.
Итак, в следующий раз, когда вы будете удивлены, разочарованы или рассержены чьей-либо реакцией на то, что вы сказали, спросите себя, возможно, он или она вас «ослышались».Отвечает ли другой на ваши проблемы решением, когда вы хотели вызвать сочувствие? Другой отвечает на ваше сообщение о любви сообщением о статусе? В этом случае вы сможете помочь другому понять источник вашего недопонимания и избежать обид и конфликтов, которые иногда возникают.
Список литературы
,
Таннер, Д. (1990). Вы просто не понимаете: женщины и мужчины в разговоре . Нью-Йорк: Ballantine Books.
Вуд, Дж. (2009). Гендерная жизнь: общение, гендер и культура (8-е издание). Бельмонт, Калифорния: Издательство Wadsworth.
Часто задаваемые вопросы о гендерном равенстве | ЮНФПА
Что подразумевается под полом?
Термин «пол» относится к экономическим, социальным и культурным атрибутам и возможностям, связанным с тем, чтобы быть мужчиной или женщиной. В большинстве обществ быть мужчиной или женщиной — это не просто вопрос различных биологических и физических характеристик.Мужчины и женщины сталкиваются с разными ожиданиями в отношении того, как им следует одеваться, вести себя или работать. Отношения между мужчинами и женщинами, будь то в семье, на работе или в общественной сфере, также отражают понимание талантов, характеристик и поведения, присущих женщинам и мужчинам. Таким образом, гендер отличается от пола тем, что он носит социальный и культурный характер, а не биологический. Гендерные атрибуты и характеристики, включая, в частности, роли, которые играют мужчины и женщины, и возлагаемые на них ожидания, сильно различаются в разных обществах и со временем меняются.Но тот факт, что гендерные атрибуты сконструированы в обществе, означает, что они также могут быть изменены таким образом, чтобы сделать общество более справедливым и равноправным.
В чем разница между гендерным равенством, гендерным равенством и расширением прав и возможностей женщин?
Гендерное равенство — это справедливость по отношению к мужчинам и женщинам. Для обеспечения справедливости часто необходимо иметь в наличии стратегии и меры, позволяющие компенсировать историческое и социальное неблагоприятное положение женщин, которое не позволяет женщинам и мужчинам иным образом действовать на равных условиях.Справедливость ведет к равенству. Гендерное равенство требует равного пользования женщинами и мужчинами социально значимыми благами, возможностями, ресурсами и вознаграждениями. Там, где существует гендерное неравенство, обычно женщины оказываются изолированными или ущемленными с точки зрения принятия решений и доступа к экономическим и социальным ресурсам. Поэтому критически важным аспектом продвижения гендерного равенства является расширение прав и возможностей женщин с упором на выявление и устранение дисбаланса сил и предоставление женщинам большей автономии в управлении своей жизнью.Гендерное равенство не означает, что мужчины и женщины становятся одинаковыми; только то, что доступ к возможностям и жизненным изменениям не зависит от пола и не ограничивается им. Достижение гендерного равенства требует расширения прав и возможностей женщин для обеспечения того, чтобы принятие решений на частном и государственном уровнях и доступ к ресурсам больше не учитывались в пользу мужчин, чтобы как женщины, так и мужчины могли в полной мере участвовать в качестве равных партнеров в производительной и репродуктивной жизни.
Почему важно учитывать гендерные аспекты при разработке и реализации программы?
Таким образом, учет гендерных аспектов при разработке и реализации программ в области народонаселения и развития важен по двум причинам. Во-первых, существуют различия между ролями мужчин и женщин, которые требуют разных подходов. Во-вторых, существует системное неравенство между мужчинами и женщинами. В целом, существуют явные модели ограниченного доступа женщин к ресурсам и возможностям. Более того, женщины систематически недопредставлены в процессах принятия решений, которые определяют их общество и их собственную жизнь. Такая модель неравенства является препятствием для прогресса любого общества, поскольку ограничивает возможности половины его населения.Когда женщины не могут полностью реализовать свой потенциал, этот потенциал теряется для общества в целом. При разработке и реализации программы следует стремиться учитывать один или оба этих фактора.
Что такое учет гендерной проблематики?
Учет гендерной проблематики — это стратегия интеграции гендерных вопросов в анализ, формулирование и мониторинг политики, программ и проектов. Следовательно, это средство для достижения цели, а не самоцель; процесс, а не цель. Целью учета гендерной проблематики является содействие гендерному равенству и расширение прав и возможностей женщин в сфере народонаселения и развития.Это требует рассмотрения как положения, так и положения женщин и мужчин в обществе. Таким образом, учет гендерной проблематики направлен на укрепление легитимности ценностей гендерного равенства путем устранения известных гендерных диспропорций и пробелов в таких областях, как разделение труда между мужчинами и женщинами; доступ к ресурсам и контроль над ними; доступ к услугам, информации и возможностям; и распределение власти и принятия решений. ЮНФПА принял учет гендерной проблематики во всех мероприятиях в области народонаселения и развития в качестве основного средства выполнения обязательств в отношении гендерного равенства, справедливости и расширения прав и возможностей женщин, вытекающих из Международной конференции по народонаселению и развитию.
Учет гендерной проблематики как стратегия не исключает вмешательств, ориентированных только на женщин или только на мужчин. В некоторых случаях гендерный анализ, предшествующий разработке и разработке программы, выявляет серьезное неравенство, которое требует первоначальной стратегии вмешательства с учетом пола. Тем не менее, такие вмешательства с учетом пола должны по-прежнему быть нацелены на сокращение выявленных гендерных диспропорций путем сосредоточения внимания на равенстве или неравенстве в качестве цели, а не на мужчинах или женщинах как целевой группе.В таком контексте вмешательства с учетом пола по-прежнему являются важными аспектами стратегии учета гендерной проблематики. При правильном применении они не должны способствовать маргинализации мужчин в такой важной области, как доступ к услугам в области репродуктивного и сексуального здоровья. Они также не должны способствовать испарению достижений или достижений, уже обеспеченных женщинами. Скорее, они должны консолидировать такие достижения, которые являются основными строительными блоками на пути к гендерному равенству.
Почему так важно гендерное равенство?
Гендерное равенство неразрывно связано с устойчивым развитием и жизненно важно для реализации прав человека для всех. Общей целью гендерного равенства является создание общества, в котором женщины и мужчины пользуются одинаковыми возможностями, правами и обязанностями во всех сферах жизни. Равенство между мужчинами и женщинами существует, когда оба пола могут в равной степени распределять власть и влияние; иметь равные возможности для финансовой независимости посредством работы или открытия бизнеса; пользоваться равным доступом к образованию и возможностью развивать личные амбиции, интересы и таланты; разделяют ответственность за дом и детей и полностью свободны от принуждения, запугивания и гендерного насилия как на работе, так и дома.
В контексте программ народонаселения и развития гендерное равенство имеет решающее значение, поскольку оно позволит женщинам и мужчинам принимать решения, которые более положительно влияют на их собственное сексуальное и репродуктивное здоровье, а также на здоровье их супругов и семей. Принятие решений по таким вопросам, как возраст вступления в брак, время родов, использование противозачаточных средств и применение вредных методов (например, обрезания женских половых органов), должно быть улучшено с достижением гендерного равенства.
Однако важно признать, что там, где существует гендерное неравенство, обычно женщины оказываются изолированными или ущемленными с точки зрения принятия решений и доступа к экономическим и социальным ресурсам. Поэтому критически важным аспектом продвижения гендерного равенства является расширение прав и возможностей женщин с упором на выявление и устранение дисбаланса сил и предоставление женщинам большей автономии в управлении своей жизнью. Это позволит им принимать решения и принимать меры для достижения и сохранения собственного репродуктивного и сексуального здоровья.Гендерное равенство и расширение прав и возможностей женщин не означают, что мужчины и женщины становятся одинаковыми; только то, что доступ к возможностям и жизненным изменениям не зависит от пола и не ограничивается им.
Имеет ли значение гендерное равенство для мужчин?
Достижение гендерного равенства предполагает изменения как для мужчин, так и для женщин. Более равноправные отношения должны быть основаны на новом определении прав и обязанностей женщин и мужчин во всех сферах жизни, включая семью, рабочее место и общество в целом. Поэтому крайне важно не упускать из виду гендер как аспект социальной идентичности мужчин. Этот факт, действительно, часто упускается из виду, потому что существует тенденция рассматривать мужские характеристики и атрибуты как норму, а женские — как разновидность нормы.
Но на жизнь мужчин так же сильно влияет пол, как и на жизнь женщин. Социальные нормы и представления о мужественности и ожиданиях мужчин как лидеров, мужей или сыновей предъявляют требования к мужчинам и определяют их поведение.От мужчин слишком часто ожидается, что они будут концентрироваться на материальных потребностях своих семей, а не на заботе и уходе, которые возложены на женщин. Социализация в семье, а затем в школе способствует рискованному поведению среди молодых мужчин, и это часто подкрепляется давлением сверстников и стереотипами в СМИ. Таким образом, образ жизни, которого требуют роли мужчины, часто приводит к тому, что они подвергаются большему риску заболеваемости и смертности, чем женщины. Эти риски включают риски, связанные с несчастными случаями, насилием и употреблением алкоголя.
Мужчины также имеют право брать на себя более заботливую роль, и их возможности для этого должны быть расширены. Однако в равной степени мужчины несут ответственность за здоровье детей, а также за свое собственное сексуальное и репродуктивное здоровье и здоровье своих партнеров. Реализация этих прав и обязанностей влечет за собой признание конкретных проблем со здоровьем мужчин, а также их потребностей и условий, которые их формируют. Принятие гендерной перспективы — важный первый шаг; он показывает, что у мужчин есть недостатки и издержки, связанные с гендерными различиями.Это также подчеркивает, что гендерное равенство касается не только ролей, обязанностей и потребностей женщин и мужчин, но и взаимоотношений между ними.
Гендерное неравенство и ВИЧ | Avert
ОСНОВНЫЕ МОМЕНТЫ
Женщины и молодые девушки по-прежнему непропорционально сильно страдают от ВИЧ во всем мире, но особенно в странах Африки к югу от Сахары.
Финансовое неравенство и насилие со стороны интимного партнера в отношениях часто мешают женщине договориться об использовании презерватива и защитить себя от ВИЧ.
Гендерное неравенство в образовании и ограниченная социальная автономия женщин напрямую связаны с ограниченным доступом к услугам по охране сексуального здоровья, включая тестирование и лечение в связи с ВИЧ.
Хотя международное сообщество взяло на себя обязательства по уменьшению последствий гендерного неравенства, существует необходимость в значительном наращивании усилий, поскольку социальная несправедливость и насилие в отношении женщин продолжают сохраняться во всем мире.
Изучите эту страницу, чтобы узнать больше о том, как гендерное неравенство увеличивает уязвимость женщины к ВИЧ, что делается для решения проблемы гендерного неравенства, а также прочитайте о программах, направленных на борьбу с гендерным неравенством и ВИЧ.
Несмотря на прогресс во многих аспектах глобальных мер в ответ на ВИЧ, женщины — особенно девочки-подростки и молодые женщины — по-прежнему непропорционально сильно страдают от ВИЧ. Женщины составляют более половины всех людей, живущих с ВИЧ. Заболевания, связанные со СПИДом, являются основной причиной смерти женщин репродуктивного возраста во всем мире.
Гендерное неравенство, включая гендерное насилие и насилие со стороны интимного партнера, усугубляет физиологическую уязвимость женщин и девочек к ВИЧ и блокирует их доступ к услугам в связи с ВИЧ.
ВИЧ вызван не только гендерным неравенством, но и закрепляет гендерное неравенство, делая женщин более уязвимыми для его воздействия.
Гендерное неравенство в некоторых регионах приводит к еще большей разнице в том, как ВИЧ влияет на мужчин и женщин. Например, в Восточной и Южной Африке молодые женщины (15-24 лет) заражаются ВИЧ на пять-семь лет раньше, чем их сверстники-мужчины. Это соответствует 4500 новым случаям заражения ВИЧ среди молодых женщин каждую неделю в 2015 году, что вдвое больше, чем среди молодых мужчин.
Дисбаланс власти между полами также означает, что многие молодые женщины не могут принимать решения относительно своей собственной жизни. Например, более 80% замужних женщин в возрасте от 15 до 19 лет в Сенегале, Нигере, Буркина-Фасо, Кот-д’Ивуаре и Камеруне не имеют права голоса в отношении своего собственного здравоохранения.
Это неравенство более серьезно для маргинализированных женщин, включая женщин-секс-работников, трансгендерных женщин, женщин, употребляющих инъекционные наркотики, женщин-мигрантов и женщин с ограниченными возможностями, которые также подвергаются повышенному риску дискриминации и насилия.
ВИЧ непропорционально сильно поражает женщин и девочек-подростков из-за их неравного культурного, социального и экономического статуса в обществе. Это означает, что необходимо бороться с гендерным неравенством, чтобы положить конец глобальной эпидемии ВИЧ и достичь других, более широких результатов в области развития.
Насилие со стороны интимного партнера, несправедливые законы и вредная традиционная практика усиливают неравноправную динамику власти между мужчинами и женщинами. Эта динамика ограничивает выбор, возможности и доступ женщин к информации, медицинским и социальным услугам, образованию и занятости. Например, в 29 странах для доступа к услугам в области сексуального и репродуктивного здоровья (СРЗ) женщинам требуется согласие супруга / партнера, и 75% женщин в возрасте от 15 до 19 лет не имеют права голоса при принятии решений о своем здоровье.
Гендерные оценки национальных эпидемий ВИЧ и ответных мер, проведенные в Бурунди, Буркина-Фасо, Камеруне, Чаде, ДРК, Габоне, Нигерии и Сенегале в 2016 году, показали, что женщины и девочки уязвимы к ВИЧ — отчасти из-за законов и политики, поддерживающих традиционный гендер роли — и что женщины из ключевых групп населения имели ограниченный доступ к услугам.
Во многих странах дискриминационные социальные и культурные нормы воплощаются в законы, подавляющие самостоятельность молодых женщин, о чем свидетельствует тот факт, что 75% женщин в возрасте от 15 до 19 лет не имеют окончательного права голоса при принятии решений о своем здоровье. В странах законы разрешают девушкам до 18 лет выходить замуж с согласия своих родителей, а в 52 странах то же самое применяется к девушкам до 15 лет.
Стигма и дискриминация еще больше усиливают уязвимость женщин к ВИЧ и подрывают меры в ответ на эпидемию.В частности, женщины из ключевых групп населения сталкиваются с многочисленными и конкретными проблемами и препятствиями, включая насилие и нарушения их прав человека, в медицинских учреждениях и со стороны военнослужащих.
Насилие со стороны интимного партнера и ВИЧ
Хотя распространенность насилия со стороны интимного партнера среди замужних или состоящих в браке женщин снизилась в период с 2000 по 2014 год, он остается высоким во всем мире, затрагивая каждую третью женщину в мире, и особенно распространен в некоторых регионах.
Было показано, что страх перед насилием со стороны интимного партнера является важным препятствием для обращения за тестированием и консультированием на ВИЧ, для раскрытия ВИЧ-положительного статуса, а также для обращения за лечением и соблюдения режима лечения, в том числе среди беременных женщин, получающих антиретровирусное лечение ( АРТ) в рамках услуг по профилактике передачи инфекции от матери ребенку (ППМР).
В местах с высоким уровнем распространения ВИЧ женщины, подвергшиеся насилию со стороны интимного партнера, на 50% чаще заражаются ВИЧ, чем женщины, которые этого не делают.Это также может нарушить работу служб профилактики ВИЧ. Например, исследование африканских пар показало, что женщины, которые подвергались насилию со стороны интимного партнера в предыдущие три месяца, на 50% чаще не соблюдают доконтактную профилактику (лекарства, принимаемые ВИЧ-отрицательным человеком до контакта с ВИЧ. для уменьшения вероятности передачи, также известной как PrEP), чем у женщин, которые ее не испытывали.
Оценка результатов демографического и медицинского обследования в десяти странах Африки к югу от Сахары в 2015 году показала, что физическое и эмоциональное насилие со стороны интимного партнера тесно связано с ВИЧ-инфекцией у женщин.
Несмотря на то, что в 15 из 19 стран Восточной и Южной Африки действуют законы против домашнего насилия и сексуальных преступлений, более 30% женщин, когда-либо состоявших в браке или имевших партнерские отношения (в возрасте 15–24 лет), подвергались физическому или сексуальному насилию со стороны интимного партнера-мужчины в предыдущий период. 12 месяцев в Уганде, Танзании, Замбии и Зимбабве. Этот показатель составлял 50% среди девочек в возрасте от 15 до 19 лет в Намибии.
Некоторые случаи насилия со стороны интимного партнера, с которыми сталкиваются молодые женщины, происходят в контексте детских браков.Девочки, которые выходят замуж в детстве, чаще подвергаются избиениям или угрозам со стороны мужей, чем девочки, которые выходят замуж позже, и с большей вероятностью описывают свой первый сексуальный опыт как принудительный. Несовершеннолетние невесты редко могут отстаивать свои желания, например, практиковать ли более безопасный секс. Все эти факторы увеличивают риск заражения ВИЧ.
Женщины из ключевых групп населения особенно уязвимы для насилия со стороны интимного партнера и связанного с ним повышенного риска заражения ВИЧ. Исследование, проведенное в Ванкувере, Канада, показало, что женщины, употребляющие инъекционные наркотики, которые подверглись сексуальному насилию, чаще живут с ВИЧ, чем другие женщины, употребляющие инъекционные наркотики. Несмотря на такие доказательства, услуги для женщин, переживших насилие, и услуги для людей, употребляющих наркотики, часто отключаются.
Культурные и социальные нормы
Насилие со стороны интимного партнера обычно подкрепляется доминирующими культурными и социальными нормами о мужественности, женственности и сексуальности. Исследования показывают, что гендерное неравенство является результатом патриархального характера многих обществ, особенно в которых высоко ценится контроль над силой и властью женщин и мужчин.
Насилие в отношении женщин, включая насилие со стороны интимного партнера и изнасилование, является одним из следствий гендерного неравенства.Однако такое насилие также усиливает и увековечивает гендерное неравенство как на уровне общества, так и на уровне отношений.
Факторы образования
Исследования показали, что повышение успеваемости среди женщин и девочек связано с лучшими результатами в области СРЗ, включая более низкие показатели ВИЧ-инфекции, задержку деторождения, более безопасные роды и более безопасные аборты.
Во многих случаях культурные и социальные нормы означают, что девочки из семей, затронутых ВИЧ, бросают школу, чтобы ухаживать за больными родителями или приносить доход семье.Менее одной из трех девочек в Африке к югу от Сахары посещают среднюю школу. По оценкам Детского фонда Организации Объединенных Наций, 18,8 миллиона детей в Западной и Центральной Африке не ходят в школу. В особенно неблагоприятном положении находятся девушки: чуть более половины (54%) молодых женщин в регионе грамотны.
Образование и расширение прав и возможностей женщин и девочек также имеют основополагающее значение для предотвращения насилия со стороны интимного партнера и гендерного насилия. Анализ данных из 44 стран показал, что получение среднего образования значительно снижает риск насилия со стороны интимного партнера для женщин и что образование девочек более тесно связано со снижением риска насилия со стороны партнера в странах, где насилие со стороны супруга более распространено.
Однако во многих местах школам не гарантируется безопасная учебная среда для молодых женщин. Исследования Plan International в Сенегале, Мали, Гане, Гвинее-Бисау, Того, Либерии и Уганде показали, что насилие в начальных и средних школах, хотя и различается по странам, является распространенным явлением. Исследование показало, что неприемлемые сексуальные отношения между учителями-мужчинами и студентками, включая коммерческий секс для покрытия платы за обучение, а также стоимости школьных материалов и секса для успеваемости, являются обычным явлением.Отвечая на вопрос о ранней беременности, 16% детей в Того назвали учителя ответственным за беременность одноклассницы; этот показатель составлял 15% в Мали и 11% в Сенегале.
Юридические факторы
Во многих местах дискриминационные социальные и культурные нормы переводятся в законы, которые действуют как барьеры на пути оказания женщинам услуг в связи с ВИЧ, повышая их уязвимость к ВИЧ. В 2014 году девять стран сообщили о законах, препятствующих доступу женщин и девочек к услугам в связи с ВИЧ.
Было показано, что обязательное согласие родителей удерживает молодых женщин от доступа к жизненно важным услугам в области ВИЧ и СРЗ из-за страха раскрытия информации или насилия. Исследование 2017 года о сексуальном и репродуктивном здоровье и правах среди молодежи в Кении, Уганде, Мьянме, Бангладеш и Эфиопии показало, что молодые женщины часто лишены свободы доступа к противозачаточным средствам, особенно когда требуется согласие родителей или супруга из-за того, что они не достигли совершеннолетия. согласия.
Законы, ограничивающие возраст, например, те, которые запрещают контрацептивы в возрасте до определенного возраста, действуют как барьеры на пути к медицинскому обслуживанию молодых женщин, в то время как на женщин, принадлежащих к другим ключевым затронутым группам населения, негативно влияют законы, запрещающие употребление наркотиков, секс-бизнес и гомосексуализм.
Например, одно исследование 77 стран показало, что 18 стран имеют возрастные ограничения для доступа к программам обмена игл и шприцев, а 29 имеют ограничения на доступ к опиоидной заместительной терапии. Чаще всего возрастное ограничение составляло 18 лет.
Бедность и гендерное неравенство
Бедность — это всеобъемлющий фактор, повышающий уязвимость к ВИЧ и усугубляемый гендерным неравенством.
Бедные женщины часто находятся в экономической зависимости от мужчин.Потребность в экономической поддержке может частично способствовать более раннему браку, а существующее гендерное неравенство может затруднить для молодых женщин настаивать на более безопасной сексуальной практике.
У беднейших женщин может не быть другого выбора, кроме как принять поведение, которое подвергает их риску заражения, включая коммерческий секс и секс между поколениями, ранние браки и отношения, которые подвергают их насилию и жестокому обращению.
Во многих сельских районах Африки нехватка продуктов питания также может стимулировать принятие рискованного поведения, например, коммерческого секса.Исследование, проведенное в 2015 году среди молодых женщин из сельских районов Зимбабве, показало, что у более бедных женщин вероятность раннего начала половой жизни выше; иметь больше партнеров и партнеров на шесть и более лет старше и сообщать о том, что занимались сексом для получения материальной или финансовой поддержки. Женщины, сообщавшие о недостаточном питании, чаще сообщали о двух или более видах поведения, связанных с высоким риском, чем женщины, у которых было достаточно еды.
Бедность также может подталкивать девушек к отношениям с мужчинами старшего возраста за обещание денег или подарков.Разные по возрасту сексуальные отношения между молодыми женщинами и пожилыми мужчинами распространены как в Восточной и Южной Африке, так и в Западной и Центральной Африке. Это с большей вероятностью подвергнет молодых женщин небезопасному сексуальному поведению, низкому использованию презервативов и повышению риска инфекций, передаваемых половым путем.
Риск торговли людьми и сексуальной эксплуатации также выше для молодых женщин и девочек-подростков, живущих в бедности. Бедность также увеличивает риск детских браков. Во всем мире девочки, принадлежащие к 25% беднейших слоев населения, составляют 2 человека.В 5 раз больше шансов выйти замуж в детстве по сравнению с девушками из 25% самых богатых.
Гендерное неравенство и ВИЧ в условиях гуманитарных чрезвычайных ситуаций
Женщины и девочки также испытывают повышенную уязвимость к ВИЧ в конфликты, чрезвычайные ситуации и постконфликтные периоды. Например, изнасилование можно использовать как орудие войны. В других случаях девочек-подростков похищают и используют в сексуальных целях вооруженные группы.
Например, обследование семей внутренне перемещенных лиц, проживающих в трех лагерях в Сьерра-Леоне, показало, что 9% респондентов-женщин сообщили, что они были жертвами и пережившими сексуальное насилие, связанное с войной.
Существует ряд международных обязательств, в которых признается, что борьба с гендерным неравенством имеет жизненно важное значение для прекращения глобальной эпидемии ВИЧ и достижения более широких результатов в области развития.
Международные обязательства по борьбе с гендерным неравенством
Расширение прав и возможностей женщин и девочек… с агентством в отношении отстаивания своих прав, получения качественного образования, ведения здорового образа жизни и принятия мер по защите от ВИЧ — необходимый компонент комплексной профилактики ВИЧ — структурные изменения, отражающие взаимосвязанный характер устойчивого развития Цели.
В течение многих лет борьба с гендерным неравенством считалась ключом к достижению широкого круга целей в области развития. Во многих Целях устойчивого развития (ЦУР) Организации Объединенных Наций, в которых сформулированы глобальные цели развития на период с 2015 по 2030 годы, прямо признается равенство и расширение прав и возможностей женщин как цель и часть решения. Задача 5, в частности, посвящена достижению гендерного равенства и содержит ряд целей, касающихся гендерного неравенства и ВИЧ, в том числе:
положить конец всем формам дискриминации в отношении всех женщин и девочек повсюду
обеспечить полное и эффективное участие женщин и равные возможности для руководства на всех уровнях принятия решений в политической, экономической и общественной жизни
обеспечить всеобщий доступ к сексуальному и репродуктивному здоровью и репродуктивным правам
принять и укрепить разумную политику и обязательное законодательство для продвижения гендерного равенства и расширения прав и возможностей всех женщин и девочек на всех уровнях.
В основе этих общих обязательств лежит ряд обязательств по борьбе с гендерным неравенством как движущей силой глобальной эпидемии ВИЧ.
Стратегия ускоренного продвижения ЮНЭЙДС, которая призывает к резкому наращиванию масштабов предпринимаемых в странах с низким и средним уровнем доходов усилий, направленных на прекращение эпидемии ВИЧ к 2030 году, также определяет решение проблемы гендерного неравенства как решающее значение для достижения этой цели. В рамках цели «Отсутствие дискриминации» стратегия призывает к «усилению приверженности достижению гендерного равенства и искоренению гендерного насилия.”
В 2015 году ЮНЭЙДС и Африканский союз выдвинули три обязательства по продвижению прав и расширению прав и возможностей молодых женщин и девочек Африки, чтобы обеспечить ускоренные меры по борьбе с эпидемией ВИЧ.
Обязательства:
остановить новые случаи заражения ВИЧ среди молодых женщин и девочек-подростков, чтобы СПИД больше не был основной причиной смерти среди подростков
Расширение прав и возможностей молодых женщин и девочек-подростков посредством всестороннего полового воспитания
предотвращают инфицирование детей ВИЧ и сохраняют жизнь их матерям.
В рамках Стратегии ускоренного продвижения ЮНЭЙДС в 2016 году Генеральная Ассамблея ООН ратифицировала Политическую декларацию по ВИЧ и СПИДу. Это подтверждает связь между насилием и ВИЧ и призывает положить конец всем формам насилия и дискриминации в отношении женщин и девочек.
Чтобы продолжить путь к прекращению эпидемии СПИДа к 2030 году, ЮНЭЙДС поставила перед собой глобальную цель по достижению менее 500 000 новых случаев инфицирования к 2020 году. Для достижения этой цели ЮНЭЙДС описывает пять «столпов профилактики», одним из которых является всестороннее половое просвещение, расширение экономических возможностей и доступ к услугам по СРЗ для молодых женщин и девочек-подростков и их партнеров-мужчин в местах с высокой распространенностью.
Для устранения существующих пробелов в профилактике ВИЧ, связанных с гендерными факторами, ЮНЭЙДС рекомендует следующее:
усилить законодательство, правоохранительные органы и программы по прекращению насилия со стороны интимного партнера
расширить доступ девочек к среднему образованию
используют денежные переводы для расширения экономических прав и возможностей женщин, удержания их в школе и предоставления им возможности делать выбор здорового партнера
отменить требования о разрешении третьих лиц и другие препятствия для доступа женщин и молодых людей к услугам в области ВИЧ и сексуального и репродуктивного здоровья.
Перевод международных обязательств в политику и практику
Равенство перед законом имеет решающее значение для решения проблемы гендерного неравенства. По состоянию на 2014 год 143 страны гарантируют равенство между мужчинами и женщинами в своих конституциях; 132 человека уравняли минимальный возраст вступления в брак (без согласия родителей) до 18 лет и старше, по меньшей мере 119 приняли законы о домашнем насилии, а 125 приняли законы, делающие рабочие места и общественные места более безопасными для женщин, запрещая сексуальные домогательства.
Прогресс в направлении равенства перед законом был менее последовательным, когда дело касалось семейных законов (также называемых «законами о личном статусе»). Семейные законы, часто вытекающие из обычного или религиозного права, определяют права и обязанности супругов в браке и разводе, отношения между родителями и детьми, семейное имущество, опеку над детьми, опеку и наследование. Они имеют особое значение для женщин, поскольку поддерживают властные отношения в доме и напрямую влияют на способность женщин получать доступ к ресурсам и контролировать их.
В глобальном масштабе масштабы мероприятий, направленных на борьбу с гендерным неравенством и ВИЧ, были недостаточно быстрыми, несмотря на политические обязательства по повышению способности женщин защищать себя от ВИЧ-инфекции. Действительно, претворение этих обязательств в эффективную политику и программы остается сложной задачей. В 2014 году опрос, проведенный в 104 странах, показал, что только 57% имели стратегию в отношении ВИЧ, которая включала в себя специальный бюджет для женщин. Например, Глобальный план ЮНЭЙДС по искоренению новых случаев ВИЧ-инфекции среди детей к 2015 году и «Сохранение жизни их матерям» отмечен значительный прогресс в профилактике передачи ВИЧ от матери ребенку (ППМР) для предотвращения новых случаев заражения ВИЧ среди детей, но он оказал очень ограниченное влияние с точки зрения потребностей и приоритетов женщин и девочек.
В 2013 году министры здравоохранения и образования из стран востока и юга Африки обязались реализовать целый ряд программ по ВИЧ, изменяющих гендерные аспекты, для устранения барьеров, мешающих девочкам и молодым женщинам получить доступ к услугам. К ним относятся сохранение девочек в школе, всестороннее половое просвещение, услуги по охране сексуального и репродуктивного здоровья, ориентированные на девочек, искоренение гендерного насилия и калечащих операций на женских половых органах, а также расширение экономических и политических прав и возможностей. Несмотря на это, эффективность программ и стратегий по борьбе с ВИЧ для удовлетворения потребностей женщин по-прежнему неодинакова в регионе и в соседних странах Западной и Центральной Африки.Например, хотя в Нигерии было несколько стратегий по гендерному равенству и ВИЧ, бюджетные ассигнования на эти мероприятия составили менее 1% от общих расходов на ВИЧ в 2015 году.
Значимое участие женщин, живущих с ВИЧ, в глобальных мерах в ответ на СПИД
Расширение участия людей, живущих с ВИЧ и СПИДом (GIPA), продвигает право людей, живущих с ВИЧ, на «самоопределение и участие в процессах принятия решений, которые влияют на их жизнь». Однако GIPA не разрабатывался с учетом социально структурированного гендерного неравенства. Это заставило многих в ответ на ВИЧ утверждать, что концепция GIPA должна двигаться в сторону модели, в большей степени ориентированной на женщин, которая иногда известна как значимое участие женщин с ВИЧ / СПИДом (MIWA).
Женщины, живущие с ВИЧ, сталкиваются с рядом препятствий на пути к полноценному участию в политике и принятии решений в отношении ВИЧ. К ним относятся стигма и дискриминация, экономическая незащищенность и отсутствие доступа к информации и ресурсам, а также недостаточные возможности для обучения и поддержки.Существует также несколько институциональных механизмов, обеспечивающих лидерство женщин или их участие в разработке, осуществлении, мониторинге и оценке мер в ответ на ВИЧ. Даже там, где существуют возможности, организационные и ресурсные ограничения препятствуют участию женщин, живущих с ВИЧ.
Фактически, данные свидетельствуют о том, что участие женщин и девочек в национальных процессах планирования борьбы с ВИЧ сокращается во всем мире. В 2012 году ЮНЭЙДС сообщила, что 61% женщин, живущих с ВИЧ, участвовали в официальных механизмах планирования и анализа там, где они присутствовали, по сравнению с 66% в 2010 году.
Более того, исследование, проведенное Ассоциацией за права женщин в развитии (AWID), показало, что, хотя женщины и девочки признаны ключевыми участниками процесса развития, подавляющее большинство женских организаций недофинансируются.
В частности, AWID выделил 170 инициатив, на которые было выделено в общей сложности 14,6 млрд долларов США под широким кругом «женщин и девочек», однако в 2010 году средний доход более 740 женских организаций по всему миру составлял всего 20 000 долларов США.
ПОМОГИТЕ НАМ ПОМОГИТЕ ДРУГИМ
Avert.org помогает предотвратить распространение ВИЧ и улучшить сексуальное здоровье, предоставляя людям достоверную и актуальную информацию.
Мы предоставляем все это БЕСПЛАТНО, но для поддержания работы Avert.org нужны время и деньги.
Можете ли вы поддержать нас и защитить наше будущее?
Помогает каждый вклад, даже самый маленький.
Ниже приводится ряд международных рекомендаций и успешных мероприятий по устранению гендерного неравенства.
SASA!
Активисты сообщества проводят широкий спектр мероприятий в своих кварталах, направленных на снижение социальной приемлемости насилия путем воздействия на знания, отношения, навыки и поведение в отношении пола, власти и насилия.
При реализации в четырех общинах программа была связана со значительно более низким уровнем и принятием насилия со стороны интимного партнера среди мужчин и женщин, а также более благоприятной реакцией сообщества по отношению к женщинам, которые с ним столкнулись. САСА! был реализован более чем 25 организациями в Африке к югу от Сахары в различных местах, таких как религиозные, сельские, беженские, городские и скотоводческие общины.
МЕЧТЫ
Эта амбициозная программа стоимостью 385 миллионов долларов США была направлена на сокращение числа ВИЧ-инфекций среди девочек-подростков и молодых женщин в Кении, Лесото, Малави, Мозамбике, Южной Африке, Эсватини, Танзании, Уганде, Замбии и Зимбабве.Основное внимание в нем уделялось социальной изоляции, экономическому неблагополучию, дискриминационным культурным нормам, сиротству, насилию со стороны интимного партнера, гендерному насилию и образованию. Он был направлен на снижение заболеваемости ВИЧ среди женщин в возрасте 15–24 лет в наиболее пострадавших районах стран DREAMS к концу 2017 года на 40%. Планы оценки проекта уже составлены, а комплексный обзор будет осуществляться в течение следующих четырех лет.
SheConquers
SheConquers был запущен в Южной Африке в 2016 году, чтобы разорвать цикл ВИЧ-инфекции среди пожилых и молодых людей во многих местах с высокой распространенностью (когда молодые женщины приобретают ВИЧ от взрослых мужчин, а затем передают ВИЧ взрослым мужчинам из своей группы сверстников). они стареют, и цикл повторяется).Эта трехлетняя национальная кампания по профилактике ВИЧ направлена на: сокращение числа новых случаев инфицирования ВИЧ, подростковой беременности и гендерного насилия среди молодых женщин и девочек-подростков; увеличивать и удерживать молодых женщин и девочек-подростков в школе, а также увеличивать экономические возможности для молодых людей, особенно молодых женщин.
Расширение масштабов и интеграция ВИЧ с услугами в области сексуального и репродуктивного здоровья и прав
Социальные нормы и табу, касающиеся пола и сексуальности, могут создать культуру молчания, особенно среди девочек-подростков, которая не позволяет им задавать вопросы, касающиеся их сексуального и репродуктивного здоровья и прав (СРЗП).Отсутствие конфиденциальной и свободной от суждений среды также может быть препятствием для девушек, получающих информацию о СРЗП и выражающих свои опасения.
В связи с этим жизненно важно расширение комплексных, интегрированных и ориентированных на молодежь услуг в области СРЗП и ВИЧ для молодых женщин и девочек-подростков.
ПРАКТИЧЕСКИЙ ПРИМЕР: Безопасные пространства
Несколько программ пытались развить активность девочек в отношении их СРЗП с помощью модели безопасного пространства. Эта модель включает предоставление физического пространства, где девушки могут регулярно встречаться; поддержка подростков через наставника старшего возраста или сверстников; и обеспечение жизненных навыков (например,g., информация о СРЗП, навыки ведения переговоров, обучение грамоте) и / или обучение профессиональным навыкам, наряду с социализацией и отдыхом. Некоторые также включают компоненты финансовой грамотности и микрокредитования / микрофинансирования, признавая, что расширения экономических возможностей недостаточно в отрыве от других подходов к расширению социальных возможностей.
Меры по обеспечению безопасных пространств были реализованы в Буркина-Фасо, Египте, Эфиопии, Гватемале, Индии, Кении, Нигерии, Руанде, Танзании и Уганде. Большинство из них были нацелены на девочек в возрасте от 15 до 17 лет, хотя некоторые из них также начали уделять особое внимание девочкам-подросткам (от 10 до 14 лет), признавая, что их нужно охватить до того возраста, когда они могут бросить школу. или быть женатым.Эти мероприятия еще не прошли всестороннюю оценку, поскольку они либо продолжаются, либо были реализованы в качестве пилотных проектов. Оценить влияние этих программ непросто, потому что многие эффекты могут проявиться только спустя годы. Некоторые из них рассматривали конкретные результаты, такие как проект Ишрак в Египте, в котором среди девочек, которые участвовали и оставались в программе вмешательства в течение 30 месяцев, 92% прошли тест на грамотность. Другие вмешательства показывают улучшение знаний девочек в вопросах здоровья и более широкие жизненные цели.
Программы по использованию презервативов, предназначенные для молодых людей, например, через школы, могут повысить доступность и использование сексуально активных людей. Устранение таких препятствий, как согласие родителей и супругов, имеет решающее значение для расширения услуг и расширения доступа.
Удержание девочек в школе
Образование позволяет девочкам лучше узнать о ВИЧ и их СРЗП. Это снижает подверженность насилию со стороны интимного партнера и увеличивает их шансы обрести финансовую безопасность и независимость.
В Африке наиболее эффективными вмешательствами, снижающими риск заражения ВИЧ среди девочек-подростков, являются те, которые удерживают их в школе. К ним относятся обеспечение бесплатного образования для девочек, поддержка детей-сирот и других уязвимых детей в продолжении учебы в школе, а также условные денежные выплаты, которыми родители получают вознаграждение за то, что их дочери остаются в школе.
Программа денежных трансфертов в Малави снизила процент девочек, бросающих школу, на 35%. Это также привело к сокращению числа ранних браков на 40%, подростковой беременности на 30% и снижению риска заражения ВИЧ на 64% в течение 18 месяцев.
Предлагает всестороннее половое воспитание
Имеются явные доказательства того, что комплексное половое просвещение (CSE), которое явно фокусируется на гендерных правах и динамике гендерной власти, в пять раз эффективнее, чем программы CSE, которые этого не делают, особенно в сокращении числа нежелательных беременностей, новых случаев ВИЧ-инфекции и других инфекций, передаваемых половым путем.
Несмотря на это, остается большой разрыв между глобальной и региональной политикой и фактическим осуществлением всестороннего сексуального образования на местах.Гендерно-ориентированное и основанное на жизненных навыках образование в области ВИЧ и сексуального образования включено в национальную учебную программу только в 15% из 78 стран, проанализированных в Глобальном докладе ЮНЕСКО по мониторингу образования за 2016 год.
Замбия — одна из стран, внедривших гендерно-ориентированную программу CSE. Учебная программа посвящена половому созреванию, профилактике ВИЧ, гендерному равенству, сексуальному и репродуктивному здоровью, отношениям и правам человека. Это помогает подросткам и молодым людям в Замбии улучшить сексуальное и репродуктивное здоровье и улучшить общее состояние здоровья.
Я увидел необходимость более активного участия в обучении комплексному половому просвещению из-за того, как наше общество скрывает информацию о сексуальности. Я помню, как рос, и мне говорили, что если ты сядешь в школе рядом с мальчиком, то забеременеешь. Я не хочу, чтобы нынешнее поколение прошло через то, через что прошли мы.
— Агатер Шинденде, учитель начальной школы Кабулонги, Замбия
Включение женщин в процесс принятия решений
В 2014 году структура «ООН-женщины» поручила провести глобальный обзор доступа женщин к лечению в связи с ВИЧ под руководством женщин, живущих с ВИЧ.Это первое в истории глобальное исследование доступа к лечению для женщин, живущих с ВИЧ, в этом масштабе, известное как Глобальная справочная группа (ГРГ).
Участники GRG проживают в 11 разных странах и имеют разное происхождение. Они руководили разработкой и обзором программы, участвовали в настройке параметров обзора литературы GRG и определили темы для обсуждения в фокус-группах, индивидуальных интервью и онлайн-опроса. Некоторые члены также участвуют в тематических исследованиях по странам, которые исследуют проблемы и опасения, которые поднимает ГРЖ.
В исследовании GRG приняли участие 945 женщин, живущих с ВИЧ (832 в опросе и 113 в фокус-группах) из 94 стран в возрасте от 15 до 72 лет. Было обнаружено, что 89% респондентов опасались или подвергались гендерному насилию, 56,7% незапланированная беременность, 72,3% получили совет по безопасному зачатию, а 58,8% страдали плохим психическим здоровьем после обнаружения своего ВИЧ-положительного статуса.
Это было использовано для обновления глобальных рекомендаций Всемирной организации здравоохранения по уходу, лечению и поддержке женщин, живущих с ВИЧ, и их детей в условиях ограниченных ресурсов.
Мы знаем, какие важные шаги необходимо предпринять на пути к гендерному равенству, и мы должны расширять масштабы и инвестировать в то, что работает для женщин и девочек в контексте ВИЧ и СПИДа. Это включает расширение прав и возможностей женщин и девочек, особенно живущих с ВИЧ, повышение их лидерства; устранение препятствий и ограничений для доступа женщин к профилактическому лечению и уходу; искоренение гендерного насилия; и обеспечение адекватного финансирования потребностей и приоритетов женщин в борьбе со СПИДом.
— Пумзиле Мламбо-Нгкука, исполнительный директор, ООН-женщины
Фотография предоставлена: istock / Piccaya. Фотографии используются в иллюстративных целях. Они не подразумевают какое-либо состояние здоровья или поведение людей на фотографии.
.
Posted in Разное