Социально-методический центр поддержки СО НКО Московской области

И третий, последний этап, начинается — хронологически не очень точно — Байроном. Его Дон Жуан выступает более пассивным. Он скорее объект приложения сил, он, как джентльмен, отвечает женским чувствам, но, в общем, не очень активен.

— Дон Жуан, Дон Джованни, Казанова — что между ними общего и чем они отличаются?

— Появляется в конце XVIII века новый живой персонаж, как и Дон Жуан некогда, появляется Казанова. Казанова де Сейнгальт оставляет свои мемуары. Что же нас интересует в Казанове? Что интересует женщин и читателей, и зрителей, если это касается фильма знаменитого? Нас интересует не столько его, так сказать, мужская мощь, сколько фантазия и изобретательность. Я думаю, что Казанова превышает возможности Дон Жуана одарённостью личности. Что нравится женщине? Мы подошли к этому вопросу, не так ли?

Нравится смелость, талантливость, всевозможные мужские достоинства и наряду с этим некоторая, позволю себе сказать, детскость и импульсивность, причём импульсивность при прекрасном развитии разума. Это очень редкие сочетания. Как правило, умный человек скучен и рационален, а импульсивный — глуп. В Дон Жуане, а затем в Казанове это сочетается.

— Почему, по крайней мере, мне так кажется, почему образ неотразимой женщины в европейской культуре бледнее образа неотразимого мужчины?

Мужчине нужно податливое и вместе с тем как бы чуть-чуть змеиное начало в женщине

Давайте назовем общеевропейские почти бродячие сюжеты: Манон Леско и Кармен, не правда ли? Мы ограничиваемся этими двумя именами. Один образ из XVIII, другой из XIX века. Одна — очаровательная француженка, другая — обольстительная цыганка. Почему бледнеют они? Вы знаете, я думаю, что тут секрет в психологии мужчины. Мужчине нужно податливое и вместе с тем как бы чуть-чуть змеиное начало в женщине, то есть сбросила выползину, шкурку, и обнаружилась новой и обновлённой. И в Манон мы найдем это, и в Кармен. И я, как женщина, думаю, что мужчина менее требователен, мужчине более стандартный вариант вот с этим самовозрождением женщины очень важен.

— Наталья Константиновна, в вашей жизни, не академической жизни, вы встречали неотразимых мужчин?

— У каждого типа женщины, я думаю, есть какие-то потаённости. Я прожила довольно большую жизнь и поняла, что меня привлекают импульсивные и не очень глупые. Умных я встречала, но это всегда были мои друзья… я думаю, что это вообще очень серьёзная тема: умный мужчина как друг, дураковатый, но импульсивный как любовник. В моей жизни было так. Поэтому часто мои подруги, а потом и мой муж шутили надо мной, что обязательно тебе нужен дурак. Простите за откровенность, но это так.

Кажется, в изобразительном искусстве неотразимых мужчин куда больше, чем в жизни. Вот мнение художницы из английского городка Брайтон Татьяны Максимовны Литвиновой.

— Мне кажется, что искусство эротично, но не сексуально. Поэтому, когда позирует обнажённый мужчина — он для тебя не мужчина. Я многих художников-мужчин спрашивала об отношении к натурщицам. Они все отвечают, что когда пишешь, выключаешься. Это яблоко, это женщина, это что угодно. Я хожу в натурный класс раз в неделю всю жизнь, и обычно позируют женщины — просто потому, что засилие мужчин во всём, в том числе в культуре, многовековое засилие диктует это. Мужчинам нравятся женщины и заказчикам тоже. Поэтому, хоть я и женщина, но работаю в этой, мужской культуре. Изредка бывает мужчина-натурщик. Мне труднее его рисовать, но когда свежо смотришь, замечательные вещи получаются. Женщина как бы в себе несёт всё пространство. Мужчина действует на пространство, очень активно захватывает его — это совершенно другой вид, что ли.

— С вашей точки зрения, с точки зрения художника, художницы, существуют ли неотразимые мужчины, есть ли такая порода?

Первый неотразимый мужчина в моей жизни был англичанин

— Мужчины как вид неотразимы просто потому, что они абсолютно другие, непроницаемые, и для меня в них всегда тайна. Большая часть моих подруг — это женщины, но я всё знаю про женщин по себе и ничего не знаю про мужчин. И только пошляки могут говорить, что они знают женщин, знают мужчин. Это непроницаемая тайна, она-то и влечёт, а ключ к этой тайне у людей творческих. Надо сказать, что первый неотразимый мужчина в моей жизни был англичанин. Мне было лет шесть, мы проводили лето с дружественной семьёй. Что было в нём главное? Очень длинные ноги, облачённые в светло-фланелевые брюки. Вот эти светло-фланелевые брюки были совершенно неотразимы, я их никогда не видела в России, и это была такая несбыточная мечта.

— Татьяна Максимовна, ваша жизнь так сложилась, что вы знали много знаменитостей: Будённого, Ворошилова, Корнея Чуковского — с ним вы дружили, — американского писателя Джона Чивера. Слава, признание делает мужчину неотразимым?

— Ну, что касается Будённого и Ворошилова, то они не шли в счёт как мужчины для меня… Знаете, не слава, а форма. Первые неотразимые мужчины в России были для меня милиционеры. В Будённом меня очень интриговали усы, конечно. Один раз я с ним ехала в машине, и он отвернулся, а ус ещё торчал, и я его тихонечко потрогала пальцами. Не знаю, заметил он или нет. Но он делал какие-то пассы. Мне было лет четырнадцать, и Будённый был отражен мною тотчас. Чуковский, должна сказать, главная дружба, любовь — не знаю, как назвать — всей моей жизни. Она началась с восьмилетнего возраста, затем с перерывом в двадцать лет возобновилась во взрослой жизни, и продолжалась до самого его конца. Это, может быть, был самый неотразимый мужчина. Но давайте определим, что такое неотразимый. Это, ведь, не обаяша какой, и не то что вот сразу хочется лечь с ним. Знаете, некоторые любят говорить — это не мой тип, про женщину или про мужчину. А у меня нет типа или стиля в мужчинах. Высокий ли, приземистый ли, седой, ну, лысый — это немножко хуже, но тоже можно. Что-то такое, чего во мне нет, к чему я стремлюсь — это и есть неотразимый мужчина. Вы говорите о славе? Действует властность, а слава есть власть. Вы знаете, в детстве это чувствуется. Ну, во-первых, отец всегда эталон, любишь его или не любишь, и старший брат. Да, ещё очень важная черта: должна быть при всём этом — ранимость. Вероятно, это нужно, чтобы ты чувствовала себя нужной этому человеку.

— Замечательный писатель, замечательный пьяница Джон Чивер был неотразимым мужчиной?

Маленький, красноморденький человек и абсолютно неотразимый

— Абсолютно. Я в него влюбилась ещё когда переводила его прозу. Мне казалось, что он меня описывает. Я не представляла себе его внешнего облика, не думала никогда встретить. Вдруг он приехал в Москву — оказался совсем не такой. Маленький, красноморденький человек и абсолютно неотразимый. Ну, что он бисексуален — это не важно, он был просто прелестен.

Теперь точка зрения писательницы. Прозаик Ирена Брежна живёт в Швейцарии. Родом из Словакии. Пишет по-немецки. Она автор романа «Псори, мон амур», романа о любви к псориатику.

— Неотразимых мужчин может быть нет, но в то же время они есть. Всё зависит от контекста, от времени, от моего состояния. «Неотразимый мужчина» — о нём это ничего не говорит, это только говорит о моём нынешнем состоянии. Любовь или эротика, или секс — это как искусство, ну, как у художника бывает голубой период, жёлтый, фигуративный, абстрактный. Так и у меня. Почему мне нравится, скажем, мужчина-работяга, который умеет сосредоточиться, волевой мужчина? Потому что мне как раз не хватает этой воли. Ну, и я его люблю, он меня привлекает, у нас нет телесного барьера. Потом я осваиваю в себе эту волю и теряю к нему интерес. И вдруг появляется мужчина-игрок, жулик, и я в себе открываю мальчика, может быть, он открывает мое тело, и я через него открываю свое собственное тело. И потом оно уже для меня открыто, потом моя личность расширяется.

— Ирена, вы — писательница. Больше всего вас привлекает в мужчине внешность, слова, голос или всё-таки поступки?

Ариец меня привлекал, когда во мне было слишком много славянства

— Думаю, всё-таки язык играет для меня большую роль. Я очень реагирую на язык, и могу выучить язык. Ведь мужчина связан со своей культурой. Любовь для меня — это такое божество, которое показывает путь, куда мне идти, и какие культуры мне открывать, как мне развивать саму себя. Поэтому всё может быть важно.

— Какие языки вы выучили благодаря неотразимым мужчинам?

— Ну, я выучила русский язык, и я выучила французский язык, и немецкий, улучшила английский, определённое время учила греческий язык, потом его забыла…

— А какой язык вы учите сейчас?

— Не скажу.

— Ирена, у вас два сына. Отец старшего — немец, ариец. Отец младшего — чёрный, африканец. Как вы полагаете, понятие «неотразимый мужчина» и понятие «раса» как-то связаны?

Второй мой сын свидетельствует о моей связи с Африкой

— Эти сыновья для меня — они, как мои книги. Они свидетельствуют о разных периодах моей жизни. Ариец меня привлекал, когда во мне было слишком много славянства, ещё не хватало структуры, и вот я освоила для себя структуру благодаря отцу моего первого сына. Второй мой чёрный сын свидетельствует о моей связи с Африкой, где я открыла в себе чёрную женщину, и с тех пор она во мне. Это как идеи Платона, которые во мне есть, но должны рождаться. Неотразимый мужчина — акушерка, он — Сократ. Это часть моей личности, которая рвётся, чтобы реализоваться. И этому нет конца. Если я останусь самой собой. Я на это надеюсь.

Еще одно мнение о неотразимых мужчинах. Мнение неотразимой женщины, актрисы Элины Быстрицкой.

— Я не могу сказать, что в моей жизни я встретила неотразимого мужчину. У всех, кого я встречала, были свои недостатки. Если формулировать серьезно, то это мужчина, который при более близком знакомстве не вызывает разочарования.

— Многим зрителям, особенно зрительницам, киноактеры кажутся неотразимыми мужчинами. На съёмочной площадке они тоже неотразимы?

— Я думаю, это зависит от того, что написал сценарист. Он пишет поступки. Мы по поступкам определяем качество людей. Человек непогрешимый абсолютно неотразим. Потому что автор наделяет его такими свойствами, так велит поступать, что делает его и героем, и прекрасным возлюбленным, и заботливым, и внимательным, и добрым, и широким и так далее и так далее.

— А в жизни, не в кино а в жизни, вы часто встречали неотразимых мужчин?

— Я в своей жизни не встретила. Мне казался неотразимым в своё время Жан Маре — замечательная внешность, прекрасное поведение, но я давно у же в этой профессии, поэтому я понимала, что у него наверняка есть свои недостатки.​

— Вы познакомились с Жаном Маре?

— Да. Он меня не разочаровал… я познакомилась с ним на фестивале у нас в Москве, а до этого я уже знала его как актёра, и сама уже стала актрисой. Я имею в виду, что думала о нём, когда ещё не пришла в кино профессионально. У нас тоже был замечательный артист Столяров, который нам всем очень нравился: красив, широкоплеч, с прекрасной улыбкой.

— Это счастье или страдание жить с неотразимым мужчиной: он всё-таки неотразим для всех?

— Я думаю, что это большое страдание, но мне не приходилось бывать в таком положении, хотя мой муж тоже был очень хорош собой и привлекал внимание женщин серьёзное. Но это уже в прошлом.

— Ваш муж работал в кино?

— Нет. Он просто был интересный мужчина.

И последний поворот темы. Существует ли в самодостаточном гомосексуальном мире образ неотразимого мужчины? Этот вопрос я задал московскому поэту и тележурналисту Александру Шаталову.

— Я думаю, безусловно существует. Прежде всего несколько первоначальных посылов. Во-первых, мы говорим о нетрадиционной сексуальной ориентации. Правильно? Поэтому если для женщин любой мужчина уже является другим полом, то для мужчин нет. Это первое. И второе, можно разделить мужчин как бы на маскулинных и фемининных. Правильно? То есть соответственно одних интересует неотразимый мужчина с маскулинной точки зрения, такой красивый, накаченный, с широкими плечами, спортсмен, других наоборот -более женственный, более мягкий. Как бы существуют такие традиционные идеалы гомосексуальные: святой Себастьян или Антиной. Это как бы полумужчина-полумальчик. Это общие идеалы этой прослойки населения.

— В современной гомосексуальной иерархии красоты есть всеми признанные чемпионы? Ну, скажем, Жан Маре, Нуриев, Джеймс Болдуин?

— Нет. Потому что, во-первых, в каждой стране существуют свои кумиры. Во-вторых, каждое новое поколение выбирает уже новых идеальных мужчин. Вот если возьмем Америку, то это актёры как Кен Ривз, он секс-символ для женщин, но он одновременно является и секс-символом для мужчин. Или Грэг Луганис, олимпийский чемпион по прыжкам в воду: красивый, эрудированный, умный. Вот он, оказалось, болен СПИДом и написал об этом книгу, и стал символом: красавец, борец за права. А Жан Маре, конечно, он уходит в прошлое. Алена Делона тоже можно назвать символом красоты, но, думаю, таких стереотипов не существует сейчас.

— Александр, всех участников этого разговора я спрашивал о неотразимых мужчинах в их жизни. Что бы вы ответили на этот вопрос?

— Когда я люблю какого-либо человека, я его всегда идеализирую. Поэтому не вижу его недостатков. То есть я хочу видеть только интересное и красивое — это первое. И второе: мне всегда интересен человек, который чем-то умнее меня, развитее, грамотнее. То есть, общение с которым меня обогащает. То есть для меня важнее всего какие-то духовные, культурные, эстетические критерии. Чисто спортивные мужчины меня никогда не интересовали. Мне всегда это казалось скучным и неинтересным.

— Вам часто везло, вы часто встречали неотразимых мужчин?

— В личной жизни я не могу сказать, что часто. Я думаю, что большинство мужчин тоже не часто таких встречали. Я могу вам процитировать Евгения Харитонова, есть такой писатель русский, прекрасный: «Мы есть бесплодные гибельные цветы, и как цветы, нас надо собирать в букеты и ставить в вазу для красоты. У нас, у цветов, союзы мимолётные, не связанные ни плодами, ни обязательствами. Но лучший цвет нашего пустого народа, как никто, призван танцевать танец невозможной любви и сладко о ней спеть.»

«Бизнесмены и депутаты бывают довольно часто». Россияне полюбили БДСМ. Почему им так нравятся унижения за большие деньги?: Общество: Россия: Lenta.ru

БДСМ уже не первый год является одной из самых популярных сексуальных практик в России. Однако, по мнению сексологов, никакого отношения к сексу БДСМ по сути не имеет, ведь это больше про проигрывание детско-родительских отношений. Как правило в БДСМ-тему включаются обеспеченные и успешные на первый взгляд люди, которые нуждаются, например, в воссоздании контакта с властной, агрессивной матерью — доминатрикс. О богатых мужчинах, деньгах за порку и жизни с «нижним» «Ленте.ру» рассказала одна из таких доминатрикс — Госпожа Анастасия.

Меня зовут Анастасия, мне 25 лет. Анастасия — это мое настоящее имя. В теме принято быть под какими-то никами, чтобы другие люди не знали твоего настоящего имени, но я использую его.

По образованию я графический дизайнер. Росла в обычной семье: мама — врач, папа — инженер. Обычные интеллигентные люди. Они всегда мне все разрешали. Даже слишком лояльная у меня была семья, наверное. Никто мне не запрещал красить волосы в разные цвета и оставаться ночевать у парней. А БДСМ меня начал интересовать лет с 14-16. Просто были такие мысли, такие фантазии. Фантазия о слугах, например. Я вообще люблю, когда мне все подают, когда за меня все делают, когда все вокруг меня носятся. Это и в обычных отношениях было, а потом просто появились люди, которым это тоже нравится. И я узнала, что есть «нижние». Дальше уже стала узнавать разные практики.

Фото: David McNew / Getty

Трудно объяснить, почему меня привлекает эта тема. Просто кому-то нравится окрошка, а кому-то не нравится. И то же самое с БДСМ. Если человеку не нравится, то его сюда не затащишь. Максимум — первое время ему будет весело, потому что это новые ощущения. Не могу сказать, что раньше я не практиковала БДСМ совсем. Я это делала лет с 16, наверное. Но тогда это было как что-то вроде перчинки к сексу.

Практиковала не только с верхней, но и с нижней ролью. Не считаю это зазорным — я себя искала. Я ведь не родилась с плеткой в руках только в своей нынешней роли

До переезда в Москву я работала по специальности в небольшом городе и даже замужем была. Тогда я не была в теме, так как не было всех этих БДСМ-тусовок. Было вообще неясно, как это все практиковать… И я как-то предложила мужу попробовать. Мы попробовали, ему не зашло, и мы жили дальше. А развелись потому, что я хотела уехать и заниматься фотографией в Москве. И переехала — именно ради этого.

В Москве я чуть более двух лет. На одной из съемок для какого-то бренда я познакомилась со своим нижним, с которым сейчас живу. Он старше на несколько лет. Он предложил погулять в парке — мы пошли гулять, и там он попросил наступить ему на кисти рук.

Честно говоря, у меня не было никогда желания ходить на такие вечеринки. Но он меня сам привел в эту тусовку. Мы каждую неделю ходили на какие-то мероприятия, но я не могу сказать, что мне это очень нравилось. Потом эти походы постепенно сошли на нет, да они мне уже и не были так нужны, потому что меня многие знали в тусовке.

Доминирование я своей работой не считаю. Это просто что-то, что я делаю для души. А доминирование как работа для меня — это когда ты регистрируешься на сайте, к тебе идут мужики, и вне зависимости от того, что они от тебя хотят, ты делаешь это за деньги. И ты не смотришь, что это за мужики, как они выглядят, что им надо от тебя. У меня все по-другому. Я встречаюсь только с людьми, которые мне симпатичны и интересны, с которыми у нас совпадают практики. Если человек захочет какую-то практику, которую я не приемлю, то ни за какие деньги мы с ним не увидимся. Допустим, на специализированных сайтах госпожи предлагают куни. Я не считаю это практикой. Я считаю это видом секса, а с нижними я никакие виды секса не практикую.

Фото: Britta Pedersen / dpa / Globallookpress.com

В основном люди даже в самом БДСМ-сообществе считают это проституцией. Но все зависит от того, как ты сам для себя определяешь проституцию. Есть много споров, считать страпон-секс сексом или нет. Мне все равно.

Я и в проституции ничего зазорного не вижу. Каждый занимается тем, чем хочет

Я беру деньги — кто-то называет это данью — за свое время. На сессии я могу красиво одеваться, как вы бы оделись для свидания — только больше черного, больше кожи и так далее. Но это не театрализованное представление. Театр для меня — это что-то вымышленное и напоказ, а я все делаю искренне. Я не стараюсь ни на кого произвести впечатление и не стараюсь, чтобы кому-то понравилось. Я такая, какая есть. Я естественная. Кому это нравится — приходят ко мне. Если кому-то нужно представление — есть множество других «верхних», которые могут это дать.

Не могу сказать, что у меня есть основная работа на данный момент. Есть небольшие подработки по фотографии, которые я беру просто потому, что мне нравится. Но это редко бывает. Основной мой доход — это сессии. И деньги, которые мне дают «нижние» просто потому, что хотят. Я даже не могу назвать это финансовым доминированием или чем-то в этом роде. Это скорее донат. И на эти деньги я живу.

Есть, например, один мужчина, которому я даже не говорю скидывать мне деньги. Я не пишу ему сообщения из разряда: «Раб, ты должен принести к ногам госпожи вот такую сумму». Нет! Но он переводит. И я просто отвечаю: «Спасибо за заботу». Но при этом он «нижний». И при этом мы с ним ни разу не виделись. Я предлагала ему встретиться, потому что его переводы продолжаются уже больше года. Я бы с ним сходила хотя бы попить кофе. Но нет — он скрывается, боится. Такое тоже бывает.

Фото: Britta Pedersen / dpa / Globallookpress.com

Не знаю, зачем ему это. Он подписан на мой инстаграм. Ему нравится то, что я выкладываю, хотя ничего такого там нет. Просто я и мое лицо. Он говорит, что его как будто какая-то магия заставляет мне подчиняться, и он не может не отправить мне деньги. Ну, ради бога! В инстаграме я тоже очень естественная. Там есть и видео с сессий — понятно, что не с коммерческих. И могут быть обычные домашние истории — я дома у родителей, я няшкаюсь с собакой, я проснулась. То есть я не стараюсь вести инстаграм в какой-то вычурной манере.

Получаю по-разному всегда. Если у меня нет настроения, я вообще могу целый месяц не брать никаких сессий и сидеть дома, читать книги, заниматься своими делами. Но в среднем, если сессии есть, то это где-то 150-230 тысяч в месяц. Обычно я знаю, кем мужчина работает.

Понятно, что на первой встрече мы не ведем таких личных разговоров. Но примерно после третьего раза мужчина сам хочет рассказывать про свою жизнь. Некоторые рассказывают про жен

Про работу я знаю у многих, но распространять эту информацию я не могу. Есть те, кто приходит на первую сессию и начинают стесняться, теряться. Ты приказываешь раздеться, а он спрашивает: «Ой, трусики тоже снимать?» Это очень мило и забавно. Я не считаю, что это плохо, тем более если у человека раньше такого опыта не было, то в этом есть какой-то шарм.

Не могу сказать, что есть какие-то определенные практики, которые нравятся тем или иным мужчинам в зависимости от профессии. Как правило, многим нравится футфетиш — то, что связано с ногами. Им нравится облизывать ноги, нравится, чтобы по ним походили (трамплинг — практика, при которой верхний ходит по нижнему, танцует на нем или прыгает — прим. «Ленты.ру»), нравится делать массаж, нравится быть мебелью. Это очень лайтовая практика, и с нее многие начинают. Потом ты предлагаешь человеку попробовать что-то еще, и, возможно, ему понравится. Но в принципе футфетиш и трамплинг — это то, что любят все. Может, одного или двоих людей встречала, которые такое не любят.

Фото: Britta Pedersen / dpa / Globallookpress.com

Почти все — женатые. Обычно такие склонности проявляются после 30 лет, когда люди уже все попробовали и захотели чего-то нового, а жена не одобрила. Или, например, всегда нравилось, но не решался или не было возможности. Многим, например, еще со старшей школы нравились женские ступни. Но у мальчика-подростка это идет без привязки к сексуальному возбуждению. Ну нравится и нравится. А когда мальчик становится мужчиной, то он уже понимает, что ему женские ступни не просто нравятся — они его возбуждают. Или, например, мужчина живет с женой очень долго, им по 50 лет, но в какой-то момент мужчина понимает, что его уже не привлекает классическое порно, а выбирает БДСМ. И я понимаю, что человеку очень тяжело открыться своему партнеру. Представьте, вы живете с человеком 25 лет, и тут он вам говорит: «Дорогая, я хочу облизывать пол». Это шок-контент. Поэтому им проще удовлетворить свои желания на стороне.

Еще один очень частый запрос — страпон-секс. Когда у тех, кто с таким запросом приходит, начинаешь спрашивать, чем еще интересуетесь, они говорят: «Нет-нет, только страпон-секс». И ты понимаешь, что ему не нужна доми́на (доминатрикс — прим. «Ленты.ру»). Ему нужен, скорее всего, мужчина. Я считаю, что это скрытое подавление гомосексуальных желаний. И это доказывает в частности тот факт, что за страпон-сексом обращаются в основном мужчины неславянской внешности. Я не считаю это БДСМной практикой. Это просто вид секса для меня. Если страпон-секс проходит по сценарию игрового анального изнасилования, тогда да, но обычно мужчины, которые это запрашивают, хотят, чтобы все было миленько и нежненько. И ничего другого их не интересует в БДСМ. С такими я обычно не встречаюсь.

Это люди, которым тяжело в себе принять это желание. Они думают: «Если меня трахнет баба — то это еще ничего. Главное, что меня не трахнет мужик»

Бизнесмены и депутаты довольно часто бывают. Еще бывают айтишники. Это удивительно, потому что их обычно считают такими тихенькими и скромненькими, но в тихом омуте черти водятся. Так что айтишников на самом деле очень много, которым интересен БДСМ.

Все мои нижние партнеры в принципе очень-очень обеспеченные люди. Меня не смущает, что мужчина днем может играть на бирже, а потом прийти и сказать: «Я хочу выпить вашу мочу». Я не смотрю на их статус. Я смотрю на них как на людей. Несколько миллионов он зарабатывает или 50 тысяч — неважно. Хотя последние вряд ли смогут себе позволить встречу со мной. Тем не менее у меня были и такие, кто копил. Главное — чтобы у нас совпадали фетиши.

Но в жизни нельзя такого человека вычислить, пока ты не начнешь с ним хотя бы говорить. Я могу понять по тому, как человек со мной обращается. Это очень тонкая грань ухаживаний, но я это чувствую. Когда, например, человек просто подает мне пальто, а когда… А когда уже не просто. Часто в жизни эти люди такие властные, сильные, с волевым характером, глядя на них, так и не скажешь, что они могут подчиняться. И на сессию они приходят, чтобы отпустить себя.

Фото: David McNew / Getty

Но это совсем не странно, что человек занимает ответственную должность и играет роль нижнего. На работе он на всех орет постоянно и раздает поджопники, а вечером приходит и падает к ногам госпожи.

Все сбрасывают свое напряжение по-разному. Кто-то бухает, кто-то идет к верхней. Кого что возбуждает

Я очень лояльна к желаниям людей, но некоторых вещей я не делаю. Например, есть такая практика — копро. Это когда нижний просит, чтобы его обосрали. Буквально. Или когда он просит съесть твои фекалии. Довольно много людей с такими желаниями. Но у меня это табу. Перед тем как договориться на сессию, вы говорите друг другу практики, которые вам нравятся и которые — табу. Многие коммерческие практики верхние практикуют, и я не удивляюсь этому.

Была одна треш-история. Мужик нашел меня в инсте и захотел, чтобы я ему сделала кастрацию. И обычно, когда говорят о кастрации, имеется в виду игровая кастрация — то есть ты запугиваешь, приставляешь нож к яйцам и все такое. Меня это не очень впирает, но прикольно. И если я знаю, что я это не сделаю, — а я это не сделаю, — для меня это всего лишь ролевая игра. И вот ко мне как-то пришел достаточно обеспеченный мужчина и сказал, что хочет настоящую кастрацию. Ну то есть попросил отрезать ему яйца. Рассказал, что ему уже делали операцию в рамках сессии на мошонке. У него перекрутило яйцо от ударов ногой госпожи, и вторая госпожа ему вскрыла мошонку, чтобы перекрутить обратно. Я не знаю, конечно, правда это или нет… Но есть такие люди… не совсем в адеквате. Конкретно этого я убеждала, что он просто фантазирует и на самом деле не хочет этого. Может, я и себя так убеждала. Но он стоял на своем, и я посоветовала ему обратиться к другой верхней, а лучше — к психиатру.

Вообще я притягиваю к себе адекватных интеллигентных мужчин. И кроме этой истории, у меня такого треша не было. Бывают люди, которые приходят и говорят: «Я хочу быть вашим унитазом». Пожалуйста — я практикую золотой дождь. Для кого-то и это треш, для меня это нормальная практика. А вот весь медфетиш у меня в табу. Я не произвожу никаких манипуляций, ничего никому не разрезаю, не вставляю иголки. И при всем моем желании я бы даже не смогла провести такую операцию, так как у меня нет медицинского образования. Я не хочу сесть в тюрьму как минимум. Даже если бы мне это было и правда очень интересно, я бы все равно не стала так рисковать. Но я знаю очень многих верхних, которые проводят легкие медицинские операции. И знаю только одну, у которой при этом есть медицинское образование.

Я допускаю, что всегда кто-то сможет со мной что-то сделать. То есть там на сессии или просто на улице. И я не особенно парюсь насчет этого. Тем более сессии я провожу в отелях. Хотя там, конечно, тоже могут меня прибить. Когда собираюсь на сессии, то говорю своему нижнему, с которым живу, в какой отель поехала. Но гарантий все равно никаких

Что касается одежды — обычно это кожаные брюки или кожаная юбка. Латекс я крайне редко надеваю на сессию. Есть искусственные материалы, которые тактильно приятны. В основном темные тона. А вообще, я надеваю то, в чем мне удобно. Например, если я знаю, что буду мужчину пороть, то не надену каблуки или короткую узкую юбку. Я могу упасть и покалечить человека. Что касается макияжа, я в принципе не люблю яркий мейк. На некоторые сессии я вообще не крашусь. Иногда делаю красные губы. То есть образы подстроены под практики. Если, например, я знаю, что будет бутфетиш (страсть к обуви — прим. «Ленты.ру»), то, скорее всего, будет какая-то прикольная обувь, чтобы вызвать тактильные ощущения. Если мы говорим о трамплинге, то, скорее всего, будет несколько пар обуви. Игрушки беру все, что есть. Но если я знаю, что не будет порки, то не возьму флоггеры (секс-игрушки в виде плетей — прим. «Ленты.ру»). Сама сессия длится в среднем полтора часа, обычно в это время все укладываются.

В среднем сессия стоит 20 тысяч, плюс оплата отеля. Также в мою сессию входит after-care. То есть я не просто хлопаю дверью и ухожу, я еще забочусь о партнере. Для меня это важно, несмотря на то, что некоторые хотят, чтобы госпожа пришла, унизила и ушла. Правда этот образ нравится мужчинам в основном только в их фантазиях, а когда он начинает воплощаться в реальность, для них это уже слишком.

В основном мужчины хотят какого-то плавного начала. То есть мы сначала просто говорим, а потом уже начинаем темачить. Вход в сессию должен быть плавный, и выход — тоже. Потому что есть практики, которые могут расшатать психику и оставить физический дискомфорт. Мне важно, чтобы партнер был в нормальном состоянии после того, как я ухожу. И на следующий день я могу написать и спросить, все ли в порядке. Могу попросить составить отчет, как все прошло. Что было слишком? Чего бы еще хотелось? Мне кажется, важно понимать, что это все-таки человеческое отношение, и без него ничего не получится.

Фото: David McNew / Getty

И в сессиях мне гораздо важнее эмоции, чем заработок. Чтобы заработать деньги, мне вообще необязательно ходить куда-то с мужчиной, оставаться с ним наедине и так далее. Бывает, мне платят и просто за общение. Чтобы мне хватило на жизнь, я могу жопу свою вообще не поднимать с дивана. Вряд ли я буду шиковать, но мне будет нормально. Я это делаю, потому что мне это нравится. Если бы я действительно хотела озолотиться, то я бы, наверное, не занималась доминацией. Я бы пошла в традиционную проституцию.

Когда я уже пришла в тусовку в Москве, я тоже себя пробовала в нижней роли в каких-то практиках, но для меня это было как сеанс массажа. То есть ты приходишь, и тебя должны обслужить. У меня это не вызывало каких-то эмоций. Не могу сказать, что это был мощный опыт. Ну, я могу постоять в ногах… И что? А когда я в верхней роли, у меня идет полная включенность и полное погружение.

В принципе я нормально отношусь к той ситуации, когда мужчина доминирует, если женщине это нравится. Это не про насилие. БДСМ и насилие — это очень разные вещи. Если насилие — это то, что происходит без согласия жертвы, то БДСМ — это что-то добровольное и безопасное. Конечно, полностью безопасных практик не бывает, кровоподтеки и ссадины могут оставаться. Но в БДСМ каждый должен быть проинформирован о том, что будет происходить. И он должен дать четкое согласие, в том числе на риски. Бывает, приходят ко мне женатые мужчины, которые хотят порку и трамплинг, и говорят, чтобы без следов. Но я не могу этого гарантировать! И предупреждаю об этом. Люди все разные, и я не могу знать, насколько у кого хрупкие сосуды.

У меня, например, кожа очень нежная. Едва коснешься, и уже синяк

То же самое у одного моего партнера. Это такой рыжеватый парень, и у него очень близко сосуды расположены. У него образуются прям большие синяки, даже если я его просто пальцем ткну. И мне кажется, что любая верхняя, которая может это гарантировать, на самом деле просто врет.

Для меня насилие — это умышленное причинение вреда человеку. Когда ты просто берешь плоскогубцы и вырываешь ему палец. Особенно если другому человеку не классно и не весело. Синяки при условии, что человек проинформирован о том, что они могут появиться, к насилию не относятся. Есть, например, такая практика, как шибари (эротическое связывание — прим. «Ленты.ру»). Я не занимаюсь шибари, потому что там очень большой риск травм. И в основном это практикуют верхние-мужчины, потому что девушкам физически может быть тяжеловато мужика подвесить. Во время шибари можно пережать человеку нерв на руке. И если это произойдет, например, если веревка сползет, то у человека отключатся кисти рук. И неизвестно, сколько он будет восстанавливаться: несколько дней, полгода или даже год. Но даже это все равно еще не насилие, потому что человек был предупрежден. Тем не менее нормальный верхний возьмет за это ответственность за себя и не только оплатит лечение своему нижнему, но и какое-то время будет его содержать, поскольку тот будет нетрудоспособен. Я не готова к этому. Я практикую лайтовые связывания. А насилие над женщинами, мужчинами, животными или вообще над кем-либо я не приемлю.

Также из опасных и, наверное, страшных практик со стороны есть такая штука, как подвешивание на крюки. И это тоже не насилие! Хотя, казалось бы. И делается это обычно в районе спины. Тоже это не практикую, даже не обучалась. Выглядит это довольно стремно, потому что человек висит на крюках, у него течет кровь… И даже несмотря на то, что мы понимаем — крюки обработаны, место прокола обработано, человек предупрежден о шрамах и осложнениях, — все равно это риски. Риски, но не насилие. А если мужчина нападает на женщину и без ее согласия это с ней делает, то да, это уже насилие.

Что касается нижнего, с которым я живу, — изначально это я приказала ему переехать и жить со мной. Он тогда был свободен, и я сказала, что мне будет удобнее, если он пойдет и соберет свои вещи.

Фото: Barcroft Media / Getty

Живем сейчас как обычные люди. Мы друзья. Секса у нас с ним нет, но многое связывает. Мы не всегда общаемся как верхняя и нижний, но уважение и почтение с его стороны я чувствую постоянно. Он всегда меня обувает и чистит мои сапоги. Он не самый богатый мужчина их тех, кого я знаю, но финансово поддерживает, как может. При этом я веду в плане принятия решений и ответственности.

У него же есть определенные обязанности. Например, готовить мне каждый день завтрак и делать массаж ног

И родители мои знают, что мы живем вместе. Для них только странно, что мы не занимаемся сексом. Но как бы там ни было, это особенный человек в моей жизни.

Я думаю, что мои родители меня принимают. Им главное, чтобы со мной ничего не случилось, как и всем родителям. Разногласий по этому поводу у нас нет, иногда они даже что-то спрашивают, например, что такое шибари.

А московское БДСМ-сообщество (а может, и любое БДСМ-сообщество) — оно немножко странное. Очень много негатива, много зависти и много осуждения к тем, кто занимается коммерческой темой (практикует БДСМ за деньги — прим. «Ленты.ру»). Много токсичных людей. То есть тебе могут в лицо улыбаться, говорить, какой ты классный, как тебя любят и так далее, а потом за спиной просто обливать грязью. Это какая-то подростковая история, и мне она непонятна. «Госпожи за деньги» и «платницы» вызывают кучу негатива. Тебе просто говорят, мол, вот, ты падшая женщина… То есть я плохая только потому, что я беру деньги у людей, которые хотят мне их давать? Камон, ребят, вы друг друга в жопы трахаете и иголки друг в друга вонзаете. Мы все попадем в ад.

ВЦИОМ. Новости: Мужская борода: лень или мода?

МОСКВА, 05 сентября 2019 г. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представляет данные опроса о том, кто сегодня носит бороду и кого из известных «бородачей» знают россияне.

Современный бородач: кто он?

Словосочетание «человек с бородой» в первую очередь ассоциируется у россиян со стариком или дедушкой (9%). Также в топе ассоциаций: «модно» — 8%, «неаккуратно, неопрятно» — 4%, «не нравится» — 4% и «бородатый мужчина» — 4%. Треть россиян затруднились назвать ассоциацию (30%).

Наиболее известные россиянам «бородачи» — Карл Маркс (24%), Лев Толстой (19%) и Владимир Ильич Ленин (13%). Причем старшее поколение в возрасте 60 лет и старше чаще вспоминает коммунистических лидеров: Маркса (37%) и Энгельса (10%). Для молодых людей в возрасте от 18 до 24 лет самыми знакомыми знаменитостями с бородой оказались Толстой (12%) и Тимати (8%).

Бриться или нет? Факторы принятия решения у современных мужчин

Треть мужчин сегодня ходят с легкой щетиной (27%), следом по популярности идут усы — 14%. Большинство мужчин никогда не носили длинные бороды — 93%, небольшой популярностью среди них пользовались и бакенбарды — 89% никогда их не носили. Также отмечается снижение популярности коротких бород — раньше носили 13%, сейчас только 10%.

Те, кто носят бороду, делают это чаще всего потому, что им лень бриться (35%), также популярным мотивом для ношения бороды является привычка (30%). Мужчины, носящие бороды, делают это из желания выглядеть привлекательнее (16%) или выглядеть старше, солиднее (10%). Большинство мужчин ухаживают за бородой самостоятельно (91%). Лишь 8% сообщили, что пользуются услугами парикмахера или барбершопов. 

Мужчины — бородачи глазами женщин

Большинство россиянок считают наиболее привлекательными гладковыбритых мужчин — 69%. Предпочтение им отдают преимущественно женщины в возрасте от 35 до 44 лет (73%), 45-59 лет (70%), от 60 лет и старше (70%). Каждая пятая женщина считает привлекательным мужчину с легкой щетиной — 22%. В целом только 11% россиянок считают мужчин с короткой бородой привлекательными, преимущественно 18-24-летние женщины (16%). Длинные бороды не пользуются популярностью вовсе — никто из респонденток не посчитал мужчин с такой бородой привлекательным. 

Почему на самом деле никто из тех, кто мне нравится, не доступен?

Трудно найти отличных парней. Я встречаю множество одиноких парней, но большинство из них не ищут ничего настоящего. Их не интересует мой разум, и они определенно не хотят относиться ко мне правильно. Каждый раз, когда мне удается найти хороший, он уже занят. Что дает?

Я девушка-романтик, и мои друзья уже в одном лице.

Вот почему я ищу парня для отношений.Единственная проблема в том, что отношения между парнями уже есть. Они не сидят без дела, будучи одинокими — они уже нашли действительно отличных девушек и теперь живут долго и счастливо вместе. Фу.

Я не украду парня другой девушки.

Я бы никогда не опустился до этого уровня. Мы все заслуживаем найти хорошего мужчину, и поэтому я никогда не пытаюсь помешать другой женщине добиться счастливого конца. Мы должны держаться вместе и заботиться друг о друге.Так что, хотя я могу завидовать их счастью, большая часть меня рада за них и надеюсь, что они будут за меня, если ситуация изменится.

Я ловушка, так какого черта я до сих пор не замужем?

Если действительно остались отличные ребята, то где они и почему меня еще никто не подхватил? Я ищу отличных парней, но где эти отличные парни ищут таких замечательных девушек, как я? Я уверен в том, кто я есть, и я знаю, что заслуживаю хорошего человека, я просто хочу знать, что это хотя бы немного облегчит его поиск.

Ненавижу, что женщины взрослеют быстрее мальчиков.

Это оставляет нас в невыгодном положении. Я все жду, когда парни вырастут и хотят отношений, но им требуется слишком много времени, чтобы вырасти из своего уровня игрока. Я не хочу встречаться со стариком и не хочу мириться с незрелым молодым парнем. Я просто хочу зрелого мужчину, который оказался холостым.

В Tinder есть одинокие мужчины, но все они — кошмары.

Tinder не был создан для девушек, которые любят отношения.Это было сделано для того, чтобы люди могли заниматься сексом. Где бесплатное приложение для поиска людей в вашем районе, которым не нужен только секс? Я хочу любви, но не хочу платить абонентскую плату, чтобы найти ее. Я дал Tinder шанс, надеясь, что найдется хоть несколько парней, действительно ищущих любви. Увы, все они переодетые извращенцы.

В барах полно игроков.

Хорошие парни не торчат в барах, если они там не со своими подругами. Проблема в том, что я не знаю, где тусуются одинокие парни, ищущие настоящих отношений.Меня тошнит от парней, которые притворяются, что хотят чего-то большего, и в конце ночи показывают, что единственное, чего они хотят, — это быстрой связи. Меня тошнит от того, что меня ведут, и я нахожусь над сценой в баре. А теперь, может кто-нибудь подскажет, где хорошие парни любят висеть, пожалуйста?

Я ищу материал для парня.

Я думаю, что это трудно найти в современных свиданиях. Так невероятно неприятно задаться вопросом, существует ли вообще то, чего я хочу. Есть ли парни, которые все еще хотят быть хорошими парнями и будущими мужьями, или большинство мужчин ищут только что-то случайное, когда им не нужно беспокоиться о том, что чувствует другой человек? Думаю, меня беспокоит, что осталось так мало хороших людей, что высока вероятность, что они уже кого-то нашли, и поэтому я остаюсь ни с кем.

Культура встреч испортила мне свидания.

Так много хороших парней теперь плохие парни. Все, что они хотят, это секс, но я хочу сначала любви. Однако сейчас секс кажется предпосылкой для отношений. Попробуйте, прежде чем покупать такой мир, и, поскольку я не играю в эту игру, похоже, что эта девушка останется на полке.

Кажется, мне больше всего везет.

Каждый раз, когда я что-то чувствую к парню, следующее, что я помню, это то, что он рассказывает мне о своей потрясающей девушке.Иногда мне хочется, чтобы статус отношений человека был запечатлен на его лице, чтобы я знала, готов ли он идти дальше, или я зря трачу свое время. Я рад, что меня привлекают только хорошие парни на данном этапе моей жизни — я просто хочу, чтобы моя удача изменилась, и в какой-то момент один из них действительно оказался бы холостым.

Мне правда интересно, остались ли хорошие холостые мужчины.

Что, если они действительно все взяты? Я должен просто ждать, пока пара поймет, что они не подходят друг другу? Что, если мужчина, с которым я должна быть, уже с кем-то другим? Я просто хочу найти действительно отличного парня, который действительно доступен, но я начинаю задаваться вопросом, являются ли эти две вещи взаимоисключающими.

«При поддержке: лучший совет по знакомствам / отношениям в сети. Зайдите на сайт Relationship Hero — сайт, где высококвалифицированные коучи по взаимоотношениям помогут вам понять вашу ситуацию и достичь желаемого. Они помогут вам преодолеть сложные и трудные любовные ситуации, такие как расшифровка смешанных сигналов, преодоление разрыва или все, что вас беспокоит. Вы сразу же подключаетесь к потрясающему gecoach в текстовом сообщении или по телефону за считанные минуты. Просто нажмите здесь…

Келси Дайкстра Келси Дайкстра — писатель-фрилансер из Хантингтон-Бич, Калифорния.Она ведет блог более четырех лет и пишет всю свою жизнь. Этот искатель теплой погоды, родом из Мичигана, переехал в ОК только прошлым летом. Ей нравится писать свои собственные художественные произведения, читать различные романы для молодых взрослых, зацикливаться на Netflix и, конечно же, загорать на солнышке.

Коричневые актеры превратили смуглых женщин в изюминку — Quartz India

Почему коричневые мужчины так увлечены белыми женщинами на экране, — спрашивает писатель BuzzFeed Имран Сидике в своем одноименном эссе.Я задаю вопрос, почему они игнорируют и недостаточно представляют цветных женщин, чтобы встречаться с белыми женщинами.

В то время как Сидики выпотрошил жанр «Южноазиатский чувак из диаспоры, занимается ромком» в своем эссе, вникнув в особенности того, как такие люди, как Азиз Ансари, Хасан Минхадж и Кумаил Нанджиани (с небольшим упоминанием Рави Пателя из г. Patels ) может подняться достаточно высоко, чтобы стать главными героями своих романтических историй ( Master of None, Homecoming King, и The Big Sick соответственно), встречаясь с белыми женщинами, он не уделяет достаточно внимания политике этих отношений.

Межрасовые свидания были одним из аспектов жизни в диаспоре на протяжении веков. У меня самого смешанная семья и двоюродные братья смешанной расы. Многие из моих друзей из Южной Азии встречаются с людьми не из Южной Азии. Это обычное дело. Такое случается. Но есть огромная разница между коричневыми мужчинами, встречающимися с белыми женщинами, и коричневыми женщинами, встречающимися с белыми мужчинами. Многие мои смуглые подруги рассказывают, что свидание с мужчиной из Южной Азии связано с культурным багажом — как если бы вы были привязаны к патриархальному набору правил, из-за которого вы прочно увязли в определенных репрессивных гендерных ролях.Когда южноазиатские мужчины встречаются с белыми женщинами, некоторые говорят о «искреннем влечении», да, но многие говорят, что их «просто не привлекают смуглые женщины».

«Коричневые мужчины не боятся смуглых женщин, они боятся быть скучными и предсказуемыми, если они в конечном итоге останутся такими», — сказала мне по телефону Шрия Самарт, наркоман СМИ и друг. «В то время как смуглые женщины могут искренне опасаться быть невесткой, смуглой женой и т. Д.»

У Самарта, как и у меня, смешанная история: он встречается с южноазиатскими и белыми мужчинами.Она решила прекратить встречаться с мужчинами из Южной Азии после того, как осознала, насколько ядовитыми и жестокими они были в ее свидании. Я решил перестать встречаться с белыми мужчинами по той же причине. В то время как я лично чувствовал себя более защищенным в отношениях с партнером той же национальности, она чувствовала себя в ловушке. Самосохранение было ключом к обоим решениям.

Глядя на все три, Мастер ниоткуда, Король возвращения домой, и Большой больной , Самарт справедливо заметил, что многие мужчины использовали белых женщин, чтобы избежать ожиданий, которые их родители возлагали на них.Эти женщины предоставили возможность достичь «американской жизни» или просто избавиться от стереотипов. Есть разница в преследовании партнера, потому что он предлагает вам привилегию, чем в преследовании партнера, потому что они не будут оскорблять вас.

При этом, это якобы вымышленные отношения (или, по крайней мере, драматизированные). Изображать отношения на экране — это не то же самое, что жить в реальной жизни. В некоторой степени вы не можете помочь тем, кто вас привлекает (хотя я бы сказал, что политика играет важную роль в нашей жизни на свиданиях как сознательно, так и подсознательно), но вы можете решить, какие отношения вы пишете.Почему же тогда все четверо этих южноазиатских мужчин продолжают писать только о белых женщинах? Почему они также, кажется, приносят в жертву цветным женщинам и женщинам из Южной Азии ради сюжетной линии, а не белым женщинам?

Под жертвованием я имею в виду то, что цветных женщин часто вводят только для того, чтобы они исчезли. Они превращаются в бургер, который является сюжетной линией, в то время как погоня за белой женщиной завершает весь проект. Мы видим это в Master of None, The Big Sick, и Meet the Patels. В сериале « Мастер Ни одного», очаровательная Сара (ее играет Клэр-Хоуп Ашити), чернокожая британка, появляется в первом эпизоде ​​второго сезона. Она представляет собой идеальную встречу с милым персонажем Ансари, которого так ждал Дев. Но после этого эпизода она больше не появляется. Позже мы видим, как Дев встречается с вращающейся дверью женщин, полученной из приложения для знакомств. Вот три женщины из Южной Азии и одна чернокожая женщина. Они очаровательны, забавны, смешны и харизматичны, но и они больше не появляются.Вместо этого Ансари посвящает пять серий посещающей белой женщине, главной особенностью которой является ее итальянское происхождение. Она единственная, остальные женщины почти не присутствовали.

In The Big Sick и Meet the Patels, и Nanjiani, и Patel собираются вступить в брак по расчету. Они пробираются через бесчисленное количество южноазиатских женщин только для того, чтобы вернуться к белым женщинам, в которых они были влюблены все время. Каждая смуглая женщина, которую выставляли напоказ по экрану в составе бесконечной вереницы подходящих девушек, заканчивалась анонимной, безымянной и скомканной сноской в ​​истории.У этих мужчин было , чтобы пройти через них, чтобы в конце добраться до своих белых женщин. Вот что значит быть южноазиатской женщиной на экране: вы остаетесь кульминацией, запоздалой мыслью, дополнением или малоизученной историей Б. У вас никогда не будет серьезных романтических отношений.

Когда я пересылаю этот аргумент в Интернете или в разговоре, неизбежно получаю два ответа: «Ну, это единственный способ продать сценарий в белом Голливуде, — говорят некоторые». Или, как отвечают другие, как насчет Минди?

Что касается первого, я бы сказал, что это нелепая причина не исследовать отношения между цветными людьми. Master of None завершил свой второй сезон, и мы все еще видим белых женщин впереди и в центре. Если для того, чтобы продать сценарий, потребовалась всего одна белая женщина, то сейчас это уже давно прошло. Я спросил писателя и исполнителя Нила Шарма, содиректора комедийной группы Deadass, что он думает об этом ответе.

«Я думаю, что это отговорка довольно глупая, — сказал Шарма. «Да, я думаю, что, вероятно, легче продать историю с одним белым лидером, но я не думаю, что это означает, что эти истории всегда должны развиваться именно так.Как смуглый человек, я чертовски хотел бы увидеть романтическую комедию с двумя POC в главных ролях. Я был бы в восторге, если бы Азиз оказался с Прией или Минди, или хотя бы ненадолго встречался с Картикой. Они даже не продают фильм — это просто телевидение, и у них уже есть платформа ».

«Скажу, что в случае с The Big Sick меня это не особо раздражает. Это основано на реальной жизни Кумаила и является его личной историей о нем и его жене … И я надеюсь, что если он снимет больше фильмов, возможно [в следующем] это будет история коричневой любви », — добавила Шарма.

Как кто-то сказал мне в Твиттере, есть одно шоу, которое изображает роман между двумя южноазиатскими героями, Brown Nation, , но оно так и не взлетело до . Как и Homecoming King и Master of None , Brown Nation является оригиналом Netflix, что означает, что он имеет поддержку сети. В отличие от двух других, Brown Nation не имеет ведущего человека со значительными собственными последователями. Это инди. Вот почему он не имел такого большого успеха, как другие шоу, не потому, что он посвящен только жителям Южной Азии.ABC Fresh Off the Boat изображает тайваньскую семью, взаимодействующую с преимущественно белым сообществом. Он распространяется по крупной сети и продлевается на четвертый сезон. Упаковка, сюжет, маркетинг, финансирование, кастинг — все это жизненно важно для успеха шоу, а не только в том, есть ли у него романтическая роль для белых.

Когда дело доходит до второго ответа, я советую попробовать еще раз. Минди Калинг — одна из двух южноазиатских женщин, сыгравших ведущую роль на телевидении (вторая — Приянка Чопра в фильме «, Квантико, »).Миссия Минди — встречаться с каждым парнем в Нью-Йорке, похожим на белого папу, — это скучная сюжетная линия, да, но она далеко не так расстраивает, как жажда белых девушек мужчин, о которых говорилось выше. Это правда, что она использует этих белых мужчин как абстракцию того, чего она хочет, — как романтическую героиню в ее собственном ромкоме. Но они не являются конечной целью, они просто предоставляют средства для потенциального достижения этой цели. В этом отношении она похожа на Ансари и Нанджиани, но в сериале мы не видим, как она убегает от своей смуглости, встречаясь с белыми мужчинами, и не использует их в качестве приза (на самом деле в сериале слишком много любовных интересов. The Mindy Project нужно отслеживать, чтобы поверить в то, что любой из них — финал шоу).В конце концов, она наиболее сильна и уверена в себе, когда она одинока. Романтика — это просто сюжет, а не цель.

Южноазиатские мужчины в Голливуде придерживаются модели ожидания — хотя они могут предлагать эти сценарии только для того, чтобы иметь смуглых «ведущих» любыми возможными способами, они все делают это одинаково. Теперь у нас есть четыре медиа, три из которых легко доступны на Netflix, в которых представлены невероятно похожие сюжеты: коричневый мужчина встречает белую женщину. Коричневый мужчина тоскует по белой женщине и в конце концов женится на ней (или не женится, что само по себе превращается в романтическую комедию о сорванных обстоятельствах / горе-мне-мягком юношестве).Они продемонстрировали, что в этой модели нет места для южноазиатских или цветных женщин, за исключением сирен, которые пытаются снова заманить их в скуку.

Если это мужественность, которую они так отчаянно хотят показать, чтобы отбросить усталые и разочаровывающие стереотипы, я должен сказать, что они не совсем ломают стереотипы. По сути, они подтверждают новую мысль: все коричневые мужчины ненавидят смуглых женщин и стремятся к белизне. Как вам такой стереотип?

Этот пост впервые появился в журнале Kajal.

The Rage of the Incels

В последнее время я думал об одной из первых вещей, которые я когда-либо писал для Интернета: о серии интервью со взрослыми девственницами, опубликованных The Hairpin. Я знал свою первую тему лично, и после того, как я взял у нее интервью, я объявил открытый вызов. К моему удивлению, приходили сообщения. Некоторые из людей, с которыми я разговаривал, были девственницами по своему выбору. Некоторые не были, иногда по сложным, совпадающим причинам: инвалидность, травма, проблемы, связанные с внешностью, темпераментом, случайностью.«Смущение даже не скрывает этого», — сказала мне 32-летняя женщина, выбравшая псевдоним Бетт. «Не иметь эротического капитала, не быть частью сексуального рынка. . . это серьезная вещь в нашем мире! Я имею в виду, что практически все занимаются сексом, так что со мной не так? » Двадцатишестилетний мужчина с аутичным спектром, который в детстве подвергался приставаниям, задавался вопросом: «Если я с кем-то разденусь, я приму это, как рыба в воде, или я собираюсь плакать и запираться в ванной? » Он надеялся встретить кого-то, кто ясно видел жизнь, был нежным и независимым.«Иногда я думаю, зачем такой женщине я вообще нужен?» он сказал. Но он много работал, сказал он мне, чтобы начать думать о себе как о человеке, который способен на отношения — о человеке, который достоин любви и может принять ее.

Ужасно чувствовать себя ненужным — невидимым, неадекватным, неподходящим для того, на что может надеяться любой человек. Также вполне возможно обработать трудное социальное положение с великодушием и изяществом. Ни один из людей, с которыми я беседовал, не верил, что они обязаны сексом, который они хотели бы иметь.В Америке быть бедным, или черным, или толстым, или трансгендером, или коренным жителем, или старым, или инвалидом, или не имеющим документов, среди прочего, обычно означает знакомство с нежеланием. Структурная власть — лучшая защита от нее: богатый натурал, белый мужчина, каким бы неприятным он ни был, всегда получит восторженные рукопожатия и хорошее обращение в банковских учреждениях; он найдет способы получить секс.

В наши дни в этой стране секс превратился в сверхэффективный и нерегулируемый рынок, и, как любой сверхэффективный и нерегулируемый рынок, он часто заставляет людей чувствовать себя очень плохо.Наши новейшие секс-технологии, такие как Tinder и Grindr, созданы для того, чтобы в первую очередь тщательно подбирать людей по внешнему виду. Сексуальная ценность продолжает расти среди людей с ограниченными возможностями, цис-трансгендеров, худых против толстых, высоких против невысоких, белых вместо цветных, богатых над бедными. Существует абсурдное несоответствие в том, как гетеросексуальных мужчин и женщин учат реагировать на эти обстоятельства. Женщин с детства приучили винить себя, если они чувствуют себя нежелательными, верить в то, что они будут неприемлемыми, если они не потратят время, деньги и умственные усилия на то, чтобы быть красивыми, послушными и привлекательными для мужчин.Традиционная женственность учит женщин быть хорошими партнерами для мужчин в качестве основного морального требования: женщина должна обеспечивать своему мужчине систему поддержки и быть идеальным аксессуаром для него, и ее работа — убедить его и весь мир в том, что она такая. хороший.

Мужчины, как и женщины, винят женщин, если они чувствуют себя нежелательными. И по мере того, как женщины обретают экономическую и культурную мощь, которая позволяет им выбирать своих партнеров, мужчины генерируют идеи о самосовершенствовании, которые иногда неотделимы от жестокого гнева.

Несколько явных культурных изменений создали ситуацию, в которой многие мужчины, ненавидящие женщин, не имеют доступа к женскому телу, который они имели бы в более раннюю эпоху. Сексуальная революция побудила женщин искать освобождения. Движение за самооценку научило женщин, что они ценны сверх того, что диктует условность. Рост мейнстрима феминизма дал женщинам уверенность и компанию в этих убеждениях. А эффективность сегодняшнего сексуального рынка с помощью Интернета позволяет людям находить потенциальных сексуальных партнеров с минимумом препятствий и ограничений.Большинство американских женщин сейчас растут с пониманием того, что они могут и должны выбирать, с кем они хотят заниматься сексом.

В последние несколько лет часть гетеросексуалов, называющих себя «инсельсами», построила жестокую политическую идеологию вокруг несправедливости молодых красивых женщин, отказывающихся заниматься с ними сексом. Эти мужчины часто разделяют представления о превосходстве белых. Они, по их собственному мнению, в основном непривлекательны и социально некомпетентны. (Они часто называют себя «недочеловеками».) Они также дьявольски женоненавистники.«Общество стало местом поклонения женщинам, и это чертовски неправильно, они не боги, они просто гребаный мусорный бак», — гласит типичная тирада на доске объявлений incel. Идея о том, что женоненавистничество является настоящим корнем их неудач с женщинами, им не приходила в голову.

Идеология инсела уже послужила поводом для убийства как минимум шестнадцати человек. Эллиот Роджер в 2014 году в Исла-Виста, Калифорния, убил шестерых и ранил четырнадцать в попытке спровоцировать «Войну с женщинами» за «лишение меня секса.(Затем он покончил с собой.) Алек Минасян убил десять человек и ранил шестнадцать в Торонто в прошлом месяце; перед этим он написал в Facebook: «Восстание Incel уже началось!» Вы также можете включить Кристофера Харпер-Мерсера, который убил девять человек в 2015 году и оставил после себя манифест, в котором восхвалял Роджера и оплакивал собственную девственность.

Лейбл, который принял Минасян и другие, вошел в мейнстрим, и теперь его широко неверно истолковывают. Incel означает «невольно соблюдающий целибат», но есть много людей, которые хотели бы заниматься сексом, но не делают этого.(Этот термин был придуман в девяностые канадской канадской квир-женщиной.) Инсельсы на самом деле не ищут секса; они стремятся к абсолютному мужскому превосходству. Секс, определяемый для них как власть над женскими телами, является для них лишь предпочтительным доказательством.

Если инсельсы хотели секса, они могли бы, например, ценить секс-работников и желать легализовать секс-работу. Но incels, будучи яростными женоненавистниками, часто выражают крайнее отвращение к идее «шлюх». Incels склонны направлять ненависть на то, что, по их мнению, они желают; они одержимы женской красотой, но презирают макияж как форму мошенничества.Культура Incel советует мужчинам «lookmaxx» или «statusmaxx» — чтобы улучшить свою внешность, чтобы заработать больше денег — таким образом, чтобы предположить, что женщины не являются потенциальными партнерами или достойными объектами возможной привязанности, а являются неудобно чувствительными телами, которые должны быть востребованы через холод. стратегия. (Они полагают, что мужчины, которые относятся к женщинам более уважительно, являются «белыми рыцарями», изображая насмешливый фасад рыцарства.) Когда эта тактика терпит неудачу, а они неизбежно это делают, ярость усиливается. Инсельс мечтает обезглавить потаскушек, которые носят короткие шорты, но не хотят, чтобы их трогали незнакомцы; они составляют тщательно продуманные сценарии, в которых женщины продаются с аукциона в возрасте восемнадцати лет по самой высокой цене; они называют Эллиота Роджера своим Господом и Спасителем, а феминистки — девушкой К.К.К. «Женщины — главная причина наших страданий», — написал недавно один плакат на incels.me. «Это те, кто НЕПРАВИЛЬНО превратили нашу жизнь в сущий ад… Нам нужно больше сосредоточиться на нашей ненависти к женщинам. Ненависть — это сила ».

Недавно в Нью-Йорке, когда мне исполнилось 90 градусов, я пошел на прогулку и подумал о том, как моя жизнь будет смотреться сквозь глаза. Мне двадцать девять, так что я немного стар и устал: incels фетишируют подростков и девственниц (они используют аббревиатуру «JBs» для jailbait), и они описывают женщин, которые искали удовольствия в своей сексуальной жизни. как «шлюхи» на «петушиной карусели».«Я феминистка, что им противно. («Очевидно, что женщины хуже, поэтому мужчины всегда контролируют женщин».) На мне был укороченный топ и шорты, одежда, которая, по их мнению, заставляет мужчин насиловать женщин. («Теперь посмотрите, как таинственным образом растет уровень изнасилований».) В сложной таксономии участников рынка сексуальных услуг я — Бекки, уделяющая внимание жителю Чада. Я, наверное, тоже «ростбиф» — еще один термин, который они используют для обозначения женщин с сексуальным опытом, обозначая половые губы, которые превратились в ростбиф из-за чрезмерного употребления.

Ранее в этом месяце Росс Даутхат в колонке для Times писал, что общество достаточно скоро «решит проблему несчастья инцелов, будь они злыми и опасными, или просто подавленными или отчаявшимися». Колонка якобы была посвящена идее сексуального перераспределения: если власть распределяется в обществе неравномерно, а секс имеет тенденцию следовать этим линиям власти, как и что мы можем изменить, чтобы создать более равноправный мир? Даутат обратил внимание на недавнюю запись в блоге экономиста Робина Хэнсона, который после массового убийства Минасяна предположил, что бедственное положение инселя было законным и что перераспределение секса могло быть таким же достойным поводом, как перераспределение богатства.(Качество мысли Хэнсона здесь может быть подсказано его необходимостью пояснить в добавлении: «Изнасилование и рабство далеки от единственно возможных рычагов!») Даутат провел прямую линию между пьесой Хэнсона и пьесой Амии Шринивасан: в London Review of Books . Шринивасан начал с Эллиота Роджера, затем исследовал противоречие между сексуальной идеологией, основанной на свободном выборе и личных предпочтениях, и формами угнетения, которые проявляются в этих предпочтениях. Вопрос, — писала она, — состоит в том, «как жить в амбивалентном месте, где мы признаем, что никто не обязан желать кого-либо еще, что никто не имеет права быть желанным, но также и тот, кто желает, а кто нет, тоже есть. политический вопрос.

Строгое эссе Шринивасана и легкомысленный мысленный эксперимент Хэнсона имели мало общего. И incels, в любом случае, на самом деле не заинтересованы в сексуальном перераспределении; они не хотят, чтобы секс передавался кому-либо, кроме них самих. Их не волнует сексуальная маргинализация трансгендеров или женщин, которые выходят за рамки общепринятой привлекательности. («Ничто с киской никогда не может быть инселенным. Кто-то будет достаточно отчаянным, чтобы трахнуть это …Мужчины выстраиваются в очередь, чтобы трахать свиней, бегемотов и людоедов ». То, что хотят инселы, чрезвычайно ограничено и специфично: они хотят, чтобы непривлекательные, грубые и неприятные женоненавистники имели возможность заниматься сексом по требованию с молодыми красивыми женщинами. Они считают, что это естественное право.

Именно мужчины, а не женщины, определили контуры тяжелого положения. Именно мужская, а не женская сила приковала все человеческое общество к идее о том, что женщины являются декоративными сексуальными объектами, и что мужская ценность измеряется тем, насколько красивой женщиной они приобретают.Женщины — и, в частности, феминистки — являются архитекторами движения бодипозитива, теми, кто настаивает на широком переопределении того, что мы считаем привлекательным. «Феминизм, далеко не враг Роджера, — писал Шринивасан, — вполне может быть основной силой, сопротивляющейся самой системе, из-за которой он чувствовал себя — невысоким, неуклюжим, женоподобным, межрасовым мальчиком — неадекватным». Женщины и L.G.B.T.Q. люди, являются активистами, пытающимися сделать секс-работу законной и безопасной, установить альтернативные механизмы власти и обмена на сексуальном рынке.

Мы не можем перераспределять женские тела, как будто они являются природным ресурсом; это тела, в которых мы живем. Мы можем перераспределять ценность, которую мы распределяем друг с другом, — то, что инцелы требуют от других, но отказываются делать сами. Я до сих пор вспоминаю, как Бетти рассказывала мне в 2013 году, как одиночество может заставить ваш мозг чувствовать, что он подвергается нападению. За последнюю неделю я читал форумы инселов в поисках, а иногда и нахождении доказательств человечности среди подробных фантазий об изнасиловании и убийстве и размышлений о том, каково было бы напасть на сестру из отчаяния.Несмотря ни на что, женщины по-прежнему более охотно ищут человечность в инсельтах, чем в нас.

Не все мужчины Мем Восстание защиты от сексизма Мизогиния

10 апреля художник Мэтт Любчанский обновил свою популярную серию веб-комиксов «Пожалуйста, слушай меня» новым комиксом «Спаси меня». На нем изображен предположительно мягкий парень в рубашке поло, который замечает «Man Signal» и врывается в телефонную будку, чтобы предстать в образе Не-Все-Человека в маске федоры, «защитника защищаемых» и «голоса для голосующих». .Он улавливает запах мизандства в воздухе — розоволосая женщина, которая говорит: «Мне просто надоело, как мужчины…» — и разбивает стеклянное окно, изображая адвоката дьявола.

Мэтт Любчанский (прослушать.com)

Это острая, изобличающая сатира знакомого вида недобросовестного аргумента, когда собеседник-мужчина перенаправляет дискуссию о сексизме, женоненавистничестве, культуре изнасилований или правах женщин на то, чтобы вместо этого говорить о том, что ни в чем не виновата его вина. И это задело нервы.

Комикс ретвитировали и делали реблог десятки тысяч раз.Герой-ботаник Уил Уитон, комик Пол Ф. Томпкинс и художник комиксов Мэтт Фрэкшн были среди его сторонников Tumblr. В течение нескольких дней писатель-фантаст Джон Скалци, который часто вступает в феминистские дискуссии, разглагольствовал о защите «не все мужчины», а затем опубликовал комикс. Ясно, что Не-Все-Человек — антифеминистский антигерой нашего времени.

Но история его происхождения окутана тайной. Конечно, комикс Любчанского не был первым юмористическим использованием этого термина.Например, за две недели до выхода комикса на Tumblr прокатился «Не все мужчины». В нем было несколько сцен из кино, дополненных речевым пузырем «не все мужчины» — акула из «Челюстей» прыгает в лодку, чтобы сыграть адвоката дьявола, сундук из «Чужого» выходит из мужского торса, чтобы объяснить, что вы слишком обобщаете. А за несколько дней до этого пользователь Твиттера @a_girl_irl опубликовал изображение человека Kool-Aid, пробивающего стену, чтобы произнести крылатую фразу.

До своего стремительного взлета в качестве объекта насмешек в начале 2014 года «не все люди» имели прошлую жизнь как объект разочарования.Для блоггеров-феминисток это был классический откат, недобросовестный аргумент, используемый для смещения фокуса дискуссии вместо того, чтобы вовлекать ее в обсуждение.

«Я знаю. Не все мужчины насильники. Не все мужчины злоупотребляют своей второй половинкой. Не все мужчины активно притесняют женщин. Я понял. Продолжаем », — писал блоггер elledeevee на Bitchtopia в июле 2013 года.

Но хотя к середине 2013 года это явно было источником раздражения и созрело для пародии в прошлом месяце,« не все мужчины », как ни странно, отсутствуют в более ранних компиляциях сбивающих с толку аргументов. , включая постоянно популярные карты бинго, которые часто делают люди, которые пишут в Интернете на активную тему.

Конечно, это не означает, что люди не принимали все меры до 2013 года. Еще в 1985 году писательница Джоанна Расс выразила знакомую усталость в своей феминистской истории любви On Strike Against God :

… что не все мужчины зарабатывают больше, чем все женщины, только большинство; что не все мужчины являются насильниками, только некоторые; что не все мужчины — беспорядочные убийцы, только некоторые; что не все мужчины контролируют Конгресс, президентство, полицию, армию, промышленность, сельское хозяйство, право, науку, медицину, архитектуру и местное самоуправление, только некоторые.

Но отсутствие «не всех мужчин» в карточках интернет-бинго — яркий пример того, как эта фраза, прежде чем она стала популярной, оставалась почти незамеченной в сетевых дискуссиях на темы активистов. Если блогер-феминистка совершит крушение карты бинго в апреле 2013 года, «не все мужчины» могут оказаться свободным местом в центре. Но до прошлого года видное место, которое в настоящее время занимает фраза «не все мужчины», вместо этого занимала фраза «а как же мужчины?» и «патриархат вредит и мужчинам» — призывы к включению, а не освобождению.

Без помощи обученного реддитолога невозможно отследить источник этого сдвига. Скорее всего, «не все люди» возникли в нескольких местах Интернета одновременно и независимо, как изобретение математического анализа — идея, время которой пришло. Я спросил Мэтта Любчанского, создателя комикса «Не только человек», помнит ли он, где он впервые его услышал; он сказал мне, что, по его опыту, оно возникло из ниоткуда, точнее, отовсюду.

«Я не могу вспомнить какой-то конкретный случай, потому что он был где-то повсюду, очень неожиданно!» Любчанский написал в электронном письме. «Но вместо того, чтобы быть чем-то одним происхождением, я думаю, что эта фраза уникальна среди подобных вещей, потому что на самом деле она исходила из уст этих наркоманов. Как будто какой-то манекен НАСТОЯЩИМ будет нападать на людей, говорящих о расовом или гендерном равенстве, размахивать руками и говорить: «ЭМ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НЕ Я!»

Это правда, что предыдущие фавориты крушения, такие как «патриархат вредит и мужчинам», были перефразированием таким образом, что «не все мужчины» — нет.Требование то же самое — «пожалуйста, переведите меня в центр вашего обсуждения» — но «не все люди» во многих случаях прямо из уст лошади; даже спелеолог-любитель Reddit может найти множество угрюмых или защитных использований этой фразы.

«Не все мужчины» также отличается от «а как насчет мужчин?» и другие классические провалы, потому что он признает, что изнасилование, сексизм и женоненавистничество — это реальные проблемы, а не настоящие проблемы, в которые оратор каким-либо образом вовлечен.Мужчина «не все мужчины», по крайней мере в некоторых случаях, согласен с вами и совершенно готов говорить о том, насколько ужасны эти другие парни, как только мы закончим доказывать, что он сам никогда не был бы таким подлецом. Это бесит и бесполезно, но в каком-то смысле представляет собой странный прогресс.

Любчанский согласился с тем, что переход от «а как насчет мужских проблем?» К «не все мужчины такие» шел параллельно его собственному постепенному развитию в порядочного человека. Возможно, мужчины, спорящие в Интернете (хотя и не все мужчин!), Следуют пути развития, который перекликается с индивидуальным мужчиной, растущим социальное сознание, которое в очень упрощенной форме выглядит примерно так:

1. Сексизм — это фальшивая идея, придуманная феминистки
2. Сексизм случается, но эффект «обратного сексизма» на мужчин так же плох или хуже
3. Сексизм случается, но важная часть состоит в том, что я лично не сексистский
4. Сексизм случается, и я получаю от этого выгоду, независимо от того, Лично я сексист
5. Сексизм случается, я получаю от него пользу, иногда я неизбежно сексист, потому что я был таким образом социализирован, и если я хочу быть антисексистом, я должен активно работать против этой социализации

Возможно ли это «Не все мужчины» приобрели известность, когда уровень онлайн-дискурса перешел со 2-го на 3-ю стадию?

Герой Не-Все-Человек и его приспешники парализованно одержимы защитой собственной самооценки до такой степени, что не позволяют им участвовать в искреннем обсуждении.Но этот контраст — между «не всеми людьми» и более ранней тактикой подрыва — предполагает, что, возможно, они также представляют собой небольшой и тонкий сдвиг в сторону аргументации добросовестности.

В конце концов, не все мужчины сделают это. Но некоторые лучше, чем ничего.

Получите краткую информацию. Подпишитесь, чтобы получать самые важные новости, которые вам нужно знать прямо сейчас.

Спасибо!