Человек который любит порядок: как называется человек , который любит идеальность , ненавидит погрешности , кривые линии ?

Содержание

Как Называется Человек, Который Любит Порядок Во Всем?

Особенности поведения часто иллюстрируют психические расстройства, к примеру, человек, который любит порядок во всём — кто он? Как его называют в обществе, которое далеко не идеально?

Есть люди, которым нравится соблюдать чистоту во всём, без излишнего фанатизма. Они не вызывают подозрений в психической адекватности. Например, для домохозяйки естественно такое поведение, если оно не становится навязчивым состоянием.

Совсем другое дело, когда человек, любящий порядок впадает в крайность, демонстрируя маниакальное стремление к аккуратности. Такое состояние появляется вследствие неврозов и обсессивно-компульсивного расстройства (OKR). Поэтому нужно уметь различать любителей чистоты и тех, кто страдает от психического расстройства.

Краткое содержание:

Как называют человека который любит порядок?

Чаще всего человек, который любит порядок и точность, и идеальность называется педант или перфекционист. Если подразумевается тип личности, то ей присуще стремление к аккуратности во всех сферах жизни. Порой такого человека подозревают в мелочности, поскольку он уделяет внимание даже незначительным нюансам.

Специалисты отмечают, что потребность в порядке и стремление к идеалу в окружающей обстановке часто сочетаются в одном человеке. Такие личности каждый свой день воспринимают как вызов окружающим, доводя всё до крайности и абсурда. Одержимый порядком человек не сможет пройти мимо криво висящей картины, а разложенные не в том порядке салфетки могут вызвать приступ паники.

Люди с ОКР нуждаются в ощущении тотального контроля. Поскольку они не могут влиять на большой мир, они создают свой, в котором царят их правила. Чаще всего это пространство ограничивается собственным домом. Поэтому человек с неврозом неохотно покидает привычную среду обитания, где он ощущает себя в безопасности. Здесь все вещи лежат в неприкосновенном порядке, а уборка может длиться 6 часов в день.

Диаметрально противоположное проявление этого же расстройства – синдром Плюшкина. В этом случае человек действует с точностью до наоборот, хотя побудительные мотивы те же самые. Стремясь заполнить пустоту в душе, создать иллюзию контроля они несут домой все предметы, которые кажутся им полезными. Одни набивают дом новыми вещами из магазина, которые десятилетия лежат в упаковках, а другие собирают мусор.

Психологи отмечают феномен – у родителей, страдающих от фанатичной любви к чистоте и порядку, дети порой приобретают диаметрально противоположное расстройство – они погрязают в мусоре и превращают свои дома в свалку ненужных вещей, с которыми не могут расстаться. Любая попытка убрать хоть что-то или навести порядок, вызывает такой же приступ паники, как у любителей идеальной чистоты и гермофобов.

Педантичный тип личности: подробная характеристика

Педантичный человек — это фанатичный приверженец порядка. Педантизм может быть следствием воспитания, национальной чертой менталитета, симптомом аутизма или признаком невроза.

Желание обрести контроль над своей жизнью присуще всем, это создаёт ощущение безопасности, но для некоторых людей это стремление приобретает форму фанатизма.

Педантичность в психологии — это понятие происходит от французского слова pédant, что в переводе обозначает «учитель», и от латинского paedagogans — «преподающий».

В целом этим термином определяют качества личности, проявляющей чётко выделяющуюся склонность к соблюдению конкретных формальных требований.

Человек-порядок зачастую медлителен, тратит много времени на взвешивание вариантов, мучается проблемой выбора и тратит много времени. Встречается и рациональный педантизм. В этом случае человек обладает быстрой реакцией, расчётливым умом и чётко выполняет поставленные задачи. Из второго типа педантов получаются прекрасные подчинённые, помощники руководителей.

Опоздание на работу – нонсенс для него, поручения выполняются точно и в срок, рабочее место содержится в идеальном порядке, а документы разложены по местам.

Человек, который любит идеальный порядок, предпочитает консервативный образ жизни и привычное место работы. Иногда старательность перерастает в занудство. Начальник-педант чаще всего плохо относится к проявлению инициативы со стороны сотрудников, требует неукоснительного соблюдения рабочего режима.

Люди, которые любят порядок в мелочах соблюдают его и дома. Женщины следят за идеальной чистотой и несколько раз в день делают уборку. Все продукты моются и перебираются по много раз. Покидая дом, люди, склонные к болезненному педантизму, могут несколько раз проверять, закрыта ли дверь на замок, в каком состоянии находятся электроприборы.

Человек, который очень любит порядок, может произвести впечатление уже на первом свидании. Девушке можно быть уверенной, что он не опоздает, позвонит в обещанное время. Но если намечаются долговременные отношения, партнёру придётся подстраиваться под него. Совместный быт означает строгое следование всем установленным правилам вплоть до мелочей. Это действует угнетающе и мало кто способен выдержать такой ритм жизни.

Любитель порядка распространяет свою зависимость на все сферы жизни, включая здоровье. Педантизм может стать причиной навязчивых мыслей и фантазий о мнимых заболеваниях. Он может нафантазировать на целый медицинский справочник и будет делать это, всё так же размеренно и аккуратно выискивая у себя симптомы.

Потеря контроля над ситуацией вызывает тревогу и депрессию. В качестве одного из методов лечения маниакальной зависимости от чистоты используют знакомство с противоположным явлением.

Любителей идеального порядка сводят со страдающими синдромом Плюшкина. Чтобы преодолеть свою манию, чистюли помогают наводить порядок в домах барахольщиков.

Видя такой образ жизни, некоторые начинают понимать, в каком постоянном напряжении они находятся. Положительный результат заметен почти сразу. Даже если педант не прекращает следовать ритуалам, он делает это не из страха или внутреннего напряжения, а по инерции. Это помогает расслабиться и снять гнетущую тревожность.

В итоге страдающие ОКР стараются уделить больше внимания своим близким, страх перед беспорядком ослабевает, и они становятся гораздо счастливее. От такого склада характера и приобретённого расстройства страдают сами педанты и члены их семьи, вынужденные «ходить по струнке». Их быт находится под неусыпным контролем.

📽 Шуточный видеоролик в тему:

❗️Помните: аккуратисты сами никогда не расслабляются и не позволяют это делать другим. Полностью изменить характер и привычки такого человека едва ли получится, но помочь можно, лишь при его добровольном участии.

Об авторе: Привет! Я — Каролина Кораблёва. Живу в Подмосковье, в городе Одинцово. Люблю жизнь и людей. Стараюсь быть реалистом и оптимистом по жизни.
В людях ценю умение себя вести. Увлекаюсь психологией, в частности — конфликтологией. Закончила РГСУ, факультет «Психология труда и специальная психология».

Человек, который любит порядок, кто он такой

Здравствуйте, дорогие читатели. Сегодня мы поговорим о том, как называется человек, любящий порядок и чистоту. Вы узнаете о возможных причинах возникновения подобной зацикленности. Вам станет известно, как корректировать свое поведение, если вы сами помешаны на чистоте. Также поговорим о том, как жить с человеком, зацикленном на порядке.

Типы чистюль

Люди, любящие чистоту и порядок — это могут быть и педанты, и перфекционисты, и личности с маниакальным или обсессивно-компульсивным расстройством, и просто чистоплотные особы.

Чистюли могут отличаться между собой.

Особы, страдающие обсесивно-компульсивным расстройством. Ежедневно выдраивают свою квартиру до блеска. Соблюдают идеальную чистоту.
Индивиды, которые не могут уснуть, зная, что у них не разложены вещи или скопился хлам, или не помытый пол. При этом может наблюдаться выборочная чистота. Такие личности могут спокойно есть в постели, но при этом позаботятся о том, чтобы ванна была выдраена до блеска.

Люди, которые наводят чистоту только перед приходом гостей. Для окружающих создают иллюзию того, что являются чистюлями.

Почему любовь к чистоте может стать проблемой?

У человека, помешанного на чистоте, не останется времени на нормальную жизнь и взаимоотношения с людьми

Если в доме культ чистоты, то стоит учитывать тот факт, что ребенок, взрослеющий в подобных условиях, скорее всего, столкнется с одной из двух проблем.

Первая – вырастит неряхой. Оказавшись вне стен своего чистейшего дома, окружающего его идеальным порядком, индивид перестает следить за чистотой, расслабляется, думает о том, что теперь уже сможет жить, как ему хочется, никто не будет заставлять его ежедневно убирать.
Второй вариант развития событий — это внутренняя убежденность в том, что идеальная чистота — это норма. Что собственно и приводит к тому, что человек зацикливается на ежедневном наведении порядка.

Нужно понимать, что желание чистоплотности не должно покидать пределы разумного. Ведь, если индивид сутки напролет наводит чистоту, вымывает окна-двери, вытирает пыль в каждом уголку, раскладывает по местам все вещи, то со временем подобное положение дел может привести к развитию параноидальных отклонений. Болезненная потребность в чистоте является манией. В частности может проявляться в виде гермофобии, боязни инфицирования. Человек старается ни с кем не контактировать и даже после простого рукопожатия сразу бежит мыть руки или обрабатывает их антисептическим средством.

Личности, помешанные на порядке, сами того не замечая, блокируют собственную человечность. Окружающие смотрят на них, как на роботов или же относятся, как к фанатикам.

С зацикленными читстюлями крайне сложно общаться. Человек, который всегда думает о порядке, старается все доводить до идеала, совершенно не умеет фантазировать, мечтать, творить. Общение с ним становится скучным. Особа, которая очень много думают о чистоте, тратит большую часть своего времени именно на наведение порядка, не знает, как наслаждаться жизнью. Следовательно, она лишена всех радостей. Такая личность нередко перестает думать о своих близких. Она концентрируется на маниакальных потребностях проведения уборки.

Возможные причины

Если человек любит чистоту и порядок, то, на первый взгляд, в этом нет ничего плохого, это даже хорошо. Однако, когда подобное стремление перерастает в маниакальное состояние, оно может вызывать раздражение у окружающих, ухудшать отношения между партнерами, и даже осложнять жизнь человеку, который зациклен на постоянном наведении порядка. Не все задумываются о том, что подобное положение вещей продиктовано какими-то обстоятельствами. Во многих ситуациях при правильной проработке своей проблемы можно избавиться от избыточной педантичности, вернуться к нормальному образу жизни.

Давайте рассмотрим, какие факторы чаще всего лежат в основе чрезмерной аккуратности, любви к порядку и чистоте.

Комплекс перфекциониста. Такие личности относятся к наведению порядка, как к жизненному вызову. Так как данный тип людей жаждет все выполнять на 100%, то возможность ежедневно заниматься очищением своего помещения, при этом сразу видеть результаты своего труда, повышает их настроение.
Клаттерофобия, другими словами, страх беспорядка. Данная фобия может иметь генетические истоки. Ранее люди были вынуждены быть чистоплотными для выживания в определенной среде, когда средств дезинфекции и антибиотиков не было. На сегодняшний день подобный страх может возникать даже по незначительному поводу. Личности, испытываемые данную фобию, при наведении порядка ощущают, что обретают контроль над собственными эмоциями и своей жизнью, успокаивают себя таким образом.

Результат негативной установки в семейном кругу. Если ребенок рос в неблагополучной семье, например, кто-то из родителей злоупотреблял спиртным, были серьезные финансовые недостатки, в квартире царил хаос, было очень грязно, но малышу удалось найти хоть какой-то чистый уголок, он концентрировался на нем – это место было иллюзией стабильности. Повзрослев, он стремится к чистоте, чтоб сохранить свое спокойствие.
Потребность в одобрении. Неудивительно, что ритуалам очищения отводится много места в любой мировой религии. Приверженность социальным нормам, порядочность, совестливость характерны для чистюлей. Аккуратные личности видят себя ответственными и сознательными. Стоит отметить, что, несмотря на то, что аккуратист и посвящает много времени уборке, он загоняет себя в ловушку. Излишне идеальное окружение не позволяет творить. Для творчества нужен хотя бы минимальный хаос и беспорядок.
Неуверенность в себе, заниженная самооценка. Человек прибегает к наведению порядка, расставляет вещи по местам, нуждаясь в чувстве контроля над своей жизнью. Подобное поведение свойственно слабохарактерным и мягким людям. Особенно, если за пределами жилья у человека сложные отношения с коллегами, трудности на работе и только дома, занимаясь наведением порядка, он ощущает свою ценность, видит результаты своего труда, улучшает себе настроение.

Желание возрасти в глазах партнера. Многие женщины уделяют много времени уборке, потому что хотят, чтобы мужчина оценил подобное рвение к чистоплотности.
Попытка уйти от стресса. Если человек носит в себе тяжелые переживания, загоняет себя в угол, то уходя с головой в уборку, он на время забывает о негативных мыслях, расслабляется.
Рипофобия — боязнь микробов и грязи. Человек чистит все до блеска, так как его пугает риск инфицирования.
Наличие психических недугов: обсессивно-компульсивное расстройство, невроз, психоз.

Результат расстройства ВНС.

Корректировка поведения

Выделяйте для уборки конкретные дни

Если осознаете, что излишне много времени уделяете наведению порядка и ваши близкие не раз вам указывали на то, что нужно что-то менять в своей жизни, перестать зацикливаться на чистоте, то можете прислушаться к следующим советам.

Постарайтесь ограничить себя от ежедневной уборки. Отведите данному процессу определенные дни в неделе. Для начала можно выбрать два таких дня, убирать только по ним. Когда вы привыкнете к подобному распорядку, можно будет перейти к наведению чистоты раз в неделю.
Освойте методы расслабления, займитесь йогой, посвятите время медитации.
Если в наведение чистоты, вы находите себя, чувствуете, что приносите какую-то пользу, получаете от этого удовлетворение, то можно попытаться определиться с хобби, посвящать все свободное время ему. Так вы сможете почувствовать себя полноценным, увидеть результаты своего труда. Но этот выбор будет лучшим, чем зацикленность на уборке.

Если имеете боязнь инфицирования, то лучше обратиться за помощью к психотерапевту, так как самостоятельно избавиться от подобного страха вряд ли получится.
Если желание навести порядок продиктовано потребностью в избавлении от плохих мыслей, то лучше в моменты тревоги отвлекаться на какое-то другое дело, вспоминать о положительных моментах своей жизни, думать о хорошем.
Если любовь к чистоте, на самом деле, результат неуверенности в себе, самое время поработать над собственной самооценкой, перестать зацикливаться на своих неудачах и недостатках, выявить достоинства и совершенствовать их.
Женщине совершенно не нужно ежедневно вылизывать квартиру до блеска. Далеко не каждый мужчина вообще оценит подобный порыв. Ваш партнер будет намного благодарней, если вы больше времени уделите ему, а не посуде.
Психоанализ. Необходим, когда пациент не может самостоятельно побороть свою маниакальную зависимость. Специалист сможет выявить точную причину возникновения такого расстройства и назначить соответствующую терапию:

она может быть, например, групповой, где человек сталкивается с другими людьми, имеющими схожие проблемы;
может быть и гипноз-терапия — пациента вводят в транс, происходит внушение модели поведения, которая является правильной;
и когнетивно-поведенческой. Человеку открывается понимание того, что не все должно быть идеальным. Специалист перестраивает манеру мышления пациента, сменяя образы жизни и привычки.

Отношения с чистюлей

Относитесь к подобной зацикленности с пониманием. Не третируйте партнера, не думайте, что он делает это нарочно, чтобы вас вывести из равновесия.
Подумайте, возможно, жизнь в чистоте не так уж и плоха. Особенно, если партнер сам наводит порядок, не заставляет вас принимать в этом участие.
Нужно осознать, если ваш партнер любит чистоту, то не стоит резко этому противостоять. Необходимо понять, что вам не под силу все кардинально изменить. Иногда лучше принять его таким, какой он есть. При этом Вы можете корректировать подобное поведение, выводя партнера из привычных рамок. Однако, зачастую лучше обратиться к специалисту, который сможет помочь с выявлением причин и подберет подходящие методы корректировки.

Можете маленькими шажками вносить изменения в жизнь человека, с которым вы живете. Если ваш партнер расставляет книжки в строгом порядке или аккуратно развешивает одежду по цветам, можете попробовать что-то изменить, например, поменять две книги местами. При этом важно отметить, что вы делаете подобное не из вредности, а, потому что нужно вносить изменения в свою жизнь.
Выводите партнеры за границы квартиры. Можно отправиться в путешествие или в поход. Почаще покидайте то место, где он наводит чистоту.
Если замечаете, что у близкого вам человека помешанность на порядке носит патологический характер, делайте все для того, чтобы он согласился обратиться за помощью.

Теперь вы знаете, что собой представляет человек, который любит порядок. Помните о том, что зацикленность на чистоте может быть спровоцирована различными факторами. И, прежде чем задумываться о том, каким будет избавление от излишней педантичности, стоит разобраться, в чем именно причина, терапию направить на конкретную предпосылку. Если вы живете с личностью, помешанной на чистоте и порядке, не спешите раздражаться и, уж тем более, разрывать отношения. Помните, что всегда можно найти правильный подход к такому человеку и быть счастливым.

Люди, которые любят порядок: особенности, характеристика, способы преодоления мании

В психологии есть огромное количество понятий, которые описывают самые разнообразные мании, присущие человеку. Кто-то обожает разбрасывать вещи по квартире, а другой будет с удовольствием в течение всего дня намывать тарелки до блеска и следить, чтобы в доме не было ни одной пылинки.

Если говорить о том, как называется человек любящий порядок во всем, то в этом случае чаще всего можно услышать слова «чистюля», «чистоплюй», «педант», «аккуратист» и многие другие. Как правило, над такими личностями окружающие подшучивают, даже не подозревая, что такая навязчивая идея появляется у некоторых не просто так.

Общая информация

Есть люди, которые любят порядок, но при этом не проявляют особого фанатизма. В этом случае нет никаких поводов для беспокойства. Кто будет осуждать домохозяйку за то, что она хочет, чтобы домочадцы чувствовали себя уютно. Другое дело, если дело доходит до крайности. Мания чистоты и порядка часто вызывается неврозами и обсессивно-компульсивными расстройствами. Поэтому очень важно отличать педанта от человека, одержимого навязчивой идеей.

Если речь идет об определенном типе личности, то такой педант будет проявлять аккуратность во всем. Иногда таких людей даже считают мелочными, так как они любят концентрироваться даже на самых незначительных нюансах как в общении с окружающими, так и в жизни.

Люди, у которых должно быть все идеально, отличаются повышенной требовательностью. С такими перфекционистами нелегко жить. Чтобы постараться изменить ситуацию, нужно разобраться в природе подобной мании (если она действительно доставляет столько неудобств).

Комплекс перфекциониста

Психологи уже давно определили, что жажда порядка и стремление добиться идеала во всем очень часто встречаются у одного и того же человека. Люди, которые любят все идеальное, каждый день проживают, как некое испытание или вызов. Нередко в своих стремлениях они доходят до абсурда. Например, такая личность просто не сможет вести беседу, если заметит, что одна из картин на стене висит на несколько миллиметров криво.

Нередко в своем стремлении сделать мир вокруг себя идеальным такие люди начинают стремиться ко всему на 100 %. Если они развешивают белье, то оно обязательно должно находиться друг от друга на равном расстоянии. Книги будут расставлены по цветовой схеме или по размеру. Они часто проявляют манию чистоты. Причем у окружающих складывается впечатление, что совсем скоро помещение такого педанта в прямом смысле станет стерильным.

Тревога

Нередко люди, которые любят порядок слишком сильно, на самом деле пытаются спрятаться от своих собственных страхов. Когда они убираются в квартире или намывают полы до блеска, они начинают чувствовать, что способны что-то контролировать. Поэтому только уборка позволяет им расслабиться.

Чаще всего от такой мании страдают те, кто выросли в сложных условиях. Например, если ребенок на протяжении всего своего детства видел родителей, употребляющих алкоголь, или отец и мать были вынуждены перебиваться с копейки на копейку, то малыш невольно осознавал, что он не может исправить ситуацию. Такая беспомощность и породила в нем подобную зависимость.

Хронический стресс

Если человек вынужден трудиться на работе, которая требует максимального внимания и нервного напряжения, то наведение порядка может стать своего рода отдушиной. Уборка помогает отвлечься от мыслей. Когда человек делает что-то руками, то он быстрее успокаивается.

Поэтому если желание наводить порядок особенно остро в конце тяжелого дня, то нужно задуматься о смене работы или найти способ расслабляться. Нередко хронический стресс также может быть связан с любимым человеком. В этом случае стоит задуматься о своих отношениях.

Желание быть хорошим

Если человека, который любит порядок, не сильно любили родители, то возможно, что во взрослой жизни он просто пытается завоевать теплые чувства окружающих таким своеобразным образом. Не стоит скидывать со счетов и религиозность некоторых семей. Обряды очищения часто фигурируют в самых крупных мировых верованиях. Поэтому это автоматически означает, что тот, кто верит обязательно должен следить за чистотой своей души и всего, что его окружает. Это подразумевает порядок в голове и в доме.

Однообразие

Как правило, от этого чаще всего страдают домохозяйки. Если женщина не работает и вынуждена выполнять роль хранительницы очага, то она часто испытывает обиду, что все ее труды остаются незамеченными. Чтобы обратить внимание на то, что она тратить ничуть не меньше времени и сил на придание дому уюта, дама может неосознанно начать доходить до абсурда.

Любой домохозяйке важно, чтобы ее муж и дети уважали ее и считались с ней. Если этого не происходит, то такая женщина начнет доводить до совершенства отведенную ей роль, чтобы доказать, что в работе по дому ей нет равных.

Что в этом плохого

У многих человек, который любит чтобы все было идеально, ассоциируется с положительной личностью. Но нужно понимать, что если речь идет о неудовлетворенных людях, то чаще всего они, наоборот, озлоблены. Концентрируясь на том, что их недооценили, они могут со временем полностью потерять чувство эмпатии и доброты.

Нередко люди, которые любят порядок, сами того не желая блокируют свою человечность, превращаясь в своего рода роботов или фанатиков. С ними становится сложно общаться.

Кроме этого, идеальный порядок является врагом всего творческого. Если человек никогда никуда не опаздывает, всегда одет с иголочки, а на его шевелюре волосок лежит к волоску, то он, скорее всего, не способен фантазировать, мечтать. С такими людьми окружающим становится скучно.

Люди, которые любят порядок, вынуждены большую часть своего времени тратить на уборку. Они не умеют наслаждаться жизнью. Такая одержимость со временем лишает всех радостей. Подобные люди перестают думать о близких и концентрируются только на своей мании. Поэтому не стоит закрывать глаза на подобные проблемы. Нужно понять, как избавиться от подобной мании.

Лечение

Самым действенным способом является обратиться за помощью к специалисту. Мания порядка, как правило, появляется на фоне психологических проблем. Только специалист сможет найти точную причину появления подобного навязчивого состояния и предложит программу лечения.

Хорошие результаты показывает когнитивно-поведенческая терапия. Благодаря ей специалисту удается немного откорректировать особенности сознания человека, у которого все должно быть идеально, и нацелить его на другие, более важные вещи. Основной задачей такого лечения является поменять манеру мышления, привычки или весь образ жизни.

Если это не помогает или пациент хочет пойти по пути наименьшего сопротивления, то может быть применен гипноз. В состоянии глубокого сна пациенту внушаются необходимые ключевые моменты.

Оба способа пользуются популярностью. Но важно, чтобы процедуры проводились исключительно профессионалом.

Как избавиться от мании самостоятельно

Чаще всего человеку достаточно просто расслабиться и некоторое время не думать о проблемах и вообще ни о чем. Лучше всего в этом деле поможет ароматерапия. Достаточно нескольких капель масла, которые наносятся на специальную свечу — и по квартире разнесется умиротворяющий запах.

Предпочтение стоит отдавать составам на основе лаванды. Такой аромат положительно сказывается на работе центральной нервной системы. Также запах этого масла поможет побороть бессонницу.

Также можно купить масло апельсина. Его аромат способствует улучшению настроения. Дополнительно он помогает восстановить силы и зарядиться энергией.

Некоторые используют масло бергамота. Запах такого состава стимулирует выработку так называемого гормона счастья. Человек становится более спокойным. Исчезают признаки сильного нервного напряжения.

Также можно отдать предпочтение мяте. Она обладает прекрасными ароматическими свойствами. Ее аромат успокаивает и снимает депрессию.

Лучше быть неряхой?

Если стремление к чистоте является психической проблемой, то неужели люди, которые разбрасывают по квартире и живут, как в хлеву, могут похвастаться стальными нервами? Разумеется, нет. Во всем нужно знать меру. Любое поведение, доведенное до абсурда, может легко перерасти в манию. Поэтому нужно найти баланс.

Нужно находить время себя, любимых и близких. Не стоит нервничать по пустякам и допускать нервного перенапряжения. Но это не значит, что стоит запускать дом. Если картины висят неровно но при этом в квартире чисто, то никто не обвинит хозяйку в нечистоплотности. А вот постоянный бардак может привнести в жизнь не меньше проблем, чем любая зависимость.

Как называется человек который любит чистоту и порядок

3 Сентября, 2018
Мании и Фобии
Сергей Северный

Современное общество заявляет, что человек, помешанный на чистоте, — это педант, а его устремления в целом не имеют существенного деструктивного влияния как на личность, так и на окружающих.

Отчасти это так, но далее речь пойдет о тех, кто возводит чистые полы в абсолют собственной пирамиды потребностей. О людях, которых повергает в шок пятно на дверце шкафа.

Стремление к чистоте — это похвально, и во многом является адекватным желанием. Особенно если человек живет не один, а, например, вместе с детьми. Однако постоянная мания содержать дом в полном порядке — это отклонение от нормы. Статья расскажет о том, как отличить одно от другого и почему нужно бороться с навязчивым желанием вне зависимости от обстоятельств.

Порядок – прежде всего!

В старшем поколении немало женщин, которые имеют очень строгие и твердые правила относительно того, как и когда нужно убираться в доме, как раскладывать вещи в шкафу, как часто менять белье и прочее. Они обычно выполняют эти требования сами, но иногда призывают близких следовать начерченному им «генеральному плану» и считают тех, кто не озабочен чистотой, «пропащими» людьми.
Помнить, что всякая чистота относительна – может случиться не только протечка от соседей, но и землетрясение, снос дома или пожар. Тогда все усилия по наведению порядка будут казаться смешными. Попробуйте взглянуть на них с этой точки зрения, поблагодарите Бога, что в вашей жизни нет ничего подобного, и проводите уборку ровно настолько, насколько хватает сил и времени без ущерба для остальных интересов.

Мирный договор

Между тем конфликтов можно избежать. Попробуйте понять, какие внутренние проблемы пытается решить чистюля с помощью уборки. Зная причины подобной мании, с ней проще справиться.

Попытайтесь вызвать его на откровенный разговор, а если не получается, предложите обратиться к психологу. Правда, изменить чистюлю против его воли не удастся — он должен сам захотеть меняться. Вы лишь можете подтолкнуть его к этому.

Донесите до него мысль, что отношение к порядку у каждого человека своё. Кому-то комфортно, когда вокруг полная стерильность, кому-то — когда творческий беспорядок или даже откровенный бардак. И если вам удобно, чтобы книги и тетради лежали не на полке, а на столе или подоконнике, пусть там и лежат! Запретите чистюле трогать вещи в вашей комнате, выбрасывать «ненужные» бумажки и проводить ревизию в шкафу. В конце концов у вас тоже есть право на свою территорию. Пусть «наводит красоту» у себя в комнате и местах общего пользования.

Типы чистюль

Чистюли могут отличаться между собой.

Особы, страдающие обсесивно-компульсивным расстройством. Ежедневно выдраивают свою квартиру до блеска. Соблюдают идеальную чистоту.
Индивиды, которые не могут уснуть, зная, что у них не разложены вещи или скопился хлам, или не помытый пол. При этом может наблюдаться выборочная чистота. Такие личности могут спокойно есть в постели, но при этом позаботятся о том, чтобы ванна была выдраена до блеска.
Люди, которые наводят чистоту только перед приходом гостей. Для окружающих создают иллюзию того, что являются чистюлями.

Коррекция

Мания чистоты и порядка – сугубо психологическая проблема, которая требует лечения. В этом поможет ароматерапия и работа с психологом.

Психологическая помощь

Так как мания чистоты формируется под влиянием психологических факторов, лечение должно быть соответствующим. Обратитесь за помощью к психотерапевту, который определит точную причину проблемы и поможет с ней справиться. Выделяют несколько эффективных способов.

Когнитивно-поведенческая терапия заключается в коррекции сознания пациента. Задача этой терапии: изменить образ мышления, устоявшиеся привычки, образ жизни.
Гипноз. Методика гипноза основана на погружении человека в глубокий гипнотический сон, во время которого проводится терапевтическое воздействие путем внушения.

Обе методики показали свою эффективность на практике и пользуются популярностью при лечении подобных отклонений.

Ароматерапия

Мания порядка возникает как результат эмоционального перенапряжения, возбуждения. Чтобы расслабиться, необходимо регулярно проводить терапию с ароматическими маслами, для этого нужно налить пару капель в специальную свечу, благодаря которой квартира наполнится прекрасными ароматами. В составе аромамасел должны содержаться:

Лаванда. Помогает нормализовать работу ЦНС, способствует здоровому полноценному сну.
Апельсин. Очищает сознание, повышает настроение, восстанавливает силы организма.
Бергамот. Способствует выработке дофамина (гормона счастья), снижает симптомы беспокойства, нервного перенапряжения.
Мята. Стабилизирует, восстанавливает психологическое здоровье, устраняет перевозбужденность, депрессию.
Майоран. Нормализует сон, снимает стресс, тревогу.
Роза. Стабилизирует гормональный фон, расслабляет, снимает раздражительность, усталость.

Если вы замечаете за собой маниакальное желание постоянно убирать в помещении, стремитесь к тому, чтобы в квартире было идеально чисто, постарайтесь отпустить ситуацию, ни к чему хорошему это не приведет. Нужно относиться спокойнее к уборке. Это не значит, что в вашем доме должно быть грязно. Просто каждое действие должно производиться в меру.

Возможные опасности

Принято считать, что чистота – залог здоровья. В погоне за непревзойденной чистотой страдает иммунная система человека. Она страдает под воздействием дезинфицирующих средств, которые используются при уборке. Маниакальное желание избавиться от вредных бактерий приводит к уничтожению полезных, которые положительно влияют на организм человека.

Большей опасности подвергаются маленькие дети. Находясь в стерильных условиях, их организм теряет способность противостоять болезням. Отсутствие вирусов и бактерий так же губительно для человека, как и их избыток.

Идеальная чистота несет опасность для организма

Комплекс перфекциониста

Почему любовь к чистоте может стать проблемой?

У человека, помешанного на чистоте, не останется времени на нормальную жизнь и взаимоотношения с людьми
Если в доме культ чистоты, то стоит учитывать тот факт, что ребенок, взрослеющий в подобных условиях, скорее всего, столкнется с одной из двух проблем.

Первая – вырастит неряхой. Оказавшись вне стен своего чистейшего дома, окружающего его идеальным порядком, индивид перестает следить за чистотой, расслабляется, думает о том, что теперь уже сможет жить, как ему хочется, никто не будет заставлять его ежедневно убирать.
Второй вариант развития событий — это внутренняя убежденность в том, что идеальная чистота — это норма. Что собственно и приводит к тому, что человек зацикливается на ежедневном наведении порядка.

О каких неврозах говорит тяга к уборке

Советы

В списке знаменитостей с пунктиками чистоты — звезды от Никола Тесла до Говарда Хьюза и Дональда Трампа. А вы в зоне риска? Давайте проверим

В любви сдувать пылинки и раскладывать все по полочкам ничего страшного нет. В отсутствии желания наводить чистоту — тоже. И то, и другое абсолютно нормально для уравновешенного человека. Так почему же некоторые нуждаются в аккуратности, переходящей в стерильность?

Перфекционисты

Жажда порядка и перфекционизм идут рука об руку — отличные организаторы и эффективные исполнители доводят любое дело не просто до точки, а до восклицательного знака.

Крайняя степень перфекционизма говорит о неврозе навязчивых состояний.

Люди строгих правил

Чистюли часто придерживаются строгих социальных норм: аккуратность в их сознании неразрывно связана с добропорядочностью.

При всей видимой благопристойности аккуратисты не отличаются повышенной эмпатией, а уровень их доброты не выше, чем у тех, кто беззаботно разбрасывает вещи по квартире. Зато одержимость порядком копит внутренний дискомфорт: человек становится рабом привычек и ритуалов.

Рационалисты и систематизаторы

Любители загонять себя и других в жесткие рамки: ничего не испортить, не сломать и не разбить. Блокируя спонтанность с той же тщательностью, с какой они запирают шкафы или раскладывают марки по альбомам, эти люди сами себя загоняют в ловушки — для творчества и личной жизни в их мире не остается места.

К тому же на поиск нужных мелочей у нерях уходит времени не больше, чем у педантов — на поддержание порядка.

Этот материал мы подготовили вместе с нашим партнером — сервисом для заказа уборки Qlean
.

Специально для читателей INMYROOM Qlean

прямо сейчас предоставляет
скидку 20%
на первый заказ или одну бесплатную опцию к первой уборке в подарок:

Предложение действует до 31 июля 2020 года: чтобы воспользоваться им, перейдите по ссылкам.

Как понять, что у вас мания чистоты (и где норма)?

Грань, за которой желание навести порядок переходит в манию чистоты, определить просто: вместо удовольствия от приятных вещей или окружения появляются тревога и беспокойство.

Признаки тревожности

Вы принимаетесь за наведение чистоты то тут, то там по несколько раз за день. Еще не все потеряно, если ловите себя на этом самостоятельно, а не после комментариев со стороны.
Моете руки практически после всего, слишком часто и чересчур тщательно.
Ощущаете растущее желание наводить порядок вне дома, а в чужом жилье подозрительно осматриваетесь по сторонам.
Убираете в неудобное время, прилагаете много усилий и испытываете гипертрофированные эмоции: например, судорожно хватаетесь за мытье тарелок за три минуты до прихода гостей.
Не контролируете время, отводимое на уборку, и всячески затягиваете процесс.

Причуды или травмы?

Психологи говорят: за внешними проявлениями всегда стоит серьезная причина для тревоги. Но даже на приеме у специалиста обратившийся за помощью не сразу посмотрит в лицо истинной угрозе — так герои книг о Гарри Поттере не решаются назвать по имени Волан-Де-Морта.

Составим же список врагов, которые прячутся за различными фобиями.

Клаттерофобия: сильная боязнь беспорядка

Наводя порядок, люди словно пытаются собрать жизнь из обломков, вернуть себе контроль над ней. Часто это случается с тем, кто рос в не очень благополучной обстановке.

Вырастая и взрослея, они неустанно борются с несуществующей грязью в своих домах вместо того, чтобы с помощью психолога избавиться от мусора, заполняющего их сознание.

Синдром Макбет или Пилата

Обман, предательство, болезненная критика или унижение приводят к жгучему желанию убрать воображаемое загрязнение. Агрессивные чувства, возникающие от невозможности выразить эмоции, тоже ведут к изнуряющей уборке.

Такие люди, например, в момент ссоры, начинают тщательно убирать вещи или предъявляют упреки домашним по поводу идеального порядка. Это вроде бы позволяет снять стресс, но на самом деле демонстрирует желание обрести контроль над ситуацией.

Гермофобия: боязнь заражения через прикосновение

Гермофобы обычно замкнуты, лишний раз руки не подадут и в щеку не чмокнут. Это они ездят в метро в масках, избегают контактов с домашними животными, а со временем вообще стараются не покидать дом, тяжело переживают приходы гостей и закатывают после них грандиозную уборку.

Таких людей очень трудно убедить в том, что их страхи необоснованны — дотронувшись до грязной поверхности, поручней в метро или чужой дверной ручки, они испытывают паническую атаку: спазмы, нехватку воздуха, головокружение и тремор.

Решает ли уборка психологические проблемы?

Привычные действия создают временное эмоциональное облегчение за счет физической нагрузки. Но они же лишают возможности адекватно оценить ситуацию и понять причины перманентной борьбы за чистоту.

Если вам одиноко, идеально вымытая комната может только усугубить стресс: порядок есть, но его некому нарушать, и тогда ради чего все это? А если домашние рядом, они могут начать тревожиться за вас — ведь во время постоянных уборок нормальное общение вряд ли возможно.

Стремление к чистоте стоит воспринимать как сигнал: когда вы способны относиться к жизни как к игре, а себя и окружающих принимать со всеми достоинствами и недостатками, риск душевных неполадок будет минимальным.

Источник: https://www. InMyRoom.ru/posts/30716-o-kakih-nevrozah-govorit-tyaga-k-uborke

Мания чистоты по фрейду

В разделе Болезни, Лекарства на вопрос как называется болезнь, когда человек маниакально стремится к чистоте? заданный автором BruteLogic лучший ответ это Это не болезнь а симптом. Если это скорее стремление навести порядок, все держать все на своих местах, все делать одинаково и панический страх отклониться от привычного способа действий, то это невроз тревоги. Если это страх загрязниться, нежелание прикасаться к людям и предметам, потому что они «грязные», частое нытье рук с такой силой, что на них появляются кровавые ссадины, то это тоже может быть невроз, но, скорее, шизофрения.

Стремление к чистоте может быть просто гипертрофированной чертой характера, не связанной с каким-то (по крайней мере явным) психическим расстройством

Пока писал, появилось добавление про бактерий. Если говорить о болезни, то это скорее шизофрения.

Особенности личности при неврозе навязчивых состояний

Невроз навязчивых состояний возникает после 10 лет и больше всего характерен во время пубертатного периода. Помощником в развитии ННС являются такие личностные черты, как: тревожно-мнительные — нерешительность, тревожность, постоянная подверженность сомнениям, сильная неуверенность в себе, консервативность; ананкастные — чрезмерная осторожность и подозрительность, ригидность, перфекционизм, зацикленность на негативных мыслях, стремление делать все правильно. По мере прогрессирования невроза развиваются и личностные расстройства.

Страхи при навязчивостях называются фобиями (фобия — непреодолимая сильная боязнь, возникающая даже при условии того, что больной осознает ее безосновательность и бессмысленность). Поэтому ННС делятся на две группы:

Фобический невроз
— навязчивые страхи.
Невроз навязчивых действий
— навязчивые движения и действия.

Как справиться с синдромом Золушки

Если болезнь чистых рук еще не перешла в выраженную патологию, можно попробовать справиться с ней самостоятельно. Для этого нужно:

Осознать проблему – это достаточно сложно, особенно, если лечение требуется не вам, а кому-то из ваших близких. Спокойный разговор с ссылками на авторитетные источники, книга или распечатка статьи из интернета может помочь в этом, а в самых тяжелых случаях можно пригласить для консультации профессионального психолога. Составить четкий план действий – уборка и наведение порядка ни в коем случае не должны исчезать из жизни человека. Но нужно строго ограничивать свое время – составить план уборки и других мероприятий по наведению чистоты и строго ему следовать. Так, ежедневно на наведение чистоты не стоит тратить больше 10-20% своего свободного времени

Это может составлять от 2 до 4 часов в день, в зависимости от объема работ и количества свободных часов. Научиться переключаться – как бы не раздражали грязь и разбросанные вещи нужно научиться переключать свое внимание.

Кроме этих простых правил, справиться со стремлением к идеальной чистоте помогут:

Занятия спортом – любая физическая активность помогает уменьшить уровень стресса и напряжения. Особенно полезны ходьба, плаванье, йога, фитнесс и танцы.
Хобби –любое увлечение помогает справиться с негативными эмоциями, а еще – занять время, которое раньше тратилось на уборку.
Прием седативных препаратов – растительные седативные препараты помогают справиться с тревогой и страхом, а значит — убирают основную причину уборки.
Психотерапия – самый действенный метод борьбы с фобиями. Только научившись распознавать причины развития патологии психики, можно справиться с ее проявлениями.

Откуда берется «мания чистоты»?

Наверное, вы встречали людей, одержимых маниакальной страстью к порядку. Если вещи не на своих местах, в раковине — грязная тарелка, а на полу — пылинка или соринка, они впадают в панику и тут же стараются это исправить… Хорошо это или плохо? И почему они так себя ведут? Интересно, а что говорят на эту тему психологи и разные другие специалисты?

Идеальный порядок в доме: признак хорошей хозяйки или болезненная мания?

Казалось бы, что может быть плохого в умении поддерживать порядок в окружающем пространстве? Напротив, этому нас учат с самого детства. Но оказывается, стремление к чистоте может стать настоящей проблемой, в том числе и для окружающих.

Наталья Кочеганова

Первые звоночки

Мне нравится, когда все разложено по своим местам и чисто вымыто. Но я терпеть не могу убираться и поддержать порядок. Поэтому всегда завидовала людям, которые с легкостью с этим справляются. До одного момента.

Несколько лет назад у нас появились новые соседи. Большая семья: три поколения под одной крышей. Хозяйка пригласила меня знакомиться на чаепитие.

В квартире свежий ремонт, очень много белого цвета, светло, просторно и идеально чисто. За столом мы мило болтали, но каждый раз, когда я капала чаем или сорила печенькой, хозяйка подскакивала, хватала тряпку и вытирала со стола.

С тех пор и поныне у нас прекрасные отношения, но чай я у них больше не пью.

Был в моей жизни и еще более странный случай. Отдыхала в Одессе, знакомый поселил меня в квартиру своей сестры, которая после свадьбы переехала к мужу. Там вся отделка была выполнена в белом цвете, включая полы. Каждый вечер хозяйка приходила убираться и вымывала всю квартиру с хлоркой. На третий день я съехала.

Где грань

Очень сложно провести четкую грань между обычной чистоплотностью и начинающимся неврозом. Но просто аккуратисты при всей свой любви к порядку, если возникнет необходимость, могут жить и без него. Если жизнь забросит их в условия, где чистота недостижима, это не станет трагедией.

У невротиков дела обстоят иначе, они будут бороться за порядок, не смотря ни на что. Мания чистоты — это, увы, болезнь . В психиатрии выделяют несколько разновидностей заболеваний, связанных с излишней тягой к порядку: рипофобия — боязнь грязи и мизофобия (гермофобия) — страх заражения инфекцией.

Это действительно серьезные психические расстройства, когда человек переживает навязчивые состояния, испытывает страхи, одержим идеей поддержания стерильности. Рипофобы сконцентрированы на сиюминутном устранении любого видимого загрязнения.

Мизофобам еще сложнее — для них угроза невидима и кроется повсюду, помимо уборки они еще тщательно следят за гигиеной, защищаясь от микробов и инфекций.

В чем причина

Специалисты выделяют несколько причин, по которым обычная аккуратность перерастает в обсессивно-компульсивное расстройство, такое как мания чистоты.

Уборка помогает многим людям выживать в условиях хронического стресса. Такого рода физическая нагрузка позволяет разгрузить психику.
Неуверенность в себе также может провоцировать на постоянное стремление к наведению порядка. В этом случае уборка является своеобразной компенсацией: не получается навести порядок в собственной жизни, зато в доме можно все расставить по своим местам.
Потребность в одобрении в той или иной степени испытывает каждый человек, но иногда она приобретает болезненные формы. Желание быть хорошим в глазах окружающих — еще один спусковой крючок для развития заболевания.
Тяга к идеальной чистоте свойственна также перфекционистам. В этом случае речь может идти уже о комплексном заболевании, где постоянная уборка – одна из граней стремления к совершенству во всем.

В чем опасность

Казалось бы, ну а что тут плохого? Человеку нравится убираться, попутно он компенсирует какие-то свои внутренние проблемы, его близкие живут в чистоте. Разве тут есть какая-то проблема? Оказывается, есть.

Во-первых, постоянные уборки занимают огромное количество времени, которое человек мог бы потратить более продуктивно и интересно. Мания чистоты может стать препятствием к заведению домашних животных, разведению комнатных цветов и прочим потенциально “грязным” занятиям.

Во-вторых, чаще всего требования по наведению и поддержанию порядка распространяются на вместе живущих и могут проявляться в форме гнета, диктата, обид. В-третьих, излишняя стерильность пагубно действует на иммунитет.

Особенно это опасно для детей, организм которых, формируясь в условиях идеальной чистоты, теряет способность самостоятельно противостоять бактериям.

Что делать

Если стремление к чистоте уже приняло форму серьезной болезни, то помочь может только специалист. Если же вы чувствуете, что вас только начинает затягивать мания чистоты и времени на уборку уходит все больше и больше, попробуйте сделать несколько вещей, которые рекомендуют американские врачи для самолечения на ранних стадиях невроза.

Снимите постельное белье, бросьте егона пол, а потом снова заправьте им постель.
Откажитесь от мытья полов на неделю.
Пройдите по квартире в уличной обуви ине убирайте за собой сразу.

Справились? Значит все в порядке, вы здоровы!

Источник: https://blog.postel-deluxe.ru/novosti/maniya/

Норма или патология?

На первый взгляд, любовь к чистоте и порядку очень похвальна. На жилище такого человека обычно приятно смотреть. Но чем больше вы будете наблюдать за этим индивидом, тем больше вас будет удивлять его поведение.

Например, такие люди каждый день делают влажную уборку. Они не забывают вытирать пыль с мебели, даже если ее нет

Для них очень важно расставить безделушки на комоде в «правильном» порядке, они обязательно поправят криво лежащую скатерть или покрывало на кровати… А еще они по сто раз в день моют руки, и непременно антибактериальным мылом, ежедневно меняют полотенца и аккуратно выравнивают их на вешалке после каждого использования, натирают до блеска посуду и сантехнику…

От таких «чистюль» страдают их близкие, так как последние постоянно слышат придирки, обвинения в неаккуратности: то обувь не почистили, то чашки или стаканы в разводах, то не заметили маленького пятнышка на полу… Они могут устроить истерику по малейшему поводу, что нередко приводит к скандалам в семье. Если человек живет один, он может не пускать в квартиру других людей, даже родственников, чтобы они, не дай Бог, не испачкали полы или мебель…

Плюсы и минусы

По сути, пунктик уборки не так уж плох. Если это помогает человеку успокоить нервы и чувствовать себя в безопасности — почему бы нет? Считайте, такой вид психотерапии. Да и домашним сплошная польза: пришли с работы, а в квартире всё сверкает.

Однако в некоторых случаях любовь к чистоте переходит в невроз. Если человек зацикливается на уборке, без конца что-то трёт, моет и перемывает, а остальное его не интересует, - это явный перебор. Такие люди доводят до изнеможения не только себя, но и своих близких, цепляясь к ним по любому поводу. То они скатерть криво постелили, то вазу с цветами не по центру поставили, то малюсенькое пятно на полу не заметили, то обувь сразу не почистили — список претензий бесконечен. В итоге у родственников чистюли сдают нервы и скандалы в семье становятся обычным делом.

Чисто, чисто, очень чисто?

Стремление к чистоте и порядку является отличным качеством характера и настойчиво прививается всем детям без исключения. Но, если мания чистоты и порядка начинает мешать нормальной жизни или превращается в основное время провождение, то необходимо понять, что же так тщательно пытается «очистить» в своей жизни человек и как можно справиться с этой проблемой.

Понять, что чистоплотность превращается в манию, достаточно трудно, так как этот процесс протекает незаметно и может продолжаться годами. По каким же признакам можно отличить помешанность на чистоте?

Комплекс перфекциониста – синдром золушки проявляется в стремлении навести идеальную чистоту. Человека, страдающего от такого расстройства, раздражает и расстраивает все: невымытая сразу же после еды тарелка, развешанные не по линии полотенца или слегка запыленные стекла на балконе. Чистота и порядок наводятся до тех пор, пока все не будет идеально. К сожалению, даже при регулярной, ежедневной, многочасовой уборке добиться такого результата не удается – постоянно приходиться заново мыть, раскладывать по местам и чистить. Жизнь перфекциониста проходит в нескончаемой борьбе с пылью и беспорядком, а также – с окружающими людьми, которые отказываются участвовать в бесконечной уборке.
Тревожность – беспорядок и грязь не просто не нравятся, они вызывают настоящее напряжение и тревогу. Патологическая чистоплотность часто объясняется повышенным уровнем тревоги и стремлением обрести контроль над ситуацией хотя бы таким способом. Чистота в доме превращается в своеобразный «фетиш», а уборка – в способ справиться с чувством собственного бессилия и страха.
Агрессивность и раздражение – у человека, страдающего от подобной фобии, окружающие его люди обычно вызывают резкое отторжение и агрессию. Особенно это заметно в семейных отношениях – «золушка» тратит бесчисленное количество времени и сил на наведение порядка, устает, а все остальные, постепенно, превращаются во «врагов», которые только мусорят, пачкают все вокруг и отказываются участвовать в наведении порядка. Это провоцирует бесконечные ссоры, выяснение отношений и нередко становится причиной разрушения брака или ухудшения отношений между родителями и детьми.
Количество потраченного времени – уборка в доме не должна занимать больше 10-20% свободного времени. Если большая часть досуга тратиться на наведение порядка, то нужно подумать о смене приоритетов или о лечении от психологической зависимости.
Боязнь инфекций или микробов – страх заражения те или иными заболеваниями присутствует в жизни каждого, но иногда страх заражения превращается в навязчивую идею, заставляющую людей мыть руки по нескольку сотен раз день, носить постоянно респиратор или обрабатывать пищу антибиотиками.
Ограничение контактов и социальной активности – из-за страха заразиться, нежелания принимать гостей у себя дома или самому посещать кого-либо, люди становятся социально неактивными, предпочитают большую часть времени проводить дома и не общаться с окружающими. Такое поведение и образ жизни приводит к усугублению психологических проблем и увеличивает риск развития невроза или фобии.

Мания чистоты и порядка: болезнь, название – Гармония внутри

9 Сентября, 2018
Мании и Фобии
Тимошенко Михаил

Постоянное стремление к поддержанию дома в идеальном состоянии может перерасти в навязчивое психическое состояние – болезнь мания чистоты и порядка. Любым действиям нужно знать меру и не выходить за грани разумного. Желание ежедневно избавляться от пыли, расставлять предметы по местам формирует отклонения, признаки которых имеют много общего с шизофренией.

Название болезни чистоты и порядка звучит как мизофобия. В данном случае речь идет о навязчивой боязни контакта с загрязнениями. Еще как называется болезнь чистоты и порядка? В клинической практике нередко используют определение гермофобия, сутью которого является панический страх инфицирования болезнетворной микрофлорой.

Предпосылки к формированию навязчивого состояния

Причинами возникновения болезни мания чистоты, названиями которой являются мизофобия и гермофобия, могут послужить следующие моменты:

Регулярные стрессы – согласно наблюдениям психотерапевтов, непреодолимая тяга к наведению порядка дает о себе знать, если отмечаются постоянные неурядицы в личной жизни, проблемы на работе. Некоторые люди воспринимают уборку в качестве эффективного средства, которое помогает снизить уровень тревоги, выбросить лишние мысли из головы.
Неуверенность в собственных силах и возможностях – поддержание идеальной чистоты помогает застенчивым и эмоционально закрытым людям временно ощутить себя хозяином жизни. Чувство достигается во время любования результатами собственной чистоплотности и открытой демонстрации личностного качества окружающим.
Перфекционизм – человек убежден, что во время выполнения любой работы необходимо достигать совершенства. При патологической форме душевного расстройства происходит агрессивное отвержение всего неидеального. Разрушение результатов трудов окружающими людьми ведет к открытой демонстрации негативных эмоций со стороны перфекциониста.
Стремление оставаться хорошим в любой ситуации – фундамент навязчивого состояния закладывается в детстве. Вина обычно лежит на родителях, которые стараются воспитать самого честного, доброго, справедливого и порядочного ребенка. Приклоняясь перед непоколебимым авторитетом отца и матери, малыш старается выполнять любые дела максимально прилежно, надеясь избежать наказания либо получить вознаграждение.

Типичные симптомы

Чтобы убедиться, что имеет место болезнь чистоты, необходимо обратить внимание на несколько признаков. Говорить о наличии мании порядка можно, когда человек везде замечает загрязнения и стремится в срочном порядке их удалить.

Основную часть дня мысли занимает желание заняться уборкой.

При развитии психического нарушения в хронической форме люди впадают в панику, боясь заразиться инфекциями, контактируя с предметами, которые кажутся окружающим абсолютно безопасными.

Как бороться с манией чистоты?

Болезнь любви к чистоте, которая развивается в легкой форме, можно преодолеть самостоятельно, не обращаясь за помощью к специалисту. В данных целях американские психотерапевты советуют воспользоваться простой схемой:

Намеренно отказываться от мытья полов в доме на протяжении недели.
Оставлять швабру, губки и тряпочки грязными после очередной уборки.
Выбрать один комплект домашней одежды и ежедневно носить такие вещи, не прибегая к стирке в течение длительного времени.
Периодически ходить по всей квартире в уличной обуви, убирая за собой мусор лишь при крайней необходимости.
Бросить постельное белье на пол и вновь застелить кровать этими простынями, наволочками и одеялом.

Регулярно следуя вышеуказанному алгоритму действий, через некоторое время можно заметить, как симптомы болезни мания чистоты и порядка отступают.

Какие ловушки подстерегают чистоплотных людей?

Как отмечает авторитетный психолог Дэвид Фридман, который является автором бестселлера «Идеальный беспорядок», болезнь чистоты развивается, когда аккуратный человек, сам того не осознавая, становится жертвой ряда ловушек.

Несомненно, исключение из жизни всего, что кажется неправильным, например, слежение за чистотой в доме, избегание опозданий на работу и намеченные встречи, выступает положительными моментами.

Однако, по наблюдениям автора, такое поведение не гарантирует того, что жизнь моментально станет идеальной, а удача будет сопутствовать во всех начинаниях.

Стремление к идеалу абсолютно не оставляет простора для творчества. В своей книге Дэвид Фридман говорит, что большинство знаменитых, успешных и талантливых людей известны небрежным отношением к личным вещам. Именно в хаосе возникают новые идеи. Столкновение положительных и негативных эмоций порождает желание творить и исследовать окружающий мир.

Люди, которые страдают болезнью чистоты, зачастую тратят не меньше свободного времени на достижение порядка по сравнению с личностями, вынужденными периодически озадачивать себя поиском по всему дому ключей, очков, кошелька, других необходимых вещей. Если в первом случае стремление к идеалу вызывает дискомфорт, то непедантичные люди не являются пленниками собственных привычек.

Болезнь чистоты приводит к развитию прочих недугов

Результаты специальных исследований ученых из Кембриджского университета показывают, что патологическая чистоплотность провоцирует формирование симптомов слабоумия, в частности, болезни Альцгеймера. Постоянное наведение чистоты в доме приводит к созданию практически стерильной обстановки.

Организм перестает тратить ресурсы на борьбу с потенциально опасными микроорганизмами. Иммунная система постепенно ослабевает, что чревато развитием воспалительных процессов в тканях головного мозга, которые являются спутниками болезни Альцгеймера. Мнение ученых подтверждает статистика.

Так, в высокоразвитом обществе, по сравнению со сравнительно неблагополучными странами, население гораздо чаще страдает патологическим слабоумием.

Чистоплотные люди рискуют заболеть бронхиальной астмой. Причиной выступает регулярное вдыхание паров бытовых химических средств во время уборки. Обычно этому подвержены женщины, которые имеют манию чистоты.

Помощь психотерапевта

Обнаружив признаки мании чистоты, важно обратиться за помощью к специалисту. Психотерапевт даст объективную оценку происходящему и укажет на необходимые шаги, которые позволят справиться с неприятностью. Здесь возможно применение нескольких методик:

Поведенческая терапия – выяснение причин неосознанных, машинальных действий человека и коррекция когнитивных моментов.
Гипноз – пациента периодически погружают в состояние глубокого сна, в ходе которого внушают основы правильного, здорового поведения.

В заключение

Чтобы избавиться от патологической страсти к чистоте, которая мешает жить и ведет к ухудшению отношений с окружающими, необходимо осознать проблему.

Психическое состояние следует рассматривать в качестве обычной фобии, довольно легко устранимой при целенаправленной борьбе. Не нужно бояться говорить о навязчивом состоянии с близкими людьми.

Ведь именно они лучше всего видят ситуацию изнутри и способны указать на случаи, когда дает о себе знать неадекватное поведение.

Источник:

К чему приводит обсессивно-компульсивное расстройство

Каждый день в доме собирается немало пыли и грязи. Многих это мало волнует, и они убирают буквально раз в неделю. Спят при этом спокойно, да и из дому могут выйти, оставив посуду в раковине.

Но есть и такие экземпляры, которых криво повешенное полотенце приводит в ужас, не говоря уже о передвинутых чашках или маленьком пятнышке на столе. Чаще всего такое поведение не связано с психическим отклонением.

Но иногда патологическая чистоплотность может означать настоящую проблему со здоровьем, или даже вызвать ее.

Что может означать тяга к чистоте?

Если пятно вызывает навязчивое желание вытереть его сию же минуту, а процесс уборки занимает весь день не потому что в доме грязно, а потому что хочется убрать, то это, скорее всего, признаки ОКР – обсессивно-компульсивного расстройства. В таком случае человек страдает от компульсий – навязчивых влечений, возникающих вопреки разуму, воле и чувствам.

Обсессивные ритуалы больного проявляются в повторении определенных бессмысленных поступков (например, мытьем рук 20 раз на день, или постоянном вытирании одного и того же места на столе, потому что раньше там было пятно). Эти действия связанны с навязчивыми мыслями, которые возникают помимо воли и побуждают человека к действиям.

Например, тот, кто моет руки, пытается избежать заражения.

7 психических расстройств, названных в честь литературных персонажей

К проявлению ОКР относят и навязчивые идеи загрязнения – мизофобии. Страх загрязнения преследует таких людей постоянно, они боятся, что вредные и ядовитые вещества проникнут в их организм, и они умрут (гермафобия).

Часто страх загрязнения носит лишь ограниченный характер, проявляясь только в каких-то мелких компульсиях, таких как частая смена белья или ежедневное мытье полов.

Такого рода поведение оценивается окружающими лишь как привычки, и они не несут разрушительного характера в жизнедеятельности человека.

В особенно тяжелых случаях ОКР может спровоцировать развитие других фобий, таких как боязнь скопления людей в общественных местах, боязнь высоты, воды и другие страхи.

wavebreakmedia_shutterstock

Чистюли бывают разные. От страдающих ОКР, которые, как герой Николаса Кейджа в «Великолепной афере», не разрешают ходить по ковру в обуви и драят квартиру до приступов помешательства, прося у психиатра таблетки, уменьшающие тягу к чистоте, до тех, кто игнорирует беспорядок в доме всю неделю, зато на выходных или раз в месяц берется за тряпку и вымывает всё до блеска.

В отличие от патологических Золушек, подобные персонажи любят чистоту крайне выборочно. Такой человек не уснет, если знает, что в комнате валяются вещи, да и пол уже покрыт пятнами, но при этом может захламить кладовку или шкаф.

Например, они выдраят пол во всей квартире, но при этом спокойно будут кушать в кровати. Такие люди имеют свои «индикаторы чистоты» – чистая плита или ванна, порядок на столе или выставленная определенным образом посуда.

Но есть и те, кто просто-напросто игнорируют беспорядок. Им без разницы – чистый пол, грязный пол, белая ванная или покрытая плесенью, посуда белая, посуда черная… Жизнь и так хороша, что бы переживать из-за таких мелочей. Патологические Золушки метают молнии и обзывают их неряхами, а психологи называют их просто равнодушными.

Чистоплотность способствует развитию болезней?

Излишняя тяга в чистоплотности мало того что может являться признаком психического расстройства, так еще и способствовать развитию других болезней. По словам ученых из Кембриджа, из-за нее может развиться болезнь Альцгеймера (форма слабоумия).

Доктор Молли Фокс и ее коллеги считают, что исчезновение микробов из жизни человека ведет к нарушению работы иммунной системы, что приводит, в свою очередь, к развитию аутоиммунных заболеваний. Воспалительные процессы болезни Альцгеймера похожи на аутоиммунное заболевание, поэтому Фокс предполагает, что и условия возникновения этих болезней одинаковые.

В частности, согласно результатам их исследования, в развитых странах, где риск заразится инфекциями значительно меньше, больных Альцгеймеров на 10% больше, чем в малоразвитых странах.

Как диагностировать у себя биполярное расстройство?

Другие специалисты пришли к выводам, что изменения нашей микрофлоры (то есть результат уменьшения контактов с микробами в данном случае) влияют на развитие депрессии, а также повышают риск развития воспалительных заболеваний и рака.

Бронхиальная астма также часто проявляется из-за пользования разными моющими средствами в процессе уборки. Поэтому именно женщины чаще болеют этим заболеванием (и чаще умирают от него), чем мужчины.

Уборка как терапия

В здоровом стремлении к порядку и чистоте нет ничего плохого. Уборка может поднять настроение и улучшить психологическое состояние. Во-первых, уборка (как и готовка у некоторых) помогает выплеснуть негативные эмоции.

Плохой день? Пришли, убрали в квартире, и вам полегчало. Передвигая мебель, человек на визуальном уровне структурируете мысли, тем самым стимулируя мышление. Меняя что-то в доме, вы ощущаете себя хозяином своей жизни и контролируете ситуацию.

А это очень важное чувство для каждого человека.

Мания чистоты и порядка – проблема?

По мнению психологов, чрезмерная приверженность к чистоте – следствие закомплексованности и неуверенности в себе. Делая упорядоченным внутренний мир своего дома, человек защищается от мира внешнего, в котором чувствует себя неуютно.

Источник: https://mii-info.ru/stress/maniya-chistoty-i-poryadka-bolezn-nazvanie.html

Причины «мании»

Если вы поняли, что кто-то (или вы сами) буквально зациклен на уборке, попробуйте отыскать причину этого. Их может быть несколько.

Страх

У некоторых людей рипофобия — боязнь грязи. Грязь мерещится им буквально повсюду, даже там, где ее нет и в помине. Поэтому они без конца моют руки и все предметы, которые можно помыть.

Другая разновидность мании — стремление к идеальному порядку. Страдающие ею могут по сто раз поправлять, например, криво, по их мнению, висящую на стуле одежду. Предметы в комнате, шкафу или еще где-нибудь должны быть расставлены обязательно в строго определенном порядке, и никак иначе…

Это невроз, патологически навязчивое состояние, которое необходимо лечить. Такому пациенту надо пройти курс психотерапии.

Состояние хронического стресса

Не важно, по какой причине возник стресс: у человека неурядицы в личной жизни, на работе, он потерял кого-то близкого… Если человек раньше не был замечен ни в чем подобном, а теперь у него в руках постоянно то веник, то пылесос, то швабра, это может быть «стрессовая» уборка. Работа по хозяйству помогает отвлечься от мрачных мыслей и хотя бы на время «выгнать» их из головы

Однако при затяжных стрессах это может служить лишь временной мерой. Если вы поймали себя на том, что делаете уборку даже тогда, когда это совсем не требуется, то, может, лучше сходить к психологу, а не переводить чистящие и моющие средства…

Работа по хозяйству помогает отвлечься от мрачных мыслей и хотя бы на время «выгнать» их из головы. Однако при затяжных стрессах это может служить лишь временной мерой. Если вы поймали себя на том, что делаете уборку даже тогда, когда это совсем не требуется, то, может, лучше сходить к психологу, а не переводить чистящие и моющие средства…

Неуверенность в себе

Наведение порядка в доме, расставление и раскладывание вещей по полочкам и ящикам дает человеку иллюзию контроля над своей жизнью. Это происходит обычно тогда, когда мы осознаем, что не в состоянии контролировать окружающий мир, тот, что за стенами нашей квартиры. У такого человека на работе и в личной жизни может быть все очень сложно… Но в своем маленьком мирке он полновластный хозяин.

Если наведение порядка занимает слишком много времени и фактически заменяет собой полноценную жизнь, это, безусловно, повод обратиться к психологу и попробовать разобраться в своей проблеме.

Корректировка поведения

Постарайтесь ограничить себя от ежедневной уборки. Отведите данному процессу определенные дни в неделе. Для начала можно выбрать два таких дня, убирать только по ним. Когда вы привыкнете к подобному распорядку, можно будет перейти к наведению чистоты раз в неделю.
Освойте методы расслабления, займитесь йогой, посвятите время медитации.
Если в наведение чистоты, вы находите себя, чувствуете, что приносите какую-то пользу, получаете от этого удовлетворение, то можно попытаться определиться с хобби, посвящать все свободное время ему. Так вы сможете почувствовать себя полноценным, увидеть результаты своего труда. Но этот выбор будет лучшим, чем зацикленность на уборке.
Если имеете боязнь инфицирования, то лучше обратиться за помощью к психотерапевту, так как самостоятельно избавиться от подобного страха вряд ли получится.
Если желание навести порядок продиктовано потребностью в избавлении от плохих мыслей, то лучше в моменты тревоги отвлекаться на какое-то другое дело, вспоминать о положительных моментах своей жизни, думать о хорошем.
Если любовь к чистоте, на самом деле, результат неуверенности в себе, самое время поработать над собственной самооценкой, перестать зацикливаться на своих неудачах и недостатках, выявить достоинства и совершенствовать их.
Женщине совершенно не нужно ежедневно вылизывать квартиру до блеска. Далеко не каждый мужчина вообще оценит подобный порыв. Ваш партнер будет намного благодарней, если вы больше времени уделите ему, а не посуде.
Психоанализ. Необходим, когда пациент не может самостоятельно побороть свою маниакальную зависимость. Специалист сможет выявить точную причину возникновения такого расстройства и назначить соответствующую терапию:

она может быть, например, групповой, где человек сталкивается с другими людьми, имеющими схожие проблемы,
может быть и гипноз-терапия , пациента вводят в транс, происходит внушение модели поведения, которая является правильной,
и когнетивно-поведенческой. Человеку открывается понимание того, что не все должно быть идеальным. Специалист перестраивает манеру мышления пациента, сменяя образы жизни и привычки.

Отношения с чистюлей

Относитесь к подобной зацикленности с пониманием. Не третируйте партнера, не думайте, что он делает это нарочно, чтобы вас вывести из равновесия. Подумайте, возможно, жизнь в чистоте не так уж и плоха. Особенно, если партнер сам наводит порядок, не заставляет вас принимать в этом участие. Нужно осознать, если ваш партнер любит чистоту, то не стоит резко этому противостоять. Необходимо понять, что вам не под силу все кардинально изменить. Иногда лучше принять его таким, какой он есть. При этом Вы можете корректировать подобное поведение, выводя партнера из привычных рамок. Однако, зачастую лучше обратиться к специалисту, который сможет помочь с выявлением причин и подберет подходящие методы корректировки. Можете маленькими шажками вносить изменения в жизнь человека, с которым вы живете. Если ваш партнер расставляет книжки в строгом порядке или аккуратно развешивает одежду по цветам, можете попробовать что-то изменить, например, поменять две книги местами

При этом важно отметить, что вы делаете подобное не из вредности, а, потому что нужно вносить изменения в свою жизнь. Выводите партнеры за границы квартиры. Можно отправиться в путешествие или в поход

Почаще покидайте то место, где он наводит чистоту. Если замечаете, что у близкого вам человека помешанность на порядке носит патологический характер, делайте все для того, чтобы он согласился обратиться за помощью.

Как избавиться от навязчивости

Целесообразно комбинировать несколько подходов для быстрого и эффективного лечения больного.

Синдром навязчивости не стоит оставлять без лечения

Для избавления от невроза навязчивых состояний используются:

Медикаментозная терапия — употребление антидепрессантов, транквилизаторов, психотропные средства. При тяжелом течении заболевания возможно пребывание больного в психиатрическом стационаре.
Когнитивно-поведенческая терапия — сталкивание пациента с его фобией лицом к лицу для того, чтобы продемонстрировать, насколько его страхи беспочвенны.
«Остановка мысли» — используется для лечения обсессий и фобий.
Гипноз.
Индивидуальная психотерапия.
Аутогенная тренировка.
Игротерапия.
Арт-терапия.

Навязчивые мысли при ВСД

ВСД (вегето-сосудистая дистония) — нарушение функционирования вегетативной системы человека. При данном заболевании могут возникать следующие виды неврозов:

Неврастения — повышенная раздражительность организма в сочетании с общей слабостью и упадком сил, повышенной утомляемости и, как следствие, физическое и психическое истощение. Сопровождается депрессией, головокружением и сильной головной болью, мешающей мыслительной и физической работе.
Истерический невроз — сильный всплеск эмоций, возникающий в результате сильного стресса и сопровождающийся судорогой, частичной потерей чувствительности, переводящим параличом, потерей сознания.
Фобический невроз — постоянное чувство страха и тревоги, сопровождающееся нарушением в работе вегетативной системы, и имеющее как последствие социальную замкнутость. Также, в результате, могут возникать панические атаки и фобии.
Ипохондрический невроз — чрезмерная озабоченность собственным здоровьем и, как результат, постоянное чувство тревоги и страха заболеть. Такие больные остро реагируют на любой ощущаемый физически дискомфорт и тут же обращаются к врачу. Они могут додумывать себе симптомы и в большинстве случаев не соглашаются принимать лекарства.
Невроз навязчивых состояний — непроизвольно возникающие мысли и страхи, от которых невозможно избавиться.
Депрессивный невроз — хроническая усталость, подавленность, потеря интереса к жизни, в некоторых случаях сопровождающееся мыслями о суициде. Возникает на почве не разрешенных травмирующих ситуаций.

Навязчивости. Их клинические проявления

Самым распространенным признаком невроза навязчивости являются обсессии

— навязчивые мысли негативного характера. Больной осознает свое состояние и пытается справиться с недугом, но самостоятельно это сделать невозможно.

Могут возникать компульсии

, которые могут быть скрытыми действиями или мыслями.

При слабо выраженном неврозе причуды больного посторонние могут относить к особенностям характера человека, при тяжелых состояниях это расстройство означает инвалидность.

Слабо выраженный невроз иногда принимают за особенности характера человека

Существует несколько путей течения заболевания:

Симптоматика сохраняется на протяжении нескольких месяцев или даже лет
С затишьем и вспышками, провоцируемыми стрессовыми ситуациями
Постоянное и неуклонное прогрессирование заболевания

Фрэйд сказал, что рвение к ЧИСТОТЕ — это результат сексуальной неудовлетворенности.

После регистрации Вы также сможете получать до 50 руб за каждую тысячу уникальных поисковых переходов на Ваш вопрос или ответ Подробнее

Ну не люблю я убираться, чесслово. Поддерживаю чистоту в рамках адекватного, до блеска и скрипа не натираю, всегда предпочту уборке другое, более приятное занятие))) например, секс))))

Фрейд такого не говорил.

Он сказал что чрезмерная тяга к чистоте результат неудовлетворенности социальным статусом, общественной жизнью и интимными отношениями в сумме.

Не надо перевирать дедушку Фрейда.

у меня дома все сбалансированно

Приходит внучка утром на завтрак, старенький Фрейд, пьёт кофе, тихонько шелестит газетой.

— Дедушка, мне сегодня всю ночь бананы снились. Все толстые, длинные такие в больших связках.

— Внученька иногда это просто фрукты, просто фрукты.

(Да чисто у меня, чисто, но сам процесс не люблю)

как приучить ребенка к аккуратности.

Аккуратность — любовь к чистоте, порядку, опрятности. Сформированная привычка быть аккуратным не дает появиться таким качествам характера как безалаберность, необязательность, неряшливость, непунктуальность, небрежность. Из этого понятно, что аккуратный ребенок имеет шанс вырасти ответственнее, исполнительнее, чистоплотнее, обязательнее, нежели тот, которого к этому в детстве не приучили.

Бытует мнение, что чувство аккуратности убивает творческое начало в ребенке. Это совсем не так. Очень часто люди творческих профессий любят создавать вокруг себя чистое, гармоничное пространство, и, наоборот, люди лишенные всяких творческих начал окружают себя грязью и хаосом.Итак, как воспитать эту черту в ребенке, и с какого возраста стоит начинать этим заниматься, — вот те вопросы, которые часто задают родители.

Один священник когда-то сказал, что прежде, чем начинать воспитывать ребенка, воспитайте для начала себя! И в этом есть глубокая истина. Все поступки родителей, с точностью копируются детьми, и не обязательно сразу же. Иногда дети в виде протеста специально делают все наперекор родительским требованиям. Но позднее, лет через 10 — 15, когда бунт протеста стихнет, они, сами того не замечая, начинают повторять поступки и привычки своих родных. Отсюда вывод: хотите, чтобы ваш ребенок был аккуратным — станьте аккуратными сами.

С какого возраста надо приступать к формированию в ребенке этого качества? С самого рождения. Если в комнате, где находится малыш все перевернуто вверх дном, а мама вместо того, чтобы постирать мокрую пеленку просто просушивает ее и использует снова, вещи ребенка в беспорядке, а на столике для пеленания кавардак, откуда же малышу вырасти с чувством любви к чистоте и порядку.

По мере подрастания малыш впитывает атмосферу окружающего бардака вокруг него, считая такое положение вещей нормой. А потом в возрасте 5 — 6 лет мама вдруг начинает его отчитывать за разбросанные игрушки или не сложенную пижаму… Согласитесь, что это, как минимум, странно.

Очень часто после игр дети забывают убирать свои вещи. Это не страшно. Главное, чтобы вы не забывали, что они должны это делать. Постепенно этот факт должен стать обязательным окончанием любой игры. Поиграл — убери за собой! Но делать это малыш сможет только после 3-х лет, а до этого ему будет мешать пока еще плохая координация движений. Помогите ему, если у него что-то не получается, но не делайте это за него. Вы можете совместно убрать игрушки, сложить вещи, но не вместо него.

Малыш должен знать, что уборка его вещей – это его уборка. Для того чтобы все его игрушки были в порядке и на своем месте купите ему детский шкафчик или выделите в своем шкафу место для его вещей и игрушек

Очень важно, чтобы ребенок хорошо знал, что после всех игр его комната должна быть убранной, чистой и подготовленной ко сну. И объяснять это надо начинать как можно раньше

В тот момент, когда он пойдет в школу этот навык должен быть хорошо сформирован

Если, к примеру, мама или папа забыли убрать что-то на место можно привлечь внимание ребенка к этому факту, и в этом случае критика должна идти только в адрес себя самого!. Такой пример: мама забыла убрать какой то предмет и обращает на это внимание малыша: «Видишь, я забыла положить это в шкаф

Как не хорошо. Так делать нельзя.». Этот способ очень действенный. Так сказать наглядная работа над ошибками самим родителем

Такой пример: мама забыла убрать какой то предмет и обращает на это внимание малыша: «Видишь, я забыла положить это в шкаф. Как не хорошо

Так делать нельзя.». Этот способ очень действенный. Так сказать наглядная работа над ошибками самим родителем.

Такие ситуации ни в коей мере не роняют ваш авторитет, а лишь показывают, что вы также можете ошибиться, но исправляете эту ошибку. В такие моменты главное это не непогрешимость родителей, а наглядная демонстрация соблюдения правил и норм поведения, к которым вы пытаетесь приучить вашего малыша.

Однако никогда не стоит впадать в фанатизм и устраивать истерики, если ребенок поставил пятно или что-то испачкал. Иначе ребенок может вырасти зацикленным на чистоте субъектом, который будет пытаться выискивать малейшую соринку на полу. Во всем должна быть мера. Главное, как мне кажется, это чтобы малыш видел с детства, что порядок и чистота в доме создают уют, а аккуратность это одна из сторон красоты. Ведь беспорядок, согласитесь, красивым не назовешь, даже «творческий».

Война Неряхи и Чистоплюя

Излишняя чистоплотность домочадцев приносит окружающим не меньшее страдание, чем неряшливость. Как бы парадоксально это ни звучало. Ситуации бывают разные: кого-то до исступления доводит муж, в третий раз за день натирающий унитаз, кого-то мать, сводящая всякое общение к вопросу: «Навела ли ты порядок в своей комнате?»

7 15480 22 Ноября 2011 в 22:57 Автор публикации: Юлия Ал-шаммари, экономист

— Нет, я не могу так жить, это просто невыносимо, я так больше не выдержу! — в порыве отчаяния женщина не сдерживала эмоций. Подруги недоуменно кивали, еще не определившись, жалеть бедолагу или завидовать ей: муж опять навел в доме идеальную чистоту.

— И это после того, как я целый день корячилась над уборкой, «вылизывая» каждый угол?! — несчастная женщина страдает от несоответствия идеалам своего мужа, болезненно ощущая рядом с ним свою «неполноценность». А ведь она женщина!

Что тут сказать, излишняя чистоплотность одного из домочадцев приносит окружающим не меньшее страдание, чем полярно противоположная неряшливость. Как бы парадоксально это ни звучало. Ситуации бывают разные: кого-то до исступления доводит муж, в третий раз за день натирающий унитаз, кого-то мать, сводящая всякое общение к вопросу «Навела ли ты порядок в своей комнате?» Также бывают свекрови, отцы и жены, педалирующие темы порядка, чистоты и аккуратности.

Казалось бы, все понимают, что чистота — это хорошо, а грязь — плохо, но на деле оказывается не все так однозначно. Мы видим, что способности наводить и поддерживать чистоту у всех разные. Существует целая палитра состояний от патологических грязнуль до патологических чистюль (не считая всевозможных фобий, как, например, боязнь микробов и прочее). Ну и, конечно, хочется увидеть, насколько «нормальными» являются наши собственные способности в этом деле, успокоиться либо напрячься по поводу «творческих беспорядков» и прочих состояний «недочистоты».

Системно-векторная психология поможет разобраться в ситуации, разложить все по полочкам и навести идеальный порядок в голове. Ведь все начинается именно там. Все, что мы делаем либо не делаем, все, о чем мечтаем и о чем думаем, задано бессознательными желаниями. Только изучив механизм их действия, мы можем точно узнать, почему что-то не получается или не можется и что будет получаться и как.

Итак, говоря о понятии чистоты, стоит отметить, что желание и стремление к ней есть только в одном векторе из восьми. Это анальный вектор. Остальные вовсе не озабочены этой темой, их интересы лежат в совершенно другой плоскости, а порядок в доме для них — постольку-поскольку. Только в анальном векторе есть способность различать грязь и чистоту как черное и белое — это его вклад в общечеловеческие ценности, как, к примеру, культура — вклад зрительных людей, милосердие — уретральных, закон и технологии — кожных. У каждого вектора свои задачи, своя видовая роль, которая обуславливает то или иное поведение.

Только в анальном векторе задана непреодолимая потребность к упорядочиванию всего, к чистоте во всем: чистая белая скатерть, чистая женщина, чистая, незапятнанная репутация… и чистая прямая кишка. Да, именно с физиологии, с заданной от рождения эрогенной зоны начинается желание к чистоте, к перфекционизму в отношении себя и окружающих. Только анальные люди получают удовольствие от процесса уборки как таковой.

К слову, перфекционизм — отличная черта, если человек с анальным вектором направляет ее по делу, к примеру, на свою специальность, работу, ремесло. Он всегда предельно качественно все выполняет, по совести и честно, он никогда не забудет скальпель в желудке у пациента, не сделает халтуру, не обманет. Слово «порядочность» происходит от слова «порядок», что очень четко отражает суть желаний этого вектора, его ценности и качества. Порядок в голове (систематизирующее аналитическое мышление), порядок в доме, порядок в отношениях с людьми, во всем должна быть упорядоченность для анального человека, иначе он испытывает дискомфорт.

Но может случиться так, что в условиях отсутствия работы (то есть при недостаточной реализации своих свойств) или в состоянии стресса человек направляет всю мощь своего темперамента, весь свой перфекционизм и желание к порядку на наведение чистоты в доме. Вот тогда всем домочадцам приходится очень несладко: даже ходя на цыпочках по дому, похожему сияющей чистотой на операционную, все время чувствуешь незримое присутствие «стража чистоты». Чуть мятое покрывало тут же поправляется, капля воды на полу тут же вытирается. В такой ситуации не хочется делать даже лишних движений. Хорошо, если все это молча, но чаще к этому добавляются нотации и даже ругань.

Таким образом человек реализует свои потребности, которые в данный момент времени никак иначе реализовать не получается. Еще одна крайность, когда тяга к упорядочиванию трансформируется в страсть коллекционера — в его кляссере с марками идеальный порядок, стройные ряды, четкое и системное разделение на темы и подтемы. Само по себе коллекционирование выглядит довольно безобидным занятием, но только если это добор наслаждения к основному занятию, к основной реализации, но не подмена его.

Как взаимодействовать с такими людьми, как им помочь — подробнее разбирается на тренингах Юрия Бурлана. Когда человек осознает свои потребности, свои бессознательные программы, свой механизм получения удовольствия, не прикрытые надуманными причинами и рационализациями, то у него появляется выбор. Приходит понимание возможного тупика, в котором он находится, и осознанность оптимального выхода из него, всего дальнейшего жизненного пути, который он в состоянии реализовать.

Что касается патологических грязнуль — это тоже люди с анальным вектором в определенном состоянии, а именно в неврозе. Тяжелейшее положение, в котором свойства вектора уходят в минус. Это значит, что человек будет наводить «чистоту наоборот», что выражается в разведении грязи вокруг себя как физической, так и психологической. Так он выравнивает свое состояние — что внутри, то и снаружи. Невроз в анальном векторе — очень сложная вещь, причины и последствия такого состояния требуют многих часов тренинга. Поэтому не стоит сразу же зачислять себя в ряды невротиков лишь потому, что беспорядки для вас — обычное явление.

О «творческих беспорядках»

Людей, обладающих лишь одним вектором, сегодня почти не встречается. В среднестатистическом человеке их от трех до пяти, а значит и желаний, и свойств, и задач во столько же раз больше. Если в комплекте с анальностью присутствует кожный вектор, то количество возможных вариантов в отношении чистоты возрастает многократно в зависимости от состояний обоих векторов.

Если вектора сочетаются комплементарно, то они помогают друг другу в различных жизненных ситуациях. А кожа и анальность, например, контрарны по своей природе, их свойства противоположны. В этом случае можно увидеть такие картины: беспорядок и чувство вины за него; идеальная чистота, сменяющаяся беспорядком; чистота, но квартира очень захламлена; бесконечные откладывания уборки «на потом» и т. д.

Также немаловажна и степень развитости векторов: чем она выше, тем больше способность адекватно и быстро переключаться в использование именно тех свойств, которые требуются в данной ситуации. В том числе и в уборке: где надо, он сделает это быстро (по-кожному), где надо — качественно (по-анальному). Не запуская, но и не увлекаясь чрезмерно.

Кожный вектор. Жаль потраченного времени

Суть кожного вектора — экономия времени и ресурсов, ограничение на всех уровнях. Поэтому от них можно услышать нарекания, что уборка — это зря потерянное время. Кожник, который реализует себя в карьере, вероятнее всего предпочтет нанять специального человека или воспользуется услугами клининговых компаний, нежели будет заниматься уборкой сам. При этом кожный человек будет стремиться к порядку совершенно из иных соображений, нежели анальный. Для него чистота — залог здоровья!

Красота во всем — зрительный вектор

Анально-зрительный человек помимо порядка любит и ценит красоту, стиль, дизайн, старается создать из интерьера произведение искусства, подбирая подушечки, шторы, мебель и аксессуары с особой тщательностью. Для него чистота в доме — это необходимое условие красоты.

Его величество звук

В комплекте со звуком, доминантным вектором, порядок в доме уходит на второй план. Звуковик не обеспокоен подобными вопросами. Он может забывать даже есть и пить, не то что навести порядок. Он может долгое время в прямом смысле не видеть грязи вокруг, даже если слой пыли неумолимо стремится к потолку: настолько звуковик бывает погружен в себя. Возможно, такой человек нуждается в помощи со стороны близких в таком нелегком деле как уборка, особенно если он занят решением архисложных и важных умственных задач. Сложно представить картину, где гениального физика, программиста или поэта винят в несоблюдении чистоты — это абсурд. Он выполняет совершенно иные задачи, компенсируя с лихвой рассеянность и даже полную безнадежность в бытовых вопросах.

Не тревожьте вождя. Уретральный вектор

Это касается и уретрального вектора с видовой ролью вожака стаи, вспышка гнева — вот и вся реакция на попытку принуждения к чему-либо. Он не высокомерен, нет. Если от того, уберет он или нет, зависела бы чья-то жизнь, он, не раздумывая, вместе со всеми возил бы по полу тряпкой, не чувствуя при этом ничего ущемляющего его достоинство. Ну, а так, не царское это все-таки дело…

Как научат. Мышечный вектор

С мышечниками проблем нет — как научили в детстве, так и будут делать всю жизнь. И детей своих тому же научат.

Подводя итоги, стоит отметить, что чистота в доме — это неоспоримое благо, но только если она не становится самоцелью в ущерб себе или окружающим. Сам собой напрашивается вывод о золотой середине: люди с анальным вектором не должны терроризировать тех, кто не обладает такими же, как у них, желаниями. Поддерживать идеальную чистоту хочет и может носитель анального вектора, остальные в большей или меньшей степени лишь адаптируют необходимость соблюдать порядок. Когда мы понимаем, что наши задачи разные, то гораздо легче проявить и в этом вопросе терпимость и понимание.

Корректор: Галина Ржанникова

Автор публикации: Юлия Ал-шаммари, экономист
Статья написана по материалам тренинга «Системно-векторная психология»

Педантичный тип личности: подробная характеристика

«В России не любят процедуру, но любят порядок, который обеспечивает вождь, царь, диктатор»

Первый, кого следствие назвало возможным виновником в катастрофе с Falcon во Внуково, был водитель снегоуборочной машины Владимир Мартыненко. Он, по версии СК, был в момент столкновения пьян. Журналист Наталия Осс считает, что подобные катастрофы часто связаны с «особым» отношением россиян к правилам и процедурам и с их привычкой перекладывать ответственность.

Расследование только началось, но образ пьяного водителя, маргинала, который по странному недосмотру судьбы выкатывается на взлетную полосу, предназначенную одному из тех, кто управляет миром, уже стал символом и объяснением трагедии. Кто бы там ни был виноват в ней комплексно или индивидуально.

В западной прессе заголовки: «Русская авиакатастрофа: снегоуборщик был пьян». То есть, в переводе: разболтанная, пьяная, хтоническая Русь убивает все живое, что рискует к ней приблизиться. В российских СМИ и интернете доминирует та же версия. Этой версии можно противопоставить массу аргументов и фактов: авиакатастрофы случаются всюду, от аварии никто не застрахован, но рука так и тянет списать вину на вечно пьяного Ивана-дурака.

Сразу же вспоминается страшная катастрофа в московском метро, которая случилась всего лишь три месяца назад, — и там тоже виноваты оказались стрелочники. Я еще помню, как жена одного из них, Юрия Гордова, говорила, что он вышел не в свою смену и вообще работал без выходных. Всегда находится работяга, который не успевает перевести стрелку, потому что выпил или устал. Но даже если стрелочник и виноват, он действует в системе, где низок уровень собственной безопасности самой системы, она не отсекает на каждом этапе некомпетентного или невменяемого.

Следует признать: в России не любят регламенты, правила, закон. Это все занудство, проклятая неметчина. Наш человек слишком широк, чтобы сузить себя до правил техники безопасности и неукоснительного соблюдения инструкций. Мы — не та нация, которая уважает процедуру. По идее должно быть так: если не нажал кнопку «А», то достичь точки «Б» уже не можешь, система тебя не пустит дальше. Но и система ненадежна, а если и надежна, то мы найдем способ обойти или сломать ее. Как этот снегоуборщик оказался на полосе, при наличии системы безопасности? А вот кто его знает!

В России не любят процедуру, но любят Порядок с большой буквы «П», порядок, который обеспечивает вождь, царь, диктатор. Очень удобно — ты всего лишь стрелочник, действуешь по приказу командира, а за последствия отвечает главный начальник. «При Сталине такого не было» — эта фраза прекрасно описывает известный феномен: тиран встроен в личность как внутренний контролер, он заменяет индивидуальную ответственность и представление об этической норме, нет тирана — нет и порядка. Поэтому вождей с железной рукой в России любят — они защищают нас от хаоса, который мы же и производим, и не любят вождей либеральных, опасаясь разрушений, которые творит человек, не сдерживаемый страхом.

Способны ли граждане России — от стрелочника до большого начальника — молиться святому закону и соблюдать всеблагую инструкцию — это едва ли не главный вопрос, ответ на который определяет, в конечном счете, цивилизационный выбор страны.

О каких неврозах говорит тяга к уборке — INMYROOM

Группа риска

Перфекционисты

Крайняя степень перфекционизма говорит о неврозе навязчивых состояний.

Люди строгих правил

Рационалисты и систематизаторы

К тому же на поиск нужных мелочей у нерях уходит времени не больше, чем у педантов — на поддержание порядка.

Этот материал мы подготовили вместе с нашим партнером — сервисом для заказа уборки Qlean.

Специально для читателей INMYROOM Qlean прямо сейчас
предоставляет скидку 20% на первый заказ или одну бесплатную опцию к первой уборке в подарок:

Предложение действует до 31 июля 2019 года: чтобы воспользоваться им, перейдите по ссылкам.

Как понять, что у вас мания чистоты (и где норма)?

Признаки тревожности

Вы принимаетесь за наведение чистоты то тут, то там по несколько раз за день. Еще не все потеряно, если ловите себя на этом самостоятельно, а не после комментариев со стороны.
Моете руки практически после всего, слишком часто и чересчур тщательно.
Ощущаете растущее желание наводить порядок вне дома, а в чужом жилье подозрительно осматриваетесь по сторонам.
Убираете в неудобное время, прилагаете много усилий и испытываете гипертрофированные эмоции: например, судорожно хватаетесь за мытье тарелок за три минуты до прихода гостей.
Не контролируете время, отводимое на уборку, и всячески затягиваете процесс.

Причуды или травмы?

Составим же список врагов, которые прячутся за различными фобиями.

Клаттерофобия: сильная боязнь беспорядка

Синдром Макбет или Пилата

Гермофобия: боязнь заражения через прикосновение

Решает ли уборка психологические проблемы?

Семья Ивана Кляйна обратилась в Совет по правам человека при президенте РФ

Семья мэра Томска Ивана Кляйна обратилась к главе Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека Валерию Фадееву. В обращении они пишут, что здоровье Ивана Кляйна сильно ухудшилось, и просят рассмотреть возможность изменения меры пресечения. Текст обращения выложен в Телеграм-канале «Я/МЫ Кляйн».

«Иван Григорьевич всю свою жизнь, которую мы прожили рядом в Томске, жертвуя собой, нес людям только добро, служил людям, всегда мог выслушать и помочь каждому, кто к нему обращается, не оставлял ни одно обращение. <…> Иван Григорьевич пришел на должность состоятельным человеком с мыслями, что на этой службе он принесет людям еще больше пользы. Это человек, который любит людей, создает вокруг уют, красоту и порядок. Несет людям только созидание, и мы никогда не видели, чтобы он преследовал какие-то корыстные интересы», — отмечается в обращении.

Семья Ивана Кляйна просит Валерия Фадеева обратить внимание на данное дело и взять ход его расследования под контроль. А также проверить обоснованность содержания мэра Томска под стражей.

«Уважаемый Валерий Александрович, мы знаем, что Вам не безразличны судьбы людей, понимаем, сколько много обращений Вам приходится рассматривать. Люди верят в Вас и видят, что Вы тоже всегда помогаете и оказываете содействие всем, кто обращается. Мы очень просим Вас помочь разобраться в данной ситуации, так как знаем, что Ивану Григорьевичу с каждым днем становится только хуже. Он никогда, даже если было очень плохо со здоровьем, не жаловался. Но когда в последнем письме он написал, что ему по состоянию здоровья становится очень плохо, мы стали сильно опасаться, что может произойти что-то непоправимое и что мы будем потом жалеть всю оставшуюся жизнь, что не обратились к Вам», — отмечается в письме.

Иван Кляйн был задержан 13 ноября 2020 года. Его обвиняют в «превышении должностных полномочий, совершенном главой органа местного самоуправления». 23 декабря стало известно, что на Кляйна завели второе уголовное дело, связанное с выделением земельного участка своей дочери в 2015 году. Адвокаты посчитали, что второе уголовное дело — повод для того, чтобы оставить Ивану Кляйну прежнюю меру пресечения. При этом адвокаты указывают, что обвинение по второму делу так и не предъявили. В СКР пояснили, что обвинение мэру могут предъявить на любой стадии расследования. На этой неделе в отношении Ивана Кляйна возбудили третье уголовное дело по статье «Незаконное участие в предпринимательской деятельности».

В январе 2021 года Кировский суд Томска арестовал Ивана Кляйна еще на два месяца, до 13 марта. Адвокаты планируют обжаловать данное решение. Ранее сторона защиты уже подавала жалобу в областной суд на арест мэра. Однако судья Юрий Кривошеин меру пресечения не изменил.

В конце прошлого года Иван Кляйн пожаловался на ухудшение своего здоровья. У него поднялась температура, новогодние праздники он провел в медицинской части СИЗО. В УФСИН отмечали, что вся необходимая помощь арестованному мэру оказывается, а затем засекретили данные о его самочувствии, сославшись на медицинскую тайну.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Что происходило у здания Кировского суда, в котором выбирают меру пресечения Ивану Кляйну. Фото

Кто подставил мэра Кляйна. Версия

Истребление мэров

Салюты, сугробы, дом за рубль: чем запомнился Иван Кляйн на посту мэра Томска

Облсуд: Иван Кляйн встретит Новый год в СИЗО

В Томске посмотрели «Тайну подушки мэра Кляйна». Мнения

ПОДДЕРЖИ ТВ2!

Порядок милосердия (Secunda Secundae Partis, Q.26)

Возражение 3. Далее, милосердие находится в воле: тогда как порядок принадлежит не воле, а разуму. Поэтому благотворительность нельзя приписывать ни одному заказу.

Напротив, Написано (Canticles 2: 4): «Он ввел меня в погреб винный, Он установил во мне милосердие».

Я отвечаю, что Как говорит Философ (Метаф. V, текст 16), термины «до» и «после» используются по отношению к некоему принципу.Порядок подразумевает, что определенные вещи каким-то образом были до или после. Следовательно, везде, где есть принцип, должен быть также какой-то порядок. Но выше было сказано (II-II: 23: 1; II-II: 25: 12), что любовь к милосердию стремится к Богу как к принципу счастья, на общении с которым основана дружба милосердия. Следовательно, в вещах, любимых из милосердия, должен быть определенный порядок, и этот порядок связан с первым принципом этой любви, которым является Бог.

Ответ на возражение 1. Милосердие стремится к последнему концу, рассматриваемому как последний конец: и это не относится к любой другой добродетели, как указано выше (II-II: 23: 6). Теперь конец имеет характер принципа в вопросах аппетита и действия, как было показано выше (II-II: 23: 7 и 2; II-II: 2: 1 и 1). Следовательно, милосердие, прежде всего, подразумевает отношение к Первому Принципу, и, следовательно, в благотворительности, прежде всего, мы находим порядок в отношении Первого Принципа.

Ответ на возражение 2. Вера относится к познавательной силе, действие которой зависит от того, что известно познающему.С другой стороны, милосердие находится в силе влечения, действие которой состоит в том, что душа стремится к самим вещам. Теперь порядок следует искать в самих вещах, и он вытекает из них в наше знание. Следовательно, порядок больше подходит для милосердия, чем для веры.

И все же в вере существует определенный порядок, поскольку он главным образом относится к Богу, а во вторую — к тому, что относится к Богу.

Ответ на возражение 3. Порядок принадлежит разуму как способности, которая приказывает, и силе аппетита как способности, которой приказывают.Так утверждается порядок благотворительности.

Статья 2. Следует ли любить Бога больше ближнего своего?

Возражение 1. Казалось бы, Бога нельзя любить больше, чем ближнего. Ибо написано (1 Иоанна 4:20): «Кто не любит брата своего, которого видит, как может любить Бога, Кого не видит?» Отсюда, кажется, следует, что чем больше видна вещь, тем она привлекательнее, поскольку, согласно Этике, любовь начинается с видения.ix, 5,12. Теперь Бог менее заметен, чем наш ближний. Поэтому из милосердия Он менее милостив, чем наш ближний.

Возражение 2. Далее, подобие вызывает любовь, согласно Сирахе 13:19: «Всякий зверь любит подобное». Теперь человек больше похож на своего ближнего, чем на Бога. Поэтому человек любит своего ближнего из милосердия больше, чем он любит Бога.

Возражение 3. Далее, то, что милосердие любит в ближнем, есть Бог, согласно Августину (De Doctr.Христос. я, 22,27). Теперь Бог не больше в Себе, чем в нашем ближнем. Следовательно, Его нельзя больше любить в Себе, чем в ближнем нашем. Поэтому мы не должны любить Бога больше, чем своего ближнего.

Напротив, Вещь нужно любить больше, если за нее следует ненавидеть других. Теперь мы должны ненавидеть нашего ближнего ради Бога, если, например, он уводит нас от Бога, согласно Луки 14:26: «Если кто придет ко Мне и не возненавидит отца своего, мать и жену, конец дети, братья и сестры.. . он не может быть Моим учеником ». Поэтому мы должны любить Бога из милосердия больше, чем нашего ближнего.

Я отвечаю, что Каждый вид дружбы касается главным образом предмета, в котором мы в основном находим то благо, на общении которого основана эта дружба: таким образом, гражданская дружба касается главным образом правителя государства, от которого зависит все общее благо. от государства зависит; поэтому ему прежде всего граждане обязаны верностью и послушанием. Дружба милосердия основана на общении счастья, которое, по сути, состоит в Боге как Первом Принципе, откуда она течет ко всем, кто способен на счастье.

Посему следует любить Бога прежде всего и прежде всего из милосердия: ибо Он любим как причина счастья, а ближний наш любим как получающий вместе с нами долю счастья от Него.

Ответ на возражение 1. Вещь является причиной любви двумя способами: во-первых, как причина любви. На этом пути добро является причиной любви, потому что каждая вещь любима по мере ее добродетели. Во-вторых, вещь вызывает любовь, как способ обрести любовь.Таким образом, видение является причиной любви не так, как если бы вещь была любима в зависимости от того, что она видима, а потому, что, видя вещь, мы побуждаемся полюбить ее. Отсюда не следует, что более видимое более привлекательно, но что как объект любви мы встречаемся с ним раньше других: и в этом смысл аргументации апостола. Поскольку, поскольку наш ближний более заметен для нас, он — первый объект любви, с которым мы встречаемся, потому что «душа учится на том, что она знает, любить то, чего она не знает», как говорит Грегори в своей проповеди (In Evang .xi). Следовательно, можно утверждать, что, если кто не любит своего ближнего, то и он не любит Бога не потому, что его ближний более привлекателен, а потому, что он в первую очередь требует нашей любви: а Бог более милостив по причине Своей любви. большее благо.

Ответ на возражение 2. Наше подобие Богу предшествует нашему ближнему и вызывает его сходство с нашим ближним: потому что самим фактом, что мы разделяем с нашим ближним что-то полученное от Бога, мы становимся подобными ближнему. .Следовательно, из-за этого подобия мы должны любить Бога больше, чем мы любим своего ближнего.

Ответ на возражение 3. Рассматриваемый в Своей сущности, Бог одинаково во всех, кем бы Он ни был, ибо Он не уменьшается ни в чем. И все же наш ближний не обладает Божьей благостью наравне с Богом, потому что Бог имеет ее по существу, а наш ближний — через участие.

Статья 3. Обязан ли человек по милосердию любить Бога больше, чем себя?

Возражение 1. Кажется, что человек не обязан из милосердия любить Бога больше, чем себя. Философ говорит (Ethic. IX, 8), что «дружеские отношения человека с другими возникают из его дружеских отношений с самим собой». Теперь причина сильнее, чем следствие. Поэтому дружба человека к самому себе больше, чем дружба к кому-либо другому. Поэтому он должен любить себя больше, чем Бога.

Возражение 2. Далее, человек любит вещь постольку, поскольку это его собственное благо.Причина любви к вещи более любима, чем сама вещь, которую любят по этой причине, даже когда принципы, являющиеся причиной познания вещи, более известны. Поэтому человек любит себя больше, чем любое другое добро, которое он любит. Следовательно, он любит Бога не больше, чем себя.

Возражение 3. Далее, человек любит Бога так же сильно, как он любит наслаждаться Богом. Но человек любит себя так же сильно, как любит наслаждаться Богом; поскольку это высшее благо, которое человек может пожелать себе.Следовательно, человек не обязан из милосердия любить Бога больше, чем себя.

Напротив, Августин говорит (De Doctr. Christ. I, 22): «Если ты хочешь любить себя, не ради себя, но ради того, в Котором есть праведный конец твоей любви. , пусть никто другой не обижается, если и его любишь ради Бога ». Теперь «причина того, что такое есть, еще более важна». Следовательно, человек должен любить Бога больше, чем себя.

Я отвечаю, что Добро, которое мы получаем от Бога, двоякое: добро природы и добро благодати.Дарованное нам Богом общение с природными благами является основой естественной любви, в силу которой не только человек, пока его природа остается нетронутой, любит Бога превыше всего и больше, чем себя самого, но также и все живые существа. каждый по-своему, то есть либо интеллектуалом, либо разумом, либо животным, или, по крайней мере, естественной любовью, как, например, камни и другие вещи, лишенные знания, потому что каждая часть естественным образом любит свое общее благо целого больше, чем собственное благо.Об этом свидетельствует его действие, поскольку основная склонность каждой части — к совместным действиям, ведущим к благу целого. Это также можно увидеть в гражданских добродетелях, когда граждане иногда терпят ущерб даже их собственному имуществу и людям ради общего блага. Поэтому гораздо больше это понимается в отношении дружбы милосердия, основанной на общении даров благодати.

Итак, человек должен из милосердия любить Бога, Который есть общее благо для всех, больше, чем самого себя: ибо счастье в Боге, как в универсальном и первоисточнике всех, кто способен разделить это счастье. .

Ответ на возражение 1. Философ говорит о дружеских отношениях с другим человеком, в котором добро, являющееся объектом дружбы, находится в некоторой ограниченной степени; а не дружеских отношений с другим, в котором вышеупомянутое добро пребывает в совокупности.

Ответ на возражение 2. Часть действительно любит благо целого, поскольку становится частью, но не для того, чтобы относить благо целого к себе, а, скорее, к благу целого.

Ответ на возражение 3. То, что человек желает наслаждаться Богом, относится к той любви Бога, которая является любовью похоти. Теперь мы любим Бога любовью дружбы больше, чем любовью похоти, потому что Божественное благо само по себе больше, чем наша доля добра в наслаждении Им. Следовательно, из милосердия человек просто любит Бога больше, чем себя.

Статья 4. Должен ли человек из милосердия любить себя больше, чем своего ближнего?

Возражение 1. Казалось бы, человек не должен из милосердия любить себя больше, чем своего ближнего. Как сказано выше, главным объектом милосердия является Бог (статья 2; II-II: 25: 12). Иногда наши ближние более тесно связаны с Богом, чем мы сами. Поэтому мы должны любить такого человека больше, чем себя.

Возражение 2. Кроме того, чем больше мы любим человека, тем больше мы избегаем причинения ему вреда. Теперь, согласно Притч 12:26, человек из милосердия покоряется обиду ради ближнего: «Праведен тот, кто пренебрегает потерей ради друга.»Посему человек должен из милосердия любить своего ближнего больше, чем себя.

Возражение 3. Далее, написано (1 Коринфянам 13: 5) «милосердие не ищет своего». Теперь то, что мы любим больше всего, — это то, чье благо мы больше всего ищем. Следовательно, человек не любит себя из милосердия больше, чем своего ближнего.

Напротив, Написано (Левит 19:18, Матфея 22:39): «Возлюби ближнего твоего (Левит 19:18:« друг »), как самого себя.»Отсюда, кажется, следует, что любовь человека к самому себе является образцом его любви к другому.

Но модель превосходит копию. Следовательно, из милосердия человек должен любить себя больше, чем своего ближнего.

Я отвечаю, что Есть две вещи в человеке: его духовная природа и его телесная природа. Говорят, что человек любит себя, потому что любит себя по отношению к своей духовной природе, как указано выше (II-II: 25: 7): так что, соответственно, человек должен из милосердия любить себя больше. чем он любит любого другого человека.

Это очевидно из самой причины любви: поскольку, как сказано выше (II-II: 25: 12), Бога любят как принцип добра, на котором основана любовь к милосердию; в то время как человек из милосердия любит себя, потому что он причастен к вышеупомянутому добру, и любит своего ближнего, потому что он участвует в этом добре. Общение — это причина любви согласно определенному союзу по отношению к Богу. Следовательно, так же, как единство превосходит единство, тот факт, что сам человек имеет долю Божественного блага, является более веской причиной для любви, чем то, что другой должен быть партнером с ним в этой доле.Поэтому человек из милосердия должен любить себя больше, чем своего ближнего; в знак этого человек не должен уступать никакому злу греха, которое противодействует его доле счастья, даже для того, чтобы он мог освободить своего ближнего от греха. .

Ответ на возражение 1. Любовь к милосердию берет свое количество не только от своего объекта, которым является Бог, но и от любовника, который является человеком, имеющим милосердие, даже если количество любого действия каким-то образом зависит по теме. Следовательно, хотя лучший ближний ближе к Богу, но из-за того, что он не так близок к человеку, который имеет милосердие, как этот человек к самому себе, из этого не следует, что человек обязан любить своего ближнего больше, чем себя.

Ответ на возражение 2. Человек должен нанести телесные повреждения ради своего друга, и именно так он любит себя больше в том, что касается своего духовного разума, потому что это относится к совершенству добродетели, которое является благом ум. Однако в духовных вопросах человек не должен пострадать от греха, чтобы освободить своего ближнего от греха, как сказано выше.

Ответ на возражение 3. Как говорит Августин в своем Правиле (Ep. Ccxi), высказывание «милосердие не ищет своего» означает, что оно предпочитает общее благу.«Общее благо всегда более привлекательно для отдельного человека, чем его личное благо, даже если благо целого более привлекательно для части, чем его собственное частичное благо, как указано выше (статья 3).

Статья 5. Должен ли человек любить ближнего больше, чем свое тело?

Возражение 1. Казалось бы, человек не обязан любить ближнего больше, чем свое тело. Ибо его сосед включает в себя тело своего соседа. Следовательно, если человек должен любить своего ближнего больше, чем свое собственное тело, из этого следует, что он должен любить тело своего ближнего больше, чем свое собственное.

Возражение 2. Далее, человек должен любить свою душу больше, чем душу своего ближнего, как указано выше (статья 4). Теперь собственное тело человека ближе к его душе, чем его ближний. Поэтому мы должны любить свое тело больше, чем ближнего.

Возражение 3. Далее, человек подвергает опасности то, что он любит меньше, ради того, что он любит больше. Теперь каждый человек не обязан подвергать опасности собственное тело ради безопасности ближнего: согласно Иоанна 15:13, оно принадлежит к совершенным: «Больше любви, чем эта, нет у человека, чтобы человек отдал свою жизнь за своих друзей.»Поэтому человек не обязан из милосердия любить своего ближнего больше, чем свое тело.

Напротив, Августин говорит (De Doctr. Christ. I, 27), что «мы должны любить ближнего больше, чем свое тело».

Я отвечаю, что Из милосердия мы должны любить больше того, что имеет более полное основание быть любимым из милосердия, как указано выше (Статья 2; II-II: 25: 12). Теперь общение в полном участии счастья, которое является причиной любви к ближнему, является большей причиной для любви, чем участие счастья через переполнение, которое является причиной любви к собственному телу.Поэтому, что касается душевного благополучия, мы должны любить ближнего больше, чем свое тело.

Ответ на возражение 1. Согласно Философу (Ethic. Ix, 8), кажется, что в нем преобладает вещь: поэтому, когда мы говорим, что должны любить ближнего больше, чем свое тело, это относится к его душе, которая является его преобладающей частью.

Ответ на возражение 2. Наше тело ближе к нашей душе, чем наш ближний, в том, что касается конституции нашей собственной природы: но что касается участия счастья, душа нашего ближнего более тесно связана с нашей собственной душой, чем даже наше собственное тело.

Ответ на возражение 3. Каждый мужчина непосредственно озабочен заботой о своем собственном теле, но не о благополучии своего ближнего, за исключением, возможно, срочных случаев: поэтому благотворительность не обязательно требует, чтобы человек подвергал опасности собственное тело за благополучие своего ближнего, за исключением случая, когда он обязан это сделать и если человек добровольно предлагает себя для этой цели, это относится к совершенству милосердия.

Статья 6. Должны ли мы любить одного ближнего больше другого?

Возражение 1. Казалось бы, не следует любить одного ближнего больше, чем другого. Ибо Августин говорит (De Doctr. Christ. I, 28): «Следует любить всех людей одинаково. Поскольку, однако, нельзя делать добро всем, мы должны рассматривать главным образом тех, кто в силу места, времени или любых других обстоятельств. обстоятельства, по некой случайности, более тесно связаны с нами «. Поэтому одного ближнего нельзя любить больше, чем другого.

Возражение 2. Далее, там, где есть одна и та же причина для любви к нескольким, не должно быть неравенства в любви.Теперь есть одна и та же причина любить всех своих ближних, причину которой является Бог, как утверждает Августин (De Doctr. Christ. I, 27). Поэтому мы должны одинаково любить всех наших ближних.

Возражение 3. Далее, любить человека — значит желать ему добра, как утверждает Философ (Rhet. II, 4). Теперь всем соседям мы желаем равного добра, а именно. вечная жизнь. Поэтому мы должны одинаково любить всех наших ближних.

Напротив, Обязанность человека любить человека пропорциональна тяжести греха, который человек совершает, действуя против этой любви.Действовать против любви одних ближних — более тяжкий грех, чем против любви других. Отсюда заповедь (Левит 10: 9): «злословящий отца своего или мать умирающим да умрет», которая не распространяется на тех, кто проклинал других, кроме указанных выше. Поэтому мы должны любить одних соседей больше, чем других.

Я отвечаю, По этому вопросу было два мнения: некоторые говорили, что из милосердия мы должны любить всех наших ближних одинаково, что касается нашей привязанности, но не в отношении внешнего эффекта.Они считали, что порядок любви следует понимать как относящийся к внешним благам, которые мы должны оказывать тем, кто связан с нами, в предпочтении к тем, кто не связан с нами, а не к внутренней привязанности, которую следует оказывать одинаково. всем, включая наших врагов.

Но это необоснованно. Ибо любовь к милосердию, которая является склонностью к благодати, не менее упорядочена, чем естественный аппетит, который является склонностью природы, поскольку оба влечения проистекают из Божественной мудрости.Теперь мы наблюдаем в физическом порядке, что естественная склонность каждой вещи пропорциональна действию или движению, которое становится для природы этой вещи: таким образом, на Земле наклон гравитации больше, чем в воде, потому что она становится подходящей для земли. быть под водой. Следовательно, склонность к благодати, являющаяся следствием милосердия, должна быть пропорциональна тем действиям, которые должны выполняться внешне, чтобы, например, наша любовь к милосердию была более сильной по отношению к тем, с кем мы должны вести себя. большая доброта.

Поэтому мы должны сказать, что даже в отношении привязанности мы должны любить одного ближнего больше, чем другого. Причина в том, что, поскольку принцип любви — это Бог и человек, который любит, необходимо, чтобы привязанность любви возрастала пропорционально близости к тому или иному из этих принципов. Поскольку, как мы заявили выше (статья 1), везде, где мы находим принцип, порядок зависит от отношения к этому принципу.

Ответ на возражение 1. Любовь может быть неравной по двум причинам: во-первых, со стороны того добра, которое мы желаем нашему другу.В этом отношении мы одинаково любим всех людей из милосердия: потому что мы желаем им одного и того же общего блага, а именно вечного счастья. Во-вторых, говорится, что любовь сильнее, потому что ее действие более интенсивно: и таким образом мы не должны любить всех одинаково.

Или мы можем ответить, что у нас неравная любовь к определенным людям двумя способами: во-первых, из-за того, что мы любим одних и не любим других. Что касается милосердия, мы обязаны соблюдать это неравенство, потому что мы не можем делать добро всем; но в отношении милосердия любовь не должна быть неравной.Другое неравенство возникает из-за того, что мы любим одних больше, чем других: и Августин хочет исключить не последнее неравенство, а первое, как видно из того, что он говорит о милосердии.

Ответ на возражение 2. Не все наши соседи одинаково связаны с Богом; некоторые из них ближе к Нему по причине их большей доброты, а тех, кого мы должны из милосердия любить больше, чем тех, кто не так близок к Нему.

Ответ на возражение 3. Этот аргумент рассматривает количество любви со стороны добра, которое мы желаем нашим друзьям.

Статья 7. Должны ли мы больше любить тех, кто лучше, тех, кто нас теснее объединяет?

Возражение 1. Казалось бы, мы должны больше любить тех, кто лучше, чем тех, кто более тесно с нами связан. Ибо то, что никоим образом не является ненавистным, по какой-то причине кажется более привлекательным, чем то, что ненавистно: так же, как вещь становится тем белее, если с ней смешано меньше черного. Согласно Луки 14:26, те, кто связан с нами, по какой-то причине ненавистны: «Если кто придет ко Мне и не возненавидит отца своего» и т. Д.С другой стороны, хорошие люди не испытывают ненависти ни по какой причине. Поэтому кажется, что мы должны больше любить тех, кто лучше, чем тех, кто более тесно связан с нами.

Возражение 2. Далее, человек уподобляется Богу прежде всего милосердием. Но Бог больше любит лучшего человека. Поэтому и человек из милосердия должен любить лучшего человека больше, чем того, кто более тесно связан с ним.

Возражение 3. Кроме того, в каждой дружбе, которую следует любить больше всего, что имеет самое непосредственное отношение к основе этой дружбы: ибо естественной дружбой мы любим больше всего тех, кто связан с нами по своей природе, наших родителей за например, или наши дети.Дружба милосердия основана на общении счастья, которое больше связано с лучшими людьми, чем с теми, кто более тесно с нами связан. Поэтому из милосердия мы должны любить лучших людей больше, чем тех, кто более тесно связан с нами.

Напротив, Написано (1 Тимофею 5: 8): «Кто не заботится о своих и особенно о своих, тот отрекся от веры и хуже неверного. » Итак, внутренняя привязанность к милосердию должна соответствовать внешнему эффекту.Поэтому милосердие заботится о тех, кто ближе к нам, прежде чем о тех, кто лучше.

Я отвечаю, Каждое действие должно быть пропорционально как его объекту, так и агенту. Но от своего объекта оно берет свой вид, тогда как из силы агента оно берет вид своей интенсивности: таким образом, движение имеет свой вид от термина, к которому оно стремится, тогда как интенсивность его скорости проистекает из предрасположенности человека. вещь двигалась и мощность движителя. Соответственно, любовь берет свое начало от своего объекта, но ее интенсивность обусловлена любовником.

Теперь объект любви милосердия — Бог, а человек — любящий. Следовательно, особое разнообразие любви, соответствующей милосердию, в отношении любви к нашему ближнему, зависит от его отношения к Богу, так что из милосердия мы должны желать большего блага тому, кто ближе к Богу; ибо, хотя добро, которое милосердие желает всем, а именно. вечное счастье едино само по себе, но оно имеет разную степень в зависимости от различных долей счастья, и милосердие относится к желанию сохранения справедливости Бога, в соответствии с которой лучшие люди получают более полную долю счастья.И это касается вида любви; ибо существуют разные виды любви в зависимости от того, какие блага мы желаем тем, кого любим.

С другой стороны, интенсивность любви измеряется по отношению к человеку, который любит, и, соответственно, человек любит тех, кто более тесно связан с ним, с большей привязанностью к добру, которое он желает им, чем он любит те, кто лучше в том, что он желает им большего блага.

Здесь снова следует отметить еще одно различие: некоторые соседи связаны с нами своим естественным происхождением, связью, которую нельзя разорвать, поскольку это происхождение делает их такими, какие они есть.Но добродетель, в которой некоторые близки к Богу, может приходить и уходить, увеличиваться и уменьшаться, как было показано выше (24, 4,10,11). Следовательно, человек может из милосердия пожелать, чтобы этот человек, более тесно связанный с одним, был лучше другого и таким образом достиг более высокой степени счастья.

Более того, есть еще одна причина, по которой из милосердия мы любим больше тех, кто более тесно связан с нами, поскольку мы любим их больше. Ибо по отношению к тем, кто не связан с нами, у нас нет никакой другой дружбы, кроме милосердия, тогда как с теми, кто связан с нами, у нас есть определенные другие дружеские отношения в зависимости от того, как они связаны.Итак, поскольку добро, на котором основана всякая дружба добродетельных, направлено в конечном итоге на добро, на котором основывается милосердие, отсюда следует, что милосердие командует каждым актом другой дружбы, даже как искусство, имеющее отношение к делу. цель управляет искусством, которое связано с средствами. Следовательно, этот самый акт любви к кому-то, потому что он родственник или связан с нами, или потому что он соотечественник, или по какой-либо подобной причине, относящейся к концу милосердия, может управляться милосердием, так что из милосердия как побуждая, так и командуя, мы больше любим тех, кто более тесно связан с нами.

Ответ на возражение 1. Нам велено ненавидеть в наших собратьях не их родство, а только то, что они являются препятствием между нами и Богом. В этом отношении они не родственны нам, а враждебны нам, согласно Михея 7: 6: «Враги человека — это его собственная семья».

Ответ на возражение 2. Милосердие соразмерно подчиняет человека Богу, заставляя его подчиняться тому, что принадлежит ему, как Бог поступает с тем, что принадлежит Ему. Ибо мы можем из милосердия желать, чтобы нам приличествовали определенные вещи, которых Бог не желает, потому что Ему подобает не желать их, как сказано выше (I-II: 19: 10), когда мы относились к добродетели. воли.

Ответ на возражение 3. Милосердие вызывает акт любви не только в отношении объекта, но также и в отношении любовника, как указано выше. В результате человек, который более близок к нам, становится более любимым.

Статья 8. Должны ли мы больше любить тех, кто связан с нами узами крови?

Возражение 1. Казалось бы, не следует больше любить тех, кто более тесно связан с нами узами крови. Ибо написано (Притчи 18:24): «Человек, приятный в обществе, будет дружелюбнее брата.И снова Валериус Максимус говорит (Fact. Et Dict. Memor. IV 7): «Узы дружбы наиболее прочные и никоим образом не уступают узы крови». во втором случае рождение является случайным, тогда как первое мы заключаем безудержной волей и твердым залогом, поэтому мы не должны любить больше других тех, кто связан с нами узами крови.

Возражение 2. Далее Амвросий говорит (De Officiis I, 7): «Я люблю вас, которых я родил в Евангелии, не меньше, чем если бы я родил вас в браке, ибо природа не более любит любить. чем благодать.«Конечно, мы должны любить тех, от кого мы ожидаем быть с нами во веки веков, больше, чем тех, кто будет с нами только в этом мире. Поэтому мы не должны любить своих собратьев больше, чем тех, кто иначе связан с нами.

Возражение 3. Далее, «Любовь подтверждается делами», как утверждает Григорий (Hom. In Evang. Xxx). Теперь мы обязаны проявлять любовь к другим, а не к своим собратьям: таким образом, в армии мужчина должен подчиняться своему офицеру, а не своему отцу. Поэтому мы не обязаны больше всего любить своих родственников.

Напротив, Заповеди Десятисловия содержат особую заповедь о чести наших родителей (Исход 20:12). Поэтому мы должны особенно любить тех, кто связан с нами узами крови.

Я отвечаю, что Как указано выше (статья 7), мы должны из милосердия больше любить тех, кто более тесно с нами связан, как потому, что наша любовь к ним более сильна, так и потому, что есть больше причин для любя их. Сила любви возникает из союза любящего и возлюбленного: и поэтому мы должны измерять любовь разных людей в соответствии с различными видами союза, чтобы мужчина был более любим в вопросах, касающихся того конкретного союза, в отношении которого он любил.И, опять же, сравнивая любовь с любовью, мы должны сравнивать один союз с другим. Соответственно, мы должны сказать, что дружба между кровными родственниками основана на их естественном происхождении, дружбе сограждан на их гражданском содружестве и дружбе тех, кто сражается бок о бок на боевом товариществе. Поэтому в вопросах, касающихся природы, мы должны больше всего любить своих сородичей, в вопросах взаимоотношений между гражданами мы должны отдавать предпочтение своим согражданам, а на поле битвы — своим товарищам.Следовательно, Философ говорит (Этика. Ix, 2), что «наш долг оказывать каждому классу людей такое уважение, которое является естественным и уместным. Это фактически принцип, по которому мы, кажется, действуем, поскольку мы приглашаем наших родственников. на свадьбу … Казалось бы, особая обязанность — предоставить нашим родителям средства к существованию … и почтить их память «.

То же самое и с другими видами дружбы.

Однако если мы сравним союз с союзом, становится очевидным, что союз, возникающий из естественного происхождения, предшествует и более устойчив, чем все другие, потому что он влияет на саму субстанцию, тогда как другие союзы супервентны и могут прекратиться совсем.Следовательно, родственная дружба более прочна, тогда как другие дружеские отношения могут быть сильнее в отношении того, что присуще каждому из них.

Ответ на возражение 1. Поскольку дружба товарищей возникает по их собственному выбору, любовь такого рода имеет приоритет над любовью к родным в тех вопросах, в которых мы свободны поступать так, как мы выбираем, например, в вопросах. действия. И все же дружба родственников более устойчива, поскольку она более естественна и преобладает над другими в вопросах, касающихся природы: следовательно, мы более обязаны им в обеспечении необходимого.

Ответ на возражение 2. Амвросий говорит о любви в отношении милостей, относящихся к общению благодати, а именно морального наставления. Ибо в этом вопросе человек должен заботиться о своих духовных детях, которых он породил духовно, больше, чем о сыновьях своего тела, которых он обязан поддерживать телесным питанием.

Ответ на возражение 3. Тот факт, что в бою человек подчиняется своему офицеру, а не своему отцу, доказывает, что он любит своего отца меньше, не просто, а относительно, т.е.е. что касается любви, основанной на боевом содружестве.

Статья 9. Должен ли человек из милосердия любить своих детей больше, чем своего отца?

Возражение 1. Кажется, что человек должен из милосердия любить своих детей больше, чем своего отца. Ибо мы должны любить больше тех, кому мы больше обязаны делать добро. Теперь мы больше обязаны делать добро нашим детям, чем нашим родителям, поскольку Апостол говорит (2 Коринфянам 12:14): «И дети должны накапливать деньги за родителей, но родители должны собирать деньги за детей.«Поэтому мужчина должен любить своих детей больше, чем своих родителей.

Возражение 2. Далее, благодать совершенствует природу. Но родители естественно любят своих детей больше, чем они любят их, как утверждает Философ (Ethic. Viii, 12). Поэтому мужчина должен любить своих детей больше, чем своих родителей.

Возражение 3. Кроме того, человеческие привязанности согласовываются с Богом через милосердие. Но Бог любит Своих детей больше, чем они любят Его. Поэтому мы также должны любить своих детей больше, чем своих родителей.

Напротив, Амвросий [Ориген, Hom. II in Cant.] говорит: «Мы должны сначала любить Бога, затем наших родителей, затем наших детей и, наконец, тех, кто из нашей семьи».

Я отвечаю, что Как указано выше (статья 4, ответ на возражение 1; статья 7), степени любви можно измерить с двух точек зрения. Во-первых, от объекта. В этом отношении чем лучше вещь, и чем больше она похожа на Бога, тем больше ее следует любить; и таким образом человек должен любить своего отца больше, чем своих детей, потому что, то есть, он любит своего отца, как его принцип, в котором он более возвышенное добро и больше похоже на Бога.

Во-вторых, степени любви можно измерить с точки зрения любящего, и в этом отношении мужчина любит больше того, что более тесно связано с ним, и в этом отношении дети мужчины более любимы для него, чем его отец, как утверждает Философ (Ethic. viii). Во-первых, потому что родители любят своих детей как часть самих себя, тогда как отец не является частью своего сына, так что любовь отца к своим детям больше похожа на любовь мужчины к самому себе. Во-вторых, потому что родители лучше знают, что их ребенок такой-то, чем наоборот.В-третьих, потому что дети ближе к своим родителям как часть их, чем их родители к ним, по отношению к которым они стоят в отношении принципа. В-четвертых, поскольку родители любили дольше, отец начинает любить своего ребенка сразу, тогда как ребенок начинает любить своего отца через некоторое время; и чем дольше длится любовь, тем она сильнее, согласно Сирах 9:14: «Не оставляй старого друга, ибо новый не будет подобен ему».

Ответ на возражение 1. Долг по принципу — это проявление уважения и чести, тогда как долг по результату — это влияние и забота. Следовательно, долг детей по отношению к своим родителям состоит главным образом в чести, а долг родителей по отношению к своим детям — в особенности в заботе.

Ответ на возражение 2. Для мужчины как отца естественно больше любить своих детей, если мы считаем их тесно связанными с ним: но если мы рассмотрим, что является более возвышенным добром, сын, естественно, любит своего отца. более.

Ответ на возражение 3. Как говорит Августин (De Doctr. Christ. I, 32), Бог любит нас ради нашего блага и за Свою честь. Поэтому, поскольку наш отец относится к нам как принцип, как и Бог, отцу принадлежит право получать честь от своих детей, а детям — быть обеспеченными их родителями тем, что хорошо для них. Тем не менее, в случае необходимости, ребенок обязан отказаться от полученной милости и в первую очередь заботиться о своих родителях.

Статья 10.Должен ли мужчина любить мать больше, чем отца?

Возражение 1. Казалось бы, мужчина должен любить свою мать больше, чем своего отца. Ибо, как говорит Философ (De Gener. Animal. I, 20), «женщина производит тело в поколении». Теперь человек получает свою душу не от отца, а от Бога через творение, как сказано в I: 90: 2; II-II: 118. Следовательно, мужчина получает больше от матери, чем от отца, и, следовательно, он должен любить ее больше, чем себя.

Возражение 2. Далее, чем больше дано любви, тем больше любви полагается. Теперь мать любит своего ребенка больше, чем отец: ибо Философ говорит (Ethic. Ix, 7), что «матери больше любят своих детей. Ибо мать больше трудится в деторождении, и она знает больше, чем мать. отец, который ее дети «.

Возражение 3. Кроме того, согласно Римлянам 16: 6, любовь должна быть более нежной к тем, кто трудился для нас больше: «Приветствуйте Марию, которая много трудилась между вами.«Мать же трудится больше, чем отец, рожая и воспитывая своего ребенка; посему написано (Сирах 7:29):« Не забывай стенаний матери твоей ». Поэтому мужчина должен любить свою мать больше, чем свою. отец.

Напротив, Иероним говорит в Иезекииля 44:25, что «человек должен любить Бога, Отца всех, а затем своего отца», а затем упоминает мать.

Я отвечаю, что Проводя такие сравнения, мы должны принимать ответ в строгом смысле, так что в настоящее время вопрос заключается в том, следует ли любить отца как отца больше, чем мать как мать.Причина в том, что добродетель и порок могут иметь такое значение в подобных делах, что дружба может быть уменьшена или разрушена, как отмечает Философ (Ethic. Viii, 7). Отсюда Амвросий [Origen, Hom. II in Cant.] говорит: «Хороших слуг следует предпочесть злым детям».

Но, строго говоря, отца нужно любить больше, чем мать. Потому что отец и мать любимы как принципы нашего естественного происхождения. Итак, отец является принципом более совершенным образом, чем мать, потому что он является активным началом, а мать — пассивным и материальным принципом.Следовательно, строго говоря, отца нужно любить больше.

Ответ на возражение 1. При рождении человека мать поставляет бесформенную материю тела; и последний получает свою форму через формирующую силу, которая находится в семени отца. И хотя эта сила не может создать разумную душу, она все же располагает материю тела к принятию этой формы.

Ответ на возражение 2. Это относится к другому виду любви. Ибо дружба между любовником и возлюбленным особенно отличается от дружбы между ребенком и родителем: в то время как дружба, о которой мы здесь говорим, — это то, что мужчина обязан своим отцу и матери, будучи рожденным от них.

Ответ на третье возражение очевиден.

Статья 11. Должен ли мужчина любить жену больше, чем отца и мать?

Возражение 1. Казалось бы, мужчина должен любить жену больше, чем отца и мать. Ибо никто не оставляет ничего для другого, если он не любит последнего больше. Теперь написано (Бытие 2:24), что «человек оставит отца и мать» из-за своей жены. Следовательно, мужчина должен любить свою жену больше, чем своих отца и мать.

Возражение 2. Далее апостол говорит (Ефесянам 5:33), что муж должен «любить свою жену, как самого себя». Теперь мужчина должен любить себя больше, чем своих родителей. Поэтому он должен любить свою жену больше, чем своих родителей.

Возражение 2. Далее, любви должно быть больше там, где больше причин для любви. Теперь поводов для любви больше в дружбе мужчины с женой. Ибо Философ говорит (Ethic. Viii, 12), что «в этой дружбе есть мотивы пользы, удовольствия, а также добродетели, если муж и жена добродетельны.»Поэтому любовь мужчины к своей жене должна быть больше, чем любовь к своим родителям.

Напротив, Согласно Ефесянам 5:28, «мужчины должны любить своих жен, как свои тела». Теперь мужчина должен любить свое тело меньше, чем своего ближнего, как указано выше (статья 5): и среди своих соседей он должен любить своих родителей больше всего. Поэтому он должен любить своих родителей больше, чем свою жену.

Я отвечаю, что Как сказано выше (статья 9), степени любви могут быть взяты из добра (которое любят) или из союза между любящими.Что касается добра, которое является объектом любви, мужчина должен любить своих родителей больше, чем свою жену, потому что он любит их как свои принципы и считается более возвышенным добром.

Но со стороны союза жену следует любить больше, потому что она соединилась со своим мужем, как одна плоть, согласно Матфея 19: 6: «Итак, теперь они не двое, но одна плоть». Следовательно, мужчина сильнее любит свою жену, а своих родителей — с большим почтением.

Ответ на возражение 1. Мужчина не во всех отношениях оставляет своих отца и мать ради своей жены: в некоторых случаях мужчина должен помогать своим родителям, а не своей жене. Однако он оставляет всех своих родственников и остается верным своей жене в том, что касается союза плотских связей и сожительства.

Ответ на возражение 2. Слова апостола не означают, что мужчина должен любить свою жену наравне с самим собой, но что любовь мужчины к себе является причиной его любви к своей жене, поскольку она одна с ним.

Ответ на возражение 3. Есть также несколько причин любви мужчины к своему отцу; и они в определенном отношении, а именно в отношении добра, более важны, чем те, за которые мужчина любит свою жену; хотя последние перевешивают первых в том, что касается тесноты союза.

Что касается аргумента в обратном смысле, следует отметить, что в процитированных словах частица «как» обозначает не равенство любви, а мотив любви. Основная причина, по которой мужчина любит свою жену, — это ее соединение с ним во плоти.

Статья 12. Должен ли человек любить своего благодетеля больше, чем того, кому он принес пользу?

Возражение 1. Казалось бы, человек должен любить своего благодетеля больше, чем того, кому он принес пользу. Ибо Августин говорит (De Catech. Rud. Iv): «Ничто не побудит другого любить вас больше, чем то, что вы полюбите его первым: ибо у него должно быть действительно жестокое сердце, которое не только отказывается любить, но и уже отказывается отвечать на любовь». дано.» Теперь благодетель мужчины опережает его в добрых делах милосердия.Поэтому мы должны больше всего любить наших благодетелей.

Возражение 2. Далее, чем жестче мы грешим, перестая любить человека или работая против него, тем больше мы должны любить его. Теперь это более тяжкий грех — перестать любить благодетеля или действовать против него, чем перестать любить того, по отношению к кому до сих пор делали добрые дела. Поэтому мы должны любить своих благодетелей больше, чем тех, к кому мы добрые.

Возражение 3. Кроме того, из всего, что можно любить, больше всего следует любить Бога, а затем отца, как говорит Иероним [Комментарий.в Иезекииле, XLIV, 25]. Теперь это наши самые большие благотворители. Поэтому благодетеля нужно любить больше всех.

Напротив, Философ говорит (Ethic. Ix, 7), что «благотворители, кажется, любят получателей своих благ, а не наоборот».

Я отвечаю, что Как было сказано выше (статьи 9 и 11), вещь нравится больше двумя способами: во-первых, потому что она имеет характер более превосходного товара, во-вторых, в силу более тесной связи.На первом пути мы должны больше всего любить нашего благодетеля, потому что, поскольку он является принципом добра для человека, которому он принес пользу, он имеет характер более совершенного блага, как было сказано выше в отношении своего отца (статья 9). .

Во втором случае, однако, мы любим тех, кто получил от нас благодеяния, как Философ доказывает (Ethic. Ix, 7) четырьмя аргументами. Во-первых, потому что получатель благодеяний — дело рук благодетеля, поэтому мы обычно говорим о человеке: «Он был создан таким-то и таким-то.«Для человека естественно любить свое произведение (таким образом, следует заметить, что поэты любят свои собственные стихи): и причина в том, что мы любим« быть »и« жить », и это проявляется в нашем «действии». Во-вторых, потому что все мы от природы любим то, в чем видим свое собственное благо. Теперь верно, что благодетель имеет какое-то свое благо в получателе своего благодеяния, а получатель — какое-то благо в благодетеле; но благодетель видит свое добродетельное благо в получателе, тогда как получатель видит свое полезное благо в благодетеле.Теперь видеть свое добродетельное благо доставляет больше удовольствия, чем собственное полезное благо, потому что оно более стойкое, так как полезность быстро пролетает мимо, и удовольствие вспоминать что-то не похоже на удовольствие от того, что оно присутствует, и потому что это больше приятно вспоминать о благих благах, чем о прибыли, которую мы получили от других. В-третьих, потому что это роль любящего действовать, поскольку он желает и творит добро любимого, в то время как возлюбленный принимает пассивное участие в получении добра, так что любовь превосходит любовь, по этой причине большая любовь находится на стороне часть благотворителя.В-четвертых, потому что давать одолжения труднее, чем получать: и мы больше всего любим вещи, которые принесли нам больше всего хлопот, и почти презираем то, что дается нам легко.

Ответ на возражение 1. Это что-то в благодетеле, которое побуждает получателя любить его: в то время как благодетель любит получателя не потому, что он подстрекает, а потому, что сам был к нему перемещен: и что то, что мы делаем по собственному желанию, превосходит то, что мы делаем через другого.

Ответ на возражение 2. Любовь бенефициара к благодетелю — это больше обязанность, а потому обратное — больший грех. С другой стороны, любовь благодетеля к получателю более спонтанная, поэтому действовать быстрее.

Ответ на возражение 3. Бог также любит нас больше, чем мы любим Его, и родители любят своих детей больше, чем эти любят их. Однако из этого не следует, что мы любим всех, кто получил от нас добро, больше, чем кого-либо из наших благодетелей.Ибо мы предпочитаем таких благодетелей, как Бог и наши родители, от которых мы получили наибольшую пользу, тем, кому мы одаривали меньшими благами.

Статья 13. Сохранится ли порядок милосердия на небесах?

Возражение 1. Похоже, что порядок милосердия не пребывает на небесах. Ибо Августин говорит (De Vera Relig. Xlviii): «Совершенная благотворительность состоит в том, чтобы больше любить большие блага, а меньшие — меньше». Теперь милосердие станет совершенным на небесах.Поэтому мужчина будет любить тех, кто лучше, больше, чем он сам или те, кто с ним связан.

Возражение 2. Далее, мы любим больше того, кому желаем большего блага. Теперь каждый на небесах желает большего добра для тех, у кого больше добра, иначе его воля не во всем соответствовала бы воле Бога: и быть лучше — значит иметь больше добра. Поэтому на небесах каждый любит больше тех, кто лучше, и, следовательно, он любит других больше, чем себя, и того, кто не связан с ним, больше, чем того, кто есть.

Возражение 3. Далее, на небесах любовь будет полностью ради Бога, потому что тогда исполнятся слова 1 Коринфянам 15:28: «Да будет Бог всем во всем». Поэтому тот, кто ближе к Богу, будет любим больше, так что человек будет любить лучшего человека больше, чем себя, и того, кто не связан с ним, больше, чем того, кто есть.

Напротив, Природа не уничтожается, но совершенствуется славой. Приведенный выше порядок благотворительности (статьи 2, 3 и 4) проистекает из природы: все вещи естественно любят себя больше, чем другие.Следовательно, этот порядок милосердия сохранится на небесах.

Я отвечаю, что Порядок милосердия должен оставаться на небесах, что касается любви к Богу превыше всего. Ибо это будет реализовано просто, когда человек полностью насладится Богом. Но что касается порядка между самим человеком и другими людьми, то различие, по-видимому, необходимо, потому что, как мы заявили выше (статьи 7 и 9), степени любви можно различать в отношении добра, которое человек желает другого или в зависимости от интенсивности самой любви.На первом пути человек будет любить лучших людей больше, чем себя, а менее хороших — меньше, чем себя: потому что по причине полного соответствия человека Божественной воле каждый из благословенных будет желать, чтобы каждый имел что ему причитается по Божественной справедливости. И это не будет временем для продвижения посредством заслуг к еще большей награде, как это происходит сейчас, когда человек может желать и добродетели, и награды лучшего человека, тогда как тогда воля каждого будет отдыхать. в пределах установленных Богом.Но во втором случае мужчина будет любить себя больше, чем даже своих лучших соседей, потому что интенсивность акта любви возникает со стороны человека, который любит, как указано выше (статьи 7 и 9). Более того, именно для этого Бог дарует каждому дар милосердия, а именно для того, чтобы он мог прежде всего направить свой разум к Богу, и это относится к любви человека к самому себе, а во-вторых, он может желать, чтобы другие дела были направлены к Богу, и даже работать для этой цели в соответствии со своими способностями.

Что касается порядка, который следует соблюдать среди наших соседей, то мужчина будет просто любить тех, кто лучше, по любви к милосердию. Потому что вся жизнь блаженных состоит в том, чтобы направить их умы к Богу, поэтому весь порядок их любви будет управляться с уважением к Богу, так что каждый будет больше любить и считать ближе к себе тех, кто ближе к Богу. . Ибо тогда один человек больше не будет помогать другому, как ему нужно в настоящей жизни, в которой каждый человек должен помогать тем, кто тесно связан с ним, а не тем, кто этого не делает, независимо от характера их бедствия: отсюда дело в том, что в этой жизни человек из-за склонности к милосердию больше любит тех, кто более тесно с ним связан, поскольку на нем лежит большая обязанность оказывать на них эффект милосердия.Однако на небесах человек сможет любить разными способами того, кто с ним связан, поскольку причины добродетельной любви не будут изгнаны из разума блаженных. Однако все эти причины несравнимо превосходят то, что взято из близости к Богу.

Ответ на возражение 1. Этот аргумент должен быть предоставлен в отношении тех, кто связан вместе; но что касается самого человека, он должен любить себя тем больше, чем других, поскольку его милосердие более совершенное, поскольку совершенное милосердие совершенно направляет человека к Богу, и это относится к любви к самому себе, как сказано выше.

Ответ на возражение 2. Этот аргумент рассматривает порядок благотворительности в зависимости от степени доброжелательности человека, которого он любит.

Ответ на возражение 3. Бог будет для каждого единственной причиной его любви, ибо Бог — все благо человека. Ибо, если мы сделаем невозможное предположение, что Бог не был благом для человека, Он не был бы причиной любви для человека. Отсюда следует, что в порядке любви человек должен любить себя больше, чем все остальное после Бога.

Я бы хотел заказать… образование

Христианская традиция регулярно говорит о важности упорядочивания своих привязанностей или желаний. Августин, например, говорит о ordo amoris (порядке любви) в The City of God . Игнатий говорит о «беспорядочных привязанностях», которые омрачают наши суждения. К. С. Льюис призывает ordo amoris отстаивать доктрину объективной ценности, согласно которой мы отдаем должную любовь каждому добру, с которым сталкиваемся: водопады любят одним способом, людей — одним, а Бога — другим.

Иисус часто подает сигнал ordo amoris , говоря богатому, молодому правителю, что ему не хватает одного (Матф. 19), и говоря Марфе, что, хотя она занята многими вещами, Мария выбрала лучшее: поговорить с ним. вместо того, чтобы готовить обед (Луки 10). Когда Иисуса спрашивают, какая самая большая заповедь, он отвечает, что их две: любить Бога всем сердцем и любить ближнего своего, как самого себя (Мф. 22). Иисус, кажется, верит, что существует божественно упорядоченная иерархия любви и удовольствий.

Если наша любовь должна быть упорядочена на протяжении всей жизни, то, безусловно, она должна быть упорядочена в наших школах и домашних школах. Льюис утверждает (в The Abolition of Man ), что доктрина ordo amoris необходима на самом базовом уровне — поскольку, если мы не верим, что существуют объективные реальности, которые действительно заслуживают нашего восхищения и любви, мы должны плавать в море. субъективного релятивизма, который в конечном итоге разрушает самого человека. Цели и средства образования будут подорваны, если мы не сможем любить деревья, книги и идеи той любовью, которая им подходит, а это означает, что возвышающийся секвойи поистине прекрасен, а Вирджил действительно достоин восхищения.

Когда наша любовь неупорядочена, мы любим вещи с искажением и неуместной страстью. Некоторые вещи мы можем слишком сильно любить (например, одержимость отличным кофе), а другие — не в том месте (например, покупка новой машины в кредит, еще учась в колледже). Христиане знают, что потерять нашу первую любовь — значит разрушить все наши другие виды любви; когда Бог с престола, другие привязанности начинают соперничать за нашу высшую любовь, и в результате возникает нестабильность и часто хаос.

То же самое и в сфере образования.Пенистая литература придает большое значение пустякам или преходящему, чтобы расстроить чувства. Нельзя сказать, что мы не можем время от времени читать поверхностную литературу, но мы должны любить ее, как следует любить поверхностную литературу. Точно так же заниматься алгеброй в четверокласснике — значит терять любовь. Изучать литературу, исключая математику, язык и естественные науки, — значит нарушать любовь. Игнорировать изучение музыки и искусства — значит лишать себя любви к прекрасному и хорошему. Занятия, проводимые в тусклых комнатах без окон с флуоресцентным освещением, открывают нечто тревожное в том, что мы любим, а что нет: мы любим эффективность выше вдохновения; мы обучаем детей в пространстве, в котором никогда не осмелились бы жить.

Благодаря книге Джеймса К.А. Смита Желание Царства , многие из нас в процессе обновления классического образования пришли к пониманию того, что то, что мы делаем со своим телом, во многом зависит от того, как устроена наша любовь, или как формируются наши привязанности и культивируется. Большинство из нас унаследовали предположение, что образование может правильно жить в помещениях, которые больше напоминают тюрьмы, чем дома, с длинными коридорами, полированными полами, прямоугольными пространствами (которые наиболее эффективны), флуоресцентными лампами и закрытыми окнами.Давайте добавим множество запертых дверей, звонков и столовых для скота с длинными пластиковыми столами. Поскольку наши собственные привязанности сформировались в таких школах, мы редко сомневаемся в том, чтобы обучать наших собственных детей в такой же среде. Подобно рыбе в воде, мы не замечаем, загрязнена ли вода, но все же мы дышим ею каждый день и приказываем нашим детям прыгать в воду. Не нарушаем ли мы невольно любовь наших детей, заставляя их проводить по семь часов в день в пространствах, в которых нам было бы противно жить? И все же наши дети живут в наших школах — по крайней мере, они пытаются жить.

Есть ли «Приказ любви»? Философ-персоналист Макс Шелер думал так… (Часть 1) — Интеллектуальная благотворительность

Кажется, что, возможно, одна из последних вещей в мире, которые кому-то хотелось бы в любви, — это порядок. Идея «порядка в любви», кажется, означает «рутина», «отсутствие спонтанности», «предсказуемость», «бесстрастие», «не творческое», просто «скучное».Итак, почему Макс Шелер, известный как основоположник персонализма и знаток философии эмоций и чувств, предложил, что существует «порядок любви» (« ordo amoris »), своего рода рационализм для эмоций? ? К тому же, даже если бы этот «приказ любить» действительно существовал, как предполагает Шелер, какой в этом был бы смысл, даже если бы кто-то пришел к тому, чтобы узнать, что Шелер имел в виду под этим?

Что ж, согласно Шелеру, ordo amoris — это корень всей этики. Шелер говорит, что «изучение этой формации относится к важнейшим проблемам интенсивного изучения нравственного существа — человека.’”[ Избранные философские очерки Макс Шелер. Эд. Джон Уайлд и др., Northwestern University Press: 1973, стр.102] Другими словами, наиболее важным философским рассуждением, которым должен заниматься мир, является ordo amoris . Шелер говорит, потому что «… наивысшее, на что способен человек, — это любить вещи настолько, насколько это возможно, как любит их Бог…» Это наивысший из возможных стандартов любви: бесконечная любовь. Он говорит: «Концепция ordo amoris … — это средство, с помощью которого мы можем обнаружить за изначально сбивающими с толку фактами морально значимых действий человека, за его выражениями, его желаниями, обычаями, потребностями и духовными достижениями, простейшую структуру самые фундаментальные цели целенаправленного ядра человека, базовая этическая формула, так сказать, по которой он существует и живет нравственно.(Стр.102) Этот «порядок сердца» — окно в душу человека.

То, что говорит Шелер, является радикальным отходом от тенденций рационализма, эмпиризма и прагматизма современной философии. Он говорит: «… [] сердце заслуживает того, чтобы называться сердцевиной человека, поскольку это духовное существо гораздо больше, чем знание и желание» (стр.102). Это сильно отличается от того, что другие очень важные философы говорили о человеке. Мы можем вспомнить утверждение Аристотеля о том, что человек является «разумным животным», подразумевая, что именно его знания, его образованность, его способность абстрагировать универсальное от частного делают его личностью.Однако, согласно Шелеру, это не ядро или корень человеческого существа. Скорее, он говорит, что в основе человеческого существа лежит не , знание , а то, что у человека «есть духовная модель первоисточника, который тайно питает все, что исходит от этого человека» (стр.102). Другими словами, можно сказать, что сердце человека, его «порядок любви» — это формальная причина его духовности, а следовательно, и его личности, направленной на Конечную Причину, которая также является Первопричиной.

Этот ordo amor также является радикальным отходом от немецких философов-романтиков конца девятнадцатого и начала двадцатого века, которые отстаивали своего рода мифическую, природную духовность, « будет к власти», например Воля была средоточием человеческой личности только для многих из них в этой жизни. Принимая во внимание, что Шелер вообще не говорит о «одухотворенности» в их смысле, но вместо этого он говорит: «Идея правильного и истинного порядка ordo amoris для нас является идеей строго объективного царства, независимого от человека, объективного порядка. того, что достойно любви во всех вещах, то, что мы можем только распознать, но не можем «постулировать», произвести или создать… Это не то, что мы должны постулировать, но то, что мы должны признать.(Стр.103). Этот момент, который делает Шелер, важен, потому что то, что присуще, но скрыто и ожидает открытия во всех вещах и во всех людях, — это моральный порядок. При таком ранжировании ценностей человек обязан признать его ценность , а не постулировать, произвести или создать (потому что он не может). Такой ценностный рейтинг, неотъемлемость бытия — это то, что люди должны признать субъективно, , индивидуально. Этот субъективный аспект ordo amoris может быть введен в заблуждение, нарушен или сбит с толку человеком, который необходимо исправить и восстановить.Ну как это может стать беспорядком?

Согласно Шелеру, запутанная концепция ordo amoris может возникнуть, когда кто-то чрезмерно подчеркивает «любовь к себе» сверх «любви к собственному спасению» (стр.102). возникает, когда «мы намеренно видим все, даже самих себя, только через свое« да ». Мы относим все данные, даже самих себя, к нашим чувственным состояниям чувств, не имея отчетливого и ясного осознания того, что мы делаем именно так.Таким образом, цепляясь за эти состояния чувств, мы можем сделать даже наши высшие духовные способности… рабами своего тела и его состояний ». (стр.107) Таким образом, Шелер заявляет, что «сенсуалиста поражает то, как удовольствие, которое он получает от объектов своего удовольствия, доставляет ему все меньше и меньше удовлетворения, в то время как его стремление к вождению остается тем же самым или само усиливается по мере того, как он больше летает. и быстрее от одного объекта к другому… »Он цитирует Паскаля, который сказал, что« Наше сердце слишком велико »(стр.102), что означает, что хотя тело и дух человека стремятся к бесконечности, только дух обладает способностью к этой бесконечности. Беспорядок ordo amoris может возникнуть и расстроить сердце несдержанного человека, потому что его погоня за бесконечными телесными переживаниями не может быть удовлетворена. Последствия этого разрушительны, говорит Шелер: «Наш дух обнаруживает себя в« метафизической неразберихе », когда объект, который принадлежит тем или иным образом и в какой-либо степени относительно ценностей , любят так, как это свойственно только объектам . абсолютное значение ; это когда человек отождествляет ценность своей духовной личности с ценностью такого объекта в той степени, в которой он придерживается этого принципа в отношении веры и поклонения, и, таким образом, ложно обожествляет его или, скорее, боготворяет его.”(Стр.124) Для Шелера человек, который воспринимает вещь как относительную ценность , — это человек, который правильно воспринимает вещь в соответствии с ее статусом как существо, и он понимает любовь, обусловленную этой вещью, its ordo amoris . Принимая во внимание, что человек, который воспринимает вещь неправильно, метафизически приписывает абсолютное, абсолютное значение, вещи, не заслуживающей абсолютной ценности (например, человеку, который фанатично желает, чтобы его команда выиграла чемпионат мира по футболу). Как следствие, этот человек неправильно приписывает слишком большую ценность тому, что ему не причитается, в то же время упуская признание и оценку того, что действительно имеет абсолютную ценность, например Бога.

Принимая во внимание, что при правильном восприятии ordo amoris Шелер утверждает, что духовная жизнь очень отличается по эффектам, которые она получает от правильного стремления к духовным вещам. Он говорит: «… удовлетворение того, кто любит духовные объекты, будь то вещи или людей, всегда дает новые обещания удовлетворения… В высшем случае, в случае любви к человеку, это движение развивает любимого человека в направлении Идеальность и совершенство ему свойственны и делает это в принципе запредельно.»(Стр.109) Он говорит это, потому что« Всякая любовь — это любовь к Богу, все еще неполная, часто дремлющая или самовлюбленная, часто останавливающаяся, как бы на своем пути »(стр.109). Он продолжает:« Если бы человек любит вещь или ценность … если он любит ту или иную формацию в природе, если он любит человека как друга … Это означает, что в действии этого единства и посредством действия этого единства он присоединяется к другому объекту, подтверждая его стремление к его собственному совершенство в том, что он активен, помогая ему, продвигая его, благословляя его »(стр.109). Другими словами, человек вносит свой вклад в достижение судьбы всех вещей и всех людей, которая должна быть соединена с Богом.Как говорится в пословице: «Благотворительность начинается дома», милосердие или любовь начинается с очевидных людей, с которыми мы уже живем, тех, кому мы больше всего обязаны их любовью agapeic , наших родителей, наших супругов или детей, Семья и друзья. Это ordo amoris , как должным образом организованная благотворительность, является самопожертвованием своего истинного себя другим людям, которое не сбивает с толку и не вводит в заблуждение себя или других в отношении a priori иерархии любви в бытии и достоинстве человек.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Любовь за вашим заказом

Мы чествуем невероятных сотрудников, стоящих за деятельностью Amazon, рассказывая историю любви с участием нашего собственного адора-бота Amazon Scout. Конечно, мы знаем, что роботы на самом деле не влюбляются… но люди влюбляются. Ознакомьтесь с некоторыми из наших любимых трогательных историй из наших отделений.

Адрианна и Диего: Маленькие любовные письма
Тилбери, U.К. — Центр обслуживания клиентов Amazon LCY2

Адрианна и Диего начали встречаться так же, как Скаут и устройство Amazon Robotics начали свои отношения — с любовного письма, доставленного в Amazon. В первый раз Диего увидел Адрианну во время собеседования на должность менеджера по безопасности в Давентри, Великобритания. Во время перерыва в интервью, когда он был в столовой, она вошла. Он был немедленно очарован ее улыбкой, но не имел шансов. поговорить с ней. Диего получил работу и приступил к работе в октябре 2017 года.Ему потребовались месяцы, чтобы подойти к ней, но он наконец набрался храбрости и в январе 2018 года написал ей письмо с просьбой о первом свидании. Они никогда не оглядывались назад. Диего и Адрианна поженились в октябре 2019 года. Диего называет их историю «мечтой, которая стала реальностью».

Кевин и Брэндон: маловероятное предложение
Хантингтон, Западная Вирджиния — Центр обслуживания клиентов Amazon

Кевин и Брэндон вместе с 2016 года. Хотя они встретились незадолго до начала совместной работы, их отношения на Amazon расцвели.Работа в одном здании позволяла им отмечать друг с другом победы и профессиональные успехи. В Amazon они выросли и развили взаимные увлечения, которые привели к положительным изменениям в их жизни, в том числе три продвижения по службе. Брэндон тайно работал с некоторыми из своих коллег, чтобы сделать предложение Кевину во время собрания всех рук, где они были окружены людьми, которые наблюдали, как растет их любовь в Amazon.

Джеймс и Саманта: Вызов Купидона
Хантингтон, Западная Вирджиния — Центр обслуживания клиентов Amazon

Саманта и Джеймс встретились в октябре 2012 года во время сезонного тренинга для новых сотрудников службы поддержки клиентов.Джеймс знал, что это Саманта, когда она сказала ему, что ей нравятся «Звездные войны», а затем застенчиво улыбнулся, когда он ответил «Я знаю», как сказал Хан Соло, когда Лея призналась ему в любви. Когда они вместе работали в колл-центре, Джеймс говорит, что им нравилось видеть друг друга в течение дня и им нравилось иметь возможность вместе брать перерывы на обед, когда их графики совпадали. Джеймс сейчас работает виртуально, а Саманта работает в отделе обслуживания клиентов Amazon в Хантингтоне, штат Западная Вирджиния. Они до сих пор вместе смотрят «Звездные войны» и любят играть в игры со своим сыном Люком.

Arek & Mirka: языки любви
Лодзь, Польша — Amazon Fulfillment Center POZ1

Арек и Мирка начали свое приключение Amazon в Познани в 2017 году. Исследования Мирки привели пару в Познань, где Арек устроился на работу в отдел приема заказов в POZ1, Amazon Fulfillment Center, а Мирка училась в Университете Адама Мицкевича в Познани. Когда Мирка решила найти работу на неполный рабочий день, она подала заявку на должность в отделе отгрузки в том же здании (и получила реферальный бонус для Арека!).Мирка и Арек видят для себя будущее в Amazon, и они оба с нетерпением ждут множества возможностей, которые им доступны, включая программу выбора карьеры. Пара надеется записаться на курсы английского языка в этом году, чтобы подать заявку на руководящие должности в Amazon. И они не могли больше любить.

Fish & Ernest: Prime Day romance
Евклид, Огайо — Центр обслуживания клиентов Amazon CLE3

Фиш и Эрнест встретились на причале исходящей отгрузки в фулфилмент-центре Amazon в Фениксе, штат Аризона, в 2012 году.Несмотря на совместную работу в течение года, они не замечали друг друга … Потом наступил Prime Day. Эрнест довольно застенчивый и обычно тихий, но в тот день все были в приподнятом настроении, разговаривали, пели и шутили, пока загружали грузовик. Разговор перешел на татуировки, и выяснилось, что у Эрнеста были некоторые рисунки, которые нужно было доработать, а Фиш в свободное время делал татуировки в качестве хобби. Эрнест набрался храбрости и попросил номер Фиша, и они начали тусоваться по выходным и проводить время, делая татуировки, слушая музыку и разговаривая.Однажды, проведя часы за татуировкой, Эрнест поцеловал Рыбу. Мало того, что их отношения стали более зрелыми, они оба переехали по стране и получили повышение на работе: Фиш — региональный менеджер, а Эрнест — транспортный партнер.

Эрин и Луи: маленькая семья амазонок
Роббинсвилл, штат Нью-Джерси — Amazon Fulfillment Center EWR4

Когда Луи впервые увидел Эрин, она была новенькой с розовыми волосами и заразительной улыбкой.Он быстро обнаружил, что поражен. Луи работал оператором на машинах, на которых обучалась Эрин. Один из друзей Луи по работе, Чарли, предложил замолвить с ней словечко. Однажды Чарли попросил Луи приехать на его станцию, чтобы помочь устранить неполадки, и Луи понял, что Чарли работает рядом с Эрин. Он их подставил! Луи и Эрин быстро щелкнули и провели остаток дня, разговаривая и работая бок о бок. Перенесемся в 2018 год, когда двое детей Луи помогли ему спланировать неожиданное предложение руки и сердца Эрин.Она сказала да.

Виктория и Вьетнам: с нулевой недели до вечности
Солт-Лейк-Сити, Юта — Amazon Fulfillment Center SLC1

Это история о том, как два региональных менеджера встретились во время нулевой недели в центре выполнения заказов Amazon в Эдвардсвилле, штат Иллинойс, в 2016 году и подключились друг к другу через только что переехавших из других штатов. Дружба быстро расцветает, и региональные менеджеры становятся «хозяевами» неформальных встреч для более молодых региональных менеджеров, впервые приехавших в Amazon и впервые приехавших в регион.Их зовут Виктория и Вьет. Эти двое были связаны еженедельными игровыми вечерами, вечеринками по просмотру Игры престолов, а также празднованием Хэллоуина, Дня Благодарения и Рождества для всех, кто мог присутствовать на сайте. Где-то по пути они поняли, что они не только лучшие друзья, но и спутники жизни. Виктория и Вьет переехали в Солт-Лейк-Сити в 2018 году, чтобы продолжить свою карьеру в Amazon, где Виктория осталась в отделе операций, а Вьет занялся финансами, а совсем недавно — в команде Amazon Customer Excellence Systems.Они по-прежнему проводят ежемесячные встречи для сотрудников, которые впервые в этом районе, и их дом регулярно посещают на День Благодарения и рождественские ужины. Виктория и Вьет поженились в День дурака 2019 года и с тех пор живут долго и счастливо.

Линда и Джошуа: современный ромком
Кенневик, Вашингтон — Центр обслуживания клиентов Amazon

В 2015 году Линда и Джошуа встретились во время совместной прогулки; они какое-то время работали вместе, но так и не смогли пообщаться.Он видел, как она работает с другими агентами по обслуживанию клиентов, и всегда находил ее загадочной и интригующей. Как только они провели время вместе, Линда мгновенно влюбилась в Джошуа. После нескольких незабываемых свиданий, наполненных шутками, которые напоминали современный RomCom, они оба знали, что нашли «своего человека». После романтического предложения в 2017 году Линда согласилась, и они счастливы в браке, у них двое собственных детей.

Кассандра и Гэри: О, куда вы пойдете … вместе
Ковентри, Вашингтон.К. — Центры обслуживания клиентов Amazon BHX4 и BHX2

Кассандра Соуза любит путешествовать, и она знала, что ей нужен партнер, который сможет удовлетворить ее желание знакомиться с новыми людьми, посещать новые места и получать новые захватывающие впечатления. Со своим партнером она познакомилась в Гэри в 2017 году, когда они оба работали временными сотрудниками в фулфилмент-центре Amazon в Коулвилле, Лестершир. С тех пор они оба стали сотрудниками на полную ставку, Кассандра дважды повышалась в должности. Они также вместе путешествовали по миру: Турция, Португалия, Париж.Далее: Мексика!

Примите любовь Бога, чтобы отдать ее — Christian Living Magazine

Даниэль Бобински

Я тут на грани разрыва, но я предполагаю, что если вы живете больше месяца, вы заметили изменения в обществе невиданных ранее масштабов. Просто догадка. То, как мы реагируем в эти напряженные времена, может задать тон нашему христианскому свидетельству.

К счастью, как посланники Христа, у нас есть любящий Бог, Дух которого пребывает в нас и дает нам разум Христов.

Позвольте мне попросить вас задуматься над тем, что написал апостол Павел:

Дух исследует все, даже глубины Бога. Ибо кто из людей знает мысли человека, кроме его собственного духа в нем? Точно так же никто не знает мыслей Бога, кроме Духа Божьего. Мы получили не мирские обряды , но Дух, который исходит от Бога, чтобы мы могли понять то, что Бог дал нам даром. И это то, что мы говорим не словами, которым нас научила человеческая мудрость, а словами, наученными Духом, выражая духовные истины духовными словами.

Продолжение Пола:

Естественный человек не принимает того, что исходит от Духа Божьего. Ибо они для него безумие, и он не может понять их, потому что они духовно различимы. Духовный человек судит все, но сам он не подчиняется чьему-либо суждению. «Ибо кто познал разум Господа, чтобы наставлять Его?» Но у нас есть разум Христа. (1 Коринфянам 10б-16)

Надеюсь, вы не совершили ошибку, которую я часто делаю — быстро пролистайте стихи из Священного Писания, чтобы прочитать, что автор собирается о них сказать.Даже если вы этого не сделали, вернитесь и прочтите этот отрывок снова — медленно. Пусть смысл утонет.

Концепция этих стихов жизненно важна для понимания того, что вы будете читать от меня в этом пространстве в течение следующих двух лет. Почему? Потому что мы отправляемся в приключение, посвященное тому, что значит любить благочестиво, и мы не можем любить Божьим способом, используя свои собственные силы или свое земное понимание. Нам нужен разум и сердце Христа.

Позвольте мне погрузиться немного глубже.

Когда его попросили назвать величайшую заповедь, Иисус ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, всей душой и всем разумом». Это первая и величайшая заповедь. А второй похож на это: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Весь Закон и все Пророки зависят от этих двух заповедей ». (Мф. 22: 37-40)

Быстрый просмотр:

Любите Господа
Люби ближнего, как самого себя

Я хочу подчеркнуть тот факт, что мы не можем делать все это в одиночку.К счастью, если Бог обитает в нас и дал нам Свои мысли, не должны ли Его мысли проявиться, когда мы преобразуемся в образ Христа?

Подумайте об этом иначе. Если я приглашаю Бога в свою жизнь, Он полностью омывает меня от греха и обитает внутри. 1 Коринфянам 6:19 ясно: «Разве вы не знаете, что тела ваши суть храмы Святого Духа, Который в вас, Которого вы получили от Бога?»

Писание также ясно, что Бог есть любовь. В 1 Иоанна 4: 16б мы читаем: «Бог есть любовь.Всякий, кто живет в любви, живет в Боге, а Бог в них ».

Следовательно, если я приглашаю Бога в свою жизнь (1 Коринфянам 6:19), а Бог есть любовь (1 Иоанна 4: 16б), тогда все атрибуты любви агапе, подробно описанные в 1 Коринфянам 13: 4-6, сохраняются в я, любезность Духа живого Бога.

Вот почему 1 Коринфянам 2: 10б-16 так важно. Нам дан разум Христа, а это означает, что здесь присутствуют все аспекты любви агапе, потому что сама природа Бога — это любовь.

Подумайте об этом иначе. Это больше, чем любит Бог; это то, что Бог ЕСТЬ любовь. Следовательно, все аспекты Его отношений полны любви. Как дети Всевышнего и посланники Христа, наша задача — сказать «нет» желаниям плоти и вместо этого ухаживать за почвой наших сердец, чтобы любовь Бога агапэ внутри нас росла.

Если вам интересно, как это сделать, вот несколько советов:

1) Признайте, что Бог есть любовь, и Он любит вас безоговорочно.

2) Примите любовь, которую Он дает вам, и цените ее такой, какая она есть на самом деле.

Это отправная точка, потому что, если кто-то (Бог) хочет дать вам что-то (любовь агапэ), чтобы вы могли передать это кому-то другому, вы не можете сделать это, пока сначала не получите то, что Он хочет от вас. Сами по себе люди не способны любить с истинной агапе. Это не в нашей природе. Нам нужно получить агапэ от Бога, прежде чем мы сможем отдать его.

Подумайте о Матфея 12: 34b: От избытка сердца говорят уста.Чтобы выполнить величайшую заповедь, мы должны сначала принять любовь Бога и позволить ей стать частью того, кем мы являемся.

Используя мой предыдущий пример, 1 Коринфянам 13 говорит нам, что любовь терпима. Используя простую логику, Бог есть любовь, а это означает, что Бог терпелив. Если Бог любит нас, значит, он терпелив по отношению к нам. Можем ли мы это получить? Это выходит за рамки того, чтобы сказать: «Я принимаю Твое терпение ко мне, Бог». Моя задача — найти конкретные примеры терпения Бога по отношению к вам.

Считайте это домашним заданием.Назовите по крайней мере три или четыре конкретных способа, которыми Бог проявляет к вам терпение. При этом благодарите, но также обращайте внимание на свои мысли и чувства, признавая каждый случай Его терпения. Это подготавливает ваше сердце к тому, чтобы расти больше Его любви, и от избытка вашего сердца будут говорить ваши уста.

Даниэль Бобински, M.Ed. является отмеченным наградами и пользующимся успехом автором, а также популярным спикером на конференциях и посвященных угощениям. Свяжитесь с ним по адресу daniel @ eqfactor.net или (208) 375-7606.

20 признаков того, что он влюблен в вас

1. Он ищет фильм, который вы так долго ждали, и удивляет вас свиданием. Он может не захотеть это видеть, но он знает все время шоу в радиусе пяти миль.

2. Он приносит вам цветы без причины. Некоторые женщины думают, что это глупо.Это не так.

3. Он действительно пытается заставить вас кончить. Даже если ему не хватает таланта в постели, он старается стать лучше.

4. Он не смотрит в свой телефон, когда вы рядом. Flappy Bird и обновления статуса не могут победить вас. Подавление желания проверить свой телефон — это любовь.

5. Он пишет вам картинки с шутками и вещами, которые напоминают ему о вас. Каким-то образом он делает мемы о сварливом коте романтичными.

6.Он хочет, чтобы вы пообщались с его друзьями. Это может быть адом для вас, но он действительно хочет, чтобы вы были рядом.

7. Он пытается удержать вас, пока вы спите. Вы можете проснуться раздраженным и вспотевшим, но он просто хочет обниматься.

8. Он хочет знать, что вы благополучно добрались до дома. Не закатывай глаза. В этом «ты дома?» Есть искреннее беспокойство. текст.

9. Он отменяет для вас планы. У вас есть прецедент по сравнению с мужскими вечерами и спортивным расписанием.

10. Он дразнит вас в хорошем смысле. Он может высмеивать вас так, чтобы вы смеялись, а не так, чтобы вы потом тихо плакали в ванной.

11. Он помнит каждый ваш маленький разговор. В тот раз вы размышляли о своих предпочтениях в отношении лака для ногтей? Он был внимателен ВЕСЬ ВРЕМЯ и покупал тебе подходящие на твой день рождения.

12. Активно пытается выразить свои эмоции. Это может быть сложно.Игнорируйте все неловкие паузы и неудобное переключение передач, и то, что он говорит, может показаться приятным.

13. Он хвалит тебя, когда ты не накрашен. Черт, он может даже не заметить, что ты не накрашен.

14. Он готовит вам ужин после тяжелого дня. Он может знать только один рецепт, но он всегда поднимает настроение.

15. Даже если он не очень эмо, у него есть сентиментальность, когда дело касается вас. Чувак никогда не плакал, но у него в бумажнике хранится сладкая любовная записка от тебя.

16. Он удивляет вас кофе. Просто вспомнить ваш сумасшедший запутанный заказ было бы впечатляюще.

17. Он считает твои надоедливые привычки милыми. Даже та вещь, где вы разделяете все продукты на тарелке хлебом, чтобы они не соприкасались.

18. Он любит хвастаться вашими достижениями. «Это моя девушка, она только что получила степень магистра, а неделю спустя нашла работу, такая умная и красивая, и это здорово?»

19.Он вспоминает то, что вы однажды ненавидели, и больше никогда этого не делает. Пусть вы никогда не будете бояться сидеть посреди ночи на холодном краю унитаза.

20. Он неохотно приобретает некоторые из ваших девчачьих привычек. Хорошо, тонна подушек на кровати — это вообще-то неплохо.

Связанный:

7 признаков того, что парень, которого вы видите, является парнем

Я ушел на 157 первых свиданиях

10 способов обнаружить приверженность — фоб

Можете ли вы превратить свой FWB в нечто большее?

Фото: Getty

Via Cosmopolitan

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Размышляя о Боге — Тимоти Келлер

«Беспорядочная любовь»

Девятнадцатилетним Августин прочитал диалог Цицерона «Гортензий». В этой работе был рассмотрен парадокс, заключающийся в том, что каждый человек «стремится быть счастливым, [но] большинство совершенно несчастны». Цицерон пришел к выводу, что крайняя нехватка человеческого удовлетворения может быть приговором божественного провидения за наши грехи.

Он советовал своим читателям не искать счастья в погоне за материальным комфортом, сексом или процветанием, а скорее искать его в философских размышлениях.Книга волновала юного Августина. Одним из его проектов на всю жизнь стало выяснение того, почему большинство людей так недовольны и лишены радости. Он пришел к выводу, что у нашего недовольства есть как функциональная причина, так и первоисточник.

Функциональная причина нашего недовольства состоит в том, что наша любовь «вышла из строя».

Августин учил, что нас формирует не столько то, во что мы верим, или думаем, или даже делаем, сколько то, что мы любим. «Потому что, когда мы спрашиваем, хороший ли человек, мы спрашиваем не о том, во что он верит или на что надеется, а о том, что он любит.«Для Августина то, что мы называем человеческими добродетелями, есть не что иное, как формы любви. Мужество — это любовь к благополучию ближнего больше, чем к собственной безопасности.

Честность — это любовь к интересам ближнего больше, чем к своим собственным, даже если правда поставит вас в невыгодное положение. И поскольку сам Иисус сказал, что весь закон Божий сводится к любви к Богу и ближнему (Матфея 22: 36–40), Августин считал, что всякий грех — это, в конечном счете, недостаток любви. Посмотрите на несправедливость.

Вы можете сказать, что верите в социальное равенство и справедливость, и думаете, что это так, но если вы принимаете деловые решения, которые эксплуатируют других, это происходит потому, что на уровне сердца вы любите собственное процветание больше, чем своего соседа.Короче говоря, то, что вам больше всего нравится в данный момент, — это то, что контролирует ваши действия в этот момент. «Тело под своим весом имеет тенденцию двигаться в нужное место … Мой вес — моя любовь: куда бы меня ни несли, моя любовь несет меня». Вы то, что любите.

Августин не считал, что наши проблемы возникают только из-за недостатка любви. Он также заметил, что сердечная любовь имеет приказ, и что мы часто любим менее важные вещи больше, а более важные — меньше. Следовательно, несчастья и беспорядки в нашей жизни вызваны беспорядком нашей любви.

Справедливый и хороший человек «это также человек, который [правильно] распорядился своей любовью, чтобы он не любил то, что неправильно любить, или не любил то, что нужно любить, или слишком сильно любил то, что должно быть. любил меньше (или любил слишком мало того, что следует любить больше) ». Как это работает? Нет ничего плохого в том, чтобы любить свою работу, но если вы любите ее больше, чем свою семью, тогда ваша любовь не в порядке, и вы можете разрушить свою семью. Или, если вы любите зарабатывать деньги больше, чем справедливость, тогда вы снова будете эксплуатировать своих сотрудников, потому что ваша любовь неупорядочена.

Как Называется Человек, Который Любит Порядок Во Всем?

Как называют человека который любит порядок?

Педантичный тип личности: подробная характеристика

Похожие статьи:

Человек, который любит порядок, кто он такой

Типы чистюль

Почему любовь к чистоте может стать проблемой?

Возможные причины

Корректировка поведения

Отношения с чистюлей

Люди, которые любят порядок: особенности, характеристика, способы преодоления мании

Общая информация

Комплекс перфекциониста

Тревога

Хронический стресс

Желание быть хорошим

Однообразие

Что в этом плохого

Лечение

Как избавиться от мании самостоятельно

Лучше быть неряхой?

Как называется человек который любит чистоту и порядок

Порядок – прежде всего!

Мирный договор

Типы чистюль

Коррекция

Психологическая помощь

Ароматерапия

Возможные опасности

Комплекс перфекциониста

Почему любовь к чистоте может стать проблемой?

О каких неврозах говорит тяга к уборке

Перфекционисты

Люди строгих правил

Рационалисты и систематизаторы

Как понять, что у вас мания чистоты (и где норма)?

Признаки тревожности

Причуды или травмы?

Клаттерофобия: сильная боязнь беспорядка

Синдром Макбет или Пилата

Гермофобия: боязнь заражения через прикосновение

Решает ли уборка психологические проблемы?

Мания чистоты по фрейду

Особенности личности при неврозе навязчивых состояний

Как справиться с синдромом Золушки

Идеальный порядок в доме: признак хорошей хозяйки или болезненная мания?

Первые звоночки

Где грань

В чем причина

В чем опасность

Что делать

Норма или патология?

Плюсы и минусы

Чисто, чисто, очень чисто?

Мания чистоты и порядка: болезнь, название – Гармония внутри

Предпосылки к формированию навязчивого состояния

Типичные симптомы

Как бороться с манией чистоты?

Какие ловушки подстерегают чистоплотных людей?

Болезнь чистоты приводит к развитию прочих недугов

Помощь психотерапевта

В заключение

К чему приводит обсессивно-компульсивное расстройство

Что может означать тяга к чистоте?

Чистоплотность способствует развитию болезней?

Уборка как терапия

Мания чистоты и порядка – проблема?

Причины «мании»

Страх

Состояние хронического стресса

Неуверенность в себе

Корректировка поведения

Отношения с чистюлей

Как избавиться от навязчивости

Навязчивые мысли при ВСД

Навязчивости. Их клинические проявления

Фрэйд сказал, что рвение к ЧИСТОТЕ — это результат сексуальной неудовлетворенности.

как приучить ребенка к аккуратности.

Война Неряхи и Чистоплюя

Педантичный тип личности: подробная характеристика