Стереотип как пишется: Как правильно пишется слово Стереотип. Синонимы слова Стереотип

Содержание

Как слышится — так и пишется, или 5 мифов и стереотипов о Сербии и сербах

«Нема везе» (неважно, всё равно) и «опусти се» (расслабься, не парься) — типичный серб употребляет эти фразы без остановки. Вы можете потерять все документы, опоздать на самолёт, вылететь с работы и расстаться с любимым в один день, но единственным сербским ответом будет: «Нема везе, опусти се, братэ!» Сербы на самом деле не привыкли переживать и спешить. Попробуем так же неспешно представить основные мифы и стереотипы об этом народе и стране.

1. В Сербии любят Россию и русских больше, чем где-либо ещё в мире

Сербия действительно единственная страна в мире, где абсолютно искренне любят русских — просто за то, что они русские. У сербов даже есть пословица «На небе Бог, на земле — Россия». Исследование «Западные Балканы: Между Востоком и Западом», результаты которого были обнародованы в начале февраля 2019 года, продемонстрировало: самым высоким доверием среди граждан Сербии пользуется Россия (60%), на втором месте — Китай (56%), и лишь на третьем месте, с 27% — Европейский Союз, куда Сербия пытается вступить. При этом США доверяют лишь 15% сербов, а НАТО — и вовсе 4% опрошенных.

Легенды и мифы древнего Киева. Или не такого уж и древнегоГлавный источник любви сербов к русским — историческая память, ведь контакты между Сербией и Русью начались ещё в конце I тысячелетия нашей эры, когда после крещения на русские земли прибыло немало священнослужителей с Балкан. Связи не прекращались и во времена турецкого владычества, а в XIX веке именно Россия стала главной силой, которая помогла сербам сбросить османское иго.

Для сербского национального самосознания также чрезвычайно важна история Первой мировой войны, когда личное вмешательство императора Николая II помогло предотвратить коллапс сербской государственности и спасти сербского короля, правительство и армию. Это на самом деле помнят до сих пор, не говоря о том, что в Первую мировую войну Россия втянулась именно из-за союзнических отношений с Сербией. В Сербии эта история — такая же часть национального самосознания, как и битва на Косовом поле, тем более что ни одна европейская страна не понесла такого ущерба в ходе той войны: три четверти мужского населения Сербии тогда погибли. В 2014 году в центре Белграда рядом с резиденцией президента Сербии был установлен памятник Николаю II.

При этом президент Российской Федерации Владимир Путин является почетным гражданином шести городов Сербии: это Сомбор, Врбас, Лозница, Рашка, Апатин, Пожаревац. А в деревне Банстол, в часе езды от Белграда, завершается строительство необычного собора. Официально он называется храмом Девы Марии, но в народе за ним закрепилось совершенно иное название — «церковь Путина».

Дело в том, что три года назад, когда только начиналось строительство и местная епархия искала пожертвования, соответствующий запрос был сделан и в российское посольство. Неизвестно, были ли получены деньги на возведение храма из Москвы, но с тех пор у местных жителей церковь прочно ассоциируется с именем российского лидера. А вот деньги на завершение строительства одного из самых больших православных храмов в мире, собора Святого Саввы в центре Белграда, Россия точно выделила — о передаче 5 миллионов долларов на эти цели сообщил лично Путин во время своего визита в Белград в январе 2019 года.

Хотя количество русскоговорящих в Сербии в последние 20 лет падает, что связано с пропагандой евроинтеграции и прекращением массового преподавания русского языка в школах, практически с любым сербом можно объясниться на русском, особенно если немного знать церковнославянский — в сербском сохранилось много слов и оборотов из этого языка (в целом русская и сербская лексика похожи примерно на 50%). При этом с XIX века главное правило самого сербского языка — как слышится, так и пишется. У сербов два алфавита — кириллица и латиница, оба преподают в школе, но государственные органы используют кириллицу. Общество же медленно, но уверенно переходит на латиницу.

При этом власти Сербии, в отличие от народа, не всегда благоволят России. Началось это ещё в XIX веке, когда сербские правители поддержали Австрию во время Крымской войны. После Второй мировой, несмотря на то что советские войска освободили Югославию, коммунистический режим Тито вошёл в жёсткий конфликт со сталинским СССР, хотя и попытался создать на Балканах свой маленький «Советский Союз». Однако именно преобразование Югославии в федерацию стало одной из главных причин распада этой страны, по которой многие сербы до сих пор ностальгируют.

Нынешний президент Сербии Александр Вучич, несмотря на заверения в дружбе с Россией и многочисленные встречи с Путиным, так и не выполнил своих обещаний предоставить дипломатический статус персоналу Российско-сербского гуманитарного центра в Нише, созданного для реагирования на чрезвычайные ситуации в Сербии и других странах Балканского региона. При этом ещё в феврале 2016-го, когда Вучич был премьером Сербии, её парламент ратифицировал соглашение с НАТО, предоставляющее персоналу альянса свободу передвижения по сербской территории, доступ ко всем объектам, а главное — дипломатический иммунитет, в том числе для грузов. А когда в 2017-м Вучич был избран президентом Сербии, на место премьера он предложил

Ану Брнабич, которая ранее 9 лет работала в USAID.

2. Сербия никогда не смирится с потерей Косово

Лозунг «Косово jе Србиjа» (Косово — это Сербия) можно встретить в этой стране намного чаще, чем «Крым наш» на улицах российских городов. Помимо значительной сербской общины и ряда предприятий, главная ценность края Косово для сербского народа — духовная. В XII—XIII веках край стал религиозным, культурным и политическим центром Сербии, в конце XIII века резиденция митрополита Сербской православной церкви была перенесена в косовский город Печ. В 1389 году на Косовом поле (рядом с Приштиной) объединённая сербская армия князя

Лазаря была разбита численно превосходящими войсками султана Мурада I, а сам князь убит. Сербия признала сюзеренитет Османской империи, и хотя окончательная потеря сербской государственности произошла через несколько десятилетий, именно битва на Косовом поле стала важнейшим историческим событием, которое ярче других врезалось в народное сознание.

День этой битвы, Видовдан (28 июня), стал главным национальным праздником Сербии, в который не принято петь и веселиться.

Правдивые мифы Черного моря. Гурманский рай, прародина полиции и важный плацдармХотя на протяжении веков турецкого владычества из Косова изгоняли сербов и заселяли туда мусульман, в первую очередь албанцев, по состоянию на 1920 год албанцы составляли лишь 49,5% населения края. В годы Второй мировой войны территория Косова была оккупирована Италией и включена в состав Албании, албанскими националистами были убиты тысячи сербов. От 100 до 200 тысяч сербов покинули эти земли, на их место из Албании переселились от 70 до 100 тысяч албанцев. После освобождения края в 1944 году Народно-освободительная армия Югославии столкнулась с серьезным сопротивлением косовских албанцев, только к июлю 1945 года их отряды были разгромлены или вытеснены в соседние страны. Стремясь успокоить местных албанцев, недовольных возвращением Косова в состав Сербии, глава югославских коммунистов

Иосиф Броз Тито запретил изгнанным сербам возвращаться в Косово и пообещал рассмотреть вопрос о возможном объединении Югославии с Албанией. Именно с этой целью территория Косово была выделена в автономную область в составе Сербии в рамках Федеративной Народной Республики Югославии в 1945 году. В крае фактически дискриминировались сербы и постоянно росло количество албанцев: в 1971-м они составляли уже 71,8% населения края, а в 1991-м — вообще 86,9%.

При этом ещё с 1960-х косовские албанцы стали создавать параллельные албанские структуры власти. В 1991 году в крае был проведен нелегальный референдум, одобривший независимость Косово. Косовские националисты провозгласили непризнанную «Республику Косово», избрали президентом

Ибрагима Ругову. Для борьбы за независимость в 1996 году была создана «Освободительная армия Косово». В 1998 году межэтнический конфликт перерос в кровопролитные вооруженные столкновения. 24 марта 1999 года без санкции ООН началась военная операция НАТО против Югославии, продолжавшаяся до 20 июня 1999-го, когда из Косово был завершен вывод югославских войск. После этого в край были введены миротворцы ООН (формально, а реально — войска стран НАТО). В августе 1999-го на границе Косово и Македонии было начато строительство одной из самых больших в Европе военных баз США Camp Bondsteel (открыта летом 2000 года). Несмотря на наличие западных военных и полиции, с 1999 года на почве этнических конфликтов Косово покинуло более 200 тысяч сербов.

17 февраля 2008 года состоящий исключительно из албанцев «парламент Косово» принял декларацию о независимости края. Это создало прецедент насильственного передела границ в Европе, ведь в июле 2010 года Международный суд ООН решил, что провозглашение независимости Косово от Сербии не противоречит нормам международного права. К настоящему времени Косово признают 110 из 193 стран-членов ООН. Не признают Косово, помимо Сербии, Россия, Китай, Индия, а также Грузия, Молдова и Украина. Кроме того, Косово не признали и несколько стран ЕС: Греция, Испания, Кипр, Румыния и Словакия.

Несмотря на заверения всех сербских политиков в том, что принадлежность Косово Сербии не подлежит сомнению (собственно, так записано в Конституции Сербии), фактически вот уже второй год идут непубличные переговоры Белграда и Приштины об обмене территориями. Косовары готовы вернуть Сербии примерно пятую часть края, населённую в основном сербами, в обмен на на населенные преимущественно албанцами и прилегающие к Косово южносербские общины Буяновац и Прешево. А президент Сербии Александар Вучич изначально был согласен на раздел Косово с возвращением Белграду контроля над северными районами края, и настроен категорически против «автоматического» распространения обмена на южносербские общины Прешевской долины.

Кроме того, нет единства в вопросе обмена территориями и среди внешних игроков: дипломатия США позиционирует его как элемент «бизнес-подхода» президента Дональда Трампа, Франция и Германия опасаются создания прецедента изменения границ, что может привести к эскалации напряжённости в Северной Македонии и Боснии и Герцеговине, а Россия выступает за урегулирование конфликта на основании резолюции СБ ООН №1244, предусматривающей сохранение Косово в составе Сербии на условиях широкой автономии — собственно, подобный подход Москва предлагает и в Донбассе.

3. Сербы много матерятся

Действительно, в Сербии в ходу обсценная лексика. Однако то, что нам слышится как русский мат, как правило, является более эмоционально окрашенным повседневным языком (а иногда дело просто в особенностях сербского, к примеру, «Прохујало са вихором» — это всего лишь название романа «Унесенные ветром»). Понятно, что в официальных документах или на приёмах в правительстве так говорить не будут, но в программах новостей (в том числе и на государственных каналах), среди бабушек на лавочке, в школе, в больнице, в коммунальной или даже юридической конторе — запросто. Поэтому русским туристам не стоит в магазинах обсуждать достоинства курятины, употребляя слово «курица» — оно созвучно с самым популярным ругательством из трёх букв, которое у нас пишут на заборах (по-сербски — «курац»). Как не стоит что-то там рассказывать и о спичках, ибо без буквы «с» это слово значит противоположное по полу тому, что на заборах пишут (по-сербски — «пичка»). Знатоки утверждают, что по своей брутальности сербский мат даёт фору русскому.

«Дематюкация»: существует ли украинский мат?А классический пример сербского «бытового мата» — слово «вукоебина», по-нашему захолустье, медвежий угол. Получается, что сербы считают волков («вук» — по-сербски «волк») животными с тонкой душевной организацией, которые могут размножаться исключительно в труднодоступных местах. Но для жителей Белграда вукоебина — это любое место в нескольких километрах от последней бензозаправки, для районного города — ближайшее село, а для пригородного села — село удалённое. Как шутит балканист Ирина Антанасиевич, настоящая же вукоебина та, для которой нет своей вукоебины, и узнать её легко: вокруг ходят нервные волки и хмуро поглядывают, прикидывая, когда ты наконец отсюда с… свалишь.

4. Сербы много курят

Обилие курильщиков в общественных местах Сербии впечатляет — курят все, и женщины, и мужчины, так что в закрытых помещениях местных кафан (кофеен) хоть топор вешай. От запаха табачного дыма трудно бывает спрятаться, разделение на зоны для курящих и некурящих в кафе и ресторанах Сербии формально обязательно, но на практике соблюдается далеко не всегда. Здесь никто не встречает гостей вопросом: «Вам зал для курящих?», пепельницы стоят на всех столах, а официанты внимательно следят за их наполнением и регулярно меняют на чистые. При этом воздух в отсеке для курильщиков нередко оказывается самым чистым в кафане — здесь на полную мощность включают вентиляцию, так что в проигрыше оказываются обитатели той резервации, куда бывают собраны принципиальные противники курения. Одним словом, тем, кто запах табака не выносит, если погода позволяет, лучше под крышу сербских кафан не забираться, ибо сербы — народ курящий.

Но это — личные впечатления и общепринятое мнение, а вот статистика вносит в них некоторые коррективы. На сайте The Tobacco Atlas, посвящённом сбору и обобщению данных, связанных с производством табака, табакокурением и тем ущербом, который курение наносит здоровью, приводятся данные о количестве выкуренных сигарет на душу населения по 182 странам мира. И оказывается, что по этому показателю Сербия мировым лидерам сильно уступает.

Украинские мифы: русские — это мокши

Первое место в мире по числу выкуренных сигарет в пересчете на душу населения уверенно занимает маленькая, гордая и сербам родственная Черногория — 4124 сигареты, или 11 сигарет в день (это на каждого жителя страны, включая младенцев!). Далее следуют Белоруссия, Ливан и Македония (ещё одна балканская страна, часть бывшей Югославии), а почётное пятое место занимает Россия — 2690 сигарет на человека или 7 сигарет в день (Украина — на 18-м, с показателем 1854 сигареты на человека). Показатели Сербии куда скромнее — 24-е место, 1643 сигареты на человека или 4,5 сигареты в день. Конечно, это тоже много, и сербам удалось опередить таких курильщиков, как турки (от которых они, собственно, и позаимствовали саму привычку к курению) и армяне, но показатели у них, прямо скажем, далеки от рекордных. Во всяком случае, выходцам с постсоветского пространства указывать сербам на то, что они много курят, явно не стоит.

5. Сербы много пьют

По данным Всемирной организации здравоохранения за 2018 год, Сербия занимает лишь 28-е место в мире по употреблению алкоголя, хотя сербская ракия (фруктовый самогон), и её разновидность — «шливовица» (сливовица) — известны на весь мир. Английский писатель Сэмюэл Джонсон писал, что «кларет пьют мальчишки, портвейн пьют мужчины, но тот, кто хочет стать героем, должен пить ракию». Кроме сливовицы, сербы любят и «дуню» (ракию из айвы), и «вильямовку» (из груши), а «траварницу» (ракию на травах) и вовсе употребляют как лекарство — поверьте, помогает, особенно от простуды.

Футбол и политика. Как матч Украина–Сербия стал демонстрацией неонацизмаЕщё в начале 2000-х сербы пили ракии на душу населения почти столько же, сколько и вина, при этом пива — почти в два раза больше. Хотя в конце 1970-х бывшая Югославия входила в десятку крупнейших производителей вина в мире, упор тогда, к сожалению, делался на количество, а государственные винодельческие гиганты не заботились о вкусе и купаже. Ныне в Сербии действует около 200 небольших виноделен, которые выпускают отличную продукцию — и потребление вина в этой стране уже давно превышает потребление пива и крепкого алкоголя.

К сожалению, сербские вина практически неизвестны за границами Сербии, и это ещё один аргумент за посещение этой чудесной балканской страны, где так приятно услышать от официанта «При́ятно!» и ответить ему «Хвáла!».

Советы

И в гражданском, и в арбитражном процессах стороны и третьи лица имеют право на восстановление пропущенного срока – например, срока на подачу апелляционной жалобы (ст. 112 ГПК, ст. 117 АПК). При этом ГПК, в отличие от АПК, прямо не устанавливает предельный период времени, в рамках которого возможно восстановить пропущенный процессуальный срок. Из-за этого случаются ситуации, […]

Самое важное о составлении завещания Для многих из нас в слове «завещание» есть что-то пугающее. В сознании прочно засел стереотип: завещание пишется на смертном одре. Некоторые даже считают написание завещания дурной приметой. На самом же деле, завещание очень важный и нужный документ. Составляя завещание, человек распоряжается своим имуществом на случай смерти. Распоряжение производится путем передачи имущества другим гражданам или юридическим лицам — наследникам. Если гражданин […]

Сокращение численности работников – один из эффективных способов уменьшить расходы или снизить темпы производственной деятельности, если продукт организации перестал приносить достаточную прибыль. В статье мы расскажем, как избежать ошибок при сокращении штата работников. Если работодатель решил сократить численность работников, ему необходимо учесть все нюансы этого сложного процесса. Допущенные ошибки не снижают, а, напротив, значительно увеличивают […]

Содержание Обременение недвижимого имущества представляет собой процесс, при котором собственник данного объекта должен подчиняться определённым условиям и требованиям, которые способствуют ограничению его возможностей осуществлять свои права на имущество в полной мере. Данные ограничения, как правило, предназначаются для того, чтобы защищать имущество от действий различных мошенников или черных риэлторов. Виды обременений недвижимого имущества Существует определенная классификация, […]

Процедура освобождения от должности председателя ТСЖ, требует оформления с точки зрения правовой грамотности. Осуществляется она корректно, вне зависимости от сопутствующих этому причин. Данная правовая процедура может быть следствием его досрочного снятия, а может определяться исключительно личным желанием. Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер. Если […]

Общественные стереотипы толкают женщин к чайлдфри – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Современное общество требует от матери полной вовлеченности в жизнь и воспитание своего ребенка. Вынужденная работать, выполнить эти социальные установки женщина не может. Ее не покидает чувство вины и желание вообще не иметь детей, отметила старший научный сотрудник Центра демографических исследований Института демографии НИУ ВШЭ Ольга Исупова в статье «Ты же Мать: неизбежный героизм и неизбывная вина материнства».

Быть родителями сложно всегда. Однако представители разных поколений всегда спорят, кому в жизни приходилось сложнее: старшим или младшим. Бабушки и дедушки считают, что сегодня жизнь родителей с точки зрения организации быта намного легче, чем была лет 30-40 назад: многие дела механизированы, сфера услуг и питание вне дома гораздо более развиты. Нынешние родители припоминают советские практики общественного воспитания и образования детей и другие стороны жизни родителей с детьми, которые раньше в большей степени брало на себя государство. Ольга Исупова в статье «Ты же Мать: неизбежный героизм и неизбывная вина материнства» сделала попытку проанализировать, что же изменилось в общественных практиках и идеологии “выращивания” детей, и что так не нравится многим современницам.

Материнство: взгляд из прошлого

«Материнство никогда не было нетрудным занятием. Всегда, для того чтобы вырастить ребенка, приходилось не спать ночами, мыть, кормить, переодевать… Однако восприятие современной ситуации многими мамами детей двух-десяти лет сегодня как-то по-новому трагично», – констатирует автор статьи.

Основная причина в том, что налагаемые современным нормативным материнством требования чрезмерны и искусственны. Если раньше, в советские годы, обществом подразумевалось, что женщина в равных долях сочетает выполнение ролей работника и матери, и на последнее приходится не более 50% ее сил и времени (поскольку работа и материнство – это равные по значимости вещи), то теперь при сохранении необходимости работать (работа зачастую гораздо тяжелее и нервознее, чем раньше) от женщин требуется быть «идеальной матерью». То есть матерью, которая всю себя посвящает ребенку. «На уровне репрезентаций и культурных представлений, которые во многом определяют и практики жизни людей, мы имеем некую чрезмерную вовлеченность матери в материнство во многом искусственно создаваемую и поддерживаемую», – подчеркивает Исупова.

Работник и мать в одном флаконе

Так, 30-40 лет назад подразумевалось, что у каждой женщины в идеале должны быть дети, и что каждая женщина в идеале должна работать. И ее социальная роль работника не менее важна для государства и общества, чем ее материнская роль.

Это предписывание со стороны государства подкреплялось и реально, и символически – развивалась система яслей и детских садов, а на зарплату матери с детьми можно было пусть бедно, но жить и при отсутствии мужской финансовой поддержки. Причем даже если на работе от женщины было мало толку, поскольку она часто сидела с ними на больничном.

«Конечно, на уровне репрезентаций и лозунгов система детсадов работала гораздо лучше, чем в реальности. Однако символические представления тоже имеют значение, и ощущение, что ребенок рождается и растет не только для самой матери (и отца, если таковой присутствовал), но и для общества и государства, было распространено», – говорит Исупова. С этим ощущением (а также с «пережитками» общинного уклада жизни) были связаны ожидания помощи со стороны окружающих, как на уровне повседневных мелочей, так и в кризисных ситуациях.

Еще в 1960-е и даже, по многим свидетельствам, в 1970-е и 1980-е годы большинство детей с четырех-шести лет огромную часть времени проводили на улице одни, без родителей. Братья и сестры лет с семи-восьми забирали младших из детского сада и сами отвечали за них до прихода родителей с работы. Существовали секции и кружки, и дети их посещали, но, как правило, ходили они везде самостоятельно, за ручку их никто не водил. Если с кем-то родители на регулярной основе “вместе” делали домашние задания, это было исключением из правил, в котором стыдно признаться.

Таким образом, мать имела право не уделять ребенку все свое время и силы, не быть идеальной и, главное, не испытывать чувство вины по этому поводу, даже если ребенок оставался на второй год в школе из-за плохой успеваемости.

Материнство на уровне профессионала

Современное общество требует от матери стопроцентной вовлеченности в жизнь своего ребенка. Родители ответственны за учебу ребенка, за его развитие, социализацию, досуг и прочее.

Если раньше мамы, регулярно делающие уроки совместно с детьми, были исключением, то теперь – это правило, особенно в первых классах. То есть у человека этим занято несколько часов ежедневно, в том числе и в выходные. Если раньше дети ходили на разнообразные дополнительные занятия самостоятельно, то теперь, по крайней мере, в больших городах, особенно в Москве, их принято везде водить за ручку как минимум лет до десяти. Многие родители не отпускают их никуда одних и до тринадцати, а кто-то и до восемнадцати лет.

При этом не водить на занятия становится невозможно уже на нормативном уровне – так живут «все», и если ребенок не «соответствует», у него не будет друзей. На улице дети тоже одни не гуляют, дворовых компаний нет, или они появляются уже в подростковом возрасте, и, как правило, объединяются не по месту жительства, а по месту учебы. Соответственно, именно время мамы, если у нее нет помощников (а сейчас сравнительно чаще родственные сети в этом случае не срабатывают, по сравнению с 1960-ми – 1970-ми годами), поглощается различными связанными именно с развитием детей делами так, что практически не остается времени для работы.

Ольга Исупова отмечает популярность секций «раннего развития» для детей уже с шестимесячного возраста и «идеологию интенсивного, всепоглощающего материнства, навязываемую всем через интернет и повседневное общение». Противники этой идеологии обозначают ее кратким выражением «тыжеМать», где совершенно неслучайно все слова слиты воедино, но слово мать все равно пишется с большой буквы.

При этом все большее количество статей, посвященных проблемам материнства, подразумевает неработающую, так называемую «профессиональную» мать. Однако в реальности большинство матерей по-прежнему работает. При этом на работе нельзя так относительно легко, как в 1980-е годы, отпрашиваться или выполнять часть домашних дел в рабочее время.

Лучше без детей

В результате возникает социальное и психологическое напряжение, связанное с тем, что и материнство, и работа претендуют на 100% времени и сил женщины. Выжить можно только за счет интенсификации труда на обоих «рабочих местах», причем выполняя требования только примерно наполовину.

Реакция на эту ситуацию разделяется на несколько типов.

Перфекционистки меньше спят и стараются выполнить все, что общество от них требует, как можно лучше. У других возникает невроз, что приводит к росту насилия в отношении детей или к алкоголизму. В результате семья, скорее всего, маргинализируется. Большинство же старается минимизировать свои трудозатраты и на работе, и дома, игнорируя большую часть общественных требований, но при этом ощущая свою вину за все.

«Такой неоконсервативно-неолиберальный смысл материнства, вероятно, становится одной из причин увеличивающейся доли женщин, не рожающих ни одного ребенка за всю жизнь, – делает вывод автор статьи. – Если бы материнство продолжало оставаться, символически, лишь “еще одной стороной жизни” (как это воспринималось в советское время), на это, возможно, решилось бы значительно большее число людей, а вот как глобальный подвиг, заполняющий всю жизнь, да еще при том, что правила игры установлены не тобой – это не нравится практически никому».

См также:

Чайлдфри составляют резерв позднего материнства
«Материнский капитал» помог рожать раньше, но не больше
Институт семьи стремится к неформальности
Человечество выбирает низкую рождаемость
Низкая рождаемость разрушает отношения отцов и детей
Семья уменьшается и меняет облик
«Осколочные» семьи явление частое, но временное
«Дети из пробирки» меняют представления о родстве

5 марта, 2015 г.

Подпишись на IQ.HSE

Самое важное о составлении завещания

Самое важное о составлении завещания

Для многих из нас в слове «завещание» есть что-то пугающее. В сознании прочно засел стереотип: завещание пишется на смертном одре. Некоторые даже считают написание завещания дурной приметой. На самом же деле, завещание очень важный и нужный документ.

Составляя завещание, человек распоряжается своим имуществом на случай смерти. Распоряжение производится путем передачи имущества другим гражданам или юридическим лицам — наследникам. Если гражданин не успел перед смертью составить завещание, его имущество перейдет к наследникам в порядке наследования по закону.

Основным нормативно-правовым актом, регулирующим вопросы составления и исполнения завещания, является Гражданский кодекс.

Оформление завещания происходит в два этапа. Первый этап — составление текста завещания. Второй этап — нотариальное удостоверение завещания. Текст завещания на нотариальном бланке удостоверяет нотариус. Обязательно указывается место и дата удостоверения завещания (кроме случаев, когда речь идет о закрытом завещании). Именно нотариальное удостоверение придает завещанию законную силу. В случае если человеку, желающему составить завещание, трудно передвигаться, нотариус может посетить его на дому.

Нотариус обязательно проверяет дееспособность лица, совершающего завещание (в ГК сказано, что завещатель «должен быть полностью дееспособен»), а также законность условий, которые лицо желает включить в завещание. Завещание составляется в двух экземплярах, один из которых хранится у нотариуса. Кроме того, он вносит сведения о составленном завещании в Единую Информационную Систему нотариата (ЕИС). Это делается для того, чтобы в случае, если, например, завещание утеряно, наследники могли восстановить его текст.

Есть ряд случаев, в которых завещание может быть удостоверено не нотариусом, а иным лицом:

— если завещатель находится в больнице, завещание может быть удостоверено главным и дежурным врачом;

— если завещатель находится в местах лишения свободы, завещание может быть удостоверено начальником исправительного учреждения;

— если завещатель находится в экспедиции, завещание может быть удостоверено начальником экспедиции и т.д.

Также завещание не удостоверяется нотариусом, если гражданин находится в положении, угрожающем его жизни, и в силу чрезвычайности обстоятельств не может удостоверить завещание у нотариуса. В такой ситуации человек может изложить свою последнюю волю, написав завещание от руки на листе бумаге в присутствии двух свидетелей. Важно помнить о том, что если в течение месяца после того, как у гражданина появится возможность удостоверить завещание у нотариуса или иного лица (главного врача и др.), он не сделает этого, завещание, подписанное в присутствии свидетелей, потеряет свою силу.

Составляя завещание особое внимание нужно уделить его форме, потому что нарушение требований к ней может сделать завещание недействительным. Конечно, если для составления завещания вы обратитесь к нотариусу, проблем с этим не возникнет.

Закон позволяет включить в завещание самые разнообразные условия. Это дает возможность каждому человеку составить завещание, максимально учитывающее его желания и потребности.

Завещать можно любое имущество, как движимое, так и недвижимое. Можно завещать все имеющееся имущество, либо его часть. Если завещана только часть имущества, то оставшееся будет распределена между наследниками по закону в соответствии с правилами очередности.

Завещать можно не только то имущество, которое уже принадлежит вам, но и то, которое вы планируете приобрести в будущем. Например, если у вас еще нет в собственности квартиры, но вы уже знаете, что через некоторое время приобретете ее, то вы уже можете включить ее в завещание.

В качестве наследника можно указать любого человека: родственника, не родственника, иностранного гражданина, организацию и даже Российскую Федерацию. Не стоит забывать об обязательных наследниках — тех, кто получит часть наследства независимо от содержания завещания. К обязательным наследникам относятся:

1. Нетрудоспособные родители умершего;

2. Его нетрудоспособный супруг;

3. Несовершеннолетние и нетрудоспособные дети;

4. Лица, являющиеся хотя бы отдаленными родственниками умершего, если они находились на его иждивении не менее года до момента смерти. Нахождение на иждивении означает, что единственным или основным источником средств к существованию этих лиц выступали деньги (или продукты), предоставляемые умершим.

5. Лица, не являющиеся родственниками умершего, если они не менее года до момента смерти находились на его иждивении и проживали совместно с ним.

Также в завещании можно предусмотреть «запасного наследника», который получит имущество, на которое распространяется завещание, в случае, если указанный в завещании наследник умрет, или откажется от принятия наследства.

Завещанием можно установить обязанность наследников оказать какую-либо услугу, или передать какое-либо имущество третьему лицу. Например, можно указать, что ваш внук, получая дом в наследство, должен будет предоставить пожизненное право проживания в нем вашему сыну.

При оформлении завещания обязательно понадобится паспорт. Документы на имущество, которое вы собираетесь включить в завещание, не обязательно, но желательно. Нотариус может указать наследуемое имущество со слов завещателя, но лучше указывать признаки, идентифицирующие имущество как можно точнее, чтобы в будущем никто не имел возможности опротестовать завещание, ссылаясь на сложности в его толковании. Например, если вы собираетесь включить в завещание земельный участок, то лучше указать его площадь, точный адрес, название и наименование садового товарищества или дачного кооператива, категорию земли и виды разрешенной деятельности. Не имея под рукой документов, сделать это будет сложно.

Гражданин может в любой момент отменить или изменить завещание. Для этого у нотариуса составляется специальный документ об отмене завещания, либо новое завещание, содержание которого будет изменять содержание предыдущего.

нотариально заверенное в соответствии с действующим законодательством письменное распоряжение собственника имущества о том, в чью собственность должно быть передано имущество (часть имущества) после его смерти. проверка законности сделки, в том числе наличия у каждой из сторон права на ее совершение. Осуществляется нотариусом или должностным лицом, имеющим право совершать такое нотариальное действие, в порядке, определенном Основами законодательства Российской Федерации о нотариате и гражданским законодательством. уполномоченное государством должностное лицо, имеющее право совершать нотариальные действия от имени Российской Федерации в интересах российских граждан и организаций (юридических лиц).

Стереотипы и истерия — Российская газета

Пенять на телевидение стало хорошим тоном. Как у почвенников, так и у западников. Первые вменяют в вину российскому ТВ пивной алкоголизм, отраву зарубежного кино, уличную преступность, разрушение моральных ценностей и т.д. Последние — насаждение и пропаганду имперских ценностей, сталинизма, авторитаризма. Борис Немцов на минувшем ток-шоу «К барьеру!» обвинил Михаила Леонтьева и государственные телеканалы в прямом зомбировании российского населения, результаты которого телезрители негосударственного телеканала тут же почувствовали на себе.

Все мы немножечко зомби

Что интересно: едва Владимир Соловьев пригласил к барьеру обоих дуэлянтов и дал команду «стреляться», как очки стремительно стал набирать именно Леонтьев, хотя он не произнес еще ни одного слова, а «палил» длинной очередью в этот момент его соперник Борис Немцов.

К концу передачи преимущество первого стало троекратным, из чего можно было бы сделать вывод о какой-то невероятной гипнотической способности Михаила Леонтьева. Словно он не журналист, а экстрасенс, политический Кашпировский.

Мыслящие люди, впрочем, объясняют торжество этого дуэлянта тем, что он берет аудиторию горлом. Глубоко мыслящие люди видят причину его успеха в том, что агрессивная пропаганда на первой и второй кнопках сделала свое дело, взрыхлила почву, на которую слово, замолвленное за империю, упав, дает мгновенную антидемократическую отдачу.

Обе мотивировки не до конца убедительны. Какое луженое горло у В.В.Ж., а все последние интерактивы на ток-шоу он безнадежно проиграл. Что же касается роли ТВ, то слухи о его всесилии несколько преувеличены. И всякий раз они многократно преумножаются проигравшей стороной. Хотя противоречащих им фактов уже довольно. Один из самых впечатляющих — американские выборы. Мы знаем, что телевизор оказался на стороне соперника Буша, что большинство печатных СМИ сознательно отдали ему свое предпочтение. В пользу Керри была раскручена грандиозная пропагандистская акция — сначала скандал с запретом на показ публицистического фильма Майкла Мура «Фаренгейт 9/11», а затем и его триумфальный прокат. На его стороне была практически вся интеллектуальная элита Америки и весь Старый Свет. А победителем вышел все-таки Буш.

Всем клише не хватит

Стереотипы — такое же удобство в интеллектуальной жизни, как эскалаторы и лифты в быту, — они освобождают человека от чрезвычайных физических и умственных затрат. Проблема, однако, в том, что не все пригорки и подъемы на земле оборудованы самодвижущимися лестницами. А потом, на все случаи жизни предрассудками и клише не запасешься. Возможно, поэтому Нине Андреевой, той самой, что взяла себе за правило не поступаться принципами и стереотипами, приходится после каждой серии «Детей Арбата» залезать в ванну и отмываться от прилипшей к ней во время просмотра грязи. Об этом мы узнали по телемосту из Питера в программе «Пять вечеров».

Для этой дамы что «Дети Арбата», что «Московская сага» — провокация против правды о Сталине, о социализме.

Для дам, стоящих на противоположной идеологической позиции и глубоко мыслящих, оба сериала — источники и сертификаты исторической реальности. Подняться без лифта до мысли о том, что история пишется не беллетристами, а летописцами, ни та, ни другая сторона не в состоянии.

Либеральная критика так же тупо, до утилитарности, политизирована, как и антилиберальная. Получается, что «Дети Арбата» либо навет на славное прошлое, либо удостоверение его подлинности.

Подумать о том, что прошлое для художника — не самоценный предмет, а всего лишь оптика, посредством которой он рассматривает собственные и общественные умонастроения, через которую он их преломляет, почему-то не получается.

Они как герои горьковской ночлежки. Барон кричит: «Было! Было!» Настя ему зло: «Не было! Не было!» Одни: «Караул! Сталина оболгали!» Другие: «Ужас! Сталин восстал из гроба!»

Ну покричали. Ну поистериковали. И что дальше?

Как посмотреть, как сравнить…

Пока «Дети Арбата» шли на Первом, на соседнем телеканале (НТВ) стартовал и уже финишировал сериал «Только ты…», продюсированный известными кинематографистами Ираклием Квирикадзе и Денисом Евстигнеевым, поставленный серьезным режиссером Наной Джорджадзе. Сосуществование в эфире двух киносозданий, конечно же, случайно, но оно оказалось символичным. Я не сравниваю их драматургию, режиссуру, изображение; я сопоставляю их замыслы и смыслы. Они играют один на фоне другого.

Варя Иванова и ее ровесники из арбатских двориков и переулков стиснуты, сдавлены правилами и обстоятельствами режимной зоны. Истории этих мальчиков и девочек — это истории их зависимости от власти, которая одних сломала и раздавила, других развратила, а с третьими ничего не смогла поделать. Жестокое было время. Но ведь нынешнее тоже испытание для идеалистов.

У деловой блондинки Лизы и ее сверстников нет проблем во взаимоотношениях с административными верхами. Идеология, что называется, не властна над ними. Но проблема остаться человеком в условиях рыночной демократии есть. Коммерческий карьеризм, судя по сериалу, способен деформировать гражданина не меньше, чем карьеризм политический. А коммерческая власть — штука такая же лакомая, как и власть политическая.

Конечно, создатели сериала «Только ты…» пощадили свою героиню и наши оптимистические воззрения. Так… строго предупредили бизнесовую публику и офисных служащих: мол, не все решают деньги, в том числе и большие деньги, мол, берегите человечность смолоду.

А авторы «Детей Арбата» подвели нас если не к бездне, то к краю довольно глубокой ямы.

…Вниманию тех, кто интересуется, почему Сталин (артист Максим Суханов) в этом фильме такой одомашненный, с шерстяным платком на плечах и, можно сказать, комфортный, почти уютный? Он наслаждается властью не просто над огромной страной в целом, но над каждым человеком в отдельности. Он смакует удовольствие своего душегубства. Потому не сразу убивает человека, а отпускает его на свободу на некоторое время, ободрив улыбкой, шуткой, назначением. Так разрешают рождественской индейке нагулять жирок перед тем, как быть поданной на стол и с аппетитом съеденной…

Сравнивая переплеты, в которые попадал человек тогда, с сегодняшними, ясно видишь существенные различия. Тогда была четкая грань между достоинством и унижением, между порядочностью и подлостью. Четкая, как линия фронта на войне. Другое дело, что те, кто не желал ее видеть, не видел, в чем им помогали вбитые в голову, как гвозди, стереотипы и клише революционного правосознания.

Сейчас мир. Возможно, худой. Но он сложнее, чем мир войны, каковым до известной степени и было наше советское прошлое. Сложность в том, что нет на всех одной линии фронта. А вышедшие «К барьеру» Немцов и Леонтьев живут и взаимодействуют по законам военного времени. Им так удобнее и просто привычнее.

Они все трудятся считать кумушек, кумовьев, административные ресурсы, врагов России и не догадываются на себя оборотиться.

«Страхи/Ошибки». Боюсь не родить после 35 лет

https://ria.ru/20210607/rodit35-1735963050.html

«Страхи/Ошибки». Боюсь не родить после 35 лет

«Страхи/Ошибки». Боюсь не родить после 35 лет — РИА Новости, 07.06.2021

«Страхи/Ошибки». Боюсь не родить после 35 лет

В нашей стране женщина после 30 лет часто слышит фразы типа «часики тикают» и псевдонаучные прогнозы, мол «не успеешь родить до 35, останешься бездетной». Постепенно это давление развивает даже в здоровой женщине настоящий страх. Имеет ли он сегодня медицинское обоснование или это всего лишь навязанный обществом стереотип, который давно устарел?

2021-06-07T12:00

2021-06-07T12:47

страхи

общество

психология

подкаст

психология личности

психолог

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/06/07/1735960774_0:2:640:362_1920x0_80_0_0_e97418ca35c39d93e4d66fa235dccda3.jpg

«Страхи/Ошибки». Боюсь не родить после 35 лет

В нашей стране женщина после 35 лет часто слышит фразы типа «часики тикают» и псевдонаучные прогнозы, мол «не успеешь родить до 35, останешься бездетной». Постепенно это давление развивает даже в здоровой женщине настоящий страх. Имеет ли он сегодня медицинское обоснование или это всего лишь навязанный обществом стереотип, который давно устарел?

audio/mpeg

«Страхи/Ошибки». Боюсь не родить после 35 лет

audio/mpeg

Разбираемся в страхе не родить после 35 лет вместе с кандидатом медицинских наук, врачом высшей квалификационной категории, акушером-гинекологом, врачом ультразвуковой диагностики Ириной Никифорович и клиническим и перинатальным психологом, руководителем психологической службы фонда «Свет в руках» Елизаветой Сухановой. 01:25 Разница в фактическом и биологическом возрасте женщины05:50 В каком возрасте сегодня пишется «старородящая»?06:36 Социальное ожидание общества и двойные стандарты08:30 Отложенное родительство14:45 Риски с точки зрения медицины21:50 Есть ли у мужчин предубеждения по поводу позднего родительства?25:40 Дорожная карта для тех, кто хочет завести ребенка после 35 летЭпизоды этого подкаста обычно выходят по понедельникам.Приглашаем вас принять участие в записи подкаста «Страхи/Ошибки» и вместе с экспертами, психологами и коучами попробовать разобраться в ваших страхах и обсудить совершенные когда-то ошибки.Слушайте подкасты РИА Новости и подписывайтесь на них в мобильных приложениях: для iPhone — iTunes, для Android — Google Podcasts. С любым устройством вы можете использовать Яндекс.Музыка, Castbox и SoundStream. Скачайте выбранное приложение и наберите в строке поиска «РИА Новости» или название подкаста.Как и где бесплатно подписаться на подкасты________Редактор Юлия МирейМонтаж Анастасии ПаниотиСпрашивайте нас, предлагайте нам, спорьте с нами: [email protected]Слушайте наши подкасты ВКонтакте, подписывайтесь на наш профиль в Инстаграме и канал в Яндекс.Дзене

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/06/07/1735960774_78:0:562:363_1920x0_80_0_0_790c4588b614f55ad36d03e6206ee5d5.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

общество, психология, подкаст, психология личности, психолог, аудио

12:00 07.06.2021 (обновлено: 12:47 07.06.2021)

«Инвалиды» — правильное слово? Как говорить, чтобы не обидеть

Наталия Зотова
Би-би-си

27 сентября 2018

Для просмотра этого контента вам надо включить JavaScript или использовать другой браузер

Подпись к видео,

«Неловкие вопросы»: люди с инвалидностью

Министерство труда России заявило, что сообщения об отказе от термина «инвалиды» не соответствуют действительности. А как людей с инвалидностью называют в других странах и как правильно говорить современному человеку?

Российские чиновники намерены отказаться от использования слова «инвалиды», сообщила в четверг, 27 сентября, газета «Известия». Издание ссылалось на пресс-службу министерства труда и социальной защиты.

Этот термин хотят заменить другим, «в полной мере отражающим правозащитную модель госполитики в отношении людей с ограниченными возможностями», написала газета.

В самом министерстве заявили, что никто от слова «инвалиды» отказываться не собирается, а «Известия» исказили суть комментариев.

На самом деле власти только хотят уточнить определение понятия «инвалид», но не намерены отказываться от «применения термина в законодательстве». Делается это по рекомендации Комитета ООН по правам инвалидов, сообщили в ведомстве.

Русская служба Би-би-си разбиралась, как же правильно называть таких людей, чтобы их не обидеть и самому не выглядеть несовременным человеком.

Что говорят сами люди с инвалидностью

В ООН ранее замечали, что официальный перевод термина на русский язык как «инвалиды» «не отражает модели прав человека».

Сами люди с инвалидностью термин «инвалид» тоже недолюбливают.

Автор фото, Getty Images

«В конвенции ООН употребляется термин «person with disability», — объясняет сотрудник региональной общественной организации инвалидов «Перспектива» Ольга Котова. — Поэтому мы по-русски говорим «человек с инвалидностью». Мне хотелось бы, чтобы меня так называли. В первую очередь — человек, а потом моя особенность».

Слово «инвалид» пришло из английского языка. Но английское слово invalid («немощный», «болезненный») сейчас не используется, чтобы обозначить человека с особыми потребностями.

Для современного носителя английского языка это слово звучит грубо и старомодно. Нейтральное выражение — «disabled people» (люди с ограниченными возможностями) или «people with special needs» (люди с особыми потребностями).

За мировой стандарт принято правило «рeople-first language» — когда говорят о ком-то, первом делом называют его человеком, а уже затем говорят о его болезни или особенности.

В английском языке стало принято говорить «человек с заиканием» вместо «заика». Таким образом подчеркивается, что болезнь человека не определяет его личность.

На сайте «Перспективы» рекомендуется избегать выражения «человек с ограниченными возможностями», так как оно наравне со словами «больной», «калека», «неполноценный» создает стереотип вокруг человека.

«Я не хочу, чтобы мои возможности кто-то ограничивал, несмотря на мою инвалидность, — говорит Котова. — Да, у меня отсутствуют ребра, да, я передвигаюсь с помощью трости, но возможности у меня так же безграничны, как и у всех остальных, и я не хочу, чтобы меня выделяли из-за моей особенности».

Автор фото, Mikhail Solunin/TASS

Подпись к фото,

Люди с нарушением зрения играют в футбол

В «Перспективе» советуют говорить «человек с аутизмом», а не «аутист», «человек, использующий коляску», а не «колясочник», «человек с ампутацией», «человек с онкологией» и так далее.

«Есть стереотип, что люди с инвалидностью — это только те, кто не видят, не слышат, плохо ходят. А есть еще огромное количество людей, которые тоже хотят, чтобы их правильно называли. Люди с диабетом, например, а не просто «диабетики». Это слово, носящее негативную окраску», — продолжает Котова.

Где меняли закон

В декабре 2017 года Верховная рада Украины законодательно заменила термин «инвалид» на «человек с инвалидностью» — как раз для того, чтобы привести украинские законы в соответствие с конвенцией, принятой Генассамблеей ООН в 2006 году и вступившей в силу в мае 2008 года.

Котова надеется, что и в России когда-нибудь на государственном уровне будет утвержден новый термин.

«Я работаю в «Перспективе» 17 лет. За это время у нас столько всего поменялось, и я уверена, что минтруд тоже придет к этому решению рано или поздно», — говорит она.

Как благонамеренные высказывания могут непреднамеренно распространять стереотипы

Хотя фраза «девочки так же хороши в математике, как и мальчики» означает поощрение, это, к сожалению, может иметь неприятные последствия.

Стэнфордское исследование показывает, что сравнение математических способностей мальчиков и девочек может указывать на незначительные предубеждения. (Изображение предоставлено: Ridofranz / Getty Images)

Заявление, которое обычно высказывается родителями и учителями из лучших побуждений, может тонко закрепить стереотипы, которые они пытаются развенчать, говорят стэнфордские ученые Элеонора Честнат и Эллен Маркман в новой статье, опубликованной в Cognitive Science .

На первый взгляд, предложение пытается показать, что оба пола равны в своих способностях. Но из-за его грамматической структуры это означает, что хорошие математические навыки более привычны и естественны для мальчиков, чем для девочек, говорят исследователи.

Маркман и Честнат проверили действие предложения, а также варианты, такие как замена «девочек» на «мальчиков», на группе англоговорящих взрослых. Они обнаружили, что большинство людей связывают естественные математические способности с полом, указанным во второй части предложения — что грамматически известно как дополнение.

«Учитывая, что некоторые области с большим гендерным разрывом, такие как информатика и физика, ценят чистый талант, утверждения, которые подразумевают, что мальчики от природы более талантливы, могут способствовать недопредставленности женщин», — сказала Честнат, ведущий автор статьи, которая была частью ее Стэнфордская докторская диссертация.

«Взрослые, особенно родители и учителя, поэтому должны стараться избегать постоянного представления одного пола в качестве стандарта для другого», — сказала она.

Сила языка

Разница между «девочки так же хороши в математике, как и мальчики» и «девочки и мальчики одинаково хорошо разбираются в математике» может быть неочевидной, но каждое из них имеет несколько разное значение.

Первое утверждение содержит так называемую структуру предметного дополнения, которая сравнивает девочек с мальчиками. «Мальчики» — это дополнение или стандарт, по которому исследуются «девочки». В других контекстах англоговорящие люди используют эту структуру для сравнения одного объекта с другим, который считается более типичным или распространенным. Вот почему лучше сказать «палатки как дома», а не «дома как палатки» или «зебры как лошади», а не «лошади как зебры».

Второе предложение имеет структуру подлежащее-подлежащее и ставит девочек и мальчиков в одно и то же положение в предложении, не сравнивая их.

Маркман и Честнат опросили 650 англоговорящих взрослых из США, чтобы лучше понять, как люди воспринимают тонкую разницу между такими утверждениями, даже если они этого не осознают.

«Язык может сыграть огромную роль в том, как мы воспринимаем мир», — сказал Честнат, который сейчас является докторантом Нью-Йоркского университета. «Важно определить части языка, которые, вместе взятые, могут влиять на нас тем или иным образом, неосознанно».

Исследователи разделили участников исследования на пять условий, по 128 человек в каждом.

Участники читали варианты абзаца, в котором резюмировалось исследование, показавшее отсутствие гендерных различий в математических навыках. Текст для каждого условия был почти идентичным, за исключением небольшого различия в том, как был сформулирован основной вывод. Участники зачитывают текст с одним из четырех утверждений: «девочки так же хорошо справляются с математикой, как и мальчики», «мальчики так же хорошо справляются с математикой, как девочки», «девочки и мальчики одинаково хорошо разбираются в математике» и «мальчики и девочки хорошо справляются с математикой». одинаково хорошо разбирается в математике ».

После прочтения текста участников во всех условиях спрашивали, какой пол они считают более умелыми в математике.

Из тех участников, которые читали текст, в котором говорилось, что «девочки так же хороши в математике, как и мальчики», 71 процент заявили, что мальчики обладают более естественными математическими способностями. Но только 32 процента участников сказали то же самое после прочтения текста, в котором говорилось, что «мальчики так же хороши в математике, как и девочки», согласно исследованию.

«Мы думали, что замена слов« мальчики »и« девочки »в предложении окажет влияние, но мы не ожидали полного изменения стереотипа», — сказал Маркман, профессор Льюиса М. Термана и старший заместитель декана Социальные науки в Стэнфордской школе гуманитарных и естественных наук.

Когда исследователи прямо спросили участников, считают ли они предложение «девочки так же хороши в математике, как мальчики» каким-либо образом предвзятым, люди оценили это утверждение как беспристрастное. Это показывает, что сила подобных утверждений подразумевать неравенство проявляется в том, что слушатели этого не осознают, говорят исследователи.

Измерение эффектов обрамления

Честнат и Маркман призывают людей обращать внимание на то, как они говорят, когда они описывают пол. Они предлагают выбирать субъектно-субъектные структуры и избегать предложений, дополняющих тему, в которых один пол считается стандартом.

Chestnut надеется продолжить исследование того, как много текста в средствах массовой информации и других публичных обсуждениях, онлайн и офлайн, используют предложения с дополнительным предметом, в которых мужчины рассматриваются как эталон, с которым сравнивают женщин. Честнат и Маркман также в настоящее время работают над изучением того, как такие различия во фреймах влияют на детей и могут ли субъектно-дополняющие утверждения о равенстве учить детей стереотипам о гендере.

«Мы не говорим:« Никогда не говори то или то », — сказал Честнат.«Но если этот тип языка повсюду, и если мы обычно его используем, все это может иметь значение. Чтобы достичь гендерного равенства, мы должны критически проанализировать наш язык, чтобы мы могли определить, а затем исправить способы, которыми мы неявно укрепляем веру в то, что мужчины являются доминирующим полом с более высоким статусом ».

Угроза стереотипа вредит женщинам, представителям меньшинств

Стэнфордский отчет, 24 февраля 2009 г.

Адам Горлик

Грег Уолтон

Стивен Спенсер

Допустим, белый и темнокожий студент набрали по 1020 баллов на своих экзаменах SAT.Их успеваемость близка к среднему по стране, поэтому, исходя из их оценок, понятно, что они оба типичные ученики с одинаковым уровнем потенциала, верно?

Неправильно, говорят психологи Стэнфордского университета и Университета Ватерлоо. Согласно исследованию, опубликованному в журнале Psychological Science , темнокожий студент, вероятно, лучше учится и имеет больший потенциал. Его выступлению, вероятно, мешало опасение, что он может быть воспринят как подтверждающий стереотип о том, что чернокожие плохо справляются с интеллектуальными тестами.Исследователи говорят, что это беспокойство, называемое угрозой стереотипов, мешает ему работать так хорошо, как он мог бы.

Грег Уолтон из Стэнфорда и Стивен Спенсер из Ватерлоо протестировали почти 19 000 студентов в США, Канаде, Франции, Германии и Швеции. Они обнаружили, что, когда угроза стереотипов — которая часто встроена в стандартизированное тестирование и общую школьную среду — сводится к минимуму, этнические меньшинства и женщины превосходят не меньшинства и мужчин на том же уровне, что и в прошлом. Это означает, что темнокожий студент, получивший на SAT те же 1020 баллов, что и его белый одноклассник, скорее всего, получил бы более высокие баллы при отсутствии угрозы стереотипов.Его 1020 недооценили его истинные способности.

Уолтон и Спенсер обнаружили, что угроза стереотипов приводит к тому, что широкий круг чернокожих и латиноамериканских студентов отстает по тесту SAT примерно на 40 баллов. И это снижает результаты многих женщин по математической части теста примерно на 20 баллов.

«Женщины и меньшинства сталкиваются с встречным ветром, — сказал Уолтон, доцент кафедры психологии. «Их оценки недооценивают их истинные способности».

Уолтон и Спенсер называют эту идею «скрытой способностью».«Но представление о том, что стереотипы влияют на успеваемость, применимо не только к меньшинствам и женщинам в академической среде, — говорят исследователи.

«Стереотип, что белые мужчины не умеют прыгать, может подорвать спортивные результаты белых мужчин», — сказал Уолтон. «Нормальная черта того, как мы работаем как люди, заключается в том, что на нас влияет то, как другие люди могут нас воспринимать. Вызывает беспокойство думать, что, если вы плохо справляетесь, другие люди могут негативно думать о вашей группе. Это отвлекает и подрывает производительность. .«

Когда дело доходит до стандартных тестов, таких как SAT или GRE, угроза стереотипов проявляется тонко. Перед экзаменом студентов часто просят назвать свою расу или пол, что ставит эти вопросы в центр их внимания. Или они могут просто знать общий стереотип, например, «мужчины лучше разбираются в математике, чем женщины», поэтому, когда они проходят тест, этот стереотип приходит на ум и ухудшает их успеваемость.

Но если в конце теста будут задавать демографические вопросы, сообщать учащимся, что тесты являются гендерно справедливыми, или заставляя их задумываться о своих личных ценностях перед экзаменом, угроза стереотипов снижается, а выступления меньшинств и женщин подняться, как выяснили исследователи.

«У людей, на которых действуют негативные стереотипы, есть огромный неиспользованный потенциал», — сказал Уолтон. «Эти люди работают на уровне, который не отражает их истинные способности. И если вы будете делать небольшие, но психологически проницательные вещи, их производительность резко возрастет».

Полученные данные привели Уолтона и Спенсера к исследованию практических и социальных последствий эффекта скрытой способности. Если стандартизированные тесты и другие инструменты, используемые для измерения интеллектуальных способностей, не соответствуют определенным группам, что можно с этим сделать? И если результаты теста SAT или другие показатели прошлой успеваемости означают разные вещи для разных групп, как университет или бизнес лучше всего оценивают кого-то, кто подает заявку на поступление в колледж или работу?

«Организации должны учитывать предвзятость теста, который скрывает неиспользованный потенциал членов стереотипных групп», — сказал Спенсер, профессор психологии.«Невыполнение этого требования означало бы наказание за дискриминацию. Но этого недостаточно. Помимо исправления предвзятости, школы и компании должны усердно работать над созданием безопасной среды, сводящей к минимуму угрозу стереотипов. Это позволило бы каждому проявить себя с максимальной эффективностью. и в конечном итоге поможет организациям в целом преуспеть ».

Тема: Стереотипы | DO-IT

Ученый DO-IT недавно задал следующий вопрос в рамках нашего дискуссионного форума в Интернете.Я поделюсь с вами некоторыми ответами, чтобы вы смогли прочувствовать множество насыщенных разговоров, которые ведет онлайн-сообщество DO-IT.

Просто из любопытства, какие типичные стереотипы вы слышите о людях с ограниченными возможностями?

Посол DO-IT : Стереотип №1, с которым я столкнулся лицом к лицу, — это люди, которые думают, что я умственно отсталый только потому, что я физически неполноценен. Иногда они разговаривают со мной свысока. Я ненавижу это, но если я не увижу их снова или не увижу их ежедневно, я спокойно пропускаю это.Этот стереотип настолько унизителен. Когда я учился в средней и старшей школе, я очень расстроился из-за этого. Людям с ограниченными возможностями часто приходится доказывать, что они достойны уважения, и это несправедливо. Мы должны усерднее работать над всем остальным — почему мы должны усерднее работать, чтобы заслужить уважение, в котором мы нуждаемся и которого заслуживаем? Часто этот стереотип приводит к отчуждению и изоляции; тогда это может вызвать депрессию …

DO-IT Scholar : Мне также пришлось столкнуться со стереотипом умственно отсталого человека из-за моей физической инвалидности.Но что касается меня, мне также приходилось терпеть людей, называющих меня «притворщиком», потому что я могу ходить на короткие расстояния. Мне приходилось терпеть это на протяжении большей части средней школы.

Посол DO-IT : Да, я постоянно получаю ярлык с ограниченным развитием, и я к нему привык. Все, что я могу сделать, это продолжать возвращаться в ту кофейню, продуктовый магазин или куда-нибудь еще, и люди быстро понимают, что я не стереотип. Если люди говорят мне больше двух слов, они это понимают, но если я никогда не увижу их снова, зачем беспокоиться, если только это не так вопиюще, что я должен обратиться к этому.

Я также считаю полезным красиво одеваться в профессиональную одежду. Это заставляет людей думать, прежде чем говорить. Если я бегаю в джинсах с дырками, меня чаще всего принимают за безработного, живущего вне системы. Две мои любимые неосведомленные вещи, о которых мне говорят люди, — это: «Они тебя выпустили?» и «Где ваш опекун?»

Стереотип, который меня больше всего раздражает, — это реакция, которую я испытываю, когда еду в автобусе. Когда я сажусь в автобус из-за того, что нахожусь в инвалидном кресле, люди обычно закатывают глаза и забираются в заднюю часть автобуса, думая, что я задержу автобус, и столкнусь с ними.К их удивлению, я успеваю и располагаюсь за 90 секунд или меньше, ни с чем и ни с кем не сталкиваясь. Иногда я видел, как инвалиды-колясочники тратят 20 минут на то, чтобы сесть в автобус, перебивая все и не оплачивая проезд в автобусе, поэтому в определенной степени я понимаю реакцию людей.

Есть еще много примеров, но я считаю наиболее полезным в борьбе со стереотипами не позволять им беспокоить вас и продолжать проявлять настойчивость. Чем больше людей видят вас живыми, тем меньше у вас стереотипов.

DO-IT Scholar : Несмотря на то, что у меня церебральный паралич, мое сообщество было очень гостеприимно ко мне.

Посол DO-IT : Просто из любопытства, вы какое-то время жили в своем районе? Исходя из моего личного опыта, я полагаю, что когда нахожусь в новом месте, у меня возникают стереотипы. Например, в Сан-Диего потребовалось 3 месяца, чтобы люди стали менее очевидными со своими стереотипами, и более или менее месяц в маленьком городке Мичиган. Я не уверен, правда ли это, но мой опыт показывает, что в маленьких городах легче преодолевать стереотипы, вероятно, потому, что вы видите одни и те же лица каждый день.

Посол DO-IT : Как человек с церебральным параличом, я часто воспринимаю стереотипы. Люди будут думать, что я умственно отсталый или наркоман! Ко мне чаще приходят стереотипы, если я ношу футболку и джинсы, чем если я ношу классическую рубашку и брюки. Иногда это может быть очень тонко, а иногда совершенно очевидно. Однажды в Калифорнии я шел к автобусу в футболке, шортах и сандалиях. Я заметил отца и сына, идущих ко мне на тротуаре.Сын шел по тротуару, а отец подходил ближе к магазинам. Отец увидел меня и быстро поменялся местами с сыном. Я просто прошел мимо него и продолжил свои дела, не решив проблему.

DO-IT Scholar (который изначально задал вопрос) : Были ли когда-нибудь люди, говорящие что-нибудь вроде «Поскольку ты слепой, ты проливаешь вещи и порежешься еще больше» или «Слепые люди все чувствуют»?

Посол DO-IT : Мне кажется, я сталкиваюсь со множеством стереотипов как слабовидящий человек.Во-первых, люди думают, что я не слышу только потому, что у меня слабое зрение. Они начнут меня трогать, пока я хожу. Думаю, они думают, что я не смогу их услышать, когда они дадут мне инструкции. Другие считают, что я не могу правильно переходить дорогу только потому, что не вижу. Они скажут мне, когда свет поменяется и что настанет моя очередь идти. Иногда они даже не знают, собираюсь ли я перейти дорогу. Многие люди автоматически предполагают, что я приму их помощь.Настоящая правда в том, что я обычно не доверяю чужим рукам. Если мне вообще нужна какая-либо помощь, я бы предпочел, чтобы она поступала от кого-то, например, от государственной комиссии по делам слепых, инструктора или консультанта колледжа, сотрудника предприятия, такого как ресторан или гостиница, транзитный офис или водитель автобуса или такси.

DO-IT Scholar : Я сталкивался со стереотипами со стороны детей и даже учителей. Они думают, что только потому, что у меня проблемы с физическими недостатками, я не могу многое сделать в одиночку.Они также думают, что из-за того, что я иногда с трудом справляюсь с учебой, я умственно отсталый, несмотря на то, что мой средний балл почти 3.0.

Посол DO-IT : Стереотип, который я нахожу наиболее интересным, — это когда у вас нет физических недостатков, вы кажетесь совершенно «нормальным» и пытаетесь сказать людям, что у вас проблемы с обучаемостью. Большинство людей смеются над вами и советуют перестать ныть или делать саркастические замечания. Мне также интересно, что если люди когда-либо видят депрессию или биполярное колебание настроения, они говорят вам, чтобы вы их преодолели, что вы притворяетесь этим, чтобы привлечь внимание, или что вы сошли с ума и вам следует обратиться за помощью.Непонимание людьми инвалидности и отсутствие у них образования никогда не перестает меня удивлять.

Посол DO-IT : У меня было много того же опыта; хорошо сказано.

Посол DO-IT : Для меня люди склонны предполагать, что моя жена — мой опекун, сестра или просто друг. Они по-другому относятся ко мне, когда узнают, что она моя жена! Прошлым летом мы ходили в зоопарк, и моя жена высадила меня с нашим 9-летним племянником, чтобы купить билеты, пока она припарковалась.Помните, я в инвалидном кресле и у меня нечеткая речь. У кассира хватило наглости сказать нам, что с нами нужен взрослый … Мне 32 года! Он даже позвонил в службу безопасности, чтобы узнать, что делать. Наконец он впустил нас, но моя жена прогрызла его, когда добралась туда и узнала, что случилось. Даже если вы больше никогда не увидите этого человека, при необходимости скажите что-нибудь. Вы можете предотвратить такое же обращение с другим человеком.

DO-IT Mentor : Когда мне было 15 (и я все еще хожу), я гулял со своей сестрой (которая передвигается в инвалидном кресле) и ее ребенком.Несмотря на то, что моя сестра была старше меня, у нее было обручальное кольцо (что не обязательно, но может быть ключом к разгадке) и она действительно вынашивала ребенка, люди всегда спрашивали МЕНЯ о МОЕМ ребенке. Я всегда думал: «Боже милостивый! Мне всего 15, и я не могу даже удержать в живых золотую рыбку! Почему люди думают, что я мог бы лучше справиться с ребенком?» Я полагаю, что есть много молодых матерей, но я не знаю, почему люди думали, что только потому, что я гуляла, а моя сестра не думала, что я мама, а не она!

Ученый DO-IT (который изначально задал вопрос) : Спасибо за этот вопрос.Я забыла о людях, думающих, что о младенцах нельзя заботиться. Слепые люди тоже иногда заболевают. В этом нет никакого смысла.

Посол DO-IT : Просто забавно (грустно), как далеко могут быть люди, даже если правда смотрит им в глаза!

Что такое стереотип?

Стереотипы — это характеристики, навязываемые группам людей из-за их расы, национальности и сексуальной ориентации. Эти характеристики, как правило, являются чрезмерным упрощением вовлеченных групп, и даже если они кажутся «положительными», стереотипы вредны.

Вы знали?

Стереотипы определенных групп, даже если их оформить как «позитивные», имеют негативные последствия. Примером этого является миф о «образцовом меньшинстве», которое широко привязалось к людям азиатского происхождения.

Стереотипы против. Обобщения

Хотя все стереотипы являются обобщениями, не все обобщения являются стереотипами. Стереотипы — это широко распространенные чрезмерные упрощения группы людей, в то время как обобщения могут быть основаны больше на личном опыте, а не на широко распространенном факторе.

В Соединенных Штатах определенные расовые группы были связаны со стереотипами, такими как хорошие математические способности, легкая атлетика и танцы. Эти стереотипы настолько хорошо известны, что средний американец без колебаний попросит указать, какая расовая группа в этой стране, например, имеет репутацию выдающегося игрока в баскетболе. Короче говоря, создавая стереотипы, мы повторяем культурную мифологию, уже существующую в конкретном обществе.

С другой стороны, человек может сделать обобщение об этнической группе, которая не укоренилась в обществе.Например, кто-то, кто встречает несколько человек из определенной страны и находит их тихими и сдержанными, может сказать, что все граждане данной страны спокойны и сдержанны. Такое обобщение не допускает разнообразия внутри групп и может привести к стигматизации и дискриминации групп, если связанные с ними стереотипы в значительной степени негативны.

Пересечение

Хотя стереотипы могут относиться к определенному полу, расе, религии или стране, часто они связывают вместе различные аспекты идентичности.Это известно как интерсекциональность. Например, стереотип о черных геях может включать расу, пол и сексуальную ориентацию. Хотя такой стереотип нацелен на конкретную группу, а не на чернокожих в целом, по-прежнему проблематично намекнуть на то, что все чернокожие геи одинаковы. Слишком много других факторов составляют личность любого человека, чтобы приписать ему фиксированный список характеристик.

Различные стереотипы также могут присутствовать в более крупных группах, что приводит к таким вещам, как гендерные стереотипы внутри одной и той же расы.Определенные стереотипы применимы к американцам азиатского происхождения в целом, но если разбить американское азиатское население по полу, можно обнаружить, что стереотипы в отношении американских мужчин азиатского происхождения и американок азиатского происхождения различаются. Например, женщины из расовой группы могут считаться привлекательными из-за фетишизации, а мужчины из той же расовой группы могут рассматриваться как полная противоположность.

Даже стереотипы, применяемые к расовой группе, становятся несовместимыми, когда члены этой группы разбиваются по происхождению. Стереотипы о чернокожих американцах отличаются от стереотипов о чернокожих людях из Карибского бассейна или чернокожих из африканских стран.

определение стереотипа | Социологический словарь открытого образования

Определение стереотипа

( существительное ) Характеристика группы людей как людей с одинаковым поведением и чертами характера.

Стереотипное произношение

Руководство по использованию произношения

Силлабификация: ster · e · o · type

Звуковое произношение

Фонетическое правописание

Американский английский — / stAIR-ee-uh-tiep / Британский английский
/ stE-riuh-tiep /

Международный фонетический алфавит

Американский английский — / ˈstɛrioʊˌtaɪp /
Британский английский — / ˈstɪərɪətaɪp /

Примечания по использованию

6 Тип исключения
- 6 Множественность типов исключения:
  .
Цитаты по теме
- «Эйджизм, как и другие выражения предубеждений, может иметь некоторые реальные основания. По статистике, пожилые люди чаще, чем молодые, страдают умственными и физическими недостатками. Но мы скатываемся к эйджизму, когда делаем необоснованные обобщения о целой категории людей, большинство из которых не соответствует стереотипам »(Macionis and Plummer 2012: 418).
- «Предрассудки в отношении пожилых людей широко распространены. О пожилых людях часто думают, что они похожи на детей и, следовательно, неспособны к ответственности взрослых.Предрассудки низводят людей до воспринимаемого более низкого статуса в обществе и проистекают из стереотипов, связанных с разными возрастными группами »(Andersen and Taylor 2011: 92).
- «Есть еще одна часть сексизма: предположения о другом полу, основанные на стереотипах, даже если вы не верите, что эти стереотипы нацелены на женщин, давайте проясним, что мы не поклонники стереотипов о мужчинах — что мы естественно насильственные, что мы хотим только секса, что мы некомпетентны, когда дело касается ухода за младенцами.Конечно, эти сексистские стереотипы с такой же вероятностью продвигаются мужчинами, как и женщинами, но всякий сексизм — отстой »(Kaufman and Kimmel 2011: 144).
Видео по теме

Дополнительная информация
- Половые и гендерные ресурсы — книги, журналы и полезные ссылки
- Происхождение слова «стереотип» — Интернет-словарь этимологии: etymonline.com
- Kashima, Yosima, Yosima Клаус Фидлер и Питер Фрейтаг, ред. 2012. Динамика стереотипов: языковые подходы к формированию, поддержанию и трансформации стереотипов .Хобокен, Нью-Джерси: Тейлор и Фрэнсис.
- Миллер, Артур Г. 1982. Глазами смотрящего: современные проблемы стереотипов . Нью-Йорк: Praeger.
Связанные термины
Ссылки
Андерсен, Маргарет Л. и Ховард Фрэнсис Тейлор. 2011. Социология: основы . 6-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Кауфман, Майкл, и Майкл С. Киммел. 2011. Руководство парня по феминизму . Беркли, Калифорния: Seal Press.
Макионис, Джон и Кеннет Пламмер. 2012. Социология: глобальное введение . 4-е изд. Харлоу, Англия: Образование Пирсона.
Консультации по вопросам работ
Андерсен, Маргарет Л. и Ховард Фрэнсис Тейлор. 2011. Социология: основы . 6-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Бранскомб, Нила Р. и Роберт А. Барон. 2017. Социальная психология . 14-е изд. Харлоу, Англия: Пирсон.
Бринкерхофф, Дэвид, Линн Уайт, Сюзанна Ортега и Роуз Вайц.2011. Основы социологии . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Брим, Роберт Дж. И Джон Ли. 2007. Социология: ваш компас нового мира . 3-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Крукс, Роберт и Карла Баур. 2014. Наша сексуальность . 12-е изд. Белмонт, Калифорния: Обучение Уодсворт Cengage.
Делани, Тим и Тим Мэдиган. 2015. Социология спорта: введение . 2-е изд. Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд.
Британская энциклопедия.(Нет данных) Британника Цифровое обучение . (https://britannicalearn.com/).
Ферранте, Жанна. 2011a. Видение социологии: введение . Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Ферранте, Жанна. 2011b. Социология: глобальная перспектива . 7-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Феррис, Керри и Джилл Стайн. 2010. Реальный мир: Введение в социологию . 2-е изд. Нью-Йорк: Нортон.
Гриффитс, Хизер, Натан Кейрнс, Эрик Страйер, Сьюзан Коди-Рыдзевски, Гейл Скарамуццо, Томми Сэдлер, Салли Вайан, Джефф Брай, Фэй Джонс.2016. Введение в социологию 2e . Хьюстон, Техас: OpenStax.
Хенслин, Джеймс М. 2012. Социология: практический подход . 10-е изд. Бостон: Аллин и Бэкон.
Джэри, Дэвид и Джулия Джэри. 2000. Социологический словарь Коллинза . 3-е изд. Глазго, Шотландия: HarperCollins.
Кендалл, Диана. 2011. Социология в наше время . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Киммел, Майкл С. и Эми Аронсон. 2012. Социология сейчас .Бостон: Аллин и Бэкон.
Корнблюм, Уильям. 2008. Социология в меняющемся мире . 8-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Macionis, John. 2012. Социология . 14-е изд. Бостон: Пирсон.
Макионис, Джон и Кеннет Пламмер. 2012. Социология: глобальное введение . 4-е изд. Харлоу, Англия: Образование Пирсона.
Macmillan. (Нет данных) Словарь Macmillan . (https://www.macmillandictionary.com/).
Мерриам-Вебстер.(Нет данных) Словарь Мерриама-Вебстера . (http://www.merriam-webster.com/).
Oxford University Press. (Нет данных) Оксфордские словари . (https://www.oxford dictionaries.com/).
Равелли, Брюс и Мишель Уэббер. 2016. Изучение социологии: канадская перспектива . 3-е изд. Торонто: Пирсон.
Шефер, Ричард. 2013. Социология: краткое введение . 10-е изд. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
Скотт, Джон и Гордон Маршаллы.2005. Социологический словарь . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Шепард, Джон М. 2010. Социология . 11-е изд. Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
Шепард, Джон М. и Роберт В. Грин. 2003. Социология и вы . Нью-Йорк: Гленко.
Столли, Кэти С. 2005. Основы социологии . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
Тейлор и Фрэнсис. (Нет данных) Справочники Routledge Online . (https: //www.routledgehandbooks.com /).
Томпсон, Уильям Э. и Джозеф В. Хики. 2012. Общество в фокусе: Введение в социологию . 7-е изд. Бостон: Аллин и Бэкон.
Торп, Кристофер, Крис Юилл, Митчелл Хоббс, Сара Томли и Маркус Уикс. 2015. Книга по социологии: простое объяснение больших идей . Лондон: Дорлинг Киндерсли.
Тернер, Брайан С., изд. 2006. Кембриджский социологический словарь . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Авторы Википедии.(N.d.) Википедия, Бесплатная энциклопедия . Фонд Викимедиа. (https://en.wikipedia.org/).
Wiley. (Нет данных) Онлайн-библиотека Wiley . (http://onlinelibrary.wiley.com/).
Cite the Definition of Stereotype
ASA — Американская социологическая ассоциация (5-е издание)
Bell, Kenton, ed. 2013. «стереотип». В социологическом словаре открытого образования . Проверено 5 октября 2021 г. (https://sociologydictionary.org/stereotype/).
APA — Американская психологическая ассоциация (6-е издание)
стереотип.(2013). В К. Белле (ред.), Словарь социологии открытого образования . Получено с https://sociologydictionary.org/stereotype/
Chicago / Turabian: Author-Date — Chicago Manual of Style (16-е издание)
Bell, Kenton, ed. 2013. «стереотип». В социологическом словаре открытого образования . По состоянию на 5 октября 2021 г. https://sociologydictionary.org/stereotype/.
MLA — Ассоциация современного языка (7-е издание)
«стереотип». Социологический словарь открытого образования .Эд. Кентон Белл. 2013. Интернет. 5 октября 2021 г. .
Неявные стереотипы и прогнозирующий мозг: познание и культура в «предвзятом» восприятии человека
Взгляд на стереотип как на фиксированный набор атрибутов, связанных с социальной группой, исходит из основополагающего исследования экспериментальной психологии, проведенного Кацем и Брэйли (1933). . Сто студентов Принстонского университета попросили выбрать атрибуты, которые они ассоциируют с десятью конкретными национальностями, этническими и религиозными группами, из списка, состоящего из 84 характеристик.Затем исследователи собрали атрибуты, наиболее часто связанные с каждой группой. Кац и Брэйли (1933: 289) назвали эти ассоциации «групповой ошибочной установкой», подразумевающей ошибочное мнение (или отношение) от имени участников. Исследование было повторено в Принстоне Gilbert (1951) и Karlins et al. (1969), и подобные атрибуты, как правило, становились наиболее частыми для групп. Стойкость этих ассоциаций, таких как англичане как приверженцы традиций и консервативность, на протяжении более 35 лет часто узко истолковывалась как свидетельство фиксированной природы стереотипов.Тем не менее, более пристальный взгляд на данные показывает обратное. Редко был выбран атрибут более чем половиной участников: у англичан только «спортивный» в 1933 году, а «консервативный» в 1969 году достиг этого показателя. Также со временем менялись и проценты, и выбранные атрибуты. К 1969 году «спортивность» англичан упала до 22%. К 1969 г. количество атрибутов в первой пятерке некоторых групп упало до менее 10%. Кроме того, стереотипы в целом имели тенденцию становиться более позитивными с течением времени.Однако то, что исследования действительно установили, было методологическим подходом к стереотипам как экспериментальному исследованию атрибутов «характера», связанных с социальными группами в сознании человека.
Понятие неявных стереотипов основано на двух ключевых теоретических концепциях: ассоциативных сетях в семантической (знания) памяти и автоматической активации. Предполагается, что понятия в семантической памяти связаны вместе в терминах ассоциативной сети, при этом связанные концепции имеют более сильные связи или находятся ближе друг к другу, чем несвязанные концепции (Collins and Loftus, 1975).Таким образом, «врач» имеет более сильную связь с «медсестрой» (или считается более близкой в сети), чем с не связанными понятиями, такими как «корабль» или «дерево». Связанные понятия объединяются в кластер, например больница, врач, медсестра, пациент, палата, санитар, операционная и т. Д., В локальной сети (Payne and Cameron, 2013), которую иногда называют схемой (Ghosh and Gilboa, 2014; см. Hinton, 2016). Активация одного понятия (например, чтение слова «врач») распространяется на связанные понятия в сети (например, «медсестра»), делая их более доступными в период активации.Доказательства в пользу ассоциативной сетевой модели прибывают из времени отклика в ряде исследовательских парадигм, таких как распознавание слов, лексическое решение и предварительные задачи: например, Нили (1977) показал, что слово «медсестра» распознается быстрее в задаче на время реакции. после слова «доктор», чем когда перед ним стоит нейтральный штрих (например, ряд X) или несвязанное простое слово (например, «таблица»). Был проведен значительный объем исследований природы семантической ассоциации, которая отражает субъективный опыт, а также лингвистическое сходство, хотя люди, похоже, организуют свои семантические знания таким же образом, как и другие.Слабо связанные концепции могут быть активированы путем распространения активации на основе тематической ассоциации, а сложность структуры ассоциаций развивается с течением времени и опыта (De Deyne et al., 2016).
Распространение активации одной концепции на другую рассматривалось как происходящее бессознательно или автоматически. В середине 1970-х годов было проведено различие между двумя формами умственной обработки: сознательной (или контролируемой) обработкой и автоматической обработкой (Shiffrin and Schneider, 1977).Сознательная обработка требует ресурсов внимания и может использоваться гибко и справляться с новизной. Однако для этого требуется мотивация и время, что может привести к относительно медленной последовательной обработке информации. Автоматическая обработка работает вне пределов внимания, происходит быстро и включает параллельную обработку. Однако он, как правило, негибкий и (в значительной степени) неконтролируемый. Канеман (2011) называет их Системой 2 и Системой 1 соответственно. Шиффрин и Шнайдер (1977) обнаружили, что обнаружение буквы среди чисел может быть выполнено быстро и без усилий, что подразумевает автоматическое обнаружение категориальных различий букв и цифр.Обнаружение элементов из группы целевых букв среди второй группы фоновых букв требовало времени и концентрации, требуя (сознательной) обработки внимания. Однако новые ассоциации (определенные буквы как цели и другие буквы как фон) можно было усвоить путем обширной практики, пока ассоциации были последовательными (цели никогда не использовались в качестве фоновых букв). После многих тысяч испытаний время обнаружения значительно сократилось: участники сообщали, что цели «выскакивают» из фоновых букв, подразумевая, что практика привела к автоматической активации целевых букв (на основе новых категорий букв-мишеней).Таким образом, последовательность опыта (практики) может привести к новым автоматически активируемым заученным ассоциациям. Однако, когда Шиффрин и Шнайдер (1977) поменяли местами цели и фоновые буквы после тысяч последовательных испытаний, производительность упала намного ниже начального уровня — время обнаружения было чрезвычайно медленным, требуя сознательного внимания, поскольку участники боролись с автоматической активацией старого, но -сейчас неверные цели. Медленно и с дополнительной практикой в виде тысяч испытаний производительность постепенно улучшалась с новой конфигурацией целевых и фоновых букв.Таким образом, хорошо отработанные семантические ассоциации, согласующиеся с опытом человека, могут автоматически активироваться при обнаружении категории, но однажды усвоенные, их чрезвычайно трудно отучить.
Используя эти теоретические идеи, стереотипная ассоциация (например, «черный» и «агрессивность») может храниться в семантической памяти и автоматически активироваться, создавая неявный стереотипный эффект. Это было продемонстрировано Дивайном (1989). Белых участников попросили воспроизвести черты стереотипа черных, а также заполнить анкету для определения предубеждений.Девайн обнаружил, что люди с низкими и высокими предрассудками знали характеристики стереотипа черных. На следующем этапе исследования участники оценили враждебность человека, которого называли только Дональдом, описанного в абзаце из 12 предложений, как совершающего неоднозначно враждебное поведение, например, требуя вернуть свои деньги за то, что он только что купил в магазине. Перед описанием слова, относящиеся к стереотипу Блэка, быстро отображались на экране, но слишком быстро, чтобы их можно было распознать сознательно.Было показано, что эта автоматическая активация стереотипа влияет на суждение о враждебности Дональда участниками как с низким, так и с высоким уровнем предубеждений. Наконец, участников попросили анонимно перечислить свои взгляды на чернокожих. Люди с низким уровнем предубеждений дали больше положительных утверждений и больше убеждений (например, «все люди равны»), чем черт характера, тогда как участники с высоким уровнем предубеждений указали больше негативных высказываний и больше черт (таких как «агрессивность»).
Дивайн объяснил эти результаты, утверждая, что во время социализации члены культуры изучают существующие в этой культуре верования в отношении различных социальных групп.Благодаря своей частоте возникновения стереотипные ассоциации о людях из стереотипной группы прочно закрепляются в памяти. Из-за их широкого распространения в обществе более или менее каждый в культуре, даже непредвзятый человек, имеет неявные стереотипные ассоциации, доступные в семантической памяти. Следовательно, стереотип автоматически активируется в присутствии члена стереотипной группы и может влиять на мысли и поведение воспринимающего.Однако люди, чьи личные убеждения отвергают предрассудки и дискриминацию, могут сознательно подавлять влияние стереотипа в своих мыслях и поведении. К сожалению, как описано выше, сознательная обработка требует выделения ресурсов внимания, и поэтому влияние автоматически активируемого стереотипа может быть подавлено только в том случае, если человек осознает его потенциальную предвзятость в отношении активации и мотивирован на выделение времени и усилий для подавления. это и заменить его в принятии решений преднамеренным нестереотипным суждением.Дивайн (1989: 15) рассматривал процесс утверждения сознательного контроля как «отказ от дурной привычки».
Утверждалось, что ресурсы сознательного внимания используются только в случае необходимости, когда воспринимающий действует как «когнитивный скряга» (Fiske and Taylor, 1991): в результате Macrae et al. (1994) утверждали, что стереотипы можно рассматривать как эффективные «инструменты» обработки, позволяющие избежать необходимости «расходовать» ценные сознательные ресурсы обработки. Тем не менее, Девайн и Монтейт (1999) утверждали, что они могут быть сознательно подавлены, когда ищется непредвзятое восприятие.Кроме того, неявный стереотип автоматически активируется только тогда, когда член группы воспринимается с точки зрения определенного социального значения (Macrae et al., 1997), поэтому автоматическая активация не гарантируется при представлении члена группы (Devine and Sharp, 2009). Дивайн и Шарп (2009) утверждали, что сознательная и автоматическая активация не исключают друг друга, но в социальном восприятии существует взаимодействие между двумя процессами. Социальный контекст также может влиять на автоматическую активацию, так что в контексте «заключенных» существует стереотипное предубеждение к черным (по сравнению с белым), но не в контексте «юристов» (Wittenbrink et al., 2001). Действительно, Дивайн и Шарп (2009) утверждали, что ряд ситуационных факторов и индивидуальных различий может влиять на автоматическую активацию стереотипов, а сознательный контроль может подавлять их влияние на социальное восприятие. Однако Барг (1999) был менее оптимистичен, чем Девайн в отношении способности индивидуального сознательного контроля подавлять автоматически активируемые стереотипы, и предположил, что единственный способ остановить влияние имплицитного стереотипа — это «искоренение самого культурного стереотипа» (Барг (1999) : 378).Вместо модели когнитивно-скупой обработки когнитивных функций Барг предложил «когнитивного монстра», утверждая, что у нас нет той степени сознательного контроля, которую предлагает Дивайн, чтобы смягчить влияние неявных стереотипов (Bargh and Williams, 2006; Bargh, 2011).
Гринвальд и Банаджи (1995) призвали к более широкому использованию косвенных показателей имплицитного познания, чтобы продемонстрировать эффект активации вне сознательного контроля воспринимающего. Они были особенно обеспокоены неявными стереотипами, утверждая, что «автоматическое действие стереотипов обеспечивает основу для неявных стереотипов», цитируя такие исследования, как исследование Гертнера и Маклафлина (1983).В этом последнем исследовании, несмотря на низкие баллы участников по прямому самоотчету о предубеждениях, они по-прежнему достоверно быстрее реагировали на связь между «белым» и положительными качествами, такими как «умный», по сравнению с сочетанием «черного» и «черного». те же положительные качества. Таким образом, они пришли к выводу, что косвенная мера времени реакции выявляла неявный стереотипный эффект. Следовательно, Greenwald et al. (1998) разработали тест неявной ассоциации (или IAT). Этот тест на время реакции ассоциации слов представляет пары слов в последовательности испытаний на пяти этапах, при этом на каждом этапе проверяется время реакции на различные комбинации пар слов.По результатам на разных этапах можно проверить время реакции на различные словесные ассоциации. Например, полюса концепции возраста, «молодой» и «старый», можно последовательно соединить с «хорошим» и «плохим», чтобы увидеть, соответствует ли время реакции на пару молодой-хороший и / или старый-плохой. достоверно быстрее, чем альтернативные пары, что свидетельствует о неявном стереотипе возраста. В качестве метода IAT может применяться к любой комбинации пар слов и, как результат, может использоваться для изучения ряда неявных стереотипов, таких как «белый» и «черный» для этнических стереотипов или «мужчины» и «женщины» для гендерные стереотипы в сочетании с любыми словами, связанными со стереотипными атрибутами, такими как агрессия или зависимость.Результаты были весьма впечатляющими. Последующее использование IAT последовательно демонстрировало неявные стереотипы для ряда различных социальных категорий, в частности, пола и этнической принадлежности (Greenwald et al., 2015). Неявные стереотипы теперь рассматриваются как один из аспектов неявного социального познания, который участвует в ряде социальных суждений (Payne and Gawronski, 2010).
Критика результатов IAT поставила под сомнение, действительно ли он идентифицирует конкретное бессознательное предубеждение, не связанное с сознательным суждением (Oswald et al., 2013) или, как предположил Дивайн (1989), просто знание культурной ассоциации, которая может быть управляемой и запрещенной при принятии решений (Payne and Gawronski, 2010). В поддержку IAT, Greenwald et al. (2009) метаанализ 184 исследований IAT показал, что существует прогностическая достоверность неявных ассоциаций с поведенческими результатами по целому ряду предметных областей, а Greenwald et al. (2015) утверждают, что это может иметь значительные социальные последствия. Как следствие, если неявные стереотипы указывают на потенциально неконтролируемую когнитивную предвзятость, тогда возникает вопрос, как справиться с ее результатами при принятии решений, особенно для человека, искренне стремящегося к непредвзятому суждению.С явными предубеждениями борются с помощью ряда социально-политических мер — от антидискриминационных законов до обучения интервьюеров, но вмешательства в основном направлены на то, чтобы убедить или заставить людей действовать сознательно и без предубеждений. Lai et al. (2016) исследовали ряд методов вмешательства для уменьшения скрытых расовых предрассудков, таких как знакомство с противоречащими стереотипам образцами или поощрение мультикультурализма, но выводы были несколько пессимистичными. Различные вмешательства по-разному влияли на неявный стереотип (по данным IAT).Например, яркий контр-стереотипный пример (который участники читали) — вообразить, как идет одна ночью, и что на вас жестоко напал белый мужчина и спасает чернокожий — оказался весьма эффективным. Однако из девяти вмешательств, рассмотренных Lai et al. (2016), все в какой-то степени были эффективны, но последующее тестирование показало, что положительный эффект исчез в течение дня или около того. Авторы пришли к выводу, что, хотя неявные ассоциации были гибкими в краткосрочной перспективе, эти (краткие) вмешательства не имели долгосрочного эффекта.Это может указывать на то, что неявные стереотипы прочно укоренились и могут реагировать только на интенсивные и долгосрочные вмешательства (Devine et al., 2012). Lai et al. (2016) также предполагают, что дети могут быть более восприимчивы к неявному изменению стереотипов, чем взрослые.
Проблема в том, что если люди не способны сознательно изменить свои неявные «предубеждения», в какой степени они несут ответственность за действия, основанные на этих неявных стереотипах? Профессор права Кригер (1995) утверждал, что законодатели и юристы должны принимать во внимание психологические объяснения неявной предвзятости в своих суждениях.Например, в исследовании Cameron et al. (2010) участники оценили ответственность белого работодателя, который иногда дискриминировал афроамериканцев, несмотря на сознательное желание быть справедливым. Когда эта дискриминация была представлена как результат неосознанной предвзятости, о которой работодатель не подозревал, тогда участники сочли, что личная ответственность за дискриминацию ниже. Однако, когда ему сказали, что скрытая предвзятость была автоматическим «внутренним ощущением», о котором работодатель знал, но который трудно контролировать, не привело к такому же снижению моральной ответственности.Это также имеет потенциальное юридическое значение (Krieger and Fiske, 2006), поскольку закон традиционно предполагал, что ответственность за дискриминационный акт лежит на индивидуальном предприятии, совершающем это действие, с допущением о лежащей в основе дискриминационной мотивации (намерении). Эффектом неявной стереотипной предвзятости может быть дискриминационное действие, которое человек не планировал и не осознавал.
Неявная стереотипная предвзятость бросает вызов человеку как единственному источнику и причине его мыслей и действий.В огромном исследовании, в котором приняли участие более двухсот тысяч участников, все граждане США, Axt et al. (2014) использовали MC-IAT, вариант IAT, для изучения неявной предвзятости в суждениях об этнических, религиозных и возрастных группах. В то время как участники демонстрировали фаворитизм внутри группы, во время их ответа возникла последовательная иерархия социальных групп. Что касается этнической принадлежности, с точки зрения положительности оценки, белые были самыми высокими, за ними следовали азиаты, чернокожие и латиноамериканцы, причем такой же порядок был получен от участников из каждой из этнических групп.В отношении религии был создан последовательный порядок христианства, иудаизма, индуизма и ислама. Что касается возрастного исследования, положительные оценки были связаны с молодежью, с постоянным порядком детей, молодых людей, взрослых среднего возраста и пожилых людей среди участников всех возрастов, от подростков до шестидесяти лет. Axt et al. утверждал, что последовательные неявные оценки отражают культурные иерархии социальной власти (и социальных структур), «глубоко укоренившиеся в сознании общества» (Axt et al., 2014: 1812). Они также предполагают, что эти неявные предубеждения могут «не поддерживаться и даже противоречить сознательным убеждениям и ценностям» (Axt et al., 2014: 1812). Сосредоточение внимания на когнитивной предвзятости с ее следствием предвзятого суждения человека имеет тенденцию игнорировать важность культуры в познании. Именно этот вопрос сейчас и рассматривается здесь.
% PDF-1.6 % 705 0 obj> эндобдж xref 705 112 0000000016 00000 н. 0000004339 00000 н. 0000004444 00000 н. 0000005510 00000 н. 0000005824 00000 н. 0000006182 00000 н. 0000006218 00000 н. 0000006494 00000 н. 0000006617 00000 н. 0000006653 00000 п. 0000006778 00000 н. 0000007048 00000 н. 0000007171 00000 н. 0000007284 00000 н. 0000007407 00000 н. 0000007575 00000 н. 0000007671 00000 н. 0000007839 00000 п. 0000007935 00000 п. 0000023607 00000 п. 0000038172 00000 п. 0000051589 00000 п. 0000064239 00000 п. 0000075905 00000 п. 0000088637 00000 п. 0000102822 00000 н. 0000116597 00000 н. 0000116693 00000 н. 0000117105 00000 н. 0000117201 00000 н. 0000117384 00000 н. 0000117803 00000 н. 0000117899 00000 н. 0000118079 00000 п. 0000118491 00000 н. 0000118587 00000 н. 0000118770 00000 н. 0000119121 00000 н. 0000119217 00000 н. 0000119636 00000 н. 0000119988 00000 н. 0000120171 00000 н. 0000120267 00000 н. 0000120679 00000 н. 0000120859 00000 н. 0000121278 00000 н. 0000123926 00000 н. 0000125074 00000 н. 0000127722 00000 н. 0000128722 00000 н. 0000128902 00000 н. 0000128976 00000 н. 0000129513 00000 н. 0000129587 00000 н. 0000130119 00000 п. 0000130192 00000 н. 0000130710 00000 н. 0000130784 00000 п. 0000131238 00000 н. 0000131312 00000 н. 0000131758 00000 н. 0000131832 00000 н. 0000132367 00000 н. 0000132441 00000 н. 0000132968 00000 н. 0000133042 00000 н. 0000133495 00000 н. 0000133569 00000 н. 0000134022 00000 н. 0000134096 00000 н. 0000134631 00000 н. 0000134705 00000 н. 0000135230 00000 н. 0000135304 00000 н. 0000135758 00000 н. 0000135832 00000 н. 0000136285 00000 н. 0000136359 00000 н. 0000136894 00000 н. 0000136968 00000 н. 0000137494 00000 н. 0000137567 00000 н. 0000138058 00000 н. 0000140265 00000 н. 0000244275 00000 н. 0000244349 00000 н. 0000244799 00000 н. 0000244873 00000 н. 0000245326 00000 н. 0000245400 00000 н. 0000245936 00000 н. 0000246010 00000 н. 0000246543 00000 н. 0000246617 00000 н. 0000247072 00000 н. 0000247146 00000 н. 0000247598 00000 н.
Posted in Разное

Социально-методический центр поддержки СО НКО Московской области