Социально-методический центр поддержки СО НКО Московской области

Что такое системная расстановка Берта Хеллингера?

Расстановка — это метод, используемый для решения или расширения проблемы, то есть, когда человек ищет ее, работает вся группа, вовлеченная в проблему, и в результате каждый получает положительную отдачу в своей повседневной жизни. В этом случае происходит изменение внутри целого, а не только в том, над кем работали.

Семейная расстановка, также называемая системной расстановкой, представляет собой новый подход к феноменологической системной психотерапии, созданный и разработанный немцем Бертом Хеллингером после многих лет исследований с семьями, компаниями и организациями в разных частях мира в поисках диагностики и решения проблем и конфликтов.

Или несколько жизней. Так мыслят системные расстановщики, личности, которые следуют духовно-философской линии, основанной на учении немецкого терапевта Берта Хеллингера, выявившего природные силы, воздействующие на людей и способные вмешаться в их траекторию.

Семейную расстановку создал немец Берт Хеллингер (1925-2019). Это терапевтический метод разрешения конфликтов, которые пронизывают поколения. … Затем определите дисфункциональные паттерны, повторяющиеся из поколения в поколение. В результате этот метод применяется судами по всей стране.

Техника изучает и стремится растворить модели поведения, которые каким-то образом мешают нашему развитию. Созвездие работает с проблемами, которые являются частью подсознания. «Это также называется краткосрочной терапией и, следовательно, не является непрерывной психотерапией.

Семейная расстановка – это метод, который направлен на выявление причины конфликта путем изучения основы системы взаимоотношений. …Решение по судебному делу чаще всего кладет конец разбирательству, но не обязательно устраняет конфликт.

Семейная расстановка — это тип психологической терапии, целью которой является облегчение лечения психических расстройств, особенно тех, которые могут быть вызваны семейной динамикой и отношениями, путем выявления стрессоров и их лечения.

Семейная расстановка — это терапевтическая практика, используемая для лечения физических и психических проблем, основанная на откровениях, полученных в скрытой динамике семьи. Через семейную расстановку можно выявить события, которые, даже неизвестные, могут внести проблемы в жизнь человека.

Сама техника работает таким образом, что человек (клиент) ищет терапевта (расстановщика) для решения проблемы. Для проведения расстановки в группе существуют следующие элементы: терапевт, клиент, аудитория, представитель. Заказчику предлагается поставить свою тему (проблему/вопрос).

Обычно для проведения Системной Расстановки собирается группа людей. Если у вас есть проблема и вы хотите ее изучить, фасилитатор руководит процессом, назначая нескольких человек из группы для представления членов вашей системы.

Это позволяет вам воспринимать нечто большее, что проявляется в каждом человеке. И, прежде всего, вы понимаете, что под поверхностью есть многое, что работает без нашего ведома. Роль расстановщика состоит в том, чтобы позволить себе и другим глубже понять, что работает в жизни каждого клиента.

Метод, разработанный Хеллингером, предназначен для лечения травмы, полученной в результате инцеста, когда человек, представляющий дочь, встает на колени и благодарит человека, представляющего отца, за пережитый им опыт. Это, по словам Хеллингера, восстановит гармонию в семье.

Это не о религии или спиритических сеансах. Расстановка — это процесс, который является частью феноменологической науки, основанной на научных теориях и философии, воспринятых и примененных немецким психотерапевтом Бертом Хеллингером. … Берт объясняет, что наша душа взывает к принадлежности, она взывает к порядку и взывает к равновесию.

Business Constellation — это инструмент, который все чаще используется в качестве инструмента системного консультирования для поддержки лидеров, миссией которых является создание, руководство и развитие организаций.

Берт Хеллингер: метод системных расстановок

Пятница, 26.02.2016Пятница, 26.02.2016

Берт Хеллингер, немецкий философ и богослов, создал метод системных расстоновок. Но что такое системные семейные расстановки? Зачем нам нужно прощение, и всегда ли прав отец? И почему в современной психологии этот метод считают опасным?

Метод системныйх расстановок, созданный Бертом Хеллингером, работает следующим образом: человек во время психологического сеанса сам выбирает людей, похожих на него и членов его семьи, которые начинают вести себя в соответствии с ситуацией в этой семье. Это похоже на магию. Расстановки проходят внутри так называемого поля. Поле — это такое особое пространство, которое обеспечивает движение души.

В расстановках используется феноменологический подход. Это значит, что решение приходит само по себе, нет никакого плана. То есть это такой метод спонтанного решения, пришедшего интуитивно. Истории, проигранные во время расстановки, затем воплощаются в жизнь, правда, через некоторое временя. Ведь сама расстановка — это лишь модель, главное происходит потом, после сеанса. Очень хорошо о методе и о себе рассказывает сам Берт Хеллингер в интервью:

Метод приобрел бешеную популярность, а Берта Хеллингера, отца метода, очень полюбили. Кстати, одно из правил, действующих внутри семейной системы, гласит: фигура отца олицетворяет успех, да и вообще, на отце все держится. В общем, каким бы ни был отец, его стоит принимать, любить и чтить. И Хеллингера как отца метода расстановки действительно любили, пока он не придумал кое-что новенькое. С семейного уровня он поднялся на уровень наций и стал призывать людей к глобальному всепрощению. Такой подход он назвал Новыми духовными расстановками. Короче говоря, Хеллингер стал призывать евреев простить фашистов, чтобы в мире наступило эмоциональное равновесие. Эту смелую мысль Хеллингеру не простили и исключили его (внимание!) из союза расстановщиков, отцом которого является он сам.

Было написано несколько открытых писем, в которых бывшие союзники и приемники Хеллингера публично признались в своем непринятии нового пути Хеллингера и нежелании следовать за ним. В общем, теперь Хеллингер занимается тем, что пытается примирить мировых жертв с мировыми агрессорами. В частности, примирить евреев и тех, кто их уничтожал. На это евреи отвечают своим категоричным несогласием. Мотивируют это тем, что невозможно вот так взять принять и простить. Принять и простить Холокост.

Теория Хеллингера очень любопытна: он утверждает, что всё — это Бог. И добро, и зло — всё Бог. И Холокост — это тоже Бог. И жертвы должны принять агрессора именно потому, что они и сами такие же злые, как и этот агрессор. То есть они же хотят отомстить, значит, они ничем не добрее, ничем не лучше. Это желание мести не ставится им в упрек, оно просто подтверждает, что все равны и что всё — это Бог.

И вот если подойти к вопросу философски, с позиции отстраненного наблюдателя, то все правильно, все сходится. Идея о том, что всё есть Бог, — это такое равновесие, такая торжественная гармония истины, что ли. Но если спуститься на землю, то не очень-то работает.

Признать необходимость прощения невероятно тяжело.

И прощать тяжело, и не прощать тоже. Кажется, Хеллингер подобрался к самым сложным вопросам, за что и был отвергнут. Его правда (правда ли?) оказалась слишком горькой, принять ее полностью невозможно. Это либо Хеллингер ошибается, либо произошло очередное опережение гением своего времени. Либо его духовность возросла настолько, что почти не соприкасается с реальностью.

Очень похоже на отношения между детьми и родителями: отец часто суров, он указывает на то, что мы пока в силу своей незрелости принять не можем. Это даже кажется нам жестокостью. Однако, совсем отстраняясь от отца, мы теряем какую-то важную часть собственной личности, свой успех, свою значимость. И с этой точки зрения, интересно, как будет развиваться расстановочное движение без отца этого движения, без Хеллингера. Будет ли оно таким же успешным и популярным, каким было прежде? Фактически сумеет ли сын, отрекшийся от отца, добиться чего-то стоящего? Или скорее евреи простят своих угнетателей?

Итак, в настоящее время расстановки без Хеллингера — это уже отдельное направление. А может, оно и к лучшему: своя тропа всегда самая правильная, даже если папа смотрит осуждающе.

P. S. зимой 2015 года Егор Сосин, сын миллиардера Игоря Сосина, убил свою мать. Произошло это после (и, вероятно, вследствие) посещения Новых расстановок в Казани, где, кстати, также отмечали юбилей великого создателя — 90-летнего Берта Хеллингера.

Family — Hellinger

1. Области применения
2. Family

Family Constellation имеет то преимущество, что представляет отношения между членами семьи в визуальном виде, тем самым делая семейную систему в целом видимой. Выявляются модели взаимоотношений или конфликты, о которых клиент раньше не знал. Как отношения родителей к детям, детей к родителям и запутанности первоначальной или нынешней семьи.

Основы

 

На нашу жизнь сильно влияют обязательства или чувство вины по отношению к другим членам семьи. Часто неосознанно перенимается другими, иногда уже умершими родственниками. Семейные проблемы, такие как вина и семейные тайны, повторяющиеся болезни, судьбы, убийства, войны, смерть и т. д. Внутренние блокировки, которые проявляются в виде болезней, парализующих жизненных моделей или психологических пропастей, таких как депрессия, стремление к смерти и многое другое.

Решения

 

Original Hellinger ^® Family Constellation выявляет запутанность в системах исходных или нынешних семей для их решения. Жизненная помощь по таким темам, как:

Было показано, что аборт – это не только дело родителей и что он не затрагивает напрямую детей. Это также влияет на других детей.

Поэтому эти дети, сознательно или бессознательно, испытывают сильный страх перед матерью. Матери испытывают великую силу, власть над жизнью и смертью. Они дают жизнь детям, питают и оберегают их. Они полностью служат жизни. Женщины переживают это как великую силу и могущество.

Иногда это заставляет их думать, что они тоже имеют власть над смертью. Что они не только служат жизни, но и могут вести себя так, как будто имеют власть над жизнью и смертью. Особенно это проявляется при аборте.

Конечно, отцы тоже участвуют, но не так, как женщины. В результате не только дети, но и мужчины часто боятся женщин с далеко идущими последствиями.

Теперь вернемся к аборту. Я думал, что аборт нельзя ставить на один уровень с убийством. Что это не будет иметь таких же последствий, как убийство. Но было показано, что последствия аборта аналогичны убийству. Вот почему, во-первых, женщина и, конечно, мужчина, даже если он был за аборт, должны признать, что они убили ребенка. Это кажется очень суровым. Но я видел, когда в расстановке мать говорит абортированному ребенку: «Я тебя убила», как вдруг всем становится лучше. Больше ничего не приукрашено. Только когда это осознается и тоже чувствуется душой, есть решение, определенное решение.

Первым последствием аборта является то, что отношения с мужчиной обычно заканчиваются. Это уже не то, что раньше. С ребенком мужчина также абортирован. Если оба согласны, они прерывают свои отношения с ребенком.

Тогда потребность в равновесии активна. Прежде всего женщина, но очень часто и мужчина, искупает аборт смертью. У них есть идея, что они должны умереть, а не то, что они всегда делают. Именно поэтому мать тянется к абортированным детям. Если она сопротивляется, ребенок делает это за нее. Затем ребенка тянут навстречу смерти.

Есть еще кое-что, связанное с абортом. С абортом женщина и мужчина теряют часть своей души. И женщина теряет что-то в своем теле, как при ампутации конечности. Сейчас она ищет свою потерянную душу и потерянную часть своего тела. Именно поэтому она и тянется к детям навстречу смерти.

В Семейном Созвездии нет решения этой проблемы. Мы видим это и можем только сказать: «Вот оно как».

Но теперь есть и нечто большее, чем Семейное Созвездие, другой уровень. Может ли кто-то действительно убить другого человека? Имеем ли мы власть над жизнью другого человека? Действительно ли мать имеет власть над жизнью своих детей? Вот как они удаляются, так сказать? Они ушли?

Ничто не может исчезнуть. Есть большая власть над жизнью и смертью. В этой силе спасаются дети, в том числе абортированные дети. Они все еще присутствуют.

Теперь женщина может доверить этих детей этой высшей силе.

Что происходит с женщинами, которые не знают, от кого их ребенок?

Для них это ужасная ситуация. Женщины беспокойны и неуверенны. Собственно, единственное, что помогает, — это правда, которую можно узнать с помощью теста на отцовство.

Что чувствует мужчина, когда узнает, что дети ему не родные?

Мужчина глубоко потрясен в своих представлениях о верности и доверии. Тем не менее, многие мужчины быстро хотят вернуться к нормальной жизни. Либо они разрывают связь с женщиной, либо пытаются простить ее за интрижку, а потом, как ни в чем не бывало, могут жить с ней дальше.
Есть ли у отношений будущее?

Если у кого-то есть ребенок в браке с третьим лицом, будущее за новой семьей, в данном случае за женой и отцом ребенка.

Если женщина и ее муж все еще остаются вместе, она должна признать, что причинила ему боль. Мужу нужно время, чтобы разобраться в ситуации. Женщина может попытаться компенсировать нарушение доверия особой любовью. Пары, прошедшие через этот процесс, более уважительны, серьезны и благодарны друг другу.

Должен ли ребенок узнать правду?

Да, как можно скорее. Иначе оно вырастет с ложью. Позже это может привести к неуверенности, недоверию и даже к бредовым идеям и навязчивым поискам. Мы снова и снова видим, что эти люди могут оторваться от этого только после того, как будут проинформированы о своем происхождении. Правда должна выйти наружу. Тогда можно смириться с прошлым и построить будущее. Ребенку следует без драмы сказать, что отец не является биологическим отцом и что у матери был другой бойфренд, который является его отцом. Обычно дети справляются с этим лучше, чем думают взрослые.

Как мужчина может наладить контакт с ребенком своей жены?

Преданный мужчина никогда не должен брать на себя исключительную роль отца незаконнорожденного ребенка. Лучше, если он станет важным эталонным лицом по-другому. Если мужчина был социальным отцом, который заботился о ребенке и платил за него в течение многих лет, он должен сказать ему: «Я был рад быть рядом с вами и буду продолжать поддерживать вас, но, к сожалению, я не ваш биологический отец». Это часто перерастает в очень хорошие отношения.

Многие родители беспокоятся о своих детях. Некоторые приходят к нам с детьми. С кем мы работаем в первую очередь? Родители, конечно. Дети несут что-то для своих родителей. После работы с родителями дети чувствуют себя хорошо.

У многих матерей особые отношения с дочерью, с одной из дочерей. Этой дочери очень тяжело. Почему? Потому что эта дочь должна представлять мать матери. Тогда мать ждет от дочери того же, что и от собственной матери. Дочь должна заботиться о матери, а не мать заботиться о ребенке. Это происходит там, где мать не уважает свою собственную мать, где она не взяла свою собственную мать. Затем это передается ребенку.

Многие родители, беспокоящиеся о своих детях, могут смотреть не только на детей, но и на судьбу ребенка и соглашаться с этой судьбой. Родители не властны над судьбой. Но они часто ведут себя так, как будто обладают этой силой. Тогда они вмешиваются в судьбу ребенка вместо того, чтобы уважать эту судьбу.

Каждая мать знает, что нужно ее ребенку.

Самое важное правило любого воспитания: вы даете согласие на ребенка таким, какой он есть. И вы согласны с его особым предназначением. Это отличается от того, что имеют в виду мать или родители, и у каждого своя судьба.

Конечно, ребенка тоже нужно воспитывать, чтобы он мог жить в обществе. То, что относится к правилам общества, должно преподаваться. Это миссия и требование. Если хотят освободить ребенка от всех обязанностей и задач, он становится непригодным для жизни. Комфортная жизнь – это не полноценная жизнь.

С возрастом родители должны установить ограничения для своих детей, чтобы они могли тренироваться и взрослеть. К детям предъявляются требования, которые готовят их к взрослой жизни.

Многие дети злятся на своих родителей, потому что они предпочитают сохранять свою первоначальную зависимость. Если родители остаются здесь сильными и разрушают это ожидание, они помогают своим детям освободиться от зависимости и шаг за шагом действовать ответственно. Таким образом, дети занимают свое место в мире взрослых и превращаются из берущих в дающих.

«Что происходит с человеком, который отвергает свою мать?»

Их отношения обычно проблематичны и конфликтны. Те, кто отвергает свою мать, ожидают, что их партнер заменит их и даст им то, что их мать не дала им.

Принятие матери такой, какая она есть — это принятие жизни такой, какая она есть . Это процесс роста. Тот, кто таким образом принял мать в свое сердце, любим другими. Это очень просто: соединиться с ней внутренне, порадоваться, что она есть и что она такая, какая она есть.

Значение матери для ребенка экзистенциально. Когда ребенок голоден, его кормят. Когда он испытывает жажду, ему дают что-нибудь выпить. Когда ребенок болеет, мать заботится о нем. Когда грустит, утешает, когда злится, успокаивает. Ребенок должен принять все, в бессознательном знании того, что эта материнская забота никогда не может быть полностью компенсирована.

Косвенное уравновешивание имеет место, когда ребенок позже передает дар, данный матерью: своим партнерам, своим детям.

Порядок старшинства среди братьев и сестер основан на более раннем или более позднем.
Таким образом, первый потомок имеет приоритет над вторым и так далее.

Порядок, согласно которому первый дает больше, а второй больше берет, также действует среди братьев и сестер.

Те, кто дают, раньше брали, а те, кто берут, должны отдавать и позже. Таким образом, первый ребенок дает второму и третьему, второй берет у первого и дает третьему, а третий берет у первого и второго. Старший ребенок дает больше, а младший ребенок больше берет. Взамен младший ребенок очень часто заботится о родителях в старости. Верно и то, что тот, кто взял, должен чтить дар и дающего.

В основном есть только любящие дети и с ними любящие родители. Вопрос в том, что мешает любить детей?  Трудные дети захватили то, что им не принадлежит. Обычно это бремя, которое должны нести их родители, но они перегружены.

Агрессивные дети например, агрессивны против смерти. Они хотят победить смерть.

Гиперактивные дети обычно смотрят на умершего человека, на которого не смотрит семья.

С помощью Family Constellation эти дети могут быть освобождены от своего бремени.

Многие отношения заканчиваются без виновной стороны. Причиной часто являются нерешенные проблемы и нарушения порядка в семьях происхождения.
В таком случае конец отношений должен быть подтвержден. В противном случае предотвращается дальнейшее развитие партнеров.

Если один из партнеров не признает разрыв отношений, другой партнер все равно уходит.

Даже если конец отношений на самом деле уже ясен, некоторые люди думают, что они должны расплачиваться за разлуку долгими страданиями. В каком-то смысле это тоже верно, потому что только когда все страдали в течение определенного периода времени, у них есть силы разойтись. Лишь горе и боль от того, что отношения не увенчались успехом, дают возможность расстаться паре. Тогда больше нет обвинений, только боль.

Любящая разлука включает в себя уважение к партнеру: «Я очень любил тебя, и ты мне многое дал. Я сохраню это. Я тоже многое дал тебе, и ты можешь сохранить это. Я беру на себя свою долю ответственности и оставляю вас с вашей долей. А теперь я оставлю вас в покое».

В наше время отцы часто отходят на второй план, особенно когда жена держит детей более привязанными к себе и хочет воспитывать их в основном по-своему.

Особенно, когда она расстается с мужем или уходит от него. Причины этого различны, здесь они не обсуждаются и не оцениваются. Скорее, я смотрю на ситуацию больше со стороны, подробно делясь своими переживаниями о месте отца в семье.

В семье существует иерархия, согласно которой те, кто был раньше, имеют более высокое место, чем те, кто пришел после них. В семье мужчина и женщина появляются одновременно. Они нашли семью вместе. Это означает, что они равны по своему положению. Ни один из них не может возвыситься над другим, как если бы они сами были более важными или более великими. Перед своими детьми они одинаково важны и велики в этом отношении. Кроме того, существует и другой порядок старшинства между мужчиной и женщиной. Это основано на функции, которую мужчина и женщина выполняют в семье. На первое место отводится функция, которая позволяет семье выживать и обеспечивать безопасность окружающему миру, т.е. кто отвечает за средства к существованию. Раньше это был прежде всего отец. С этой точки зрения он занимал более высокое положение в этом отношении. Об этом свидетельствует тот факт, что в созвездии, а также в жизни и перед публикой он стоит справа от женщины. После них, слева от них, в созвездии, но также и в жизни, дети идут в порядке возрастания, независимо от их пола. Например, за столом, но и в других случаях, когда семья вместе. Особенно важно соблюдать порядок старшинства, когда мужчина и женщина происходят из двух разных стран, и каждый может иметь разный язык, разную культуру и даже разную религию. Здесь отец имеет приоритет. Другими словами, такие отношения успешны, когда жена и дети следуют за отцом в его страну и его язык, его культуру, даже его религию. Они имеют приоритет над страной, языком и культурой женщины. Отодвигает ли это женщину на второй план? Нисколько. Это только вопрос приоритета. Вот почему дети также перенимают родину, язык и культуру своей матери, но вторичны по отношению к родине, языку и культуре своего отца.

Другое дело, когда матери приходится обеспечивать средства к существованию семьи. Затем она занимает первую позицию, как описано выше по отношению к отцу, а отец занимает второстепенную позицию. Естественно, мать вначале занимает первое место по отношению к детям. Она рожает детей, кормит их и заботится о них прежде всего. Таким образом, она обязательно вовлекает их особым образом. Лишь через некоторое время отец переходит на ее сторону на равных. Он знакомит детей с миром вне семьи и по-мужски обеспечивает их будущее. Поэтому важно, чтобы мать на равных приводила детей к отцу и оставляла их ему. То, что я описал здесь, это внешняя сторона. Это часто мешает как матери, так и отцу оставаться тесно связанными со своей семьей своей совестью. Поэтому оба пытаются воспитывать детей в соответствии с принципами своей собственной семьи и вопреки принципам семьи своего партнера. В настоящее время мать часто берет на себя инициативу и отдаляет детей от отца. Предоставить ему и его семье такое же положение здесь было бы решительным шагом к полному равенству. Это относится и к обратному, конечно.

Какой здесь результат? Счастливая пара и счастливые дети.

От руки нашего отца

Если мы хотим забраться слишком высоко, как нам вернуться на землю реальной жизни? Мы спускаемся от руки нашего отца. Он, прежде всего, должен столкнуться с реальной жизнью. Это единственный способ обеспечить выживание его семьи. По крайней мере, так было раньше.

Но каково многим современным сыновьям, когда им приходится расти без отца? Например, потому что мать отделилась от него, а дети должны оставаться в ее владениях, в значительной степени отделенные от отца? Они все еще остаются на земле? Или, может быть, они лезут вверх потому, что мать больше смотрит на них, смотрит на них с гордостью, а не на отца своих детей, чье величие она признает? Если сыновья остаются под чарами своей матери и возносятся по ее воле, находятся ли они в гармонии с землей и служат ли ей? Часто ли эти сыновья испытывают отчужденность и видят ли их другие? Где их настоящая сила? Здесь возникает вопрос: где мы находим и остаемся в том другом сознании, которое приводит нас в гармонию с целым, чтобы мы становились едиными со всем, как оно есть и как оно приходит, не натыкаясь на это? Мы находим там прежде всего с нашим Отцом и рядом с ним.

Если мы применим эти наблюдения к христианским религиям, особенно к католической религии, в которой преобладают мужчины, то какое место здесь занимают отцы? Отодвинуты ли отцы на задний план матерями, на место которых на первое место выходят безбрачные мужчины? Нам нужно только подумать о почитании Марии и безбрачии, которое в конечном счете с ним связано. Для этой религии Отец существует прежде всего как Бог-Отец, как отец без женщины и, следовательно, не настоящий отец. У настоящих отцов очень мало места рядом с ним. Или у этого Бога-Отца есть жена, Богиня-Мать? Мы воспринимаем церковь как его жену. Как нам вернуться к отцам в христианской религии и после нее? Мы возвращаемся с неба на землю, сверху снова на дно. Как к этому относятся мамы? Они тоже возвращаются на землю с отцами, с мужьями и сыновьями.

Как это состояние земли и ее сознания? Становится меньше? Становится больше? Он соединяет, а не разделяет? Остается ли он внизу со всем остальным?

Дух и наш отец

Мы постоянно различаем тело и дух, часто в том смысле, что дух выше и выше, а тело служит ему. Вот почему мы часто пренебрегаем своим телом, даже ставя себя выше и против него. Например, далеко идущим отречением или подвергая его опасности ради целей вне его, которые кажутся нам более важными, и жертвуя его благополучием ради чего-то сверх него.

Нечто подобное имеет место, когда мы говорим о нашем сознании, особенно о высшем сознании. С этой идеей мы ставим себя выше нашего тела и выше всего, что творчески служит его выживанию в каждый момент, обновляя его и залечивая его раны. Может ли что-то в нашем уме, каким бы великим и новаторским оно ни казалось нам, сравниться с этим духовным достижением? Есть ли что-нибудь более абсурдное и бездуховное, чем отношение, которое пытается поставить тело на службу духа? Например, через отречение? В каком свете предстают здесь многие духовные пути, а вместе с ними и многие религии? Где в них дух? Где высшее иное всеобъемлющее сознание? Где сознание земли? Где здесь их дух? Где здесь отец? Что здесь святого?

Является ли возвращение к истокам, возвращение к земле и к тем силам, которые снизу хранят все сущее, решающим прогрессом? Насколько мы были бы другими? Насколько отличается мир? Чем отличаются любовь и любовь к жизни? Здесь я хотел бы обратить наше внимание на картину, которую мы в значительной степени отодвинули на задний план ввиду духа и всеобъемлющего сознания.

Это образ и значение нашего отца.

Отец больше, чем мужчина. Поэтому то, что я говорю об отце, нельзя противопоставлять женщине, но противопоставлять матери. Мать склонна притягивать к себе ребенка, особенно сына, и тем самым отдалить его от отца. От чего она еще и ребенка и сына тащит? Она уводит его от земли и ее тела и, таким образом, самым непосредственным образом от того творческого духа, который поддерживает землю и все, что живет на ней, и находится там в каждый момент, непосредственно существующий и живой. Дух, как мы его во многом представляем, противостоит земле и тому, что на ней процветает. Поэтому мы скорее связываем дух с чем-то, что выходит за пределы земли и всего сущего на ней. Вот почему многие люди, особенно в религиях, помещают дух в область за пределами земли и тела, в так называемую область сверхъестественного, со всеми вытекающими из этого представления последствиями в нашем отношении к земле и нашему телу. . Точно так же, когда мы говорим о высшем сознании, о другом будущем сознании, которое преодолевает и превосходит наше так называемое прошлое и более узкое сознание. Этого пути ищут прежде всего те сыновья, которые должны быть отняты у отца матерью и предназначены и подготовлены к чему-то так называемому высшему. Однако отец, в особенности потому, что он видит свою жизнь в служении выживанию своих детей и их матери и ради этого отбрасывает в сторону все остальное и вынужден оставить это позади, неизбежно остается на службе у земли и у на службе его прогресса, на службе его духа. Мыслимо ли поэтому для нас, чтобы отец отрекся от земли? Что он отрекается от земли и жизни на ней, как если бы они были вторыми и последними? С этой точки зрения, где будущее земли и жизни на ней? В каком другом отношении и в каком другом сознании? Где мы найдем ту другую любовь? Где другие ответственные действия? Где дух, непосредственно переживаемый в действии во всем, что существует в нас и в нашем мире, спасающим и исцеляющим нас?

Здесь мы могли бы также спросить: Где мы находим Бога? Где и как мы переживаем себя всеобъемлющим духовным и религиозным образом? И как нам вернуться обратно в это духовное сознание? Мы находим снова в гармонии с нашим отцом.

О бывших партнерах родителей или бабушек и дедушек.

Можно заметить, что бывшие партнеры родителей или бабушек и дедушек в более позднем браке после расставания с бывшими партнерами представлены детьми в новом браке. Бессознательно. Никто об этом не знает, даже родители. Вот почему дети иногда ведут себя странно. Тогда родители недоумевают: что с ними не так? Например, если дочь сердится на отца, хотя он полон любви к ней. Но вдруг она внутренне одержима бывшей женой отца и переживает гнев бывшей жены отца на своего отца.

Это то, что вы должны знать. Многие трудности с детьми возникают из-за необходимости представлять бывших партнеров. Или трудности, которые возникают у детей с родителями или у родителей с детьми.

Здесь решение состоит в том, что бывший партнер распознан. Часто бывшего партнера обвиняют в том, что он был не тем или сделал что-то не так. Тогда человек ищет причину, чтобы рассердиться на них и оправдать разлуку. Это невозможно. В таком разделении участвуют все, и никто в этом смысле не виновен. Вы также не можете никого винить. Любовь нужно сохранить, несмотря на разлуку.

Мы сможем восстановить это позже. Например, чтобы родители смотрели на своих бывших партнеров с уважением и признавали, что любили их. И что любовь до сих пор остается в их сердцах. И что они признают то хорошее, что они получили от своего партнера, и что они также позволяют своему партнеру все хорошее, что они им дали. Тогда они говорят им: «Смотрите, теперь у меня есть другая женщина или другой мужчина, и у меня есть дети. Посмотрите на них нежно». Они все это делают. Как только кого-то чтят, бывшего партнера, и чтят любовь, которая была, они нежны. Тогда дети свободны.

Тоже очень простая вещь для помощи жизни. Если вы это знаете, вы можете сразу навести порядок во многих вещах, довольно просто. Вы можете сделать это в своей собственной душе.

Если ребенок чувствует, что он должен представлять бывшего партнера, он может сделать это и для себя, сказав: «Послушай, я знаю, как мой отец любил тебя. Я признаю это и тоже смотрю на тебя с добротой. мать совсем другая. А теперь посмотри нежно на мою мать, на моего отца и на меня». Они делают это тогда. Люди такие. Если мы нежны, они нежны.

семейных расстановок по Берту Хеллингеру

 

I. Что такое семейные расстановки?

Немецкий терапевт Берт Хеллингер разработал с помощью семейных созвездий новый тип краткосрочной интенсивной терапии. Этот системный подход является дальнейшим развитием семейной терапии нескольких поколений, которая стоит особняком сама по себе. Хеллингер открыл множество принципов и порядков, которые встречаются в сети отношений и связей на протяжении многих поколений. Эти порядки и принципы доказывают себя через практическую работу. Семейную расстановку можно описать как живую генограмму (генеалогическое древо), составленную конкретным членом семьи, включающую в себя элементы семейных скульптур и психодрам. Семейные расстановки гениальны по своей форме и теоретическому подходу и обладают удивительными процедурами и эффектами.

 

II. Практическая работа

Клиент максимально эффективно использует свое созвездие в группе. У клиента должен быть определенный четкий запрос, к которому нужно обращаться в созвездии (например, он хочет знать причины своей депрессии или чувства вины). Сначала он называет основные факты о своей семье, относящиеся к последним двум-трем поколениям. Затем он выбирает членов группы, которые будут представителями его родителей, братьев и сестер, самого себя и других соответствующих членов его семьи. Представители выбираются и для умерших членов семьи. Клиент спонтанно, но сосредоточенно размещает представителей на открытой площадке. Он дает им место и направление лицом друг к другу и таким образом устанавливает их относительно друг друга. После этого клиент становится наблюдателем.

Терапевт спрашивает представителей об их чувствах и ощущениях. После этого он часто предлагает представителям либо повторить высказывания, либо занять им новые места. У представителей есть прекрасное чувство того, является ли утверждение точным, а также того, изменились ли их чувства, когда они заняли новое место. Часто к группе добавляются представители других членов семьи (в качестве дядей, бабушек и дедушек и т. д.), и наблюдается эффект.

Созвездие обычно длится от 15 минут до одного часа, хотя иногда они длятся короче или дольше. Терапевт заканчивает созвездие либо тогда, когда всем хорошо с теми местами, в которых они находятся, либо когда раскрывается эмоционально взрывоопасная ситуация в семье.

 

III. Эффект терапии

Благодаря четкому восприятию представителей клиенту становится ясно — быстро и точно — от кого в семье перенялись чувства. Удивительно, но их часто перенимают от давно умерших представителей предыдущих поколений, о которых до сих пор почти не знали. Затем клиент осознает, откуда берутся определенные сбивающие с толку чувства или почему отношения в его семье были нарушены.

Связи, ранее имевшие негативные последствия, выносятся на свет и часто разрешаются или изменяются. В итоге места в созвездии поменялись, и появился новый, свободный от напряжения взгляд на семью. Клиент включает этот взгляд в свой взгляд на свою семью и позволяет раскрыться его исцеляющему эффекту.

 

IV. Особенности метода

IV.A. Факты из семейной истории

События в семье на протяжении нескольких поколений являются центральными. Их влияние через поколения можно наблюдать. Важные факты, которые нужно знать:

1. Кто рано умер (моложе приблизительно 25 лет)?

2. Есть ли члены семьи, виновные в преступлениях?

3. Были ли у родителей ранее (любовные) отношения?

4. Были ли у некоторых членов семьи заслуживающие внимания «судьбы» (стали инвалидами, эмигрировали, имели внебрачных детей, были усыновлены и т. д.)? небольшая роль.

IV.B. Приказы и принципы

Во всех семьях преобладают определенные порядки и принципы. Практическое знание этих порядков и принципов развилось из многолетнего опыта Хеллингера с созвездиями , и они неоднократно подтверждались работой других терапевтов. Хотя есть много исключений, эти правила и порядки проявляются регулярно.

IV.C. Поле знания (А. Махр)

Когда клиент размещает свою репрезентативную семью, представители воспринимают чувства членов семьи, которых они представляют. У представителей есть доступ к более глубокому уровню, или более глубокая правда о том, что семейная система — пока еще необъяснимый феномен. Во время работы с расстановками терапевт учится доверять этому феномену и позволяет себе руководствоваться им. Этот феномен, который проявляется и в других видах терапии (психодрамы , семейные скульптуры), до сих пор не получил должного внимания.0009

IV.D. Повторяющиеся «ритуализированные» утверждения

Из-за этого доступа к более глубокой истине используемый язык очень ясен и прост. Часто заявления имеют эффект звучащего ритуала, например, я признаю вашу смерть и судьбу, когда кто-то умер ранней смертью. Представитель всегда может почувствовать, верны ли такие предлагаемые утверждения в данный момент. Даже сильные эмоции, возникающие у представителей, не переживаются катарсически, а выражаются словами.

 

В. Некоторые приказы и принципы

В.А. Каждый член семьи принадлежит семье в равной степени.

Каждая семья имеет прочную внутреннюю связь, какой бы разорванной она ни казалась внешне. Каждый, кто принадлежит к семье, заслуживает внимания. Если кого-то исключили из семьи, его интересы будет представлять более поздний член семьи, которого постигнет та же участь.

В.Б. Ранняя смерть члена семьи оказывает сильное влияние на всю семейную систему.

Смерть молодого человека особенно сильно влияет на всю семью. Братья и сестры умершего проявляют склонность к смерти, что выражается в предложении «Я пойду за тобой». Если кто-то обременен таким образом и у него потом появляются дети, то дети чувствуют это бремя и хотят избавить родителя от него, взяв его на себя («Лучше я, чем ты»). Склонность к смерти проявляется через болезнь или недомогание члена семьи или через опасные действия или поведение, такое как чрезмерное употребление наркотиков или участие в опасных видах спорта.

В.К. Дети верны своим родителям.

Дети редко, если вообще когда-либо осмеливаются вести более счастливую или более полноценную жизнь, чем жизнь их отца и матери: из верности своим родителям дети повторяют ошибки и несчастья родителей.

В.Д. Дети перенимают чувства от других членов семьи.

Это происходит двумя способами: либо они разделяют сильные чувства с членом семьи (помогают, так сказать, переносить эти чувства), либо перенимают невыраженные чувства. Например, покорная бабушка подвергается физическому насилию со стороны мужа. У нее есть внучка, которая часто злится на мужа без видимой причины. В расстановке выясняется, что внучка несет в себе бабушкин гнев.

В.Е. Есть заказы, на которые нужно обратить внимание.

Тот, кто пришел первым (в семье), будь то партнер или родной брат, занимает первое место. Остальные следуют в хронологическом порядке. На это размещение следует обращать внимание без осуждения или оценки. Хороший базовый порядок, в котором каждый чувствует себя комфортно, является результатом такого размещения после того, как существующие негативные связи были разрешены. Обычно родители стоят лицом к детям, причем отец в первой позиции, а мать стоит по часовой стрелке (на фото сверху) к нему. Дети стоят лицом к родителям по часовой стрелке в соответствии с возрастом, от старшего к младшему.

 

VI. Роль терапевта

Терапевт обнаруживает и ищет хороший порядок или расположение, в котором каждый чувствует себя хорошо. При этом он использует свои знания о порядках и принципах, управляющих семьей. По реакции представителей он знает, на правильном ли он пути. Хотя работа внешне кажется ориентированной на лидера, ее качество измеряется тем, насколько хорошо терапевт понимает и принимает во внимание реакции представителей.