Проявления эгоизма: Эгоизм: кто такой эгоист — в чем разница эгоизма и эгоцентризма, проявление в психологии отношений

Содержание

Эгоизм: кто такой эгоист — в чем разница эгоизма и эгоцентризма, проявление в психологии отношений

Содержание

#1. Эгоисты и эгоцентрики

#2. Как одержать победу над эгоизмом?

#3. Эгоист в отношениях

#4. Эгоистическая личность: как ее распознать

#5. Разновидности

#6. Эгоизм: как не стать жертвой

Кто такой эгоист? Человек, ставящий свои интересы, свои цели превыше всего, ведущий себя и мыслящий только с целью получения выгоды, пользы для себя, является эгоистом. Для него интересов других людей не существует. Эгоистичному человеку не важны чувства окружающих. Он не способен находить компромиссные решения. «Эго» переводится с латинского «я».

Что такое эгоизм? Его считают особенностью поведения человека, которая сформировалась в процессе эволюции. Он есть у всех, однако у каждого могут быть свои масштабы эгоизма. И некоторые до такой степени потребительски относятся к окружению, что это переходит все допустимые границы.

Это и есть эгоисты.

Однако есть и эгоизм, который называют рациональным. Такая личность адекватно оценивает то, что делает и результаты своих действий. Это признаки разумного эгоизма. В то же время есть и иррациональный эгоизм. В таком случае человек является паразитирующим потребителем, который действует и руководствуется собственными интересами, своими желаниями и импульсами, стремится к получению для себя разных выгод.

Эгоисты и эгоцентрики

С эгоизмом немного разобрались. Эгоцентризм – понятие, введенное в психологию швейцарским философом Жаном Пиаже, представляет собой жизненную философию людей, которые заняты только своими желаниями, интересами, чувствами, целями, причем с полным неуважением чужих границ и неспособностью представления себя на месте других. У людей, которым значимы только их переживания, существует огромный разрыв с реалиями жизни. И кто обладает таким особым мировосприятием, считают только себя быть всегда в центре внимания, а все вокруг должно вертеться вокруг них.

Подходы эгоистический и эгоцентрический, в чем разница между ними? Это на самом деле разные понятия.

Эгоцентрики настолько сконцентрированы на своей персоне, что просто не способны держать в памяти информацию о других, их чувствах и переживаниях, желаниях. Они не могут проявлять сочувствие, сопереживание, смотреть на ситуации под другим ракурсом, любить бескорыстно. Их сознание не впускает к себе кого-либо другого.

Эгоист отлично осознает стремления и то, что ценно другим людям, однако его интересы все равно стоят на первом месте. С такими людьми не комфортно быть рядом, хотя они могут сначала казаться весьма обаятельными, общительными. Однако они выдают себя, как только речь заходит о заботливом отношении к другим людям. От этих личностей не стоит ждать помощи, поддержки и даже понимания и сочувствия в сложные минуты. Их эго занято главной миссией – заботой о самих себе. А все остальные подождут.

Разница в том, что:

Окружающий мир для эгоцентриста его часть, а эгоист – это человек, пользующийся всем вокруг себя исключительно для удовлетворения собственных запросов;
Эгоцентристы комфортно чувствуют себя наедине с собой, отлично обходятся без собеседников, а эгоисту необходима компания, они нуждаются в опеке, внимании окружения;
Эгоцентристы живут сами по себе. Эгоист является виртуозным манипулятором другими.

Как видим, разница налицо. Это два совершенно разных понятий. Считается, что эгоцентрическая личность более разрушительна для остальных.

Как одержать победу над эгоизмом?

Вопрос, как избавиться от эгоизма, волнует на самом деле многих. Любой взрослый человек эгоист, который хочет искоренить эту свою черту должен понимать, как это сложно и, можно даже сказать, практически нереально. Развитие эгоизма происходит шаг за шагом, начиная с детских лет. Природа сотворила людей эгоистическими личностями. Мотивационными факторами для перемены могут быть любовь и другие возвышенные чувства, а также разные потрясения и ситуации, которые требуют от человека переосмысления своего бытия.

Но если есть желание измениться, поменять свою жизнь к лучшему, можно воспользоваться следующими рекомендациями. Чтобы стать менее эгоистичными следует:

развивать эмпатию;
знакомиться, заводить отношения с новыми людьми;
учиться быть благодарными;
завести домашнего питомца, заботиться о животных;
научиться преодолевать привычку оправдываться;
развивать навык слушания и терпимости;

осознать, что кроме своей точки зрения есть и другие.

Эгоист в отношениях

Каждый человек с завышенным эго строит отношения, преследуя выгоду. Это могут быть, к примеру, даже достаточно продолжительные отношения мужчины эгоиста, при условии полной уверенности в способности женщины удовлетворять его потребности и запросы. И они касаются не только материальной сферы. Когда он не получает желаемого, он начинает скандалить, и это в конечном итоге приводит к разрыву отношений.

Эгоистичная личность всегда оценивает себя выше своего партнера. Он хочет и всячески добивается от него услужливости и особенного отношения. Чувства другого человека, который страдает рядом, для него не важны. Эгоист не способен окружить заботой, подарить любовь и тепло, поскольку он занят только собой. Следует не забывать о сложностях в жизни с людьми, которые могут только потреблять, а отдавать, дарить не способны. И некоторые, не выдерживая таких условий жизни, совершают действия, поддавшись негативным эмоциям.

И так могут даже навредить себе, искалечить всю свою жизнь.

В психологии эгоизм примитивного уровня считается детским чувством. Обладатели этой черты демонстративно игнорируют то, что хочет, к чему стремится другой человек.

Эгоистическая личность: как ее распознать

Люди, удовлетворяющие свои нужды и запросы, игнорируя интересы окружения, которым абсолютно безразличны их страдания, неудобства, могут отлично маскироваться. Однако, зная основные проявления эгоизма, можно обезопасить себя от связи с этими людьми. Первым делом следует обратить внимание на поведение:

обвиняют окружающих людей в своих проблемах и провалах;
совершенно не умеют слушать мнение других;

уверены на все сто в правильности своей позиции, точки зрения;
им нельзя сделать замечания;
имеют привычку хвастовства;
постоянно пытаются манипулировать кем-либо;
выставляют на общее обозрение материальный достаток;
стремятся быть в центре внимания;
оценивают всех остальных по уровню достатка, успешности, интеллекта, статуса.

Когда за человеком замечены систематические проявления хотя бы нескольких из этих пунктов, имеете дело с эгоизмом. Однако разумный эгоизм считают нормой, а значит, допускается пара признаков. Но не больше. На самом деле каждому из нас свойственна периодическая демонстрация эгоистичного поведения. Даже самому отзывчивому и неравнодушному человеку.

Разновидности

Существует несколько разных классификаций, раскрывающих многогранность понятия. По степени выраженности человек может быть уличен:

в скрытом эгоизме – с маской альтруиста;
явном – сами признаются в своем эгоизме.

По поведению бывают:

рациональный вид – человек проявляет свои качества к месту;
иррациональный – постоянная демонстрация своих эгоистических качеств.

В зависимости от уровня активности:

активный – эгоизму свойственна напористость в достижении желаемого;
пассивный – простое равнодушие к чужим стремлениям и интересам.

По объему выражения бывает:

одиночным – демонстрируют единоличные потребители;
семейным – когда отстаивают семейные интересы;
общинным – в приоритете интересы групп;
корпоративным – отстаиваются абсолютно корпоративные ценности;

националистическим – демонстрация раздутого патриотизма.

С учетом кардинальности:

с эгоизмом могут жить сами и не мешают окружающим;
сами живут нормально, но создают неудобства другим;
разрушают и свою жизнь и окружению.

Также нельзя забывать о существовании двух этических типажей:

о «потребителях» – самодостаточных людях, равнодушных ко всем вокруг себя. Могут быть уважаемыми личностями, добившимися разных жизненных успехов;
о «паразитах» – людях, которые не заботятся об интересах окружающих, стремятся строить свое счастье, свою жизнь за счет других. Не пользуются популярностью никогда, поскольку считаются иждивенцами.

В зависимости от возраста бывает:

детским – возникающим в случаях неспособности контроля собственных эмоций;

взрослым – осознанно выбранным стойким типом поведения.

Эгоизм: как не стать жертвой

Эгоистичную личность можно определить. Эти люди очень себялюбивы. И это надо учитывать, вступая во взаимоотношения с ними. А также:

Постараться понять причины, не разрешая делать эгоисту, что он хочет. Это поможет понять, как реагировать в сложившейся ситуации;
Не принимать на свой счет любые обвинения в свою сторону. Позволяет приспособиться практически к любым моделям поведения окружения;
Не бояться говорить о собственных ожиданиях, интересах;
Брать паузы на раздумья перед ответами и соглашениями;
Не позволять садиться себе на шею и взваливать все на себя.

Если возникли вопросы, обращайтесь в Центр развития личности «Арканум». Наши специалисты всегда готовы прийти на помощь.

Эгоизм

/image.php?width=800&height=500&cropratio=1.6:1&image=/static/uploads/5f7c2b9b8edd7.jpg

2020-01-01

8 причин воспитать в себе здоровый эгоизм

Эта статья — часть проекта «Один на один». В нём мы говорим об отношениях с собой и окружающими. Если вам близка тема — поделитесь своей историей или мнением в комментариях. Будем ждать!

Какой эгоизм можно считать здоровым

Эгоизм — понятие философское, причём в буквальном смысле слова. Сам термин возник в XVIII веке, явление обсуждали видные учёные этого направления. В философском энциклопедическом словаре эгоизм определяется ^{как принцип жизненной ориентации, который основывается на мотивах себялюбия и своекорыстия. Это забота о собственных интересах даже ценой блага других. В разных этических концепциях эгоизм был окрашен по‑разному — от бескомпромиссного зла до естественного двигателя поведения человека.}

Позднее философы придумали термин «рациональный эгоизм». Так назвали умение жить собственными интересами, не ставя под удар интересы других.

Звучит весьма разумно, не правда ли? Вы проживаете свою жизнь так, как нужно вам, и никому не мешаете делать то же самое. Впрочем, в быту оттенки редко различают. Чтобы прослыть эгоистом, не обязательно идти по головам и рушить судьбы. Достаточно, например, не дать в долг последние деньги. Или не пожертвовать единственным выходным, чтобы помочь кому‑то переехать. Или просто жить так, как хочется.

Но хватит это терпеть. Быть разумным эгоистом — отличная стратегия выживания.

Почему вам нужен здоровый эгоизм

1. Вы узнаете, чего хотите

Кажется, что может быть проще, чем осознать свои мечты и желания! Увы, если вы выросли не на необитаемом острове, то так или иначе попадаете под влияние чужих ожиданий. Причём вы даже можете не замечать, как они сказываются на ваших решениях. Например, мама всегда говорила, что видит вас врачом. А вы так привыкли к этой мысли, что просто не рассматриваете других вариантов, поступаете в медицинский вуз и считаете это своим выбором, хотя выбора у вас как раз не было.

Здоровый эгоизм помогает прислушиваться к своим желаниям без боязни кого‑то разочаровать или обидеть. У близких людей может быть совещательный голос в этой истории, но решение всё равно за вами.

2. Вы возьмёте на себя ответственность за свою жизнь

Как говорил дядя Человека‑паука, с большой силой приходит большая ответственность. И дело тут не в паутине из рук. У возможности жить по‑своему есть и обратная сторона: больше некого винить в том, что вы приняли неправильное решение. Однако это стоит той свободы, которую вы получаете.

В жизни много что может пойти не так. Но если вы взяли контроль над ситуацией в свои руки изначально, разгрести последствия будет гораздо проще.

3. Вы снимете нежелательных пассажиров со своей шеи

Иллюстрация: Анна Гуридова / Лайфхакер

Народная истина: кто везёт, на том и едут. Люди с недостатком эгоизма часто боятся отказать, когда их о чём‑то просят. Даже если им предлагают в неудобное время в неудобном месте делать какую‑то чушь, они соглашаются. Переживают, что обидят отказом, что оставят человека без помощи или что их сочтут эгоистами. Но настоящие эгоисты те, кто ждёт, что вы всегда будете откликаться на их просьбы и всегда на всё соглашаться.

Конечно, помогать друг другу нужно хотя бы просто потому, что вы можете. Но делать это в ущерб себе явно не стоит. Научитесь говорить «нет», и это освободит вам массу времени и сил.

4. Вы научитесь просить помощи

Часто те, кому не хватает эгоизма, тратят много сил и времени на решение чужих проблем. Но это не значит, что у них самих всё в жизни безоблачно. Просто они не могут попросить о помощи. Им может казаться, что их трудности недостаточно значимые, что отвлекать людей от их жизни неудобно.

Эгоист же легко попросит помощи, если в ней нуждается. И легко её получит, даже если вокруг собрались такие же разумные эгоисты.

Люди готовы сделать для вас больше, чем вам кажется.

Может, у них есть свободное время, которое не жалко потратить, а вы приятный человек. Или они обожают заниматься тем, о чём вы просите. Наконец, альтруизм вовсе не антоним эгоизма. Люди часто помогают из корыстных соображений, например, чтобы лучше выглядеть в глазах окружающих.

5. Вы научитесь легко переживать отказы

Эгоист умеет говорить «нет» и именно поэтому готов принимать отказы от других. Вам нужно спустить рояль с шестого этажа, и вы просите друга о помощи. Если он соглашается, вы радостно транспортируете инструмент. Если нет, вы всё понимаете и не устраиваете драмы. Значит, у него есть занятие важнее, а вам нужно рассмотреть другие варианты.

Если вы сами не умеете отказывать, то любое «нет» будет для вас трагедией и источником обиды, потому что вы ждёте, что люди будут поступать так же, как и вы. Но они не обязаны так делать. Не их вина, что вы сами соглашаетесь, даже когда отчаянно не хотите.

6. Вы будете лучше себя чувствовать

Самопожертвование, конечно, может какое‑то время радовать за счёт ощущения «я молодец». Но рано или поздно вы столкнётесь с гневом, обидой, агрессией от того, что позволяете собой помыкать и нарушать свои границы. Так что разумный эгоизм сделает вашу жизнь намного проще и позитивнее. Он отразится и на физическом здоровье, ведь действовать в своих интересах означает заботиться о своём теле. Вы не отмените назначенный визит к врачу, потому что подруга попросила вас посидеть с ребёнком.

7. Вы окружите себя приятными людьми

Как только вы научитесь говорить «нет» и взаимодействовать с людьми на условиях взаимной выгоды и, что важно, взаимного уважения, паразитирующие на вас субъекты сами отвалятся. А ещё вы наконец сможете забанить неприятных подписчиков в соцсетях безо всякого стеснения. Те, кто останутся вокруг вас, будут приятными людьми, которые увидят и примут ваши границы.

8. Вам проще будет строить гармоничные отношения

Иллюстрация: Анна Гуридова / Лайфхакер

В отношениях возникает множество моментов, когда приходится уступать. Но несправедливо, если этим занимается кто‑то один. Особенно если он вынужден отказываться от чего‑то важного. Здоровый эгоизм помогает не жертвовать значимым и искать решения, которые делают вашу общую жизнь лучше, а не хуже.

А ещё он может помочь на ранних стадиях выйти из отношений с эмоциональным насильником. При радикальной попытке продавить границы эгоист подумает: «Мне тревожно и плохо, со мной так нельзя», — и эвакуируется. Это, конечно, не панацея, потому что абьюзеры часто действуют гораздо тоньше, но уже кое‑что.

Как воспитать в себе здоровый эгоизм

1. Подружитесь с собой

Вы долго рассматривали желания и потребности других как приоритетные, а потому могли сбить прицел, в котором видно ваши собственные. Придётся провести работу над ошибками и разобраться, что вы на самом деле любите, нравится ли вам положение, в котором вы находитесь, и так далее.

Попробуйте 🤔

2. Делайте паузу, прежде чем ответить

Безотказность тоже своего рода привычка. Так что какое‑то время стоит уделить раздумьям. Не торопитесь и поменьше обещайте. Дайте себе возможность понять, какие эмоции вам приносит ситуация, насколько она комфортна и готовы ли вы выполнить то, что от вас хотят.

3. Будьте внимательны к людям

Часто люди, которые не выстроили собственных границ, и у других их не видят. Это мешает взаимовыгодным и приятным отношениям, противоречит концепции разумного эгоизма. Прислушивайтесь, когда люди говорят «нет», рассказывают вам о своих эмоциях. На пути к своим целям не раньте других. Есть разница между тем, чтобы отказать коллеге, который хочет спихнуть на вас свою работу, или не встретить в аэропорту маму, потому что захотелось подольше поспать.

4. Начинайте говорить «нет»

Просто попробуйте, это затягивает. Вы можете отказывать, если у вас другие планы, вам не нравится идея или даже человек. И вы даже не обязаны объяснять почему. Но, разумеется, всё это нужно делать с поправкой на предыдущий пункт.

5. Выстраивайте границы

Здоровый эгоизм — это не только не делать того, чего вы не хотите. Вы также не обязаны участвовать в разговорах, где вам задают неудобные вопросы или оскорбляют, ходить на неприятные встречи, отвечать на любые звонки и пускать в дом всех незваных гостей. С малознакомыми людьми здесь будет просто. А вот от близких, которые привыкли к вашей терпеливости, придётся обороняться, и это будет тяжёлый бой.

6. Находите время на удовольствия

Начните наконец заниматься тем, что приносит вам радость. Звучит банально, но многие этого не делают по тысяче причин. Считают, что это бесполезно, требует много денег, не одобрит общество и мама — мало ли какие могут быть аргументы. Если это доставляет удовольствие, вписывается в рамки вашего бюджета (не забываем об ответственности!), просто делайте. Быть счастливым — это ли не здоровый эгоизм?

Принцип здорового эгоизма

Эгоизм в наше время уже не считается однозначно негативной чертой, но споры о нем продолжаются. Одни обвиняют в эгоизме окружающих, другие полагают, будто сами слишком себялюбивы.

На самом деле существуют два разных варианта эгоизма – здоровый и нездоровый. И они очень сильно отличаются. В первом случае человек ставит на первое место себя и свои интересы, но также учитывает интересы остальных. Он способен пойти на компромисс. Во втором – думает исключительно о себе и не готов поступиться ничем. Здоровый эгоизм – естественная черта, в то время как нездоровый – признак внутренних проблем и нелюбви к себе.

Кто важнее – я или другие?

Здоровый человеческий эгоизм основан на правильной расстановке приоритетов.

Кого вы ставите на первое место – себя, мужа, детей, может быть, родителей? В психологии существует модель расстановки приоритетов, которая включает и самого человека, и его семью, и хобби, и карьеру. Мы не будем рассматривать здесь всю модель целиком – это тема для отдельного интересного разговора. Главное – это первый пункт. Оптимальным считается, когда человек ставит на первое место самого себя – то есть является здоровым эгоистом.

Это идет на пользу не только ему самому, но и окружающим. Человек, который умеет заботиться о себе, может и любить других. Он готов с радостью делиться тем, что у него есть. В то время как тот, кто постоянно жертвует собой, обычно внутренне неудовлетворен, так как подавляет свои естественные желания. Такой человек не умеет отказывать и делает что-то не потому, что хочет, а потому, что считает себя обязанным. И часто он (сознательно или бессознательно) ожидает, что его жертву оценят и воздадут ему должное. То есть пытается взять ответственность за других, но не берет ответственность за себя самого.

Почему я так уверенно говорю об этом, как о проигрышной позиции? Почему нельзя, например, поставить на первое место любимого мужа? Или детей? Неужели невозможно сначала порадовать близких, а потом уже себя?

Проблема в том, что это так не работает. Тот, кто не умеет любить себя, не может по-настоящему любить и других. Любовь к себе и забота о собственных интересах – то, что свойственно нам от рождения, инстинктивно. И если мы это не проявляем – значит, в нас подавлены естественные устремления. И в результате мы не можем толком заботиться ни о себе, ни о других.

За кого мы отвечаем?

Представьте, что вы – проект Бога (или вселенной, если вам больше нравится). Вокруг вас – такие же проекты – другие люди. У каждого есть свой ответственный – личность. То есть вы – директор уникального предприятия – вашей жизни. Другой такой больше нет. И вы – единственный, кто может привести это предприятие к успеху или краху… Ведь вы лучше всех знаете себя, свои особенности, таланты, слабые и сильные стороны, интересы и предпочтения.

Иными словами, вы сами – ваша главная зона ответственности. Ни один другой человек не может сделать вас счастливым, наполненным и радостным, исполнить ваши мечты и дать вам то, в чем вы нуждаетесь. И потому ваша главная ответственность – это не ваши дети, родители или муж. А именно вы.

Вы на самом деле отвечаете за себя перед Богом или вселенной. Поэтому ваша задача – как можно полноценнее и счастливее прожить свою жизнь.

Почему еще важно быть эгоистом?

Для многих все это звучит очень провокационно. Ничего удивительного – многие из нас воспитаны в убеждении, что надо в первую очередь думать о других и быть хорошим. Но на самом деле любовь к себе и забота о себе – лучший способ заботиться о других.

В первую очередь потому, что мы все влияем друг на друга. Ваше развитие, радость и гармония станут хорошим примером для близких. И во вторую, потому, что по-настоящему счастливый человек обычно не останавливается на собственном счастье. Он хочет радовать и окружающих. И это «радовать» не имеет ничего общего с «радуй других», сценарной установкой, которая помогает восстанавливать самооценку. Это желание отдать, которое происходит из наполненности, когда у нас так много, что хочется начать делиться. К этому нужно прийти, но это может по-настоящему осчастливить наших близких и осветить их жизнь.

Здоровый эгоизм вообще и предполагает, что вам не может быть хорошо, когда близким людям плохо. Вы заботитесь о себе, а потом о своих близких людях, что бы им тоже было хорошо. В результате вам хорошо и им хорошо. Любовь к другим начинается с любви к себе.

Для тех, кто думает в первую очередь о детях и рассуждает в ключе «лишь бы им было хорошо, а я уж как-нибудь», у меня и вовсе плохие новости. Дело в том, что, мысля подобным образом, вы оказываете детям медвежью услугу. Наблюдая вас и вашу жертвенность, они либо вырастают настоящими «нездоровыми эгоистами», и считают, что им все должны, либо начинают копировать ваше поведение – и тоже не живут для себя, а находят какие-то внешние точки приложения сил – собственных детей, мужей, работу, лишь бы не заниматься собой.

Необходимое внимание или приоритет?

Очень часто в ответ на «пропаганду» здорового эгоизма в отношениях я слышу что-то вроде «Как же я могу не заботиться о своих маленьких детях в первую очередь? Они же пропадут без меня!». Или «Если я не буду помогать родителям, они не справятся». И это отчасти правда.

Но речь не идет о том, чтобы забросить все, а самой лежать в ванне и красить ногти. Речь исключительно о балансе. Естественно, необходимость ухаживать за младенцем вносит свои коррективы – вы должны заниматься им подолгу. Но важно уделять себе внимание, несмотря ни на что! И даже если временно не получается – в любом случае помнить и осознавать свои ценности, себя и собственные интересы. То же касается и родителей. Если им нужна забота – помогайте им, но не в ущерб себе. Вам должно хватать времени на себя и свою жизнь.

А чем плох нездоровый эгоизм?

При нездоровом эгоизме фокус внимания направлен не «сначала на себя, потом на других», а исключительно на себя. То есть нет никакой «таблицы приоритетов», а просто есть я и мои интересы. Чем неконструктивна такая позиция?

Дело в том, что это отношение не возникло из пустоты. Оно является компенсацией неуверенности и страхов человека, пониженной самооценки. Тот, кто действительно любит себя, не нуждается в постоянном подтверждении своей значимости, ему интересны и другие люди тоже.

Кроме того, тотальных эгоистов часто отличает неумение ценить то, что они получают. Они очень нацелены на результат, и это, конечно, помогает им достигать целей. Но часто, получив желаемое, они не успевают насладиться, и очень быстро переключаются на следующие желания. И в результате все обесценивают и ничем не довольны.

***

Впрочем, большинству из нас чаще свойственно забывать о себе ради других. И это не делает счастливыми ни их самих, ни окружающих. Поэтому я желаю вам развивать здоровый эгоизм, любить себя и заботиться о себе. А уже потом отдавать что-то другим – из нового чувства наполненности и самодостаточности.

Вадим Куркин

неразумный и разумный эгоизм, его примеры

Эгоизм — это поведение, при котором человек полностью нацелен лишь на собственную пользу или выгоду. На пути к цели эгоист нередко задевает интересы других людей и не считается с их мнением.

Слово образовано от латинского ego — я.

Эгоизм человека

Эгоист не умеет ставить себя на место других и анализировать свое поведение. Он не скрывает, что готов удовлетворять свои желания за счет остальных людей.

Иллюстрация. Лондон, 1890. Источник: Getty Images

Некоторые философы считали эгоизм преступным и зазорным, тогда как другие, напротив, находили его естественным и нормальным. Иммануил Кант считал, что человеку не следует отказываться от собственной выгоды, ведь она также может быть полезной для выполнения общественного долга.

Австрийский психолог Зигмунд Фрейд считал эгоизм абсолютно обыденным стремлением. Наибольшими эгоистами Фрейд называл маленьких детей, которые требуют сиюминутного удовлетворения своих желаний, а вся их жизнь подчинена лишь внутреннему «я».

Зигмунд Фрейд. Источник: Википедия

В современной психологии допускается, что альтруизм — бескорыстная забота о других — может быть основан на эгоизме, которого человек не осознает.

Эгоизм может быть иррациональным и рациональным (разумным). При иррациональном эгоист действует импульсивно, не думая о последствиях своего поведения. При рациональном эгоизме человек способен оценить ситуацию и поступить целесообразно.

Примеры эгоизма:

Человек регулярно просит о помощи своего друга, который никогда не отказывает и помогает бескорыстно. Но когда поддержка нужна другу, человек не желает ее оказывать и ссылается на занятость, плохое самочувствие или другие причины.

Девушка притворяется больной, чтобы мужчина уделил ей больше внимания и отложил другие дела и встречи.

Капиталист эксплуатирует рабочих ради выгоды. Источник: Depositphotos

Разумный эгоизм

Позиция, которая устанавливает для каждого человека приоритет личных интересов над интересами другого человека или общества.

Такой термин возник из-за негативного характера термина «эгоизм».

Если в общественном понимании «эгоист» — это человек, думающий только о себе, то «разумный эгоист» — тот, кто способен жить своими интересами без ущерба интересам других.

Идеи разумного эгоизма в XX веке активно продвигала американская писательница, родившаяся в Российской империи, Айн Рэнд.

Советский генетик Владимир Эфроимсон считал разумный эгоизм поведением, сформировавшимся в процессе естественного отбора в борьбе за жизнь и ресурсы.

Примеры разумного эгоизма:

Знакомый просит одолжить денег, обещая, что обязательно их отдаст. Однако вы помните, что он уже брал у вас взаймы, но так и не вернул. К тому же, вы собирались отложить эти деньги на отпуск. Вы спокойно объясняете приятелю, что не можете ему помочь, иначе останетесь без отпуска.

Сотрудника просят взять дополнительную работу, за которую вам не заплатят и которую начинал ваш коллега. Если он согласится, то придется отменить встречу с родственниками, которая была давно запланирована. Сотрудник вежливо объясняет, что на сегодня у него планы, которые никак не перенести.

Здоровый разумный эгоизм | Психология отношений

Глава 31

Кого ж любить? Кому же верить? Кто не изменит нам один?
Кто все дела, все речи мерит Услужливо на наш аршин?
Кто клеветы про нас не сеет? Кто нас заботливо лелеет?
Кому порок наш не беда? Кто не наскучит никогда?
Призрака суетный искатель, Трудов напрасно не губя,
Любите самого себя, Достопочтенный мой читатель!
(с) А.С. Пушкин

Что такое эгоизм?

Возьмем первый попавшийся словарь определений, например википедию, и посмотрим, что означает эгоизм:

Эгоизм (от латинского «ego» — «я») — поведение, целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, когда индивид ставит свои интересы выше интересов других.

В народе не любят эгоизм. Позорный диагноз «Эгоист!» выносится каждому, кто позволяет себе иметь желания, умеет сказать «нет» или ставит собственные интересы выше чужих.

Возникает вопрос: а почему повелось считать, что эгоизм — это плохо?
Почему общественная мораль говорит, что эгоизм — это худшее, что есть в человеке. Почему нас учат испытывать вину за всякие проявления эгоизма, стыдиться своей собственной природы и разыгрывать из себя тех, кем мы не являемся?

Есть мнение, что эгоизм разрушает общество и отношения между людьми. Но так ли это на самом деле?

Цель врожденного естественного эгоизма — выживание. И если общественный порядок будет объективно более эффективным способом выживания, наш эгоизм такому обществу будет только рад и всегда будет его поддерживать.
Животные же живут стаями. А ведь у них нет никакой морали. Их никто не учит, что надо быть добрыми к ближнему своему. Их эгоистичный инстинкт самосохранения говорит им: стая — лучший способ выживать, а следовательно надо поддерживать интересы стаи, как свои собственные. А ведь человеческий эгоизм не глупее звериного…

Получается, общество просто влияет на нас с помощью этого «клише», и учит быть простым винтиком в его механизме, без собственных взглядов и понятий. Обществу выгоднее, чтобы человек сидел в своей «норке», и покорно выполнял то, что велит «общественное мнение».

Мы все — эгоисты, «от» и «до». Но под напором общественной морали очень хотим видеть себя какими-то другими. И этот самообман никогда не проходит бесследно, поскольку эгоистичное поведение обусловлено изначальными инстинктами. И попытки искоренить собственный эгоизм, приводят порой к печальным последствиям.

Оглянитесь вокруг — наверняка большинство ваших знакомых страдают от глубокого внутреннего конфликта на почве неудовлетворенного эгоизма. Люди вокруг не удовлетворены своей жизнью из-за того, что не принимают во внимание желания своей души. С раннего детства им внушили идею о греховности эгоистичных желаний и всю жизнь они только тем и занимаются, что воюют сами с собой, со своей природой.

Потому что нет у человека никаких других желаний, кроме эгоистичных. В каждом поступке человека за ширмой его доброты, благородства и бескорыстия легко обнаружить эгоистичную мотивацию. И эта мотивация не вторична — за этой отговоркой спрятаться не получится — эгоистичная мотивация всегда первична! И в этом нет ничего плохого. Нечего стыдиться — такова сама человеческая природа, и бороться с ней — значит, восставать против инстинкта самосохранения.

Разумный эгоизм

Разумный эгоизм — философско-этическая позиция, в которой приоритет личного интереса выше любого другого интереса, будь то общественный или какой-либо другой.

Потребность в отдельном термине появилась, по-видимому, в связи с негативным смысловым оттенком, традиционно связываемым с термином «эгоизм». Если под эгоистом, (без уточняющего слова «разумный»), часто понимают человека, думающего только о себе и/или пренебрегающего интересами других людей, то сторонники «разумного эгоизма» обычно утверждают, что такое пренебрежение, в силу целого ряда причин, попросту невыгодно для пренебрегающего. И, следовательно, представляет собой не эгоизм (в виде приоритета личных интересов над любыми другими), а лишь проявление недальновидности или даже глупости. Иначе говоря — эгоцентризма:

Эгоцентризм — неспособность или неумение индивида встать на чужую точку зрения. Восприятие своей точки зрения как единственной существующей. А следовательно – нежелание и неумение учитывать интересы других.

Разумный же эгоизм в бытовом понимании — это умение жить собственными интересами, не противореча интересам других.

Разумный эгоизм — это ни что иное, как зов нашей души. Проблема в том, что «нормальный» взрослый человек уже не слышит голоса естественного здорового эгоизма. То, что под видом эгоизма доходит до его сознания, — это патологическая самовлюбленность, ставшая результатом долгого подавления импульсов разумного эгоизма.

Разумный эгоист куда ближе к святости, чем всякий убежденный праведник, потому что меньше себя обманывает. Чем сильнее человек верит в бескорыстность своих помыслов и поступков, тем он несчастнее. Он может совершить величайшие подвиги милосердия, но при этом его собственная жизнь так и останется пустой и безвкусной. Подобный самообман умерщвляет, потому что желания человека так и остаются нереализованными.

Есть и другой случай, когда кажется, что человек плюет на всех и живет только для себя. Но это все та же самая проблема, только вывернутая наизнанку. Подчинение морали или бунт против нее — это одно и то же.

Та разница между людьми, которую легко заметить, когда речь заходит об эгоизме, обусловлена не уровнем эгоизма, а уровнем их самообмана на сей счет. Самый нездоровый эгоизм у праведников и бунтарей. И те, и другие в равной мере воюют со своей собственной природой, доказывая окружающим свою доброту или злобу. Внутренний конфликт они пытаются разрешить вовне, но им это никогда не удается. И со стороны они выглядят наиболее ущербно — болезненно самовлюбленно или так же болезненно кротко.

Разумные же эгоисты более трезво смотрят на мир и со стороны выглядят не такими уж эгоистами. Обратите внимание на этот фокус — чем более честен человек в отношении собственной мотивации, тем менее эгоистично выглядят его поступки. Или, по-крайней мере, его эгоизм выглядит оправданным, разумным, трезвым, и потому не вызывает отторжения.

Возьмем пример: Два человека: разумный и неосознанный эгоисты. Оба совершают один и тот же поступок — делают близкому человеку подарок. Разумный эгоист отдает себе отчет в том, что подарок он делает для себя. Потому что ему самому нравится дарить подарки и нравится получать что-то в ответ. Его игра «в подарки» очевидна и прозрачна — он не скрывает своей корысти ни от себя, ни от другого человека, а значит — не остается никакого камня за пазухой. Разумный эгоист корыстен, но честен.

А неразумный, неосознанный эгоист поступает иначе — он не отдает себе отчета в том, что им движет только личный интерес. Он верит, что не имеет при этом никаких задних мыслей. Но на более глубоком уровне им движет все тот же личный корыстный интерес — он тоже хочет получить что-то взамен, но хочет это получить тайком, безответственно.
Если он это получает, то все хорошо. Но если по какой-то причине реакция на подарок его не устраивает, вся его корысть тут же выходит наружу — он начинает обижаться, психовать, требовать справедливости или обвинять в эгоизме другого. Так он вынуждает другого человека расплатиться по счетам за все полученные «бескорыстные подарки».

Неосознанный эгоист точно так же корыстен, как и разумный, но при этом делает вид, что никакой личной выгоды в его поступке нет, и очень гордится этим своим показным самоотречением. Хотя на самом деле в его «бескорыстии» нет ничего кроме лицемерия:

Лицемерие — отрицательное моральное качество, состоящее в том, что поступкам, заведомо совершаемым ради эгоистических интересов, приписываются псевдоморальный смысл и возвышенные мотивы. Лицемерие противоположно честности, искренности — качествам, в которых проявляется осознание и открытое выражение человеком подлинного смысла его действий.

Разумный эгоизм — одно из качеств успешного человека

Разумный эгоист:

• Честен, прежде всего перед самим собой, и целостен в своем мироощущении.
• Меньше подвержен МАНИПУЛЯЦИЯМ, так как критично оценивает мотивацию других людей.
• Не попадет в любовную зависимость, т.к. адекватно оценивает свои «инвестиции».
• Имеет собственные цели, а значит личность. О каких целях и целеполагании можно говорить, если вы не эгоист, и свои интересы для вас не на первом месте? (вопрос риторический).
• Склонен к сотрудничеству, т.к. понимает, что в сотрудничестве выгоднее добиваться собственных целей. А значит, учитывает интересы других людей, в том числе и в отношениях.
• Не допустит неуважения к себе, т.к. это противоречит его самоидентификации.
• Для мужчин — эгоизм непременное условие быть ведущим в отношениях.

А главное достоинство человека, обладающего здоровым эгоизмом — умение решать свои задачи, с учетом интересов других, и грамотно выстраивать систему приоритетов.

Ваш эгоизм совершенно здоров и разумен, если вы:

• отстаиваете свое право на отказ от чего-либо, если считаете, что это принесет вам вред;
• понимаете, что ваши цели будут осуществляться в первую очередь, но другие имеют право на свой интерес;
• умеете совершать поступки в свою пользу, стараясь не вредить другим, и способны пойти на компромисс;
• имеете собственное мнение и не боитесь высказываться, даже когда оно отличается от чужого;
• никому не подчиняетесь, но и не стремитесь контролировать других;
• уважаете желания партнера, но не переступаете через себя;
• не мучаетесь чувством вины, сделав выбор в свою пользу;
• любите и уважаете себя, не требуя от других слепого обожания.

Резюме:

В человеке нет ничего, кроме собственного эгоистичного «Хочу!». И чем отчетливее он это видит, тем проще и естественней его жизнь, тем проще и естественней его отношения с людьми. Эгоизм — совершенно здоровое чувство, если перестать его стесняться. Чем больше от него прячешься, тем больше он прорывается наружу в виде необоснованных обид и попыток манипулировать людьми себе на благо. А чем больше его признаешь, тем отчетливее понимаешь, что этот самый эгоизм и заставляет нас чтить свободу и интересы другого человека. Осознанный разумный эгоизм — единственный путь к здоровым и конструктивным отношениям между людьми.

data-yashareQuickServices=»vkontakte,facebook,odnoklassniki»

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>

Как избавиться от эгоизма: советы психолога

Как избавиться от эгоизма и полюбить себя – это самое противоречивое высказывание современности. Тем не менее эгоисты – это очень несчастные люди. Почему можно сделать такой вывод?

Терминология

Исследовав самые популярные словари современности, можно сделать вывод, что же такое эгоизм. Это не качество, а скорее жизненное убеждение, которое позиционирует себя как стремление человека любыми способами со всего получать выгоду. Эгоистичный человек сосредоточен исключительно на своих чувствах, потребностях и переживаниях. Внутреннее эго таких людей ненасытно и постоянно требует большего. Про эгоиста нельзя сказать, что он скромен или доволен жизнью. Он постоянно хочет обладать тем, что есть у других.

Всегда ли эгоизм – это плохо?

Некоторые утверждают, что эгоисты – это люди, которые по-настоящему любят себя. Но так ли это на самом деле? Увы. Быть полным эгоистом – это постоянно испытывать напряжение от мысли, что тебе чего-то недостает, ты обделен, у окружающих все лучше и нужнее. Стремление к покою и комфорту, которое постоянно преследует себялюба, не приносит ему желаемого. По факту, эгоист не любит ни других, ни себя самого. Зачастую такие люди одиноки и глубоко несчастны. В тенденциях современного мира знать, как избавиться от эгоизма, жизненно необходимо.

Однако стоит отметить, что доля этой черты характера присуща каждому живому созданию. Это является одной из обязательных граней психологически здорового человека. Важно уравновесить это качество с другими и вести себя соответственно. Но о том, как это сделать, мы поговорим в конце. Сейчас же нужно понять, почему избавиться от эгоизма так сложно.

Борьба, которую выдерживают немногие

На самом деле задаться вопросом, как избавиться от гордости и эгоизма, – это уже половина успеха. Человек должен признавать, что ему срочно нужно начать работу над собой. Однако борьба с этой гранью личности начинается с расширения сознания. Это сложно, ведь придётся научится думать прежде всего о нуждах окружающих. Более того, нужно осознать, что проблемы человека не являются самыми важными, и есть более серьезные вещи, нуждающиеся во внимании. К тому же эгоисту придется принять тот факт, что не все его действия принесут ему выгоду. Последнее, пожалуй, является наиболее сложным.

Проявление эгоизма

Согласно подсчетам психологов, эгоизм в современном мире – это не порок, а тенденция моды. Этим словом названо бесчисленное количество ресторанов, ночных клубов и различных магазинов. На Украине, например, есть даже особая программа лояльности для постоянных посетителей ресторанов быстрого питания, которая так и называется «ЭГОисты». В чем ее посыл? Есть ради своего эго. Кстати, это и есть лозунг этой программы.

Наиболее ярко рассматриваемое качество раскрывается в семейных отношениях, ведь дома люди становятся такими, какие они есть. Эгоисты в семье являются настоящими царями, которым все всё должны. Нередко со временем в семье появляется тирания.

Если в человека закрадывается подозрение, что он слишком сосредоточен на себе, стоит задуматься над тем, насколько часто он готов поступиться собственными желаниями в пользу других, как много и часто он говорит о себе и умеет ли он делиться последним. Кстати, эгоизм нередко сравнивают с жадностью.

Советы специалистов

Если говорить о том, как избавиться от эгоизма, советы психолога будут как никогда кстати. Специалисты рекомендуют делать это в четыре этапа.

Перестаньте ограничивать свое сознание. Границы, которые ставит внутри себя эгоист, не дают ему жить в полной мере, ведь они едва выходят за пределы его собственного носа. По сути, себялюб не имеет представления, что могут испытывать другие люди. Так как расширить собственное сознание? Научитесь слушать других и слышать их трудности. Подумайте о том, что именно приятного можно сделать для близких вам людей.
Общайтесь без местоимения «Я». Лучший способ, как избавиться от эгоизма, – это научить себя как можно меньше разговаривать о своей персоне. Важно перестать навязывать людям свое мнение и искренне интересоваться происходящим в жизни людей.
Полюбите кого-то помимо себя. Психологи рекомендуют для начала завести себе домашнего питомца. Главная трудность этого шага состоит в том, что от животного никуда не денешься. О нем постоянно нужно заботиться – кормить, убирать и играть с ним.
Найдите удовлетворение от того, что имеете. Если говорить о себялюбии, то самая большая проблема – это научиться довольствоваться всем, что имеешь.

В поисках того, как избавиться от эгоизма, советы можно найти разные, но стоить помнить, что сама работа над собой будет долгой и трудоемкой. Откуда берется эгоизм?

Истоки

До того, как избавиться от эгоизма в отношениях, нужно найти причину его возникновения, чтобы не допустить рецидива. Как говорилось ранее, эго – это часть подсознания, которая помогает оставаться психически здоровым. Она корректирует восприятие внешнего мира путем оценивания, планирования и сопоставления с прошлым опытом. По сути, эго прекрасно формирует внутреннего человека. Важно только не давать ему полную власть. Почему?

Временами эго влияет так, что человек начинает желать того, что ему на самом деле и ненужно, а с необходимым ситуация меняется в корне. Это можно проиллюстрировать на простом примере с телефоном. Сейчас магазины техники полны различных гаджетов, и за небольшие деньги можно приобрести самый обычный кнопочный телефон для звонков и смс. Отличный вариант, не так ли? Но вот у друга сенсорный брендовый смартфон. Вам-то по факту нужно просто делать звонки, и вы знаете, что другие функции использоваться не будут, но внутреннее эго негодует – купи такой, как у друга, а лучше даже на модель выше. Вот она разница между тем, что нужно, и тем, что навязывает эго.

Зная, как избавиться от эгоизма, можно порядком облегчить свою жизнь. И пример с телефоном служит тому доказательством.

Отсутствие эгоизма – это возможно?

К сожалению, есть те, кто неверно понимают принцип работы над себялюбием, и вместо того, чтоб научится в равной мере любить себя и окружающих, начинают жить в пользу других. Конечно, важно думать о пользе для людей, которые вас окружают, но и о собственном мнении и эго забывать не стоит. Помните, что именно уравновешенное отношение ко всему дает возможность оставаться психически уравновешенной личностью.

Выводы

Конечно, все описанное выше – это огромный труд и постоянный самоконтроль. Но на самом деле усмирить своё эго не так уж и сложно – нужно просто посмотреть на мир шире. Любой человек, даже самый близкий, может быть интересным, если постоянно его узнавать. Умение ставить на первое место интересы других тоже не так сложно приобрести. Главное – иметь непреодолимое желание этому научиться. Вспомните, как реагируют окружающие, когда видят, что с ними делятся и о них думают. Если выделить всего один день и полностью посвятить его родному человеку, можно увидеть, как он расцветает, а вам становится светлее и радостнее на душе.

Как избавиться от эгоизма, должен думать каждый член семьи. Не должны между любящими людьми (а в семье других быть и не должно) звучать фразы «я не говорила, что со мной легко», «ты должна мне», «я лучше знаю, не лезь», «без твоей помощи справлюсь» и все в этом духе. Любые признаки эгоизма будут лишь портить отношения между близкими людьми и отражаться на остальных членах семьи. Помните, что себялюбие должно быть в каждом человеке, но в равном соотношении со скромностью, самопожертвованием и любовью. В противном случае счастье не будет гостем в доме гордых людей.

Frontiers | Здоровый эгоизм и патологический альтруизм: измерение двух парадоксальных форм эгоизма

“ Любое удовольствие, которое не причиняет вреда другим людям, нужно ценить. »- Рассел (1930)

« То, что мы так ценим, альтруистическая« хорошая »сторона человеческой натуры, может иметь и темную сторону. Альтруизм может быть черным ходом в ад. »- Oakley et al. (2012)

Введение

Мы склонны думать об альтруизме как о бескорыстном и полезном, с минимальными компромиссами, а о эгоизме как о плохом и липком, негативно влияющем на других.Реальность указывает на гораздо более сложную историю. В истории человечества есть множество примеров непреднамеренных негативных последствий альтруизма для себя и других, несмотря на самые лучшие намерения. Oakley et al. (2012) называют это «патологическим альтруизмом» и отмечают, что «некоторые из самых ужасных эпизодов истории человечества возникли из-за благонамеренных альтруистических наклонностей людей» (стр. 3). Они используют пример Оливера Венделла Холмса, уважаемого судьи Верховного суда США, чья благонамеренная риторика поддерживала евгеническую принудительную стерилизацию.С другой стороны, Маслоу (1943/1996) отметил, что «здоровый эгоизм» — здоровое уважение к собственному здоровью, росту, счастью, радости и свободе — может иметь положительных воздействий как на себя, так и на других.

Хотя существуют некоторые теории и косвенные свидетельства (например, виньетки и исторические примеры) этих парадоксальных форм эгоизма, существует нехватка эмпирических данных, систематически исследующих индивидуальные различия в здоровом эгоизме и патологическом альтруизме.Мы полагаем, что это во многом связано с отсутствием надежных и достоверных шкал для захвата этих конструкций. В текущем исследовании мы представляем новые шкалы как здорового эгоизма, так и патологического альтруизма и отличаем их от связанных конструкций в этой области. Поступая таким образом, мы надеемся добавить больше нюансов к понятиям «эгоизм» и «альтруизм» и предложить новые исследовательские инструменты для исследователей для дальнейшего изучения индивидуальных различий в этих малоизученных темах, которые имеют важные социальные и клинические последствия.

Здоровый эгоизм

В своем эссе 1939 года «Эгоизм и самолюбие» Эрих Фромм начал с заявления, что «Современная культура пронизана табу на эгоизм. Он учит, что быть эгоистичным — греховно, а любить других — добродетельно ». В своем эссе Фромм утверждает, что это культурное табу имело печальные последствия, заставляя людей чувствовать себя виноватыми, проявляя здоровых себялюбия, которое он определяет как страстное утверждение и уважение к собственному счастью, росту и свободе.

Фромм утверждает, что форма эгоизма, которую осуждает общество — только интереса к самому себе и неспособность отдавать с удовольствием и уважать достоинство и целостность других — на самом деле , противоположная любви к себе. Для Фромма любовь — это отношение, которое не зависит от того, направлено ли оно вовне или внутрь. Напротив, Фромм утверждал, что эгоизм — это разновидность жадности: «Как и всякая жадность, она содержит нестабильность, вследствие которой никогда не бывает настоящего удовлетворения.Жадность — это бездонная пропасть, которая истощает человека в бесконечных усилиях удовлетворить потребность, никогда не достигая удовлетворения »(Fromm, 1939).

Вдохновленный эссе Фромма, Маслоу (1943/1996) написал эссе, в котором приводил доводы в пользу необходимости четко различать «здоровый эгоизм» от нездорового эгоизма, а также важность различения здоровых и нездоровых мотивов для кажущегося эгоистичным поведением.

Определяя эгоизм как любое поведение, которое приносит какое-либо удовольствие или пользу человеку, Маслоу утверждал, что: «Со своей стороны, мы не должны предвзято относиться к делу.Мы не должны предполагать, что эгоистичное или бескорыстное поведение является хорошим или плохим, пока мы действительно не определим, где существует правда. Может случиться так, что в определенные моменты эгоистичное поведение — это хорошо, а в других случаях — плохо. Также может быть, что бескорыстное поведение иногда хорошо, а иногда плохо ». Маслоу отмечает, что «большая часть того, что кажется бескорыстным поведением, может происходить из-за сил, которые являются психопатологическими и проистекают из эгоистической мотивации» (стр. 110).

Призывая к необходимости нового словаря, включающего понятие здорового эгоизма, Маслоу отметил, что в процессе психотерапии иногда необходимо научить людей в определенное время заниматься «здоровым эгоизмом» — проявлять здоровое уважение для самого себя, проистекающего из изобилия и потребности в удовлетворении, — которое «проистекает из внутреннего богатства, а не из внутренней бедности» (стр.110).

Недавний метаанализ литературы о причастии поддерживает эти ранние идеи. Le et al. (2018) обнаружили, что люди, мотивированные общиной, которые заботятся о благополучии других и их близких партнеров, испытывают большее благополучие в отношениях. Тем не менее, личное благополучие было максимальным только в той степени, в которой люди не пренебрегали своим коллективным уходом . Таким образом, хотя польза для здоровья и отношений от содействия благополучию других была хорошо задокументирована (Crocker and Canevello, 2008, 2018), роль здорового эгоизма в обеспечении благополучия и взаимоотношений, возможно, игнорировалась в литература.

Патологический альтруизм

Согласно Крокеру и Каневелло (2008, 2018), люди развили две системы: «эгосистему», которая мотивирована желанием получать положительные впечатления от других, и «экосистему», которая мотивируется содействием благополучию. других, способствуя их процветанию и избегая причинения им вреда. Крайне важно, что Крокер и Каневелло (2018) утверждают, что иногда люди, которые мотивированы эгосистемой, могут действовать просоциально, «не потому, что они искренне заботятся о благополучии других и хотят быть конструктивными и поддерживающими, но вместо этого как стратегия управления. чужие впечатления »(с.52).

Несмотря на то, что эта идея интригует, она не получила широкого распространения в психологической литературе. Изучение альтруизма в основном сосредоточено на положительных преимуществах альтруизма и на том, как люди запрограммированы на заботу о благополучии и страданиях других (Keltner, 2009; Vaillant, 2009; Ricard, 2013). Однако, как отмечают Бахнер-Мелман и Окли (2016), «западные общества настолько сосредоточились на ее преимуществах, что ее обратная сторона практически игнорируется» (стр. 92). Примеры патологического альтруизма варьируются от геноцида, самоубийства до созависимости (Oakley et al., 2012).

Ранние психоаналитические работы были сосредоточены на темной стороне альтруизма и эгоистических мотивах, которые могут лежать в его основе. Анна Фрейд представила концепцию альтруистической сдачи , чтобы описать ситуацию, в которой человек, неспособный достичь прямого удовлетворения инстинктивных желаний, может достичь косвенного удовлетворения через посредника (Freud, 1946). Анна Фрейд увидела яркую иллюстрацию альтруистической сдачи в драматическом персонаже Сирано де Бержерака; поэт исключительного таланта, но не имеющий физического облика.Сирано влюблен в свою прекрасную кузину Роксану, но боится ее отказа и, таким образом, уступает свои желания другому мужчине, помогая ему завоевать сердце Роксаны, написав любовные письма.

В то время как Анна Фрейд считала альтруизм главным образом синонимом альтруистической сдачи, более поздние работы в области психоаналитической теории признали полезные функции альтруизма. Vaillant (1977) утверждал, что альтруизм является одним из самых здоровых защитных механизмов, и обнаружил, что он предсказывает позитивные отношения на всю жизнь и самореализацию.Тем не менее, клинические примеры альтруизма, приведенные Вайлантом, были аналогичны описанию Анной Фрейд альтруистической сдачи, компромисса лишения потребности, приводящего к поиску доверенного лица, в котором можно удовлетворить собственные импульсы и фантазии (Seelig and Rosof, 2001).

Более поздняя психоаналитическая теория более тщательно и четко разграничивает здоровый альтруизм и патологический альтруизм (Seelig and Rosof, 2001). Представляя более полную систему классификации, Силиг и Розоф (2001) утверждали, что зрелый и здоровый альтруизм — «способность испытывать устойчивое и относительно бесконфликтное удовольствие от вклада в благосостояние других» можно отличить от патологического альтруизма. , «необходимость жертвовать собой ради блага других.Они утверждают, что человек со здоровым альтруизмом может напрямую удовлетворять свои потребности, регулировать свой аффект, а также получать удовольствие от улучшения блага других.

Большой подарок для понимания науки о патологическом альтруизме явилась публикацией отредактированного тома «Патологический альтруизм» в 2012 году (Oakley et al., 2012). В этой книге и в последующей статье (Oakley, 2013) авторы призывают подвергнуть альтруизму более систематическому научному исследованию. Oakley et al. (2012) представили самые разные точки зрения на патологический альтруизм, от социологии до эволюционной биологии и клинической психологии.Как выразился Окли (2013), «пора беспристрастно исследовать, как альтруизм и сочувствие сами по себе могут непреднамеренно повлиять на наши усилия по созданию по-настоящему кооперативного современного, сложного общества». (стр. 2)

В более поздней главе книги Бахнер-Мелман и Окли (2016) определили патологический альтруизм как «готовность человека иррационально ставить воспринимаемые потребности другого выше его или ее собственных, что приводит к самоповреждению» (стр. 92) . Они утверждали, что основными мотивами здорового альтруизма являются открытость новому опыту и желание личностного роста, тогда как основной мотивацией людей с патологическим альтруизмом является угождать другим, получать одобрение и избегать критики и отторжения.Они привели примеры людей с расстройствами пищевого поведения, созависимостью в отношениях, политическим экстремизмом и даже лечением рака («те, чья забота о больных раком достигает крайностей самоповреждения, оказываются, что интересно, не могут с комфортом получать помощь сами», стр. 93).

Бахнер-Мелман и Окли (2016) также связали патологический альтруизм с нарциссизмом, утверждая, что «нарциссизм и альтруизм на самом деле могут представлять две стороны одной медали» (стр. 99). В частности, они связали патологический альтруизм с «сверхбдительным нарциссизмом» (который в современной научной литературе чаще называют уязвимым нарциссизмом; см. Kaufman et al., 2018). По мнению исследователей, в основе внутреннего мира этих людей лежит

Эгоизм — Wikiquote

Крайние самолюбители подожгут дом мужчины, хотя это всего лишь для того, чтобы поджарить яйца. ~ Фрэнсис Бэкон Все люди, которые живут только в соответствии со своими пятью чувствами и не ищут ничего, кроме удовлетворения своих естественных аппетитов к удовольствиям, репутации и власти, отрезают себя от той благотворительности, которая является принципом всей духовной жизнеспособности и счастья, потому что только она спасает нас от бесплодная пустыня нашего отвратительного эгоизма.~ Томас Мертон Всю свою жизнь вы слышали, как вас осуждают; не из-за ваших недостатков, а из-за ваших величайших достоинств. … Вас назвали эгоистом за смелость действовать по собственному усмотрению и нести полную ответственность за свою жизнь. Вас называли высокомерным за независимый ум.
~ Айн Рэнд

Эгоизм — это стремление поставить собственные потребности или желания выше потребностей или желаний других.

Эгоизм — это не жизнь так, как хочется жить, это просьба к другим жить так, как хочется жить.
~ Оскар Уайльд

Эгоизм всегда нужно прощать, ведь нет надежды на излечение.

Экстремальные любители себя подожгут дом мужчины, хотя это было всего лишь для того, чтобы поджарить яйца.

Слишком долго в этом обществе мы превозносили безудержный индивидуализм над общим сообществом. Слишком долго, как нацию, нас убаюкивал гимн личных интересов.

SELFISH, прил. Не обращайте внимания на эгоизм других.

Доброй воли быть не может. Воля всегда зла; это преследование других или эгоизм.

Дэва спросил:
Что вызывает разрушение в мире?
Что разрывает дружбу?
Какая самая сильная лихорадка?
Кто лучший врач? »
Благословенный ответил:
Крушение мира вызвано невежеством;
дружбы прерываются завистью и эгоизмом;
самая жестокая лихорадка — это ненависть;
лучший врач — Будда.

Мы должны уничтожить чувства «я» и «свое» из нашего разума. Вы должны идти вперед, как солдат, послушно и храбро. То, что подводит человека, — это «привязанность» к своим близким и родственникам. Когда все принадлежит всей этой вселенной, где же место для «я» и «мое»?

Болезнь, лежащая в основе нынешнего устроения, — это эгоизм, самоуспокоенность и страх. Там, где правят эти трое, неизбежно процветают служанки безжалостной алчности разделение и эксплуатация.

Все мысли, которые приводят вас к эгоизму, уводят вас от осознания.

Это был грех вашей сестры Содома: она и ее дочери были высокомерными, перекормленными и беззаботными; они не помогали бедным и нуждающимся.

Эгоизм и демагогия используют свободу. Эгоистичная рука постоянно стремится контролировать правительство, и каждое усиление государственной власти, даже для удовлетворения справедливых потребностей, создает возможности для злоупотреблений и стимулирует попытки использовать ее в ненадлежащих целях.

Основные причины дисгармонии основаны на эгоизме, собственничестве, нетерпимости, обособленности и отсутствии любви … Главный основополагающий принцип [доброй воли и правильных человеческих отношений] заключается в том, что человека следует научить отказываться от чисто эгоистичных отношение и развивать альтруистическое мировоззрение, которое является качеством души, и поэтому дремлет в каждом человеке и нуждается только в пробуждении.

Поскольку мир на самом деле не верит в Бога, в конечном итоге богобоязненный человек должен действительно любить себя.Богобоязненный человек любит не то, что любит мир, а то, что остается — Бога и себя. Мир забирает Бога, и потому богобоязненный человек любит себя. Мир рассматривает страх перед Богом как любовь к себе.
- Сорен Кьеркегор, Журналы и статьи, II 1613 (Пап. VIII.1 A283), n. d., 1847, цитируется в Works of Love (Kierkegaard) | Works of Love , примечание на стр. 468-469

«Если кто любит мир, милосердие Отца не в ему.Ибо все, что есть в мире, — это вожделение плоти, вожделение очей и гордость жизни ». Иными словами, все люди, которые живут только в соответствии со своими пятью чувствами и не ищут ничего, кроме удовлетворения своих естественных стремлений к удовольствиям, репутации и власти, отрезают себя от этой благотворительности, которая является принципом всей духовной жизнеспособности и счастья, потому что только оно спасает нас от бесплодной пустыни нашего гнусного эгоизма.

Эгоизм — это превращение человека в его собственный центр, начало и конец всего, что он делает.

Единственная причина, по которой мы всегда думаем о собственном эго, заключается в том, что мы должны жить с ним более постоянно, чем с чьим-либо другим.

Эгоизм означает не только делать что-то для себя. Один может делать что-то, влияя на других, ради собственного удовольствия и выгоды. Это не аморально, а высшая мораль.

Всю свою жизнь вы слышали, как вас осуждают; не из-за ваших недостатков, а из-за ваших величайших достоинств.Вас ненавидели не за ваши ошибки, а за ваши достижения. Вас презирали за все те качества характера, которыми вы гордитесь. Вас назвали эгоистом за смелость действовать по собственному усмотрению и нести исключительную ответственность за свою жизнь. Вас называли высокомерным за независимый ум. Вас назвали жестоким за вашу непоколебимую честность. Вас назвали антиобщественным за видение, которое заставило вас отправиться на неизведанные дороги. Вас назвали безжалостным за силу и самодисциплину вашего стремления к своей цели.

Несмотря на эти титулы, власть и силу,
Негодяй, сосредоточенный на себе,
Живущий, потеряет справедливую славу,
И, дважды умирая, пойдет вниз
В мерзкую пыль, из которой он возник,
Неоплаканный, нечестный и невоспетый.
- Вальтер Скотт, Сказание о последнем менестреле (1805), Песнь VI, Станца 1

Поведенческие основы капитализма, конечно, по-прежнему привлекают внимание и преследуют собственные интересы по-прежнему занимает центральное место в теориях о работе и успехах капитализма.Но в этих недавних теориях интересам отводится совсем другая — и гораздо более «позитивная» — роль в содействии эффективному распределению ресурсов через информационную экономику, а также бесперебойную работу стимулов, а не негативную роль в блокировании вредных страстей.

Зачем нам подстегивать, кроме нашего собственного дела,
Уколоть нас, чтобы исправить?

Таким образом, самоубийственный эгоизм, который губит
Самые прекрасные чувства открытого сердца,
Обречены на распад, в то время как из земли
Возникнет вся добродетель, весь восторг, вся любовь,
И суд перестанет вести неестественную войну
С непреодолимым массивом страсти.

Сестра-близнец Религии, Эгоизма!
Соперница в преступлении и лжи, подражая всем
Безумные ужасы ее кровавой игры;
Тем не менее, застывший, бесстрастный, бездуховный,
Избегающий света и не владеющий своим именем,
Вынужденный своим уродством заслонять
С тонкой завесой справедливости и права
Его непривлекательные черты, которые пугают
Все, кроме выводка невежества; сразу
Причина и следствие тирании;
Бесстыдный, жесткий, чувственный и мерзкий;
Мертвый для всякой любви, кроме ее жалости;
С бесстрастным сердцем более благородными силами
Чем неразделенное удовольствие, грязная прибыль или слава;
Презирая собственное несчастное существо,
Которое все еще жаждет, но и боится, развеять энтузиазм.

Любовь взяла арфу Жизни и сильно ударила по всем струнам;
Раздрал аккорд Самости, который, дрожа, прошел в музыке вне поля зрения.

Я, по правде говоря, поддерживаю того, кто поет
На одну ясную арфу разными тонами
Чтобы люди могли подняться по ступенькам
Из своих мертвых «я» к высшим вещам.

Эгоизм — это не жить так, как один хочет жить, он просит других жить так, как один хочет жить .

Эгоизм — единственный настоящий атеизм; стремление, бескорыстие, единственная настоящая религия.
- Израиль Зангвилл, Дети гетто (Филадельфия, Еврейское издательское общество Америки, 1892), Книга II, Глава 16, стр. 299.

Новая циклопедия практических цитат Хойта [править]

Цитаты, представленные в «Новой циклопедии практических цитат Хойта» (1922), стр. 696.

Chacun chez soi, chacun pour soi.
- Каждый для своего дома, каждый для себя.
- M. Dupin

Там, где все эгоистичны, мудрец не лучше дурака, а только опаснее.

Esto, ut nunc multi, dives tibi pauper amicis.
- Будьте, как многие сейчас, роскошны по отношению к себе, бережливы по отношению к друзьям.
- Juvenal, Satires (начало II века), V. 113

Что касается самых великодушных из нас, какое слово мы чаще всего пишем в своих чековых книжках? — «Я.»

Словарь ярких слов блестящих писателей (1895) [править]

Цитаты, представленные в Джозии Хотчкисс Гилберт, Словарь горящих слов блестящих писателей (1895).

Меньше, меньше себя каждый день,
И больше, Боже мой, Тебя!

Избавь меня, Господи, от того злого человека, меня самого.

Сама суть и корень греха находится в независимом духе.Мы возводим себя идола; и не только желают, чтобы другие поклонялись, но поклоняются самим себе.

Сожалел ли кто-нибудь после своей смерти о своих конфликтах с самим собой, о своих победах над аппетитом, о своем презрении к нечистым удовольствиям или о своих страданиях ради праведности?

Человек, когда он спускается в себе, поднимается в Боге. Интересно проследить это на опыте апостола Павла, взятом из его посланий. В год от Рождества Христова, 59, он наименьший из апостолов, и его нельзя назвать апостолом, потому что он гнал Церковь Божью.В 64-м году нашего Господа, после четырех лет роста в благодати, он «меньше всех святых». Но в 65 год от Рождества Христова, незадолго до того, как он собирался получить свой венец на небесах, он стал «главным грешником».

Если мы желаем делать то, что угодно Богу, и то, что поможет людям, в настоящее время мы оказываемся лишенными наших узких привычек мысли и действия; мы находим новые элементы нашей природы, призванные к действию; мы больше не идем по узкой тропе эгоистичных привычек.

Если вы стремитесь в духе эгоизма воспринимать все как свое, вы все потеряете и, наконец, будете изгнаны из этого мира, нагим и одиноким, к вечной нищете и презрению.

Покажите мне человека, который один отправился бы на небеса, если бы мог, и я покажу вам человека, которого никогда не допустят туда.

Увы! сколько там душ, исполненных «я», но желающих творить добро и служить Богу, но таким образом, чтобы удовлетворить их самих; кто желает навязать Богу правила относительно Его способа привлечения их к Себе.Они хотят служить Ему и обладать Им, но они не хотят, чтобы Он был одержим ими.

Эгоист срезает песок из-под ног, роет себе могилу; и каждый раз, с начала мира до сих пор, Всемогущий Бог толкает его в могилу и покрывает его.

Господи, самоотречение не дело одного дня, ни детский спорт; да, скорее в этом слове заключено все совершенство.

Подумайте о себе; о том, что вы хотите, что вам нравится, какое уважение должны проявлять к вам люди, что люди думают о вас; и тогда тебе ничего чистого не будет.Пусть Бог сохранит наши сердца чистыми от того эгоизма, который является корнем всех грехов.

Мы не можем ни изменить, ни преодолеть вечное избирательное право Бога против эгоизма и подлости.

Я не уверен, что для нас, когда-то находясь в безопасности на Скале веков, лучше всего задавать себе вопросы о том, что может означать тот или иной опыт. Не лучше ли думать о Скале, а не о ногах, стоящих на ней?

Есть болезненная привычка мужчин смотреть в себя и думать, как они выглядят.Когда мы поступаем так, мы всегда неестественны. Сама походка того, кто думает, как он кажется другим, кружится от аффектации. Он слишком осознает, что делает, а самосознание — это аффект. Будем стремиться к естественности. И мы можем стать естественными, только думая о Боге и долге, а не о том, как мы служим Богу и своему долгу.

Мы слишком часто посещаем самих себя; мы проецируем центральную тень себя на все, что нас окружает. И затем приходит Евангелие, чтобы спасти нас от этого эгоизма.Искупление заключается в том, чтобы забыть себя в Боге.

Самолюбие и порожденный им самообман закрывают врата рая и ведут людей, как в восхитительном сне, в ад.

Никого не бойтесь больше, чем себя; мы несем в себе злейших врагов.

Если мы смотрим только на себя даже в духовных вещах, это все еще эгоизм, хотя, возможно, на несколько более высоком уровне, чем раньше.

См. Также [править]

Внешние ссылки [править]

Эгоизм vs.Эгоизм

«Не прячьтесь за такими поверхностностями как следует или не следует отдавать ни цента нищий. Проблема не в этом. В вопрос в том, имеете ли вы право существовать, не давая ему ни копейки. В вопрос в том, должны ли вы продолжать покупать свою жизнь, копейки за копейки, от любого нищего, который захочет подойти к вам.Вопрос в том, нужна ли других — первая ипотека в вашей жизни и моральная цель вашего существования. В вопрос в том, следует ли рассматривать человека как жертвенное животное. Любой мужчина с чувством собственного достоинства ответит: «Нет». Альтруизм говорит: «Да». »- Айн Рэнд в Faith and Force: The Destroyers современного мира

«… первое, что нужно знать это основные принципы этики или мораль широко оспаривается , совсем не самоочевидный и бесспорный. Таким образом в по крайней мере, должно быть ясно, что любое утверждение, что моральное или этическое противостоит технологическому а наука нагло вопрошает, самонадеянный.
«Помимо текущих философские дебаты, у нас есть некоторые подсказки ложь о нас относительно того, что считается основным в этика или мораль. … « — Тибор Р. Мачан в Ama Gi , сентябрь 2001 г.

«То, что правильно каждой вещи от природы лучше и больше всего приятно для этого; для человека, следовательно, жизнь по разуму лучший и самый приятный, поскольку разум больше, чем что-либо еще человек.Поэтому эта жизнь также самый счастливый ». — Аристотель, Никомахов. Этика , Книга X, гл. 7

«Нравственность была монополия мистиков, т.е. субъективисты веками … Большинство мужчин, поэтому считаю это особенно трудным рассматривать этику как науку… « — Айн Рэнд, в Информационном бюллетене The Objectivist Newsletter, ЗДЕСЬ

«Этика — это , а не мистик. фантазия — ни общественное соглашение — ни необязательная, субъективная роскошь, которую нужно переключить или выброшены в любой чрезвычайной ситуации. Этика — это цель , метафизическая необходимость выживания человека — не по благодать сверхъестественного или ваших соседей ни ваших прихотей, а милостью реальности и природа жизни.»- Айн Рэнд в книге Добродетель эгоизма

«Что такое мораль? Это свод ценностей руководить выбором и действиями человека. … Человек имеет нет автоматического кода выживания. Его особое отличие от всех остальных живущих вид — это необходимость действовать перед лицом альтернативы посредством волевого выбора.» — Айн Рэнд в Вера и сила: The Разрушители современного мира

См .: «Парадоксально. в качестве может показаться, мужчины и женщины, которые свободны преследовать индивидуализм и материальный оборот быть самым сострадательный к все.»
— Финансовый Время , Лондон, 22 ноября 2001 г.

И наоборот, см. «Остерегайтесь Либерально-Корпоративный Комплекс! » ЗДЕСЬ.

«Демократам нравится представить себя партией забит, характеризуя Республиканская партия как партия эгоистичных богатых. Но исследование Каталога Филантропия предполагает обратное быть правдой.»- Джеймс Таранто

«Я закончил колледж с жребием атрибутов радикализма 60-х, несколько сдерживается тем фактом, что почти все настоящие радикалы, которых я знал, были придурки. Вы знаете, ребята, которые были за люди ‘, но на самом деле просто ненавидел люди.И парни, которые хотели быть в Метеоролог в основном, чтобы они могли попасть в драки «. Дэйв Барри в своем интервью Гленна Гарвина

«Кто-то разговаривает» «мир и любовь», когда они действительно хотят начать драку. « тексты к » Let Love Carry You Вдоль « Тони Брауна, записано группой Joy of Cooking на этикетке Capitol в 1972 году.Если у тебя есть широкополосное соединение, вы можете услышать клип нажав ЗДЕСЬ .

«Либералы всегда бегают с их кулаки сжались. Вот почему это так трудно пожать им руку «- Нил Boortz

«Либералы» должен верить, что все изначально плохи и должны быть принуждены делать добро.Но нет абсолютно никаких доказательств этому. Они должны смотреть в свои собственные сердца. «- Пенн Джиллетт на Индивидуалки , 12-30-13
.
Опять же, есть люди кто требует , что другие на самом деле быть плохо вид эгоист, недальновидный вид , как показано здесь.

«А код значений, принятых по выбору, является кодекс морали. … Кем бы ты ни был, ты кто слышит меня сейчас, я говорю с какой бы живой остаток не остался не испорченный внутри вас, остаток человек, на ваш взгляд , и я скажем: — это мораль разум, нравственность, присущая человеку, и Life — это его эталон ценности…. Все, что свойственно жизни разумное существо — это хорошо; все то, что разрушает это зло »- Айн Рэнд, ЗДЕСЬ

«9–11: Максимум Урок философии »

«Творить зло человек должен прежде всего верить, что то, что он делает, хорошо.»Александр Солженицын

«Очень маленькая проблема был вызван в мире неискренним усилия. Может быть, случайное соблазнение. Неискренних сталинистов было очень мало или нацисты »- П.Дж. О’Рурк,

«Нацистов хорошо помнят за убийство более 11 миллионов человек в реализация их слогана «Общественность добро перед частным добром, китайский Коммунисты за убийство 62 миллионов человек в реализация их «Служить человек, и советские коммунисты за убийство более 60 миллионов человек в реализация лозунга Карла Маркса, ‘от каждому по способностям, каждому в соответствии с его потребностями. ‘Любой, кто защищает любое из них или любое их изменение, на основании их «добрых намерений» является аморальный (НЕ аморальный) фактор, способствующий ДЕЙСТВИТЕЛЬНОМУ (не только пресловутой) дорога в ад »- Рик Габер

Этот рассказ отрывок дает потрясающую картину того, как альтруизм разрушает жизни человек.

«Каждый главный ужас истории было совершено во имя альтруизма мотив. «Айн Рэнд

«Из всей чуши, что вертит мир, концепция «альтруизм» — худшее ». — Роберт А. Персонаж Хайнлайна Джубал Харшоу в Stranger in a Strange Land .

«Из всех иррациональных моральных кодексов когда-либо навязанный человечеству альтруизм доказал свою быть безусловно самым злым. Это было используется бесчисленными племенными, религиозными и политические лидеры, чтобы оправдать порабощение и убийство буквально сотен миллионы собственных народов.»Берт Рэнд

«Сила, государственное принуждение, инструмент, с помощью которого этика альтруизма вера в то, что человек существует, чтобы служить другие воплощаются в политическую реальность ». Натаниэль Бранден

«Если есть цивилизация это выжить, это мораль альтруизм, который мужчины должны отвергать.»- Айн Рэнд

«Даже шестилетние дети, которые кричат:« Ты эгоистичный! ‘ имеют повестку дня «. Рик Габер

Высшая школа, 17 лет выступающий на церемонии вручения дипломов встает перед образование-учреждение «полиция идей» ЗДЕСЬ.

«Политики никогда не обвиняют вас в» жадности » желая чужих денег — только ради желания чтобы сохранить свои деньги.»- Джозеф Собран

Арендодатели просто эгоистичны, желая более высокая арендная плата. ОТВЕТ: Почему это нормально для арендаторам быть эгоистичными, желая более низкой арендной платы? » ЗДЕСЬ

«Социотропные избиратели с предвзятым экономическим убеждения с большей вероятностью приведут к серьезным политические неудачи, чем эгоистичные избиратели с рациональные ожидания.»- Брайан Каплан

Большинство богатых унаследовали свои деньги, верно? НЕПРАВИЛЬНО !!! Но даже если они это сделали, это не ВАШЕ выбрасывать тем не мение.

«Только политическая власть должна быть равным среди людей; тем не менее, стремясь к другие виды равенства абсолютно необходимы политическое неравенство.»- Тибор Р. Мачан в Частный Права и общественные иллюзии

«Из того, что люди очень разные, значит, если мы лечим их в равной степени результатом должно быть неравенство в их фактическое положение, и это единственный способ поставить их в равное положение значило бы относиться к ним по-разному.Равенство перед поэтому закон и материальное равенство не только разные, но и противоречат друг друга; и мы можем достичь либо одного, либо другой, но не оба одновременно »- Ф. А. Хайек

«Мне неловко приходить напомнить людям об этом в Соединенных Штатах Америка.В Декларации независимости Томас Джефферсон выделил три естественных права: жизнь, свобода и стремление к счастье. Последняя фраза, появляющаяся вместо «собственность» вызвало много дискуссий. я не могу сказать, о чем думал Джефферсон. Но вот правдоподобная теория: собственность уже подразумевается в свободе.Если ты свободен, ты можешь используйте свои вещи по своему усмотрению. Но по определяя стремление к счастью Джефферсон мог бы указать, что благословение свободы не нужно оправдывать бескорыстное служение другим. Жизнь и счастья на земле достаточно оправдания ». Шелдон Ричман

«Сострадание, санкционированное государством производит не любовь к ближнему, а ненависть и негодование.Поломка «базовой вежливости» и подъема государство всеобщего благосостояния возникает одновременно «. — Ящерица

«Альтруизм и Золотое Правило в конечном итоге несовместимо. «- Рик Габер

«Один побочный продукт индивидуализма — доброжелательность — общее доброжелательное отношение к своих соседей и собратьев.Доброта невозможна в обществе, где люди нарушают права друг друга «. — Гленн Войешин

«Не заблуждайтесь — и расскажите ваши республиканские друзья: капитализм и альтруизм не могут сосуществовать в одном человеке или в одном общества »- Айн Рэнд

Что ??? Вы считаете «либералом» значит «сострадательный»? Неа !!!!
См .: «Ill iberal E галитаризм » здесь.

… и вы можете найти наглядный пример как традиционалистские «консерваторы» тоже глупо и / или слишком трусливо, чтобы признать это здесь.

«Америка была основана на принцип неотъемлемых прав, не продиктованный обязанности. В Декларации независимости говорится что каждый человек имеет право на жизнь, свобода и стремление к счастью.Оно делает не утверждать, что он рожден рабом нужды других »- Алекс Эпштейн

«Золотой век человеческого существования еще не наступил. начать. И это не начнется, пока продуктивным членам общества больше не нужно тратить так много времени и сил на извинения, и платят за их заботу о себе, их семьи и их будущее в той степени, в которой ОНИ считают лучшей.»- Рик Габер

Американцы дешевы? Или Благотворительный?

Если бы я сказал, «Люди, которые живут и дают жить другим, — это обычно теплый и щедрый, хотя часто сдержанный и уважительный, а контроль уроды, которых я встречал, обычно циничны и агрессивно противно «, может показаться вероятно, будет правдой? Конечно, есть.Это является правда, и это очевидно логично последовательный и то, что вы ожидаете.

НО если Я сказал: «Я нашел интеллектуалов защитники частной собственности и капитализм невмешательства, с которым я встречался быть в целом теплым и щедрым, а так называемые «либеральные» защитники государство всеобщего благосостояния, которое я обнаружил, часто циничный, подлый и скупердяй в своих личной жизни «, ЭТО, вероятно, быть правдой?

Думаю около Это.Ну это тоже правда, и до мне во всяком случае, логично, естественно и «по сути» конечно! »

Ну, его вопрос семантики или выбора слова; в обоих предложениях указано точно так же вещь и опишите мою актуальную личный опыт (и я встречал буквально тысячи людей всего виды).Если вы этого не видите, возможно ты просто не встретил достаточно разных люди от каждой из достаточно разных групп жизни.

Возможно вы можно увидеть это более ясно, если мы изменим второй оператор вроде этого:

«Интеллектуальные защитники частной собственности и невмешательства капитализм я встречал я обнаружил вежливый, вежливый и вообще весело щедрый и даже уверенный в себе большинство других обычно такие (КРОМЕ когда они или их сограждане принудительно быть), а « либеральные » защитники государство всеобщего благосостояния, при этом громко провозглашая себя чемпионами ‘сострадание’ (воинственно защищая прямое принудительное перераспределение богатство), я часто бывал циничным, тайно подлый и скупердяй, и иногда даже воровство, в их личная жизнь и, видимо, ожидание практически все остальные быть такими же, как самих себя.» Айн Рэнд прокомментировал скрытую подлость таких людей. Уэйн Данн говорит: «Тот факт, что большинство людей думаю, что быть эгоистичным — значит навредить товарищ, преследующий свой своекорыстие приравнивается к жестокому поведению или иррационально, как г-жаРанд отметил, что «психологическое признание» на их часть. Фактически это против собственный долгосрочный корысть вести себя нерационально или топчут других. Такими действиями являются точные напротив я ish — они self- разрушительные .» (Курсив добавлен. Преступники и другие социопаты не мыслят терминами как их действия влияют на общество вокруг них и подавать плохие примеры для другие. И они не сочувствуют другие, конечно, не их жертвы. А также они уж точно не чувствуют гордости за честные достижение или помощь в строительстве цивилизация.)

Сейчас что это перефразировано, это легче увидеть имеет смысл, правда? Но этого не было в во-первых, это было? Почему это так? Это из-за одного из старейших аферистов (возвращаясь на тысячи лет назад) когда-либо совершено: культурный страх перед обвинение «Ты эгоист!»

Я эгоистичный? Я должен дрожать от страха быть так обвиняют? Да правильно.О ужасы и все это. Дай мне перерыв.

Последняя время Я проверил, мы уже выросли из варварские племенные времена, когда суеверия и религии и страшилки о мстительные боги были изобретены, чтобы устрашать все недальновидные виновники постоянное насилие в подчинении.В наши дни суеверия позволяют детям изобретать для удовольствия (Что касается меня, я все время наступать на трещины. Если только в одном злополучный червь. Тогда из конечно, обычно беру и восстанавливаю он в грязь, где он принадлежит. Не все?).

Отличить хороший эгоизм от плохого эгоизм

У вас есть слышал мошенничества с «наживкой и переключателем»? Ну угадай что? Это «напугать и подменить» con: «Эгоистичный» имеет двух совершенно разные значения. Один из них: «использование людей против их воли ». Другой:« взятие заботиться в первую очередь о себе и своей семье и в первую очередь и в той степени, в которой вы считаете уместно «. Очевидно, последнее — добродетель, а первое — вице. Но если вы не сможете отличить между значениями, которыми ты хочешь быть засасывается аферистами либо преднамеренное разнообразие * или более распространенных невольный, бездумный «носитель болезни» Добрый.

Первая Oни заставляет вас очень бояться когда-либо быть видно, чтобы использовать кого-либо не желают, а потом скручивают коварство фокусника и сообразительность юриста, чтобы тебе было стыдно когда-либо видели заботиться о Вы и ваша семья в первую очередь.

Тогда, пока пытаясь заставить вас принять смешное представление о том, что всякий «эгоизм» даже просто зарабатывать деньги в частном порядке сектор (заработок на жизнь и рост гнездышко, занимаясь только беспроигрышным взаимно согласованный сделки) морально порочные, ** они также пытаются заставить вас принять еще более абсурдную идею, что накопление политической власти государственных служащих и политиков (и их законные махинации с целью украсть или управлять чужой собственностью) морально хороший.Это продается вместе с неявным требовать, чтобы их явная забота о «другие» принимаются без вопросов в номинал вместе с неявным угроза: «Не смей указывать на то, что цепляясь за и накапливая политические власть определенно ЯВЛЯЕТСЯ своего рода «эгоизм», только это время плохое, порочное пользуясь невольным видом, вид, который является отличительной чертой преступники, политики, их интеллектуалы отговорщики и другие агрессивные паразиты.»***

Опять Есть два разных вида эгоизм, добрый вид и плохой вид. Хороший вид заботясь о себе и своем семья, стремление к счастью и участие в свободной торговле с другие для взаимной выгоды; плохо вид пользуется из, или принуждение, другие без их разрешения, даже имея правительство сделает это за вас.

Это так важно что стоит перефразировать: Есть два разные виды эгоизм, добрый и плохой вид. Держать их прямо, так что ты не понимаешь сосал.Даже больше важно сохранить их прямо, чтобы ты мог гордиться — и не стыдно — заботиться о себе и ваша семья. А также помните это всегда: Беспрецедентный свобода и во всем мире распространение процветания который он породил БЫЛ СОЗДАН ПОСЛЕ ПРИНЯТИЯ, И ЗАЩИТА, ХОРОШО ВИД ЭГОИЗМА .

Опять же, хороший эгоизм это добродетель. Включает в себя заботу себя и твои семья, погоня за счастье и увлекательность с другими только в взаимно согласованный сделки для взаимных выгода.
Плохой вид эгоизма — это вице. Это включает в себя использование других без их разрешение, даже имея правительство делает это для вы, даже если политики или другие аферисты говорят у тебя все нормально.

Возможно сейчас же ты понимаешь, сколько людей могут увлечься модой момент, как популяризируется сегодня политики, журналисты, артисты и педагоги.И / или как у людей нет (или не используйте) достаточно их логики, критические способности или большой взгляд на мир достаточно с точки зрения времени и география. Если так, я призываю вас сомневаться в авторитете, применять логику и думать для себя с этого момента. Посмотрите на лес, а не деревья.И столетия, не месяцы. Или вы рискуете оказаться вести охотно, как овцу, к бойня. И всегда помните, как сказала Айн Рэнд с пронзительная ясность ее проницательной мудрости, «Каждый главный ужас истории был совершено во имя альтруистического мотив.» И здесь она сказала: » значение, приписываемое в народном употреблении Слово «эгоизм» не просто неверно: он представляет собой разрушительного интеллектуала «пакет-сделка», который несет ответственность, больше, чем какой-либо другой фактор, поскольку задержанное нравственное развитие человечество.»

Далее, сейчас же что вы узнаете «напугать и переключить» против, я уверен, что ты не попадешься на это Больше. И для свободы (и честности) ради, пожалуйста, не используйте это.

Политически корректный двойной разговор

Это жесткий найти другое слово или понятие, которое два значения, которые не только отличаются друг от друга, но где один это добродетель , а другой — тиски .Такое слово может быть довольно мощное и злое оружие в руки (рот?) политика, мошенник художник, священник, родитель, учитель или знаменитость или журналист с повесткой дня, верно? Особенно когда они заставят вас принять порок как добродетель и добродетель как порок. Вот как они получают бездумное так много жертвовать так охотно немногие коварные, на самом деле получают их чувствовать себя виноватым из-за достоинства принятия заботиться о себе и своей семье первый! Если вы когда-нибудь задумывались, почему Американская домохозяйка прошла тихим маршем на рабочее место, потому что ей пришлось (не потому что она хотела) теперь, когда требуется два дохода для поддержания одного стандарта прожить тот доход, который обеспечивал раньше, ну теперь ты знаешь.

И если бы вы раньше думал, что это необъяснимый парадокс что некоторые из самых корыстных людей (дальновидные капиталисты) принесли больше благословений, возможностей и мощных инструменты повышения производительности большему количеству людей, чем кто-нибудь еще, и это одни из самых якобы «сострадательный» и «заботливый» люди (социалисты) принесли больше страдания и смерть большему количеству людей, чем кто-нибудь еще, ну теперь вы знаете почему.

Это важный для вашей личной ясности отвергать любая концепция эгоизма, которая включает бездумное потворство случайные искушения или игнорирование других интересы. Это определенно НЕ представлять искренне корыстный поведения, и люди, которые думают, что они причиняют себе вред в течение долгого времени запустить.Такое мышление на самом деле затуманивает их умы и ограничивает их мышление чрезвычайно узкому, строго альтруисту взгляд на этику, путаницу и саботаж, который в конечном итоге приводит от этого. ****

Наконец-то нет рациональное основание на земле для принятия альтруизм как твой личный моральный кодекс.Это так принципиально чуждый самой жизни, что это может быть только проникает в вашу психику в первую очередь давлением сверстников и слепая вера. Ваше просветление об этом факте было бы резко улучшено чтением ЭТОГО краткое эссе об альтруизме … яд смерти в крови Западная цивилизация ».

* Многие из умышленные аферисты — «истинные верующие «фанатичных религиозных или политические секты, которые действительно принимают догма, что это смертный грех для вас заботиться о себе и своей семье первым и любым способом воспользоваться своим правом на погоня за счастьем в то время как их драгоценным делом пренебрегают, недофинансируются или даже не принимаются.

** я думал, что это должно было произойти само собой, но, судя по некоторым вопросам, я получить, я думаю, это не так. Итак, вот и: НЕТ, зарабатывание денег НЕ обязательно включать ЛЮБОЙ тип преступников или теневых деятельность. Фактически, буквально миллионы людей заработали потрясающую жизнь через абсолютно честную работу и торговлю. Если вам трудно это понять, это ВАШИ мотивы и характер, который должен быть подозреваемый, и никто другой.

*** Всегда помнить разница между экономической мощью и политическая власть: вы можете отказаться от найма чьи-то услуги или покупать его товары в частный сектор и пойти куда-нибудь еще вместо.Однако в государственном секторе, если вы отказываетесь принять политику или продукт или услуги бюрократа, к которым вы обращаетесь тюрьма. В конце концов, все правила соблюдаются и все налоги уплачиваются в прицел. Я верю тем немногим, кто даже не может вижу, что это были близорукие овцы, а я Предложите им научиться думать концептуально развивайте последовательность и понимание принципы скоро.

**** Для дальнейшее развитие этого предостережения предостережение, см. Что означает Айн Рэнд когда она описывает эгоизм как добродетель? ЗДЕСЬ. И контекст, в котором она говорит о концепции эгоизм в его точном и чистом смысле, это «забота о собственных интересах… Это это не концепция, которой можно сдаться врагов человека, ни бездумным заблуждения, искажения, предрассудки и страхи перед невежественным и иррациональным ». ЗДЕСЬ.

» примечательно то, что мы очень любим наши ближний, как мы: мы поступаем с другими, как мы делать себе.Мы ненавидим других, когда ненавидим мы сами. Мы терпимы к другим, когда мы терпим себя. Мы прощаем других, когда мы прощаем себя. Мы склонны к жертвовать другими, когда мы готовы принесите себя в жертву »- Эрик Хоффер, Страстное состояние ума

«Дело в том, что альтруизм оборачивается быть действительно плохим выбором для морального кодекса не означает, что вам не нужен моральный кодекс, или что все остальные моральные кодексы одинаковы действительный.В конце концов, будучи моральным релятивист даже хуже, чем быть альтруист. Человеческие существа абсолютно требуют хорошего морального кодекса в качестве руководства принятие решений и провозглашение зла один равен хорошему не служит ничего но зло. Даже перед лицом цивилизационные опасности, моральные релятивисты стойко неуверенны, непреклонны нерешительный, самодовольно бессильный и вызывающе неуместны.« — Рик Габер

» Альтруизм это этический кодекс, защищающий благополучие другие как эталон «хорошего», и самопожертвование как единственное нравственное действие. В неустановленная предпосылка доктрины альтруизма в том, что все отношения между мужчинами включают жертва. Это оставляет один с ложным выбор между злонамеренным использованием другой человек (принуждая их быть принесенными в жертву) или быть «моральным» и предлагать себя как жертвенная жертва.» — Джефф Ландауэр и Джозеф Роулендс ЗДЕСЬ

«Приблизительно 1,3 миллиарда долларов (900 миллионов фунтов стерлингов) был пожертвован в пользу жертв Теракты 11 сентября. Пока это значительная сумма, это соответствует Щедрость американцев.По мнению американского Ассоциация консультантов по фандрайзингу, 2000 г. Американцы пожертвовали 203 миллиарда долларов на благотворительность. организаций, или 2% валовой отечественный продукт, намного превосходящий вклад любой другой страны . Далее, те другие страны, которые были занявшие второе место в частной благотворительности были нации которые разделяют ценности и традиции США.

«Почему американцы такие большие дарители? Некоторые говорят эта щедрость — просто результат впечатляющий успех капитализма в богатстве создание. И никто не должен спорить с успех капитализма в создании богатства, или что обладание богатством сверх того, что требуется удовлетворение непосредственных потребностей делает вклад на гуманитарные дела проще.

«Но связь между капитализм и гуманизм, чем богатство создание. В конце концов, есть много вещи, которые можно делать со своим богатством, кроме вносить свой вклад в удовлетворение потребностей других. Гуманитаризм зиждется не только на богатстве, но и на облик.И два аспекта этоса капитализм — материализм и индивидуализм — вот что делает возможным гуманизм.

«Материализм — это вера в то, что качество жизнь на земле важна: эта жизнь должно быть больше, чем ежедневная борьба за встречу неотложные нужды.Это важно, потому что если не считает, что материальные условия жизни важны, нет ценности в удовлетворение материальных потребностей других.

«Лица, захватившие самолеты и отправили их в мировую торговлю Центр и Пентагон не считали материальные условия жизни имеют значение.На самом деле, они не думали, что сама жизнь имеет значение. Oни добровольно принесли смерть себе и тысячи других и страдают десятки тысячи на нематериальные цели.

«Действительно, их действия и риторика их лидеры не просто нематериальные, но антиматериал.Они верят в снос. Капитализм, напротив, является идеологией наращивание; это лучший этос для создания наши мечты и стремления конкретны, что человечество когда-либо обнаружило. «- Лоуренс Линдси, « Щедрость капитализма: США — крупнейший дающий в мире, потому что этос индивидуализма поощряет гуманизм »Financial Times , г. Лондон, 22 ноября 2001 г.

См .: «Народное понимание экономики не менее двух веков за понимание экономистами эконом » ЗДЕСЬ.
А: «Богатство» является не фиксированное количество, а одно лицо успех не приходит за счет другие … Экономисты понял [это] более двух веков, но моралисты не уловили вверх » ЗДЕСЬ.
И: « Один побочный продукт индивидуализм — это доброжелательность — общее отношение доброй воли к соседи и собратья существа.Доброта невозможна в обществе, где люди нарушают каждый права других лиц »- ЗДЕСЬ
И: Только когда люди свободны обменивать ценность на ценность для взаимная выгода по обоюдному согласию верно доброжелательность возможна. ЗДЕСЬ
http: // capitalismmagazine.com / 2014/12 / альтруизм-означает-самопожертвование-недоброжелательство /
И: «Там это не жертвенный кодекс морали — и объективный стандарт ценности, на котором он на базе »- ЗДЕСЬ

«Многие академики и самозваные интеллектуалы, с привычно высокомерным и снисходительным отношение, относиться к остальному миру с презрение.Эти так называемые «интеллигенция» себя поздравляет, не только высокий IQ и много образования в их конкретных областях, но за то, что достиг якобы моментуса понимания, что свободный рыночный капитализм и альтруизм в конечном итоге несовместимо (да). Пока что они все еще слишком глупы, чтобы осознать и слишком чертовски невежественен, чтобы признать это альтруизм — НЕ единственный доступный моральный кодекс человечеству.(На самом деле это самый кровавый и самый непродуктивный из все). Это чахлое мышление привело в совершении интеллектуальных злодеяний отказа от капитализма и свободы вместо альтруизма и принуждения. «- Рик Габер

» тайный страх перед современной интеллигенцией, либералами и консерваторами так же непризнанный террор в основе их беспокойство, которое все их текущее иррациональность призвана предотвратить и замаскировать, это неустановленное знание что Советская Россия [ было ] полная, актуальное, буквальное, последовательное воплощение мораль альтруизма, которую сделал Сталин не испортить благородный идеал, что это единственный способ альтруизма должен быть или может когда-либо практиковаться.»- Айн Рэнд

«Число погибших растет — как около 25 миллионов в бывшем Советском Союзе, 65 миллионов в Китае, 1,7 миллиона в Камбодже, и так далее — авторы систематически показывают как и почему, где тысячелетняя идеология коммунизма, это быстро привело преступлению, террору и репрессиям.An чрезвычайный бухгалтерский учет, эта книга достаточно документирует беспрецедентное положение и значение коммунизма в иерархии насилие, это история двадцатого века «- Издательство Гарвардского университета. рецензия на Черная книга коммунизма «The миф о благонамеренных основателях — добрый царь Ленин предан своим злом наследники — похоронены навсегда.« — Тони Джадт, New York Times

«Все, кроме свободного предпринимательства всегда означает общество принуждения и более низкий уровень жизни и любая форма социализм строго принудительный означает диктатура и тотальное государство. Что это заявление до сих пор широко распространено оспаривается только иллюстрирует степень какая злокачественная фантазия может уловить воображение интеллектуалов »- Лью Роквелл

«Три ценности, которые мужчины держались веками и которые теперь рухнули: мистика, коллективизм, альтруизм.Мистика — как культурный власть — умерла во время Ренессанс. Коллективизм — как политический идеал — погиб во Второй мировой войне. Что касается альтруизма — его никогда не было живой. Это яд смерти в кровь западной цивилизации, и мужчины пережили это лишь в той мере, в которой которому они не верили и не практиковали…. »- Айн Рэнд

Китайцы идут, и это хорошо вещь — они сделают пирог больше за все мы. Когда-то свободный рынок защита контрактов и частных собственность полностью установлена в материкового Китая, их предприниматели будут скупаем мир, если мы не получим философский акт вместе.Вы видите, предпринимательский энтузиазм должен нечего стыдиться — и Китайцы не ни малейшего немного стыдно за это; они (и другие далеко восточные азиаты) не имеют ни понятия о, слов для, ни истории стыдно Это.Таким образом, они НЕ страдают от это нытье, остаточное (и часто калечит) неуверенность в себе их продуктивный эгоизм — это добродетель, как и многие американцы, канадцы и европейцы все еще делают (но не могут больше позволить себе перед лицом этого Жесткая конкуренция).Их руководители бизнеса, в отличие от американских, не пугайтесь финансирования институты государственной политики, активисты и политики, которые действуют, чтобы нанести ущерб экономия так часто. Посмотрите на историю Гонконг для вдохновения — и / или предупреждение.

ch 9 — «Загадка жизни» Нильса А. Анмеуса

Загадка жизни — Нильс А. Амнеус

Глава IX.

Братство

Братство — факт в природе
Внешние признаки единства
Косвенное свидетельство единства
Камень преткновения — эгоизм
Окупается ли эгоизм?
Призыв к эгоизму
Эгоизм перевернут
Этика, основанная на законах природы
Единство — причина — братство — следствие
Ответы на некоторые загадки жизни
Золотой век братства

242

[Когда] когда у мужчин нет стандартов правильного и неправильного, которые, как они могут доказать, основаны на естественном законе, всегда существует широко распространенная безнравственность, не только сексуальная безнравственность, но также политическая безнравственность, социальная безнравственность, этическая безнравственность в целом.В таком случае у людей нет руководства в жизни, и последствиями будут коррупция, обман, своекорыстие, войны и все другие злые вещи, которые следуют в поезде.

Наши теософские доктрины дают человеку не только великую и возвышенную надежду, но также дают ему этические принципы, по которым он будет жить, и великую философию, адекватно объясняющую эти принципы. Следовательно, войны автоматически прекратятся, когда мир окончательно подвергнется теософии; коррупция в высоких и низких местах станет ужасным воспоминанием о прошлом.Это возрождение, среди прочего, и есть то, над чем мы работаем. Этот . . . является одной из основных причин основания Теософского общества. — Г. де Пурукер ( Теософский форум, фев 1932)

243

БРАТСТВО — ФАКТ В ПРИРОДЕ

Братство — это факт природы, провозглашает Древнюю Мудрость. Это утверждение основано на внутреннем духовном единстве всей жизни. Каждая жизненная единица или монада является эманацией Единой Вселенской Жизни, которая является невидимой причиной видимой вселенной.

Мы, люди, составляем одну группу Монад, связанных друг с другом общим происхождением и общей судьбой — попутчиков с общей целью. Таким образом, основа для гармонии и сотрудничества уже существует, и братство на самом деле является естественными и нормальными отношениями между людьми.

Наружные указания на единство

Степень признания нашего духовного единства зависит от нашего развития и сильно различается у разных людей.

Безразличие к страданиям и лишениям других свидетельствует об отсутствии духовного развития. Чувство единства, сострадания, сочувствия и сочувствия к тому, кто страдает, показывает осознание внутреннего единства. Свидетель несчастного случая, хотя он не пострадал физически, может чувствовать себя плохо и даже терять сознание в результате этого чувства внутреннего единства с жертвой.

Когда мы видим или слышим о каком-то героическом поступке или каком-то акте самопожертвования, каком-то долге, выполненном перед лицом трудностей или опасности, мы испытываем теплоту сердца и обновленную веру в то, что в наших собратьях есть что-то благородное или божественное. .В нашей природе есть аккорд, который откликается, когда кто-то берет настоящую ноту, и почему этот аккорд должен вибрировать в унисон с ударенной нотой, если во всех человеческих сердцах нет чего-то божественного?

Обособленность, которую мы ощущаем внешне, не так полна, как может показаться на поверхности. Когда мы, например, садимся в автобус или поезд, наша безопасность находится в руках тех, кто управляет этими транспортными средствами. Наша жизнь может зависеть от механика, который ремонтировал

244

наш автомобиль, и когда мы едем в нем, наша жизнь почти так же зависит от заботы других водителей, как и от нашей собственной.Когда мы пересекаем мост или пользуемся лифтом, мы доверяем свою жизнь тем, кто его спроектировал и построил. То, что мы делаем, влияет на других, а то, что они делают, влияет на нас. Мы, , являемся нашим «Хранителем брата», а он — нашим «Хранителем», и мы несем ответственность друг перед другом за свои действия.

В Природе мы обнаруживаем, что определенные животные, такие как пчелы и муравьи, развили тип группового сознания, поскольку они образуют большие колонии, в которых они сотрудничают для общего блага. В результате колония процветает, и отдельные единицы могут выжить, чего они не смогли бы сделать, если бы работали на себя в одиночку.

Мы, человеческие существа, оказываемся помещенными Природой как части различных комбинаций, таких как семьи, города, страны и т. Д. Как члены этих групп мы делаем большую часть нашей работы коллективно. Мы осознаем, что являемся частями чего-то большего, чем мы сами, и что такое сотрудничество может принести пользу отдельному человеку и группе.

Человеческое тело — чудесный пример сотрудничества между различными клетками и органами, работающими вместе на благо всего тела в целом.Человек невольно копирует природный метод сотрудничества, когда нужно выполнить какую-то большую общественную работу, и обнаруживает, что от этого получает прибыль. Затем он объединяется с другими, чтобы сформировать то, что он называет «организацией» с кем-то в качестве «главы» и различными комитетами и подчиненными для выполнения деталей, так же как органы в теле выполняют свои различные функции. Когда мы обращаемся к нашему сообществу или государству в целом и называем его «социальным телом» или «политическим телом», мы подсознательно признаем внутренний факт.

Какой бы ни была цель, будь то религиозная, политическая, научная, коммерческая или другая, и независимо от того, является ли мотив эгоистичным или альтруистическим, люди осознают, что они могут достичь большего, действуя коллективно, чем действуя индивидуально.

Мы не можем ожидать большого доказательства единства на внешнем плане, где наша отдельность наиболее ярко выражена; тем не менее, как мы видели, признаки того, что мы каким-то образом связаны друг с другом, не полностью отсутствуют.Однако подлинное единство всей жизни можно найти на духовных планах Природы, и поскольку обычные

245

человек еще не осознал эти планы, он не может доказать это единство прямым наблюдением.

КОСВЕННОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО ЕДИНСТВА

Внешних и прямых указаний на единство может быть немного, но существует множество косвенных доказательств того, что мы не разделены, поскольку мы видим катастрофические результаты, которые возникают, когда люди действуют эгоистично и вопреки законам гармонии.

Эти законы не могут быть безнаказанно нарушены, поскольку они являются самодостаточными. Если мы собираемся построить каменную арку, камни должны быть сформированы и размещены в соответствии с законами механики. Нет никакой внешней власти, которая заставляла бы нас подчиняться этим законам, но если мы не сделаем этого, арка рухнет. Природа также не заставляет нас жить в гармонии с нашими собратьями, но невыполнение этого приводит к краху хорошо организованного общества, так же как несоблюдение законов механики приводит к отказу арки.

Мы видим примеры этого повсюду, в малом и в большом, в семье и обществе, в стране и за рубежом. Эгоизм и пренебрежение правами других, практикуемые одними людьми, приносят страдания и несчастья и усугубляют бремя для других. С каждым годом наше единство становится все более очевидным. Современные изобретения настолько сблизили нас, что акты эгоизма и агрессии, которые раньше были локализованными и проходили незамеченными за пределами узкого круга, теперь затрагивают весь человеческий род.Если нация-агрессор нападает на более слабого соседа в какой-то отдаленной части мира, мы можем думать, что это нас не касается, но прежде чем цепь событий, приведенная в движение, остановится, мы, возможно, были втянуты в конфликт и обнаружены что нас это тоже волновало.

БЛОК ПРЕКРАЩЕНИЯ — ЭГОИЗМ

Идеал Братства всегда привлекал человеческое воображение. В лучшие моменты он мечтает о Тысячелетии, и что-то внутри подсказывает ему, что это не недостижимая Утопия, но что однажды она станет живой реальностью.

246

Этические учения великих религий также учат Братству. В Нагорной проповеди Иисус призывает людей проявлять бескорыстие, прощение, великодушие, любить ближнего, как самого себя, применять Золотое правило в повседневной жизни и тем самым сделать Братство живой реальностью. Другие духовные учителя учили той же этике.

Принято считать, что простых учений Нагорной проповеди, если их серьезно воспринимать и применять на практике, будет достаточно для установления Братства, и неспособность человека сделать это не объясняется отсутствием этических учений по этому вопросу.

Альтруисты и гуманисты серьезно относятся к этим учениям и стремятся принести пользу своим собратьям без эгоистичных побуждений. Религиозные и другие группы предприняли множество искренних попыток практиковать Братство, и если бы не такие усилия людей доброй воли, этот мир был бы в гораздо худшем состоянии, чем он есть. Но те, кто пытается практиковать Братство, сталкиваются с трудностями. Им приходится иметь дело с другими людьми, которые своим эгоизмом мешают усилиям Братства и делают их неэффективными.

Именно эгоистичный человек является причиной раздоров и дисгармонии в мире. Ему тоже были представлены этические учения религии, но он игнорировал их на протяжении веков и делает то же самое сегодня. Если его не убедить изменить свое эгоистичное отношение, Братство не станет реальностью. Очевидно, этические учения, какими бы прекрасными они ни были, недостаточны для достижения этой цели в одиночку и неэффективны там, где они больше всего нужны.

Эгоистичный мужчина чувствует, что эгоизм предлагает немедленные и конкретные преимущества, в то время как выгоды, вытекающие из альтруизма, неопределенны и могут никогда не материализоваться.Он видит, что другие практикуют эгоизм с явно благоприятными результатами, и, следовательно, приходит к выводу, что эгоизм «платит» лучше, чем альтруизм, и это причина его эгоистичных действий.

Эгоизм и преступность нельзя устранить, пока человек считает, что они приносят прибыль. Если не будет доказано, что они невыгодны и вредны для благосостояния человека, эгоизм, коррупция и преступность будут продолжаться, усугубляться и обостряться.

247

в конечном итоге разрушить нашу цивилизацию, как они это сделали со многими другими в прошлом.

Таким образом, устранение эгоизма зависит от устранения стоящего за ним мотива выгоды, а решение проблемы эгоизма зависит от вопроса: платит ли эгоизм?

«Окупается» ли эгоизм?

Если мы хотим извлечь выгоду из эгоизма, мы должны получать от других больше, чем мы отдаем взамен, или, еще лучше, «получать что-то даром». Мы должны иметь возможность пожинать плоды, которых мы не заработали, и мы должны уметь избегать последствий наших злых дел.

Следует отметить, что весь успех, достигнутый благодаря эгоизму, основан на предположении, что мы можем пожинать плоды, не сея, и сеять зло, не пожиная, другими словами, это зависит от нашей способности бросить вызов Закону Причины и Следствия. Если мы сможем нарушить этот закон, мы сможем извлечь выгоду из эгоизма. В противном случае эгоизм не принесет никакой пользы.

Таким образом, продемонстрировать, что человеческие действия регулируются Законом Причины и Следствия, означает продемонстрировать, что эгоизм бесполезен, а значит, нет причин его практиковать.

Каждый, кто принимает Закон Причины и Следствия, должен отвергать эгоизм как средство получения преимуществ.

Любой, кто действует эгоистично, надеясь этим добиться, доказывает своими действиями, что он не верит в Закон Причины и Следствия. Он может говорить об этом на словах, но своим поступком он фактически говорит: «Я уверен, что мне не придется страдать от зловредных последствий моего поступка. Я могу обойти это «. Злой поступок может быть основан только на убеждении, что злодей может избежать последствий своего поступка, другими словами, на его способности нарушить Закон Причины и Следствия.

Обращение к эгоистам

Эгоистичный человек живет на более низком уровне, чем альтруист. Его сознание сосредоточено на его Личности, и поэтому он больше осознает свою физическую отделенность от других людей, чем

248

он в своем духовном единстве с ними. Этическая привлекательность религии ему не по зубам. Если мы надеемся изменить его эгоистичное отношение, мы должны иметь дело с ним на том плане, где он действует; мы должны апеллировать к его личным интересам.

Закон причины и следствия не только обращается к альтруисту, но и эффективно обращается к эгоистам.

Когда эгоистичный человек приходит к убеждению, что он пожнет то, что посеял, он понимает, что любое действие, которое он совершает в пользу кого-то другого, неизбежно приведет к возвращению аналогичной выгоды для него самого, и что, принося пользу другим, он, следовательно, приносит пользу и себе.

Точно так же он понимает, что любое страдание, которое он мог причинить, любой вред, который он мог причинить другому, также вернется к нему, и что, причиняя вред другим, он, следовательно, причиняет вред и себе.В этих условиях практиковать Братство и избегать причинения вреда другим — это здравый смысл. Поступать иначе — значит действовать вопреки собственным интересам. Знание, что мы пожнем то, что сеем, имеет двойной эффект; он сдерживает эгоизм и способствует Братству.

Это нелогичное представление о том, что мы здесь ради одной-единственной земной жизни, которое вводит человека в заблуждение, заставляя поверить в то, что он может получить преимущества посредством эгоизма. В свете Кармы и Реинкарнации становится очевидно, что такие достижения являются временными и мнимыми.Вместо того, чтобы быть реальными, они не более выгодны, чем возникновение долгов, которые в конечном итоге должны быть возвращены.

Невозможно переоценить важность доктрин кармы и реинкарнации в их влиянии на человеческое поведение, поскольку они являются решением проблемы эгоизма, величайшего препятствия на пути человеческого прогресса.

ИЗМЕНЕНИЕ ЭГОИЗМА

Когда эгоистичный человек понимает, что альтруизм ему выгоден, он начинает его практиковать.Мы не можем ожидать, что он изменит свой характер сразу, потому что старые привычки и мыслеформы изменить трудно. Его первые попытки будут предприняты с целью извлечения выгоды, которую он ожидает от этого. Его мотив все еще

249

эгоистичен, но направление эгоизма обратное; он больше не вредит другим, он приносит им пользу. Он начал в правильном направлении, что лучше, чем вообще не начинать, и не припас для себя будущих проблем.

Результаты в том, что касается прямой выгоды, могут быть неутешительными, но он открыл новую дверь в лучшую сторону своей натуры. У него есть новый опыт делать других счастливыми, и это приносит ему счастье взамен.

По мере того, как он постепенно продвигается в своей эволюции, счастливый опыт приносить пользу другим будет сам по себе наградой или уничтожит все мысли о награде или наказании. Тогда альтруизм станет естественным образом жизни.

ЭТИКА, ОСНОВАННАЯ НА ЗАКОНАХ ПРИРОДЫ

В своем стремлении определить обоснованность или истинность доктрины у человека есть три метода, с помощью которых он может исследовать предмет.Это религия, философия и наука, и каждое из них раскрывает разные аспекты рассматриваемого предмета. Если доктрина верна, у нее должно быть объяснение, удовлетворительное со всех трех точек зрения.

В своем религиозном аспекте доктрина должна удовлетворять моральные интуиции человека, его стремления и стремления к более высокой и благородной жизни; он должен научить его, как приспособить свою жизнь к гармонии со своими собратьями. Но одна религия без философии и науки может привести к догматизму и суевериям.

В своем философском аспекте доктрина должна удовлетворять человеческий разум и логику. Но философия без религии и науки может привести к холодному и бесплодному интеллектуализму, далекому от человеческого понимания и сочувствия.

В своем научном аспекте доктрина должна согласовываться с установленными фактами и законами природы, но если она также не удовлетворяет религиозные устремления человека, его разум и логику, ее представление является неполным и может привести к безответственному материализму.

«Нет религии выше Истины», — гласит Древняя Мудрость и добавляет, что не может быть конфликта между истинной религией, истинной философией и истинной наукой. Доктрина, которая не в состоянии

250

Удовлетворение всех трех методов исследования либо ошибочно, либо неполно в своем изложении.

Когда мы пытаемся определить, почему этические учения не оказали большего влияния на поведение человека, чем они, мы обнаруживаем, что они были представлены только с религиозной точки зрения.Чего не хватает, так это философии, которая показывает , почему человек должен практиковать этику, и науки, чтобы продемонстрировать, что эта философия основана на фактах в Природе.

Доктрины Кармы и Реинкарнации дают философскую основу, на которой покоится этика. Эти доктрины, в свою очередь, основаны на Природе, поскольку наука продемонстрировала, что материальная сторона Природы регулируется законом, а разум и логика говорят нам, что этот закон должен применяться повсюду во Вселенной.

Если мы исследуем этические учения, мы обнаружим, что даже если они не относятся к Закону Причины и Следствия, они основаны на нем. В Нагорной проповеди Иисус учит людей «прежде искать Царства Божьего и правды Его», и тогда потребности тела будут удовлетворены. Что такое «Царство Божие и Его праведность», как не проявлять бескорыстие, щедрость, короче говоря, жить по Золотому правилу? Такие действия должны иметь свои последствия, потому что Природа будет реагировать на наши действия тем же, и последствия обязательно вернутся к нам.Следовательно, Иисус фактически говорит: «Отдавайте, и получение само позаботится о себе», — утверждение, основанное на Законе Причины и Следствия.

Есть много старых афоризмов или правил, касающихся человеческого поведения, которые передавались из поколения в поколение, потому что люди интуитивно чувствуют, что они верны. При анализе выясняется, что они тоже основаны на Карме.

«Чем больше вы даете, тем больше у вас есть, это закон любви» — одно из таких высказываний.Чем больше мы отдаем, чем больше мы делаем бескорыстно и не ища награды, тем больше хорошей кармы мы «накопили» для себя, чтобы пожать ее в будущем.

«Честность — лучшая политика» — другое. И честность, и нечестность приведут к соответствующим последствиям в соответствии с Законом Причины и Следствия. Первое, естественно, будет благоприятным, а второе — неблагоприятным, поэтому честность — лучшая политика.

Другой афоризм гласит: «В своей холодной мертвой руке можно держать только то, что ты отдал.» Что мы имеем

251

отданы без получения компенсации. Карма обязательно вернется к нам в должное время.

Интуиция человека подсказывает ему, что в этих старых высказываниях есть правда, но его рассуждающий ум также должен быть убежден в этом, прежде чем он применит их на практике.

Обобщить:

Религия учит этике.
Философия показывает, почему человеку следует придерживаться этики.
Наука показывает, что этика основана на законах природы.

Взятые вместе, они дают знания и понимание, необходимые для того, чтобы Братство стало реальностью.

ЕДИНСТВО — ПРИЧИНА — БРАТСТВО — СЛЕДСТВИЕ

Как было сказано ранее, в основе Братства лежит единство всей жизни. Когда это единство будет полностью осознано, Братство последует само за собой. Это произойдет как внешнее проявление состояния, которое уже существует на внутренних, духовных планах Природы.

Неспособность человека осознать это единство ведет ко всем раздорам и дисгармонии в мире. В своей внутренней Высшей Природе человек чувствует связь со своими собратьями, и когда он находится под влиянием этого чувства, он действует в гармонии с ними. Великое стихийное бедствие обнажает эту лучшую сторону в человеке, и он немедленно осознает свой долг — помогать тем, кто в беде.

Но он еще не достиг того уровня, когда он осознает это единство, когда страдания и невзгоды принимают менее впечатляющую форму.Затем он изолирует себя, отступая в оболочку низшей самости и находя убежище в существующей там обособленности. Он не осознает, что обособленность, которой он пытается защитить себя, является заблуждением, вызванным тем фактом, что его видение ограничено только материальным планом Природы, но не может сообщить ему о единстве, которое существует на внутренних планах.

Если бы у него было внутреннее видение, он бы увидел, что его изоляция не более реальна, чем изоляция арендатора в большом многоквартирном доме, которого утешает мысль, что пожар в чужой квартире не представляет угрозы для его собственной безопасности.

252

Мы с по живем в «большом жилом доме природы», и «пожар в любой квартире», если его не проверить, в конечном итоге затронет всех. Как нации, мы начинаем понимать, что наш мир, свобода и процветание зависят от других наций, также пользующихся этими привилегиями; что нападение на одну из наших братских стран — это нападение на всех, что «огонь в квартире нашего соседа — это наш огонь».

По мере того, как человек развивается и все больше осознает связи, связывающие его со своими собратьями, он больше не может чувствовать себя равнодушным по отношению к ним.Его понимание их проблем и невзгод становится настолько живым, настолько острым, что они кажутся его собственными проблемами и невзгодами. У него не будет душевного покоя, пока он не сделает все, что в его силах, чтобы помочь нуждающимся.

Когда мы дойдем до этой точки, «Социальное тело» больше не будет простой фигурой речи, это будет живая реальность. В таком обществе условия трущоб и отсутствие возможностей для обездоленных и других социальных несправедливостей будут рассматриваться как болезни социального тела, и будет сделано все возможное для их устранения, так же как человек будет стремиться очистить и исцелить гнойная язва, чтобы не занести болезнь в остальное тело.

Члены такого общества не будут соревноваться друг с другом за эгоистичные преимущества, а будут сотрудничать, стремясь внести свой вклад в общее благосостояние. Вместо закона джунглей «каждый за себя» девизом было бы: «каждый помогает тем, кто менее продвинут, чем он сам», и никто не будет отставать в марше прогресса. Даже наименьшему есть что дать, а сегодняшний отстающий может после многих жизней стать лидером будущего, а затем вернуть оказанную ему помощь.

Братство не будет результатом какого-либо искусственного устройства, созданного людьми, навязанного извне, но оно придет, когда люди осознают свое единство со своими собратьями. Тогда они будут действовать и жить как братья, каковыми они на самом деле являются. Когда это произойдет, Царство Небесное перестанет быть утопической мечтой, но будет живой реальностью «на земле, как на Небесах» или на духовных планах.

253

ИДЕИ УПРАВЛЯЮТ МИРОМ

Если идея о том, что эгоизм приносит пользу, привела к преобладанию эгоизма, очевидно, что идея о том, что эгоизм никогда не может приносить пользу, но всегда должен быть вредным, приведет к устранению эгоизма.Такой результат не наступит сразу. Закон кармы, на котором основана эта идея, должен быть сначала понят и усвоен. В подобных вопросах мы должны «мыслить веками», цитируя учителя теософии, а не годами и десятилетиями.

Давайте продвинемся вперед на сто лет в воображении и предположим, что в течение этих лет доктрина кармы была понята и усвоена сначала серьезными и вдумчивыми людьми, а затем постепенно передана другим, пока, наконец, не проникла во все слои общества. общество.Тогда это будет принято как самоочевидный факт, так же как мы сегодня принимаем закон всемирного тяготения, и ему будут учить в наших церквях и школах.

Дети, растущие в таком обществе, с самого раннего возраста усвоят от родителей и всех своих старших идею о том, что они несут ответственность за все свои действия и что они неизбежно пострадают за любой вред, который они могут причинить другим.

Можно ли сомневаться в том, что эти идеи породят поколение людей, чьи эгоистические наклонности будут в значительной степени под контролем? Подумайте о преимуществах только отрицательного аспекта кармы, о сдерживающем эффекте, который он мог бы иметь, и подумайте о страданиях и несчастьях, от которых человечество будет избавлено!

Как только эгоизм будет подавлен, высшие способности человеческой природы будут освобождены и начнут проявлять себя.Добавьте к этому положительную уверенность, которую дает карма, что блага, которые мы сеем, также вернутся к нам, и можно ли сомневаться в том, что результатом будет гармония и добрая воля среди людей — первый шаг к Братству?

ОТВЕТЫ НА НЕКОТОРЫЕ ЗАГАДКИ ЖИЗНИ

Теперь мы можем вернуться к вопросам, представленным в начале этого тома, которые составляют часть «Загадки жизни», и посмотреть, как на них отвечают учения Древней Мудрости.

Краткое изложение этих ответов приводится ниже.

254

Почему в мире столько страданий?

Это результат неправильного мышления людей, неправильного образа жизни и неправильных действий в прошлом. Это реакция Природы на отсутствие у нас самоконтроля, наш эгоизм и страдания, которые мы причинили другим. Это не наложено на нас какой-либо посторонней силой или случайно; мы сами навлекли это на себя.

Если мы будем настойчиво придерживаться правильного мышления и правильного поведения, страдания постепенно прекратятся.

Почему так много несправедливости?

Нет несправедливости. Обстоятельства, в которых мы находимся, опыт, с которым мы встречаемся, мы создали для себя. Только наша вера в теорию единой земной жизни мешает нам признать справедливость всего, что с нами происходит.

Имеем ли мы свободу воли или марионетки судьбы?

У человека есть свобода воли или свобода выбора.Свой характер, который, казалось бы, определяет его выбор, он создал для себя. Изменив свой характер, он может изменить свою судьбу. Его судьба создана самим собой, он не предопределен ничем, кроме него самого.

Ответственны ли мы за свои поступки — — Должны ли мы пожать то, что сеем?

Человек — свободный агент с пониманием правильного и неправильного. Он может действовать по своему усмотрению, но не может избежать последствий своего поступка. Он пожнет то, что посеял, ни больше, ни меньше; не лучше, не хуже.

Есть ли жизнь после смерти?

Там есть. Смерть — это всего лишь сон — настоящий Человек все еще жив. Все, что было лучшим и самым любимым, вечно. Возраст — это всего лишь состояние тела — Душа никогда не стареет. Жизнь Эго непрерывна и существует после смерти, как и до рождения.

Рождение и смерть — это порталы, через которые проходит Эго при переходе от одного состояния сознания к другому.После смерти Эго переходит из активного состояния самосознания в состояние пассивного сна. После длительного периода отдыха Эго возвращается в активное состояние самосознания через портал рождения.

255

Реинкарнация — это главный ключ, решающий большинство неприятных жизненных проблем.

Какова цель жизни?

Эволюция, рост, раскрытие скрытых способностей. Подъем от несовершенства к совершенству, постепенное продвижение к союзу с Внутренним Богом человека, с бесконечными возможностями для роста, когда это единство будет достигнуто — все более близкое приближение к постоянно развивающемуся идеалу.

Жизнь — это школа, в которой учиться никогда не поздно. То, что освоено в одной жизни, гораздо легче вернется в следующей реинкарнации.

Это случайная Вселенная, управляемая слепыми силами, или за этим стоит какой-то план?

Видимая Вселенная является воплощением части Универсального Сознания, которое на этом плане выражается через бесконечное множество жизненных единиц или Монад на разных стадиях развития.Все эти монады в настоящее время продвигаются вперед своей эволюцией в различных Царствах Природы. Они медленно поднимаются от низших к высшим состояниям существования, те, что ниже Человека, продвигаются к человеческой стадии, а Человек начинает свою эволюцию к стадии Христа.

В этом плане, согласно Древней Мудрости:

Совершенство — это цель.
Evolution — это метод.
Duality предоставляет рабочие инструменты.
Карма — учитель, а
Реинкарнация — время.

Бессознательная божественная искра или Луч Божественности, которая вначале исходила из Универсальной Жизни, должна пройти через все формы жизни, обрести самосознание в человеческом царстве, а затем подняться выше по Лучу Божественности. пока он не воссоединится со своим божественным источником, где, все еще сохраняя свою идентичность как самосознательное существо, его сознание становится универсальным.

Это знаменует конец нашего нынешнего эволюционного периода, но не конец эволюции.Успешно завершенные монады

256

После этого этапа эволюции они вступают в длительный период покоя, после которого они начинают новый период эволюции на еще более высоком плане, продолжая, таким образом, свое восхождение к все более и более высоким состояниям сознания до бесконечности.

Столь обширная тема, которая рассматривается в этом томе, не может быть адекватно освещена в таком маленьком пространстве. Он представлен здесь только как набросок в надежде, что он приведет исследователя к изучению некоторых великих работ по теософии, таких как Х.«Тайная доктрина» П. Блаватской , Г. де Пурукера «Эзотерическая традиция», «Человек в эволюции» и другие работы тех же авторов. Они содержат информацию, необходимую человеку для понимания жизни и той роли, которую он должен в ней играть.

Следующие цитаты принадлежат перу Х. П. Блаватской, основателя современного теософского движения.

Главное — искоренить этот самый плодородный источник всех преступлений и безнравственности — веру в то, что люди могут избежать последствий своих собственных действий.Однажды научив их величайшему из всех законов, Карма, и Реинкарнация, и, помимо ощущения в себе истинного достоинства человеческой природы, они отвернутся от зла и будут избегать его, как от физической опасности. — Ключ к теософии , стр. 243-4.

ЗОЛОТОЙ ВЕК БРАТСТВА

Если теософия, преобладающая в этой борьбе, ее всеобъемлющая философия глубоко укореняется в умах и сердцах людей; если его доктрины Реинкарнации и Кармы (другими словами, Надежды и Ответственности) найдут свое место в жизнях новых поколений, тогда действительно наступит день радости и радости для всех, кто сейчас страдает и изгнан.Ибо настоящая теософия — ЭТО АЛЬТРУИЗМ, и мы не можем повторять его слишком часто. Это братская любовь, взаимопомощь, непоколебимая преданность Истине. Если однажды люди поймут, что только в них можно найти истинное счастье, а не в богатстве, владении или каком-либо эгоистичном удовлетворении, тогда темные тучи рассеются, и на земле родится новое человечество. Тогда действительно наступит Золотой Век. — Люцифер, т. IV, № 21, май 1889 г., стр. 188.

Домашняя страница

Интернет-издание Theosophical University Press

библейских стихов об эгоизме — Инструменты для изучения Библии

Переключить навигацию

Библия Переключить раскрывающийся список
Версии Библии
Стих дня
Стихи по теме
Планы чтения
Параллельная Библия
Книги Библии
Сравнить переводы
Аудио Библия
Подстрочная Библия
Исследование Toggle Dropdown
Библиотека
Комментарии
Соответствия
Словари
Энциклопедии
Библейские рассказы
Книги Апокрифы
Словари
Инструменты Переключить раскрывающийся список
Живые статьи Библии
Посвящения
Вдохновения

.
Posted in Разное

Эгоизм: кто такой эгоист — в чем разница эгоизма и эгоцентризма, проявление в психологии отношений

Эгоисты и эгоцентрики

Как одержать победу над эгоизмом?

Эгоист в отношениях

Эгоистическая личность: как ее распознать

Разновидности

Эгоизм: как не стать жертвой

8 причин воспитать в себе здоровый эгоизм

Какой эгоизм можно считать здоровым

Почему вам нужен здоровый эгоизм

1. Вы узнаете, чего хотите

2. Вы возьмёте на себя ответственность за свою жизнь

3. Вы снимете нежелательных пассажиров со своей шеи

4. Вы научитесь просить помощи

5. Вы научитесь легко переживать отказы

6. Вы будете лучше себя чувствовать

7. Вы окружите себя приятными людьми

8. Вам проще будет строить гармоничные отношения

Как воспитать в себе здоровый эгоизм

1. Подружитесь с собой

Попробуйте 🤔

2. Делайте паузу, прежде чем ответить

3. Будьте внимательны к людям

4. Начинайте говорить «нет»

5. Выстраивайте границы

6. Находите время на удовольствия

Читайте также 🧐

Принцип здорового эгоизма

Кто важнее – я или другие?

За кого мы отвечаем?

Почему еще важно быть эгоистом?

Необходимое внимание или приоритет?

А чем плох нездоровый эгоизм?

неразумный и разумный эгоизм, его примеры

Эгоизм человека

Разумный эгоизм

Здоровый разумный эгоизм | Психология отношений

Что такое эгоизм?

Разумный эгоизм

Разумный эгоизм — одно из качеств успешного человека

Ваш эгоизм совершенно здоров и разумен, если вы:

Резюме:

Как избавиться от эгоизма: советы психолога

Терминология

Всегда ли эгоизм – это плохо?

Борьба, которую выдерживают немногие

Проявление эгоизма

Советы специалистов

Истоки

Отсутствие эгоизма – это возможно?

Выводы

Frontiers | Здоровый эгоизм и патологический альтруизм: измерение двух парадоксальных форм эгоизма

Введение

Здоровый эгоизм

Патологический альтруизм

Эгоизм — Wikiquote

Новая циклопедия практических цитат Хойта [править]

Словарь ярких слов блестящих писателей (1895) [править]

См. Также [править]

Внешние ссылки [править]

Эгоизм vs.Эгоизм

ch 9 — «Загадка жизни» Нильса А. Анмеуса

Загадка жизни — Нильс А. Амнеус

Глава IX.

Братство

242

243

БРАТСТВО — ФАКТ В ПРИРОДЕ

Наружные указания на единство

244

245

КОСВЕННОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО ЕДИНСТВА

БЛОК ПРЕКРАЩЕНИЯ — ЭГОИЗМ

246

247

«Окупается» ли эгоизм?

Обращение к эгоистам

248

ИЗМЕНЕНИЕ ЭГОИЗМА

249