Признаки секты психология: Признаки секты — Психология PRO

Posted on by alexxlab

Содержание

Признаки секты — Психология PRO

Философия жизни

Опубликовано Автор: Игорь Саторин / 37 комментариев

Секта, в переводе с латыни означает одновременно: «путь, правило, направление, учение, образ мыслей, ложное учение, ересь, шайка». Некоторые из этих значений довольно точно характеризуют то, что по определению представляют собой современные секты. Вступая в ряды секты, человек редко осознает, куда именно он попал. В самой секте используются такие термины как: ашрам, школа, монастырь, институт, братство и др. Что реально происходит внутри этого круга?

Первый признак секты — заоблачные надежды. Первое время, большинство завербованных адептов секты переживают обретение нового смысла, эйфорию, иллюзию роста, движения и ощущение причастности к «тайному» и высоко-продвинутому обществу.

Если до этого жизнь была невзрачной, а теперь стала осмысленной, совершенно очевидно, почему сектанту так сложно протрезветь. «Трезвый пьяному не товарищ». Слишком сложно поверить, что новые смыслы – это всего-лишь продолжение той иллюзии, которой жил мирской человек.

Перед новоиспеченным сектантом маячат райские перспективы, которые ему красочно обрисовывают наставники, их лекции и книги. Новичок на этом этапе может взахлеб рассказывать своим друзьям о «школе». Он будет пытаться их привлечь и завербовать. Он будет укреплять иллюзии о собственной скорой божественной реализации, о «спасении» и о процветании учения с его немаловажным участием в этом процессе.

Однако следующий этап характеризуется заметным ослаблением всех первоначальных воодушевляющих переживаний. Адепт секты еще чает надежды, но его устремление к реализации на этом этапе уже практически не подпитывается наставниками. Адепт втягивается в рутину, и становится «бывалым». Все это сопровождается регулярными «сходками» с целью взаимной групповой поддержки мировоззрения членов секты.

Если дело происходит в «ашраме», такого рода «подпитка» эгрегора секты происходит непрерывно, и адепт полностью выпадает из социума.

Другой признак секты — отчуждение от социума. Спустя время, если сектант не сумел душевно повзрослеть и обрести ясность, происходит вырождение. Все первоначальные импульсы гаснут. Личность начинает увядать, делается слабой и податливой. Секта для нее становится суррогатом социума со своими ограниченными законами. И если человек не сумел взрастить духовные качества, все старые мирские реакции начинают проявляться с удвоенной силой. Фанатичные адепты теряют друзей, способность общаться и работать в мирском обществе.

Третий признак секты — паразитирование на адептах. Основные обязанности адепта секты сводятся вовсе не к духовному росту, как он сам мог наивно надеяться, а к сбору пожертвований и бесплатному труду во благо секты. Иногда деньги действительно расходуются на развитие секты, издание книг и покупку новых помещений для практики.

Однако большая часть средств, как правило, уходит на прихоти «Гуру». А прихоти эти, чаще всего, далеки от духовных идей, которыми «Гуру» затуманивают умы своих приверженцев.

Сектанская вера зачастую слепа. Человек склонен к поиску Бога во внешнем мире. И образ Гуру, взращиваемый коллективным фанатизмом, для этого дела – очень удобен. Вроде как, вот же он, почти сам Всевышний во плоти. На progressman.ru теме лжеучителей посвящена отдельная статья.

Если ты веришь в просветленность человека перед своим взором, тебя будут охватывать те самые «мистические» переживания. И совершенно неважно, каким в действительности является этот человек. Вера срабатывает. Способность верить в этом смысле является катализатором мистических переживаний. Однако слепая вера неизбежно чревата множеством иллюзий, а по итогу приводит к большим разочарованиям.

В сектах Гуру не выгодно, чтобы рабочие муравьи умели думать. За них думает Гуру. Мировоззрение секты объясняет все, что должен знать ее приверженец. Даже если он не понимает теорию, это не так уж важно. Главное для сектанта – слепо верить. «Куда идет стадо, туда и я». Иногда это напоминает картину известного художника, где слепые люди, держась за руки, затягивают друг друга в овраг вслед за их поводырем. Поэтому, прежде всего, имеет смысл опираться не на сухие догматы, а на собственный опыт. Иначе окажетесь не там, где хотели, а там, куда вас для своей выгоды завел поводырь.

Как отличить иллюзии и слепые верования от реального опыта? К сожалению, в большинстве случаев для неофитов это крайне сложное дело. Иллюзии – на то и иллюзии, чтобы на них покупаться и обманываться. Опыт рождает опыт. Путь к знанию начинается из тумана неведения. Поэтому секты существуют и развиваются.

И все же есть учения и учителя, от которых можно получить полезную применимую на практике информацию. И даже внутри секты сомнительного содержания иногда обучают «рабочим», эффективным практикам. Взрослая душа отличает зерна от плевел и движется дальше. Настоящий учитель сделает все, чтобы искоренить зависимость от его присутствия и учения. Душевно зрелый человек ходит на своих ногах, и смотрит на мир своими глазами.

1 Заметная текучка кадров. Если состав постоянно меняется, значит, что-то не то, нет устоявшейся традиции, люди разочаровываются и уходят.
2 Вымышленные учителя, у которых якобы учился основатель секты.
3 Множество разных проектов, которые превозносятся, как счастливое, светлое будущее при коммунизме.

4 Множество учений, техник и практик под одной крышей. Это может быть оправдано, но в истинной традиции такого скакания не происходит.
5 Многочисленные названия секты, которые сменяются год за годом.
6 Если возникает ощущение, что вместо духовного развития от вас реально ожидают лишь «пожертвований» и бесплатного труда, это явный признак паразитирующей на своих адептах секты.
7 Если глава превозносит сам себя, чуть ли не как сына Бога, тоже есть над чем задуматься.
8 Надо бы понимать, что четкого критерия того, что является сектой нет. В глазах отцов церкви все прочие духовные направления – сектанское зло, потому что конкурируют с путем, который они почитают единственно истинным. То есть секта – необязательно что-то объективно плохое и вредное. Таковой она становится лишь от неудачного применения.

© Игорь Саторин

Другие статьи по этой теме:

  • Информационные сферы, школы и прохождение этапов развития
  • Роль учителя на пути
  • Маятники и освобождение от страданий

духовный путь, истина, маятники, самообман, свой путь, секта

Чтобы прояснить свою уникальную ситуацию основательней, вы можете пройти со мной консультацию по скайпу. Условия и подробности по этой ссылке.

Благодарю тех, кто не ограничился формальными «спасибо», а внес реальный вклад в развитие progressman.ru!

Рассказать друзьям:


Progressman.ru на Youtube:

Сектантство – что это с точки зрения психологии.

Признаки и опасность участия в сектах

В сознании большинства людей секта связана с чем-то негативным, опасным, асоциальным. С сектами ассоциируются зомбирование, потеря материальных, духовных благ и даже смерть. Но с точки зрения науки все не так просто. Изучением сект занимаются социологи, историки, религиоведы, культурологи, психологи, но до сих пор нет единого и четкого определения секты. Давайте и мы попробуем в этом разобраться.

СОДЕРЖАНИЕ

  • 1 Что такое секта
  • 2 Признаки секты
  • 3 Опасности участия в секте
  • 4 Послесловие

Что такое секта

Слово «секта» произошло от латинского sequor — «следовать за кем-то, повиноваться». Изначально так называли все отделившиеся философские, политические и религиозные группы. Когда-то и христианская церковь была сектой, противопоставляющей себя языческому обществу.

В широком смысле секта – это группа людей, пропагандирующих идеи, учение и практику, отличающиеся от общепринятых норм общества. В узком смысле секта – это религиозная группа, отделившаяся от основного направления или противопоставляющая свои идеи основной религии общества. Секта имеет своего основателя и свое учение.

На основе рассмотренного определения мы можем сделать вывод, что не все секты носят деструктивный характер. Это общественный стереотип, который выгоден, прежде всего, официальным религиозным направлениям. Когда-то сектантами считали тех, кто вместо церкви выбрал науку. Их называли еретиками и казнили за неповиновение. К счастью, в наше время церковь и наука научились жить более или менее мирно.

Согласно законодательству, любой человек вправе создать свою религиозную организацию или религиозную группу, если ее учение не угрожает жизни и здоровью людей, не посягает на их свободу и не призывает отказаться от исполнения гражданских обязанностей. На практике большинство сект нарушают эти условия, из-за чего и сформировалось убеждение о том, что все секты опасны и вредны.

Любая секта потенциально может стать религиозным направлением, добиться официального признания. Собственно, за это и борются представители. Каждая секта замкнута и обособлена, убеждена в своей исключительности и претендует на роль ведущей церкви.

Секта – это общество отделившихся людей, объединившихся с целью построения иного уклада жизни, отрешения и спасения от не устраивающего их внешнего мира. Тут-то и встает вопрос о том, что предлагает участникам секта. Спасение ли? Давайте дальше поговорим об опасных, деструктивных сектах.

Интересный факт: в обществе так прочно закрепилась ассоциация секты с чем-то опасным, что религиоведы и юристы не рекомендуют использовать этот термин в его оригинальном значении. В отношении неопасных сект лучше говорить «религиозные группы», «религиозные объединения», так как «секта» в их отношении может прозвучать как оскорбление чувств верующих.

Признаки секты

Давайте подробнее поговорим о деструктивных, или тоталитарных сектах. Они опасны для жизни и здоровья участников, основаны на авторитарном стиле управления, принимают форму религиозной, общественной, коммерческой, образовательной или оздоровительной организации. Пик наших дней – секты под видом курсов личностного роста, но они далеко не единственные деструктивные объединения.

Признаки тоталитарной секты:

  1. Активная реклама и пропаганда: назойливые звонки, приглашения на бесплатные семинары, тренинги роста. Лидеры сект – злые, но хорошие психологи. Они используют специальный метод вербовки: двое представителей группы постоянно находятся рядом с потенциальным участником, не давая ему допустить ни одной критической мысли относительно идей секты.
  2. Иерархия, посвященность. Разделение концепции на уровни доступности – прямой признак секты. Иерархия стимулирует участников к активности, ведь на новом уровне им откроются более тайные и глубокие знания.
  3. Взносы, пожертвования. Некоторые секты сразу заявляют о платности участия, другие оставляют это на потом. Притом чаще прямого требования не поступает, но на человека воздействуют гипнозом, подавлением сознания.
  4. Лидер, пророк, избранник. У каждой секты есть один главный человек, просветленный больше других, избранный самими высшими силами. Его приказы и слова не обсуждаются. И хоть при первом знакомстве может показаться, что участие в секте добровольное, а все приверженцы равны, позже станет видна иерархия, бесспорный лидер.
  5. Подавление сознания, разума, умения рационально мыслить. Идет максимум воздействия на эмоции, чтобы разум не успевал обдумать все происходящее. Для лучшего подавления сектанты контролируют жизнь жертвы, стараются постоянно, полностью держать человека в пределах видимости. Представители секты внушают выгодные им установки и убеждения. Некоторые организации упрощают себе задачу, изменяя сознание людей за счет ритуального приема наркотиков под видом традиционного снадобья.
  6. Контроль информации. Представители учения заваливают жертву дисками, книгами, буклетами, фильмами, прочими материалами. Обязательный элемент – собрания, встречи, на которых демонстрируется не только ценность знаний, но и разного рода исцеления, исправления, «чудеса». Встречи бывают массовыми и индивидуальными.
  7. Оппозиция миру. Пропагандируется идея уникальности над остальным миром, например, что только участники этой группы смогут достичь просветления, спастись или спасти другую заблудшую душу. Новичка обязательно заставляют делать что-то противоречащее обществу, чтобы тот еще больше отделился от него. Сектанты заставляют проявлять к другим людям жалость, так как те еще не обрели смысл жизни.
  8. Общая цель. Секта всегда имеет цель и план ее достижения. Кто-то верит в просветление, кто-то ждет апокалипсиса, смерти, кто-то грезит всемирной властью. Учение любой секты гласит о том, что после достижения этой точки все земные проблемы решатся сами собой.
  9. Атрибутика. Любые опознавательные знаки, разделяющие на своих и чужих. Все, на что хватит фантазии: татуировки, клеймо, амулеты, прическа, одежда, вербальные знаки. Это нужно для того, чтобы в каждой точке мира и времени человек помнил о секте, чувствовал свою причастность к ней.

Секта не терпит нерегулярного посещения собраний, ведь тогда контроль над человеком не будет постоянным. Она заполняет все время жертвы, отрывая его от привычного образа жизни, семьи, друзей. Сам того не замечая, человек тратит все физические, психологические силы, время, средства на развитие секты, а не на собственное развитие.

Опасности участия в секте

Любая секта, даже положительная, изолирует человека от привычной жизни, социума. Представители секты зациклены на своих идеях, идеалах, интересах. Они мыслят и живут только в рамках своей группы. Очевидно, что расти и развиваться вне социума человек не может. Каждому участнику общества нужно где-то работать, общаться с другими людьми. Участник секты оказывается оторван от реальности. И даже если секта имеет положительный характер, то назвать ее влияние положительным сложно.

Например, можно создать секту поклонения свободному графику работы или бартерным отношениям. Но какова вероятность, что эта секта станет политической философией всего государства, мира? Вероятнее, что люди, пропагандирующие это, окажутся выброшенными за борт ежедневных трудовых и социальных взаимоотношений.

Вторая опасность участия – фанатизм. Любое дело, идея лишается своей ценности, если превращается в фанатическое отношение.

Ну, и третья опасность сект заключается в том, что человек начинает жить ради секты, отдавать ей свои силы и средства. Во многих закрытых тоталитарных сектах процветают идеи экстремизма. В некоторых сектах над участниками издеваются, избивают их, насилуют. Нередко опасности подвергаются и их близкие люди.

Участие в секте приводит к психофизиологическому, интеллектуальному истощению человека:

  • утрата способности критически мыслить;
  • недоедание, дефицит сна;
  • сужение кругозора, обеднение базы знаний в темах и областях, не относящихся к сектантскому учению;
  • враждебное отношение к обществу;
  • потеря коммуникативных навыков, способности к социальному взаимодействию.

Цель секты – подавить волю человека, обрести контроль над его мыслями, чувствами и поведением. Участник становится рабом секты, теряет психологические, материальные, социальные возможности выхода из нее.

Послесловие

Вера важна для каждого человека. Но самый полезный вариант веры с точки зрения психологии – это вера в себя, собственные силы. Рациональное объяснение окружающих явлений, умение устанавливать причинно-следственные связи, познание и принятие себя, работа над собой полезнее для психологического здоровья и самореализации, чем вера в высшие силы или надежда на других людей. Человек – автор и управленец всего, что с ним происходит.

О том, как помочь жертве сектантства, читайте в статье «Почему попадают в секту. Как не стать жертвой и не попасть в секту. Помощь попавшему в секту».

Характерные признаки секты — Православный портал «Азбука веры»

5 ступеней веры


В боль­шей или мень­шей сте­пени секты харак­те­ри­зу­ются сле­ду­ю­щими при­зна­ками: 

1. Рели­ги­оз­ная реклама (мар­ке­тинг)

Секты всегда заняты, как на базаре навя­зы­ва­нием своего товара, то есть рас­про­стра­не­нием своего учения и вер­бов­кой новых членов осо­быми сред­ствами. Сек­тант­ская про­па­ганда обра­щена не к уму или сердцу чело­века, не к высшим его побуж­де­ниям, но к стра­стям, к под­со­зна­нию. Рели­ги­оз­ный мар­ке­тинг – это бук­вально навя­зы­ва­ние своего веро­уче­ния в формах, исклю­ча­ю­щих раци­о­наль­ное осмыс­ле­ние. Сюда отно­сятся все виды рекламы в сред­ствах мас­со­вой инфор­ма­ции, улич­ная реклама, поч­то­вая реклама. Это и назой­ли­вые при­гла­ше­ния посе­тить собра­ния или семи­нары с неопре­де­лен­ными назва­ни­ями («изу­че­ние Библии» – секта Муна, иего­ви­сты; «изу­че­ние англий­ского языка» – мор­моны; «собра­ние всех, кто обес­по­коен судь­бой России» – рери­хов­ское дви­же­ние, секта «Святая Русь»; «фести­вали и семи­нары по вопро­сам семей­ной жизни» – секта Муна, «пси­хо­ло­ги­че­ская дрес­си­ровка (тре­нинг), раз­ре­ше­ние про­блем обще­ния» – секта сай­ен­то­ло­гии; «вос­пи­та­ние детей, бла­го­тво­ри­тель­ные кон­церты» – секта «Семья»; «семи­нары по вопро­сам педа­го­гики и меди­цины» – секты Акба­шева). Это и частая мас­ки­ровка под Пра­во­сла­вие с исполь­зо­ва­нием пра­во­слав­ных сим­во­лов псевдо­хри­сти­ан­скими тече­ни­ями, рери­хов­ским дви­же­нием (напри­мер, «Духов­ный центр им. Сергия Радо­неж­ского») и экс­тра­сен­сами, адеп­тами дви­же­ния New Age.

2. Агрес­сив­ный про­зе­ли­тизм и пси­хо­ло­ги­че­ское дав­ле­ние

Рели­ги­оз­ная реклама (мар­ке­тинг) – след­ствие сек­тант­ской уста­новки на посто­ян­ную вер­бовку новых сто­рон­ни­ков (адеп­тов). Нови­чок всегда окру­жа­ется особым вни­ма­нием, его созна­ние должно быть активно пере­стро­ено. У муни­тов это назы­ва­ется «бом­бар­ди­ровка любо­вью»: у вер­бу­е­мого созда­ется ощу­ще­ние, что именно его ждали в секте, каждое его заме­ча­ние с вос­тор­гом оце­ни­ва­ется как весьма ост­ро­ум­ное и глу­бо­кое, его не отпус­кают ни на минуту, чтобы не оста­вить его наедине с его мыс­лями и пере­жи­ва­ни­ями (эта мето­дика назы­ва­ется «сэнд­вич» – два сек­танта должны бук­вально зажать как в тисках чело­века и не отпус­кать даже когда он отправ­ля­ется в туалет). В секту легко попасть, но трудно выйти из нее, так как, во-первых, всегда нахо­дят ком­про­ме­ти­ру­ю­щий чело­века мате­риал, соби­ра­е­мый при поступ­ле­нии в секту на особых про­це­ду­рах «испо­веди» или анке­ти­ро­ва­ния. Во-вторых, всту­пив­ший в секту должен совер­шить посту­пок, ста­вя­щий его вне тра­ди­ци­он­ных обще­ствен­ных и нрав­ствен­ных связей: отречься от роди­те­лей, от веры своих отцов, при­знать, порой пись­менно, всю свою пред­ше­ству­ю­щую жизнь ошиб­кой. В‑третьих, жела­ю­щий поки­нуть секту под­вер­га­ется дав­ле­нию и пре­сле­до­ва­нию бывших своих «собра­тьев,» угро­зам и шан­тажу.

3. Двой­ное учение

Вер­бов­щики не сооб­щают тем, кого завле­кают в секту, всей правды об исто­рии секты, ее осно­ва­теле и ее под­лин­ном веро­уче­нии потому, что в сектах име­ется двой­ное учение – одно для рекламы своей секты, для при­да­ния ей «чело­ве­че­ского лица», а другое – для внут­рен­него поль­зо­ва­ния. Дей­стви­тельно, кто бы захо­тел посе­щать «семи­нары по Библии» у муни­тов, если бы сразу был уве­дом­лен, что осно­ва­тель этой секты – оккуль­тист, мно­го­же­нец и хули­ган, про­воз­гла­сив­ший Спа­си­теля неудач­ни­ком, а самого себя – «хри­стом», то есть с точки зрения хри­сти­ан­ства – анти­христ? Кто бы пошел в гости к рери­хан­цам в «Духов­ный центр им. Сергия Радо­неж­ского,» если бы знал, что здесь не веруют ни в Вос­кре­се­ние Хри­стово, ни вообще в Бога, а, вслед за осно­ва­те­лями, вос­хва­ляют сатану и прак­ти­куют идо­ло­слу­же­ние? Рели­ги­оз­ные учения, навя­зы­ва­е­мые сего­дня рос­сий­ским граж­да­нам, в конеч­ном счете, направ­лены на раз­ру­ше­ние тра­ди­ци­он­ной рос­сий­ской куль­туры, а потому всегда мас­ки­ру­ются под обще­при­знан­ные цен­но­сти.

4. Иерар­хия

Чтобы узнать скры­ва­е­мое учение, чело­век должен быть посвя­щен на опре­де­лен­ную сту­пень иерар­хии в секте. Орга­ни­за­ция секты строго иерар­хична. Чтобы полу­чить какой-либо резуль­тат, напри­мер, оправ­дать запла­чен­ные деньги или просто про­яв­лен­ный инте­рес и потра­чен­ное время, необ­хо­дим пере­ход на сле­ду­ю­щую сту­пень. Напри­мер, в секте Муна суще­ствует «лест­ница» из многих семи­на­ров – ввод­ный, одно­днев­ный, двух­днев­ный, трех­днев­ный, семи­днев­ный, два­дцати одно­днев­ный, а также слож­ная система член­ства и уча­стия в дея­тель­но­сти секты. В секте сай­ен­то­ло­гии Рона Хаб­барда, чело­век опла­тив и пройдя началь­ный курс, узнает в самом конце, что самое глав­ное и инте­рес­ное будет рас­кры­ваться лишь на сле­ду­ю­щем курсе, за кото­рый плата отдель­ная и т.д. То же харак­терно для секты после­до­ва­те­лей «живой этики»: сту­пен­ча­тое посвя­ще­ние в тайны «учения» по мере более актив­ного уча­стия в дея­тель­но­сти секты. Иерар­хи­че­ское устрой­ство поз­во­ляет дер­жать под стро­гим кон­тро­лем и направ­лять дей­ствия членов секты на всех ее сту­пе­нях и не допус­кать кри­ти­че­ского отно­ше­ния ни к учению секты, ни к ее лиде­рам.

5. Непо­гре­ши­мость секты и ее осно­ва­теля

Учение секты всегда пре­тен­дует на то, что это высшая истина, причем истина «более свежая,» чем истины всех прочих, осо­бенно же – тра­ди­ци­он­ных рели­гий. Эти «истины» полу­ча­ются сверхъ­есте­ствен­ным путем, через «откро­ве­ния,» виде­ния, кон­такты с духами (напри­мер, Мун общался с духом, кото­рый назвался «Хри­стом» и дал ука­за­ние создать секту). Разу­ме­ется, все суще­ство­вав­шее в исто­рии чело­ве­че­ства до такого «счаст­ли­вого оза­ре­ния,» объ­яв­ля­ется ошиб­кой и недо­ра­зу­ме­нием (в секте того же Муна сек­танты должны дер­жаться мнения о том, что их родина – именно Корея, кото­рую осчаст­ли­вил своим рож­де­нием «пре­по­доб­ный» Мун; для «сви­де­те­лей Иеговы» любовь к Оте­че­ству абсурдна, и сол­даты, погиб­шие за Родину – безумцы; рери­хи­анцы верят, что весь мир, и Россия в част­но­сти, пре­бы­вали во тьме суе­ве­рий до того, как появи­лась воз­мож­ность читать сочи­нен­ную Рери­хами «агни-йогу.») Осно­ва­тели сект – люди, кото­рых после­до­ва­тели наде­ляют боже­ствен­ными каче­ствами, многие прямо про­воз­гла­шают себя «хри­стами»: Мун, С. Тороп («Вис­са­рион»), М. Цвигун («Мария Дэви»), Т.Ф. Акба­шев (счи­тает «иису­сом» не только себя, но и своих уче­ни­ков), Секо Аса­хара, и мно­же­ство других. Не иначе как «мате­рью мира» име­нуют Елену Рерих адепты рери­хов­ского дви­же­ния. Обще­ние, непо­сред­ствен­ное или «духов­ное,» мыс­лен­ное, с лиде­рами-осно­ва­те­лями должно достав­лять неве­ро­ят­ное сча­стье сек­тан­там, их рас­по­ря­же­ния должны выпол­няться с энту­зи­аз­мом. По мыс­лен­ному при­казу от фото­гра­фии Шри Мата­джи (секта «сахаджа-йога») моло­дая жен­щина садист­ски убила свою полу­то­ра­го­до­ва­лую дочь.

6. Про­грам­ми­ро­ва­ние созна­ния

Чле­нами сект ста­но­вятся прежде всего люди с неустой­чи­вой пси­хи­кой, не име­ю­щие ясных нрав­ствен­ных кри­те­риев (мерила), духов­ных и куль­тур­ных знаний. Такие люди, ищущие, но не нашед­шие твер­дых осно­ва­ний в духов­ной жизни, как пра­вило, легко вну­ша­емы, то есть готовы отка­заться от своей сво­боды и при­нять уста­новки своих учи­те­лей. При этом чело­век полу­чает иллю­зор­ный смысл жизни, но мыш­ле­ние его может стро­иться лишь по при­ми­тив­ным схемам. В резуль­тате чело­век ока­зы­ва­ется в полной зави­си­мо­сти от сек­тант­ского учения, уча­стия в собра­ниях, ука­за­ний учи­те­лей и лиде­ров секты. Спе­ци­а­ли­сты срав­ни­вают сек­тант­скую зави­си­мость с нар­ко­ти­че­ской.

7. Духов­ный эли­тизм (избран­ни­че­ство)

Членам секты вну­ша­ется мысль о том, что они – един­ственно спа­сен­ные люди, что все окру­жа­ю­щие – люди «вто­рого сорта,» обре­чен­ные на поги­бель потому, что не раз­де­ляют учения секты. Без этого каче­ства секта суще­ство­вать не может, ведь иначе трудно объ­яс­нить себе и окру­жа­ю­щим, почему члену секты необ­хо­димо отде­литься в образе жизни от всех тра­ди­ци­он­ных цен­но­стей, почему он обязан посто­янно рекла­ми­ро­вать учение секты, почему членов секты не при­ни­мают в обще­стве. В сектах оккульт­ного направ­ле­ния дела­ется упор на «само­со­вер­шен­ство­ва­ние», то есть раз­ви­тие в чело­веке пара-нор­маль­ных спо­соб­но­стей, отли­ча­ю­щих членов секты от обыч­ных людей.

8. Кон­троль жиз­не­де­я­тель­но­сти

Конеч­ная цель сек­тант­ской орга­ни­за­ции – кон­троль над мно­гими, а в идеале – над всеми сфе­рами жизни чело­века. Для дости­же­ния этой цели всту­пив­ших в секты выры­вают из при­выч­ной жизни, лишают зна­ко­мого круга обще­ния. Во многих сектах исполь­зу­ются особые посе­ле­ния сек­тан­тов в домах или квар­ти­рах, пере­обо­ру­до­ван­ных под «ашрамы» или «мона­стыри», часто пере­на­се­лен­ные. Адепты имеют интен­сив­ный рас­по­ря­док дня, огра­ни­чи­ва­ются во сне и пище, ведут напря­жен­ную дея­тель­ность, не остав­ля­ю­щую воз­мож­но­сти кри­ти­че­ски осмыс­лить сек­тант­ское веро­уче­ние и лич­но­сти лиде­ров. В неко­то­рых дви­же­ниях для дости­же­ния кон­троля над адеп­тами при­бе­гают к помощи пси­хо­троп­ных средств и гип­ноза. В конеч­ном счете сек­танты при­но­сят в жертву секте свое время, здо­ро­вье, иму­ще­ство (квар­тиры чаще всего или про­да­ются, или отда­ются для устрой­ства офисов секты или «ашра­мов»), а иногда и свою жизнь. Секты редко доволь­ству­ются своим вли­я­нием только на адеп­тов, но обычно стре­мятся его рас­про­стра­нить на членов их семей, близ­ких людей, зна­ко­мых. Дети сек­тан­тов должны вос­пи­ты­ваться в духе сек­тант­ского учения и вырас­тают пре­дан­ными сто­рон­ни­ками. По мнению спе­ци­а­ли­стов, именно из их числа могут быть сфор­ми­ро­ваны отряды для осу­ществ­ле­ния тер­ро­ри­сти­че­ских актов.

9. Поли­ти­че­ские цели

Многие секты, такие как Цер­ковь Объ­еди­не­ния Муна, «Сви­де­тели Иеговы», сай­ен­то­ло­гия Рона Хаб­барда, и другие, явля­ются круп­ными про­мыш­лен­ными и финан­со­выми «импе­ри­ями,» стре­мя­щи­мися полу­чить власть над всем миром. Напри­мер, «Мани­фест Вар­наш­рамы», один из доку­мен­тов «Меж­ду­на­род­ного обще­ства созна­ния Кришны», пишет о гря­ду­щем обще­стве «побе­див­шего криш­на­изма» как об обще­стве касто­вом, раз­де­лен­ном на сверх­че­ло­ве­ков – криш­на­и­тов и рабов-шудр, кото­рым пред­на­зна­чен тяже­лый и бес­про­свет­ный труд, а все­мо­гу­щая элита будет решать, напри­мер, к какому сосло­вию будет при­над­ле­жать ново­рож­ден­ный мла­де­нец. «Сви­де­тели Иеговы» вещают о необ­хо­ди­мо­сти устро­е­ния «нового миро­вого порядка» воз­глав­ля­е­мого «единым пра­ви­тель­ством», состо­я­щим только из членов этой секты. Кореец Мун, осно­ва­тель секты «Цер­ковь Объ­еди­не­ния», прямо гово­рит о том, что его должны при­нять все пра­ви­тель­ства мира как своего гос­по­дина.

  • 35 тыс. 0

Как распознать секту? 10 признаков, которые должны насторожить | Вопрос-Ответ

Определение секты дать сложно – на этот счёт спорят сами эксперты. Обобщённо сектой называют отдельную религиозную группу людей, имеющих учение и практику, которые отличаются от основных существующих мировых конфессий. Несмотря на разные подходы, среди исследователей данного вопроса (а темой занимаются социологи, религиоведы, историки, культурологи и др.) можно выделить ключевые характеристики, свойственные большинству из сект.

1. Маркетинг. Сектанты стараются привлечь как можно больше адептов, поэтому участники секты обычно активно занимаются пропагандой своего учения. Должны насторожить назойливые звонки, письма и сообщения с предложениями бесплатно посетить семинар по духовному росту или пробуждению. Благотворительные концерты, фестивали для детей, психологические тренинги тоже зачастую скрывают псевдорелигиозные течения.

КСТАТИ
Существует специальный психологический приём «бутерброд»: человека окружают особым вниманием и заботой, двое сектантов постоянно держат всестороннюю связь с вербуемым, чтобы не допустить его критических мыслей в отношении учения.

2. Иерархия и двойное учение. Обычно инициаторы секты маскируют своё учение под общепризнанные ценности. Всей правды об истинных идеалах сектантов новичкам никогда не рассказывают. Зачастую, чтобы стать «посвящённым» в дела общины, нужно занимать высокое место в иерархии. Иерархичность – одно из главных свойств построения религиозной секты. Такое устройство позволяет держать всю организацию под строгим контролем, а также стимулировать участников проявлять активность, чтобы добраться до следующей ступени.

3. Взносы. Большинство сект существует на средства её приверженцев. На каком-то определённом этапе от участника секты начинают требовать взносы, пожертвования и вклады в общее дело. Иногда секты с самого начала информируют о платности своих семинаров и тренингов, но зачастую о том, что придётся платить, новичок узнаёт уже после «посвящения» в свои ряды. Для того чтобы распоряжаться средствами и имуществом своих приверженцев, сектанты могут использовать различные методы подавления сознания, гипноза и психологического давления, вплоть до угроз жизни и здоровью.

4. Непогрешимый лидер. Сектантские учения обычно претендуют на уникальность и неоспоримость. Более того, у течения есть лидер, из биографии которого известны лишь те отдельные факты, которые подтверждают его «священность». Все знания, пришедшие к «верховному учителю», обычно получены сверхъестественным путём – через общение с духами, природой или инопланетным разумом. Его уровень «просветления» недостижим для последователей, а приказы не обсуждаются. Это своеобразный «диктатор», а подчинение ему по иерархическим ступеням носит тоталитарный характер. Даже если на начальных этапах новичкам кажется, что участие носит добровольный и демократичный характер, на самом деле в структуре всё строго регламентировано.

5. Подавление рационального сознания. Так или иначе секты обращаются к эмоциональной (внерациональной) стороне мышления человека. Чтобы он не мог разумно обдумать предлагаемые ему постулаты, используется так называемый «эффект присутствия», когда человека стараются полностью и постоянно держать в поле зрения. Часто применяются различные способы программирования сознания, внушаются те или иные установки и убеждения. В рядах сектантов всегда есть хорошие психологи, которые умеют направить «учеников» по заданной траектории мышления. Некоторые секты не гнушаются применять даже наркотические вещества, преподносимые в качестве лекарств, снадобий или как часть ритуальных трапез.

6. Книги и собрания. Чтобы новичок проникся духом религиозного общества, его снабжают всевозможными информационными материалами, будь то книги, диски, фильмы, буклеты или прочее. Его приглашают на собрания сектантов, в ходе которых происходят «чудеса», доказывающие праведность их верований. Собрания и встречи участников секты – обязательная процедура для новеньких. В зависимости от характера секты, эти встречи могут быть как «камерными» (когда участников мало, или даже тет-а-тет), а могут быть и массовыми, чтобы адепт понял, как много людей осознали «правильность» данного учения.

7. Противопоставление миру. Участникам секты постоянно внушается некая «элитарность» их положения среди остальных людей. Как правило, они «будут спасены» или смогут достичь «невероятных высот сознания», или даже «спасти заблудшее человечество, когда придёт время». Главный подтекст – адепты секты являются «избранными людьми» среди всех остальных. Окружающих, по мнению сектантов, необходимо жалеть и всячески способствовать тому, чтобы они, так же как и члены секты, «обрели смысл жизни». Адептам предписывается противопоставлять себя всем остальным, «совершенствоваться» и отказаться от внешних ценностей в угоду внутренних. Под внутренними могут пониматься духовное развитие, телесное самосовершенствование или же внутриобщинные идеалы, которым нужно следовать.

ВАЖНО
Сектанты стараются спровоцировать новичка на поступки, ставящие его вне общественных рамок, чтобы ещё больше обособить его от внешнего мира.

8. Активность. Человек, пришедший в секту, не может появляться там время от времени. Свободное посещение означает непостоянный контроль, поэтому всё свободное время адептов должно быть занято. Человека должны вырвать из привычного круга общения, изменить его поведение и подстроить его под жизненный уклад секты. Его побуждают активно действовать на благо секты, искать новых участников или проходить какие-то курсы, ездить в «паломнические» поездки, заниматься с «учителями» или помогать другим «новичкам». Жертвуя своей старой жизнью, временем, средствами и здоровьем, адепты прочно привязываются к самой секте и не мыслят себя вне её.

9. Общая цель и обособление от внешнего мира. Не все, но многие, особенно радикальные, сектантские учения имеют конкретную конечную цель своего существования. Это может быть Апокалипсис и соответственно спасение своей души, может быть «точка просветления», завоевание власти или материальных ценностей или даже месть. В документах секты часто можно встретить чуть ли не поэтапный план достижения поставленной цели. Большинство проблем, существующих в мире, согласно учению, можно решить именно после достижения конечной цели т. н. братства или общины. Общая цель объединяет членов секты и отделяет её как структуру от остального внешнего мира.

10. Опознавательные символы, униформа, знаки отличия. Членам секты важно отличить «своих» и «чужих». Для этого придумываются специальные символы, которые могут наноситься в качестве татуировок в незаметных местах тела или в качестве амулетов прятаться под одеждой. Может использоваться специальный «язык», понятный лишь «посвящённым», невербальные знаки. Участники могут носить какую-то специфическую деталь одежды, особую причёску, украшение. Всё это направлено на то, чтобы человек, даже находясь вне стен секты, чувствовал свою связь с ней.

Читайте также: «Учитель» осуждён, а дело живёт. В Новосибирске вынесен приговор лидеру секты >>

Что делать, если ваш знакомый попал в секту?

В секты обычно попадают люди с неустойчивой психикой и те, кто находится на жизненном перепутье. Жертвами становятся те, кто подсознательно чувствует себя одиноким и неуверенным в себе. На этом как раз и играют сектанты, навязывая человеку свою поддержку.

Распознать, что человек из вашего окружения попал в секту, можно как по косвенным, так и по прямым признакам. Иногда он может прямо признаться, что нашёл «замечательное место», где всем «помогают». Иногда человек становится сам на себя не похож – подолгу пропадает неизвестно где, находится в неестественно приподнятом настроении и заявляет, что он нашёл «смысл жизни», использует непонятные выражения и носит символическую атрибутику.

Помочь ему можно и нужно. Как?

1. Постарайтесь проверить, в какую именно секту попал человек. Разузнайте о ней, о том, чем занимаются сектанты, где и как именно.

2. Обратитесь в органы правопорядка, особенно, если налицо какие-либо противоправные действия среди участников секты (драки, кражи, незаконная аренда жилья), привлеките психотерапевта – специалиста по зависимостям от секты.

3. Найдите тех, кто пострадал от действий данной секты, соберите группу поддержки из тех, кто вызывает (или вызывал раньше) уважение у завербованного.

4. Не стоит критиковать политику секты, обходите резкие углы. Постепенно и мягко вытаскивайте его из окружения «собратьев».

5. Приверженность секте сродни наркотической зависимости. Будьте всегда рядом с человеком, оказывайте ему всестороннюю поддержку. При возможности стоит переехать, чтобы вырвать его из обыденной жизни.

6. Время от времени следует проверять, не обратился ли человек обратно к прежним учениям. Важно, чтобы у человека выработался иммунитет к подобным организациям, чтобы в будущем он мог сам распознать секту.

Смотрите также:

  • Александр Никонов: Мы все страдаем от разрухи в голове →
  • Что делать, если вас не ценят на работе? →
  • Почему так популярны взрослые раскраски? →

Осторожно, тоталитарная секта! | Будь Здорова

Секты используют те же методы, с помощью которых реклама заставляет нас купить ненужную нам вещь, а приятель уговаривает одолжить большую сумму денег.

О тоталитарных сектах писали много, в основном, в связи с громкими делами: самоубийствами их членов, террористическими актами «Аум Сенрике». А ведь еще не так давно слово «секта» означало только маленькое религиозное течение, которое находится в оппозиции господствующей церкви. Просто не очень популярная религия, ничего особенного…

Сегодня все чаще речь заходит о деструктивных или тоталитарных сектах – так называют любую организацию, для которой характерна высокая степень манипуляции. Психологи здесь обычно говорят о «реформировании мышления», «контроле сознания» и «психологическом насилии». Обыватель скажет – «промывание мозгов». И совсем не обязательно секты должны быть религиозными, они могут быть политическими или даже коммерческими. Например, сейчас вместе с модой на психологические тренинги и психотерапию расплодилась масса «психотерапевтических сект».

Особенность этих организаций не в том, что они проповедуют, а в том, что они делают со своими членами. В этом самые разные секты похожи как близнецы-братья.

Кто идет в сектанты?

Принято считать, что в секты вступают только слабовольные люди, что «нормальным» это не грозит. По меньшей мере, наивное утверждение: там, как и везде, нужны «нормальные», умные и способные люди.

Некоторые психологи предполагают, что наиболее подвержен влиянию сект тот, кто находится в кризисном или просто переходном периоде: подростки, люди после развода, недавно переехавшие в чужой город. Как раз в такие жизненные моменты, человек легко может поддаться на обещание мира, в котором все ясно и понятно.

Также существует мнение, что человека заставляют присоединиться к секте с помощью наркотиков или гипноза.

Однако реальность гораздо проще, и потому страшнее. Секты используют те же методы, с помощью которых реклама заставляетнас купить не нужную нам вещь, а приятель уговаривает одолжить большую сумму денег. Было не удобно отказать, приятные люди, подходили очень близко и улыбались, пригласили на встречу, там все казались такими довольными и счастливыми, захотелось узнать побольше, а потом общее настроение как-то захватило и так далее.

К сожалению, за жизнь в кругу «счастливых людей» приходится платить. И платить очень дорого. Различные психологические исследования доказали, что сектантство со временем уродует психику человека. Люди теряют способность к сложному, рациональному мышлению, начинают говорить простыми штампами, не могут принять самостоятельно даже простое решение. При этом они не могут объективно оценить собственное состояние, не осознают, насколько ухудшилась их жизнь.

Очень часто адепты сект страдают от депрессий, фобий, психосоматических заболеваний.

Признаки секты

Бывает, что родные и близкие поднимают напрасную тревогу. Сейчас все так запуганы тоталитарными сектами, что их готовы видеть в совершенно обычных психологических тренингах или общественных организациях. Часто чрезмерная поглощенность каким-то клубом по интересам, религией или работой не имеет никакого отношения к сектам.

Если же человек проявляет нездоровую зависимость от вполне «здоровой» организации, группы людей или религии, и его поведение беспокоит близких, то эта тревога в любом случае не напрасна. За резкой переменой в поведении может стоять начало какого-то психического заболевания или другая проблема.

От нормальной организации секту отличить просто. Если не только один человек, а все члены данной группы демонстрируют неадекватное поведение – дело пахнет керосином.

Тоталитарная секта определяет, причем иногда очень жестко, образ жизни и мысли жертвы. Для того чтобы добиться послушания, используются различные методы, которые лишают человека способности критически мыслить. Это могут быть:

  • постоянные медитации;
  • регулярное погружение в транс различными способами;
  • ограничения в еде;
  • изматывающая работа на благо секты;
  • регулярные напряженные тренинги.

В результате человек просто теряет силы, чтобы мыслить и противостоять тому, что от него требуют.

Члены секты обладают удивительно сплоченным «мы». На начальных этапах это может привлекать: где еще испытаешь такое – вокруг люди, которые так хорошо понимают друг друга, между которыми так много общего.

Сплоченность не возникает на пустом месте, она специально насаждается. Например, от человека могут требовать публичных исповедей перед другими членами группы, в результате чего у него стираются границы собственного «Я». От членов группы требуется посвящать ей много времени, чем опаснее группа – тем больше времени. Связи с семьей, друзьями, прежними интересами резко прерываются. Через какое-то время близкие с ужасом понимают, что перед ними «совсем другой человек».

Чувство, что здесь «мы», а там – во внешнем мире – «чужие», с течением времени приобретает форму жестких рамок и уже страх выйти за них удерживает людей в секте. Даже если человек, несмотря ни на что осознает, что происходит что-то не то, разорвать фанатичное единство, уйти в мир «к чужим», ему будет непросто.

Как вытащить человека из секты

Пострадавший от секты не справляется с постоянным психическим стрессом, с противоречиями между реальностью и тем, что говорит доктрина культа. Для того чтобы защититься, разум формирует другую, фальшивую личность. Это личность «идеального сектанта», чья жизнь и мысли полностью «соответствуют».

Шаг 1. Войти в доверие

Для начала желательно установить с фальшивой личностью нейтральные отношения, внушить, что хотя сейчас вы не разделяете ее убеждений, но ничего против не имеете.

Важно помнить о собственной безопасности. Ни под каким видом не соглашайтесь посещать собрания, проповеди, любые встречи сектантов. Посмотрите брошюры, поговорите (индивидуально!) с другими адептами и постарайтесь запомнить их имена и координаты, но не встречайтесь с лидерами. Самоуверенность здесь опасна.

Шаг 2. Собрать группу поддержки

Успокоив «псевдоличность» и других адептов культа, важно мобилизовать максимум людей на «миссию спасения»: друзей, родителей, членов семьи, приятелей. Другие важные союзники – бывшие члены этой же секты. Их можно попросить о консультации – они лучше понимают мышление пострадавшего. Идеальный вариант, если они согласятся сами поговорить с жертвой.

Не менее важен поиск информации: о контроле сознания, о тоталитарных культах, особенно о данной конкретной секте. Этой информацией нужно поделиться со всеми людьми, которые согласились участвовать в возвращении человека.

Шаг 3. Найти психолога

И, конечно, сразу, не откладывая, нужно начинать искать психолога. Причем любой психолог здесь не подойдет – нужен специалист, у которого есть опыт консультирования членов секты. Его можно найти и через Интернет, и через знакомых, и через других психотерапевтов – спрашивайте, знают ли они коллег, которые работают с сектантами.

Шаг 4. Собственно, выход

Самым распространенным методом помощи сектантам является «консультирование о выходе»: его проводит психолог, часто с участием членов семьи, бывших членов культа, иногда богословов или священников. Процесс это долгий и трудный. Ничего общего с мистикой или принуждением он не имеет. Более того, если кто-то предлагает «спасти» сектанта, перепрограммировав его каким-нибудь «гипнозом» или насильно изолировав от секты – перед вами шарлатан, который пытается нажиться на чужом горе.

«Правильный» психолог делает все для того, чтобы человек услышал, что думают его близкие по поводу происходящего. Доказывает, что сектантство было не его свободным выбором, а результатом вполне конкретных манипуляций, и то же самое происходило до него с тысячами людей. Он убеждает человека, что он в «ловушке», которая разрушает его жизнь, и мотивирует начать процесс освобождения, помогая поверить, что это возможно.

Выход из группы – только начало. Человеку предстоит длительный путь исцеления, ему придется заново учиться руководить собственной жизнью.

Тем же, кто никогда не сталкивался с действием сект, следует помнить, что никакие призрачные посулы не стоят самого дорогого – себя самого, своей способности думать самостоятельно, пусть и не всегда верно.

Мария Полякова: Психология секты – атака на слабые места человека – ИА Реалист: новости и аналитика

Секта – это слово знакомо каждому, при его произношении дух таинственности и загадки витает в воздухе. В переводе с латыни “секта” означает путь, учение, ложное учение. Как создаются секты, какова психология сект и вербовки туда людей? Почему в современном мире так много сект, которые пагубно влияют не только на жизнь конкретного человека и на членов его семьи, но и на все человечество.

В нашем мире, наряду с духовными организациями, существует большое количество сект. Итак, секта – это группа, община людей, завербованных определенными взглядами, чаще всего на религиозной, духовной почве, подчиняющихся своему руководителю, который в свою очередь постоянно зомбирует членов своей секты, проникая в их сознание и подсознание, тем самым делает их зависимыми людьми. Цель любой секты – сбор денег, квартир, машин, имущественных благ, чем больше можно вытянуть из сектанта, тем более он становится привлекательнее в рядах секты, а также особое влияние уделяется привлечением новых желающих.

Ведь сами сектанты настолько убеждены, что они на верном пути, что всячески стараются пополнить свои ряды близкими, братьями, сестрами, да и просто знакомыми, которых они встречают на улице. Ко мне не раз подходили на улице “Свидетели Иеговы”, как мы знаем,  эту организацию не так давно признали сектой и конфисковали все ее имущество, а сколько лет они проповедовали и вербовали людей? Кого призвать к ответу? Некого, так как сам человек добровольно соглашается и уходит в секту.

Психология секты основана на добровольном согласии человека. Действительно, чтобы вытащить заблудшего придется приложить немыслимые усилия и еще встретиться с сопротивлением сектанта. Пару раз в общественных местах ко мне подходили “Свидетели Иеговы” с красочными брошюрками и пытались вначале ее вручить и начать рассказывать про “счастливую жизнь”. Достаточно много раз ко мне приходили домой те же самые свидетели и действовали очень безобидно. Они тонко вовлекают в свою паутинку, туманят мозг, втираются в доверие, предлагают посетить их организацию, сходить на лекцию, попить вместе чай и в конце встрече ненавязчиво спрашивают, когда можно будет увидеться в следующий раз.

Однажды, когда те самые свидетели застали дома меня, вместо моих родных и начали вещать про Библию со словами: “А вы хотите заслужить вечную жизнь?”. На это я красочно парировала: “Я вам раскрою секрет, ничего заслуживать не надо. Душа бессмертна и мы все итак окажемся в следующей и последующих жизнях вне зависимости хотим мы этого или нет”. При этих словах лица “Свидетелей Иеговы” были крайне удивленными. Библия быстренько закрылась, а меня окрестили буддисткой и вежливо простились. Стоит отметить, что больше с этими гражданами я и члены моей семьи не встречались. Этот случай я описала к тому, что вербовки в секту подлежит отдельная категория людей и сектантов, проповедников учат всячески их определять и вербовать.

Чаще всего в секту попадают одинокие и пожилые люди. Подростки, у которых есть сложности в отношениях с родителями. Люди, «потерявшиеся в этом мире», замкнутые, не знающие чего хотят, которых не устраивает своя жизнь. Либо вечные искатели приключений и ведомые личности.

Способы вербовки в секту

Все они безобидны на первый взгляд. Сектанты и проповедники психологически воздействуют на человека путем разговора, вхождения в контакт. Затем устанавливается доверие между сектантом и “жертвой”. Следующий этап – выявление потребностей человека. Сектанты используют нейролингвистическое программирование, поселяют в мозг человека свои программы и установки. Они сильно заинтересовывают человека, ищут его слабые места, за что же им уцепиться. После уже предлагают посетить их общество, сходить на семинар, естественно совершенно бесплатно, вручают красочную милую брошюрку.

Некоторые секты сразу зазывают в поездки и в течение «обрабатывания» своего подопечного начинают вытягивать из него блага. Сектанты всегда манипулируют на потребностях. Кому-то не хватает чувства значимости, кто-то не может найти себя в этом мире, возможна психологическая травма и на этом фоне человек ударяется в секту. Для него смыслом жизни становится служение и проповедование устоев секты.

Явные признаки секты:

  • страстность и фанатичность какой-либо идеи, взгляда, религии и полное отрицания другого;
  • давление, как способ убеждения в своей правоте;
  • возможен призыв отречься от родных если они не примут взгляды сектанта;
  • тотальное исполнение всех указаний, жесткий контроль;
  • в секте не терпят критических высказываний в адрес руководителя или духовного лидера;
  • полное подчинение и отсутствие своей позиции, это блокируется на корню;
  • нередко существуют и жертвоприношения, а также курения или питье разных дурманящих напитков.

Если человек уже попал в секту, его легко обнаружить, но “спасти” может быть достаточно сложно. Нередко приходится прибегать к помощи специалистов и психологов. Ведь одержимость сектантов захватывает их самих и делает слегка неадекватными. Это проявляется в поведении, речи, возможно даже одежде. Если вы обнаружили, что ваш близкий человек попал под влияние секты, то стоит стать к нему более внимательным и доверительно относится, общаясь на его темы и внимательно наблюдать. Так вы сможете осознать степень зависимости от секты и легко выявить эту организацию. Нельзя проявлять агрессию или переубеждать человека. В таком случае он просто закроется от вас.

Как психолог, я всегда призываю получать помощь от специалистов профессионально. Если вам не безразлична судьба вашего родного человека, то обратиться к психологу с запросом как вытащить из секты человека будет хорошим шагом. Грамотный специалист, разобравшись в вашей ситуации, подскажет пути выхода из нее. Естественно, сектанты никогда не пойдут к психологу и не послушают совета, но через специфическое общение с зависимым вы сможете на него воздействовать. Будьте всегда бдительны, осознанны и аккуратны.

Мария Полякова – психолог, специально для Экспертной трибуны “Реалист”

Секты в РоссииСоциальная психологияСекты

Как узнать, что ты в секте? Контрольные предупреждающие знаки

Что делает культ «культом»? И, учитывая, что никто намеренно не собирается отдавать свою свободу и финансы ядовитой секте, как вы узнаете, что находитесь в ней?

Если последний вопрос только что заставил вас закатить глаза, уверенные в том, что культы — это всего лишь ловушки для доверчивых и слабоумных людей, Стивен Хассан призвал бы вас передумать. Эксперт по контролю сознания является автором Борьба с культовым контролем над разумом: Руководство по защите, спасению и восстановлению от деструктивных культов. Он также является бывшим членом секты Церкви Объединения Сон Мён Муна.

«Если вы думаете, что с вами этого никогда не случится, значит, вы наиболее уязвимы», — говорит Хассан. «Потому что никто не является непроницаемым».

Наше коллективное увлечение культами и тем, что ведет людей по пути фанатизма, отражено в бесчисленных документальных фильмах, телесериалах, книгах и подкастах, снятых о них на протяжении многих лет. Поп-культура, вдохновленная Чарльзом Мэнсоном и его «семьей», представляет собой практически отдельный жанр, начиная с Helter Skelter и Однажды в Голливуде к беллетризованному роману Эммы Клайн The Girls. В то время как фильмы ужасов, такие как Midsommar , представляют собой стилизованную, экстремальную версию того, что мы представляем себе как самые темные практики секты, другие группы в реальной жизни поначалу вовсе не кажутся зловещими.

Истории по теме
  • Новости о том, где сегодня находится Эллисон Мак
  • Лучшие документальные фильмы о культах, которые стоит посмотреть
  • Нэнси Зальцман из NXIVM признала себя виновной

The Vow , документальный сериал HBO о группе Кейта Раньера NXVIM, рассказывает о нескольких людях, которые изначально думали, что являются частью организации по развитию личности в стиле Landmark Forum, призванной помочь людям стать лучшая версия себя. Спустя годы они поняли, что NXVIM занимается гораздо более гнусной практикой. Здесь Хассан объясняет тревожные признаки того, что вы или ваш любимый человек можете принадлежать к секте, и почему мы все более уязвимы, чем вы думаете.

Во-первых, что такое культ?

Это зависит от того, кого вы спросите, хотя Merriam Webster определяет культ как как «высокую преданность человеку, идее, объекту, движению или работе», так и как «религию, считающуюся неортодоксальной или ложной». Хотя в США нет официального журнала регистрации всех предполагаемых культов в стране, в настоящее время существует до 10 000 культов, сообщил CBS Стив Эйчел из Международной ассоциации изучения культов.

Что действительно важно, по словам Хасана, так это то, что отличает благотворный культ от разрушительного культа, т. е. того, которого вам действительно нужно остерегаться. «Существуют здоровые культы в том смысле, что вы знаете, во что ввязываетесь», — объясняет он, говоря, что это может относиться, например, к последователям Grateful Dead. «Они не контролируют, с кем вы разговариваете и что вы читаете. Они честно отвечают на ваши вопросы, и вы можете уйти, если это вас не устраивает».

Деструктивные культы часто не соответствуют общепринятым стереотипам коммун и одинаковых мантий. «По моему опыту, они живут в своих домах и квартирах, ходят на работу. Вы даже не узнаете, что они в секте, если не начнете с ними разговор», — говорит он.

Деструктивный культ нечестен с самого начала.


Деструктивные культы всегда лгут новым членам об их истинных намерениях, по словам Хасана, либо посредством прямой неправды, либо сокрытия и/или искажения жизненно важной информации, поэтому поначалу это кажется более заманчивым.

«Вы можете подумать, что получаете бесплатный ужин, — говорит Хассан, или, как в случае с NXIVM, — вы изучаете технику самопомощи. Вы не понимаете, что цель состоит в том, чтобы заставить вас зарегистрироваться недельный курс, затем двухнедельный курс, шестимесячный курс, а потом они хотят, чтобы ты развелся с женой, отдал свое имущество и работал бесплатно».

Знайте предупредительные признаки культа, которых нужно остерегаться

Несмотря на то, что нет двух абсолютно одинаковых культов, существует значительное совпадение в методах, которые они используют, чтобы проникнуть в жизнь людей и стать их основным влиянием В своей модели BITE Хассан разделяет обширный список этих распространенных методов, разделенных на четыре основные категории. Основанный на исследованиях и теории ведущих психологов и ученых, изучавших промывание мозгов, «BITE» расшифровывается как «Поведение, информация, мышление и эмоциональный контроль» 9.0005

Истории по теме
  • Чарльз Мэнсон стал отцом как минимум троих детей
  • Лучшие подкасты о культах
  • Кит Раньер из NXIVM приговорен к пожизненному заключению в тюрьме

«С культами контроля над разумом, Хасан говорит, что крючок, есть. «Вы думаете, что собираетесь улучшить свою жизнь или спасти детей — кто бы не хотел спасать детей? И затем происходит постепенное раскрытие того, чем на самом деле занимается группа. Они говорят вам только то, что вы думаете, что вы готов проглотить. Так что, пока вы подвергаетесь идеологической обработке, ваши критические способности изнашиваются». Это может быть с помощью гипноза, лишения еды или сна или принуждения их к прекращению контактов с друзьями и семьей.0005

Вот небольшая выборка многих практик, перечисленных в каждой подкатегории; прочтите полную модель BITE Хасана здесь. Любой член группы, который поощряет такое поведение или принуждает его к этому, должен поднимать серьезные тревожные флажки.

Контроль поведения

  • Член группы определяет, где, как и с кем он живет и общается, или изолирует его от других.
  • Они регулируют вашу диету с помощью принудительного голодания.
  • Манипулируют человеком и лишают сна.
  • Они практикуют финансовую эксплуатацию, манипуляции или зависимость.
  • Они устанавливают жесткие правила и положения.

Контроль информации

  • Практикуют обман (умышленно утаивая или искажая информацию и/или лживые).
  • Они минимизируют или препятствуют доступу к некультовым источникам информации (телевидение, интернет, бывшие члены и т. д.).
  • Они широко используют культовую информацию и пропаганду (YouTube, информационные бюллетени, фильмы и другие средства массовой информации).

Контроль мыслей

  • Они требуют, чтобы члены усвоили учение группы как истину (черно-белое, добро против зла).
  • Меняют имя и личность человека.
  • Они используют напыщенный язык и клише, которые сужают знания, останавливают критические мысли и сводят сложности к банальным модным словечкам.
  • Они используют гипнотические техники для изменения психического состояния, подавления критического мышления и регрессии возраста члена.

Эмоциональный контроль

  • Они манипулируют и сужают диапазон чувств — некоторые эмоции и/или потребности считаются злыми, неправильными или эгоистичными.
  • Они обучают методам остановки эмоций, чтобы блокировать чувство тоски по дому, гнева, сомнения.
  • Они заставляют человека почувствовать, что проблемы всегда возникают по его собственной вине, а не по вине лидера или группы.
  • Они внушают страх, такой как страх перед внешним миром, врагами, уходом или избеганием группы.

Проведите исследование.

Будьте осторожны с любой группой, которая не может дать вам прямых ответов на вопросы, говоря вам, что вы узнаете больше, отдав/заплатив/достигнув чего-то. Проведите собственное исследование и научитесь обнаруживать дезинформацию в Интернете.

Хассан отмечает, что любая хорошо разбирающаяся в Интернете организация может «обмануть» свой сайт или несколько своих сайтов так, чтобы они попали на верхнюю страницу результатов поиска Google (например, сайт New Cult Awareness Network звучит как группа сторожевых псов). , но на самом деле он принадлежит и управляется Церковью Саентологии). Помните, что Википедия не является надежным источником, потому что заинтересованные лица могут отредактировать запись с ложной информацией.

Запросить доказательства.

Другая распространенная культовая тактика, по словам Хасана, состоит в том, чтобы отклонить скептицизм по поводу их убеждений, возложив dis бремя доказывания на других. Например, онлайн-утверждение о том, что высокопоставленные правительственные чиновники на самом деле люди-ящерицы, может отправить кого-то, кто не согласен, в многочасовое путешествие по Google, и все это для того, чтобы убедить автора оригинального плаката в том, что людей-ящериц не существует. Но верующий — это тот, кто должен предоставить доказательства, а не заставлять других реагировать.

«Если что-то законно, оно выдержит проверку», — говорит Хассан. «Бремя доказательства лежит на том, кто претендует на опыт, новую терапию или откровение, которое спасет планету». Опять же, проверьте достоверность их источников и помните, что видео или фотографию можно подделать.

Проверьте факт лидера культа.

Не у каждого культа есть один лидер на вершине пирамиды, говорит Хассан, но вы должны знать ответы на некоторые основные вопросы об их происхождении. , почему они изменили его? Есть ли какие-либо судебные процессы? Есть ли у них судимости? Участвовали ли они в предыдущих многоуровневых маркетинговых схемах? Проверьте каждый факт, указанный в их биографии, чтобы узнать, являются ли они теми, за кого себя выдают.

Хассан рекомендует тем, кто подозревает, что их близкий находится под влиянием лидера культа, нанять частного детектива, чтобы выяснить, что интернет-исследования могут упустить.

Помните о собственной уязвимости.

Хассан называет контроль над разумом «двунаправленным процессом между хищником и жертвой». То, что играет на страхах и уязвимостях одного человека, не подействует на кого-то другого с другим жизненным опытом, но Хассан настаивает на том, что -то- подействует на всех, если они не будут должным образом осведомлены о том, на что обращать внимание.

«Как быстро кого-то принимают на работу? Десять секунд, если есть правильные переменные», — говорит он.

Похожие статьи
  • Как справиться с неопределенностью во время коронавируса
  • Вакцина от Covid-19: что нужно знать

Или на эрозию могут уйти годы. «Скажем, к вам подошли и спросили, не хотите ли вы пройти бесплатный стресс-тест», — говорит Хассан. «Вам говорят: «Ты очень умный, и у тебя так много талантов. Но есть несколько маленьких моментов, и если ты просто исправишь их, твоя жизнь будет потрясающей». Вы можете уйти, но вы делаете ошибку, давая им свой номер телефона или адрес электронной почты, и они пристают к вам неделями, месяцами, годами.0005

Тогда, может быть, ты расстанешься со своим парнем или умрет твой друг. Шесть месяцев спустя вы снова получаете от них электронное письмо, в котором говорится: «Я действительно могу помочь вам добиться большего успеха!» Это может, наконец, убедить кого-то попробовать это, тогда как им следует окружить себя людьми, которым они доверяют.

Кто-то в вашей жизни начал высказывать теории и убеждения, которые кажутся не только абсурдными, но и совершенно не характерными?Хасан говорит, что стресс и неопределенность наших текущих социальных, экономических и политических ситуаций, подогреваемые дезинформацией, распространяемой в социальных сетях, беспрепятственный — разрушил всю нашу защиту. 0042

«Из-за пандемии и экономических трудностей все очень уязвимы, — говорит он. — Единственный способ защитить людей — дать им образование». Я сам втянулся в секту. Но после почти часового разговора с Хасаном я кое-что понял. Если бы кто-то пообещал защитить мою семью и меня от вируса, насилия и всех надвигающихся угроз современного общества — и все, что я должен был сделать Я должен был следовать их указаниям — может быть, я подумал бы о том, чтобы посетить недорогую информационную сессию? Я не уверен, но я ношу эту шапочку из фольги на всякий случай.0005

Чтобы узнать больше подобных историй, подпишитесь на нашу рассылку.

Саманта Винсенти Старший штатный писатель

Саманта Винсенти — бывший старший штатный писатель Oprah Daily.

Этот контент импортирован из OpenWeb. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Заглянуть за кулисы культовой психологии

Младший психолог Сиена Фонтанези давно интересуется психологией культового влияния. По словам Фонтанези, большая часть процесса найма заключается в том, чтобы убедить цель в том, что ее любят и что любые вопросы, на которые она ищет ответы, могут быть решены путем принадлежности к чему-то большему, чем они сами.

Как только цель определена, члены культа используют различные тактики, чтобы установить над ней власть. Эти тактики ментального манипулирования включают в себя такие приемы, как бомбардировка любовью, разжигание паранойи в отношении внешнего мира и публичное унижение. Хотя любой может стать жертвой этого, молодые люди и женщины наиболее уязвимы.

«Женщины гораздо чаще вовлекаются в культ», — сказал Фонтанези. «…Женщины составляют большинство членов культа, а мужчины — большинство лидеров культа. Это определенно меняет общее впечатление. Культы очень 1950-е обо всем. Женщины низшие, так что вы, вероятно, не лучшим образом проводите время в культе как женщина. … Вы действительно этого не знаете. Вам промывают мозги».

Исследование Колумбийского университета, посвященное трем группам людей в возрасте от 22 до 32 лет, причем одна группа была бывшими членами секты, предлагает некоторые доводы в пользу возрастной демографии.

В пресс-релизе исследования говорится, что эта группа «может характеризоваться трудностями с идентичностью, особенно чувством депрессии, конкретно связанным с формированием идентичности… Трудности с формированием идентичности, по-видимому, сделали эту группу более уязвимой для методов вербовки в культ, которые предлагают четкую идентичность и рецепты для жить.»

«Существует множество психологических приемов, которые используются для вербовки сверхотрицательных», — сказал Фонтанези. «Паранойя, манипулирование, обман, все такое происходит часто. И я думаю, что это довольно легко. Я думаю, что культы ищут людей, которые не уверены в себе, и эти люди обычно более восприимчивы к манипуляциям и всему этому негативному психологическому настрою. тактика, используемая, чтобы заманить их в ловушку».

Возможно, одним из наиболее эффективных и широко используемых методов является бомбардировка любовью.

Идея состоит в том, чтобы завоевать доверие цели, заставив ее чувствовать себя любимой и принятой, по существу, маскируя любые признаки манипуляции, чтобы иметь возможность влиять на них и на то, как они ведут себя, не вызывая подозрений.

«Они охотятся на уязвимых людей и используют множество тактик, таких как бомбардировка любовью и принятие, и предлагают ответы на все вопросы. Мы чувствуем себя уязвимыми, но мы можем это исправить, и это то, что мы делаем», и они действительно связывают вас всеми этими обещаниями, которые они не выполняют», — сказал Фонтанези.

Религия также находит отклик у потенциальных рекрутов. Многие культовые лидеры, такие как Дэвид Берг и Дэвид Кореш, проповедовали своим последователям как «пророки» или люди, посланные самим Богом, чтобы сделать то, что они должны были сказать, убедительными.

«Объяснять необъяснимые вещи — это подстраховка, — сказал Фонтанези. «Вы просто вините в этом Бога или вселенную или что-то еще, во что вы верите. Есть так много культовых лидеров, которые думают, что они второе пришествие Христа или что-то в этом роде, что они апостолы, пришедшие, чтобы снова спасти мир».

Первокурсник химии Рейган Шварц и ее семья своими глазами увидели, какое влияние культ может оказать на чью-то жизнь.

ПОДРОБНЕЕ

Ее прадед был вовлечен в небольшой культ недалеко от ее родного города. В школьные годы он был набожным христианином. Друзья пригласили его присоединиться к духовной группе, которая поначалу казалась невинной. Вскоре после этого он понял, что вокруг него происходит что-то более зловещее.

«Они начали контролировать, как он одевался, какую пищу ел, когда ел, что пил и сколько», — сказал Шварц. Примерно в то же время, когда в характере клуба произошел сдвиг, он встретил прабабушку Шварца. Вскоре после этого они решили пожениться.

Лидеры организации, в которую он входил, отказались позволить им пожениться в их собственной церкви. Вместо этого они позволили ему пригласить свою семью и друзей на церемонию, где высказали свои подозрения как посторонние. Дедушка Шварца отрицал, что что-то не так.

«Он должен был жениться в этом здании, куда поместили все семьи, и все они должны были жить здесь вместе. Итак, они поженились в этом здании со всеми его друзьями, и его семья была там, и его мама была такой «Эй, это кажется немного странным», — сказал Шварц. «Он такой: «Нет, все в порядке, это просто наш маленький клуб. Это что-то вроде масонов». ребенок. Прабабушка Шварца сбежала из комплекса, где жили участники, и спряталась в родительском доме своего мужа. Ее родственники поняли, что их раннее предположение о религиозной организации было правильным, и ее прадед приехал, чтобы остаться с ними на поздних сроках беременности.

Это разозлило лидеров его культа, поэтому члены были отправлены за прадедом Шварца из его дома вместе с его новорожденным ребенком.

Поддержите студенческие СМИ! Пожалуйста, подумайте о том, чтобы сделать пожертвование для The State News и помочь финансировать будущее журналистики.

Пожертвовать

«В конце концов, он уехал и жил с ними какое-то время, и всем в культе это не нравилось», — сказал Шварц. «…Они похитили его и вернули с ребенком», — сказал Шварц. «В секте воспитали дочь моей прабабушки».0005

Когда девочка подросла, члены секты начали ее эксплуатировать.

«Они начали оскорблять ее и заставлять делать то, чего она не хотела», — сказал Шварц. «Они сказали, что это правильный путь к Богу».

Это стало последней каплей для ее прабабушки, сказал Шварц. Она поставила мужу ультиматум: он может остаться и жить в культе, или он может выбрать жену и дочь. Он решил дезертировать, и члены культа попытались похитить его во второй раз.

«В конце концов он ушел, и они его выследили», — сказал Шварц. «Но в конечном итоге они связались с официальными лицами прямо перед отъездом, и поэтому лидеров арестовали».

Некоторые члены культа были приговорены к пожизненному заключению за участие в физическом насилии и нападениях, которые были довольно обычным явлением в организации.

«Били детей и женщин, и если они не поступали правильно, они нападали на них», — сказал Шварц.

Фонтанези сказал, что решение выйти из культа обычно исходит из осознания того, что обещания, данные при вербовке, были пустыми и бессмысленными.

«Возможно, один из факторов заключается в том, что культы не могут дать вам всего, что обещают», — сказала она. «Все это в значительной степени основано на лжи… Они не дадут вам вечного исцеления, мира и любви», — сказала она. «Они постепенно понимают, что это не то, что было задумано, это не то, что мне обещали». Чтобы оправиться от последствий пережитого, предстоит пройти долгий путь. Хотя важно обратиться за помощью, психологическая травма глубоко ранит и, по словам Фонтанези, иногда не может быть полностью излечена.

«Есть масса долговременных психологических последствий», — сказал Фонтанези. «Я думаю, что так долго неосознанно манипулировать и оскорблять, а затем, наконец, покинуть культ и осознать, что это супертравматично и может нанести человеку необратимый шрам. вы делаете.»

По словам Шварц, после того, как семья больше не участвовала в культе, ее прабабушка и дедушка всегда были на взводе. Шварц сказал, что справиться с манипуляциями, которым они подверглись, было трудно, и они не обращались за помощью и не посещали терапию.

Психологическая травма, которую оставила семья, была обширной.

«Он больше не доверял себе, — сказала она. «В конце концов он стал алкоголиком в более позднем возрасте, чтобы попытаться справиться с этим. Ему не нравилось, когда его жена и дети гуляли одни на случай, если что-то должно было случиться. были, семья или нет… У него также была сильная депрессия из-за того, что он позволил таким вещам случиться с его семьей».

По словам Фонтанези, жертве трудно признать, что она вступила в секту.

«Никто не хочет признавать, что культ есть культ, — сказала она. «… Я думаю, что люди отрицают тот факт, что они в секте, после того, как они это осознали, потому что это имеет такой негативный оттенок по уважительной причине. не хотят видеть это таким, какое оно есть, особенно если они все еще в этой организации».

Чтобы не допустить проникновения внешнего влияния в секту, ее членам не разрешалось смотреть определенные телеканалы. Общение с нечленами семьи было запрещено, и даже их одежда была ограничена. Покидать территорию также было в значительной степени запрещено, если член не собирался получить предметы первой необходимости, такие как еда или лекарства.

«Им не разрешалось отправлять письма непрямым членам семьи», — сказал Шварц. «Им не разрешалось одеваться определенным образом. Если им разрешалось выходить на улицу, но не разрешалось ходить по магазинам, то только за продуктами. иди забирай».

Шварц разделяет мнение Фонтанези о том, что слово «культ» имеет темный оттенок.

«У меня действительно есть негативный оттенок, когда речь заходит о слове «культ», — сказала она. «… Слово «культ» действительно ставит меня в тупик. Я не думаю, что когда-либо захочу быть частью культа».

Шварц сказала, что, по ее мнению, ее прадед не знал, как он относился к культу во время своего пребывания там. Ему было трудно понять, что то, что поначалу казалось таким невинным, могло быть немного мрачным.

«Я думаю, что он не хотел верить в то, что происходит», сказала она. «Но я также думаю, что он не видел серьезности этого, потому что это был очень медленный и постепенный процесс. Таким образом, это было похоже на то, что одно вело к другому, которое вело к другому. Я думаю, что он был своего рода отрицая это, но он также искренне верил в то, что они говорили, потому что все начиналось не совсем ужасно. Это просто начиналось как обычный клуб».

По словам Фонтанези, переход от членства в светском обществе к лишению всего и культу очень постепенный и плавный.

«Очень легко совершить переход, когда не обращаешь на это особого внимания», — сказала она. «Вы встречаете рекрутера. Они говорят: «Приходи, посмотри, каково это». Они делают все свои счастливые лица. Ты такой: «Знаешь, я мог бы зависнуть здесь, посмотреть, что происходит», а затем постепенно тебя ловят и манипулируют, чтобы ты стала маленькой марионеткой для лидера культа».

Обсуждение

Делитесь и обсуждайте «Взгляд за кулисы культовой психологии» в социальных сетях.

Понимание культов: основы | Psychology Today

Вы когда-нибудь сталкивались с культом или контролирующими отношениями? Был ли друг или член семьи вовлечен в черно-белый культ заговора «все или ничего», многоуровневый маркетинг, религиозную или политическую группу?

Чтобы помочь им или себе, вам нужно узнать, как работает разум и как людей можно запрограммировать на деструктивный авторитарный культ. Не все разрушительны, некоторые доброкачественны. Существуют определенные стратегии, модели и модели поведения, используемые культовыми группами для вербовки новых членов, манипулирования ими и контроля над ними.

Первый шаг к тому, чтобы обезопасить себя и своих близких, — узнать больше о том, что такое секта, как она работает, а также о длительных серьезных последствиях участия в ней.

Уязвимость и вербовка

Никто не вступает в культ добровольно; они набираются в нее. Отсутствует информированное согласие. У всех есть уязвимые места. Возможные ситуационные уязвимости включают болезнь, смерть близкого человека, разрыв важных отношений, потерю работы или переезд в другой город, штат или страну.

Индивидуальные уязвимые места могут включать высокую гипнабельность, сильную способность к концентрации и живому воображению, расстройства обучения или расстройства аутистического спектра. Чрезмерное использование гипноза, медитации и других видов деятельности может вызвать измененное состояние сознания. Это, в свою очередь, повышает склонность к вербовке в секту, если нет сильного критического мышления, медиаграмотности и хорошей сети поддержки, которая может помочь человеку оставаться на земле.

Прочие риски включают:

  • Нарушения обучения и коммуникации
  • Проблемы с наркотиками или алкоголем
  • Травма
  • Нерешенные сексуальные проблемы
  • Фобии (боязнь высоты, утопления, акул, инопланетян, террористов, преступности и др.)

Есть даже недавние вкладчики 21 века:

  • COVID-19/пандемия
  • Серьезные экономические потрясения
  • Изоляция, отсутствие контакта, социальное дистанцирование
  • Социально-политическая поляризация
  • Увеличено время онлайн
  • Интернет-зависимость
  • Вербовка в экстремистские теории заговора и культы/мошенничество

Если вы находитесь в уязвимом положении, вы можете попасться на одну из многих стратегий вербовки. Некоторые из них происходят лично, когда вы можете встретить кого-то на работе, через друга или из сообщества. Или вы можете обнаружить, что вас наняли в Интернете из сообщений в социальных сетях, веб-сайтов, видео на YouTube, дискуссионных форумов, приложений для знакомств, фильмов или видеоигр.

Изучение культов

Что такое секта? Деструктивные личности и культы используют обман и неправомерное влияние, чтобы сделать людей зависимыми и послушными. Группа не должна считаться культом только из-за ее неортодоксальных убеждений. Обычно она авторитарна, ее возглавляет человек или группа людей, практически полностью контролирующие своих последователей. Влияние культа направлено на то, чтобы разрушить подлинную личность человека и заменить ее новой личностью.

Существует много типов культов: политические, религиозные, самопомощи, тренинги по повышению осведомленности в больших группах, мини-культы (семейные или индивидуальные), многоуровневый маркетинг (МЛМ), теории заговоров, коммерческие и торговля людьми в целях сексуальной эксплуатации.

Влияние и контроль

Влияние везде:

  • Воспитание
  • Отношения: друзья, семья, сообщество
  • Медиа: реклама, фильмы, социальные сети
  • Образование
  • Политика
  • Бизнес
  • Религия
  • Психотерапия

Но влияние может быть как чрезвычайно положительным и полезным, так и вредным. Важно понимать разницу между должным и неправомерным влиянием. Надлежащее влияние включает в себя информированное согласие, ваш выбор, право задавать вопросы, прислушиваться к своему внутреннему голосу, свободу взаимодействовать с кем угодно, свободную волю и свободу уйти. Однако неправомерное влияние обманчиво и манипулятивно. Вам не разрешено задавать вопросы, и ваш внутренний голос подавляется. Он включает в себя изоляцию и контроль, страх и принуждение и порабощение.

Чрезмерное влияние может проявляться как тонкое; например, вам дается иллюзия информированного выбора и контроля. Все больше и больше я вижу клиентов, которые подверглись насилию с помощью гипноза и НЛП (нейролингвистического программирования) — особенно со стороны неквалифицированных «лайф-коучей». С другой стороны, влияние Индуе может быть экстремальным и открытым, например, в виде похищения людей или пыток. Но всякое неправомерное влияние разрушительно. Это также известно как контроль над разумом или реформа мышления.

Культовая психология

Лидеры культа хотят людей, которые будут послушны им и их правилам. Они ищут способы «сломать» людей; им нужны люди, которые будут много и усердно работать за небольшую плату или вообще бесплатно. Им нужны «добровольные» рабы. Авторитарные религиозные культы часто используют членов для торговли людьми. Когда разум находится под контролем, жертва может казаться счастливой и готовой страдать ради выгоды или выгоды лидера/группы.

Для участников счастье приходит от «хорошего» выступления в группе, а также от элитарного мышления — веры в то, что у них есть «правда» или лучший образ жизни. Но требуется строгое послушание. Ими манипулируют страх и чувство вины, и они могут застрять без выхода!

Изменение личности

Неправомерное влияние НЕ стирает старую личность человека, а скорее создает новую личность, чтобы подавить старую. После различных типов манипуляций создание новой идентичности осуществляется шаг за шагом с помощью формальных сеансов идеологической обработки и неформально с помощью участников, видео, игр, фильмов, публикаций и социальных / цифровых медиа. Применяются методы модификации поведения, такие как поощрение/наказание, остановка мысли и контроль над окружающей средой (изоляция или ограничение доступа к другим). И тогда новое отождествление усиливается, а старое подавляется.

Продолжительные эффекты

Длительное и интенсивное принудительное убеждение может вызвать нарушение личности. Как правило, есть много дополнительных последствий:

  • Экстремальная путаница идентификации
  • Приступы паники и тревоги
  • Депрессия
  • Психосоматические симптомы (головные боли, боли в спине, астма, кожные заболевания)
  • Гнев, вина и стыд
  • Зависимость принятия решений
  • Страх и фобии
  • Нарушения сна/кошмары
  • Расстройства пищевого поведения
  • Страх близости и обязательств
  • Недоверие к себе и другим
  • Скорбь о потере друзей и семьи
  • Бред и паранойя
  • Потеря смысла жизни или цели
  • Посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР)

В эпоху, когда культовый контроль над разумом всегда присутствует и растет, важно лучше понимать основы культов, чтобы бороться с их влиянием. Первая цель самообразования — профилактика для себя и других. Но, если вы пострадали, возможно выздоровление. И если ваши друзья или семья вовлечены в деструктивную группу, вы можете помочь спасти их от вреда.

Продолжайте узнавать о культах и ​​о том, как они работают. По возможности обращайтесь к бывшим участникам. Кроме того, есть много авторитетных ресурсов, включая веб-сайты, книги, онлайн-курсы и культовые эксперты, которые могут помочь.

10 вещей, которые нужно знать о психологии культов

культов одновременно устрашающие и чрезвычайно увлекательные, имеют тенденцию привлекать внимание почти всех. Культы являются глубоко личными, скрытными и изолированными сообществами, которые  можно найти по всему миру, и в них участвуют люди самого разного происхождения — как лидеры культа , так и последователи. В то время как члены культа не обязательно должны иметь определенную религию, их идеалы, кажется, делают их собственной религиозной общиной .

Концепция культов, бесспорно, захватывающая… Возникает множество вопросов: откуда взялись эти люди? Что они на самом деле делают в этих уединенных комплексах? Как человек становится лидер культа ? Наиболее интересны, пожалуй, психологические составляющие культовой жизни, такие вопросы, как: кто в мире на это попадется? Пытаясь ответить на эти и другие вопросы, мы перечислили 10 вещей, которые нужно знать о психологии культов .

Культы привлекательны тем, что создают иллюзию комфорта.


Люди стремятся к комфорту, и в страшном и неопределенном мире многие обращаются к культам, потому что они склонны пропагандировать именно это. Джон-Патрик Педерсен, психолог Калифорнийского технологического института, отметил, что 9Лидеры культа 0075 часто дают обещания, которые совершенно невыполнимы, но при этом не даются ни одной другой группой в обществе. К таким вещам могут относиться финансовая безопасность, полное здоровье, постоянный душевный покой и вечная жизнь — то, чего каждый человек желает на самом глубоком уровне.

Культы удовлетворяют человеческое стремление к абсолютным ответам.


Современный мир сложен, и в нем больше абстрактных проблем, чем черно-белых. Как описывает доктор Адриан Фернхам в Psychology Today , люди жаждут ясности. Многие люди присоединяются к культам , потому что они верят, что им предлагают твердые, абсолютные ответы на такие вопросы, как добро и зло, религия, смысл жизни, политика и т. д. Многие лидеры культов продвигают сообщения, которые просты и, кажется, смысл, прямо противоположный тому, что нам часто дают в обычной повседневной жизни. Новые члены часто появляются, когда люди жаждут этих ответов, а затем им обещают простую жизнь кто-то, кто, кажется, все понял.

Те, у кого низкая самооценка, более склонны к убеждению в культовой среде.


Люди часто удивляются, когда узнают, что те, кто присоединяются к культам, по большей части обычные люди. Многие жертвы культов — это ваш сосед, ваш друг из спортзала, член вашей семьи. Они происходят из всех слоев общества, всех почтовых индексов и всех налоговых категорий. Но исследования, проведенные за последние два десятилетия, выявили интересную закономерность: говорят, что многие люди, успешно завербованные сектами, имеют низкая самооценка . Культы обычно не стремятся вербовать людей с определенными недостатками или клинической депрессией. Однако людей с низкой самооценкой легче сломить, а затем восстановить, пытаясь научить их тому, что культ — это поддерживающая среда, которую они ищут. Те, кому не хватает уверенности и чувства собственного достоинства, гораздо чаще попадаются в пирамиду , которая обещает лучшую жизнь, или прыгают в религиозную общину или религиозную группу без особых раздумий. Они более уязвимы и отчаянно нуждаются в этих жизненных обещаниях.

Новобранцев «бомбят любовью».


После того, как люди были завербованы сектой, они часто подвергаются «бомбардировке любовью». Эта странная фраза обычно используется для описания того, как людям с низкой самооценкой постоянно льстят, делают комплименты и соблазняют, чтобы приучить их мозг ассоциировать культ с любовью и принятием. Когда кто-то чувствует себя недостойным любви, он первым попадается на ложные утверждения, связанные с бомбардировкой любовью. К сожалению, культы часто достигают интенсивного, нездорового и неуместного уровня близости и «любви», когда охотятся на слабых. Это часто приводит к сексуальное насилие , устроенный многоженство , жестокое обращение с детьми , секс-торговля , укрывательство шантажом и многое другое.

Женщины чаще, чем мужчины, присоединяются к секте.


Согласно различным исследованиям, женщины составляют колоссальные 70% из членов культа по всему миру. У психологов разные взгляды на то, почему в секты вступает больше женщин, чем мужчин. Доктор Дэвид Бромли из Университета Содружества Вирджинии отмечает, что женщины просто чаще посещают общественные собрания, будь то религиозные или иные. Это повышает вероятность того, что женщины присоединятся к группам, которые в конечном итоге станут их жертвами. Другие предполагают, что это связано с тем фактом, что женщины подвергались угнетению на протяжении большей части истории человечества. Поэтому им комфортнее находиться под авторитетной фигурой. Третьи списывают это на полную ерунду. Эмма Клайн, автор культового романа-бестселлера Девочки предполагают, что молодых женщин часто учат искать внимания мужчин и ждать «спасения». По словам Клайн, вступление в секту — это способ для многих молодых женщин почувствовать, что они «схватывают свою судьбу». Женщина также может с большей вероятностью присоединиться к культу, если ее приветствуют других женщин , которые являются частью группы. Женщины, как правило, чувствуют себя в безопасности рядом с другими женщинами.

Многие члены культа отвергли религию.


Доктор Стэнли Х. Кэт, психоаналитик и психология профессор Университета Тафтса, за свою карьеру лечил более 60 бывших членов культа . Из этого уникального личного опыта Кэт заметила интересную тенденцию: многие люди, присоединившиеся к культам, в какой-то момент своей жизни столкнулись с господствующими религиями  и отвергли их. Возможно, это удивительно, учитывая, что многие культы имеют тенденцию быть религиозными — или, по крайней мере, заявляют, что таковыми являются. Но доктор Кэт утверждает, что эта тенденция является признаком чего-то более глубокого. Многие из тех, кто присоединяется к культам, — интеллигентные молодые люди из защищенной среды. По словам доктора Кэт, взросление в такой среде часто означает, что «многие имеют историю неудач в достижении близости, обвинения других в своих неудачах и постоянного стремления к перфекционистским целям». Эти характеристики делают их главными мишенями для вербовки в культ. Когда секта предлагает уникальное религиозное движение , которое чувствует себя в безопасности, но также и способ найти свою внутреннюю ценность, они, вероятно, поверят каждому слову, которое им говорят.

Культы поддерживают свою власть, продвигая менталитет «мы против них».


Культы оказываются могущественными, потому что они способны успешно изолировать членов от их прежней, некультовой жизни. Один из способов, с помощью которого лидеры культа достигают этого, состоит в том, чтобы убедить своих последователей в том, что они превосходят тех, кто не состоит в культе. Этот менталитет «мы против них» в конечном итоге приводит к членов культа социально изолируют себя от друзей и семьи. Они заменяют эти отношения новыми внутри культа.

Лидеры культа — мастера контроля над разумом.


Лидеры культа убеждают своих жертв отделиться от общества, отказаться от личного имущества, а иногда и от огромных сумм денег. Они убеждают людей покупать то, что они продвигают. Чтобы сделать все это, лидер культа должен быть мастером контроля разума 9.0076 . Способы, с помощью которых лидеры получают контроль над членами культа, различаются, но некоторые популярные методы включают:

Публичное унижение: Новые члены культа могут подвергнуться «бомбардировке любовью» вскоре после их прибытия, но как только они становятся постоянными членами, лидеры культа часто остаются эмоциональными. контроль с помощью различных упражнений, направленных на публичное унижение члена. Один из таких методов заключается в том, что кто-то сидит на стуле в окружении других участников, и в это время от них требуется признать свои недавние неудачи, низменные мысли, недостатки и т. д.

Самообвинение: Любимая тактика печально известного лидера культа Джима Джонса , самооговор требует, чтобы члены культа предоставили своему лидеру письменные заявления с подробным описанием своих личных страхов и ошибок. Затем лидер культа может использовать эти заявления, чтобы публично опозорить отдельных членов.

Промывка мозгов: : Известно, что лидеры культа повторяют различную ложь и искажения до тех пор, пока членам становится трудно отличить реальность от культовой жизни.

Паранойя: Чтобы поддерживать ложное чувство комфорта, культы часто полагаются на тактику паранойи. Лидеры культа убеждают своих жертв, что группа, их семьи и/или правительство хотят их достать, но культ может обеспечить безопасность. Как только член культа приходит к выводу, что их семья и страна не могут обеспечить его безопасность, он начинает поклоняться и возлагает всю свою веру на своего лидера культа. Джим Джонс был особенно искусен в этом трюке с контролем над разумом. Он поощрял членов шпионить друг за другом и постоянно говорил через громкоговорители в любое время дня, чтобы члены культа слышали его голос, бодрствуя или спит.

Члены культа часто не подозревают, что они в культе.


Хотя это может быть очевидно для окружающих, люди в культах часто не осознают, частью чего они стали. Психолог доктор Маргарет Талер Сингер провела большую часть своей карьеры, изучая психологию культов и промывание мозгов . Она обнаружила, что большинство людей вступают в культ добровольно, не осознавая той власти, которую он должен иметь над ними. Сингер предполагает, что отчасти это связано с тем, что некоторые люди более склонны видеть предполагаемые преимущества, чем потенциальные опасности. Она также упоминает, что многие люди считают культы исключительно религиозными, хотя, по правде говоря, культы также могут быть религиозными.0075 политические группы , группы образа жизни или бизнес-группы .

Культовая жизнь может иметь опасные и долговременные последствия.


Жертвы культа часто проводят годы, преодолевая эмоциональный ущерб , нанесенный за время пребывания в культе. Психологи, занимающиеся лечением бывших членов культа, обычно описывают долгосрочные последствия нахождения в среде культа для человеческого организма. Доктор Джон Дж. Кларк-младший — профессор психиатрии из Гарварда и соучредитель некоммерческой группы, занимающейся лечением бывших участников и членов их семей. Он особо отмечает, что «симптомы височной эпилепсии аналогичны симптомам, наблюдаемым или описанным в результате обращения в культ: повышенная раздражительность, потеря либидо или измененный сексуальный интерес, ритуализм, навязчивое внимание к деталям, мистические состояния, отсутствие чувства юмора и трезвость, повышенная паранойя».

Хотя культы бывают разной степени интенсивности, они эмоционально разрушительны, несмотря ни на что. Промывка мозгов и контроль в течение длительного периода эмоционально навредят любому человеку, независимо от того, является ли он сейчас бывшим членом. Однако то, как далеко заходят некоторые культы, когда они обладают истинной силой людей, очень беспокоит. Многие люди, которым промыли мозги и заставили жить жизнью культа, пережили ужасные вещи, особенно те, которые были детьми и не имели другого выбора, потому что их семьи жили там. Некоторые примеры могут включать:

— Жестокое обращение с детьми
— Сексуальное насилие
— Торговля людьми с целью сексуальной эксплуатации
— Детская порнография
— Наблюдение за массовым самоубийством
— Узнав, что участники умерли 5 подкастов для педагогов-психологов
30 лучших книг по психологии
10 вещей, которые нужно знать о психологии религии и духовности

Как узнать, состою ли я в культе? Семь моделей поведения и признаков культов

Когда вы думаете о культах, на ум приходят такие вещи, как Небесные врата, Ветвь Давидова или то, как северокорейцы почитают Ким Чен Ына. Мы не ожидаем, что сами попадем в такие ситуации в Западном Мичигане или в период Соединенных Штатов. Это то, что происходит «там» или с «теми людьми». Однако культы в Соединенных Штатах более распространены, чем можно было ожидать.

Религиозная группа «Международный Дом Молитвы» определяет семь типов поведения как существенные признаки того, что группа является культом.

  1. Противостояние критическому мышлению
  2. Изоляция участников и наказание их за уход
  3. Позор семьи
  4. Преодоление библейских границ поведения (против сексуальной чистоты и личной собственности)*
    • *Это также относится к другим писаниям или священным текстам
  5. Подчеркивание особых доктрин вне «Священного Писания»
  6. Отделение от церкви
  7. Стремление к неподобающей лояльности к своим лидерам

Давайте разберем их. Противодействие критическому мышлению очень распространено в религиозных культах в форме обучения их маленьких детей. Религиозные группы часто навязывают своим членам домашнее обучение или, по крайней мере, религиозные школы. Эти группы часто используют домашнее обучение как способ обучения только тому, что церковь хотела бы, чтобы следующее поколение знало, и не обучают навыкам критического мышления, чтобы дети не могли возражать против того единственного, чему их учили.

Изоляция членов и наказание их за выход из очень распространено в религиозных культах. Подумайте о «избегании», которое практикуют некоторые общины амишей или некоторые религиозные круги, которые отрекаются от членов семьи, идентифицирующих себя как ЛГБТ+, и отказываются общаться с ними после того, как они признались. Этот страх быть отрезанным от своей семьи и друзей трудно преодолеть, и он может быть самым большим инструментом, который культы используют, чтобы удержать своих людей. невероятно травмирует.

Это может идти рука об руку с Позором для семьи . Если вы оказались в культе, а ваша семья нет, вам скажут избегать членов вашей семьи. Вам скажут, что ваша семья не верит так, как верите вы, и поэтому вы больше не можете их видеть, иначе они уведут вас от единственного истинного пути следования за Богом. В этом случае люди больше зависят от культовой группы, и выйти из нее еще труднее.

Пересечение библейских границ поведения (в отличие от сексуальной чистоты и личной собственности) также распространен здесь, когда лидеры культа женятся на совершеннолетних детях или имеют много жен и поощряют других мужчин высокого уровня делать то же самое. Религиозные сообщества часто создаются с лидером, которого остальная часть населения не может подвергнуть сомнению, а подготовка детей к сексуальному насилию часто сопровождается уходом за семьей детей и другими членами сообщества. Этот уход в сообществе помогает преступнику иметь сеть сторонников, которые не верят жертве, если она решит обратиться за помощью.

Подчеркивание особых доктрин вне «писания» труднее идентифицировать, поскольку большинство религий имеют свои собственные священные тексты и рассматривают тексты других религий как особые доктрины или еретические. Тем не менее, это может проявляться в том, что лидер группы делится «особым пророчеством от Бога», которое прямо противоречит чему-то в священном тексте этой религиозной группы. Отделение от Церкви может идти рука об руку с этим, так как культовая группа теперь знает «правду», а старая Церковь ошибается или, по крайней мере, верит в «неправильные вещи».

Мы часто думаем о неподобающей лояльности к своим лидерам в смысле культа личности, как это происходит в Северной Корее. Это происходит в религиозном смысле, когда 900 мужчин, женщин и детей выстраиваются в очередь, чтобы выпить отравленную Flavor-Aid, потому что их религиозный лидер говорит им, как мы видели в Джонстауне в 1978 году. Обычно это не доходит до такой крайности, но подумайте о последнем. время, когда религиозный лидер, священник или пастор был разоблачен в том, что он неправильно распоряжается деньгами, вступает в неуместные сексуальные отношения с отдельными лицами в конгрегации или прямо противоречит их предполагаемым религиозным убеждениям. Часто выгоняют разоблачителей, а власть имущего переводят в другой приход или получают пощечину и через несколько месяцев возвращаются к проповеди. Церковь в целом склонна оправдывать поведение лидера, и все возвращается на круги своя.

Культы редко появляются, как мы ожидаем. Мы думаем о сенсационных событиях, таких как резня в Джонстауне или противостояние Бранча Давида с ATF в Уэйко. Если бы культы пытались вербовать такие вещи, как «мы все собираемся убить себя, чтобы мы могли прыгнуть на космический корабль, который прячется за кометой, но только если мы будем носить специальную обувь Nike», никто бы не присоединился. Они хитрее. Нам не нравится думать, что это происходит у нас на заднем дворе, с нашими друзьями и семьями, а также в наших религиозных группах в наших родных городах, но это может быть. Интересно, заметили ли вы в своих кругах какое-либо поведение, которое является тревожным сигналом, которого вы раньше не замечали.

Если вы состоите в культе, вы можете сначала искать безопасности у друзей или родственников.

Если вы находитесь в безопасном месте, возможно, пришло время начать процесс восстановления.

Консультирование может быть одним из инструментов, с помощью которого вы можете выздороветь.

by Melodie Whitmore MA LLC

Источники:

CRHE. (2013). Как ученые разделили школьников на группы? Получено 12 августа 2020 г. с https://responsiblehomeschooling.org/research/summaries/how-have-scholars-divided-homeschoolers-into-groups/ 9.0005

Филдер Б. и Эззи Д. (2019). Лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендерные христиане: квир  Христиане, аутентичные личности . Лондон; Нью-Йорк ; Оксфорд; Нью-Дели ; Сидней: Академик Блумсбери.

Гутьеррес, А. », & Макларен, П. (2012). Быть или не быть стукачом или разоблачителем. Культура  Исследования ↔ Критические методологии, 12 (4), 309–316. doi: 10.1177/1532708612446429

Хоторн, Г. (2007). Воспринимаемая социальная изоляция в выборке сообщества: ее распространенность и корреляция с аспектами жизни людей. Социальная психиатрия и психиатрическая эпидемиология, 43 (2), 140-150. doi:10.1007/s00127-007-0279-8

Херрингтон, Б. (18 июня 2014 г.). Семь признаков того, что вы в культе. Атлантика .

Рейн, С., и Кент, С.А. (2019). Подготовка детей к сексуальному насилию в религиозной среде: уникальные характеристики и отдельные тематические исследования. Агрессия и агрессивное поведение, 48 , 180-189. doi:10.1016/j.avb.2019.08.017

Семь признаков того, что вы в секте

2 ноября 2012 года в Канзас-Сити была прекрасная пятница — ясная, прохладная и солнечная. Послеобеденное время я провел за чтением в библиотеке неаккредитованного колледжа, связанного с Международным Домом Молитвы, евангельской христианской организацией, которую обычно называют IHOP (не имеет отношения к ресторану). Около 18:00 мне позвонила моя подруга Ханна*.

«Я обнаружил нечто поистине разрушительное. Я не хотела говорить вам это таким образом, но я хочу, чтобы вы знали», — сказала она. «Бетани Лейдлейн покончила жизнь самоубийством во вторник».

Я был потрясен. В течение семи лет я ежедневно проводил часы с Бетани, ел, разговаривал и молился. Мы были лучшими друзьями. Ей было 27 лет, недавно вышла замуж; она только что получила степень медсестры. Я чувствовал, что она всегда будет частью моей жизни.

Теперь она ушла.

В течение трех недель мы с Ханной пытались связаться с лидерами IHOP по поводу молитвенной группы, в которую входили мы, Бетани и многие наши друзья, — небольшого независимого сообщества, опиравшегося на учения IHOP. В феврале меня официально отлучили от церкви, а Ханна уехала в июне. Глядя со стороны, мы оба видели группу иначе, чем когда были ее частью: мы видели в ней культ.

Несколько лет назад основатель IHOP Майк Бикл составил список из семи способов отличить религиозную общину от культа. Записанные признаки кажутся ясными:

1. Противодействие критическому мышлению

2. Изоляция членов и наказание их за уход

3. Подчеркивание особых доктрин вне Священного Писания

4. Стремление к неподобающей лояльности к своим лидерам

5. Позор семьи

6. Пересечение библейских границ поведения (в отличие от сексуальной чистоты и личной собственности)

7. Отделение от церкви

Но когда это ваша вера, ваши друзья, ваше сообщество, это не так очевидно. В течение нескольких лет около двух десятков человек, всем моложе 30 лет, жили вместе в Канзас-Сити, штат Миссури, под руководством Тайлера Дитона, одного из наших однокурсников из Юго-Западного университета в Техасе. Летом 2012 года Тайлер женился на Бетани; к осени она умерла. То, что начиналось как молитвенная группа в общежитии, превратилось во что-то гораздо более мрачное.

* * *

Я познакомился с Бетани и Тайлером во время их ориентации для первокурсников в 2005 году. Маленькая, с сердцевидным лицом и ярко-голубыми глазами, Бетани отличалась непринужденным остроумием и теплотой, что быстро привлекло преданную группу друзья. Она часто говорила о «славе мира» и его чудесах за поздним завтраком в столовой. Нас сблизила общая любовь к историям, и мы часто не спали допоздна, обсуждая свои мечты стать великими писателями и пополнить ряды наших литературных героев.

Однажды в течение первой недели я нашел Тайлера в школьной часовне. Он сидел за пианино, предвечерний солнечный свет освещал его темные глаза и волосы, пока он раскачивался взад-вперед, нажимая на педали и напевая популярный евангельский припев голосом, полным сердечной боли и страсти:

Твоя любовь экстравагантно

Ваша дружба, это интимно

Я чувствую, что двигаюсь в ритме вашей милости

Твой аромат опьяняет

В тайнике

Потому что твоя любовь экстравагантна

В конце песни он подошел и представился. Что-то в гнусавом тоне его голоса заставило меня задуматься, не гей ли он. Через несколько месяцев я наберусь смелости спросить его; этот вопрос настолько оскорбил его, что я не поднимал его снова до конца того же года, когда он признал, что «боролся с влечением к представителям своего пола» в течение многих лет.

В том семестре мы стали близкими друзьями. Вначале мне казалось, что Тайлер часто пытался манипулировать людьми, чтобы они делали то, что он хочет, но он также был убежденным христианином, ревностным и смиренным. Вдохновленный его чуткостью по отношению к другим и храбростью в борьбе с его личными демонами, я научился игнорировать свои первоначальные сомнения и доверять ему.

Наша молитвенная группа превратилась в заколдованную сферу, где, казалось, постоянно происходили сверхъестественные вещи.

Два года спустя, летом 2007 года, Тайлер вернулся из поездки в Пакистан и объявил, что Бог собирается начать духовную революцию в нашем кампусе. Те из нас, кто хорошо знал его, были удивлены переменами в его личности. Он всегда был необычайно проницателен, но теперь эта способность достигла сверхъестественного уровня. Он мог описать разговоры, в которых он не участвовал, которые происходили на другом конце кампуса. Он сказал, что Бог всегда говорил. Он утверждал, что может сказать, о чем мы думали, когда грешили; он сказал, что может чувствовать в своем теле то, что Бог чувствует к нам.

Когда я узнал, что он и Бетани каждый вечер собираются для молитвы со своими двумя соседями по комнате, Джун и Джастином*, я умолял их разрешить мне присоединиться. Было обескураживающе видеть некоторых из моих лучших и единственных друзей в Southwestern, разделяющих опыт, из которого я был исключен; Я хотел принадлежать к их группе. Мне было одиноко и скучно, и я хотел испытать что-то экстраординарное до того, как покину школу: тайну, которую нужно разгадать, битву, которую нужно сразить, романтический квест, как у героев прочитанных мною историй. Все мои любимые песни и рассказы заканчивались каким-то сильным, а во многих случаях трагическим моментом катарсиса. Я хотел, чтобы колледж закончился именно так. Если бы это было не так, моя жизнь была бы скучной, разочаровывающей… нормальной.

Я всегда представлял свою жизнь в виде истории, и теперь Тайлер предложил мне стать ее частью. Он разработал отчетливо харизматический словарь «духовной войны» и утверждал, что напрямую общается с Богом. Он сказал, что пятеро из нас были выбраны для опасной, но важной миссии: изменить природу и понимание христианства в нашем кампусе. Подобно персонажу Морфеусу или Хагриду, он стал нашим проводником в тайное сообщество, где зло сражалось в ближнем бою, а тьма скрывалась за каждым углом.

Тот первый семестр был волнующим. Наши молитвенные переживания были очень эмоциональными; иногда мы плакали. Хотя я все еще тайно сомневался в подлинности верований группы, я был глубоко тронут мужеством и преданностью, которые мои друзья проявляли друг к другу. Это было похоже на эпическое приключение, в котором каждый из главных героев мужественно сталкивается со своими слабостями, сплачиваясь вместе в пылу битвы.

Бетани оставалась моим самым близким другом в группе. Мы доверились друг другу, включая свои небольшие сомнения относительно группы. Однажды ночью в начале ноября несколько участников группы попытались «исцелить» девочку с церебральным параличом, даже вытащили ее из инвалидной коляски и волочили по часовне. Слухи о том, что девочка чудесным образом исцелилась, быстро распространились по кампусу, но я сказал Бетани, что не уверен, что произошло что-то действительно необычное.

Ближе к концу ноября она призналась, что испытывает чувства к Тайлеру. Она сказала, что Бог сказал ей, что они поженятся, как только он полностью излечится от своей борьбы с гомосексуализмом. Во время каникул мы обсуждали это часами. Она регулярно плакала.

Примерно в это же время Тайлер посетил конференцию IHOP. На четырехдневном собрании в Канзас-Сити, штат Миссури, где базируется движение, он присоединился к 25 000 других молодых людей, чтобы молиться о духовном возрождении в кампусах колледжей по всей Америке. Он слышал, как евангелистский лидер Лу Энгл поделился своим сном, в котором студенты колледжа отрезали головы своим профессорам, предполагая конец «духа интеллектуализма», охватившего академию. Он слышал, как Бикл провозгласил, что Бог взрастит пророческое поколение, которое совершит «знамения и чудеса» и многочисленные истории о ангельских посещениях.

После того, как Тайлер вернулся с конференции, его переживания сверхъестественного, казалось, резко усилились. Когда мы шли через кампус, он видел армию демонов, несущих знамена перед библиотекой. В конце января Бог открыл ему, что его призвание в жизни — быть апостолом и обучать Божий «последний народ». Когда Бетани и Джун настояли на том, чтобы мы нашли наставников, которые могли бы обучить нас, и отвели нас в гости к христианской паре, которая жила поблизости, Тайлер «увидел», что муж живет в «явном сексуальном грехе». Каким-то образом, когда он сказал это, остальные из нас поняли, что все мы чувствовали одно и то же. Мы никогда не возвращались.

Учения IHOP оказали на меня глубокое влияние. Я начал серьезно рассматривать возможность того, что мы живем в последнем поколении. У учителей и персонала было сообщение для студентов: все, что мы думали, что знали о мире, было неправильным. Мы были отравлены либеральной культурой, проповедующей соблазнительную ложь о «любви» и «сострадании», которую дьявол использовал для подготовки своего обмана в Конец Времен.

До прихода в молитвенную группу я был довольно терпимым человеком. Теперь я был другим. Я был агрессивен по отношению к своим друзьям-геям и атеистам. Я устраивал драки и злобно оскорблял их. Но я чувствовал себя оправданным; Я думал, что они слепы к Божьей истине.

По мере расширения молитвенной группы она превратилась в заколдованную сферу, где, казалось, все время происходили сверхъестественные вещи. Мне начали сниться зловещие сны, в которых школа была затоплена и захвачена монстрами. Однажды мы нашли обертку от конфеты на потолке одного из наших участников, Мики Мура; мы сожгли его, потому что Бог показал нам, что его использовали для колдовства. В повседневном студенческом мире экзаменов, хоровых концертов и трапез в столовой эти эпизоды казались диковинными, а посторонним, может быть, даже тревожными. Но в гностическом мире снов нашего маленького харизматического анклава они казались совершенно нормальными. К концу следующего семестра некоторые из нас уже планировали переехать в Канзас-Сити.

* * *

Первый раз меня выгнали из молитвенной группы полтора года спустя. Примерно две дюжины из нас теперь жили вместе в многоквартирных домах в Миссури, делясь своими деньгами и работая неполный рабочий день, пока мы посещали занятия в университете IHOP. Три ночи в неделю мы поклонялись вместе.

Тайлер и другие члены группы утверждали, что у меня «злое сердце, склонное к самозащите, гневу, непрощению и ненависти» и «злонамеренная, обвиняющая, отвергающая группу, защищающая себя ненависть к большинству людей». После напряженной ночи конфронтации осенью 2010 года группа перестала со мной разговаривать. Я продолжал жить в доме, но был полностью изолирован.

Почему я остался? Я был в противоречии. Все мои друзья говорили, что у меня серьезная проблема — настолько серьезная, что меня фактически поместили в карантин. Это были мои самые близкие друзья в мире. Я начал задаваться вопросом, могут ли они быть правы. Может быть, я действительно был ненавистным, злобным — злым. Я больше не доверял своим инстинктам.

Когда моя начальница увидела, что я в депрессии и перестала есть, она связалась с одним из старших руководителей Университета IHOP. Мы встретились, и я описал свою жизненную ситуацию.

– Подождите, – сказал он очень серьезным голосом. «Тебе 9 лет?0003 избегал в качестве наказания?

Под его руководством я написал Тайлеру электронное письмо и спросил, могу ли я вернуться; под давлением руководства Университета IHOP он согласился. Группа устроила огромную вечеринку в мою честь, но через несколько дней я пожалела, что никогда не возвращалась.

Теперь Тайлер сказал, что может чувствовать, когда человек грешит. «Нет ничего из того, что вы сделали в течение длительного времени, в чем не было бы греха», — объяснил он мне. В соответствии с его обязательной системой «модификаций поведения», как он их называл, вся группа быстро реструктурировалась. Люди отказывались от своих прозвищ, дистанцировались от своих романтических партнеров и делали перерывы в музыке или семье — во всем, к чему у них развилась «идолопоклонническая привязанность». Мне запрещали читать и писать, запрещали вести серьезные разговоры с девушками и заставляли носить новую одежду, которую мне подобрал Тайлер.

Группа работала как военный учебный лагерь, с работой и делами, которые занимали нас практически каждый час дня. Девочки просыпались около семи, чтобы убраться в доме, прежде чем парни приходили обедать. Во второй половине дня некоторые из нас ходили на занятия в Университет IHOP, пока другие работали или молились. Около пяти мы снова собирались в одном из домов, чтобы приготовить ужин. Мы ели между 6 и 7:30 вечера. а затем провести несколько часов в молитве или пении. Раз в несколько недель проводились даже учения по внезапной эвакуации.

У нас было время для пророчеств по крайней мере три ночи в неделю. Во время этих сессий группа сидела в тишине и слушала шепот Божьего духа. Все говорили одно и то же, хотя позже многие из них оказались неверными. Тех, кто не соглашался, обвиняли в высокомерии и непокорности и принуждали к покаянию.

К концу того лета даже малейший жест, каким бы невинным он ни был, мог быть неверно истолкован как свидетельство демонического влияния. Однажды августовской ночью Тайлеру и Джун приснились сны, в которых Бог «открыл», что моя индивидуальность угрожает обществу. В качестве меры предосторожности меня изолировали, и двое мальчиков постоянно наблюдали за мной. Меня могут отругать за то, что я почесал спину другому мужчине, за то, что сижу с одеялом на ногах, за то, что смотрю на кого-то не так. Однажды Мика обвинил меня в том, что я заставил кого-то подойти и обнять меня.

Группа решила, что мне следует запретить читать и писать.

После того, как у женщины из группы отобрали дверь в спальню и Библию, она пожаловалась в IHOP. Лидеры организации встретились с Тайлером и предупредили его, что его группа становится «культовой». Тайлер начал регулярно встречаться с ними. Ему было приказано прекратить наказывать людей и перестать заставлять студентов нашей группы посещать его субботнее богослужение, а не обязательное собрание Университета IHOP.

И я начал сталкиваться со своими собственными сомнениями. Мои вопросы о группе накапливались годами, но однажды ночью я услышал, как группа молится против меня в соседней комнате. Этот момент помог мне признаться себе в чем-то важном: на самом деле они не слышали голоса Бога. Я и мои друзья были доведены до безумия бредовым тонизирующим пророчеством и фантазиями о преследовании.

Через неделю после помолвки Бетани и Тайлера в феврале 2012 года ко мне подошли мужчины и попросили покинуть сообщество. Сначала я был растерян. Если я уеду, я уйду от всех своих лучших друзей. Я надеялся, что смогу подтолкнуть группу в более позитивном направлении. Но чем больше я думал об этом, тем больше понимал, что мне пора уходить. В первый день апреля я съехал. Остальным членам группы запретили со мной связываться, и меня не пригласили на свадьбу.

* * *

Бетани Дитон и автор в 2008 году. (Боз Херрингтон / The Atlantic)

Недели после смерти Бетани были одними из самых черных в моей жизни. Одна из моих самых дорогих и лучших подруг умерла, и я не мог принять объяснение, что она покончила с собой через два месяца после замужества, которого ждала годами. Даже логистика скорби была сложной; в день ее визита Тайлер пытался убрать меня из похоронного бюро.

Тем временем IHOP направил нескольких лидеров для расследования молитвенной общины. Им потребовалось всего пару часов с группой в ночь после смерти Бетани, чтобы сделать вывод, что Тайлер возглавляет секту. Мальчиков, которые все еще жили с Тайлером, попросили немедленно съехать, а нынешние и бывшие участники были допрошены.

А потом допросили Мику, человека, которому было поручено охранять меня в один из периодов моей изоляции от группы. Во время допроса он не выдержал и признался, что задушил Бетани. Позже он сказал, что Тайлер сказал ему совершить убийство, сказав, что у него «было в себе желание это сделать». На следующий день — в день похорон Бетани в Арлингтоне, штат Техас — он поехал в полицейский участок и сдался. Там он рассказал жуткую историю: у него и других мужчин в группе были сексуальные отношения с Тайлером, и вместе они ритуально напал на Бетани. Мика сказал, что ее убили, потому что они боялись, что она расскажет своему терапевту о нападениях.

Это вызвало острые вопросы в сообществе IHOP, и Бикл и другие провели информационные сессии, чтобы ответить на них. Когда один студент спросил, как могла существовать такая опасная группа, о которой почти никто не замечал, они объяснили, что мои друзья и я были переселенцами из Техаса, которые развили сильную преданность друг другу и духовному лидеру, который действовал тайно. «Там были люди, которые должны были сделать карьеру, — сказал он. — У них были ученые степени, юридические степени. Но они отказались от своих целей ради видения этого одного человека». Он напомнил студентам, что Иуда провел три года в обществе Иисуса и его учеников, и никто не подозревал, на какие нечестивые поступки он был способен9.0005 Разговаривая с членами сообщества IHOP, у меня создалось впечатление, что они хотят забыть о случившемся. Если бы они только больше читали свои Библии , я слышу, как они говорят. Если бы только больше внимания уделяли учению Бикла . Если бы только их не сбила с пути светская студенческая среда. Если бы только… Я полагаю, что лидеры движения поощряли представление о том, что мы не были «настоящими, рожденными свыше христианами» — они говорят, что Тайлер был опасен не из-за своих грандиозных иллюзий, а из-за его «злой гомосексуальной программы. ”

Хотя некоторые из бывших членов группы остались частью пророческого движения, я мысленно отключился после смерти Бетани. Я присоединился к церкви литургической традиции и сформировал новый круг друзей, многие из которых также покинули IHOP. Я начал переосмысливать свои взгляды на гомосексуальность и другие маргинализированные группы. Я также прошел консультации с лидерами IHOP. Во время этого процесса я пытался отказаться от того, что я считал вредными убеждениями, включая убеждение, что наша группа была посланниками, призванными сражаться с силами Антихриста.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *