Понятие личности психологическая структура личности: Психологическая структура личности — Блог Викиум

Содержание

Психологическая структура личности — Блог Викиум

 

Понятие личности является основным в психологии, поскольку эта наука изучает человека в качестве субъекта социума. Психология подразумевает, что каждый человек индивидуален относительно психологического и физиологического аспекта. Индивидуальность дает возможность считать любую личность уникальной и неповторимой. Но сама эта характеристика вступает в силу только тогда, когда индивид начинает взаимодействовать с окружающими людьми.

Личность относится к исключительно социальному существу, которое может контактировать с прочими людьми. При этом личностная характеристика каждого способна меняться в зависимости от определенной ситуации, но структура остается неделимой. Основной предмет исследований в психиатрии и психологии — это именно индивид, в сравнении с прочими медицинскими науками, где все труды направлены на изучение физиологии людей.

В составе психологической структуры находятся определенные качества, каждый ее компонент максимально характеризует конкретного индивида. Комбинация параметров и характеристик дает полноценный психологический портрет личности. На данный момент существует большое количество теорий, которые пытаются максимально охватить личностную структуру, и постоянно образуются новые. Одни сразу становятся неинтересными, а многие так и продолжают дополняться и совершенствоваться. В психологии используется базовая схема, содержание которой основывается на стартовых характеристиках, позволяющих определить личность:

  • Особенности темперамента. Врожденное качество, основывающееся на том, какой именно процесс преобладает в нервной системе – возбуждение или торможение.
  • Самосознание. Данный элемент личностной структуры выражается в возможности осознания человеком своего «Я» и его отличительных черт. Самосознание подтверждает, что индивид стабилен и един.
  • Направленность. Под этим определением имеется в виду наличие определенных первоочередных, важных задач и целей для индивида. Также составляющими данного компонента является то, как личность относится к себе, окружающим, родным, вкусам, ароматам, профессии и прочее.
  • Черты характера. Частично этот компонент может являться наследственным, но зачастую это приобретенная черта личности, определяющая свойства поведения или реакцию в определенной ситуации.
  • Способности. Под данным понятием подразумевается направленность человека для выполнения определенной деятельности, предрасположенность к профессии.
  • Психический процесс и состояния индивида. В данной группе находятся когнитивные функции: чувства, восприятие, выводы и прочее.
  • Наличие психологического опыта. Индивид может приспосабливаться и меняться под перемены своего окружения, а также в результате воздействия опыта. С годами меняются ориентиры, а порой и вкусы.

Еще один важный момент в формировании личности – это интеллектуальные возможности мозга. Их развитие благоприятно воздействует на человека в целом.

Классификация личностных типов

В психологии довольно давно начали разделять людей на несколько типов личностей. Ученые постоянно пытаются установить границы научных терминов и систематизировать познания. Что касается такого сложного и многокомпонентного понятия, как индивид, то отобрать подходящие варианты, которые помогут полностью охарактеризовать моральный облик человека, до сих пор невозможно. Рассуждать о свойствах конкретной личности рекомендуется, исходя из целого ряда типажей, представленных в различных классификациях.

Если максимально кратко, то существует несколько популярных вариантов классификации личностей на разные типы:

  1. Разделение на темпераменты по Гиппократу. Древнегреческий целитель указывает, что люди делятся на 4 категории: меланхолики, сангвиники, флегматики и холерики.
  2. Личностные типы по Юнгу. Относится к самым популярным и оптимальным классификациям, в которой предусмотрено 4 характеристики индивида, выраженных антонимическими парами.
  3. Понятие соционики. Это современный вариант классификации, который основан на трудах Юнга.
  4. Разновидности психотипов или акцентуаций. Эти системы похожи между собой, но их разрабатывали разные люди. Нужно отметить, что во время создания структур оценивались люди, находящиеся на грани психических расстройств. Под акцентуацией имеется в виду верхняя грань нормы для определенной реакции, способной в любое время перевалить за грань.

Многие классификации создавались уже в 21 веке, но все они не вышли за грань какой-либо уже известной психологической школы. Данные разделения не известны по всему миру, но они позволяют психологам сориентироваться в определенном клиническом случае. Хотите научиться разбираться в психологии личности? Пройдите курс Викиум «Менталист«. Вы сможете разобраться в себе и научитесь понимать других.

Читайте нас в Telegram — wikium

Психологическая структура личности кракто / Социальная психология / Психология

Психологическая структура личности

Нужна помощь в написании работы?

Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Подробнее

Первый компонент структуры характеризует направленность личности или избирательное отношение человека к действительности. Направленность включает различные свойства, систему взаимодействующих потребностей и интересов, идейных и практических установок. При этом одни из компонентов направленности доминируют и имеют ведущее значение, в то время как другие выполняют опорную роль. Доминирующая направленность определяет всю психическую деятельности личности.

Второй компонент определяет возможности личности и включает ту систему способностей, которая обеспечивает успех деятельности. Способности взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом. Как правило, одни из способностей доминируют, другие им подчиняются.

Очевидно, на характере соотношения способностей сказывается структура направленности. В свою очередь, дифференцирование способностей влияет на избирательность отношения личности к действительности.

Третьим компонентом в структуре личности является характер, или стиль поведения человека в социальной среде. Характер – сложное синтетическое образование, где в единстве проявляются содержание и форма духовной жизни человека. Хотя характер и не выражает личности в целом, однако представляет сложную систему ее свойств, направленности и воли, интеллектуальных и эмоциональных качеств, типологических особенностей, проявляющихся в темпераменте.

В системе характера также можно выделить ведущие свойства. К ним относятся в первую очередь моральные, во вторую очередь – волевые качества, которые обеспечивают определенный стиль поведения и способ решения практических задач.

Четвертым компонентом, надстраивающимся над всеми остальными, будет система управления, которую обычно обозначают понятием «я». «Я» – образование самосознания личности, оно осуществляет саморегуляцию: усиление или ослабление деятельности, самоконтроль и коррекцию действий и поступков, предвосхищение и планирование жизни и деятельности.

Структура личности будет неполной, если исключить из нее психические процессы и состояния.

Психические процессы – динамическое отражение действительности в различных формах психических явлений. Под психическим состоянием следует понимать определившийся в данное время относительно устойчивый уровень психической деятельности, который проявляется в повышенной или пониженной активности личности.

Гуманистические теории

Гуманистическая психология подчеркивает, что люди имеют свободную волю и что это играет активную роль в определении того, как они себя ведут. Соответственно, гуманистическая психология фокусируется на субъективном опыте людей, а не на принудительных, окончательных факторах, определяющих поведение.  Авраам Маслоу и Карл Роджерс были сторонниками этой точки зрения, основанной на «феноменальной области» теории Комбса и Сныгга (1949). Роджерс и Маслоу были среди группы психологов, которые десятилетиями работали вместе над созданием « Журнала гуманистической психологии», Этот журнал был в основном ориентирован на просмотр людей в целом, а не на то, чтобы сосредоточиться исключительно на отдельных чертах и ​​процессах внутри человека.

Роберт У. Уайт написал книгу «Аномальная личность», которая стала стандартным текстом о ненормальной психологии . Он также исследовал человеческую потребность стремиться к достижению позитивных целей, таких как компетентность и влияние, чтобы уравновесить акцент Фрейда на патологических элементах развития личности.

Маслоу проводил большую часть своего времени, изучая то, что он называл «самоактуализирующими людьми», теми, кто «выполняет себя и делает все возможное, чтобы сделать». Маслоу считает, что все, кто интересуется ростом, стремятся к самореализации (рост, счастье, удовлетворение). Многие из этих людей демонстрируют тенденцию в размерах своих личностей. Характеристики самоактуализаторов в соответствии с Маслоу включают четыре ключевых измерения:

  1. Осведомленность – постоянное наслаждение и страх жизни. Эти люди часто испытывали «пиковый опыт». Он определил пиковый опыт как «усиление любого опыта до такой степени, что есть потеря или трансцендентность самого себя». Пиковый опыт – это тот, в котором индивид воспринимает расширение себя и обнаруживает единство и значимость в жизни. Интенсивная концентрация на активности, в которой участвует, например, запуск марафона, может вызвать пиковый опыт.
  2. Реальность и проблема сосредоточены – имеют тенденцию касаться «проблем» в окружении.
  3. Принятие / Спонтанность – принятие окружения и то, что нельзя изменить.
  4. Невосприимчивое чувство юмора / демократия – не любезно шутите о других, что можно рассматривать как оскорбительное. У них есть друзья всех слоев общества и религий и очень близкие друзья

Биопсихологические теории

Биология играет очень важную роль в развитии личности. Изучение биологического уровня в психологии личности фокусируется прежде всего на определении роли генетических детерминант и способах формирования отдельных личностей. Некоторые из самых ранних размышлений о возможных биологических основах личности выросли из случая Финеаса Гейджа . В 1848 году аварии, большой железный стержень был изгнан через голову Gage, и его личность , по- видимому изменилось в результате, хотя описания этих психологических изменений, как правило , преувеличены.

В целом, пациентов с повреждением головного мозга трудно найти и изучить. В 1990-х годах исследователи начали использовать электроэнцефалографию (ЭЭГ), позитронно-эмиссионную томографию (ПЭТ) и более позднюю функциональную магнитно-резонансную томографию (МРМ), которая в настоящее время является наиболее широко используемым методом визуализации, чтобы помочь локализовать личностные черты мозга.

Генетическая основа личности

С тех пор, как проект « Геном человека» позволил значительно глубже понять генетику, продолжаются споры, связанные с наследуемостью, личностными качествами и экологическим и генетическим влиянием на личность. Известно, что человеческий геном играет определенную роль в развитии личности.
Раньше исследования генетической личности фокусировались на определенных генах, соответствующих специфическим чертам личности. Сегодняшний взгляд на отношения ген-личность фокусируется прежде всего на активации и экспрессии генов, связанных с личностью, и является частью того, что называется поведенческой генетикой, Гены предоставляют множество вариантов изменения различных клеток; однако среда определяет, какие из них активированы. Многие исследования отметили эту взаимосвязь различными способами, в которых могут развиваться наши тела, но взаимодействие между генами и формирование наших умов и личности также имеет отношение к этим биологическим отношениям.

Взаимодействие ДНК-окружающей среды играет важную роль в развитии личности, поскольку эта взаимосвязь определяет, какая часть кода ДНК фактически превращается в белки, которые станут частью индивидуума. Было отмечено, что, хотя в геноме доступны различные варианты, в конце концов, среда является конечной определяющей способностью активизации. Небольшие изменения в ДНК у индивидуумов приводят к уникальности каждого человека, а также различиям в внешности, способностях, функционированию мозга и всем факторам, которые достигают высшей точки, чтобы развить сплоченную личность.

Кэттелл и Айзенк предположили, что генетика оказывает сильное влияние на личность. Большая часть собранных данных, связывающих генетику и окружающую среду с личностью, взята из двух исследований . Этот «двойной метод» сравнивает уровни сходства в личности с использованием генетически идентичных близнецов . В одном из первых двух исследований было измерено 800 пар близнецов, изучено множество личностных качеств и определено, что идентичные близнецы наиболее похожи в своих общих способностях. Было обнаружено, что сходство личности менее связано с самооценками, целями и интересами.

Двухместные исследования также сыграли важную роль в создании пятифакторной модели личности : нейротизма, экстраверсии, открытости, доброжелательности и добросовестности. Нейротизм и экстраверсия являются двумя наиболее широко изученными чертами. Человек, который может попасть в категорию экстравертов, может отображать такие характеристики, как импульсивность, общительность и активность. Человек, попадающий в категорию невротизма, может быть более склонным к угрюмости, тревожности или раздражительности. Идентичные близнецы, однако, имеют более высокие корреляции в чертах личности, чем братские близнецы. Одно исследование, измеряющее генетическое влияние на близнецов в пяти разных странах, показало, что корреляции для идентичных близнецов были 0,50, а для братских – около 0,20. Предполагается, что наследственность и окружающая среда взаимодействуют, чтобы определить свою личность.

Эволюционная теория

Чарльз Дарвин является основателем теории детерминизма. Эволюционный подход к психологии личности основан на этой теории. Эта теория рассматривает, как индивидуальные различия личности основаны на естественном отборе . Через естественные селекционные организмы изменяются со временем посредством адаптации и отбора. Разработаны черты и определенные гены выражаются на основе окружающей среды организма и как эти черты помогают в выживании и размножении организма.

Полиморфизмы , такие как пол и тип крови, представляют собой формы разнообразия, которые развиваются в интересах всего вида. Теория эволюции имеет широкие последствия для психологии личности. Личность, рассматриваемая через объектив эволюционной психологии, уделяет большое внимание конкретным чертам, которые, скорее всего, помогут в выживании и размножении, таких как добросовестность, общительность, эмоциональная стабильность и доминирование. Социальные аспекты личности можно увидеть в эволюционной перспективе. Конкретные черты характера развиваются и выбираются потому, что они играют важную и сложную роль в социальной иерархии организмов. Такими характеристиками этой социальной иерархии являются разделение важных ресурсов, семейных и спаривающих взаимодействий, а вред или помощь организмов могут наделять друг друга.

Полезные ссылки

  1. Winnie, JF & Gittinger, JW (1973) Введение в систему оценки личности. Журнал клинической психологии, приложение к монографии, 38,1 = 68
  2. Jump up Krauskopf, CJ & Saunders, DR, (1994) Личность и способность: система оценки личности. Университетская пресса Америки, Ланхем, Мэриленд
  3. Engler, Barbara (2008). Теории личности: введение (8-е изд.). Бостон, Массачусетс: Хаутон Миффлин. ISBN  9780547148342 .
  4. Прыжок вверх Fleeson, W. (2004). «Перемещение личности за пределы ситуации с ситуацией личности: вызов и возможность изменчивости внутри человека». Зайас, V; Shoda Y (2009). «Три десятилетия после парадокса личности: понимание ситуаций». Журнал исследований в области личности . 43 : 280-281. doi : 10.1016 / j.jrp.2009.03.011 .
  5. Tapu, CS (2001). Ипостатическая личность: психопатология делать и делать . Premier. С. 28-31. ISBN  9738030595 .
  6. Фарес, EJ; Chaplin, WF (1997). Введение в личность (Четвертое издание). Нью-Йорк: Лонгман. С. 8-9. ISBN  0-673-99456-2 .
  7. Эштон, М .; Lee, K. (2008). «Модель структуры личности HEXACO» . Социальная и личностная психология . 2 (5): 1952-1962 годы. doi : 10.1111 / j.1751-9004.2008.00134.x .
  8. Pogue-Geile, Michael F .; Роуз, Ричард Дж. (1985). «Генетические исследования развития личности взрослых». Психология развития . 21 (3): 547-557. doi : 10.1037 / 0012-1649.21.3.547 .
  9. Скарр, Сандра; Уэббер, Патриция Л. .; Вайнберг, Ричард А.; Виттиг, Мишель А. (1981). «Личностное сходство среди подростков и их родителей в биологически родственных и усыновительных семьях». Журнал личности и социальной психологии. 40 (5): 885-898. doi : 10.1037 / 0022-3514.40.5.885 .

Структура личности по Петровскому

Первый вопрос, который интересует людей, которые только начали изучать психологию – это личность человека. Эта тема очень глубокая и в психологии есть целый раздел, который занимается исключительно этим вопросом. В теме личности есть множество подразделов, таких как понятие, структура, этапы развития и так далее. Мы же рассмотрим структуру личности как базовую тему, которую нужно знать всем людям, которые решили изучать психологию.
Согласно концепции персонализации А.В. Петровского, внутри личности человека можно выделить три составляющих. Первая – это интраиндивидная подсистема. В нее входят такие понятия, как темперамент, характер, то, что человек может лучше всего делать и другие личностные факторы, которые отвечают за внутреннее ее содержание.
Вторая подсистема личности человека – это интериндивидная. Она отвечает за общение с другими людьми. То есть, функция интериндивидной подсистемы – это то, как человек себя проявляет в социуме. Люди это могут делать абсолютно по-разному. Некоторые избегают социума вообще, а кто-то наоборот, стремится его подчинить.
Третья подсистема личности – это метаиндивидная подсистема. Это та часть личности человека, которая находится в других людях. Если человек посеял зерно в другого, то это как раз метаиндивидная подсистема. Причем это как доброе, так и злое, что человек сеет в других людях.
Все, что человек делает, не пропадает бесследно в других людях. Таким образом, человек обретает другую жизнь в иных личностях. Это немного пахнет мистикой, но отличие не в материальном нахождении человека в другом, а идеальном, то есть, ментальном. И таких личностей может находиться целая куча.
Определить личностные черты можно не только наблюдая за самим их носителем, но и за теми людьми, в которых он посеял зерна разного плана. Если их все собрать в кучу и систематизировать, то можно также сделать выводы о том, кто посеял. Крайний случай метаиндивидности – это историческая личность.
Что это такое? Да в принципе, это и так понятно. Исторической личностью можно считать того человека, который сделал огромный вклад в других людей не только в свою эпоху, но и на много лет вперед. Такими людьми являются Аристотель, Сократ, Пифагор, Бетховен и другие.
Есть еще и такое понятие, как квазиличность, согласно этой же концепции. Такой можно считать ту личность, которой могло и не существовать в реальной жизни, но при этом она все равно оказала огромное влияние на мир.
Такими личностями могут быть известные персонажи в фильмах, которые являются примерами для подражания многих людей. Они могут иметь такое же влияние на общественность, как и настоящие личности. Ведь понятия «личность» и «индивид» не являются тождественными, а значит, могут существовать в отрыве друг от друга.
В общем, А.В. Петровский сделал огромный вклад в психологию, предложив концепцию, которая работает и преподается в университетах по сей день. Также существует множество других теорий личности, которые могут существовать как в пределах психологии, так и за ее границами. Ведь высказывать свои мысли в современном мире очень просто. Как понять все эти обозначения в линии ставок букмекерской контора? С таким вопросом сталкиваются все начинающие игроки. Подробная расшифровка ставок на спорт собрана в этом материале. Обязательно учите обозначения, иначе потеряете деньги на каком-нибудь пустяке.

Понятие психологической структуры личности

Личность человека представляет собой сложную психическую систему, находящуюся в состоянии непрерывного движения, динамики, развития. Как системное образование личность включает в себя элементы (компоненты, блоки) которые в совокупности своих связей образуют устойчивую личностную организацию, часто называемую психологической структурой.

Термин структура (лат. structura — строение, взаиморасположение) обычно используется в тех случаях, когда возникает необходимость подчеркнуть целостность, неделимость рассматриваемого психологического объекта, достигаемую за счет устойчивых взаимосвязей его элементов. Целостность такого объекта не нарушается даже при изменении состава элементов (конечно, в определенных границах). В этой связи выделение отдельных элементов личности человека является условной процедурой, служащей лишь для погружения в более тонкие механизмы функционирования психики. Понятие «структура» служит напоминанием о том, что все вы деленные элементы находятся в единстве, образуя саму личность.

Психологическая структура и развитие личности в научных подходах

Бихевиоризм и необихевиоризм. Сторонники поведенческой теории не дали четкой формулировки психологической структуры личности, ибо они фактически отвергали необходимость изучения психических механизмов человека. По мнению ранних бихевиористов, следует отказаться от понятий «сознание», «психическое состояние», «разум», «содержание», как и от изучения понятия «души». Эти понятия потеряли для научной психологии всякий познавательный смысл. «Психология должна полностью изгнать из употребления термин «сознание», — говорил Д. Уотсон. Законы человеческого поведения следует изучать через такие его составляющие, как мышечные движения и секреция желез. Именно они составляют истинный предмет изучения психологии. Ощущение, восприятие, мышление, волю, эмоции, инстинкты и все поведенческие акты, будь то игра в бейсбол или подергивание колена, можно свести к этим составляющим. И делать это можно через анализ совокупностей пар и стимул — реакция» с последующим разложением их на более элементарные составляющие. Так психология оказалась «бессознательной», без психики.

Стремясь усовершенствовать бихевиоризм, некоторые психологи утверждали, что наряду с факторами научения поведение человека обусловлено его реакцией на свои внутренние побуждения (потребности), цели и внешние воздействия. Такой позиции придерживался, например, Э. Холт (1873-1946). Предпринимались попытки увязать в рамках бихевиоризма эффективность научения с массой коры головного мозга. Так появился известный «закон действия массы» К. Лешли (1890-1958) «Поведение можно рассматривать как простую сумму условных рефлексов».

Э. Толмен описание поведения личности осуществлял путем учета пяти независимых переменных (воздействия внешнего мира, побуждения индивида, наследственности, возраста, предшествующего обучения). Как ранее упоминалось, в концепции автора формула бихевиоризма приобрела вид: S -> O -> R.

Между стимулом S и реакцией R появилось множество ненаблюдаемых факторов («промежуточных переменных») О, которые характеризуют внутренние процессы, возникающие в личности под Влиянием внешних стимулов S. Измеряя переменные S и R, можно описывать внутренние (ненаблюдаемые) состояния личности.

Не нашлось места сознанию и цели в модели психологической фактуры личности К. Халла. В качестве основного стимула, создающего основание для изменения поведения (но не направляющего это поведение) здесь принято поведение. Оно придает личности психическую энергию, ассоциируется с ее потребностями. Формирует цели и направляет поведение индивида к ней лишь окружающая среда. Развитие личности базируется на изучении согласно закону о первичном подкреплении: если при повторении одного и того же процесса «стимул»-«реакция» наблюдается снижение потребности организма, то вероятность такой реакции на очередной стимул возрастает. Иначе говоря многократное повторение подкрепления усиливает связь S -> R. Личность как бы приобретает силу привычки (потребность уступает место условнуму рефлексу). В этой связи научные результаты полученные автором названы теорией снижения потребностей. Любое побуждение можно вызвать у индивида (и измерить количественно) путем депривации (утраты, чего либо желаемого). Например, голод можно измерить продолжительность лишения человека пищи, а увлеченность чем-либо — времен лишения желаемых удовольствий.

Механизм подкрепления заложен в психологическую структуру (подразумеваемую) личности и у Б. Скиннера Специфика позиции заключена лишь в обращении к поведению оперантного типа, которое, по мнению автора, наиболее характерно для повседневной жизни человека.

Основываясь на позиции А. Бандуры, как представителя социального-бихевиорального направления, формулу бихевиоризма можно переписать в таком виде: S -> K -> R, K — промежуточный механизм, включающий когнитивные процессы. Именно им пренадлежит решающая роль в развитии личности, реализуемой путем изучения чужого опыта (усвоения чужих моделей поведения). Наблюдая других, индивид дает когнитивную оценку их поведению и тем самым формирует собственную личность. Таким образом в психологической структуре личности, появляется возможность индивида оценивать, прогрнозировать и контролировать поведение других людей. Эти и подобные средства поведения получили названия умственных подкреплений. Важно, что в рамках своего подхода автор ввел понятие «эффективность личности» как совокупность чувств компетентности, самоуважения и самооценки, позволяющих преодолевать жизненные препятствия и модифицировать нежелательные схемы своего поведения.

Д. Роттер, другой сторонник социального научения (социального бихевиоризма), представлял поведение личности как результат ее субъективных переживаний, ожиданий внешних подкреплений. Последние появляются благодаря когнитивным процессам: индивид предполагает получение определенного подкрепления сознания и на основе этого корректирует свое поведение. Автор подчеркивал, что источник подкрепления может находиться как внутри индивида, так и вне его. В первом случае о человеке говорят, что у него есть внутренний локус контроля и он склонен рассматривать свое поведение как результат собственных усилий и способностей. Во втором случае говорят о внешнем локусе контроля, при котором индивид перекладывает ответственность за свое поведение на внешние обстоятельства.

Как следует из вышеизложенного, все представители бихевиористского направления в основу познания личности положили внешние проявления ее поведения, не уделив внутренним (сознанию, подсознанию) должного внимания.

Гештальт-психология. Целостность психологической структуры личности — вот центральный момент, которого придерживались представители данного направления. Комбинация из нескольких музыкальных нот образует мелодию, в которой нет каждой из этих нот. На примере константности восприятия гештальтисты доказывали, что восприятие есть нечто большее, чем то, что видят глаза. Воспринимаемый образ есть целостное мгновенное образование взаимосвязанных частей перцептивного поля, не поддающееся дальнейшему разложению на части. Это и есть гештальт. Мозг не накапливает отдельные элементы входных сигналов и не увязывает их с помощью приемов ассоциации.

Подобная картина наблюдается в процессах мышления, научения, памяти и др. Так, процесс научения представляется гештальт-психологами как реорганизация и реструктуризация содержимого психики, но не связь между стимулами и реакциями. Эти процессы могли происходить с участием внезапного осознания и постижения проблемы в целом (инсайта). Продуктивное мышление также осуществляется в терминах целостного осознания проблемы, направленного от общего к частному.

Классический психоанализ 3. Фрейда выражает психологическую структуру личности через сложное взаимодействие трех составляющих: ид («Оно»), это («Я»), супер-эго («Сверх-Я»).

Ид («Оно») — наиболее объемная и влиятельная часть психики оессознательного, включающая биологические инстинкты. Инстинкты побуждают личность действовать вопреки реальности по принципу достижения удовольствия путем немедленного удовлетворения потребностей (в первую очередь, сексуальных и агрессивных) -Зто источник психической энергии (либидо), вызывающей напряженность психики индивида.

Супер-эго («Сверх-Я») — составляющая, содержащая в себе нравственные устои общества, социальные нормы поведения людей в данном обществе, которые играют роль ограничений, накладываемых на инстинктивные побуждения личности. «Сверх-Я» стремится полностью подавить влечения, исходящие от «Оно».

Эго («Я») — часть психики, в основном контролируемой сознанием. Она содержит информацию о реальном окружающем мире и его нормативных требованиях, но одновременно находится под постоянным воздействием бессознательных инстинктов. Составляющая «Я» сдерживает порывы «Оно» до тех пор, пока не будут найдены средства подавления напряжения, направляет и контролирует либидо. Взаимодействие «Оно» и «Я» напоминает лошадь и всадника: энергия движения, исходящая от лошади, позволяет всаднику двигаться, но при отсутствии управления со стороны всадника лошадь может сбросить его. Таким образом, «Я» представляет собой зону конфликта, поле непримиримого противоборства между «Оно» и «Сверх-Я».

Для примирения этих двух сторон личности «Я» использует арсенал защитных механизмов:

  • сублимацию — замену неприемлемых для данного момента инстинктивных влечений на социально приемлемые;
  • проекцию — маскировку своих проблем через приписывание их другим людям с целью перекладывания всей вины на них;
  • замещение — перевод агрессии с одного объекта на более приемлемый и безответный в данный момент;
  • регрессию — уход от переживаний через поведение, характерное для ранних периодов жизни, казавшейся тогда менее тревожной и безопасной;
  • рационализацию — выработку самооправдательных легенд маскирующих истинные мотивы собственных поступков постигших неудач;
  • подавление — вытеснение или блокировка сознания от тревожных моментов;
  • отрицание-отрицание появившейся угрозы жизнедеятельности;
  • реактивнную формацию — подмену фактора, вызывающего напряженность, на противоположный ему.

По мнению Фрейда, формирование личности происходит в течение шести первых лет жизни.

Неофрейдизм. Последователи психоаналитического подхода не нпесли ничего принципиально нового в представления о психологической структуре личности. Так, К. Юнг (основатель аналитической психологии) продолжал настаивать на врожденности структуры личности. Как и Фрейд, он считал наиболее влиятельной частью г I руктуры сферу бессознательного. Правда, в качестве бессознательного у него фигурирует дополнительная составляющая «коллективное бессознательное». Оно проявляется в виде «архетипов» — генетически обусловленных следов влияния на поведение человека идей предшествующих поколений.

Личное бессознательное представлено К. Юнгом совокупностью ранее осознанных мыслей, чувств, переживаний и стремлений, но впоследствии вытесненных в сферу бессознательного. Проявляется эта составляющая в виде «комплексов» (например, комплекс власти, подчиняющий мысли и действия человека, или комплекс неполноценности и т. д.). Третий элемент структуры личности представлен индивидуальным сознанием (понятием «Я»), которое регулирует поведение и деятельность индивида, устанавливая разумное равновесие между двумя другими составляющими. Этот момент проявляется у индивида в виде интровертного (ориентированного на внешний мир) и экстравертного (ориентированного на свой внутренний мир) поведения. На основании этого К.Юнг вылепил людей, различающихся свойствами архетипов, а также степенью проявления у них свойств интровертности — экстравертности.,

А. Адлер не выделял в структуре личности каких-либо элементов, утверждая, что это невозможно, что структура целостна и ее функционирование подчинено врожденному социальному фактору — «чувству общности». Источник же формирования и развития личности — в стремлении к превосходству над другими людьми. Неудачи в реализации этого стремления вызывают у человека чувство собственной ущербности, которое он преодолевает через различного рода компенсации (от ухода в депрессию и болезнь до атрафированного развития какой-либо стороны своей личности).

А. Маслоу ядром личности считал врожденную потребность в самоактуализации, развитии, реализации своего потенциала с опорой на собственные силы. Личность — это тот внутренний мир, который формируется через самоактуализацию. Однако высший уровень развития личности может быть достигнут после удовлетворения потребностей более низкого уровня. В этой связи он ввел «лестницу» потребностей, упорядоченных по значимости для жизнедеятельности человека (физиологические, безопасности, чувства общности, уважения, актуализации).

К. Роджерс утверждал, что личность есть то, что человек о себе думает на основе сознательных оценок текущих событий в его жизни. Он также видел в самоактуализации ведущий мотив жизнедеятельности человека. В отличие от взгляда Маслоу на самоактуализацию, как на факт достижения индивидом высшего уровня психического развития Роджерс рассматривает ее как процесс непрерывного пожизненного формирования индивидом самого себя. Для развития личности ребенка требуется «позитивное внимание» — достаточно полное удовлетворение потребностей в любви и ласке, без всяких на то условий.

Когнитивная психология. В представлении Дж. Келли структура личности отождествляется с двумя типами личностных конструктов, обеспечивающих накопление знаний человека о себе и окружающем мире:

  • базовые («ядерные») — для взаимодействия с другими людьми;
  • периферические — для решения текущих задач более низкого уровня.

Каждый конструкт имеет дихотомическую форму (например, «добрый — злой», «общительный — замкнутый»). В целом система личностных конструктов имеет иерархическую структуру, функционирующую отчасти по врожденным, отчасти приобретенным планам обработки информации — так называемым «схемам». Развитие личности продолжается всю жизнь как путем накопления количества конструктов, так и совершенствованием «схем». Сочетание конструктов и «схем» определяет возможности индивида в познавательной, социальной и в любой иной сфере жизнедеятельности.

Интересен взгляд «когнитивистов» на соотношение сознания и п> осознаваемого. Во-первых, отстраняясь от психоаналитического понимания бессознательного, они ввели понятие «неосознанное». Опознанное включает не то, что вытеснено в сферу бессознательною из-за неудовлетворения врожденных инстинктов (по Фрейду), состояние, при котором отсутствует осознание действующих внутренних процессов. Например, входная информация может и не осозноваться, но вызывать у человека автоматический поведенческий и во- вторых, когнитивные процессы протекают и на сознательном и на неосознанном уровнях. Более того, последний характери-щмся большим быстродействием при обработке информации. Таким образом, личность человека обусловлена характером протекании его интеллектуальных процессов.

Диспозиционный подход. Здесь просматривается тенденция считать основным атрибутом личности темперамент (или его свойства), вплоть до полного отождествления этих понятий. Например, по Г. Айзенку, личность и ее темперамент полностью описывается свойствами «интроверсия»-«экстроверсия», «нейротизм» (как свойство эмоциональной неустойчивости), «психотизм» (как свойство необъективной оценки реальности).

Деятельностный подход. По вопросам психологической структуры личности до сих пор ведутся дискуссии сред сторонников этого подхода. Адекватную модель личности пытались построить на включение в это понятие огромного количества компонентов (свойств темпарамента, черт характера, отдельных свойств психических процессов и др.). Однако оперировать такой моделью на практике было невозможно из-за проблемы, как говорят физики, «проклятья разномерности» структуры и взаимосвязности ее компонентов. В этой связи начались поиски теоритически обоснованных и приемлимых для практики структур личности.

К. К. Платнов считал, что структура личности включает в себя четыре уровня:

  • низший — составляют биологические и конституциональные свойства человека, практически не зависящие от социальных факторов
  • второй уровень включает индивидуальные характеристики форм отражения
  • третий — представлен индивидуальным социальным опытом человека
  • высший уровень характеризует направленность личности (убеждения, мировозрения, идеалы, взгляды, самооценка, особенности характера).

В структуре личности тесно переплетаются врожденные и «наживные» начала, биологическое (генетически наследованное) и социальное (приобретенное в онтогенезе). При этом в ранние годы в личности доминирует биологическое начало, элементы которого большей частью генетически обусловлены и слабо подвержены воздействию социальных факторов. Далее, по мере развития личности, ее структуру почти полностью заполняет социальное начало, формируемое условиями жизни человека как члена общества. А. Леонтьев утверждает, что структуру личности человека не следует искать ни в каком наборе его отдельных психических особенностей (генетике, задатках, приобретенных знаниях, навыках и умениях). Устойчивым основанием личности человека может служить только предметная деятельность, или, точнее, система его отношений к миру, реализуемая через иерархию различных деятельностей. По мере своего развития человек включается во все большее количество различных видов деятельности. Это обусловлено теми общественными отношениями, в которых оказывается человек в своей жизни. Одни из них становятся ведущими для данного человека, другие — подчиненными. Эта иерархия деятельностей, не зависящая от состояний организма человека, составляет ядро личности. За этим соотношением деятельностей стоят отношения мотивов (ведь моти-вационная сфера личности всегда является многовершинной).

Итак, по мнению А. Леонтьева, к базовым (скелетным) параметрам структуры личности относятся:

  • разнообразие связей индивида с миром, реализуемое совокупностью различных деятельностей;
  • степень иерархизированности связей с миром (конечно, деятельностных), т. е. их мотивационная «окраска»;
  • общая структура связей индивида с миром, образуемая внутренними соотношениями главных мотивов в совокупности деятельностей.

Развитие личности ребенка, согласно позиции А. Леонтьева, идет через связь с окружающим миром, через предметы, которые вначале открываются ему только в физических свойствах, а потом и в их функциональном значении, используемом в деятельности. Так, вначале ребенок видит и ощущает чашку, но затем он обнаруживает, что она предназначена для питья, т. е. для реализации конкретной деятельности. Подобные переходы продолжаются от фазы предметно-практической деятельности до усвоения иерархии деятельностей на уровне отношений с обществом. При этом формируется и развивается система личностных смыслов (мотивов) деятельности. Этот и есть процесс становления личности. Итак, личность создается объективными обстоятельствами через совокупность деятельностей, реализующих отношение человека к миру. При этом, личность может развиваться исключительно в рамках созидания, но не потребления.

А. Петровский также обозначает личностью то системное социальное качество, приобретаемое индивидом в предметной деятельности, в котором отражается уровень общественных отношений, общественных связей. Свойства личности человека проявляются в содержании его деятельности, деловых и межличностных отношениях в конкретных условиях социальной жизни, т. е. реализуются через все, что составляет образ его жизни. Личность не обусловлена биологическими факторами.

Б. Ананьев (1907-1972), признавая ведущую роль социальных компонент в структуре личности, допускает участие в ней биологически обусловленных составляющих, некоторых психических процессов и опыта индивида (по К. Платонову).

Б. Братусь выделяет составляющие структуры личности человека по принципу преобладающего в нем способа отношения к самому себе, другому человеку и окружающим людям. На этом основании он предлагает рассматривать структуру личности в виде трехуровневой системы:

  • эгоцентрический уровень, включающий самоценное отношение к себе, направленное на личные выгоды и удобства при потребительском отношении к другим по принципу «нужный для меня человек — ненужный»;
  • группоцентрический, выражающий отношение к другому человеку в зависимости от того, входит он в значимую для личности группу (семья, трудовой коллектив, нация) или нет;
  • просоциальный, допускающий равноправное, равноценное отношение к любому человеку как высшему существу природы.

12. Понятие о личности и её психологической структуре. Биологическое и социальное в личности.

Личность — человек, развивающийся в обществе и вступа­ющий во взаимодействие и общение с другими людьми с помощью языка. Это человек как член общества, результат формирования, развития и социализации как вхождения в общество и в самого себя. Сказанное не означает, что личность — это существо исключительно социальное, лишенное биологических характеристик. В психологии личности биологическое и социаль­ное существуют в реальном единстве. В то же время понятия «человек» и «личность» не синонимичны. Последнее подчеркивает социальную ориентированность человека, который становится личностью, если развивается в обществе (в отличие, например, от «диких детей»), взаимодействует и общается с другими людьми (в отличие, скажем, от больных от рождения). При такой трактовке всякий нормальный человек, спроецирован­ный на плоскость социальности, одновременно является личнос­тью.

Существуют и другие, более узкие трактовки понятия личности, когда выделяются те или иные качества, якобы выступающие для нее необходимыми атрибутами. Личностью предлагают считать лишь того, например, кто самостоятелен, ответствен, высокоразвит. Подобные критерии личности являются, как правило, достаточно субъек­тивными, труднодоказуемыми, а потому не выдерживают научной проверки и критики. Проблема в том, что новорожденного младенца также нельзя назвать не только личностью, но и, строго говоря, человеком. Он, вероятнее всего, претендент на «Человека разумного», поскольку не обладает еще ни сознанием, ни речью, ни даже прямохождением. Хотя понятно, что для родителей и близких этот ребенок изначально и убедительно существует и как человек, и как личность.

Биологическое и социальное в личности

Если биологическое начало в человеке проявляется на уровне его внутреннего мира (состояние психики, эмоции и чувства, рефлексия, обменные процессы), то влияние социальной среды отражается во внешнем облике человека (наружность, манеры поведения, вкус, такт и т.д.).

Социальное начало в человеке формируется согласно принадлежности человека к тому или иному обществу, классу, социальной группе и обозначается в его правах, обязанностях, действиях. Под уровнем социализации понимают степень приобретенных каждым человеком духовных, социальных ценностей. В какой-то степени уровень социализации проявляется в ролевой структуре, присущей каждому человеку. Каждый человек в жизни исполняет множество ролей — отца или матери, сына или дочери, начальника, покупателя, пациента и т.д.

Индивид — категория, указывающая на принадлежность к чело­веческому роду. Это подчеркивание единичности (в отличие от человека) и неделимости (в отличие от личности). Индивид акцен­тирует в человеке биологическое, но вовсе не исключает социальных составляющих, присущих человеческому роду. Человек рождается конкретным индивидом, но, став личностью, не перестает быть одно­временно индивидом.

Индивидуальность — категория, подчеркивающая уникальность и самостоятельность каждой единичной психики (личности, инди­вида, субъекта). Каждый человек неповторим, и для психологии это такая же исходная данность, как само наличие психики. Она может выражаться как на внешнем уровне (физиологические особенности), так и на внутреннем (глубина мировоззрения), но всегда социально обусловлена.

Психологическая структура личности

Психологическая структура (или психический облик) лично­сти — это некая целостная система, модель качеств и свойств, до­статочно полно характеризующая психологические особенности личности (человека, индивида, субъекта). Все психические процес­сы осуществляются в конкретной личности, но не все выступают в качестве ее отличительных свойств. К последним относятся только некоторые, наиболее значимые, связанные с другими, устойчивые, имеющие специфическую проекцию на социальные взаимодействия и отношения человека с другими людьми. Задача установления таких свойств усложнена тем, что в человеческой психике вряд ли воз­можно математически строгое выделение необходимого и доста­точного количества соответствующих дифференцирующих качеств. Каждый из нас в чем-то похож на всех людей, в чем-то лишь на некоторых, в чем-то ни на кого не похож, в том числе иногда даже и на самого себя. Такая вариативность затрудняет, в частности, выде­ление самого главного в личности, которую, конечно, гротескно, но не без доли справедливости называют порой «несуществующей сущностью». Кроме того, различные психические свойства могут быть условно представлены в неком пространстве, по крайней мере, четырех относительно независимых измерений.

В личности выделяются следующие психологические со­ставляющие, или относительно «автономные» подструктуры:

  • направленность личности (это система устойчиво характеризующих человека побуждений (что человек хочет, к чему стремится, так или иначе понимая мир, общество; чего избегает, против чего готов бороться). При этом она достаточно динамична, то есть составляющие её побуждения (мотивы) не остаются постоянными, они взаимосвязаны, влияют друг на друга, изменяются и развиваются.;

  • самосознание;

  • способности и задатки;

  • темперамент и характер;

  • особенности психических процессов и состояний;

  • психический опыт личности.

Понятие личности, её структура. Темперамент и характер. | Психология | Студенту | Статьи и обсуждение вопросов образования в Казахстане | Образовательный сайт Казахстана

Понятие личности, её структура. Темперамент и характер.

Понятие личности в психологии. Соотношение понятий «человек», «индивид», «индивидуальность», с понятием «личность»

Как в общественных науках, так и в житейской практике широко используются понятия «человек», «личность», «индивидуальность». При этом нередко они или отождествляются, или противопоставляются. То и другое ошибочно.

Личность является объектом изучения многих наук, таких как философии, социологии, этики, права, медицины и т.д. Каждая из этих наук изучает личность в своем специфическом аспекте.

Для социальной психологии следует разграничивать понятия «личность», «индивид», «индивидуальность».

Индивид — это отдельный человек в группе или обществе в целом. Понятие индивид указывает на связь человека с природой.

Понятие индивидуальность нельзя ставить ни рядом, ни над личностью. Личность это всегда неповторимая индивидуальность.

Личность — это человек как субъект активной деятельности, преобразующий мир. Понятие личность указывает на связь человека с обществом.

Личность — это человек со своими взглядами и убеждениями, проявляющий свою уникальную целостность, единство социально психологических качеств в межличностных, общественных отношениях, участвующий в той или иной деятельности, понимающий свои действия и способный руководить ими.

Психологическая структура личности

Категории психических явлений.
1. Психические процессы (ощущения, восприятие, память, внимание, мышление, которые определяются кратковременностью их протекания.
2. Психические состояния (бодрость, усталость, активность, пассивность, раздражительность, настроение и т.д.) они длительнее, чем психические процессы.
3. Психические свойства личности. Они наиболее стойки. Изменяются они в результате биологического развития человека в течении всей жизни, иногда в результате заболевания, но больше всего под влиянием социальных условий и прежде всего воспитания и самовоспитания.

Эти категории: психические процессы, состояния и свойства личности называют частнопсихологическими они объединены в общепсихологическую категорию психических явлений.

Психологические подструктуры личности.
1. Низшим уровнем личности является биологическая подструктура или элементарные человеческие потребности
2. Психологическая подструктура включает в себя все индивидуальные свойства отдельных психических процессов (память, внимание, мышление, воображение, ощущение, восприятие, чувство и воля)
3. Социальный опыт, в который входят приобретенные человеком знания, навыки, умения и привычки. На основе знаний возникают навыки, которые служат основой умений и привычек.
4. Высший уровень личности — направленность. Это влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, убеждения.

Иерархия потребностей по Ядову.
1. Первой сферой, где реализуется потребность человека, является ближайшее семейное окружение.
2. Контактная (малая) группа, в рамках которой непосредственно действует индивид.
3. Более широкая среда деятельности, связанная с определенной сферой труда, досуга, быта.
4. Среда деятельности, понятая как определенная социально — классовая структура куда индивид включается через освоение идеологических и культурных ценностей общества.

Понятие формирование личности в психологии. Факторы формирование личности.

Социализация — процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, осуществляемый в общении и деятельности.
Понятие социализация было впервые введено в социальную психологию в 40-50гг в работах А.Бандуры.

«Социализация», «развитие личности», и «воспитание» рассматривают как синонимы.
Процесс социализации есть процесс становления личности, которая начинается с первых минут жизни человека.

В психологии выделяют три сферы становления личности:
1. деятельность;
2. общение;
3. самосознание

Общей характеристикой всех этих трех сфер является процесс расширения, умножения социальных связей личности с внешним миром.

Стадии процесса социализации
1. Дотрудовая;
2. Трудовая;
3. Послетрудовая

Факторы формирование личности:
1. Биологические;
2. Социальные.

Психологические характеристики темперамента и особенности деятельности личности

Важнейшими структурными компонентами, определяющими личностные особенности каждого человека, является темперамент и характер.

Темперамент (от лат temperamentut — надлежащее частей, соразмерность) — это совокупность индивидуальных, относительно устойчивых психодинамических свойств психики человека, проявляющихся в его поведении и деятельности.

Темперамент в отличие от других особенностей психики относительно устойчив. Выделяют четыре вида темперамента:
1. Сангвиник
2. Флегматик
3. Холерик
4. Меланхолик

Характер, его свойства и черты. Акцентуация характера

Характер имеет тесную связь с темпераментом, который является его природной основой, динамической стороной. Характер развивается на базе темперамента.

Характер — это совокупность устойчивых индивидуально — психологических свойств, проявляющихся в жизнедеятельности, в поведении человека в виде его отношения к окружающим людям, у самому себе, другим различным обстоятельствам бытия.

Акцентуация характера — это крайние варианты нормы, пограничные с психопатиями, особенно ярко проявляются только в определенных сложных для субъекта обстоятельствах.

Виды акцентуаций характера:
1. Гипертимный тип акцентуации характера;
2. Неустойчивый тип акцентуации характера;
3. Циклоидный тип акцентуации характера;
4. Сенситивный тип акцентуации характера;
5. Психастенический тип акцентуации характера;
6. Эпилептоидный тип акцентуации характера;
7. Паранойяльный тип акцентуации характера;
8. Шизоидный тип акцентуации характера.

Структура личности — Психологос

В зависимости от того, как мы представляем психологическую структуру личности, мы по-разному строим свою работу с нею. В синтон-подходе главные элементы структуры здоровой личности с точки зрения ее жизнедеятельности — это направленность личности и ее личностная база: мировосприятие, опыт и способности человека, его темперамент и характер, а также рисунок тела. Подробнее об этом:

  1. Когнитивная сфера — все то, что выполняет у человека функцию рационального познания: память, внимание, восприятие, понимание, мышление, принятие решений, действия и воздействия — в той мере или в той части, в какой они заняты познавательными процессами, а не чем-то другим (влечениями, развлечениями…). Сильно упрощая, можно сказать, что это компетентность и знания, умения и навыки, разум в самом широком его понимании.
  2. Аффективная сфера — все психические процессы, которые промоделировать разумным образом не представляется возможным. В первую очередь, это все, что связано с мотивационно-потребностной сферой, процессы эмоционально-чувственного отношения к жизни и взаимодействия с миром, собой и людьми. Так же упрощая, это обычно чувства и предчувствия, желания и импульсы, мотивы и потребности, впечатления и переживания. Это все то, что противопоставляют Разуму.
  3. Мировосприятие — общее видение мира и отношение к нему. Мировосприятие бывает позитивным и негативным, реалистичным и мистическим, детским и взрослым, мужским и женским. Я-концепция — важный элемент мировосприятия личности. См.→
  4. Сознание и бессознательное…
  5. Направленность личности — это то, что человеку действительно дорого, к чему он на самом деле стремится. Интегральная характеристика направленности личности — способность человека самому определять свои цели и ценности, быть не только организмом, но быть личностью. См.→
  6. Опыт — отложившиеся в процессе жизни и деятельности знания, умения и навыки человека, в том числе стиль его жизни, его привычки и автоматизмы. См.→
  7. Способности — важнейший инструментарий личности. Чем более развиты у человека способности, тем больше он может сделать. Главные способности человека — это умственные, волевые, душевные и телесные способности. Частных способностей — множество, это способности музыкальные, художественные, счетные, способности к усвоению самых разнообразных навыков. См.→
  8. Характер, или психотип — совокупность устойчивых способов поведения и естественного реагирования человека. Соответственно, как о чертах характера, говорят о том, что есть люди по характеру (по психотипу) спокойные и нервные, рассудительные и импульсивные, решительные и сомневающиеся, люди-спринтеры и стайеры — вариантов не счесть. См.→
  9. Темперамент — энергия и динамика поведения человека, яркость, сила и скорость его эмоционального реагирования. Темпераментный человек — реагирующий ярко, быстро, громко! Общераспространённо деление людей по типу темперамента на сангвиников, холериков, флегматиков и меланхоликов. См.→
  10. Рисунок тела. Рисунок тела складывается из рисунка походки, разворота плеч или сутулости, определенной посадки головы и определенного рисунка жестов, характерной мимики и привычных интонаций. См.→

В личности есть много и других интересных и важных частей и элементов (самосознание и роли, самооценка и уровень притязаний, убеждения и ценности), но такая детализация возможна лишь при анализе разных уровней структуры личности. Важно, что в зависимости от типа и уровня развития личности в человеке может быть разный набор элементов психологической структуры и разное отношение между ними. Например, у человека-организма разум подчинен его чувствам, человек-личность подчиняет свои чувства разуму. У некоторых людей воля развита и присутствует, у других ее нет. Также далеко не у всех людей есть настоящее внутреннее «Я»: хозяин, который умеет всем этим внутренним хозяйством управлять.

Чем менее развита личность, тем больше гены определяют тело, тело определяют душу, а душа определяет ум. Чем более личность развивается, тем более ум вразумляет душу, душа дружит с телом, ум и душа строят тело, а в теле накапливается новый генный фонд. В повседневной жизни у большинства людей дух обычно спит, ум обслуживает душевные импульсы, а душой руководит их тело. Похоже, 90% людей живет преимущественно своим телом. Тело — их господин, душа и ум — их слуги, о духе вспоминаем лишь когда напомнят, и то со страху. По замыслу о личности, дух должен быть во главе, руководя умом, душой и телом. У сильного человека ум и душа — помощники духа, а тело — воспитуемый ими ребенок.

Структура проблемной личности

Структура проблемной личности отличается от личности здоровой. Такой личности уже не до того, чтобы к чему-то настоящему стремиться, ей нужно решить свои проблемы, избавиться от напряжения или боли. На первые места начинают выходить вопросы психологической защиты… См.→

Психодинамических перспектив личности | Безграничная психология

Фрейдистская психоаналитическая теория личности

Согласно психоаналитической теории Фрейда, личность развивается через ряд стадий, каждая из которых характеризуется определенным внутренним психологическим конфликтом.

Цели обучения

Обобщить теории Фрейда о человеческой личности и психосексуальных стадиях развития, а также общую критику его теорий

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Психоаналитическая теория личности Зигмунда Фрейда утверждает, что человеческое поведение является результатом взаимодействий между тремя составными частями разума: ид, эго и суперэго.
  • Эта «структурная теория» личности придает большое значение тому, как конфликты между частями разума формируют поведение и личность. Эти конфликты в основном бессознательны.
  • Согласно Фрейду, личность развивается в детстве и критически формируется через серию из пяти психосексуальных стадий, которые он назвал своей психосексуальной теорией развития.
  • На каждой стадии ребенок сталкивается с конфликтом между биологическими влечениями и социальными ожиданиями; успешное преодоление этих внутренних конфликтов приведет к овладению каждой стадией развития и, в конечном итоге, к полностью зрелой личности.
  • Идеи Фрейда с тех пор были встречены критикой, отчасти из-за того, что он уделял особое внимание сексуальности как главному двигателю развития человеческой личности.
Ключевые термины
  • невроз : психическое расстройство, сопровождающееся тревогой или страхом; менее тяжелый, чем психоз, потому что он не связан с отрешенностью от реальности (например, галлюцинациями).
  • психосексуальный : имеет отношение как к психологическим, так и к сексуальным аспектам.

Зигмунд Фрейд : Фрейд разработал психоаналитическую теорию развития личности, в которой утверждалось, что личность формируется в результате конфликтов между тремя фундаментальными структурами человеческого разума: ид, эго и суперэго.

Психоаналитическая теория личности Зигмунда Фрейда утверждает, что человеческое поведение является результатом взаимодействий между тремя составными частями разума : , ид, эго, и суперэго . Эта теория, известная как структурная теория личности Фрейда, уделяет большое внимание роли бессознательных психологических конфликтов в формировании поведения и личности. Считается, что динамические взаимодействия между этими фундаментальными частями разума проходят пять различных психосексуальных стадий развития.Однако в течение последнего столетия идеи Фрейда подвергались критике, отчасти из-за того, что он уделял особое внимание сексуальности как главному двигателю развития человеческой личности.

Структура человеческого разума по Фрейду

Согласно Фрейду, наша личность развивается в результате взаимодействия трех фундаментальных структур человеческого разума: ид, эго и суперэго. Конфликты между этими тремя структурами и наши попытки найти баланс между тем, что каждая из них «желает», определяют то, как мы ведем себя и подходим к миру.Какой баланс мы достигаем в той или иной ситуации, определяет, как мы разрешим конфликт между двумя всеобъемлющими поведенческими тенденциями: нашими биологическими агрессивными влечениями и стремлениями к удовольствиям и нашим социализированным внутренним контролем над этими влечениями.

Конфликт внутри разума : Согласно Фрейду, работа эго состоит в том, чтобы уравновесить агрессивные / стремящиеся к удовольствиям влечения Ид с моральным контролем Суперэго.

Идентификатор

id , самая примитивная из трех структур, занимается мгновенным удовлетворением основных физических потребностей и побуждений.Он действует совершенно бессознательно (вне сознательного мышления). Например, если ваш идентификатор прошел мимо незнакомца, который ел мороженое, он, скорее всего, забрал бы мороженое себе. Он не знает и не заботится о том, что брать что-то, принадлежащее кому-то другому, — это грубо; его будет волновать только то, что вы хотите мороженое.

Суперэго

Суперэго связано с социальными правилами и моралью — подобно тому, что многие люди называют своей «совестью» или «моральным компасом».«Он развивается по мере того, как ребенок узнает, что его культура считает правильным и неправильным. Если ваше суперэго пройдет мимо того же незнакомца, оно не возьмет его мороженое, потому что будет знать, что это будет грубо. Однако, если ваш идентификатор и были задействованы, ваше суперэго было задействовано, и ваш идентификатор был достаточно сильным, чтобы преодолеть озабоченность вашего суперэго, вы, , все равно приняли бы мороженое, но после этого вы, скорее всего, почувствовали бы вину и стыд за свои действия.

Эго

В отличие от инстинктивного ид и морального суперэго, эго является рациональной, прагматической частью нашей личности.Он менее примитивен, чем Ид, и частично сознателен, а частично бессознателен. Это то, что Фрейд считал «Я», и его задача — уравновесить требования Ид и Супер-Эго в практическом контексте реальности. Итак, если вы еще раз пройдете мимо незнакомца с мороженым, ваше эго станет посредником в конфликте между вашим идентификатором («я хочу это мороженое прямо сейчас») и суперэго («неправильно брать чужое мороженое») и решите пойти купить собственное мороженое. Хотя это может означать, что вам придется подождать еще 10 минут, что расстроит вашу личность, ваше эго решает пойти на эту жертву как часть компромисса — удовлетворить ваше желание мороженого, избегая при этом неприятной социальной ситуации и потенциального чувства стыда.

Фрейд считал, что ид, эго и супер-эго находятся в постоянном конфликте, и что личность и поведение взрослого человека коренятся в результатах этой внутренней борьбы на протяжении всего детства. Он считал, что у человека с сильным эго есть здоровая личность, и что дисбаланс в этой системе может привести к неврозу (что мы теперь называем тревогой и депрессией) и нездоровому поведению.

Ид, эго и суперэго : Согласно структурной модели Фрейда, личность делится на ид, эго и суперэго.На этой диаграмме меньшая часть над водой обозначает сознательный разум, в то время как гораздо большая часть под водой иллюстрирует бессознательный разум.

Психосексуальные стадии развития

Фрейд считал, что природа конфликтов между Ид, Эго и Супер-Эго со временем меняется по мере того, как человек растет от ребенка к взрослому. В частности, он утверждал, что эти конфликты проходят через серию из пяти основных стадий, каждая из которых имеет разную направленность: оральный, анальный, фаллический, латентный и генитальный.Он назвал свою идею психосексуальной теорией развития, в которой каждая психосексуальная стадия напрямую связана с различным физическим центром удовольствия.

На этих пяти стадиях ребенок сталкивается с различными конфликтами между его биологическими влечениями (id) и его социальным и моральным сознанием (supereg0), потому что его биологические побуждения к поиску удовольствия сосредоточены на разных областях тела (то, что Фрейд называл «эрогенными зонами»). »). Способность ребенка разрешать эти внутренние конфликты определяет его будущую способность справляться и действовать как взрослый.Неспособность разрешить стадию может привести к фиксации на ней, что приведет к появлению нездоровых черт личности; успешное разрешение стадий приводит к здоровому взрослому человеку.

Критика теорий Фрейда

Хотя теории Фрейда имеют много преимуществ, которые помогли расширить наше психологическое понимание личности, они не безграничны.

Узкий фокус

Уделяя особое внимание структуре человеческого разума, Фрейд практически не обращал внимания на влияние окружающей среды, социологии или культуры.Его теории были сосредоточены на патологии и в значительной степени игнорировали «нормальное» здоровое функционирование. Его также критиковали за его близорукий взгляд на человеческую сексуальность, исключая другие важные факторы.

Без научного обоснования

Многие критики отмечают, что теории Фрейда не подтверждаются никакими эмпирическими (экспериментальными) данными. Фактически, когда исследователи начали более научный взгляд на его идеи, они обнаружили, что несколько не могут быть подтверждены : для того, чтобы теория была научно обоснованной, должна быть возможность опровергнуть («фальсифицировать») ее. с экспериментальными данными, и многие идеи Фрейда нельзя опровергнуть.

Женоненавистничество

Феминистки и современные критики особенно критически относятся ко многим теориям Фрейда, указывая на то, что допущения и подходы психоаналитической теории являются глубоко патриархальными (доминируют мужчины), антифеминистскими и женоненавистническими (против женщин). Карен Хорни, психолог, последовавший за Фрейдом, считала, что основной фрейдистский подход имеет основу «мужского нарциссизма». Феминистка Бетти Фридан назвала фрейдовскую концепцию «зависти к пенису» чисто социальным предубеждением, типичным для викторианской эпохи, и показала, как эта концепция сыграла ключевую роль в дискредитации альтернативных представлений о женственности в начале и середине двадцатого века.

Неофрейдистская психоаналитическая теория личности

Неофрейдистские подходы к изучению личности расширили оригинальные теории Фрейда и опровергли их.

Цели обучения

Проанализируйте вклад известных теоретиков-неофрейдистов в область психологии личности

Основные выводы

Ключевые моменты
  • На протяжении многих лет Фрейд привлекал множество последователей, которые адаптировали и модифицировали его психоаналитические теории для создания новых теорий личности.Этих других теоретиков стали называть неофрейдистами.
  • Неофрейдисты, такие как Адлер, Хорни, Юнг и Эриксон, соглашались с Фрейдом в том, что детские переживания имеют значение; однако они расширили идеи Фрейда, сосредоточив внимание на важности социологических и культурных влияний в дополнение к биологическим.
  • Альфред Адлер был первым, кто исследовал и разработал всеобъемлющую социальную теорию психодинамической личности и выдвинул идею «комплекса неполноценности».
  • Эрик Эриксон предложил психосоциальную теорию развития, согласно которой личность человека развивается на протяжении всей жизни на основе меняющегося акцента на различных социальных отношениях.
  • Двумя основными вкладами Карла Юнга были его идеи коллективного бессознательного, и личности .
  • Теории Карен Хорни сосредоточены на «бессознательной тревоге», которая, по ее мнению, проистекает из раннего детского опыта неудовлетворенных потребностей, одиночества и / или изоляции.
Ключевые термины
  • патология : любое отклонение от здорового или нормального состояния; нарушение.
  • психодинамический : Относится к подходу к психологии, который подчеркивает систематическое изучение психологических сил, лежащих в основе человеческого поведения, чувств и эмоций, и того, как они могут быть связаны с ранними переживаниями.

Неофрейдистские подходы к личности

Хотя Зигмунд Фрейд внес большой вклад в область психологии через свою психоаналитическую теорию личности, его работа не осталась без внимания. Многие критиковали его теории за чрезмерное внимание к сексуальности; За годы, прошедшие после его работы, многие другие теоретики адаптировали и развили его идеи, чтобы сформировать новые теории личности. Эти теоретики, которых называют неофрейдистами, в целом соглашались с Фрейдом в том, что детские переживания важны, но они уменьшили его акцент на сексе и сексуальности.Вместо того, чтобы использовать строго биологический подход к развитию личности (как это делал Фрейд в своем фокусе на индивидуальных эволюционных побуждениях), они более целостно сосредоточились на том, как социальная среда и культура влияют на развитие личности.

Фрейд и его последователи : Некоторые психологи, изучавшие теории Фрейда, работали непосредственно с самим Фрейдом в Университете Кларка. На этой фотографии изображены Карл Юнг (в первом ряду справа) с Фрейдом (в первом ряду слева) и другими коллегами.

Выдающиеся неофрейдисты

Многие психологи, ученые и философы внесли важные дополнения в психоаналитическое исследование личности. Четыре особенно известных неофрейдиста — это Альфред Адлер, Эрик Эриксон, Карл Юнг и Карен Хорни.

Альфред Адлер

Альфред Адлер был первым, кто исследовал и разработал всеобъемлющую социальную теорию психодинамической личности. Он основал школу психологии под названием индивидуальная психология, которая фокусируется на нашем стремлении компенсировать чувство неполноценности.Адлер предложил концепцию комплекса неполноценности, который описывает чувство человека, что он недостоин и не соответствует стандартам других или общества. Он также верил в важность социальных связей, считая, что детское развитие происходит через социальное развитие, а не через сексуальные стадии, описанные Фрейдом. Исходя из этих идей, Адлер определил три фундаментальные социальные задачи, с которыми все мы должны столкнуться: профессиональные задачи (карьера), социальные задачи (дружба) и любовные задачи (поиск интимного партнера для долгосрочных отношений).

Эрик Эриксон

Эрик Эриксон оказал влияние на то, что предложил психосоциальную теорию развития, которая предполагает, что личность человека развивается на протяжении всей жизни на основе ряда социальных отношений, что является отходом от взглядов Фрейда, более ориентированных на биологию. В своей психосоциальной теории Эриксон подчеркивал социальные отношения, которые важны на каждой стадии развития личности, в отличие от акцента Фрейда на сексе. Эриксон выделил восемь стадий, каждая из которых представляет собой конфликт или задачу развития.От успешного выполнения каждой задачи зависит развитие здоровой личности и чувства компетентности.

Карл Юнг

Карл Юнг пошел по стопам Адлера, разработав теорию личности, получившую название аналитической психологии. Одним из основных вкладов Юнга была его идея коллективного бессознательного , , которую он считал «универсальной» версией личного бессознательного Фрейда, содержащего ментальные шаблоны или следы памяти, общие для всех нас (Jung, 1928).Эти наследственные воспоминания, которые Юнг назвал архетипами , представлены универсальными темами, выраженными в литературе и искусстве различных культур, а также в мечтах людей. Юнг также предложил концепцию персонажа , имея в виду своего рода «маску», которую мы принимаем, основываясь как на нашем сознательном опыте, так и на нашем коллективном бессознательном. Юнг считал, что этот образ служил компромиссом между тем, кем мы являемся на самом деле (нашим истинным я), и тем, какими нас ожидает общество; мы скрываем за этой маской те части себя, которые не соответствуют ожиданиям общества.

Карен Хорни

Карен Хорни была одной из первых женщин, получивших образование фрейдистского психоаналитика. Теории Хорни были сосредоточены на «бессознательной тревоге», которая, по ее мнению, проистекает из раннего детского опыта неудовлетворенных потребностей, одиночества и / или изоляции. Она выдвинула теорию о трех стилях совладания с тревогой, которые дети принимают: движение к людям, уход от людей и движение против людей.

Хорни также оказал влияние на продвижение феминизма в области психодинамики.Фрейда широко критиковали за его почти исключительное внимание к мужчинам и за то, что некоторые считают снисходительным отношением к женщинам; например, Хорни не согласился с фрейдистской идеей о том, что девушки «завидуют пенису» и завидуют мужским биологическим особенностям. По словам Хорни, любая ревность, скорее всего, связана с большими привилегиями, которые часто предоставляются мужчинам, а это означает, что различия между личностями мужчин и женщин связаны с динамикой культуры, а не с биологией. Далее она предположила, что мужчины «завидуют матке», потому что они не могут родить.

12.2 Происхождение личности — Введение в психологию — 1-е канадское издание

Цели обучения

  1. Опишите сильные и слабые стороны психодинамического подхода к объяснению личности.
  2. Обобщите достижения неофрейдистов.
  3. Определите основные вклады гуманистического подхода в понимание личности.

Хотя такие меры, как Большая пятерка и Миннесотский многофазный опросник личности (MMPI), могут эффективно оценивать личность, они мало что говорят о том, откуда взялась личность.В этом разделе мы рассмотрим две основные теории происхождения личности: психодинамический и гуманистический подходы.

Психодинамические теории личности: роль бессознательного

Один из наиболее важных психологических подходов к пониманию личности основан на теории австрийского врача и психолога Зигмунда Фрейда (1856–1939), который основал то, что сегодня известно как психодинамический подход , — подход к пониманию человеческого поведения. фокусируется на роли бессознательных мыслей, чувств и воспоминаний .Многие люди знают о Фрейде, потому что его работа оказала огромное влияние на наши повседневные представления о психологии, а психодинамический подход является одним из наиболее важных подходов к психологической терапии (Roudinesco, 2003; Taylor, 2009). Фрейд, вероятно, самый известный из всех психологов, отчасти благодаря своим впечатляющим наблюдениям и анализу личности (существует 24 тома его сочинений). Как и все теории, многие гениальные идеи Фрейда оказались, по крайней мере, частично неверными, и тем не менее другие аспекты его теорий все еще влияют на психологию.

На Фрейда повлияла работа французского невролога Жана-Мартена Шарко (1825–1893), который брал интервью у пациентов (почти всех женщин), которые переживали то, что в то время было известно как истерия . Хотя он больше не используется для описания психологического расстройства, истерия в то время относился к набору личностных и физических симптомов, которые включали хроническую боль, обмороки, судороги и паралич .

Шарко не смог найти биологической причины этих симптомов.Например, некоторые женщины теряли чувствительность в руках, но не в руках, и это казалось невозможным, учитывая, что нервы в руках такие же, как и в руках. Шарко экспериментировал с использованием гипноза, и он и Фрейд обнаружили, что под гипнозом многие истеричные пациенты сообщали о том, что они пережили травмирующий сексуальный опыт, такой как сексуальное насилие, в детстве (Dolnick, 1998).

Фрейд и Шарко также обнаружили, что во время гипноза воспоминание о травме часто сопровождалось излиянием эмоций , известным как катарсис , и что после катарсиса симптомы пациента часто уменьшались в степени тяжести.Эти наблюдения привели Фрейда и Шарко к выводу, что эти расстройства были вызваны психологическими, а не физиологическими факторами.

Фрейд использовал наблюдения, сделанные им и Шарко, для разработки своей теории относительно источников личности и поведения, и его идеи занимают центральное место в фундаментальных темах психологии. Что касается свободы воли, Фрейд не верил, что мы можем контролировать собственное поведение. Скорее он считал, что любое поведение предопределено мотивациями, лежащими за пределами нашего осознания, в бессознательном.Эти силы проявляются в наших снах, в невротических симптомах, таких как навязчивые идеи, когда мы находимся под гипнозом, и во фрейдистских «оговорках», в которых люди выражают свои бессознательные желания на языке. Фрейд утверждал, что мы редко понимаем, почему мы делаем то, что делаем, хотя мы можем придумывать объяснения нашему поведению постфактум. Для Фрейда разум был подобен айсбергу, поскольку многие мотивы бессознательного были намного больше, но также были вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем (рис.7, «Разум как айсберг»).

Рис. 12.7 Разум как айсберг. В концептуализации личности Зигмунда Фрейда самые важные мотивации бессознательны, так же как большая часть айсберга находится под водой.

Id, Ego и Superego

Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: id , эго и суперэго , и что взаимодействия и конфликты между компонентами создают личность (Freud, 1923/1949). Согласно теории Фрейда, id — это компонент личности, который составляет основу наших самых примитивных импульсов .Ид совершенно бессознательно и управляет нашими наиболее важными мотивами, включая сексуальное влечение ( либидо, ) и агрессивное или деструктивное влечение ( Thanatos ). Согласно Фрейду, id управляется принципом удовольствия , — стремлением к немедленному удовлетворению наших сексуальных и агрессивных побуждений. Идентификатор — это то, почему мы курим сигареты, употребляем алкоголь, смотрим порнографию, рассказываем грубые анекдоты о людях и участвуем в других забавных или вредных поступках, часто за счет более продуктивной деятельности.

В отличие от ид, суперэго представляет наше чувство морали и должно. Суперэго говорит нам обо всем, чего мы не должны делать, или об обязанностях и обязательствах общества. Суперэго стремится к совершенству, и когда мы не выполняем его требования, мы чувствуем себя виноватыми.

В отличие от ид, которое связано с принципом удовольствия, функция эго основана на принципе реальности идея о том, что мы должны отложить удовлетворение наших основных побуждений до подходящего времени с соответствующим выходом. . эго — это в значительной степени сознательный контролер или лицо, принимающее решения . Эго служит посредником между желаниями Ид и ограничениями общества, содержащимися в Суперэго (рис. 12.8, «Эго, Ид и Суперэго во взаимодействии»). Мы можем захотеть кричать, кричать или ударить, но, тем не менее, наше эго обычно говорит нам подождать, подумать и выбрать более подходящий ответ.

Рис. 12.8 Эго, Ид и Суперэго во взаимодействии.

Фрейд считал, что психологические расстройства, и особенно переживание тревоги, возникают, когда существует конфликт или дисбаланс между мотивациями ид, эго и суперэго.Когда эго обнаруживает, что id слишком сильно давит для получения немедленного удовольствия, оно пытается исправить эту проблему, часто с помощью защитных механизмов бессознательных психологических стратегий, используемых для того, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе . Фрейд считал, что защитные механизмы необходимы для эффективного совладания с повседневной жизнью, но что любой из них можно злоупотреблять (таблица 12.4, «Основные фрейдистские защитные механизмы»).

Таблица 12.4 Основные защитные механизмы Фрейда.
[Пропустить таблицу]
Защитный механизм Определение Возможный пример поведения
Рабочий объем Отвод угрожающих импульсов от источника тревоги к более приемлемому источнику Студентка, которая злится на своего профессора из-за низкой оценки, набрасывается на своего соседа по комнате, который является более надежной мишенью для ее гнева.
Проекция Маскировка угрожающих импульсов путем приписывания их другим Мужчина с сильным бессознательным сексуальным желанием женщин утверждает, что женщины используют его как сексуальный объект.
Рационализация Создание самооправданных объяснений нашего негативного поведения Студентка драматического факультета убеждает себя, что роль в пьесе не так уж и важна.
Образование реакции Превращение неприемлемых мотивов в их полную противоположность Джейн испытывает сексуальное влечение к другу Джейку, но публично заявляет, что сильно не любит его.
Регрессия Возвращение к более раннему, более детскому и безопасному этапу развития Студент университета, обеспокоенный важным экзаменом, начинает сосать свой палец.
Репрессии (или отрицание) Изгнание мыслей, вызывающих беспокойство, в бессознательное Человек, который становится свидетелем того, как его родители занимаются сексом, позже не может ничего вспомнить об этом событии.
Сублимация Направление неприемлемых сексуальных или агрессивных желаний в приемлемые действия Человек занимается спортом, чтобы сублимировать агрессивные влечения.Человек создает музыку или искусство, чтобы сублимировать сексуальные влечения.

Самая противоречивая и наименее научно обоснованная часть теории Фрейда — это ее объяснения развития личности. Фрейд утверждал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий , каждая из которых сосредоточена на получении удовольствия от разных частей тела (таблица 12.5, «Стадии психосексуального развития Фрейда»). Фрейд считал, что сексуальность начинается в младенчестве и что соответствующее разрешение каждой стадии имеет значение для последующего развития личности.

Таблица 12.5. Стадии психосексуального развития Фрейда.
[Пропустить таблицу]
Этап Примерный возраст Описание
Устный От рождения до 18 месяцев Удовольствие исходит изо рта в виде сосания, кусания и жевания.
Анальный от 18 месяцев до 3 лет Удовольствие исходит от опорожнения кишечника и мочевого пузыря, а также от ограничений, связанных с приучением к туалету.
Фаллический от 3 лет до 6 лет Удовольствие исходит от гениталий, а конфликт возникает из-за сексуальных желаний по отношению к родителю противоположного пола.
Задержка 6 лет до полового созревания Сексуальные чувства менее важны.
Генитальный Период полового созревания и старше Если предыдущие стадии были достигнуты должным образом, развивается зрелая сексуальная ориентация.

На первой из предложенных Фрейдом стадий психосексуального развития, которая начинается с рождения и длится примерно до 18 месяцев, основное внимание уделяется рту.Во время этой оральной стадии , младенец получает сексуальное удовольствие путем сосания и питья . Младенцы, получающие слишком мало или слишком много удовлетворения, становятся фиксированными или заблокированными на оральной стадии и, вероятно, регрессируют к этим точкам фиксации в условиях стресса, даже будучи взрослыми. Согласно Фрейду, ребенок, получающий слишком мало орального удовлетворения (например, недокормленный или оставшийся без внимания), станет орально зависимым как взрослый и, скорее всего, будет манипулировать другими, чтобы удовлетворить свои потребности, вместо того, чтобы стать независимым.С другой стороны, ребенок, который был перекормлен или чрезмерно удовлетворен, будет сопротивляться взрослению и пытаться вернуться к прежнему состоянию зависимости, действуя беспомощно, требуя удовлетворения от других и действуя нуждающимся образом.

Анальная стадия , длится от 18 месяцев до трех лет , когда дети впервые испытывают психологический конфликт. На этой стадии дети хотят получать удовольствие от испражнения , но их также приучают к туалету, чтобы отсрочить это удовлетворение.Фрейд считал, что если это приучение к туалету будет слишком жестким или слишком мягким, дети будут зацикливаться на анальной стадии и, как взрослые, станут регрессировать к этой стадии под воздействием стресса. Если ребенок получал слишком мало анального удовлетворения (то есть, если родители были очень суровы в отношении приучения к туалету), взрослая личность будет анальной удерживающей скупой с навязчивым стремлением к порядку и опрятности . С другой стороны, если бы родители были слишком снисходительными, результатом было анальное изгнание личности, характеризующееся отсутствием самоконтроля и склонностью к беспорядку и беспечности .

Фаллическая стадия , которая длится от трех до шести лет, — это когда пенис (для мальчиков) и клитор (для девочек) становятся первичной эрогенной зоной для сексуального удовольствия . На этой стадии Фрейд считал, что у детей развивается сильное, но неосознанное влечение к родителю противоположного пола, а также желание устранить однополого родителя как соперника. Фрейд основал свою теорию сексуального развития мальчиков ( Эдипов комплекс ) на греческом мифологическом персонаже Эдипе, который по незнанию убил своего отца и женился на его матери, а затем выколол себе глаза, когда узнал, что он сделал.Фрейд утверждал, что мальчики обычно в конечном итоге отказываются от любви к матери и вместо этого идентифицируют себя с отцом, также принимая на себя личностные характеристики отца, но что мальчики, которым не удается успешно разрешить Эдипов комплекс, в более позднем возрасте будут испытывать психологические проблемы. Хотя в теории Фрейда это было не так важно, у девочек фаллическую стадию часто называют комплексом Электры , в честь греческого персонажа, который отомстил за убийство своего отца, убив свою мать.Фрейд считал, что девушки часто испытывают зависть к пенису , чувство депривации, которое предположительно испытывают девушки из-за того, что у них нет пениса .

Стадия задержки — это период относительного затишья, который длится примерно от шести лет до 12 лет . За это время Фрейд считал, что сексуальных импульса были подавлены , из-за чего мальчики и девочки почти не интересовались представителями противоположного пола.

Пятая и последняя стадия, половая стадия , начинается примерно в 12-летнем возрасте и длится до взрослого возраста .Согласно Фрейду, сексуальных импульса возвращаются в течение этого периода времени , и если развитие до этого момента идет нормально, ребенок может перейти к развитию зрелых романтических отношений. Но если предыдущие проблемы не были должным образом решены, вероятны трудности с установлением интимных любовных привязанностей.

Последователи Фрейда: неофрейдисты

Теория Фрейда была настолько популярна, что у нее появилось множество последователей, включая многих учеников самого Фрейда, которые разработали, модифицировали и расширили его теории.Взятые вместе, эти подходы известны как неофрейдистские теории. Неофрейдистские теории — это теории, основанные на принципах Фрейда, которые подчеркивают роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но придают меньше доказательств сексуальности как основной движущей силе личности и более оптимистичны в отношении перспектив личностного роста. и изменение личности у взрослых .

Альфред Адлер (1870-1937) был последователем Фрейда, который разработал свою собственную интерпретацию теории Фрейда.Адлер предположил, что основной мотивацией человеческой личности был не секс или агрессия, а скорее стремление к превосходству. По словам Адлера, мы хотим быть лучше других и достигаем этой цели, создавая уникальную и ценную жизнь. Мы можем пытаться удовлетворить нашу потребность в превосходстве за счет школьных или профессиональных достижений, или за счет удовольствия от музыки, спорта или других занятий, которые кажутся нам важными.

Адлер считал, что психологические расстройства начинаются в раннем детстве.Он утверждал, что дети, которых родители либо слишком лелеют, либо чрезмерно игнорируют, позже, вероятно, разовьют комплекс неполноценности психологическое состояние, в котором люди чувствуют, что они не оправдывают ожиданий, что приводит к их заниженной самооценке. уважать, со склонностью пытаться чрезмерно компенсировать негативные чувства . Люди с комплексом неполноценности часто пытаются продемонстрировать свое превосходство над другими любой ценой, даже если это означает их унижение, доминирование или отчуждение.По словам Адлера, большинство психологических расстройств возникает в результате ошибочных попыток компенсировать комплекс неполноценности для достижения цели превосходства.

Карл Юнг (1875-1961) был еще одним учеником Фрейда, который разработал свои собственные теории о личности. Юнг соглашался с Фрейдом в отношении силы бессознательного, но считал, что Фрейд переоценивал важность сексуальности. Юнг утверждал, что в дополнение к личному бессознательному существует также коллективное бессознательное или совокупность общих наследственных воспоминаний .Юнг считал, что коллективное бессознательное содержит множество архетипов или межкультурных универсальных символа , которые объясняют сходство между людьми в их эмоциональных реакциях на многие стимулы. Важные архетипы включают мать, богиню, героя и мандалу или круг, которые, по мнению Юнга, символизируют стремление к целостности или единству. Для Юнга основная мотивация, которая направляет успешную личность, — это самореализация, или , познание и развитие себя в максимально возможной степени .

Карен Хорни (последний слог ее фамилии рифмуется со словом «глаз»; 1855–1952) была немецким врачом, которая применила теории Фрейда для создания теории личности, которая, по ее мнению, была более сбалансированной между мужчинами и женщинами. Хорни считал, что некоторые части теории Фрейда, особенно идеи Эдипова комплекса и зависти к пенису, были предвзяты против женщин. Хорни утверждала, что чувство неполноценности у женщин объясняется не отсутствием пениса, а их зависимостью от мужчин — подход, от которого им трудно отказаться из-за культуры.Для Хорни основной мотивацией, которая направляет развитие личности, является желание безопасности , способность развивать подходящие и поддерживающие отношения с другими.

Еще одним важным неофрейдистом был Эрих Фромм (1900-1980). Фромм сосредоточил внимание на негативном влиянии технологий, утверждая, что рост их использования заставляет людей чувствовать себя все более изолированными от других. Фромм считал, что независимость, которую приносит нам технология, также создает потребность «убежать от свободы», то есть стать ближе к другим.

В центре внимания исследования: как страх смерти вызывает агрессивное поведение

Фромм считал, что основной мотивацией человека было избежать страха смерти, и современные исследования показали, как наши опасения по поводу смерти могут повлиять на наше поведение. В этом исследовании людей заставили противостоять своей смерти, написав о ней или иным образом напомнив о ней, а затем наблюдали влияние на их поведение. В одном соответствующем исследовании МакГрегор и его коллеги (1998) продемонстрировали, что люди, которых спровоцировали, могут быть особенно агрессивными после того, как им напомнили о возможности их собственной смерти.Участники исследования были отобраны на основе предшествующих отчетов, которые придерживались политически либеральных или политически консервативных взглядов. Когда они прибыли в лабораторию, их попросили написать короткий абзац, описывающий их мнение о политике в Соединенных Штатах. Кроме того, половину участников (характерное условие смертности ) попросили «кратко описать эмоции, которые вызывает в вас мысль о собственной смерти» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет. для вас, когда вы физически умираете, и когда вы физически мертвы.«Участники контрольного условия экзамена также думали о негативном событии, но не о том, что связано со страхом смерти. Им было поручено «кратко описать эмоции, которые вызывает у вас мысль о следующем важном экзамене» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет с вами, когда вы будете физически сдавать следующий экзамен, и один раз вы физически сдаете следующий экзамен ».

Затем участники читают сочинение, которое предположительно было написано другим человеком.(Другой человек не существовал, но участники не знали об этом до конца эксперимента.) Эссе, которое они прочитали, было подготовлено экспериментаторами как очень негативное по отношению к политически либеральным взглядам или очень негативное по отношению к политическим. консервативные взгляды. Таким образом, половина участников была спровоцирована другим человеком, прочитав утверждение, которое сильно противоречило их собственным политическим убеждениям, тогда как другая половина читала эссе, в котором взгляды другого человека поддерживали их собственные (либеральные или консервативные) убеждения.

На этом этапе участники перешли к тому, что, по их мнению, было совершенно отдельным исследованием, в котором они должны были дегустировать и производить впечатление о некоторых продуктах. Кроме того, им сказали, что участникам исследования необходимо передать образцы пищи друг другу. В этот момент участники узнали, что еда, которую они собирались попробовать, была острым острым соусом, и что они собирались давать соус тому самому человеку, чье эссе они только что прочитали.Кроме того, участники прочитали некоторую информацию о другом человеке, которая указала на то, что он очень не любит острую пищу. Участникам предложили попробовать острый соус (он был действительно острым!), А затем попросили перелить его некоторое количество в чашку, чтобы другой человек мог попробовать. Кроме того, им сказали, что другой человек должен будет съесть весь соус.

Как вы можете видеть на Рисунке 12.9, «Агрессия как функция яркости и провокации смертности», МакГрегор и его коллеги обнаружили, что участники, которым не напомнили об их собственной смерти, даже если они были оскорблены партнером, не сделали этого. в ответ дайте ему много острого соуса.С другой стороны, участники, которые были спровоцированы другим человеком и которым также напомнили об их собственной смерти, вводили значительно больше острого соуса, чем участники в трех других условиях. МакГрегор и его коллеги (1998) утверждали, что размышления о собственной смерти вызывают серьезную озабоченность по поводу сохранения заветного мировоззрения (в данном случае наших политических убеждений). Когда мы беспокоимся о смерти, мы становимся более мотивированными защищать эти важные убеждения от вызовов, которые бросают другие, в данном случае агрессия через острый соус.

Рисунок 12.9. Агрессия как функция значимости и провокации смертности. Участники, которых спровоцировал незнакомец, не соглашавшийся с ними в важных мнениях, и которым также напомнили об их собственной смерти, давали партнеру значительно более неприятный острый соус, чем участники в трех других условиях. [Длинное описание]

Сильные стороны и ограничения фрейдистского и неофрейдистского подходов

Фрейд, вероятно, оказал большее влияние на общественное понимание личности, чем любой другой мыслитель, и он также в значительной степени определил область психологии.Хотя фрейдистские психологи больше не говорят об оральных, анальных или генитальных фиксациях, они продолжают верить, что наш детский опыт и бессознательные мотивации формируют нашу личность и наши привязанности к другим людям, и они по-прежнему используют психодинамические концепции, когда проводят психологическую терапию.

Тем не менее теории Фрейда, так же как и теории неофрейдистов, во многих случаях не прошли проверку эмпиризмом, и в результате они стали менее влиятельными сейчас, чем в прошлом (Crews, 1998).Проблема заключается, во-первых, в том, что оказалось трудно строго проверить теорию Фрейда, потому что прогнозы, которые она делает (особенно в отношении защитных механизмов), часто расплывчаты и неверны, и, во-вторых, аспекты теории, которые можно проверить часто не получали большой эмпирической поддержки.

В качестве примеров, хотя Фрейд утверждал, что дети, подвергшиеся чрезмерно суровому приучению к туалету, будут зацикливаться на анальной стадии и, таким образом, будут склонны к чрезмерной опрятности, скупости и упрямству во взрослом возрасте, исследования обнаружили мало надежных связей между приучением к туалету и взрослой личностью. (Фишер и Гринберг, 1996).А со времен Фрейда необходимость подавления сексуальных желаний, казалось бы, стала гораздо менее необходимой, поскольку общества терпимо относились к более широкому разнообразию сексуальных практик. И все же психологические расстройства, которые, как считал Фрейд, вызваны этим подавлением, не уменьшились.

Кроме того, у большинства защитных механизмов Фрейда мало научных подтверждений. Например, исследования не смогли предоставить доказательств существования репрессий. Было обнаружено, что люди, подвергшиеся травматическому опыту на войне, слишком хорошо помнят свои травмы (Kihlstrom, 1997).Хотя мы можем попытаться протолкнуть информацию, которая вызывает беспокойство, в наше подсознание, это часто имеет иронический эффект, заставляя нас думать об информации даже сильнее, чем если бы мы не пытались ее подавить (Newman, Duff, & Baumeister, 1997). Это правда, что дети мало помнят о своем детском опыте, но, похоже, это верно как для отрицательного, так и для положительного опыта, верно и для животных, и, вероятно, лучше объяснить с точки зрения неспособности мозга формировать долгосрочные воспоминания, чем с точки зрения репрессий.С другой стороны, важная идея Фрейда о том, что выражение или обсуждение своих трудностей может быть психологически полезным, была поддержана в текущих исследованиях (Baddeley & Pennebaker, 2009) и стала опорой психологической терапии.

Особая проблема для проверки теорий Фрейда состоит в том, что почти все, что противоречит предсказанию, основанному на теории Фрейда, можно объяснить с помощью использования защитного механизма. Согласно теории Фрейда, мужчина, который выражает много гнева по отношению к своему отцу, может быть замечен как переживающий Эдипов комплекс, который включает конфликт с отцом.Но человека, который вообще не выражает гнева по отношению к отцу, также можно рассматривать как переживающего Эдипов комплекс, подавляя гнев. Поскольку Фрейд выдвинул гипотезу, что это возможно, но не указал, когда репрессия произойдет, а когда не произойдет, эту теорию трудно опровергнуть.

С точки зрения важной роли бессознательного Фрейд, по крайней мере, частично был прав. Все больше и больше исследований демонстрируют, что большая часть повседневного поведения определяется процессами, которые находятся за пределами нашего сознательного понимания (Kihlstrom, 1987).И все же, хотя наши бессознательные мотивации влияют на каждый аспект нашего обучения и поведения, Фрейд, вероятно, переоценил степень, в которой эти бессознательные мотивации являются в первую очередь сексуальными и агрессивными.

В совокупности можно справедливо сказать, что теория Фрейда, как и большинство психологических теорий, не была полностью правильной и что со временем ее пришлось модифицировать по мере того, как стали доступны результаты новых исследований. Но фундаментальные идеи о личности, предложенные Фрейдом, а также использование разговорной терапии в качестве важного компонента терапии, тем не менее, по-прежнему являются важной частью психологии и используются клиническими психологами каждый день.

Сосредоточение внимания на себе: гуманизм и самореализация

Психоаналитические модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х годах теориями гуманистических психологов, подходом к психологии, который охватывает понятия самооценки, самоактуализации и свободы воли . В отличие от сторонников психоанализа, гуманисты приняли понятие свободы воли. Утверждая, что люди свободны выбирать свою собственную жизнь и принимать собственные решения, психологи-гуманисты сосредоточились на основных мотивах, которые, по их мнению, движут личностью, сосредоточив внимание на природе самооценки , набора убеждений о том, кто мы есть , и самооценка, , наши положительные чувства к себе, .

Один из самых важных гуманистов, Абрахам Маслоу (1908-1970), концептуализировал личность в терминах пирамидальной иерархии мотивов , также называл иерархией потребностей , (рис. 12.10 «)» Иерархия потребностей Маслоу »). В основе пирамиды лежат мотивации самого низкого уровня, включая голод и жажду, безопасность и принадлежность. Маслоу утверждал, что только тогда, когда люди способны удовлетворить потребности более низкого уровня, они могут перейти к достижению потребностей более высокого уровня в самооценке и, в конечном итоге, самоактуализации , что является мотивацией для развития наших врожденных потенциал в максимально возможной степени .

Маслоу изучал, как успешные люди, включая Альберта Эйнштейна, Авраама Линкольна, Мартина Лютера Кинга-младшего, Хелен Келлер и Махатму Ганди, смогли вести такую ​​успешную и продуктивную жизнь. Маслоу (1970) считал, что самореализовавшиеся люди творческие, спонтанные и любящие себя и других. У них, как правило, несколько глубоких дружеских отношений, а не много поверхностных, и, как правило, они частные. Он чувствовал, что этим людям не нужно подчиняться мнению других, потому что они очень уверены в себе и поэтому могут свободно выражать непопулярные мнения.Самореализованные люди также, вероятно, будут иметь пиковых переживаний или трансцендентных моментов спокойствия, сопровождаемых сильным чувством связи с другими .

Рисунок 12.10. Иерархия потребностей Маслоу. Абрахам Маслоу концептуализировал личность с точки зрения иерархии потребностей. Самая высокая из этих мотиваций — самоактуализация. [Подробное описание]

Возможно, самым известным гуманистическим теоретиком является Карл Роджерс (1902–1987). Роджерс положительно относился к человеческой природе, рассматривая людей в первую очередь как моральных и полезных для других, и считал, что мы можем полностью реализовать свой потенциал эмоционального удовлетворения, если самооценка будет характеризоваться безусловным положительным отношением , набором поведения, включая бытие. подлинный, открытый для опыта, прозрачный, способный слушать других, самораскрытие и сочувствие .Когда мы относимся к себе или другим с безоговорочно положительным отношением, мы выражаем понимание и поддержку, даже если мы можем признать свои ошибки. Безусловное позитивное отношение позволяет нам признать свои страхи и неудачи, отказаться от претензий и в то же время почувствовать себя полностью принятыми такими, какие мы есть. Принцип безусловного положительного отношения стал основой психологической терапии; терапевты, которые используют его в своей практике, более эффективны, чем те, кто этого не делает (Prochaska & Norcross, 2007; Yalom, 1995).

Хотя есть критика психологов-гуманистов (например, что Маслоу в своих исследованиях сосредоточился на исторически продуктивных, а не деструктивных личностях и, таким образом, сделал слишком оптимистические выводы о способности людей творить добро), идеи гуманизма настолько сильны и оптимистичны. что они продолжают влиять как на повседневный опыт, так и на психологию. Сегодня движение за позитивную психологию отстаивает многие из этих идей, и исследования документально подтвердили, в какой степени позитивное и открытое мышление имеет важные положительные последствия для наших отношений, нашей удовлетворенности жизнью, а также нашего психологического и физического здоровья (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000). ).

Направление исследования: несоответствия в себе, тревога и депрессия

Тори Хиггинс и его коллеги (Хиггинс, Бонд, Кляйн и Штрауман, 1986; Штрауман и Хиггинс, 1988) изучали, как различные аспекты самооценки связаны с характеристиками личности. Эти исследователи сосредоточились на типах эмоционального дистресса, который мы можем испытать в результате того, как мы в настоящее время оцениваем нашу самооценку. Хиггинс предполагает, что эмоции, которые мы испытываем, определяются как нашим восприятием того, насколько наше собственное поведение соответствует стандартам и целям, которые мы поставили перед собой (наши внутренние стандарты , ), так и нашим восприятием того, как другие думают о нас (наши внешние стандарты ).Кроме того, Хиггинс утверждает, что разные типы несоответствий в себе приводят к различным типам отрицательных эмоций.

В одном из экспериментов Хиггинса (Higgins, Bond, Klein, & Strauman, 1986) участников сначала попросили описать себя, используя метод самоотчета. Участники перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают то, кем они являются на самом деле; это и есть актуальная самооценка . Затем участники также перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают тип человека, которым они в идеале хотели бы быть (идеальная самооценка ), а также 10 мыслей, описывающих способ, которым кто-то другой — например, родитель. — думает, что они должны быть ( — это само понятие ).

Затем Хиггинс разделил своих участников на две группы. Те с низкими несоответствиями в самооценке были теми, кто перечислил похожие черты во всех трех списках. Их идеал, обязанность и действительная самооценка были довольно похожи, поэтому они не считались уязвимыми для угроз их самооценке. Другая половина участников, с высокими несоответствиями в самооценке , были теми, для кого черты характера, перечисленные в списках идеалов и должностей, сильно отличались от тех, которые перечислены в фактическом списке «я».Ожидалось, что эти участники будут уязвимы для угроз самооценке.

Затем, на более позднем сеансе исследования, Хиггинс сначала попросил людей выразить свои текущие эмоции, в том числе связанные с печалью и тревогой. Получив эту базовую меру, Хиггинс активировал либо идеальные, либо должные несоответствия для участников. Участников в условиях идеального несоответствия с самим собой, инициирующего условие , попросили подумать и обсудить свои собственные и родительские надежды и цели в отношении них.Участники должны были самовсасывать условие перечислили свои собственные убеждения и убеждения своих родителей относительно их долга и обязательств. Затем все участники снова указали на свои текущие эмоции.

Как вы можете видеть на рис. 12.11, «Результаты исследования», для участников с низким несоответствием самооценки размышления об их идеале или собственном «я» не сильно меняли их эмоции. Однако для участников с высоким расхождением в самооценке формирование идеальной самооценки усиливало их печаль и уныние, в то время как инициация я-концепции должного усиливала их тревогу и волнение.Эти результаты согласуются с идеей о том, что несоответствия между идеальным и реальным я заставляют нас испытывать печаль, неудовлетворенность и другие эмоции, связанные с депрессией, тогда как несоответствия между реальным и должным я с большей вероятностью приведут к страху, беспокойству, напряжению. и другие эмоции, связанные с тревогой.

Рисунок 12.11 Результаты исследования. Хиггинс и его коллеги задокументировали влияние расхождений в самооценке на эмоции. Для участников с низкими расхождениями в самооценке (правые столбцы) вид слов, относящихся к себе, мало повлиял на эмоции.Для людей с высокими расхождениями в самооценке (левая полоса), прайминг идеального «я» усиливает уныние, в то время как прайминг «должного» усиливает возбуждение. [Подробное описание]

Один из важнейших аспектов подхода Хиггинса заключается в том, что, как и наша личность, на наши чувства влияет как наше собственное поведение, так и наши ожидания относительно того, как другие люди видят нас. Это проясняет, что даже если вас могут не особо заботить школьные успехи, ваша неуспеваемость может вызывать негативные эмоции, потому что вы понимаете, что ваши родители действительно считают это важным.

Основные выводы

  • Один из важнейших психологических подходов к пониманию личности основан на психодинамическом подходе к личности, разработанном Зигмундом Фрейдом.
  • Для Фрейда разум был подобен айсбергу, поскольку многие мотивы бессознательного были намного больше, но также были вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем.
  • Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: ид, эго и суперэго, и что взаимодействия и конфликты между этими компонентами создают личность.
  • Фрейд предложил использовать защитные механизмы, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе.
  • Фрейд утверждал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий, каждая из которых сосредоточена на получении удовольствия от разных частей тела.
  • Неофрейдистские теоретики, в том числе Адлер, Юнг, Хорни и Фромм, подчеркивали роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но не приводили меньше доказательств сексуальности как основной движущей силы личности.
  • Психоаналитические и поведенческие модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х годах теориями гуманистических психологов, включая Маслоу и Роджерса.

Упражнения и критическое мышление

  1. Основываясь на вашем понимании психодинамических теорий, как бы вы проанализировали свою личность? Есть ли в теории аспекты, которые могут помочь вам объяснить ваши собственные сильные и слабые стороны?
  2. Основываясь на вашем понимании гуманистических теорий, как бы вы попытались изменить свое поведение, чтобы лучше соответствовать основным мотивам безопасности, принятия и самореализации?
  3. Подумайте о расхождениях в ваших собственных представлениях.Есть ли у вас несоответствие между фактическим идеалом или фактическим разумом? Что для вас важнее и почему?

Список литературы

Баддели, Дж. Л., и Пеннебейкер, Дж. У. (2009). Выразительное письмо. В W. T. O’Donohue и J. E. Fisher (Eds.), Общие принципы и эмпирически подтвержденные методы когнитивно-поведенческой терапии (стр. 295–299). Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья.

Crews, F. C. (1998). Несанкционированный Фрейд: Сомневающиеся противостоят легенде .Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Viking Press.

Дольник, Э. (1998). Безумие на кушетке: обвинение жертвы в пору расцвета психоанализа. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

Фишер, С., и Гринберг, Р. П. (1996). Научная переоценка Фрейда: проверка теорий и терапия . Оксфорд, Англия: John Wiley & Sons.

Фрейд, С. (1923/1949). Эго и идентификатор . Лондон, Англия: Hogarth Press. (Оригинальная работа опубликована в 1923 г.)

Хиггинс, Э.Т., Бонд Р. Н., Кляйн Р. и Штрауман Т. (1986). Само-несоответствие и эмоциональная уязвимость: как влияют масштабы, доступность и тип несоответствия. Журнал личности и социальной психологии, 51 (1), 5–15.

Kihlstrom, J. F. (1987). Когнитивное бессознательное. Science , 237 (4821), 1445–1452.

Кильстром, Дж. Ф. (1997). Память, жестокое обращение и наука. Американский психолог, 52 (9), 994–995.

Маслоу, Абрахам (1970). Мотивация и личность (2-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер.

МакГрегор, Х.А., Либерман, Дж. Д., Гринберг, Дж., Соломон, С., Арндт, Дж., Саймон, Л.,… Пищинский, Т. (1998). Управление терроризмом и агрессия: доказательства того, что значимость смертности мотивирует агрессию против других, угрожающих мировоззрению. Журнал личности и социальной психологии, 74 (3), 590–605.

Ньюман, Л. С., Дафф, К. Дж., И Баумейстер, Р. Ф. (1997). Новый взгляд на защитную проекцию: подавление мыслей, доступность и предвзятое восприятие человека. Журнал личности и социальной психологии, 72 (5), 980–1001.

Prochaska, J. O., & Norcross, J. C. (2007). Системы психотерапии: транстеоретический анализ (6-е изд.). Пасифик Гроув, Калифорния: Брукс / Коул.

Рудинеско, Э. (2003). Почему психоанализ? Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Селигман, М. Э. П., и Чиксентмихайи, М. (2000). Позитивная психология: Введение. Американский психолог, 55 (1), 5–14.

Страуман, Т. Дж., И Хиггинс, Е. Т. (1988). Само-несоответствия как предикторы уязвимости к различным синдромам хронического эмоционального дистресса. Journal of Personality, 56, (4), 685–707.

Тейлор, Э. (2009). Тайна личности: история психодинамических теорий . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer Science + Business Media.

Ялом И. (1995). Вступление. У К. Роджерса, Способ быть . (1980). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Хоутон Миффлин.

Авторство изображений

Рисунок 12.9: Адаптировано из McGregor, et al., 1998.

Рисунок 12.11: По материалам Higgins, Bond, Klein, & Strauman, 1986.

Длинное описание

Рисунок 12.9, подробное описание: Агрессия как функция значимости смертности и провокации
Провокация Моральные особенности Состояние управления
15 г острого соуса 17 грамм острого соуса
Есть 26 г острого соуса 11 грамм острого соуса

[Вернуться к рисунку 12.9]

Рисунок 12.10, подробное описание: Иерархия потребностей Маслоу, снизу вверх.
Физиологический (базовый) Потребность утолить голод и жажду.
Безопасность Необходимо чувствовать, что мир организован и предсказуем; нужно чувствовать себя в безопасности, защищенности и стабильности.
Любовь / принадлежность Потребность любить и быть любимым, принадлежать и быть принятым; нужно избегать одиночества и отчуждения.
Уважение Потребность в самооценке, достижениях, компетентности и независимости; потребность в признании и уважении со стороны других.
Самоактуализация (вверху) Необходимо реализовать свой уникальный потенциал в полной мере.

[Вернуться к рисунку 12.10]

Рисунок 12.11, подробное описание: Результаты исследования. Фактическое идеальное несоответствие загрунтовано.
Изменение рейтинговых эмоций
Отказ Агитация
Высокое несоответствие самооценки 3,1 0.8
Низкое несоответствие самооценки отрицательный 1,3 0,9
Рисунок 12.11, подробное описание, продолжение: Результаты исследований. Несоответствия между фактическими и долгосрочными затратами.
Изменение рейтинговых эмоций
Отказ Агитация
Высокое несоответствие самооценки 0,8 4,9
Низкое несоответствие самооценки 0.3 отрицательный 2,4

[Вернуться к рисунку 12.11]

Психоаналитическая теория личности по Фрейду

Психоаналитическая теория личности Зигмунда Фрейда утверждает, что человеческое поведение является результатом взаимодействий между тремя составными частями разума : ид, эго, и суперэго . Эта теория, известная как структурная теория личности Фрейда, уделяет большое внимание роли бессознательных психологических конфликтов в формировании поведения и личности.Считается, что динамические взаимодействия между этими фундаментальными частями разума проходят пять различных психосексуальных стадий развития. Однако в течение последнего столетия идеи Фрейда были встречены критикой, отчасти из-за его исключительной сосредоточенности на сексуальности как главном двигателе развития человеческой личности.

Зигмунд Фрейд

Фрейд разработал психоаналитическую теорию развития личности, в которой утверждалось, что личность формируется в результате конфликтов между тремя фундаментальными структурами человеческого разума: ид, эго и суперэго.

Согласно Фрейду, наша личность развивается в результате взаимодействия трех фундаментальных структур человеческого разума: ид, эго и суперэго. Конфликты между этими тремя структурами и наши попытки найти баланс между тем, что каждая из них «желает», определяют то, как мы ведем себя и подходим к миру. От того, какой баланс мы добьемся в той или иной ситуации, зависит, как мы разрешим конфликт между двумя всеобъемлющими поведенческими тенденциями: нашими биологическими агрессивными побуждениями и стремлениями к удовольствиям против.наш социализированный внутренний контроль над этими влечениями.

Конфликт внутри разума

Согласно Фрейду, работа эго состоит в том, чтобы уравновесить агрессивные / стремящиеся к удовольствиям влечения ид с моральным контролем суперэго.

Идентификатор

Идентификатор , самая примитивная из трех структур, занимается мгновенным удовлетворением основных физических потребностей и побуждений. Он действует совершенно бессознательно (вне сознательного мышления).Например, если ваш идентификатор прошел мимо незнакомца, который ел мороженое, он, скорее всего, забрал бы мороженое себе. Он не знает и не заботится о том, что брать что-то, принадлежащее кому-то другому, — это грубо; его будет волновать только то, что вы хотите мороженое.

Суперэго

Суперэго связано с социальными правилами и моралью — подобно тому, что многие люди называют своей «совестью» или своим «моральным компасом». Он развивается по мере того, как ребенок узнает, что его культура считает правильным и неправильным.Если ваше суперэго пройдет мимо того же незнакомца, оно не возьмет его мороженое, потому что будет знать, что это будет грубо. Однако, если бы ваш идентификатор и были задействованы и ваше суперэго, и ваш идентификатор был достаточно сильным, чтобы преодолеть озабоченность вашего суперэго, вы, , по-прежнему принимали бы мороженое, но после этого вы, скорее всего, почувствовали бы вину и стыд за свои действия.

Эго

В отличие от инстинктивного ид и морального суперэго, эго является рациональной, прагматической частью нашей личности.Он менее примитивен, чем Ид, и частично сознателен, а частично бессознателен. Это то, что Фрейд считал «Я», и его задача — уравновесить требования Ид и Супер-Эго в практическом контексте реальности. Итак, если вы еще раз пройдете мимо незнакомца с мороженым, ваше эго станет посредником в конфликте между вашим идентификатором («я хочу это мороженое прямо сейчас») и суперэго («неправильно брать чужое мороженое») и решите пойти купить собственное мороженое. Хотя это может означать, что вам придется подождать еще 10 минут, что расстроит вашу личность, ваше эго решает пойти на эту жертву как часть компромисса — удовлетворить ваше желание мороженого, избегая при этом неприятной социальной ситуации и потенциального чувства стыда.

Фрейд считал, что ид, эго и суперэго находятся в постоянном конфликте, и что личность и поведение взрослого человека коренятся в результатах этой внутренней борьбы на протяжении всего детства. Он считал, что у человека с сильным эго есть здоровая личность, и что дисбаланс в этой системе может привести к неврозу (что мы теперь называем тревогой и депрессией) и нездоровому поведению.

Ид, эго и суперэго

Согласно структурной модели Фрейда, личность делится на Ид, Эго и Суперэго.На этой диаграмме меньшая часть над водой обозначает сознательный разум, в то время как гораздо большая часть под водой иллюстрирует бессознательный разум.

Фрейд считал, что природа конфликтов между ид, эго и суперэго со временем меняется по мере того, как человек растет от ребенка к взрослому. В частности, он утверждал, что эти конфликты проходят через серию из пяти основных стадий, каждая из которых имеет разную направленность: оральный, анальный, фаллический, латентный и генитальный. Он назвал свою идею психосексуальной теорией развития, в которой каждая психосексуальная стадия напрямую связана с различным физическим центром удовольствия.

На этих пяти стадиях ребенок сталкивается с различными конфликтами между его биологическими побуждениями (id) и его социальным и моральным сознанием (supereg0), потому что его биологические побуждения к удовольствиям сосредоточены на разных частях тела (то, что Фрейд назвал «эрогенным»). зоны »). Способность ребенка разрешать эти внутренние конфликты определяет его будущую способность справляться и действовать как взрослый. Неспособность разрешить стадию может привести к фиксации на ней, что приведет к появлению нездоровых черт личности; успешное разрешение стадий приводит к здоровому взрослому человеку.

Хотя теории Фрейда имеют много преимуществ, которые помогли расширить наше психологическое понимание личности, они не безграничны.

Narrow Focus

Уделяя особое внимание структуре человеческого разума, Фрейд практически не обращал внимания на влияние окружающей среды, социологии или культуры. Его теории были сосредоточены на патологии и в значительной степени игнорировали «нормальное» здоровое функционирование. Его также критиковали за его близорукий взгляд на человеческую сексуальность, исключая другие важные факторы.

Нет научной основы

Многие критики отмечают, что теории Фрейда не подтверждаются никакими эмпирическими (экспериментальными) данными. Фактически, когда исследователи начали более научный подход к его идеям, они обнаружили, что некоторые из них не могут быть подтверждены : для того, чтобы теория была научно обоснованной, должна быть возможность опровергнуть («фальсифицировать») ее. с экспериментальными данными, и многие идеи Фрейда нельзя опровергнуть.

Феминистки и современные критики особенно критически относились ко многим теориям Фрейда, указывая на то, что допущения и подходы психоаналитической теории глубоко патриархальны (преобладают мужчины), антифеминистичны и женоненавистники (против женщин).Карен Хорни, психолог, последовавший за Фрейдом, считала, что основной фрейдистский подход основан на «мужском нарциссизме». Феминистка Бетти Фридан назвала концепцию «зависти к пенису» Фрейдом как чисто социальную предвзятость, типичную для викторианской эпохи, и показала, как эта концепция сыграла ключевую роль в дискредитации альтернативных представлений о женственности в начале и середине двадцатого века.

3.4: Структура личности — Социальные науки LibreTexts

Не случайно наше обсуждение id , эго и суперэго следует сразу после нашего обсуждения уровней сознания.В Эго и Идентификатор (где также обсуждается суперэго, несмотря на то, что оно не включено в заголовок; Freud, 1923/1960), Фрейд начинает с главы о сознании и бессознательном, затем следует главой об эго. и Ид, а затем глава об эго и суперэго. Трудно обсуждать две концепции, уровни сознания и психический аппарат , (термин, который Фрейд использовал для обозначения ид, эго и суперэго), не переплетая их. Вдобавок эти три структуры начинаются как одна, эго развивается из Оно, а затем суперэго развивается из эго.Как и в случае с уровнями сознания, неуместно думать об Ид, Эго и Супер-Эго как о реальных структурах в мозгу, скорее, это конструкции, , которые помогают нам понять психодинамическое функционирование разума. Фрейд признал это непонимание и зашел так далеко, что сказал, что даже если бы мы могли локализовать их в мозгу, мы не обязательно приблизились бы к пониманию того, как они функционируют (Freud, 1938/1949).

Id, Ego, Superego

Самый старый аспект психики — это Ид, который включает в себя все, что мы унаследовали при рождении, включая наш темперамент и наши инстинкты.Единственная цель ид — удовлетворение инстинктивных потребностей и желаний; следовательно, он действует в соответствии с принципом удовольствия . Он ничего не знает ни о оценочных суждениях, ни о добре, ни о зле, ни о морали. Со временем он не меняется и не созревает. Согласно Фрейду, в id нет ничего, кроме инстинктивного катексиса, ищущего разрядку (Freud, 1933/1965). Однако энергия, связанная с этими импульсами, отличается от других областей разума. Он очень подвижен и способен разряжаться, и качество разряда, похоже, не принимается во внимание.Это очень важный момент, потому что он означает, что id не обязательно удовлетворять свои желания в реальности. Вместо этого они могут быть удовлетворены с помощью мечтаний и фантазий.

Поскольку идентификатор требует удовлетворения и ничего не знает об ограничениях, говорят, что он работает как первичный процесс . Поскольку его можно удовлетворить нереальными способами, если мы исследуем такие явления, как фантазии и сны, мы сможем раскрыть природу Ид. Именно во время изучения работы сновидений Фрейд развил свое понимание первичного процесса Ид (Freud, 1923/1960).На самом деле мы можем узнать Оно только с помощью психоанализа, поскольку оно полностью существует в бессознательном уме. Следовательно, нам нужна структура вторичного процесса , чтобы разум мог взаимодействовать с внешним миром. Эта структура находится в эго.

Эго возникает из Ид как посредник между Ид и внешним миром. Эго действует в соответствии с принципом реальности и пытается заставить внешний мир воздействовать на импульсы Ид.Другими словами, поскольку id требует удовлетворения, ему мешает реальность нашего окружения, наши социальные и культурные нормы. Эго откладывает удовлетворение до подходящего времени или обстоятельств или может полностью подавить импульсы Ид (Freud, 1938/1949). Фрейд считал, что эго связано с восприятием (реальности) точно так же, как ид связано с инстинктом. Ид страстно, а эго олицетворяет разум и здравый смысл. Но у Ид есть энергия, либидо, чтобы каким-то образом требовать своего удовлетворения, а эго может черпать свою энергию только из Ид.Фрейд сравнил эго с всадником на лошади по имени id. Всадник не всегда может управлять гораздо более мощной лошадью, поэтому всадник пытается преобразовать волю лошади, как если бы это была собственная воля всадника (Freud, 1923/1960).

Эго развивается отчасти потому, что это та часть ума, на которую воздействуют сенсорные данные из внешнего мира. Следовательно, оно частично находится в сознательном уме и должно служить трем тираническим хозяевам: Ид, внешнему миру и суперэго (которые мы обсудим ниже).Цели этих трех мастеров обычно расходятся друг с другом, поэтому задача эго — непростая (Freud, 1933/1965). Эго подходит к этой задаче, наблюдая за напряжением , , которое существует в уме. Это напряжение возникает из-за внутренних и внешних раздражителей, предъявляющих требования к уму, снижение этого напряжения ощущается как приятное, а увеличение напряжения неприятно. Ид требует немедленного уменьшения напряжения в соответствии со своим принципом удовольствия, тогда как эго стремится к соответствующему снижению напряжения в соответствии со своим принципом реальности.Ключевым моментом, конечно же, является то, что эго тоже ищет удовольствия. Он не пытается отрицать импульсы ид, а только трансформировать или задерживать их. Но почему эго вообще заботится об этом? Бывают случаи, когда погоня за удовольствием может доставить нам серьезные неприятности, но бывают случаи, когда мы делаем выбор, потому что он нам кажется правильным. Эти решения, основанные на справедливости, морали, гуманизме, какой бы термин вы ни выбрали, опосредуются Суперэго.

Согласно Фрейду, суперэго является наследником Эдипова комплекса (который мы обсудим ниже) и возникает, когда ребенок отказывается от своей сильной привязанности к своим родителям.В качестве замены этой привязанности ребенок начинает идентифицировать себя со своими родителями и, таким образом, включает в себя идеалы и моральные ценности своих родителей, а затем учителей и других социальных образцов для подражания (Freud, 1933/1965). Согласно этой точке зрения, суперэго не может полностью развиться, если ребенок не разрешит Эдипов комплекс, что, как мы обсудим ниже, не может произойти для девочек (Примечание: в дополнение к дальнейшему обсуждению ниже, проблема более сбалансированной женской психологии мы снова обсудим это в следующих главах).Суперэго действует на всех уровнях сознательного и бессознательного.

Суперэго принимает две формы: эго-идеал и совесть . Фрейд рассматривал термин эго-идеал как альтернативу термину суперэго, и только когда мы включим развитие совести, мы сможем признать эго-идеал и совесть как разные аспекты суперэго. В самом деле, может быть более уместным, если кто-то внимательно прочитает Эго и Идентификатор (Freud, 1923/1960), будет рассматривать эго-идеал и совесть как последовательные преобразования той части эго, которая в целом становится известной как суперэго.Развитие суперэго — сложный процесс, и кажется, что он происходит из развития самого эго. Для младенца привязанность к родителям и идентификация с ними не воспринимаются как нечто иное. Эго слабо и мало что может сделать, чтобы сдержать Ид. По мере роста ребенка эротическая природа любви к матери постепенно трансформируется в отождествление; эго становится сильнее и начинает ассоциироваться с самим объектом любви. Когда эго способно представить себя ид как объект, достойный любви, возникает нарциссическое либидо, и эго полностью формируется (Freud, 1923/1960).Другими словами, ребенок становится личностью, осознающей, что он отделен от своих родителей. Однако по-прежнему существует сильная привязанность к матери, которая возникает с первых дней грудного вскармливания. Ребенок должен в конечном итоге потерять эту сильную привязанность к матери и начать более полно отождествлять себя либо с отцом (для мальчиков), либо с матерью (для девочек). Как отмечалось выше, это окончательное преобразование от привязанности к идентификации должно произойти во время Эдипова комплекса, и эго-идеал возникает в контексте ребенка, знающего: «Я должен действовать как мой отец» (для мальчиков) или «Я должен действовать как мой отец». мама »(для девочек).

Хотя эго-идеал мог представлять собой кульминацию развития, Фрейд считал, что здесь необходимо сделать еще один шаг. Из-за трудностей, с которыми ребенок сталкивается во время утраты сильных эротических желаний Эдипова комплекса, Фрейд чувствовал, что в уме есть нечто большее, чем просто остаток этих объектов любви. Он предложил энергичную реакцию — формирование вопреки предыдущим вариантам. Теперь ребенок включает в себя концепции «Я должен , а не действовать, как мой отец или мать.«Под влиянием власти, образования, религии и т. Д. Суперэго развивает все более сильную совесть против ненадлежащего поведения. Эта совесть носит навязчивый характер и принимает форму категорического императива (Freud, 1923/1960). Эта совесть — это наше знание о добре и зле, и вначале она довольно упрощена. Есть правильное и неправильное (как и на ранних стадиях нравственного развития Кольберга; Kohlberg, 1963).

Вопрос для обсуждения: Чувствуете ли вы, что ваше поведение определяется бессознательными импульсами ид? Верите ли вы, что ваше моральное развитие (ваше суперэго) является результатом усвоения взглядов родителей на то, что правильно или неправильно? Насколько близки ваши ценности к ценностям ваших родителей?

Беспокойство

Мы уже рассмотрели вызов, с которым сталкивается эго, пытаясь сбалансировать требования Оно, Суперэго и внешний мир.Что происходит, когда требования этих конфликтующих элементов становятся слишком большими, чтобы эго могло справиться с ними? Проще говоря, мы пугаемся, мы переживаем страх и тревогу как сигнал о надвигающейся опасности. Только эго может испытывать тревогу, даже если первопричина начинается с ид или суперэго. Беспокойство возникает в основном из-за неиспользованного либидо. Например, если мы разочарованы выполнением некоторого импульса id, такого как необходимость пойти в ванную в середине великого фильма, либидо, вызванное этим импульсом, возрастает.Это создает напряжение и соответствующие неприятные ощущения. Поскольку id требует удовлетворения, но эго не может понять, как удовлетворить id (а вы действительно не хотите пропустить хорошую часть фильма), возникает страх, что id удовлетворит себя. Большинство из нас сочли бы возможность пойти в туалет в штанах во время просмотра фильма как реальную опасность для нашей самооценки, и нас могли бы арестовать, если бы мы просто пошли в туалет прямо здесь, в кинотеатре. Поскольку эго сводится к беспомощности в своей неспособности найти разумный выход для импульса необходимости пойти в туалет, тревога служит полезной и важной цели предупреждения эго о том, что импульс должен быть удовлетворен, чтобы избежать опасность (Фрейд, 1926/1959).И в поддержку взглядов Фрейда на нашу сексуальную природу, кто станет отрицать огромное удовольствие, которое испытывает, наконец, дойдя до ванной?

Фрейд описал три основных типа тревоги. Реалистическая тревога связана с реальной угрозой нашей физической безопасности. Он похож на страх тем, что существует реальный внешний объект, который может причинить нам вред, но он отличается от страха тем, что мы можем не осознавать конкретную опасность. Например, после того, как по знаменитой книге « Челюсти » (Benchley, 1974) был снят фильм (фильм, в котором нельзя пропустить хорошие сцены), многие люди стали беспокоиться о плавании в океане, даже если там им нечего бояться.Тем не менее, в океане есть акулы, поэтому есть смысл испытать некоторую тревогу. Иногда нас беспокоит реальная опасность, но тревога, которую мы испытываем, совершенно несоразмерна угрозе. Это предполагает наличие элемента невротической тревоги, сопровождающей реалистическую тревогу (Freud, 1926/1959).

Невротическая тревога обычно возникает из-за внутренней опасности, угрозы того, что неприемлемые импульсы Ид прорвутся и на них будет действовать человек.Конечная опасность, которая существует, состоит в том, что нам действительно будет причинен вред в результате наших действий. Поэтому Фрейд считал, что существует тесная связь между невротической и реалистической тревогой (Freud, 1926/1959). Например, если нас преследует хулиган, наш агрессивный импульс идентификации может заключаться в том, чтобы в ответ убить этого хулигана. Конечно, это может привести к тюремному заключению или к тому, что друзья хулигана убьют нас. Таким образом, тревога по поводу того, что наш буйный импульс id может вспыхнуть и повлиять на наше поведение, связана с реальной опасностью, исходящей от последствий этого поведения, если это произойдет.Следовательно, наша невротическая тревога частично состоит из нашей интернализованной реалистической тревоги.

Точно так же моральное беспокойство возникает из конфликта между нашим эго и ограничениями, налагаемыми на него суперэго. Поскольку Супер-Эго возникает из-за того, что наши родители учат нас тому, что является надлежащим, а что нет, у нас снова есть связь между внутренней угрозой Супер-Эго и реальной внешней угрозой наказания со стороны родителей. Следовательно, как и в случае с невротической тревогой, предшественником нашей моральной тревоги является реалистическая тревога, даже если наши страхи основаны на наших психологических впечатлениях от ситуации, а не на реальной опасности (например,ж., страх кастрации; Фрейд, 1926/1959, 1933/1965). Фрейд (1933/1965) так описал отношения:

Таким образом, эго, движимое Ид, ограниченное Супер-Эго, отталкиваемое реальностью, изо всех сил пытается справиться со своей экономической задачей по достижению гармонии между силами и влияниями, действующими в нем и на нем; и мы можем понять, почему так часто мы не можем подавить крик: «Жизнь нелегка!» Если эго вынуждено признать свою слабость, оно разражается тревогой — реалистической тревогой по поводу внешнего мира, моральной тревогой по поводу супер-эго и невротическая тревога по поводу силы страстей в Ид.(стр. 97-98)

Фрейд также описал общую закономерность развития и выражения тревоги и ее полезную роль в жизни. В раннем детстве мы переживаем травмирующие ситуации, в которых оказываемся беспомощными. Помните, что Фрейд считал, что психическая реальность не менее значима, чем реальная реальность (Freud, 1900/1995), поэтому природа этих травмирующих событий зависит от индивидуального восприятия. По мере того как у ребенка развивается способность к самосохранению, ребенок учится распознавать опасные ситуации.Вместо того, чтобы пассивно ждать угрозы или причинения вреда, старший ребенок или взрослый отреагирует активно. Первоначальная реакция — тревога, но тревога — это предупреждение об опасности в ожидании снова испытать беспомощность. В некотором смысле эго воссоздает беспомощность младенчества, но делает это в надежде, что теперь у эго будут какие-то средства справиться с ситуацией. Таким образом, мы надеемся, что тревога превратилась из пассивной реакции в младенчестве в активную и защитную реакцию в более позднем детстве и / или во взрослом возрасте (Freud, 1926/1959).

Вопрос для обсуждения: Что вызывает у вас беспокойство и как вы реагируете на эти чувства?

Защитные механизмы

В этой главе мы рассмотрим защитных механизмов только кратко. Хотя Фрейд в течение своей карьеры говорил о самых разнообразных защитных механизмах, он предоставил своей дочери Анне возможность буквально написать книгу «Эго и механизмы защиты» (Анна Фрейд, 1936/1966). Сам Фрейд в первую очередь обсуждал два защитных механизма: репрессии и регрессии .Признание этих защитных механизмов было существенно для развития психоанализа, и это единственные две защиты, упомянутые Фрейдом в «Истории психоаналитического движения » (1914/1995). Целью этих защитных механизмов является защита эго в первые годы жизни, когда эго недостаточно развито в своей способности контролировать либидинозные импульсы ид. Таким образом, защитные механизмы сначала выполняют полезную функцию, но позже оказываются неадекватными, когда возобновление сексуальной жизни усиливается после полового созревания (Freud, 1938/1949).Точно так же во взрослой жизни защитные механизмы полезны в краткосрочной перспективе, но, поскольку они не решают проблемы напрямую, они в конечном итоге должны оказаться неадекватными.

Фрейд определил вытеснение как один из ключевых элементов, делающих психоанализ уникальным по сравнению с методом катарсиса, над которым он работал благодаря вкладу Йозефа Брейера (Freud, 1914/1995). Действительно, согласно Фрейду, его собственные вклады, которые преобразовали катартический метод Брейера в психоанализ, были вытеснением, сопротивлением , , детской сексуальностью и анализом сновидений для понимания бессознательного.Значение репрессий нельзя недооценивать:

Теория вытеснения — это столп, на котором покоится здание психоанализа. На самом деле это наиболее существенная его часть, и все же это не что иное, как теоретическое выражение опыта, который можно многократно наблюдать всякий раз, когда кто-то анализирует невротика без помощи гипноза. Затем человек сталкивается с сопротивлением, которое препятствует аналитической работе и блокирует ее, вызывая сбои в памяти. Это сопротивление всегда прикрывалось гипнозом; Таким образом, история собственно психоанализа начинается с технического нововведения, заключающегося в отказе от гипноза.(стр.907; Фрейд, 1914/1995)

Сопротивление, о котором говорит здесь Фрейд, является защитным механизмом вытеснения, то есть средством, с помощью которого эго отказывается ассоциировать себя с неприемлемым инстинктивным импульсом, генерируемым Ид. Эго способно удерживать «предосудительный» импульс от проникновения в сознание (Freud, 1926/1959). Но возникает важный вопрос: что же тогда происходит с этим импульсом, ищущим удовлетворения? Есть несколько возможностей, и сам Фрейд считал ответ довольно сложным.Одна вещь, которая может случиться, — это то, что эго пытается сместить катексед либидо на импульс к освобождению как тревогу (Freud, 1926/1959). Однако тревога неприятна, и id требует удовлетворения в соответствии со своим принципом удовольствия. Следовательно, эта процедура обречена на неудачу (а значит, и развитие невроза). Конечно, есть альтернативы, которые могут возникнуть до отказа этой первоначальной защиты. Эго может найти приемлемую альтернативу импульсу с помощью других защитных механизмов, таких как сублимация , или формирование реакции.

Регрессию можно увидеть, когда человек проявляет поведение, типичное для более ранней стадии развития. Когда Фрейд и Брейер пытались выяснить причины неврозов своих пациентов с помощью катарсического метода, они неоднократно обнаруживали, что не могут помочь своим пациентам, сосредоточившись на реальном событии, которое привело к кризису. Вместо этого их пациенты неизбежно создавали ассоциации между травмирующим событием и более ранним опытом. Первоначально эти более ранние переживания вернулись в период полового созревания, а в конечном итоге — в раннее детство.Хотя Брейер предпочитал физиологическое объяснение этого феномена, Фрейд настаивал на том, что это психологическое объяснение, и назвал процесс регрессией (Freud, 1914/1995). По Фрейду:

Это регрессивное направление стало важной характеристикой анализа. Было доказано, что психоанализ не может прояснить ничего актуального, кроме как вернуться к чему-то в прошлом. (стр.903)

Теорий о личности — Введение в поведение потребителей

Эрик Эриксон

Юный Эрик Эриксон, бросивший школу искусств с неопределенным будущим, познакомился с дочерью Фрейда, Анной Фрейд, когда он обучал детей американской супружеской пары, проходящей курс психоанализа в Вене.Именно Анна Фрейд подтолкнула Эриксона к изучению психоанализа. Эриксон получил диплом Венского психоаналитического института в 1933 году, и когда нацизм распространился по Европе, он бежал из страны и в том же году иммигрировал в Соединенные Штаты. Позднее Эриксон предложил психосоциальную теорию развития, предполагающую, что личность человека развивается на протяжении всей жизни — отход от взгляда Фрейда, согласно которому личность закрепляется в раннем возрасте.

В своей теории Эриксон подчеркивал социальных отношений, , которые важны на каждой стадии развития личности, в отличие от акцента Фрейда на сексе.Эриксон выделил восемь стадий, каждая из которых представляет собой конфликт или задачу развития (см. Таблицу ниже). От успешного выполнения каждой задачи зависит развитие здоровой личности и чувства компетентности.

Психологические стадии развития Эриксона

Таблица, в которой перечислены психологические стадии развития Эриксона
Этап Возраст Задача развития Описание
1 0-1 Доверие vs.недоверие Вера (или недоверие) в то, что основные потребности, такие как питание и привязанность, будут удовлетворены.
2 1-3 Автономность против стыда / сомнений Развивается чувство независимости во многих задачах.
3 3-6 Инициатива против вины Проявлять инициативу в некоторых делах, может развить чувство вины, если не достигнет успеха или переступит границы.
4 7-11 Industry vs.неполноценность Развивать уверенность в своих силах, когда компетентен, или чувство неполноценности, когда нет,
5 12–18 Идентичность против заблуждения Экспериментируйте и развивайте личность и роли.
6 19–29 Близость или изоляция Установите близость и отношения с другими людьми.
7 30-60 Генеративность против застоя Вносить вклад в общество и быть частью семьи.
8 65- Честность против отчаяния Оценивайте и осмысливайте жизнь и смысл вкладов.

Используя модель Эриксона, становится ясно, что некоторые маркетинговые стратегии предназначены для учета различных стадий развития. Подумайте, как разные компании разрабатывают 4P маркетинга для реализации этих стратегий: игрушки для детей 7–11 лет могут включать в себя набор LEGO, пазл или набор для домашней химии, которые помогают ребенку обрести уверенность и навыки.Платформы социальных сетей, такие как TikTok и SnapChat, предоставляют детям в возрасте от 12 до 18 лет возможность экспериментировать и развивать свою идентичность и роли. Взрослые люди среднего и старшего возраста в возрасте от 30 до 64 лет оценивают, как они могут лучше согласовать свою роль потребителей с действиями по борьбе с изменением климата, и нацелены на рекламу гибридных и электромобилей на благо общества. Между тем, пожилым людям и пожилым членам общества рекламируются способы сохранения целостности в жизни: страхование, круизы и меры по обеспечению безопасной и надежной независимой жизни.

Карл Юнг

Карл Юнг (1875-1961) был еще одним учеником Фрейда и разработал свои собственные теории о личности. Юнг соглашался с Фрейдом в отношении силы бессознательного, но считал, что Фрейд переоценивал важность сексуальности. Юнг утверждал, что в дополнение к личному бессознательному существует также коллективное бессознательное или совокупность общих наследственных воспоминаний. Эти наследственные воспоминания, которые Юнг назвал архетипами , представлены универсальными темами в различных культурах, выраженными в литературе, искусстве и сновидениях (Юнг).Юнг сказал, что эти темы отражают общий опыт людей во всем мире, такой как столкновение со смертью, обретение независимости и стремление к мастерству. Юнг (1964) считал, что через биологию каждому человеку передаются одни и те же темы и что в фольклоре и сказках присутствуют одни и те же типы символов, такие как герой, девушка, мудрец и обманщик . каждой культуры. По мнению Юнга, задача интеграции этих бессознательных архетипических аспектов личности является частью процесса самореализации во второй половине жизни.

С такой ориентацией на самореализацию Юнг расстался с верой Фрейда в то, что личность определяется исключительно прошлыми событиями, и предвосхитил гуманистическое движение с его упором на самоактуализацию и ориентацию на будущее. Более недавние исследования показывают, что архетипов возникают не только как чисто биологические, но и возникают непосредственно из нашего опыта и являются отражением языковых или культурных характеристик (Young-Eisendrath, 1995). Сегодня большинство юнгианских ученых полагают, что коллективное бессознательное и архетипы основаны как на врожденных, так и на средовых влияниях, причем различия заключаются в роли и степени каждого (Сотирова-Кохли и др., 2013).

Юнг также предложил два отношения или подхода к жизни: экстраверсию и интроверсию (Jung, 1923) (см. Таблицу ниже). Эти идеи считаются наиболее важным вкладом Юнга в область психологии личности, поскольку почти все модели личности теперь включают эти концепции. Если вы экстраверт, то вы человек, который заряжается энергией благодаря общительности и социальной ориентации: вы черпаете энергию из того, что находитесь рядом с другими. Если вы интроверт, то вы человек, который может быть тихим и сдержанным, или вы можете быть социальным, но ваша энергия проистекает из вашей внутренней психической активности.Юнг считал, что баланс между экстраверсией и интроверсией лучше всего служит цели самореализации.

Характеристики интровертов и экстравертов

Таблица сравнения характеристик интровертов и экстравертов
Интроверт Экстраверт
Энергия от одиночества Наполняется энергией от общения с другими
Избегать внимания Привлекает внимание
Говорит медленно и мягко Говорит быстро и громко
Думает, прежде чем говорить Мыслит вслух
Остается на одну тему Переход от темы к теме
Предпочитает письменное общение Предпочитает устное общение
Легко обращает внимание Отключаемый
Осторожно Сначала действует, потом думает

Другой концепцией, предложенной Юнгом, была личность , которую он назвал маской, которую мы принимаем.Согласно Юнгу, мы сознательно создаем эту личность; однако это происходит как из нашего сознательного опыта, так и из нашего коллективного бессознательного. Какова цель персонажа? Юнг считал, что — это компромисс между тем, кем мы являемся на самом деле (нашим истинным я), и тем, какими общество ожидает от нас . Мы скрываем те части себя, которые не соответствуют ожиданиям общества.

Психодинамическая перспектива | Noba

Вы когда-нибудь делали что-то бессмысленное? Возможно, вы дождались последней минуты, чтобы начать подготовку к экзамену, хотя и знали, что такая отсрочка приведет к плохой оценке.Или, может быть, вы заметили человека, который вам понравился, через комнату — кого-то, к кому вы испытывали романтические чувства, — но вместо того, чтобы подойти к этому человеку, вы пошли в другую сторону (и впоследствии вам стало стыдно за это). Если вы когда-либо делали что-то, что казалось бессмысленным — а кто из нас этого не делал, — вам может быть полезен психодинамический взгляд на личность. Это может помочь вам понять, почему вы решили не готовиться к этому тесту или почему вы побежали другим путем, когда человек вашей мечты вошел в комнату.

Согласно психодинамической теории, многие наши привычки и предпочтения во взрослом возрасте сформированы опытом нашего детства. [Изображение: Рифки Дальгрен, https://goo.gl/hx4Oeb, CC BY-NC 2.0, https://goo.gl/VnKlK8]

Психодинамическая теория (иногда называемая психоаналитической теорией ) объясняет личность с точки зрения бессознательного психологического процессы (например, желания и страхи, о которых мы не до конца осознаем), и утверждает, что детский опыт имеет решающее значение в формировании взрослой личности.Психодинамическая теория наиболее тесно связана с работами Зигмунда Фрейда и с психоанализом, типом психотерапии, который пытается исследовать бессознательные мысли и эмоции пациента, чтобы человек мог лучше понять себя.

Работа Фрейда была чрезвычайно влиятельной, ее влияние простиралось далеко за пределы психологии (несколько лет назад журнал Time назвал Фрейда одним из самых важных мыслителей 20-го века). Работа Фрейда была не только влиятельной, но и весьма спорной.Как вы можете себе представить, когда Фрейд предположил в 1900 году, что большая часть нашего поведения определяется психологическими силами, о которых мы практически не подозреваем — что мы буквально не знаем, что происходит в нашем собственном сознании, — люди были (мягко говоря ) недоволен (Freud, 1900 / 1953a). Когда в 1905 году он предположил, что мы, люди, испытываем сильные сексуальные чувства с самого раннего возраста и что некоторые из этих сексуальных чувств направлены на наших родителей, люди были более чем недовольны — они были возмущены (Freud, 1905 / 1953b).Немногие теории в психологии вызвали такую ​​сильную реакцию у других профессионалов и представителей общественности.

Несмотря на противоречия, ни один компетентный психолог или изучающий психологию не может игнорировать психодинамическую теорию. Это просто слишком важно для психологической науки и практики и продолжает играть важную роль в широком спектре дисциплин внутри и вне психологии (например, психологии развития, социальной психологии, социологии и нейробиологии; см. Bornstein, 2005, 2006; Solms & Turnbull, 2011).В этом модуле рассматривается психодинамический взгляд на личность. Мы начинаем с краткого обсуждения основных предположений психодинамической теории, за которым следует обзор эволюции теории со времен Фрейда до наших дней. Затем мы обсуждаем место психодинамической теории в современной психологии, а также смотрим в будущее.

Основные предположения психодинамической теории удивительно просты. Более того, эти допущения уникальны для психодинамической структуры: никакие другие теории личности не принимают эти три идеи в их чистом виде.

Допущение 1: Примат бессознательного

Психодинамические теоретики утверждают, что большинство психологических процессов происходит за пределами сознательного осознания. В терминах психоанализа предполагается, что деятельность разума (или psyche ) является в значительной степени бессознательной. Исследования подтверждают эту основную предпосылку психоанализа: многие из наших умственных действий — воспоминания, мотивы, чувства и тому подобное — в значительной степени недоступны для сознания (Bargh & Morsella, 2008; Bornstein, 2010; Wilson, 2009).

Допущение 2: Критическая важность раннего опыта

Не только психодинамическая теория утверждает, что события раннего детства играют роль в формировании личности, но и эта теория уникальна в той степени, в которой она подчеркивает эти события как детерминанты развития личности. динамика. Согласно психодинамической модели, ранние переживания, в том числе происходящие в первые недели или месяцы жизни, приводят в движение личностные процессы, которые влияют на нас спустя годы, даже десятилетия (Blatt & Levy, 2003; McWilliams, 2009).Это особенно верно в отношении переживаний, выходящих за рамки нормы (например, потеря родителя или брата или сестры в очень раннем возрасте).

Допущение 3: Психическая причинность

Каждая наша мысль и поведение — даже что-то столь же случайное, как то, какое место вы выбираете в автобусе — являются результатом биологического или психологического воздействия. [Изображение: ryuu ji 竜 次, https://goo.gl/NrofGI, CC BY 2.0, https://goo.gl/BRvSA7]

Третье основное предположение психодинамической теории состоит в том, что в психической жизни ничего не происходит случайно — что не существует такой вещи, как случайная мысль, чувство, мотив или поведение.Это стало известно как принцип психической причинности , , и хотя немногие психологи принимают принцип психической причинности именно так, как его понимают психоаналитики, большинство теоретиков и исследователей соглашаются с тем, что мысли, мотивы, эмоциональные реакции и выраженное поведение не возникают. случайно, но всегда проистекают из некоторой комбинации идентифицируемых биологических и психологических процессов (Elliott, 2002; Robinson & Gordon, 2011).

Учитывая опыт Фрейда в неврологии, неудивительно, что первое воплощение психоаналитической теории было в первую очередь биологическим: Фрейд намеревался объяснять психологические явления в терминах, которые могли быть связаны с неврологическим функционированием, как это понималось в его время.Поскольку работа Фрейда в этой области развивалась более 50 лет (он начал в 1885 году и продолжал до своей смерти в 1939 году), в процессе их работы были внесены многочисленные изменения. Таким образом, наиболее правильно рассматривать психодинамическую теорию как набор взаимосвязанных моделей, которые дополняют и дополняют друг друга. Особенно важны три: топографическая модель, психосексуальная сценическая модель и структурная модель.

Топографическая модель

В своей книге 1900 года « Толкование снов » Фрейд представил свою топографическую модель разума, в которой утверждалось, что разум можно разделить на три области: сознательную, предсознательную и бессознательную.Сознательная часть разума хранит информацию, на которой вы сосредотачиваетесь в данный момент — то, что вы думаете и чувствуете прямо сейчас. Предсознательное содержит материал, который может стать сознательным, но в данный момент он не осознается, потому что ваше внимание не направлено на него. Вы можете переместить материал из предсознательного в сознание, просто сосредоточив на нем свое внимание. Возьмем, к примеру, то, что вы ели вчера на ужин. Мгновение назад эта информация была предсознательной; теперь оно сознательное, потому что вы «подняли его» в сознание.(Не волнуйтесь, через несколько мгновений оно снова станет предсознательным, и вы сможете перейти к более важным вещам.)

Сновидения играют важную роль в психодинамической теории, поскольку они часто считаются центральным путем, посредством которого бессознательное выражает себя. сознательному уму. [Изображение: Danmo, CC0 Public Domain, https://goo.gl/m25gce]

Бессознательное — самая противоречивая часть топографической модели — содержит материалы, вызывающие тревогу (например, сексуальные импульсы, агрессивные побуждения), которые преднамеренно подавленные (удерживаются вне сознательного осознания как форма самозащиты, потому что они доставляют вам дискомфорт).Термины сознательное , предсознательное и бессознательное продолжают использоваться сегодня в психологии, и исследования предоставили значительную поддержку размышлениям Фрейда о сознательной и предсознательной обработке (Erdelyi, 1985, 2004). Существование бессознательного остается спорным: некоторые исследователи утверждают, что доказательства его являются убедительными, а другие утверждают, что «бессознательную» обработку можно объяснить без постулирования существования фрейдистского хранилища подавленных желаний и тревожных побуждений и импульсов (Eagle, 2011). ; Luborsky & Barrett, 2006).

Модель психосексуальной стадии

Фрейд оставался приверженным топографической модели, но к 1905 году он обозначил ключевые элементы своей модели психосексуальной стадии, в которой утверждалось, что в раннем возрасте мы проходим через последовательность стадий развития, каждая из которых имеет свои собственные уникальный вызов и собственный способ сексуального удовлетворения. Психосексуальные стадии Фрейда — оральная, анальная, эдипальная, латентная и генитальная — хорошо известны даже психологам-неаналитикам. Было выдвинуто предположение, что разочарование или чрезмерное удовлетворение на определенной стадии приводит к «фиксации» на этой стадии и к развитию орального, анального или эдипального стиля личности (Bornstein, 2005, 2006).

Таблица 1 иллюстрирует базовую организацию психосексуальной сценической модели Фрейда (1905 / 1953b) и три образующихся стиля личности. Обратите внимание, что — в соответствии с проблемами развития, с которыми ребенок сталкивается на каждой стадии — предполагается, что оральная фиксация приводит к зависимой личности, тогда как анальная фиксация приводит к пожизненной озабоченности контролем. Эдипальная фиксация ведет к агрессивной, конкурентной ориентации личности.

Структурная модель

В конечном итоге Фрейд признал, что топографическая модель была полезной для понимания того, как люди обрабатывают и хранят информацию, но не настолько полезна для объяснения других важных психологических явлений (например, почему у одних людей развиваются психологические расстройства, а у других — нет). нет).Чтобы расширить свою теорию, Фрейд разработал дополнительные рамки для объяснения нормального и ненормального развития личности — структурную модель, которая постулирует существование трех взаимодействующих ментальных структур, называемых ид, эго и суперэго. id — это вместилище побуждений и инстинктов, тогда как эго представляет логическую, ориентированную на реальность часть ума, а суперэго — это в основном ваша совесть — моральные принципы, правила и запреты, которыми вы руководствуетесь. поведение.(Вы приобретаете их через свою семью и культуру, в которой вы выросли.)

Согласно структурной модели, наша личность отражает взаимодействие этих трех психических структур, которые различаются у разных людей по относительной силе и влиянию. Когда преобладает ид и правят инстинкты, в результате возникает импульсивный стиль личности. Когда Суперэго наиболее сильно, безраздельно правят моральные запреты, и возникает сдержанная, чрезмерно контролируемая личность. Когда доминирует эго, развивается более сбалансированный набор личностных качеств (Eagle, 2011; McWilliams, 2009).

Эго и его защиты

Помимо того, что эго является логической, рациональной, ориентированной на реальность частью ума, оно выполняет еще одну важную функцию: помогает нам управлять тревогой с помощью защит эго. Защиты эго — это в основном умственные стратегии, которые мы используем автоматически и бессознательно, когда чувствуем угрозу (Cramer, 2000, 2006). Они помогают нам ориентироваться в неприятных событиях, но за это приходится платить: все защиты эго включают некоторое искажение реальности. Например, вытеснение (самая основная защита эго, согласно Фрейду) включает удаление из сознания расстраивающих мыслей и чувств и перемещение этих мыслей и чувств в бессознательное.Когда вы читаете о человеке, который «заблокировал» неприятные воспоминания о жестоком обращении с детьми, это пример репрессий.

Еще одна защита эго — отрицание. Отрицая (в отличие от подавления), мы осознаем, что произошло конкретное событие, но не позволяем себе видеть последствия этого события. Когда вы слышите, как человек, страдающий от злоупотребления психоактивными веществами, говорит: «Я в порядке — даже если люди жалуются на то, что я пью, я никогда не пропускаю рабочий день», — этот человек отрицает это. В таблице 2 перечислены некоторые общие защиты эго в психодинамической теории, а также их определение и пример.

Топографическая модель, психосексуальная сценическая модель и структурная модель продолжают влиять на современную психологию, но важно помнить, что психодинамическая теория никогда не бывает статичной, когда-либо меняется и развивается в ответ на новые идеи и открытия. В следующих разделах мы обсуждаем четыре текущих направления в психодинамической перспективе: теория объектных отношений, эмпирическое тестирование психодинамических концепций, психоанализ и культура, а также возможности и проблемы нейробиологии.

Теория объектных отношений и развитие психодинамической точки зрения

Теория объектных отношений утверждает, что впечатления, которые мы складываем в отношении наших родителей и их поведение в раннем возрасте, служат сценариями, которые определяют наше поведение в будущих отношениях. [Изображение: geralt, CC0 Public Domain, https://goo.gl/m25gce]

В последние годы появился ряд новых психодинамических структур для объяснения развития и динамики личности. Наиболее важным из них является теория объектных отношений.(На психоаналитическом языке термин «объект» относится к человеку, поэтому теория объектных отношений на самом деле больше похожа на «теорию межличностных отношений».)

Теория объектных отношений утверждает, что личность может быть понята как отражение мысленных образов значимых фигур. (особенно родители), которые мы формируем в раннем возрасте в ответ на взаимодействия, происходящие в семье (Kernberg, 2004; Wachtel, 1997). Эти мысленные образы (иногда называемые интроектами ) служат шаблонами для более поздних межличностных отношений — почти как планы отношений или «сценарии».Итак, если вы усвоили позитивные интроекты в раннем возрасте (например, мысленный образ мамы или папы как теплых и принимающих), вы ожидаете, что это произойдет и в более поздних отношениях. Если вы усвоили мысленный образ мамы или папы как сурового и осуждающего, вместо этого вы можете стать самокритичным человеком и почувствовать, что никогда не сможете соответствовать стандартам других людей. . . или ваш собственный (Luyten & Blatt, 2013).

Теория объектных отношений повысила интерес многих психологов к изучению психодинамических идей и концепций, отчасти потому, что она представляет собой естественный мост между психодинамической точкой зрения и исследованиями в других областях психологии.Например, психологи развития и социальные психологи также считают, что ментальные представления о значимых людях играют важную роль в формировании нашего поведения. В психологии развития вы можете прочитать об этом в контексте теории привязанности (которая утверждает, что привязанности — или узы — к значимым людям являются ключом к пониманию человеческого поведения; Fraley, 2002). В социальной психологии ментальные представления значимых фигур играют важную роль в социальном познании (мысли и чувства относительно других людей; Bargh & Morsella, 2008; Robinson & Gordon, 2011).

Эмпирические исследования психодинамических теорий

Эмпирические исследования по оценке психодинамических концепций дали смешанные результаты: одни концепции получили хорошую эмпирическую поддержку, а другие — нет. Например, представление о том, что мы выражаем сильные сексуальные чувства с самого раннего возраста, как предполагает психосексуальная сценическая модель, не выдерживает эмпирической проверки. С другой стороны, идея о существовании зависимых, ориентированных на контроль и соревновательных типов личности — идея, также полученная из модели психосексуальной стадии — действительно кажется полезной.

Многие идеи с психодинамической точки зрения были изучены эмпирически. Люборски и Барретт (2006) рассмотрели большую часть этого исследования; другие полезные обзоры предоставлены Bornstein (2005), Gerber (2007) и Huprich (2009). А пока давайте рассмотрим три психодинамические гипотезы, получившие серьезную эмпирическую поддержку.

  • Бессознательные процессы влияют на наше поведение, как предсказывает психодинамическая точка зрения. Мы воспринимаем и обрабатываем гораздо больше информации, чем предполагаем, и большая часть нашего поведения формируется чувствами и мотивами, о которых мы в лучшем случае осознаем лишь частично (Bornstein, 2009, 2010).Доказательства важности бессознательных влияний настолько убедительны, что они стали центральным элементом современной когнитивной и социальной психологии (Robinson & Gordon, 2011).
  • Все мы используем защиты эго, и они помогают определить нашу психологическую адаптацию и физическое здоровье. Люди действительно различаются по степени, в которой они полагаются на разные защиты эго — настолько, что исследователи теперь изучают «стиль защиты» каждого человека (уникальное созвездие защит, которое мы используем).Оказывается, одни защиты более адаптивны, чем другие: рационализация и сублимация более здоровы (с психологической точки зрения), чем вытеснение и формирование реакции (Cramer, 2006). Отрицание в буквальном смысле вредно для вашего здоровья, потому что люди, которые используют отрицание, склонны игнорировать симптомы болезни, пока не станет слишком поздно (Bond, 2004).
  • Ментальные представления о себе и других действительно служат планом для будущих отношений. Десятки исследований показали, что мысленные образы наших родителей и других значимых фигур действительно формируют наши ожидания в отношении более поздних дружеских и романтических отношений.Идея о том, что вы выбираете романтического партнера, похожего на маму или папу, является мифом, но это правда, что вы ожидаете, что к вам будут относиться так же, как с вашими родителями в раннем возрасте (Silverstein, 2007; Wachtel, 1997).

Психоанализ и культура

Культура, в которой вырос человек, оказывает значительное влияние на самооценку. Например, человек, выросший в Северной Америке, скорее всего, будет описывать себя совсем иначе, чем человек, выросший в Индии.[Изображение: Харша К.Р., https://goo.gl/cNfV73, CC BY-SA 2.0, https://goo.gl/rxiUsF]

Одной из целей всей жизни Фрейда было использование психоаналитических принципов для понимания культуры и улучшения межгрупповых отношений. (он фактически обменялся несколькими письмами с Альбертом Эйнштейном до Второй мировой войны, в которых они обсуждали этот вопрос). В течение последних нескольких десятилетий, по мере того как общество становится все более многокультурным, эти усилия приобрели новое значение; психоаналитики активно включали идеи и открытия, касающиеся культурных влияний, в свои исследования и клиническую работу.Например, исследования показали, что люди, выросшие в индивидуалистических культурах, ориентированных на независимость (например, США, Великобритания), как правило, определяют себя в первую очередь с точки зрения личных качеств (таких как отношения и интересы), тогда как люди, выросшие в более социоцентрических условиях. , взаимозависимые культуры (например, Япония, Индия) с большей вероятностью описывают себя в терминах межличностных отношений и связей с другими (Oyserman, Coon, & Kemmelmeier, 2002).Наши представления о себе в буквальном смысле являются продуктом нашей культурной среды (Markus & Kitayama, 2010).

Возможности и проблемы нейробиологии

Пятнадцать лет назад лауреат Нобелевской премии Эрик Кандел (1998) сформулировал видение эмпирически ориентированной психодинамической перспективы, прочно укоренившейся в принципах и открытиях нейробиологии. Видение Кандела в конечном итоге привело к развитию нейропсихоанализа, интеграции психодинамических и нейропсихологических концепций, что улучшило понимание исследователями многочисленных аспектов человеческого поведения и психического функционирования (Solms & Turnbull, 2011).Некоторые из первых попыток интегрировать психодинамические принципы с открытиями нейробиологии были связаны со сном и сновидениями, а современные модели формирования сновидений теперь включают принципы из обеих областей (Levin & Nielsen, 2007). Методы нейровизуализации, такие как функциональная магнитно-резонансная томография (фМРТ), также начали играть все более важную роль в этой продолжающейся интеграции психоанализа и нейробиологии (Gerber, 2007; Slipp, 2000).

Несмотря на полемику, психодинамический взгляд на личность выжил более века, изобретая себя заново в ответ на новые эмпирические открытия, теоретические сдвиги и меняющиеся социальные силы.Психодинамическая перспектива значительно эволюционировала в течение 20-го века и будет продолжать развиваться и в 21-м веке. Психодинамическая теория может быть наиболее близкой к всеобъемлющей, всеобъемлющей теории в психологии. В нем рассматривается широкий круг вопросов — нормальное и патологическое функционирование, мотивация и эмоции, детство и взросление, личность и культура — и психодинамическая перспектива по-прежнему имеет огромный потенциал для интеграции идей и открытий во многих областях современной психологии.

Таблица 1: Модель психосексуальной стадии Таблица 2: Некоторые общие защиты эго Таблица 3: Концепции личности в рамках психодинамической теории

Личность — Введение в психологию

Теоретики черт характера считают, что личность можно понять с помощью подхода, согласно которому все люди обладают определенными чертами или характерными способами поведения. Вы общительны или застенчивы? Пассивный или агрессивный? Оптимистичный или пессимистичный? Муди или уравновешенный? Ранние теоретики черт характера пытались описать все черты личности человека.Например, один теоретик черт характера, Гордон Олпорт (Allport & Odbert, 1936), нашел в английском языке 4500 слов, которые могли бы описать людей. Он разделил эти черты личности на три категории: основные черты, центральные черты и второстепенные черты. Кардинальная черта — это черта, которая доминирует над всей вашей личностью, а следовательно, и над всей вашей жизнью, например, жадность Эбенезера Скруджа и альтруизм матери Терезы. Кардинальные черты характера не очень распространены: у немногих людей в личности преобладает какая-то одна черта.Вместо этого наша личность обычно состоит из нескольких черт. Центральные черты — это те качества, которые составляют нашу личность (например, лояльность, доброта, покладистость, дружелюбие, подлый, дикий и ворчливый). Вторичные черты — это те, которые не столь очевидны или последовательны, как центральные. Они присутствуют при определенных обстоятельствах и включают предпочтения и отношения. Например, один человек злится, когда люди пытаются его пощекотать; другой может спать только на левой стороне кровати, а третий всегда заказывает заправку для салата на стороне.И вы — хотя обычно не тревожный человек — нервничаете перед тем, как произнести речь перед классом английского.

Стремясь сделать список черт более управляемым, Раймонд Кеттелл (1946, 1957) сузил список примерно до 171 черты. Однако утверждение, что черта либо присутствует, либо отсутствует, не точно отражает уникальность человека, потому что все наши личности на самом деле состоят из одних и тех же черт; мы различаемся только степенью выраженности каждой черты.Кеттелл (1957) выделил 16 факторов или измерений личности: сердечность, рассуждение, эмоциональная стабильность, доминирование, живость, сознание правил, социальная смелость, чувствительность, бдительность, абстрактность, конфиденциальность, опасения, открытость к изменениям, уверенность в себе, перфекционизм, и натяжение (таблица 11.5). Он разработал личностную оценку, основанную на этих 16 факторах, названную 16PF. Вместо того, чтобы черта присутствовала или отсутствовала, каждое измерение оценивается по континууму, от высокого к низкому. Например, ваш уровень теплоты описывает, насколько вы сердечны, заботливы и милы по отношению к другим.Если у вас низкий балл по этому показателю, вы склонны быть более отстраненными и холодными. Высокий балл по этому индексу означает, что вы поддерживаете и утешаете.

Факторы личности, измеренные с помощью опросника 16PF
Фактор Низкая оценка Высокая оценка
Тепло Зарезервировано, отсоединено Исходящая, поддерживающая
Интеллект Конкретный мыслитель Аналитический
Эмоциональная устойчивость Муди, раздражительный Стабильно, спокойно
Агрессивность Послушный, покорный Контролирующий, доминирующий
Живучесть Мрачный, расчетливый Приключенческий, спонтанный
Послушание Ненадежный Добросовестный
Социальная уверенность Застенчивая, сдержанная Uninhibited, жирный
Чувствительность Трезвый Чувствительная, заботливая
Паранойя Доверяя Подозрительно
Абстрактность Обычный Образное
Интроверсия Открытый, прямой Рядовой, проницательный
Беспокойство Уверенно Всесторонний
Открытость Традиционный, близкий Любопытное, экспериментальное
Независимость Исходящие, социальные Самодостаточный
Перфекционизм Неорганизованный, случайный Организованный, точный
Напряжение Расслабленный Под напряжением

Таблица 11.5

Психологи Ханс и Сибил Айзенк были теоретиками личности (рис. 11.12), которые сосредоточились на темпераменте, врожденных, генетически обусловленных личностных различиях, которые вы изучали ранее в этой главе. Они считали, что личность во многом определяется биологией. Айзенки рассматривали людей как имеющих два специфических аспекта личности: экстраверсию / интроверсию и невротизм / стабильность (Айзенк, 1990, 1992; Айзенк и Айзенк, 1963).

Рис. 11.12 Ганс и Сибил Айзенк считали, что на наши личностные черты влияет наша генетическая наследственность.(кредит: «Сирсвиндон» / Wikimedia Commons)

Согласно их теории, люди с высокой чертой экстраверсии общительны и общительны и легко контактируют с другими, тогда как люди с высокой чертой интроверсии имеют более высокую потребность быть в одиночестве, участвовать в уединенном поведении и ограничивать свое взаимодействие с другими людьми. другие. В аспекте невротизма / стабильности люди с высоким невротизмом склонны к тревоге; они, как правило, имеют сверхактивную симпатическую нервную систему, и даже при небольшом стрессе их тела и эмоциональное состояние склонны к реакции бегства или борьбы.Напротив, люди с высоким уровнем стабильности, как правило, нуждаются в большей стимуляции, чтобы активировать свою реакцию бегства или борьбы, и считаются более эмоционально стабильными. Основываясь на этих двух измерениях, теория Айзенка делит людей на четыре сектора. Эти квадранты иногда сравнивают с четырьмя темпераментами, описанными греками: меланхоликом, холериком, флегматиком и сангвиником (рис. 11.13).

Рис. 11.13 Айзенки описали два фактора, объясняющих различия в наших личностях: экстраверсию / интроверсию и эмоциональную стабильность / нестабильность.

Позже Айзенки добавили третье измерение: психотизм против контроля суперэго (Eysenck et al., 1985). В этом измерении люди с высоким уровнем психотизма склонны быть независимыми мыслителями, холодными, нонконформистскими, импульсивными, антисоциальными и враждебными, тогда как люди с высоким уровнем контроля суперэго, как правило, обладают высоким контролем над импульсами — они более альтруистичны, чутки, склонны к сотрудничеству. , и обычные.

В то время как 16 факторов Кеттелла могут быть слишком широкими, двухфакторная система Айзенка подверглась критике за то, что она слишком узкая.Другая теория личности, называемая пятифакторной моделью, эффективно находит золотую середину с ее пятью факторами, именуемыми Большой пятеркой личностных факторов. На сегодняшний день это самая популярная теория в психологии личности и наиболее точное приближение к основным параметрам личности (Funder, 2001). Пятью факторами являются открытость опыту, сознательность, экстраверсия, покладистость и невротизм (рис. 11.14). Полезный способ запомнить факторы — использовать мнемонический ОКЕАН.

В пятифакторной модели у каждого человека есть каждый фактор, но они встречаются в спектре. Открытость опыту характеризуется воображением, чувствами, действиями и идеями. Люди, получившие высокие баллы по этому показателю, как правило, любопытны и имеют широкий круг интересов. Добросовестность характеризуется компетентностью, самодисциплиной, вдумчивостью и стремлением к достижению (целенаправленное поведение). Люди, получившие высокие оценки по этому показателю, трудолюбивы и надежны. Многочисленные исследования обнаружили положительную корреляцию между добросовестностью и академической успеваемостью (Akomolafe, 2013; Chamorro-Premuzic & Furnham, 2008; Conrad & Patry, 2012; Noftle & Robins, 2007; Wagerman & Funder, 2007).Экстраверсия характеризуется общительностью, напористостью, стремлением к возбуждению и эмоциональным выражением. Людей, получивших высокие баллы по этому показателю, обычно называют общительными и доброжелательными. Неудивительно, что люди, имеющие высокие показатели как экстраверсии, так и открытости, с большей вероятностью будут участвовать в приключенческих и рискованных видах спорта из-за своего любопытства и стремления к азарту (Tok, 2011). Четвертый фактор — это доброжелательность, то есть склонность быть приятным, отзывчивым, надежным и добродушным.Людей с низкими показателями покладистости обычно описывают как грубых и не склонных к сотрудничеству, однако одно недавнее исследование показало, что мужчины, получившие низкие оценки по этому фактору, на самом деле зарабатывали больше денег, чем мужчины, которых считали более покладистыми (Judge et al., 2012). Последний из факторов большой пятерки — это невротизм, то есть склонность испытывать негативные эмоции. Люди с высоким невротизмом, как правило, испытывают эмоциональную нестабильность и характеризуются как злые, импульсивные и враждебные. Уотсон и Кларк (1984) обнаружили, что люди, сообщающие о высоком уровне невротизма, также склонны сообщать о чувстве тревоги и несчастья.Напротив, люди с низкими показателями невротизма, как правило, спокойны и уравновешенны.

Рис. 11.14. В пятифакторной модели у каждого человека есть пять факторов, каждый из которых оценивается по шкале от высокого к низкому. Обратите внимание на то, что в центральном столбце первая буква каждого фактора обозначает мнемонический ОКЕАН.

Каждый из факторов личности большой пятерки представляет собой диапазон между двумя крайностями. На самом деле, большинство из нас склонно лежать где-то посередине континуума каждого фактора, а не на полярных концах.Важно отметить, что факторы Большой пятерки относительно стабильны на протяжении всей нашей жизни с некоторой тенденцией к небольшому увеличению или уменьшению факторов. Исследователи обнаружили, что сознательность возрастает по мере того, как молодые люди становятся взрослыми, по мере того, как мы становимся более способными управлять своими личными отношениями и карьерой (Donnellan & Lucas, 2008). Доброжелательность также увеличивается с возрастом, достигая пика между 50 и 70 годами (Terracciano et al., 2005). Невротизм и экстраверсия имеют тенденцию незначительно снижаться с возрастом (Donnellan & Lucas, 2008; Terracciano et al., 2005). Кроме того, было показано, что факторы Большой пятерки существуют для разных этнических групп, культур и возрастов и могут иметь существенные биологические и генетические компоненты (Jang et al., 1996; Jang et al., 2006; McCrae & Costa, 1997; Schmitt et al. др., 2007).

Еще одна модель личностных качеств — модель HEXACO. HEXACO — это аббревиатура от шести общих черт: честность-смирение, эмоциональность, экстраверсия, покладистость, добросовестность и открытость опыту (Anglim & O’Connor, 2018).В таблице 11.6 представлен краткий обзор каждой особенности.

Характеристики HEXACO
Признак Примерные аспекты черты характера
(H) Честность-смирение Искренность, скромность, верность
(E) Эмоциональность Сентиментальность, тревога, чувствительность
(X) Экстраверсия Общительность, разговорчивость, смелость
(A) Доброжелательность Терпение, терпимость, мягкость
(К) Добросовестность Организация, основательность, точность
(O) Открытость Креативность, любознательность, новаторство

Таблица 11.6

ССЫЛКА НА ОБУЧЕНИЕ: пройдите тест на личность «Большой пятерки», чтобы узнать о своей личности и о том, на что вы попадаете по факторам «большой пятерки».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *