Что такое платонические отношения?
В жизни человека наступает момент, когда он задумываться над значением слова «любовь». Обретая ее, мы познаем счастье, понимание и опору со стороны второй половинки. Наши предки не без причины искали лекарство от негативных сторон жизни, магический эликсир, наделяющий человека способностью проходить сквозь любое препятствие, растворяющий насущные проблемы. Любовь неразрывна с понятием счастья, из чего вытекает простой вывод, что люди непрерывно ищут любви.
Обращаясь к древним литературным произведениям, можно обнаружить заслуживающую внимания легенду. Раньше люди имели единый пол и сильное желание взобраться на Олимп к Богам, но Зевс разделил их на равные половинки. С тех пор они непрерывно ищут друг друга. Красивая история тесно связана с реальностью. Бескорыстное и искреннее чувство возникает к единственному человеку, второй половинке, отыскать которую среди семи миллиардов людей, населяющих планету, затруднительно.
Когда между двумя людьми зарождается любовь? Каким образом она вспыхивает, если объект любви неродной человек? Почему иной раз любовь появляется задолго до физического контакта, а в других случаях после секса все равно нельзя говорить о наличии возвышенного чувства?
Не менее интересным вопросом стало понятие «платоническая любовь». Редкий, диковинный зверек. Подавляющая часть людей, по данным, выявленным в результате опросов, считают платоническую любовь признаком старомодного вкуса. Но отрицательное мнение не мешает ее существованию. Сохранение стереотипов не искоренило веру в данный тип любви.
История возникновения термина
Название «платоническая любовь» произошло от имени философа из Древней Греции, Платона. В литературном произведении «Пир» он впервые затронул вопрос, касающийся гармоничных отношений, существование которых не требует телесного взаимодействия. Это непорочная любовь, основанная на духовной связи, не отягощенная сексуальным влечением. Философ искал способ выражения любви, подвластный только человеку. Способ отыскать счастье, не неодушевленного объекта или дикого животного, а счастье человеческое. Философ утверждал, что человек занимает ступень выше, чем животное, основной движущей силой которого были и останутся инстинкты. Люди имеют счастье пользоваться высшим благом, дарованным только им.
В качестве примера платонических отношений выступает любовь человека к Родине, учащегося к учителю, мамы и детей. Не всегда люди приходят к платонической любви по собственному желанию. Некоторым мешает болезнь, ограничивающая возможность вести полноценный образ жизни, иным религиозные убеждение, или чувства, вспыхнувшие в глубокой старости.
В других случаях платонические отношения не больше, чем начальная ступень на пути к обретению возвышенного чувства.
С детства родители учат детей сказке о мужественном воине, способном совершить немыслимый, откровенно безумный подвиг во имя любви. О прекрасной принцессе, правильной и воспитанной девушке, которую герой почитает, как богиню, и не думает прикоснуться. Каким образом сказка связана с реальной жизнью?
В переходном возрасте подростки определяют для себя кумиров, людей, которым подарят любовь, захотят подражать. Чаще платонические отношения возникают к людям, общение с которыми невозможно для обычного человека: к музыканту, писателю, блогеру, киноактеру.
История знает красивую легенду, связанную с платонической любовью: чувства Франческо Петрарки к Лауре. Женщина выступала для поэта источником вдохновения, побуждала к творчеству до последних дней жизни, не смотря на то, что Франческо так и не нашел смелость заговорить с ней. Он почитал ее отдаленно, как божество, непорочного и чистого ангела.
Объект платонической любви в большинстве случаев не подозревает, что им восхищаются. Распространены истории о том, как люди путают такую любовь с дружескими отношениями.
Платонические чувства — доступный шанс почувствовать любовь, пережить романтические отношения с человеком, находясь одновременно в законных отношениях, и не изменяя второй половинке. С возрастом человек приобретает мудрость, осознает, что важнее физического контакта, единение душ. Он анализирует совместную жизнь с близким человеком, и понимает, что тот не удовлетворяет желания поговорить. Искренне, интересно. Тогда он находит другого собеседника, испытывающего взаимное влечение. Во время диалога люди понимают, насколько нужны друг другу. Так зарождается платоническая любовь. Ее объекты испытывают вдохновляющие чувства друг к другу, не подвергаясь риску попасться на измене.
Советы по поддержанию платонических отношений
Утверждение о существовании дружеских отношений между людьми разного пола повсеместно подвергается сомнению, но это не отменяет того, что они существуют. Время от времени у объектов платонической любви появляются чувства, выходящие за рамки этого понятия, однако люди, уважающие друг друга, не поддаются им. Платонические отношения открывают перед людьми множество перспектив: человек обладает другом, отличающимся по половому признаку, который никогда не осудит и не раскритикует его действия, всегда с готовностью выслушает, поговорит. Поддержит и даст совет, рассмотрит конфликтную ситуацию с иной стороны.
Не бойтесь возникновения напряжения. В классической ситуации, когда вы и друг имеете гетеросексуальную ориентацию, не исключено развитие событий, в результате которых кто-нибудь влюбится в человека, имеющего схожие увлечения и взгляд на мир. От закона природы сбежать не удастся.
Найдите время на обсуждение четко поставленных правил. Не позволяйте мысли о том, что романтические отношения начинаются с дружбы, расти в подсознании. Обоюдное согласие с тем, что глубокие отношения исключены по ряду некоторых причин, не исключает шанса возникновения невысказанного вопроса, касательно развития любовных отношений. Избежать неловкой ситуации поможет обозначение границ, прояснение, что вы цените дружбу, относитесь друг к другу, как близкие родственники.
Доверяйте вашему решению. Отбросьте подальше потенциальные перспективы, природные законы и общественное мнение не могут оказывать весомого влияния на ваш совместный выбор. Никто, кроме вас, не несет за него ответственности, и если вы остановились на платонической любви, то постарайтесь верить друг в друга.
Чтобы избавиться от навязчивой идеи избавления от дружбы ради мимолетного романтического увлечения, помните о преимуществах платонических отношений:
Они устойчивы к ударам времени, за счет того, что люди уделяют внимание поддержанию доверительных отношений в эмоциональном и духовном смысле, не исключая и пережитые события.
Между вами никогда не встанут проблемы, сопровождающие любовников: ревность, недоверие, сомнения.
Вы избавлены от необходимости носить маски, чтобы сохранить благоприятное впечатление друг о друге, ведь вы любите совместное времяпровождение за свободу поведения.
Платонические отношения позволяют точно и безопасно глубже узнать о лицах противоположного пола.
Вы с другом в любой момент можете посмотреть на нюансы в отношениях с обществом глазами человека другого пола.
Вы обеспечены надежным источником искреннего и прямолинейного совета. Платонические отношения между мужчиной и женщиной избавлены от навязчивого ощущения соперничества или склонности подстраиваться под товарища, как это бывает между лицами одинакового пола.
Если вы, не смотря на старания, не можете избавиться от романтических чувств к платоническому партнеру, и желание не находит отклика в его сердце, оно непременно ранит вас, отяготит душу ощущением предательства близким человеком. Восстановить дружескую связь после признания практически невозможно.
Но не пугайтесь заводить платонические отношения. Есть доля прекрасного в единении двух душ связью, превосходящей земное и насущное, избавленной от тягот романтического и сексуального влечения.
Можно ли назвать любовью платонические отношения? ⇒ Блог Ярослава Самойлова
Давай честно: я знаю, что многие женщины начиталась в школе классики и ассоциируют платоническую любовь с юношеской романтикой.
Ну что может быть чище и непорочнее, чем влечение двух душ… И надо ли вообще осквернять отношения из высших сфер банальной физиологией?
Теперь серьезно. Платонические отношения, конечно, имеют право на существование. Когда оба партнера довольны своей ментальной связью — придраться не к чему. Это их сознательный выбор.
Кто-то ассоциирует такую любовь исключительно с Данте, Петраркой и Пушкиным.
А кому-то она как безалкогольное пиво, кофе без кофеина или вегетарианская пицца. Вроде одно и то же , но не до конца правильное и полноценное, и вкус совершенно разный.
В отношениях гармоничных и женщина, и мужчина реализуют свой сексуальный потенциал. Это энергия, которая требует выхода — в любом случае. И здесь совсем неважен уровень либидо.
Что имел в виду Платон?
Где-то в дебрях древнегреческой философии, осталась идея, что есть «духовная, высокая» и «плотская, телесная» любовь и это два разных вида чувств.
Платон идеальным примером возвышенных отношений считал привязанность учителя к ученику. А вот Эрос — «дискредитирует» высокую любовь и сводит все к физиологии.
Современный мир все это объясняет гораздо проще. Платоническая любовь в отношениях мужчины и женщины практична — нет секса, нет привязанности, нет проблем. В это сложно поверить, но это действительно случается.
Если у тебя был такой опыт, пиши в комментариях чем все закончилось.
Первая печалька
Первые отношения, влюбленность, разочарования — все это оставляет следы для будущих отношений. Романтика, фантазии, идеализации партнера, прогулки под луной…
А потом расстались как Ромео и Джульетта из-за конфликта интересов родителей. А в памяти остались самые светлые и прекрасные. И вывод: «Вот она, настоящая любовь!».
Чаще «Оп!» и все кончено. После первого секса или Катя из Б-класса ему понравилась больше. И постепенно в женской голове формируется самое простое решение — «все мужики козлы», а «бабы стервы«.
Но все равно, все вспоминают как прекрасно было ДО. Почему нельзя жить прошлым, я подробно рассказываю в рамках моего бесплатного онлайн-курса Мужчина: честная инструкция.
У взрослых так не бывает?
Отрицать бессмысленно. Есть такая категория людей — асексуалы. Это люди, которые не хотят секса. Вообще. причины разные. Итог один — сексуального желания нет вообще.
Асексуальность не зависит от возраста, пола, национальности. При этом в остальном у него все те же потребности, что у «простых смертных».
И так же, как все, он хочет эмоциональной близости, отношений, тепла, духовной связи, родного человека рядом. Единомышленников асексуалы ищут на специализированных ресурсах в сети.
У них свои сайты знакомств и даже собственные соцсети. Они могут встречаться с сексуально активным партнером и даже заниматься с ним сексом – но исключительно ради него. Либо для зачатия ребенка.
Являются ли отношения и чувства асексуалов платоническими? Вполне! Но многим людям их сложно понять, их даже пытаются причислять к сексуальным меньшинствам.
О свободе выбора
Существует два кардинально разных мнения: кто-то считает, что настоящая любовь — только та, что духовная (то есть, платоническая). И сосредоточена она именно в тесной эмоциональной связи и дружбе между партнерами.
Такая модель вполне вписывается в фроммовское определение любви как «отношений, предполагающих заботу, ответственность, уважение знание, а также желание, чтобы другой человек рос и развивался».
А кто-то убежден, что любовь без секса неполноценна.
Каждый выбирает сам, во что верить. В Христа, пророка Мухамеда или в Будду, в любовь без секса или секс как форму любви, в судьбу или звезды, в собственный выбор или фатум.
Я — за гармоничные отношения и свободу выбора.
Как форма любви она вполне имеет право на существование. Или как одна из стадий отношений. Сегодня секс на первом свидании никого не удивляет и мало кого смущает, а наши бабушки и мамы до самой свадьбы ни-ни.
Ищи гармонию
У совместимости в отношениях есть четыре «ножки» как у стула — психологическая, социальная, интеллектуальная и физическая.
Это не значит, что не бывает по-другому. Есть жены моряков, дипломатов, пилотов и разные жизненные обстоятельства.
Но секс с любимым человеком — один из ключевых качеств моментов близости, природа берет свое. И платоническая любовь именно этот момент исключает.
Вопрос: будешь ли ты чувствовать мужчину также тонко, если у вас нет физической близости. Подумай об этом.
В счастливых отношениях вообще потребности духа и тела может удовлетворить один человек, иначе дело пойдет к измене рано или позже. Во всем важен баланс: и там, где отношения строятся на одном только сексе — тоже долго не протянут.
Ищи равновесие,
твой Ярослав Самойлов.
Ирина Королева рассуждает о платонической любви и платонических отношениях — Российская газета
Платонические отношения, платоническая любовь…
Что же это такое? Это, насколько мы понимаем, такие отношения, в которых нет ни грамма чувственности, никаких физических желаний — одна сплошная духовность, возвышенность, когда друг друга любят и ценят исключительно за высокие душевные и умственные качества.
Что, вам трудно себе это представить? И мне трудновато. Но слово-то есть!
Платонический. И ведь понимаем мы, понимаем, что наверняка слово это связано с именем греческого философа Платона. Платон — платонический, это же и так понятно! Но почему же великий грек связан с платоническими чувствами? Может быть, это Платон и призывал к ним древних соплеменников?
И да, и нет.
Греческий философ Платон, живший в III-IV веках до нашей эры, написал целый ряд книг с изложением взглядов его учителя — Сократа. Большинство из них было написано в форме диалога между философом Сократом и каким-то еще человеком. Так вот, в одном из этих диалогов, самом популярном, описывается беседа, которая действительно имела место в доме известного поэта Агафона в 416 году до нашей эры.
Один из гостей Агафона затронул в разговоре тему о природе высокого чувства любви. Конечно же, у каждого присутствующего было собственное представление о том, что такое любовь, как ее определить, что она значит в жизни человека!
Философ Сократ, например, думал вот что: любовь — это то, что чувствует каждый человек, когда хочет достичь чего-то доброго и прекрасного и в полной мере обладать им. А такой объект легче всего найти в виде, конечно же, физически прекрасных мужчины или женщины.
Именно эта физическая любовь и была тем, что большинство людей ассоциировали тогда (да и сейчас ассоциируют) со словом «любовь» и чем большинство из них довольствовались.
Но физическая красота с течением времени, к сожалению, увядает. Поэтому, говорил тогда Сократ, высшей и постоянной формой истинной красоты является именно красота души и помыслов. А еще лучше — единство красоты и добродетели. Поэтому высшая форма любви — стремление к союзу с высшим добром.
Казалось бы, если уж сказал это Сократ, так и назовите все это «сократовыми отношениями» или «сократовой любовью», это, наверное, было бы правильно и справедливо! Но нет, поскольку уж изложил взгляды философа Сократа его ученик философ Платон, имя Платона и закрепилось в названии этих высоких понятий.
Платонические отношения. Платоническая любовь.
Платонические отношения — что это и как их распознать?
Люди уверены в том, что знают о любви все, но самые лучшие ее проявления считают недоразвитыми. Философы всего мира в разные времена размышляли об этом великом чувстве, и все они склонялись к тому, что нет одной формы любви. Мы же привыкли думать, что романтика является идеальным способом выразить любовь, которая должна предназначаться лишь одному человеку, а все остальное считаем порочным. Но у любви столько граней, что ее трудно понять, и одна из самых противоречивых граней – платоническая.
Некоторые психологи утверждают, что платоническая любовь становится естественной психологической реакцией на страх разрушить идеальные отношения в том виде, в каком они зародились. Источник: Flickr (Roland_Lausberg)
Платонические отношения: что это и как понять их суть
Еще 2000 лет тому назад Платон объяснил это понятие. По словам великого философа, платонические отношения – это отношения, при которых людей влечет друг к другу лишь на духовном уровне, отстраняя их от желаний плоти. Платон в примерах опирался не на женщин, а на своих учеников и друзей.
Это интересно! Платон утверждал, что любовь сродни желанию обладать благом.
Мы ищем любовь не для познания, а для удовлетворения своих потребностей. Платон рассматривал людей, как смесь тела и души, каждой из которых присуща своя форма любви. Тело попадает в плен плотских утех, а душа ориентируется на благородные чувства. По мнению Платона, любовь – это жажда быть с человеком или даже объектом. А вот наличие сексуальной жажды определяет род чувства.
Сегодня платонические отношения выглядят, как связь без секса именно в гетеросексуальных парах. У партнеров желание познать духовную составляющую больше, чем физическую. Очень часто такие отношения складываются у близких друзей, которые любят друг друга, но лишены сексуальной близости.
Платоническая любовь является борьбой. Каждый раз оказываясь рядом с любимым человеком, нужно сдерживаться, дабы не перейти черту. От дружбы к романтике путь короткий, но он начисто стирает весь предыдущий опыт. Платоническая любовь обычно созревает там, где нет оснований прекращать дружбу и развивать романтические отношения.
Это интересно! Многие пары, соединенные платонической любовью, вряд ли могут понять, в каких отношениях состоят. Очень сложно изнутри отличить дружбу от истинной любви.
Большинство пар, перешедших от дружбы к романтике, не смогли больше дружить и при расставании навсегда прощались. И это распространенная практика, ведь немногие сегодня способны осознать род своей любви и выдержать его. Сегодня люди склонны думать вовсе не головой, поэтому секс кажется вариантом попроще.
Причины и истоки чистой любви
Давайте узнаем, что означают платонические отношения и где их корни. Многие подобные взгляды и принципы до сих пор исповедуют в восточных странах. Народы Азии чтут традиции и уважают религиозные предписания. Своих детей они воспитывают в строгости, надеясь, что это поможет уберечь их от ошибок. Стоит отметить, что они во многом преуспели. Молодые люди воздерживаются не столько из-за возможного позора, но и из уважения к себе и семье. Никакое чувство не способно опьянить восточную молодежь, ведь они приучены ждать свадьбы и законного разрешения на любовь иного рода. При этом даже после свадьбы многие стесняются.
Безответная любовь – один из самых ярких примеров платонической любви. Неразделенные чувства описаны в тысячах книг, песен и стихов. Безответность является идеальным полем для формирования платонической любви, ведь сексуальный компонент исключается сам собой. Можно сказать, что воздержание только распаляет чувства.
Многие пары, которые отстаивали свои отношения слишком долго и с трудом, могут бояться все испортить сексом. Некоторые психологи утверждают, что платоническая любовь становится естественной психологической реакцией на страх разрушить идеальные отношения в том виде, в каком они зародились. Часто бывает, что при наличии сильной духовной близости, люди разочаровываются в постели. То же касается близких друзей: после секса не всегда хочется отношений, а вот дружба уже потеряна.
Есть люди, которые в силу каких-либо обстоятельств, совершили осознанный отказ от секса. Это происходит, если человек обладает слишком мощными животными инстинктами или отношения между мужчиной и женщиной им не нравятся. Чаще всего таким людям довольно и духовных радостей.
Отсутствие влечения также способствует формированию таких отношений. Может случиться, что оба не желают секса, а просто хотят поддержки, понимания и общения. Вопреки распространенному мнению, так бывает. И в большинстве случаев люди абсолютно не страдают без сексуальных отношений. Физически человек может отталкивать, но духовное единство не позволяет расстаться.
Первая любовь чаще всего проходит в рамках платонической. В столь юном возрасте, когда чувства бушуют (обычно это 11-14 лет), нельзя вести половую жизнь бездумно. Подростки способны получать от общения с возлюбленными больше положительных эмоций, чем взрослые, ведь они не задумываются о другой стороне отношений. Им хватает взглядов, улыбок и поцелуев. После 15 лет сила гормонов подталкивает их к ранее неизвестной стороне взаимоотношений между противоположными полами.
Сегодня платоническая любовь, так или иначе, сопряжена с мыслями об интиме. Даже друзья задумываются о возможности более близких отношений, хотя не понимают, что уже достаточно близки. Источник: Flickr (zach.stahl )
Признаки такой любви в разном возрасте
Многие не знают, что такое платоническая любовь, её признаки и проявления. В детстве такая любовь проявляется неосознанной привязанностью мальчиков и девочек. Они просят родителей отводить их в гости, любят вместе играть, ходят за ручки. Яркий признак платонической любви – другие дети дразнят малышей женихом и невестой. В этом возрасте любовь мимолетна. Уже через несколько недель дети забывают друг о друге. Но в единичных случаях чувства растут вместе с малышами и перерастают в серьезные отношения.
Подростки испытывают платоническую любовь к своим кумирам. Это может быть актер или певец. Обожание недоступного кумира опасно, ведь оно может перерасти в одержимость. Но многие все-таки вырастают из фанатов, становятся поклонниками творчества или вовсе забывают о том периоде. Здесь платонические отношения неполноценны, ведь они развиваются с одной стороны. Даже при безответной любви можно отталкиваться от реакции партнера, но при «звездной» любви такой возможности нет.
У молодых людей такая любовь возникает при нетрадиционной ориентации. Такие пары предпочитают удовлетворять свои желания вне привычных отношений, но для них важно получать эмоции от любимого человека. Хотя существует и гетеросексуальны пары, которые предпочитают духовную связь.
Пожилые пары ориентируются на здоровье и благополучие семьи. Им достаточности верности и преданности, чтобы любить. Платоническая любовь между пожилыми людьми считается самым ярким примером таких отношений.
Значение в современном мире
Личное пространство в современном мире уже не имеет значения. Мы обнимаемся при встрече, целуем друга в щеку. При этом платоническая любовь сопряжена со многими ограничениями. Когда между друзьями возникает любовь без секса, они все равно ревнуют, злятся и ссорятся. Мужчины часто не понимают причины негодования подруги, с которой связаны платонической любовью. По их мнению, если нет обязательств, значит нет места всем претензиям, которые сопутствуют отношениям.
Раньше пары, прожившие десятки лет, никогда не называли друг друга по имени, а лишь уважительно (мистер Джонс или Александр Петрович). Пошлостью считалось даже держание за руки. И находиться в платонических отношениях было проще из-за запретов общества. Но сегодня, когда можно целоваться даже в троллейбусе, люди хотят близости. Им неведомо воздержание и нападки общества, поэтому устоять перед соблазном значительно труднее.
Важно! Современные люди часто не знают, как выразить свои чувства иначе, чем через поцелуи, объятия и секс.
Сегодня платоническая любовь, так или иначе, сопряжена с мыслями об интиме. Даже друзья задумываются о возможности более близких отношений, хотя не понимают, что уже достаточно близки. Секс стал лучшим способом сблизиться. И когда мы состоим в хороших и доверительных отношениях, кажется, что и секс будет прекрасным.
Важно! Многочисленные романы о любви заставили людей поверить в то, что романтические отношения являются идеальной формой взаимоотношений. Но это не всегда и не для всех правильно.
В современном обществе недопустима мысль, что можно любить нескольких людей сразу. А если появились добрые чувства к кому-то помимо мужа или жены, это считается изменой. Но эмоциональная связь, удовлетворяющая обоих, без признаков романтики и сексуального влечения – одна из форм платонической любви. Платонические отношения – это как переход от дружбы к любви той формы, к которой мы привыкли.
Это интересно! Если партнеры могут искренне и спокойно говорить о своих духовных связях с главным партнером, это говорит о платонической любви.
Но извечные разговоры о романтике и моногамии (которая здесь не при чем) заставляют людей верить в то, что испытывать привязанность к кому-то помимо своего официального партнера, греховно и плохо.
Платоническая любовь, которую часто держат в секрете, способна радовать и удручать. Если открыться новым чувствам и воспринимать их, как естественную часть истинной любви, можно получить удовольствие от общения, но параллельно состоять в полных и прекрасных романтических отношениях.
Видео по теме
Мы не пара, но вместе воспитываем детей. Что такое платоническое отцовство
- Витториа Траверсо, Джейк Роббинс
- BBC Capital
Автор фото, Unsplash
На смену традиционной семье все чаще приходят новые формы отношений. Одна из них — совместное воспитание детей людьми, которые не связаны любовными или брачными узами.
В 2014 году Чарльз Борн, 43-летний медбрат, который жил со своим мужем в Филадельфии, начал всерьез задумываться о детях.
Сначала он думал об усыновлении. Но услышав от коллеги о концепции «платонического отцовства», решил открыть профиль на сайте Modamily.
Этот ресурс помогает объединиться людям, которые планируют создать семью.
Вскоре с ним связалась другая пользовательница сайта, 40-летняя психолог Ниша Наяк.
В течение следующих нескольких месяцев Борн и Наяк встречались за кофе и пиццей, чтобы узнать больше о своем взаимном желании стать родителями.
Підпис до фото,Слева направо: Чарльз и Ниша (родители двухлетних близнецов Эллы и Вона) и муж Чарльза — Линн
В ноябре 2015 года Наяк сделала ЭКО и зачала двух близнецов. Сейчас Борн и Наяк — родители двухлетних Эллы и Вона.
Платоническое отцовство, или соотцовство, это пара, которая не связана романтическими отношениями или брачными узами друг с другом, но решает вместе воспитывать ребенка.
Причины стать платоническими родителями очень разные.
Иногда такую форму отношений выбирают представители ЛГБТ, которые не хотят воспитывать детей в традиционной гетеросексуальной семье, как в случае Борна и Наяк.
На совместное воспитание детей могут решиться и старые друзья. Как это решили сделать Наташа Бахт и Линда Коллинз из Канады.
Подруги выиграли судебное дело и создали прецедент в семейном праве Онтарио, который признал за Коллинз родительские права на сына Бахт.
Ранее канадское право признавало родителями только партнеров, находящихся в брачных отношениях.
Но женщины смогли убедить присяжных, что предоставление Коллинз родительских прав соответствует правовому принципу «действовать в интересах ребенка».
Автор фото, Unsplash
Підпис до фото,На смену традиционной семье постепенно приходят новые виды отношений
Впрочем, такие отношения подвергаются критике.
Некоторые считают, что если родители живут раздельно, жизнь «на два дома» трудна и проблематична для ребенка. Борн и Наяк живут в 20 минутах друг от друга, они по очереди проводят время с детьми, как это обычно делают разведенные пары.
Переезды и другие сложные вопросы, важные для детей, решают с помощью семейного психотерапевта.
Рейчел Хоуп, которая воспитывала своего первого ребенка с платоническим партнером, описала этот опыт в книге «Семья по выбору: платоническое партнерство для воспитания детей».
Ее партнер жил в отдельном доме, но на общей территории. Хоуп считает, что это лучший вариант, когда родители живут рядом, но не под одной крышей.
Другие обеспокоены тем, что детям в такой семье не хватает опыта любви родителей.
По мнению Хоуп, это — не проблема, дети становятся свидетелями романтических отношений одного из своих родителей или других пар вокруг.
Эволюция семьи
Официальной статистики по количеству таких пар пока нет, но в течение последних десяти лет онлайн-сообщества по платоническому отцовству неуклонно растут.
Сайт Modamily основал в 2011 году Айван Фатович. Идея пришла к нему, когда он увидел, сколько его друзей и коллег хотят родить ребенка, но не имеют постоянного партнера.
Сегодня платформа насчитывает 25 тысяч активных членов со всего мира. По данным Фатовича, у партнеров, которые нашли друг друга с помощью его сайта, родилось около сотни детей.
Он также отмечает, что в целом на сайтах общего отцовства, например, FamilyByDesign и CoParents.com зарегистрировано около 100 тысяч человек.
В США и других странах закон постепенно адаптируется к этому новому типу отношений.
В 2013 году губернатор Калифорнии Джерри Браун подписал законопроект, который позволяет юридически признавать родителями ребенка более двух человек.
Автор фото, Unsplash
Несколько других американских штатов пока допускают этот вариант либо законодательным путем, либо через судебное разбирательство.
В провинции Онтарио биологические родители ребенка могут заключить юридическое соглашение о совместном отцовстве с четырьмя другими лицами.
В Великобритании закон признает отцовство только за двумя людьми.
Но недавний акт позволил признавать платоническое отцовство за лицами, живущими раздельно.
(По британскому брачному праву, совместная жизнь не является обязательным условием для предоставления родительских прав).
Эволюция языка
На появление новых форм семейных отношений должен обязательно отреагировать и язык, считает автор исследования о платоническом отцовстве Рейчел Хоуп.
«В языке не хватает слов для описания таких семей, — объясняет она. — Люди слышат слово «муж» и думают, что это отец вашего ребенка, но это не так».
Чарльз Борн и Ниша Наяк нашли выход из ситуации. Их дети называют Чарльза daddy («папа»), а его супруга Линна — рapa (тоже «папа»).
По мнению Хоуп, вскоре изменится и физическое строение наших домов.
«Сейчас наши дома рассчитаны на традиционную семью», — говорит она.
Но, возможно, в будущем нам понадобится новое общее пространство, в котором платонические родители смогут жить рядом, чтобы вместе воспитывать детей».
Хотите поделиться с нами своими жизненными историями? Напишите о себе на адрес [email protected], и наши журналисты с вами свяжутся.
Платонические отношения
Когда меня спрашивают о моих платонических отношениях, первое, что приходит в голову, это воспоминания о друге детства. Мы гуляли всегда вместе, непременно держась за руки, и даже иногда, по случаю очередной ночной смены чьих-то родителей, спали на одном широком диване, мирно посапывая каждый на своей половине. Преследовавший нас повсюду звонкий слоган «Тили-тили-тесто! Жених и невеста!» звучал не столько издевательством, сколько гимном нашим далеко идущим планам.
Итак, давайте разбираться вместе, что же значит выражение «платонические отношения». Традиционно этим словосочетанием обозначают исключительно высокие любовные отношения, при которых полностью отсутствует секс.
Если говорить о высоких материях, то великолепными примерами платонических отношений может служить любовь матери к ребенку, чувства восхищенного ученика к своему учителю, любовь к Отчизне, к Богу.
Но вернемся все-таки к любовным платоническим отношениям. Конечно, встречаются весьма веские причины для такой возвышенности — например, весьма преклонный возраст пары или какое-то специфическое заболевание, не позволяющее жить нормальной половой жизнью. Здесь можно привести массу примеров из классики. Например, в «Унесенных ветром» Эшли Уилкс вынужден был отказаться от половой жизни с женой, потому что ей нельзя было больше рожать. Но гораздо чаще платоническое влечение — это всего лишь первая ступенька восхождения к сладостному пику под названием Любовь. Ведь настоящая любовь всегда начинается именно с восхищения объектом наших чувств и мечты о красивых, настоящих и чистых отношениях.
Стандартный набор грез о романтической любви включает в себя наличие рыцаря, который согласен ради своей дамы на любой подвиг и геройство, пусть даже самое безумное. А дама сердца для него, конечно же, идеал и недостижимое божество, прикосновение к которому просто немыслимое кощунство.
Казалось бы, какое это имеет отношение к реальной жизни? Неужели в наше время можно так платонически любить?
На самом деле такое явление достаточно распространено, особенно среди подростков. Именно в этом возрасте платоническое влечение — нормальный этап психоэмоционального развития личности.
Наверное, каждая из нас вспомнит старшеклассника, на которого украдкой бросала взгляды на школьных переменах, а то и какого-то молодого, вполне харизматичного учителя, предметы которого посещала с особым трепетом. Вряд ли тогда, несмотря на мечты о случайных прикосновениях, взглядах и ласках, нам приходили в голову мысли о банальном сексе.
Зачастую именно в этом возрасте свойственно находить себе кумиров среди актеров, популярных исполнителей и участников телешоу. Ведь такая платоническая духовная связь на расстоянии как нельзя более удачно реализует потребность в возвышенных чувствах и идеализации объекта своего поклонения, но в то же время не претендует на какой-то результат. Ну, а яркость чувств, недоступность объекта обожания сделают опыт платонических отношений очень запоминающимся. Кто же не помнит свою первую любовь?!
Все это, конечно, ужасно романтично, но психологи указывают на то, что любое платоническое влечение должно переходить в стадию его реализации, т.е. в попытки обратить на себя внимание, остаться наедине и т.п. Именно так подростки учатся общаться с противоположным полом, готовятся к переходу ко взрослым отношениям. От успешной реализации этой задачи зависит вся их будущая личная жизнь и то, какой она будет.
Если же говорить о взрослых здоровых людях, то вполне естественно и нормально, если при духовной близости между ними возникнет и сексуальное влечение друг к другу. Так что, например, платоническая дружба между мужчиной и женщиной имеет все шансы превратиться в любовь.
Конечно, у кого-то отношения на стадии платонического общения продлятся дольше, у кого-то — меньше. Это зависит от многих факторов: воспитания, страха негативной оценки, боязни обжечься, пассивности характера, да и просто слишком юного возраста. Главное, чтобы романтические грезы об Идеале не разрушили вашу жизнь бесконечным ожиданием или проверкой партнера на прочность. Да и сами подумайте: как бы мы не мечтали о чистой романтике, именно знание, что ты желанна для своего мужчины, делает нас по-настоящему счастливыми и уверенными в себе и в отношениях.
когда душа намного важнее тела
Платоническая любовь – это высший пилотаж отношений мужчины и женщины. Само понятие пришло от древнегреческого философа Платона. Он первый выделил в любви разные направления. По его разумению, близость между мужчиной и женщиной может быть духовной и телесной. С телесной все понятно: физическая близость, объятия, поцелуи. С платонической несколько сложнее.
Душевная близость слишком объемна и многогранна. В ней могут смешиваться понятия дружбы, понятия наставничества и родственности. В этих понятиях очень легко запутаться и принять одно за другое. Но разобраться все-таки можно: достаточно продумать свои чувства к другому и оценить их с разных сторон.
Секс факты
Первый король Саудовской Аравии за всю жизнь имел сексуальные контакты с 44 530 женщинами.
Физическая составляющая любви
Физическая любовь понятна всем. Это проявление своего отношения к человеку, путем выражения через прикосновения. Это объятия, поцелуи, секс. Следует разграничивать интимные отношения с любовью. Пьяный «перетрах» в туалетной кабинке клуба ничего общего с любовью не имеет. Это банальные плотские утехи, животный инстинкт пьяного тела, отключение тормозов и морали. Эта вещь для большинства даже не повод для знакомства. Разумеется, ни о какой любви здесь речи не идет.
Занятие любовью у любящих людей имеет совершенно другое значение. Здесь степень высшего доверия, желание продления рода, выражение своего отношения к партнеру. Пожалуй, физическое проявление любви, можно назвать единственно ощущаемым способом. И для большинства людей это истина. Спорить с этим бессмысленно, ибо это так и есть.
Что такое плотская любовь читайте в нашей статье.
Понятие и причины платонической любви
Платоническая любовь не возникает на ровном месте. У нее всегда есть предпосылки, но ее легко можно спутать с таким понятием как дружба. Но тем не менее разница все же есть. Какие же направления и причины возникновения могут быть у платонической любви?
Говоря о платонической любви, в общем и целом, можно сказать, что это единение душ как таковое. Плотское становится чем-то неприемлемым, не нужным, второсортным. Как отличить дружбу от платонической любви? Дружба – она легка. Она не меняет жизнь человека, не ломает судьбы, не оставляет у разбитого корыта. Дружба способна на многое, но личное пространство всегда первично. Дружба не мешает иметь свою семью и не заставляет менять свой привычный уклад. Она не выстреливает неожиданностями и абсолютно не требовательна. Проще говоря, дружба не заставляет подрываться в 3 часа ночи и ломиться на другой конец города, чтобы утешить страждущего друга.
Платоническая любовь действует с точностью до наоборот. Человек, находящийся в ее узах, способен на невероятные поступки. Выражается это и в гиперопеке, и в семейном аскетизме, и в боготворении партнера, и в навязчивом стремлении быть постоянно рядом, в немом обожании и поклонении. Иногда платоническая любовь принимает гипертрофированные очертания и попросту мешает. Но происходит это только в случае безответности.
Со временем, когда люди приближаются или достигают пожилого возраста, платоническая любовь расцветает буйным цветом. Это именно то время, которое с таким умилением описывают современные топики и посты и в соцсетях. Это то чувство, которое испытывается несмотря ни на что и вопреки всему. Невероятно ярко оно показано в фильме «Титаник», сцена, в которой пожилые муж и жена, лежат обнявшись и готовятся к смерти. Между ними не может ничего плотского, но их любовь сильнее смерти. Дано ли это испытать? Дано… Не всем и не каждому, но дано.
Расскажем о простом и понятном каждому определении слова любовь в нашей специальной статье дальше по ссылке.
Дружба
Могут ли дружить мужчина и женщина? Этот вопрос мучает практически всех людей. Он не возникает в детстве или юности, им не задаются во времена студенчества, его не пытаются решить в пожилом возрасте. Дружба ест мозг только взрослым, физически зрелым и активным людям. И в большинстве своем в нее не верят, ибо добавляется призрак секса. Возможно, что так и есть.
И люди в чем-то правы. Но достаточно взглянуть на огромную массу примеров, когда дружба действительно имела место быть и никогда не смешивалась с плотскими желаниями. Более того, мудрость таких отношений заключалась в отрицании интимной стороны в целом. И вот здесь есть подводный камень, о который разбиваются многие дружеские отношения. Уж слишком зыбка граница дружбы и платонической любви, что приводит к нелогичным требованиям.
Любовь в одни ворота
Многим знакомо чувство безответной любви. Оно ломает, корежит и не дает вести нормальную жизнедеятельность. Безответная любовь – это одно из проявлений платонической любви. Имеет довольно негативную окраску, ведь тихо и молча любить, просто так, без психологических бездн, способны не многие.
Это отношение попадает под определение платонической любви только потому, что в нем исключена возможность плотского проявления. Справиться с этим чувством крайне тяжело, но все же возможно, если четко разграничивать происходящее. Можно через года пронести любовь в своем сердце к определенному человеку, но при этом иметь семью или другие отношения.
Но такое происходит редко. Как правило, безответная любовь недолговечна и проходит, как только появляется возможность замены. Частенько безответная любовь случается в подростковом возрасте, и заканчивается с началом новых, полноценных отношений. Но, тем не менее, многие проносят нежную память о своей первой любви до самых глубоких лет.
«Люблю тебя, когда ты далеко»
Это всем известная форма любви людей, вынужденных жить на расстоянии друг от друга. Причин этому множество: работа, учеба и даже заключение, а кто-то отдается такой любви долгое время, имея прочные и реальные отношения. Люди идут на этот шаг потому, что не в силах противостоять захлестнувшим эмоциям, а кто-то просто ждет, когда изменится ситуация и партнер станет досягаем и осязаем.
Кому-то везет, и его платоническая любовь принимает другие формы и переходит на новый уровень, кто-то просто остывает, а кто-то, дотянувшись до объекта, испытывает разочарование. В любом случае, рассчитывать на долговечность таких отношений не приходится, ибо и время, и расстояние играют не последнюю роль во взаимоотношениях.
Религия и традиции
Это камень преткновения для верующих людей. Сюда же относится категория людей, которая живет в узком обществе, то есть в общине, и подвергаются постоянным ограничениям согласно правилам.
Такие пары живут в состоянии платонической любви только до тех пор, пока не будет заключен брак. Конечно, не обязательно быть истинно верующим или жить со староверами, достаточно просто следовать личным убеждениям и отрицать интимные отношения до их узаконивания. Но в любом случае, такие отношения имеют конец, с наступлением разрешающих событий.
Иной раз платоническая любовь возникает, как отрицание плотских отношений, в общем и целом. Подвержены этому служители церкви. Симпатии могут возникнуть и у монахов, и у священников, и у других представителей различных культов. В этом случае происходит замена чувств обычных на более высокие. Плотская составляющая отрицается, как греховность.
«В метре друг от друга»
Ярким показателем возникновения и развития платонической любви является состояние здоровья. Нашумевший фильм «В метре друг от друга» наиболее полно раскрывает эту ситуацию. В нем показаны взаимоотношения двух молодых людей, страдающих редким генетическим заболеванием муковисцидозом. Заболевание смертельное, не позволяющее никаких физических контактов. Но молодые люди полюбили друг друга и развивают свои отношения.
Да, люди не всегда могут выразить свои чувства посредством ласк, но они всегда могут дарить друг другу радость находясь на расстоянии вытянутой руки. Эмоции в этом случае переживаются наиболее мощно, красочность чувств зашкаливает. Понять таких людей могут только те, кто вынужден жить в подобном режиме.
Пожилой возраст и старость
Это время, когда платоническая любовь принимает истинные очертания. В силу возраста физический контакт невозможен. Но близость душевная не проходит, а даже усиливается, ибо в этом возрасте познается скоротечность времени и ценность каждого момента. Достигая этого периода, люди начинают испытывать благодарность за долгие годы совместной жизни, постигают всю суть и смысл. «Мудрость приходит с годами», а сила любви бессменный спутник мудрости.
День за днем, год за годом
Длительность платонической любви зависит от желания самих людей. Кто-то настолько погружается в эту зависимость, что способен прожить в таком состоянии всю свою жизнь. Такая моногамность ни к чему хорошему, как правило, не приводит. Ведь в этом случае человеку грозит одиночество во всей своей красе. Ни ребенка, ни котенка… А ради чего?
Ради призрачного объекта обожания, который никогда не будет рядом? А какой в этом смысл? Хотя… смысл есть у всего, и у каждого свои принципы. А о том, какой смысл в отношениях, можно прочесть в нашей статье дальше!
В большинстве же своем, платоническая любовь, вызванная дружбой или расстоянием, то есть не самыми существенными причинами, заканчивается, как только ситуация сходит на нет: либо объект заменяется на более осязаемый, либо дружба перерастает в нечто большее. Ведь недаром говорят, что дружба между мужчиной и женщиной возможна при условии, что это либо бывшие, либо будущие любовники. Собственно говоря, так и есть.
Из искры разгорится пламя
Платоническую любовь можно поддерживать и культивировать. Для этого достаточно соблюсти несколько правил:
Их не стоит бояться. В конце концов, каждый человек испытывает сексуальное влечение. И если вдруг оно наступило, то это не вина и не порок. Достаточно просто обсудить ситуацию. И если один из партнеров не согласен продолжать отношения в сексуальном направлении, то лучше будет остановить отношения на данном этапе, чем ломать друг друга или жить в конфликте и стрессе. В любом случае, как только появляется желание чего-то большего спасать уже нечего. В таком случае легче найти истинного партнера, а объект платоники перевести во френдзону, пока отношения не испорчены окончательно.
Границы взаимоотношений лучше устанавливать до того, как партнер может начать испытывать влечение. Многие не согласны находиться во френдзоне, но в таком случае опять же лучше все обсудить и в случае несогласия закончить дружбу. Если же обоих устраивают условия, то только можно порадоваться обретению настоящего тыла, помощника и друга с большой буквы.
- «На каждый роток не накинешь платок»
Надо научиться не обращать внимание на чужое мнение. Но только в случае, если это не мнение супруга или супруги. Да, их требование гораздо важнее, чем какая-то там платоника. Все остальные могут идти смело лесом со своими «5 копейками», им право слова не давали. И не стоит опасаться шепотков за спиной, пусть моют кости: артроза не будет.
Преимущество платонической любви
Каким бы странным и неудобным не казалось это чувство, у него есть неоспоримые преимущества.
- Во-первых, оно позволяет лучше узнать представителей другого пола. Дело все в том, что близкие отношения построены на доверии. Очень много ситуаций обсуждается, видно отношение к чему-то, видно, как человек выходит их каких-то ситуаций. Все это позволяет грамотно строить уже свои, личные отношения с другим партнером.
- Во-вторых, общение проходит на непринужденной ноте. Ведь не нужно ломать себя, вымучивать и вымудривать. Нет необходимости играть какую-то роль. Общность интересов сближает.
- В-третьих, нет почвы для ревности и сомнений. Даже в дружбе между мужчиной и женщиной можно бешено ревновать, а в платонике нет смысла. Идея свободы другого человека , лейтмотив этих отношений.
- В-четвертых, под боком всегда есть личный психолог. Ведь никто не сможет дать четкие объяснения или видение ситуации с противоположной стороны именно другого пола. К тому же человек не имеет никакой выгоды, ведь он просто верный и надежный друг.
- В-пятых, платоническая любовь способна научить самоотверженности, верности. Научить ценить каждое мгновение и скоротечность времени. Понимать суть эмоций из глубины человеческого сознания. Появляется умение жесткого контроля не только эмоций, но и действий, направленных на другого.
| 1.0 Цели 1.1 Введение вопросов для самопроверки для 1.1 1.2 Актуальность классической критики вопросов для самопроверки для 1.2 1.3 Теория мимесиса Платона и защита Аристотеля 1.3.1 Ответ Аристотеля на возражение Платона 1.3.2 Возражение Аристотеля теории мимесиса Вопросы для самопроверки для 1.3 1.4 Концепция трагедии Аристотеля 1.4.1 Определение трагедии 1.4.2 Шесть формирующих элементов трагедии 1.4.3 Сюжет и персонаж 1.4.4 Трагический герой Вопросы для самопроверки для 1.4 1.5 Три единства 1.5.1 Единство действия 1.5.2 Единство времени 1.5.3 Единство места Вопросы для самопроверки для 1.5 1.6 Функции трагедии 1.6.1 Почему Аристотель принял эту теорию 1.6.2 Значение катарсиса 1.6.3 Актуальность теории катарсиса в нынешнем сценарии Вопросы для самопроверки для 1.6 1.7 Подведем итоги 1.8 Глоссарий ключевых терминов 1.9 Список для чтения | В своей теории Mimesis Платон говорит, что все искусство миметично по своей природе; искусство — это имитация жизни. Он считал, что «идея» — это высшая реальность.Искусство подражает идее, а значит, подражает реальности. Он приводит в пример плотника и стул. Идея «стула» впервые пришла в голову плотнику. Он придал своей идее физическую форму из дерева и создал стул. Художник изобразил стул плотника на своем изображении стула. Таким образом, кресло художника дважды удалено от реальности. Следовательно, он считал, что искусство дважды удалено от реальности. Он придает первостепенное значение философии, поскольку философия имеет дело с идеями, тогда как поэзия имеет дело с иллюзиями — вещами, которые вдвое удалены от реальности.Итак, для Платона философия выше поэзии. Платон отвергал поэзию, поскольку она миметична по нравственным и философским причинам. Напротив, Аристотель защищал поэзию, поскольку она миметична по своей природе. По его словам, поэзия — это имитация действия, и его инструмент исследования не является ни философским, ни моральным. Он рассматривает поэзию как произведение искусства, а не как книгу проповедей или обучения.Видео на YouTube
|
Платон и однополая сексуальность
ГЛАВА 5
Платон и однополые Сексуальность
Платон, пожалуй, самый значительный и влиятельный философ в западной традиции.Он жил с. 428–347 до н. Э. и был учеником Сократа и учителем Аристотеля. Одно время Платон писал, что лучшие отношения были бы эротически заряженными. отношения между мужчинами, хотя он считал, что самые высокие отношения не будут вовлекать фактический сексуальный контакт. Именно из этого идеала мы получаем термин платонические отношения. Однако сегодня платонические отношения относятся к полностью несексуальные отношения. Несмотря на утверждение Платона о том, что эротически заряженные, но сексуально несовершенные отношения были лучшими, он делает Сократ сказал в Phaedrus , что пары влюбленных, eromenoi (любовник) и erastoi (возлюбленные) могли бы достичь небес, даже если бы они взяли участвовать в «том желании их сердец, которое для многих является блаженством» (Crompton, 2003, п.60-61). Кромптон (2011) заявил, что в целом «диалоги Платона проникнуты гомоэротической атмосферой »(стр. 1). Однако в последней работе Платона Законы [A1], похоже, он придерживается противоположной точки зрения. (Хаббард, 2003, стр.9). В этой работе Платон говорит о гетеросексуальных отношениях. как «естественный», а секс между мужчинами и женщинами — как «неестественный» (Jowett, 1937, 636, стр. 418).
Платон также пишет о происхождении позывов к одному и противоположному полу. В своем симпозиуме , Платон заставляет Аристофана рассказывать историю происхождения человека, в которой когда-то были все. четвероногие существа, пока Зевс не разрезал их пополам.Каждая половина пыталась воссоединиться со своей половинкой, и это объясняет природу человека:
Мужчины которые являются частью той двойной природы, которую когда-то называли андрогинной [сделанной мужчины и женщины] любители женщин, прелюбодеи обычно относятся к этому порода, а также прелюбодейные женщины, которые вожделеют мужчин. Женщины, которые часть женщины не заботится о мужчинах, но имеет женские привязанности: женщины-компаньоны [то есть лесбиянки] относятся к этому типу. Но те, кто часть самца следует за самцом, и пока они молоды, будучи кусочками первобытный человек, они любят людей и обнимают их [греческий глагол подразумевает сексуальное чувство], и это лучшие мальчики и молодые люди, потому что у них самый мужественный характер. [материал в скобках в Crompton] (Crompton, 2003, стр. 58).
Этот отрывок необычное празднование однополого влечения мужчин по современным западным стандартам. Платон явно связывает мужественность не с гетеросексуальным желанием, а с гомосексуальное желание.
Erastes (любовник) и eromenos (возлюбленный) целуются. Лувр.
Фото любезно предоставлено Мари-Лан Нгуен.
Wikimedia Commons.
https://en.wikipedia.org/wiki/Pederasty_in_ancient_Greece#/media/File:Kiss
_Briseis_Painter_Louvre_G278_full.jpg
[A1] 5.10-5.11
Законов, 636
См.
http://plato.stanford.edu/entries/homosexuality/#QueTheSocConSexПлатоновская теория старения | SpringerLink
Этчли, Р. К. (1994). Социальные силы и старение: Введение в социальную геронтологию . Бельмонт: Wadsworth Publishing Co.
Google ученый
Этчли, Р. К. (1999). Преемственность и адаптация в старении .Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса.
Google ученый
Baltes, P. B., & Staudinger, U.M. (1993). В поисках психологии мудрости. Текущие направления психологической науки , 2 (3), 75–80.
Google ученый
Балтес, П. Б., и Штаудингер, У. М. (2000). Мудрость: метаэвристический (прагматический) подход к управлению разумом и добродетелью на пути к совершенству. Американский психолог , 55 (4), 122–136.
Google ученый
Baltes, P., & Smith, J. (1990). К психологии мудрости и ее онтогенезу. В Р. Штернберге (ред.), Мудрость: ее природа, происхождение и развитие, (стр. 87–120). Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Google ученый
Beversluis, J. (2000). Перекрестный допрос Сократа: защита собеседников в ранних диалогах Платона .Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Google ученый
Биррен, Дж. И Фишер, Л. (1990). Элементы мудрости: обзор и интеграция. В Р. Штернберге (ред.), Мудрость: это природа, происхождение и развитие, (стр. 317–332). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
Google ученый
Блум, А. (1968). Республика Платона .Нью-Йорк: Основные книги.
Google ученый
Батлер Р. Обзор жизни: интерпретация воспоминаний в пожилом возрасте. Психиатрия, Журнал по изучению межличностных процессов , 26 (1963): стр. 65–76. Rpt. в Философский фонд геронтологии . Эд. Патрик Макки. Нью-Йорк: Human Sciences Press, 1982.
Google ученый
Цицерон, Марк Туллий.(1923). По старости . (Пер.) W.A. Falconer. Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
Google ученый
Clayton, V., & Birren, J. (1980). Развитие мудрости на протяжении всей жизни: пересмотр древней темы. Продолжительность жизни, развитие и поведение , 3, 103–135.
Google ученый
Cornford, F.M. (1945). Республика Платона .Лондон: Издательство Оксфордского университета.
Google ученый
Камминг, Э. и Генри, У. (1961). Старение: процесс размежевания . Нью-Йорк: Основные книги.
Google ученый
de Grazia, S. (1961). Использование времени. В Роберте Г. Климье (Ред.), Старение и отдых, (стр. 113–154). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Google ученый
Гуттманн, Д.(1976). Альтернатива разъединению: Старики из хайлендских друзов. В Дж. Ф. Губриум (ред.), Время, роли и личность в старости, (стр. 88–109). Нью-Йорк: Издательство гуманитарных наук.
Google ученый
Guttmann, D. (1987). Восстановленные силы: к новой психологии мужчин и женщин в более поздней жизни . Нью-Йорк: Основные книги.
Google ученый
Havighurst, R.Дж., Нойгартен Б. Л. и Тобин С. С. (1968). Отключение и модели старения. В Б. Л. Нойгартен (ред.), Средний возраст и старение (стр. 161–172). Чикаго: Издательство Чикагского университета.
Google ученый
Хендрикс Дж. И Хендрикс Д. К. (1981). Старение в массовом обществе: мифы и реальность . Кембридж: Winthrop Publishers, Inc.
Google ученый
Гесс, Б.Б. и Марксон Э. (1980). Старение и старость: Введение в социальную геронтологию . Нью-Йорк: Макмиллан.
Google ученый
Hooyman, N. R., & Ausman Kiyak, H. (1991). Социальная геронтология: мультидисциплинарная перспектива . Бостон: Аллин и Бэкон.
Google ученый
Крамер Д. А. (2000). Мудрость как классический источник силы человека: концептуализация и эмпирическое исследование. Журнал социальной и клинической психологии , 19 (1), 83–101.
Google ученый
Labouvie-Vief, G. (1990). Мудрость как целостная мысль: исторические и развивающие перспективы. В Р. Дж. Штернберге (ред.), Мудрость: ее природа, происхождение и развитие . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Google ученый
Макки, П. (1990).Старость в китайском горном пейзаже. Журнал эстетического воспитания , 24, 59–74.
Google ученый
Макки П. и Барбер К. (1999). Об определении мудрости. Международный журнал старения и человеческого развития , 49 (2), 149–164.
Google ученый
Merriam, S. (1980). Концепция и функция воспоминаний: обзор исследований. Геронтолог , 20, 604–610.
Google ученый
Montaigne, M. de. (1943). По возрасту. В Дональде Фрейме (пер.), Полное собрание сочинений Монтеня . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.
Google ученый
Муди, Х. Р. (2000). Старение: концепции и противоречия , третье издание. Таузенд-Оукс, Калифорния: Pine Forge Press.
Google ученый
Nettleship, R.Л. (1961). Лекции о Республике Платона . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина.
Google ученый
Платон. (1956a). Республика . В W.H.D. Роуз (пер.) И Э. Х. Уормингтон и П. Дж. Роуз, ред.), Великие диалоги Платона . Нью-Йорк: Mentor Books.
Google ученый
Платон. (1956b). Извинения . op.соч.
Платон. (1961a). Крито . В Х. Трединник (Пер.) И Э. Гамильтон и Х. Кэрнс (Ред.), Собрание диалогов Платона . Принстон: Издательство Принстонского университета.
Google ученый
Платон. (1961b) Законы . (Пер.) А.Э. Тейлор. op. соч.
Рам-Прасад, К. (1995). Классический индийский философский взгляд на старение и смысл жизни. Старение и общество , 15, 1–36.
Google ученый
Штернберг Р. (1998). Теория баланса мудрости. Обзор общей психологии , 2, 347–365.
Google ученый
Штернберг, Р. (Ред.). (1990а). Мудрость: ее природа, происхождение и развитие . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
Google ученый
Штернберг, Р.(1990b). Мудрость и ее связь с интеллектом и творчеством. В Р. Штернберге (Ред.) op. соч.
Таранто, М. (1989). Грани мудрости: теоретический синтез. Международный журнал старения и человеческого развития , 29 (1), 1–21.
Google ученый
Торнстам, Л. (1989). Геротрансцендентность: переформулировка теории разъединения. Старение 1 (1), 55–63.
Google ученый
Торнстам, Л.(1992). Quo Vadis геронтологии: о научной парадигме в геронтологии. Геронтолог , 32 (3), 318–326.
Google ученый
Торнстам, Л. (1996). Геотрансценденция: теория о значении в старости. Журнал старения и идентичности , 1 (1), 37–50.
Google ученый
Торнстам, Л. (1997). Геотрансценденция: созерцательное измерение старения. Журнал исследований старения , 11 (2), 143–154.
Google ученый
Платоновская идея демократии — GRIN
Платон находит демократию рядом с тиранией. Почему он так низко думает о демократии? Объясните свою позицию по отношению к его критике. Можно ли применить его аргументы к современным демократиям?
Это эссе пытается ответить на вышеуказанные вопросы. Во-первых, он объясняет платоновскую концепцию демократии, которая определяет его отношение к этой форме правления.Затем в нем обсуждается моя позиция по отношению к критике демократии Платоном, дается определение современной демократии и, наконец, показано, как аргументация Платона может быть применена к сегодняшним демократиям.
Платоновское представление о демократии, которое было сформулировано примерно в 300 г. до н.э., сильно отличается от современного понимания демократии. Согласно Платону, демократия возникает, «когда бедные побеждают, убивают или изгоняют своих оппонентов и предоставляют остальным равные гражданские права и возможности занимать посты, причем назначение на пост, как правило, осуществляется по жребию» (Платон, стр.292). Другими словами, для Платона только короли-философы имели право править обществом, и, кроме них, обычные люди считались варварами и не достойными управления. Восприятие Платоном демократии было сформировано его аристократическим прошлым. Для него только элита, которую называли «золотой», имела право управлять обычными людьми, которым, согласно Платону, суждено было править. По словам Платона, элита — это человек, рожденный со способностью и способностью быть «золотым». Он не хочет, чтобы люди брали власть и занимали пост.
Платон считал, что любой, у кого не было исключительных способностей, не мог вырасти в хорошего человека, если он не воспитывался с детства в хороших условиях и не воспитывался в хороших привычках. Платон утверждает, что «демократия сложным жестом сметает все это» (Платон, с. 294) и не обращает внимания на привычки и биографию ее политика; при условии, что они объявляют себя друзьями народа, их хвалят должным образом.
Основные причины, по которым Платон не хочет, чтобы люди были у власти, следующие: во-первых, он говорит, что «люди свободны, свободы и слова предостаточно, и каждый человек волен делать то, что ему нравится» ( Платон, с. 295).Следовательно, люди будут злоупотреблять высшей свободой, и это приведет государство к хаосу и нестабильности. Платон называет демократию «приятной анархической формой общества» (Платон, стр. 294) с большим разнообразием, которая считает всех людей равными, равны они или нет. В анархическом обществе нет защиты основных прав людей и полный хаос. В таком обществе без закона и порядка насилие будет безудержным и неизбежно приведет к угнетению и тирании.
Во-вторых, с точки зрения Платона, демократическое общество — это место для «охоты за конституциями», где доступно множество конституций, основанных на личных интересах.Платон говорит, что «это магазин, в котором можно найти множество моделей» (Платон, стр. 293). По словам Платона, модель означает, что конституции означают законы, которые люди создали сами и используют в соответствии со своими интересами. Он предостерегает от того, чтобы оставлять людей со своими интересами. Таким образом, мы можем сделать вывод, что, согласно Платону, в конечном итоге это приводит к анархии и тирании в государстве. В анархическом обществе нет закона, и властный человек является лидером. У него свой закон, и он навязывает его людям.Он делает «то, что ему больше всего нравится», и становится тираном. Чтобы предотвратить анархию общества, мы должны иметь регулирование этого общества.
Я думаю, что в демократическом обществе существует потребность в регулировании в рамках верховенства закона, но Платон определяет это иначе. На мой взгляд, каждый гражданин государства имеет равные права и обязанности по отношению к своей стране, как и элитная (король философов) часть общества. В современной демократии, в отличие от времен Платона, вся власть принадлежит людям.Однако Платон хочет, чтобы государством управлял только «король-философ», поэтому отрицает права других граждан государства; это непрактично в современной демократии.
[…]
Платон — Школа жизни Статьи
]]>Афины, 2400 лет назад. Место компактное: здесь проживает около 250 тысяч человек. Есть прекрасные бани, театры, храмы, торговые ряды и спортзалы. Процветает искусство и наука.Вы можете поймать отличную рыбу в гавани Пирея. Тепло больше полугода.
Лео фон Кленце,
Акрополь , 1846Здесь также проживает первый настоящий — и, вероятно, величайший — философ в мире: Платон.
Родился в известной и богатой семье в городе, Платон посвятил свою жизнь одной цели: помочь людям достичь состояния, которое он называл:
εὐδαιμονία
Eudaimonia: это своеобразное, но очаровательное греческое слово немного трудно перевести: оно почти означает «счастье», но на самом деле оно ближе к «удовлетворению», потому что «счастье» предполагает постоянное веселье, тогда как «удовлетворение» более совместимо с периодами великого счастья. боль и страдание, которые кажутся неизбежными даже в хорошей жизни.
Как Платон предлагал сделать людей более удовлетворенными? В его работе выделяются четыре центральные идеи.
1. Думай еще сильнее
Платон предположил, что наши жизни идут плохо по большей части из-за того, что мы почти никогда не даем себе времени тщательно и достаточно логично обдумать наши планы. И поэтому мы получаем неправильные ценности, карьеру и отношения. Платон хотел внести в наши умы порядок и ясность.
Он заметил, сколько наших идей происходит из того, что думает толпа, из того, что греки называли «докса», а мы называли «здравым смыслом».И все же Платон неоднократно в своих 36 написанных им книгах демонстрировал, что этот здравый смысл пронизан ошибками, предрассудками и суевериями. Популярные идеи о любви, славе, деньгах или добре просто не выдерживают критики.
Платон также заметил, насколько гордыми люди руководствовались своими инстинктами или страстями (прыгали в решениях только на основании того, что они « чувствовали »), и сравнил это с опасным тащением группы диких лошадей с завязанными глазами. .
Как Фрейд был счастлив признать, Платон был изобретателем терапии, настаивая на том, чтобы мы научились подчинять все свои мысли и чувства разуму.Как неоднократно писал Платон, суть философии сводилась к команде:
γνῶθι σεαυτόν
«Познай себя».
2. Мудрая любовь
Платон — один из великих теоретиков взаимоотношений. Его книга The Symposium — попытка объяснить, что такое любовь на самом деле. В нем рассказывается история званого ужина, устроенного Агафоном, красивым поэтом, который приглашает группу своих друзей поесть, выпить и поговорить о любви.
Ансельм Фейербах, Симпозиум, 1874 г.
У всех гостей разные взгляды на то, что такое любовь.Платон дает своему старому другу Сократу — одному из главных героев этой и всех его книг — наиболее полезную и интересную теорию. Это звучит так: когда вы влюбляетесь, на самом деле происходит то, что вы видели в другом человеке какое-то хорошее качество, которого у вас нет. Возможно, они спокойны, когда вы волнуетесь; или они самодисциплинированы, а вы повсюду; или они красноречивы, когда ты косноязычен.
Основная фантазия любви состоит в том, что, сблизившись с этим человеком, вы можете стать немного похожими на него.Они могут помочь вам полностью раскрыть свой потенциал.
В глазах Платона любовь, по сути, является своего рода образованием: вы не могли бы по-настоящему любить кого-то, если бы вы не хотели, чтобы он улучшил вас. Любовь должна заключаться в том, чтобы двое людей пытались расти вместе и помогали друг другу в этом. Это означает, что вам нужно встретиться с человеком, который содержит ключевой недостающий элемент вашей эволюции: добродетели, которых у вас нет.
Это звучит совершенно странно в наши дни, когда мы склонны интерпретировать любовь как нахождение кого-то идеальным таким, какой он есть.В пылу споров влюбленные иногда говорят друг другу: «Если бы ты любил меня, ты бы не пытался меня изменить».
Платон думает диаметрально противоположно. Он хочет, чтобы мы вступали в отношения гораздо менее воинственным и гордым образом. Мы должны признать, что мы не полны, и позволить нашим возлюбленным научить нас чему-то. Хорошие отношения должны означать, что мы не будем любить другого человека таким, какой он есть. Это означает обязательство помочь им стать лучшей версией самих себя — и вынести бурные переходы, с которыми это неизбежно связано, — при этом не сопротивляясь их попыткам улучшить нас.
3. Важность красоты
Все — почти все — любят красивые вещи. Но мы склонны думать о них как о немного загадочных в их власти над нами и, в более широком плане, не очень важных.
Но Платон предположил, что действительно имеет значение, какие дома или храмы, горшки или скульптуры у вас есть вокруг вас.
Портрет Сафо
Никто до Платона не задавал ключевого вопроса: почему мы любим красивые вещи? Он нашел интересную причину: мы признаем в них часть «хорошего».
Мы стремимся быть множеством хороших вещей: добрыми, нежными, гармоничными, уравновешенными, мирными, сильными, достойными. Это качества людей. Но они также являются качествами объектов. Мы взволнованы и взволнованы, когда находим в предметах качества, которые нам нужны, но отсутствуют в нашей жизни.
Таким образом, красивые предметы имеют действительно важную функцию. Они приглашают нас развиваться в их направлении, становиться такими, какие они есть. Красота может воспитывать наши души.
Отсюда следует, что уродство — тоже серьезное дело, поскольку оно демонстрирует перед нами опасные и поврежденные характеристики.Он побуждает нас быть такими: резкими, хаотичными, дерзкими. От этого намного сложнее быть мудрым, добрым и спокойным.
Платон рассматривает искусство как терапевтическое: это долг поэтов и художников (а в наши дни — романистов, телевизионных продюсеров и дизайнеров) — помогать нам жить хорошей жизнью.
Платон верил в цензуру искусств. Кажется, это не парадокс. Если художники могут помочь нам жить хорошо, они, к сожалению, также могут придать престиж и очарование бесполезным взглядам и идеям.Просто быть художником не гарантирует, что сила искусства будет разумно использована.
Вот почему Платон считал, что художники должны работать под руководством философов, которые будут давать им правильные идеи и просить их сделать их убедительными и популярными. Искусство должно было быть своего рода пропагандой — или рекламой — во благо.
4. Меняющееся общество
Платон много размышлял о том, какими в идеале должны быть правительство и общество. Он был первым утопическим мыслителем в мире.
Эдгар Дега, Молодые спартанцы на тренировке, 1860 год
В этом его вдохновил великий соперник Афин — Спарта. Это была машина размером с город для подготовки великих солдат. Все, что делали спартанцы — как они воспитывали своих детей, как была устроена их экономика, кем они восхищались, как занимались сексом, что ели, — было направлено на достижение этой единственной цели. И Спарта была чрезвычайно успешной с военной точки зрения.
Но Платона волновало не это. Он хотел знать: как может общество лучше производить не военную мощь, а эвдемонию? Как это могло надежно помочь людям достичь самореализации?
В своей книге Республика Платон указывает ряд изменений, которые необходимо внести:
а) Нужны новые герои
Афинское общество было сосредоточено на богатых, таких как светлый аристократ Алкивиад, и на спортивных знаменитостях, таких как боксер Майло Кротонский.Платона это не впечатлило: действительно важно, кем мы восхищаемся, потому что знаменитости влияют на наше мировоззрение, идеи и поведение. А плохие герои придают гламур изъянам характера.
Платон поэтому хотел дать Афинам новых знаменитостей, заменив нынешний урожай идеально мудрыми и хорошими людьми, которых он назвал Хранителями: образцами для хорошего развития каждого. Эти люди будут отличаться послужным списком на государственной службе, скромностью и простыми привычками, неприязнью к всеобщему вниманию и большим и глубоким опытом.Они будут самыми уважаемыми и уважаемыми людьми в обществе.
б) Нужна цензура
Сегодня цензура беспокоит. Но Платона беспокоила не та свобода: Афины были свободным местом для всех, кто распространял наихудшие мнения. Сумасшедшие религиозные представления и сладко звучащие, но опасные идеи всасывали массовый энтузиазм и привели Афины к разрушительным правительствам и ошибочным войнам (например, роковому нападению на Спарту).
Надгробная речь Перикла
Постоянное воздействие бури сбитых с толку голосов было, подумал Платон, серьезно вредным для нас, поэтому он хотел ограничить деятельность публичных ораторов и опасных проповедников.В наши дни он бы очень скептически относился к силе средств массовой информации.
c) Лучшее образование
Платон страстно верил в образование, но хотел переориентировать учебную программу. В первую очередь нам нужно научиться не только математике или правописанию, но и тому, как быть хорошими: нам нужно научиться мужеству, самоконтролю, рассудительности, независимости и спокойствию.
Академия Платона
Чтобы претворить это в жизнь, Платон основал школу под названием Академия в Афинах, которая процветала более 400 лет.Вы пошли туда, чтобы научиться жить и умереть хорошо.
Удивительно и немало грустно, как современные академические институты поставили эту амбицию вне закона. Если бы сегодня в Оксфордском или Гарвардском университетах появился студент, желавший научиться жить, профессора позвонили бы в полицию или в психиатрическую лечебницу.
г) Лучшее детство
Семьи стараются изо всех сил. А иногда детям везет. Их родители уравновешенные, хорошие учителя, надежно зрелые и мудрые.Но довольно часто родители передают свои заблуждения и неудачи своим детям.
Минойский юношеский бокс (1500 г. до н.э.), Кносская фреска
Платон считал хорошее воспитание детей одним из самых сложных (и самых необходимых) навыков. Он очень сочувствовал ребенку, которого сдерживает неправильная домашняя среда.
Итак, он предположил, что многим детям на самом деле было бы лучше, если бы они могли брать свое видение жизни не от своих родителей, а от мудрых опекунов, оплачиваемых государством.Он предположил, что значительную долю следующего поколения будут воспитывать люди более квалифицированные, чем их собственные родители.
Заключение
Идеи Платона остаются глубоко провокационными и захватывающими. Их объединяет амбиции и идеализм. Он хотел, чтобы философия стала инструментом, который поможет нам изменить мир. Мы должны и дальше вдохновляться его примером.
]]>
Платон, радикализм и «плохо реализованные хорошие идеи» | Орестис Циналис
В своей работе, посвященной ранним диалогам Сократа — особенно Республика — Платон изложил свою тоталитарную теорию, мотивированную своего рода радикализмом, направленным назад.Поппер резюмирует социологию Платона в виде двух девизов: во-первых, « прекратите все политические изменения! », а во-вторых,« назад к природе! ’( Открытое общество и его враги, , 1945, стр. 83). «Природа» здесь — это сокращение от племенного патриархата до подъема демократии в Афинах.
Платон находился под сильным влиянием Гераклита, который на собственном опыте испытал политические изменения от племенной аристократии к демократии — социальную революцию, которая угрожала « стабильности и жесткости социальной жизни » племенной аристократии ( Open Society , p.11). Подобно Гераклиту, Платон верил в «общую историческую тенденцию к коррупции» в политической организации и морали. Его план по прекращению этой коррупции состоял в том, чтобы «остановить все политические изменения» и под влиянием Гесиода вернуться к предполагаемому Золотому веку племенной аристократии, «существовавшей на заре истории» ( Open Society , стр. 20, стр. и 23).
Устами Сократа Платон говорит нам в The Republic : «Зло — это все, что разрушает или развращает, а добро — это все, что сохраняет» ( Republic, 608e, цит. По Open Society, p.36). Чтобы вернуться к этому идеальному Золотому веку, Платон предлагает политический институт «королей-философов» — своих «немногих избранных». Согласно Платону, эти короли-философы являются правителями, обладающими глубокими моральными и политическими знаниями и способными использовать силу своего разума для восстановления Золотого века. Как отмечает Поппер, «король-философ кажется отчасти копией племенного короля-священника» ( Open Society. , p. 139).
Чтобы убедить своих читателей в своих добрых намерениях, в The Republic Платон строит аргумент в пользу того, что Поппер называет «тоталитарной справедливостью».Поскольку Платон «критерием нравственности является интересы государства» ( Open Society , стр. 102), он ниспровергает идею справедливости и представляет все, что служит его идеальному государству. Для Платона справедливо то, что ведет к его идеальному государству и избегает его разложения. Люди призваны выполнять свои предопределенные и неизменные «функции», чтобы можно было реализовать грандиозный план Платона. «[Ф] или Платон… альтруистический индивидуализм… не может существовать», — отмечает Поппер ( Open Society , стр. 97). Обладая мастерской ловкостью рук, напоминающей современных политиков-популистов, Платон приравнивает справедливость на индивидуальном уровне к антиобщественному эгоизму ( Open Society , стр.96–8).
Платон — радикал. Он хочет остановить все изменения в обществе и вернуться в золотой век. Знание и сила разума — вот средства, с помощью которых он хочет этого добиться. Это высшее знание узаконивает власть философских королей в схеме Платона. Но есть проблема: другие люди. Платон утверждает, что Сократ утверждает: они введут государственную цензуру и контроль над всеми аспектами образования и развлечений, чтобы направить людей на их надлежащее место в государстве.С этой целью Платон предлагает политическую ложь как законный метод. У него есть заявление Сократа о том, что «правителям, вероятно, придется во многом полагаться на ложь и обман … чтобы помочь своим подданным, [ложь] полезна как лекарство» ( Republic 459c / d).
Республика изобилует примерами всевозможной цензуры, которую Платон предлагает для своего идеального государства. «Первой задачей» его правителей будет «наблюдать за работой авторов рассказов и принимать любую хорошую историю, которую они пишут, но отвергать другие» ( Republic, 377b / c).В частности, они будут «нанимать… поэтов и рассказчиков, чтобы они говорили в стиле хорошего человека и придерживались в своих рассказах своих принципов, которые мы изначально установили как законные» ( Republic, 398b / c). Характерно реакционное отношение Платона к музыке. Он хочет, чтобы его правители даже подвергали цензуре определенные музыкальные гаммы (в соответствии с нежелательными человеческими характеристиками, которые они якобы продвигают), и он утверждает, что «любое изменение музыкальных режимов влияет на самые важные законы сообщества» ( Republic, 398e-399a , и 424c).Опять же, для Платона любая перемена — зло.
Говоря рационально: платоническое невежество
| и т. Д. Usf.edu/clipart |
Платон, как известно, утверждал, что знание — это «обоснованная истинная вера», что означает, что для того, чтобы претендовать на статус знания, наши убеждения (скажем, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот) должны быть истинными ( в той степени, в которой это действительно может быть установлено) и обосновано (т.е., мы должны быть в состоянии объяснить другим, почему мы придерживаемся таких убеждений, иначе мы просто повторяем — возможно, истинные — убеждения кого-то еще). мгновенное размышление покажет, что большое количество вещей, которые, как мы думаем, мы знаем, мы на самом деле не можем оправдать, что означает, что мы просто доверяем чужому авторитету в этом вопросе. (Что нормально, если мы осознаем и признаем это так.) невежество.Поводом для этих размышлений послужила выступление Кати Марии Фогт из Колумбийского университета в Центре аспирантуры CUNY, где я работаю. Фогт начал с того, что вспомнил отношение древних скептиков к невежеству как «сознательную позитивную позицию», означающую, что скептицизм основан на осознании человеком собственного невежества. В этом смысле, конечно, утверждение Сократа о том, что он ничего не знает, не становится ни внутренним противоречием (разве он не говорит, что знает, что он ничего не знает, тем самым признавая, что он что-то знает?), Ни ложной скромностью.Сократ просто сказал, что осознает, что у него нет опыта, и в то же время посвятил свою жизнь поискам знаний.
Фогт особенно интересовался платоновской концепцией «перенесенного невежества», которую античный философ выделил как проблематичную с моральной точки зрения. Передаваемое невежество — это тот случай, когда кто-то передает «знание», о котором он не знает, что на самом деле неправильно. Скажем, например, что я говорю вам, что вакцины вызывают аутизм, и я делаю это на основании моих (предполагаемых) знаний в области биологии и других относящихся к делу вопросов, хотя на самом деле я не являюсь медицинским исследователем и имею лишь смутные сведения. представления о том, как на самом деле работают вакцины (т.э., представьте, что меня зовут Дженни Маккарти).
Проблема для Платона в том, что в некотором смысле я мог бы думать о себе как о более умном, чем я есть на самом деле, что, конечно, несет в себе чувство власти над другими. Я не просто ошибаюсь в своих убеждениях, я ошибаюсь в своей уверенности в этих убеждениях. Именно это умышленное невежество (в конце концов, я не предпринимал серьезных попыток узнать о биологии или медицинских исследованиях) имеет моральное значение.
Итак, согласно Фогту, древние греки различали два типа невежества: самосознание, сократовское (что на самом деле хорошо) и самозабвенное невежество слишком самоуверенного человека (что плохо).Нужно ли мне указывать на то, что слишком мало первых и слишком много вторых пронизывают нынешний политический и социальный дискурс? Конечно, я уверен, что историк мог бы легко привести множество примеров плохого невежества на протяжении всей истории человечества, вплоть до начала письменных времен, но мне действительно кажется, что все более свободный от фактов общественный дискурс о Проблемы, варьирующиеся от экономической политики до научных исследований, привели к невежеству Платона никогда ранее не достигавшимся вершинам (или, скорее, долинам).
И я подозреваю, что это происходит именно из-за непонимания морального измерения перенесенного или умышленного невежества. Когда политики или комментаторы придумывают «факты» — или игнорируют фактические факты в угоду своим идеологическим программам — они иногда кажутся искренне убежденными в том, что делают что-то хорошее, по крайней мере, для своих избирателей и, возможно, для человечества в целом. Но как может быть хорошо — с моральной точки зрения — делать ложные знания своими собственными и даже активно распространять их среди других?
Одно очевидное возражение здесь состоит в том, что многие из людей, о которых я говорю, просто не осознают, что они невежественны.Но именно об этом говорил Платон. Когда Дельфийский Оракул призывал людей «познать самого себя», это, по-видимому, означало знать свои собственные пределы, как это делал Сократ. И я почти уверен, что Дженни Маккарти, если вернуться к моему предыдущему примеру, прекрасно знает, что она не медицинский исследователь или биолог. Ей просто все равно, потому что она находится в заблуждении — усиленном ее неспособностью познать себя — что ее чувства по поводу того, что случилось с ее сыном, каким-то образом перевешивают фактические научные доказательства (отсутствия) связи между вакцинами и аутизмом.
Возможно, тогда климатологи, эволюционные биологи, сторонники вакцинации и так далее могли бы подумать о добавлении еще одного аргумента в свой арсенал: дело не только в том, что они (насколько мы можем судить) фактически правы, а в том, что их противники занимают предосудительную с моральной точки зрения позицию, когда они создают из себя средства передачи невежества. В конце концов, как сказал Платон, «Невежество [есть] корень и основа всего зла». Ну, может быть, не все, но, конечно, совсем немного.
______
* Я знаю Эдмунда Л.Знаменитая критика Геттье платоновского определения знания, но я проигнорирую ее в целях данного обсуждения. Я думаю, что против критики Геттье были выдвинуты веские контр-возражения, хотя я также считаю всю дискуссию еще одним примером прогресса в философии!
.