Мучается душа: Что делать ,когда мучается душа?

Содержание

Что делать ,когда мучается душа?

Что делать ,когда …

11 июля 2012, 15:30

22 ответа

Последний — 23 сентября 2017, 15:54 Перейти

11 июля 2012, 15:54

Сколько времени уйдёт на забывание? Иногда вся жизнь, и даже если забыть через месяц, это забывание не полное, нет-нет, да всплывёт в памяти.

Что делать? Теснить старое новым, не зацикливаться, быть открытой внешнему, жизни, а не только внутренним переживаниям.

Что будет происходить? Вы будете помнить, но всё больше это будет память рассудка и всё меньше память чувств. Острота пройдёт, краски потускнеют.

Душа способна исцелять себя сама, но удивительно другое: время спустя душа снова становится способной на такие чувства и краски, какие сейчас, пока больно, даже и представить себе трудно.

Жизнь жестока и щедра одновременно.

11 июля 2012, 15:56

11 июля 2012, 15:57

11 июля 2012, 15:59

Гость

я например уже больше года не могу забыть….снится постоянно…я надеюсь, что у него все хорошо…надо просто жить дальше и радоваться каждому дню…;)

11 июля 2012, 16:07

Гость

силой такие проблемы не решить, здесь как с болезнью, переболеть, перемучиться, перетерпеть, дождаться пока пройдёт…

Жизнь жестока и щедра одновременно.

11 июля 2012, 16:07

Гость

Что год,мне уже 12 лет снится,это наверное на всю жизнь….

11 июля 2012, 16:23

11 июля 2012, 16:27

Вся наша жизнь, по сути, есть непрерывный опыт.

11 июля 2012, 16:45

связь потеряна

ого! вы его до сих пор любите? видите его?

11 июля 2012, 16:56

#10

11 июля 2012, 16:57

#11

Гость

Что год,мне уже 12 лет снится,это наверное на всю жизнь. …

11 июля 2012, 17:04

#12

Гость

а он как в вам относился (относится)?

11 июля 2012, 17:18

#13

Гость

Что год,мне уже 12 лет снится,это наверное на всю жизнь….

11 июля 2012, 17:29

#14

Гость

Хорошо относился,поддерживали общение т.к ребенок общий,но так жизнь сложилась-у каждого свои семьи.

11 июля 2012, 17:42

#15

тренироваться и тренироваться до сильной усталости

желательно ежедневно

11 июля 2012, 17:43

#16

Гость

Что год,мне уже 12 лет снится,это наверное на всю жизнь.

…

11 июля 2012, 17:49

#17

потом вдруг резко надоело и мужской идеал круто поменялся

а потом и мужа встретила

11 июля 2012, 17:52

#18

Гость

спорт! любой, к чему душа лежит

тренироваться и тренироваться до сильной усталости

желательно ежедневно

11 июля 2012, 18:27

#19

Гость

Гостьспорт! любой, к чему душа лежит

тренироваться и тренироваться до сильной усталости

желательно ежедневноа это типа не психическое отклонение

спорт и физкультура полезна для организма, закаляет и делает нервы крепче!

11 июля 2012, 21:29

#20

Гость

а я не заставляла себя забыть, 3 года можно сказать убила на это, но ждала, мысленно себя уговорила что так или иначе мы будем вместе, постоянно прокручивала сцены из прошлого и мечты о будущем и так до тошноты

потом вдруг резко надоело и мужской идеал круто поменялся

а потом и мужа встретила

12 июля 2012, 20:40

#21

23 сентября 2017, 15:54

#22

Новые темы за сутки:

Странно вижу написанный текст
1 ответ
Не могу принять себя
30 ответов
Тащу себя из депрессии
46 ответов
Если мужчина ходит к психологу или психотерапевту 3 года, а результата ноль
9 ответов
Серая мышь
6 ответов
Мужчине поставили диагноз
28 ответов
Биполярное расстройство
7 ответов
Селфхарм
7 ответов
Постоянно боюсь жить
6 ответов
Не могу заплакать, что делать?
1 ответ

Популярные темы за сутки:

Отзовитесь! кто после ЭКО забеременил?
219 331 ответ
ВЕСНА!!!!
131 951 ответ
Тащу себя из депрессии
47 ответов
Не могу принять себя
30 ответов
Мужчине поставили диагноз
28 ответов
Если мужчина ходит к психологу или психотерапевту 3 года, а результата ноль
9 ответов
Биполярное расстройство
7 ответов
Постоянно боюсь жить
6 ответов
Серая мышь
6 ответов
Странно вижу написанный текст
1 ответ

Следующая тема

Во сне замуж позвал человек, который давно умер
21 ответ

Предыдущая тема

ущербные
74 ответа

Неужели душа будет радоваться в раю, зная что родственники мучаются лютыми пытками? / Православие.

Вопрос:

Вот допустим, человек жил праведной жизнью, его Господь Бог забрал в рай, а родственники его были грешники и все ушли в ад. Неужели эта душа будет радоваться в раю, зная что родственники мучаются лютыми пытками беса? Да и допустит ли это наш Господь? Я, например, безумно люблю своих родителей, не представляю себе жизни без них, хоть здесь, хоть там. И вообще тогда будет ли это рай там на небе, если ты будешь страшно мучаться от мысли что твои родственники там, в аду?

Прежде всего, решение этого богословского вопроса надо отделить от личных духовно-нравственных переживаний, потому что никто из людей никого не может считать погибшем. Участь каждого, даже прожившего жизнь греховно, для нас тайна. До Страшного Суда она не для кого окончательно не определена. В истории имеется много примеров, когда по молитвам Церкви и близких людей человек избавлялся от вечного осуждения. Св. мученик Уар, явившись Клеопатре, которая имела особое попечение о его святых останках, сказал ей, что умолил Бога отпустить грехи ее родственникам. Святитель Марк Эфесский пишет: «И нет ничего удивительного, если мы о них молимся, когда, вот, некоторые (святые) лично молившиеся о нечестивых, были услышаны; так напр. блаженная Фекла своими молитвами перенесла Фалкониллу из места, где нечестивые были держимы; и великий Григорий Двоеслов, как повествуется, — царя Траяна. Ибо Церковь Божия, отнюдь, не отчаявается в отношении таковых, и всем в вере усопшим, хотя бы они и были самыми грешными, вымоливает у Бога облегчение, как в общих, так и частных молитвах о них» (Слово второе об очистительном огне). Упомянутый в цитате император Траян (98 — 117) был незаурядным по своим военно-стратегическим и административным дарованиям правителелем, но находился в плену языческих заблуждений. С его именем связано третье гонение на христиан.

Возможно ли богословское решение вопроса, который поставлен в Вашем письме? Да, вопрос этот разрешается на путях веры. Многие святые отцы раннего периода Церкви пришли к христианству уже взрослыми.

Их родители и другие ближайшие родственники не были членами Церкви. Казалось бы, что они, чуткие к реальным проблемам жизни и спасения близких им людей, должны были глубоко переживать это. Но в их творениях много говорится именно о нескончаемой радости соединения с Богом. Объяснить это можно легко: они не ставили вопросы отвлеченно, а во всем доверяли Богу. Верили в безграничное милосердие Божие и воспринимали как непреложные истины слова Священного Писания, которые говорят о вечном блаженстве в Царстве Небесном: «и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся» (Ис.35:10). И мы должны вслед за ними стяжать полноту веры и не сомневаться, что всеблагой, премудрый и всемогущий Господь устроит именно так, как открыл нам в Своем Слове.

1 июня 2004 г.

Измученных душ

Мы не помним Лота как особо праведного. Вместо того, чтобы поселиться в Ханаане, он выбрал Содом, где люди были нечестивыми, великими грешниками против Господа (Бытие 13:13).

Хуже того, когда пришло время бежать из города, который вскоре должен был быть разрушен, Лот задержался (Быт. 19:16). А после побега из города напился и занялся сексом с дочерьми (по их наущению). В общем, не лучший послужной список для Лота.

Но Питер все же умудряется называть его «праведником». И если Господь неоднократно уверял Авраама, что не накажет праведного вместе с нечестивым (Быт. 18:25), то, естественно, Господь считал и Лота праведным. Так что же сделало его праведником? По крайней мере отчасти, это было его мучением. Лот был «сильно огорчен чувственными поступками нечестивых» (2 Петра 2:7). Его праведная душа «мучилась» за беззакония, которые он видел и слышал в Содоме (2 Петра 2:8). При всех своих недостатках Лот является достойным примером в одном отношении: его беспокоил грех.

Реклама в ТГК

Сложный баланс

Как мучиться от греха, не будучи мучением для грешников, — это, безусловно, великая задача для нас, требующая необычайной зрелости и мудрости. С одной стороны, мы хотим проявлять любовь и уважение к нашим соседям-мусульманам. Мы хотим, чтобы наши церкви были безопасным местом для гомосексуалистов, где они могли бы обрести благодать, общность и силу покаяться и измениться. Мы хотим, чтобы те, кто погряз в чувственности, те, кто тонет в пьянстве, те, кто посещал Центр планирования семьи, те, у кого есть досье в полиции, знали, что Иисус велит им прийти, и они найдут Его щедрую милость в наших церквях.

Мы очень хотим, чтобы грешники в мире обрели мир с Богом. И все же мы никогда не сможем примириться с грехом в мире.

Как бы мы ни хотели проявить доброту к нашим друзьям-мусульманам, их неприятие распятого Христа причиняет нам боль. Как бы мы ни хотели оказать благодать гомосексуалистам и вашим заурядным помешанным на сексе американцам, их неприятие Божьего закона огорчает нас. Мы не возражаем против грехов в мире только потому, что они неправильны. Мы возражаем против их грехов и своих, потому что находим их уродливыми, неприятными и мучительными.

В этом отношении Лот является для нас примером. Дж. К. Райл заметил:

[Лот] не стал долго хладнокровно относиться к греху, как это делают многие. Знакомство и привычка не сняли тонкой грани его чувств, как это часто бывает. Многие люди потрясены и поражены при первом взгляде на нечестие, но в конце концов настолько привыкают к нему, что смотрят на него с относительным безразличием» (Святость, 180).

Разум шока

Мы должны осознать стратегию мира и дьявола, чтобы заставить грех выглядеть и чувствовать себя нормально. Как выразился один теолог: «Наша великая защита от греха заключается в том, что мы потрясены им». Но в мире, наполненном чувственностью во всем, от рекламы пива до подростковых шоу на Nickelodeon, мы подвергаемся серьезной опасности стать нечувствительными к греху.

Я никогда не забуду то время, когда мы в семинарии смотрели «Индиану Джонса и последний крестовый поход» — относительно безопасный фильм. Но есть сцена, где выясняется (устно, а не визуально), что Индиана Джонс и его отец спали с одной и той же женщиной-нацисткой. Это маленькое откровение задумано как комическое облегчение, и действительно реплика отца и выражение лица его сына, когда он узнает, что его отец занимался сексом с женщиной, которой он занимался, произведены с хорошим эффектом. Многие люди в семинарии, мужчины и женщины, смеялись. В этот момент старший семинарист заговорил: «Ребята, это блуд. Мужчина и его отец не должны спать с одной и той же женщиной. Это не смешно.» Этот человек не пользовался особой популярностью в тот момент, но он был прав.

Можем ли мы действительно сказать, что наши праведные души мучаются из-за беззаконий, которые мы видим и слышим? Или, точнее сказать, мы находим их забавными? Примирились ли мы с грехами, которые когда-то потрясали нас? Развлекаются ли мы тем, что раньше приводило нас в ужас? Огрубели ли мы от нечистоты и довольны беззаконием?

В сущности, мы не мучаемся, потому что любим. Мы не настолько любим заблудших, чтобы страдать из-за их неправильного выбора. И мы недостаточно любим Божий закон, чтобы оплакивать его нарушение. По правде говоря, чувственность мира нас щекочет, а не мучает. Мы можем плакать от смеха или даже плакать над всеми ошибками, которые сделала церковь. Но мало кто из нас может честно сказать: «Мои глаза льют потоки слез, потому что люди не соблюдают закона Твоего» (Псалом 119).: 136).

Кевин ДеЯнг (доктор философии, Лестерский университет) — старший пастор Церкви Христа Завета в Мэтьюзе, Северная Каролина, член Совета Евангельской коалиции и адъюнкт-профессор систематического богословия Реформатской теологической семинарии (Шарлотта). Он написал множество книг, в том числе Просто сделай что-нибудь . У Кевина и его жены Триши девять детей: Ян, Джейкоб, Элизабет, Пол, Мэри, Бенджамин, Табита, Эндрю и Сюзанна.

Душа в муках: жизнь с зависимостью

Автор: Lianne Johnson, LPC

Когда я сижу с кем-то, находящимся в состоянии зависимости, у меня болит душа. Реальность многих, кто борется с зависимостью, такова: они хотят освободиться от своей зависимости, но при этом буквально чувствуют себя прикованными к своей зависимости – не в силах избавиться. И независимо от того, какие специальные техники я использую в качестве консультанта или что делает или не делает их семья, они останутся в цепях до тех пор, пока они сами не решат рискнуть отказаться от своей зависимости, чтобы узнать, какой была бы жизнь без этой зависимости. Тем из нас, кто ухаживает за человеком с зависимостью, трудно принять эту истину.

Нам трудно понять, что независимо от того, что мы делаем, что мы говорим или как мы действуем, мы не в силах освободить того, о ком мы заботимся, кто мучается от своей зависимости.

Часто, когда я сижу с людьми, они борются за освобождение от своей зависимости. Я вижу сидящую передо мной душу в муках. Словарь Вебстера определяет слово «мучить» как «1) причинение пыток, 2) сильную боль или страдание тела или разума». Я считаю, что использование слова «мучение» для описания того, как зависимый борется за освобождение от своей зависимости, уместно.

Апостол Павел выражает эту идею мучимой души в Римлянам 7: «Ибо чего хочу, то не делаю, а что ненавижу, то делаю. И если я делаю то, чего не хочу делать, я согласен, что закон хорош. А так уже не я сам это делаю, а живет во мне грех. Ибо знаю, что само добро не живет во мне, то есть в моей греховной природе. Ибо имею желание делать добро, но не могу осуществить. Ибо добра, которого хочу, не делаю, а зла, которого не хочу, делаю и продолжаю делать».

Я нашел это изображение в Google картинках. Эта картина изображает для меня то, как я воспринимаю жизнь наркомана, когда он

борется за освобождение от своей зависимости.

Крайнее слева лицо — это сторона наркомана , который бушует внутри него и хочет спешки и сиюминутного удовлетворения, которое дает им их зависимость . Крайнее правое лицо – это лицо наркомана, когда он поддался соблазну своей зависимости: он устал, опечален и испытывает стыд за то, что сделал.

Социально-методический центр поддержки СО НКО Московской области