Запись в подсайте Мемы — Мемы на DTF
Запись в подсайте Мемы — Мемы на DTFИгра миллиардлетия, change my mind.
3786 просмотров
{ «author_name»: «StSpyro», «author_type»: «self», «tags»: [], «comments»: 44, «likes»: 264, «favorites»: 20, «is_advertisement»: false, «subsite_label»: «kek», «id»: 622983, «is_wide»: true, «is_ugc»: true, «date»: «Wed, 27 Jan 2021 08:12:08 +0300», «is_special»: false }
{«id»:230978,»url»:»https:\/\/dtf.ru\/u\/230978-stspyro»,»name»:»StSpyro»,»avatar»:»85d01888-c4d5-5cb8-9861-85aed538aea3″,»karma»:32369,»description»:»»,»isMe»:false,»isPlus»:true,»isVerified»:false,»isSubscribed»:false,»isNotificationsEnabled»:false,»isShowMessengerButton»:false}
{«url»:»https:\/\/booster.
Одно письмо с лучшим за неделю
Проверьте почту
Отправили письмо для подтверждения
[ { «id»: 1, «label»: «100%×150_Branding_desktop», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop» ], «adfox_method»: «createAdaptive», «auto_reload»: true, «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «clmf», «p2»: «ezfl» } } }, { «id»: 2, «label»: «1200х400», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «phone» ], «auto_reload»: true, «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «clmf», «p2»: «ezfn» } } }, { «id»: 3, «label»: «240х200 _ТГБ_desktop», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «clmf», «p2»: «fizc» } } }, { «id»: 4, «label»: «Article Branding», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «p1»: «cfovz», «p2»: «glug» } } }, { «id»: 5, «label»: «300x500_desktop», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «clmf», «p2»: «ezfk» } } }, { «id»: 6, «label»: «1180х250_Interpool_баннер над комментариями_Desktop», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «h», «ps»: «clmf», «p2»: «ffyh» } } }, { «id»: 7, «label»: «Article Footer 100%_desktop_mobile», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «tablet», «phone» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «p1»: «bwral», «p2»: «fjxb» } } }, { «id»: 8, «label»: «Fullscreen Desktop», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop», «tablet» ], «auto_reload»: true, «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «clmf», «p2»: «fjoh» } } }, { «id»: 9, «label»: «Fullscreen Mobile», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «phone» ], «auto_reload»: true, «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «clmf», «p2»: «fjog» } } }, { «id»: 10, «disable»: true, «label»: «Native Partner Desktop», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop», «tablet» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «clmf», «p2»: «fmyb» } } }, { «id»: 11, «disable»: true, «label»: «Native Partner Mobile», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «phone» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «clmf», «p2»: «fmyc» } } }, { «id»: 12, «label»: «Кнопка в шапке», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop», «tablet» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «clmf», «p2»: «fdhx» } } }, { «id»: 13, «label»: «DM InPage Video PartnerCode», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop», «tablet», «phone» ], «adfox_method»: «createAdaptive», «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «h», «ps»: «clmf», «p2»: «flvn» } } }, { «id»: 14, «label»: «Yandex context video banner», «provider»: «yandex», «yandex»: { «block_id»: «VI-250597-0», «render_to»: «inpage_VI-250597-0-1134314964», «adfox_url»: «//ads.
{ «jsPath»: «/static/build/dtf.ru/specials/DeliveryCheats/js/all.min.js?v=05.02.2020», «cssPath»: «/static/build/dtf.ru/specials/DeliveryCheats/styles/all.min.css?v=05.02.2020», «fontsPath»: «https://fonts.googleapis.com/css?family=Roboto+Mono:400,700,700i&subset=cyrillic» }
nullСамые смешные мемы недели: русский гопник в ООН, сломанный Дорн
Интернет-пользователей поразило эмоциональное и совсем недипломатичное выступление заместителя постоянного представителя России при ООН Владимира Сафронкова. Украинский певец Иван Дорн дал интервью российскому журналисту Юрию Дудю, где сделал несколько громких заявлений. Во время пасхального богослужения Владимир Путин выбрал себе в спутники мэра Москвы Сергея Собянина.
Гопник Сафронков
Представитель РФ в ООН Владимир Сафронков на заседании Совбеза грубо ответил на обвинения представителя Великобритании по Сирии, при этом перейдя на «ты».
«Вы испугались, сон потеряли, что мы будем сотрудничать с Соединенными Штатами. Вы этого боитесь. Все делаете для того, чтобы это взаимодействие было подорвано… Посмотри на меня, глаза не отводи, что ты глаза отводишь?… Ты сегодня говорил не по повестке дня заседания, оскорблял Сирию, Иран, Турцию, другие государства… Не смей оскорблять Россию больше», — сказал дипломат.
В сети таким методам «российской дипломатии» были очень поражены.
Внимание! Присутствует ненормативная лексика!
R.I.P Дорн
Украинский певец Иван Дорн дал интервью российскому журналисту Юрию Дудю, где сделал несколько громких заявлений.
В частности, Дорн признался, что никогда не помогал бойцам АТО — это была лишь «неудобная ситуация».
Войну на Донбассе певец назвал «ссорой двух братьев», а процесс примирения между украинцами и русскими, по мнению Дорна, уже начался.
В соцсетях прокатилась настоящая волна возмущения — некоторые даже «хоронят» Дорна за странный вопрос к Путину и объяснения о свиншоте с трезубцем.
«Новая пассия» Путина
Во время пасхального богослужения премьер-министр России Дмитрий Медведев пришел со своей женой, а вот президент Владимир Путин выбрал себе в спутники мэра Москвы Сергея Собянина.
Пользователи уже назвали Собянина «новой пассией» Путина.
«Эти гопники – это и есть государство»
Одна из «фирменных черт» подавления российскими властями оппозиционных акций протеста в 2019 году – показательная жестокость, с которой порой действуют сотрудники полиции, Росгвардии, ОМОНа и других силовых ведомств. Это касается не только действий при задержании протестующих. Мы записали рассказ оператора YouTube-канала «Навальный LIVE» о том, как специальный отряд быстрого реагирования ворвался в студию канала, сорвав трансляцию разрешенного властями митинга 10 августа.
В этот день канал «Навальный LIVE» должен был вести трансляцию с митинга-концерта «Вернем себе право на выборы» на проспекте Сахарова. По одной из версий, полицейские искали в студии незарегистрированного кандидата в депутаты Мосгордумы Любовь Соболь, однако ее к тому моменту уже задержали в собственном центре сбора подписей. Возможно, целью визита силовиков был именно срыв трансляции.
В момент прихода сотрудников СОБР в студии, которая была оборудована в обычной квартире на Садовом кольце, находились 10 человек: 3 девушки и 7 молодых людей. Радио Свобода публикует рассказ одного из них, фотографа и видеооператора Олега Яковлева, который был в этот момент в студии вместе со своим братом. Яковлев не первый раз работает на протестных акциях, хотя и не является штатным сотрудником канала «Навальный LIVE». Весной его уже задерживала полиция, но 10 августа стало одним из самых страшных дней в его жизни.
3 часа «мордой в пол»
10-го числа я должен был быть одним из операторов эфира канала «Навальный LIVE». Собирался зайти в резервную студию около Курской, чтобы взять оборудование и занести ребятам кофе. Я пришел туда в 11 часов, но все затянулось из-за разных технических сложностей, и в итоге я болтался там до 2 часов дня, то есть до самого начала митинга. Я уже был собран, чтобы идти на митинг, подошел к двери, и – это был очень обидный момент – в нее стали ломиться полицейские.
Все были в каком-то оцепенении
Никто не знал, что делать в этой ситуации, но кто-то, кажется, из адвокатов успел сказать по телефону, что дверь открывать нельзя. Так что мы сидели в дальней комнате и ждали, что произойдет дальше, хотя, в принципе, что произойдет, было понятно. Мы ждали минут 5-7. Все были в каком-то оцепенении.
Потом вломились СОБРовцы, как в фильмах, с криками «всем лежать!», «руки за голову!», с автоматами в морду. Моментально все это перешло в «режим выживания». Было понятно, что надо просто поменьше отсвечивать и стараться, чтобы тебя поменьше побили. Мне в этом смысле повезло, меня практически не били. Моему брату досталось, его за уши тащили, очень больно ударили. Дальше всех положили на пол. В этом был забавный элемент сексизма: девушек они почти не трогали и разрешили им сидеть на диване.
Следующие три часа я мог только слушать, потому что лежал мордой в пол. Нельзя было даже шевелиться. Собственно, о том, что прошло три часа, я узнал только потом, когда смог посмотреть время, потому что наручных часов у меня не было – в такие моменты понимаешь их ценность. Примерно с 2 до 5 вечера. Я лежал в коридоре и видел только кучу разной обуви, которая мимо меня проходила. Слышал, как вызвали наряд, чтобы не пускать к нам адвоката. В квартире была какая-то толпа людей, было неприятно, потому что было непонятно, что они там делают: они могли что угодно положить, забрать, любую картину состряпать, и мы бы с этим ничего сделать не смогли.
В какой-то момент у меня, как и у всех, потребовали паспорт. Практически над всеми при проверке паспортов издевались: над фотографиями, над фамилиями и так далее. У меня фотография в паспорте смешная, с длинными волосами, в мой адрес стали какие-то гомофобные шутки отмачивать. Чистое унижение, которое не имеет ничего общего ни с законом, ни с какими-то процессуальными нормами. Ребята просто отрывались на нас. Смысла возражать, на что-то ссылаться не было, есть смысл только не отсвечивать. Если на вас в подворотне гопники нападают, вряд ли вы будете им говорить про Конституцию.
«Добрый» следовательВ общем, у всех взяли паспорта, это очень долго продолжалось, даже не знаю, почему они так долго возились. Потом были понятые, которые, очевидно, были знакомы с этими сотрудниками: они все здоровались за руку, называли друг друга по именам. Потом они нас по очереди обыскивали. Обыскивали полностью, личные вещи, хотя и не очень тщательно – до трусов не раздевали, но ощупывали. Некий человек в белых перчатках полностью переворошил мой рюкзак. Забирали все носители информации: телефоны, флешки, все, на чем могла быть информация, было изъято, и нам до сих пор так ничего и не вернули и, очевидно, уже никогда не вернут. Параллельно они спрашивали, кто я и что я тут делаю, тоже с какими-то глумливыми шутками и намеками, «что это вы тут вдесятером делаете?», какой-то странный был подтекст у этих вопросов. Я старался отвечать очень лаконично, что я оператор и пришел за оборудованием. Человек в белых перчатках, назовем его условно «следователь», был показательно «добрым»: «Ну что ты, не волнуйся, а дети есть у тебя? Сын? Да, ага». Такой, как бы «сочувствующий». Я этому не очень доверял, но хотя бы был рад, что можно наконец встать с пола и у меня появилась свобода, пусть и ограниченная.
– Я задержан?
– Нет, вы просто тут находитесь
Обыскав мои вещи, они просто попросили встать меня лицом к стене, чтобы я не видел, что происходит.
Так я стоял, наверное, еще примерно час, пока они досматривали остальных, по очереди поднимая их с пола. Вторым досматривали моего брата, нас же первыми и увели в автозак. Перед этим спросили, будем ли мы подписывать протокол. Я сказал, что не буду, на что они ответили: «О’кей, тогда в автозак». Я спросил: «Я задержан?» Они ответили: «Нет, вы просто тут находитесь». Это какой-то абсурд. Твоя свобода передвижений нарушается, при этом у тебя нет никакого статуса и никаких объяснений, почему это происходит. Нас вдвоем с братом повели в автозак, у квартиры ждали наши адвокаты, это было очень здорово, потому что это были первые люди за 3–4 часа, которые были на нашей стороне.
В автозаке уже было гораздо уютнее, да и просто хотелось выйти из этого неприятного помещения. Главное, что там уже была другая служба, не та, которая нас задерживала, а так называемая «доставка», просто ребята полицейские, которые должны были отвезти нас куда-то в следующее место.
Они были вполне дружелюбны, даже выпускали нас покурить. Я тоже покурил, хотя я не курю. Покурить, чтобы использовать единственный шанс подышать свежим воздухом, – вот такой получился парадокс. В автозаке уже не было такого страха за свою жизнь, как в квартире. Час или полтора мы ждали, пока к нам всех спустят, причем почему-то семерых молодых людей и одну девушку спустили, а двух девушек оставили в квартире – это тоже было очень неприятно, хотя с ними в итоге все было в порядке. Еще минут через двадцать мы куда-то поехали, почему-то мы думали, что нас везут в Следственный комитет, в Замоскворечье. Но в итоге нас повезли в ОВД по Мещанскому району, недалеко от Сретенки. Я уже чувствовал себя гораздо спокойнее, потому что в ОВД я уже побывал 12 июня, было ощущение чего-то знакомого, хотя это иллюзия, всегда что-то может пойти не так. ОВД было довольно дружелюбное, полицейские даже сами ходили покупать нам воду. Они были совершенно неагрессивные, просто были расстроены, что в субботний вечер надо зачем-то нами заниматься, хотя непонятно, что с нами делать.
Нас посадили всех в какой-то их класс строевой подготовки, там мы тоже довольно долго сидели, потом привезли двух девушек, которых сначала оставили в квартире.
Покурить, чтобы использовать единственный шанс подышать свежим воздухом, – вот такой получился парадокс
В ОВД было два, как я их называю, «следователя», нас вызвали по двое и устно опрашивали. Спрашивали личные данные: где живешь, кем работаешь, личные данные жены, детей, ФИО, контактные номера. Это было неприятно, это тоже некий способ давления: понятно, что всю эту информацию несложно выудить, но когда ты знаешь, что ты ее сам рассказал, это неприятно. Потом предложили сдать отпечатки пальцев, но можно было отказаться, и мы все отказались. Было ощущение, что не полицейские в ОВД, а кто-то другой решает, что с нами делать. В какой-то момент нам внезапно сказали: «Все, уходите!» И мы просто ушли. Никаких протоколов, ничего. Единственное, что у нас осталось на руках, – это протоколы «О доставлении в ОВД». Их заполнили ребята из автозака, о том, что «такой-то в связи с совершением административного правонарушения доставлен в ОВД». Потом, видимо, этот протокол об административном правонарушении можно составить без нас задним числом, – так нам сказали адвокаты. Нет никаких протоколов изъятия личных вещей, у меня вообще нет никаких свидетельств, что все это происходило.
СтрахНе буду геройствовать, было очень страшно, потому что ты понимаешь, что они могут сделать все, что угодно, и потом это прикрыть любыми вымыслами. Это было как в детстве, когда на тебя какие-нибудь гопники нападали, давно забытое чувство. С той разницей, что тут ты понимаешь, что тебе некуда жаловаться, потому что эти гопники – это и есть государство. Хочется вызвать полицию, а потом вспоминаешь, что вообще-то это и есть полиция.
Хочется вызвать полицию, а потом вспоминаешь, что вообще-то это и есть полиция
Еще поразило чувство обычной жизни, текущей рядом, как будто мы для нее – невидимки.
Шум Садового кольца, фильм, который мы видели из автозака на экране телевизора в маникюрном салоне. Маникюрные салоны будут существовать всегда, может быть, это и хорошо. Должна же быть обычная нормальная жизнь. Конечно, неприятно лежать на полу и слушать шум машин, которые едут по своему обычному замкнутому кругу, которым на тебя наплевать. С другой стороны, я никогда и не питал иллюзий, что все придут, спасут и так далее, у меня не было таких фантазий. Мне кажется, то, что я это пока без особых потерь пережил и записал, – это важно. Дальше люди могут сами делать из этого свои выводы. Я верил, что мои близкие будут мне помогать и меня вытаскивать, и они это делали. А веры в народ, в корпорации, в какие-то институции – у меня ее, в общем-то, не было и нет. Буду ли я дальше сотрудничать с каналом «Навальный LIVE», я еще не решил. Во многом это будет зависеть от того, как они будут помогать ребятам, моим коллегам, но это уже приватная история, я буду решать сам в зависимости от ситуации. Мое чувство безопасности сейчас сильно подорвано.
Почему россияне так любят Adidas?
Возможно, вы сами этого не заметили, но вы приобрели этот стереотип молодого русского человека. Он отдает предпочтение спортивным костюмам Adidas, шляпам газетчиков и остроносым кожаным туфлям. Он курит дешевые сигареты и пьет дешевое пиво или водку. Между его выражением лица и его окружением вы ассоциируете его с бедностью и сопутствующим ей преступлением. Но если вы знаете что-то о нем, вы знаете следующее: он почти всегда приседает в «славянском приседе».
За почти десять лет славянский сквот укоренился как интернет-мем, частично из-за поставленного в нем вопроса: «Почему славяне приседают?» Но большая загадка, как выясняется, заключается в том, как мы пришли к этой идее.В новом выпуске их замечательного подкаста, посвященного американо-российским отношениям, She’s in Russia лучшие друзья Смит Фриман и Оливия Капоццало заходят глубже, чем кто-либо еще, чтобы описать, как западный мир был очарован этим архетипом низшего уровня.
класс loiterer, так называемый гопник .
Что меня больше всего удивило (и это говорит о предположениях, которые связаны с жизнью, проведенной в американском Интернете), так это то, что эти ребята вовсе не пытались завоевать репутацию у международной аудитории.Где-то в глубине души я подумал, что любой «сидящий на корточках славянин» сам загрузит эти фотографии в социальные сети — что это был образ, который он хотел спроецировать, идеализированную позу.
Вы против парня, о котором она говорит вам не беспокоиться pic.twitter.com/uYOktEB8An
— Славяне на корточках ✪7476 (@SquattingSlavs) 15 августа 2016 г.
На самом деле, как объясняют Фриман и Капоццало, «гопник» возник как уничижительный термин — мало чем в отличие от «мусора из трейлера» в штатах — и только недавно некоторые гопники, или гопников , восприняли эту идентичность со смесью гордости и иронии, которые мы ожидаем от кодифицированной в Интернете субкультуры.
Создатели славянских мемов увидели контент-потенциал в этой группе, и до вирусной известности немногие гопники считали бы себя влияющими на стиль, как таковой, только живущий нормально. Их образ, как мы его знаем, в значительной степени сформирован другими славянами , подражающими им. Таким образом, это эстетика, контролируемая и в некотором смысле проецируемая на людей посторонними: это попытка разобраться в чувствах, чьи социальные корни уходят в прошлое и чье развитие связано с более грандиозным советским нарративом.Но я позволю настоящим экспертам по России распечатать это для вас здесь:
Поскольку феномен гопников имеет такую стойкость, так много раскрывая в том, как шутки, предрассудки и экономические идентификаторы передаются с одной стороны земного шара на другую, я хотел задать еще несколько вопросов — особенно по тем вопросам, на которые Фриман и Капоццало успели только кратко упомянуть в подкасте.
Это скользкая и неиссякаемая тема.
Это интервью отредактировано для большей ясности.
В начале подкаста мы слышим, что гопник — одно из немногих образов стереотипного русского, известных за пределами самой страны. Как именно к этому относятся настоящие русские, а не только гопники?
Freeman: Как россияне относятся к имиджу гопников, вероятно, индивидуально. Рискну предположить, что русские, как и американцы, вероятно, хотели бы, чтобы мировая аудитория представляла наиболее детализированный образ самих себя как людей.Как и в часто унижающем и негативном образе россиян как шпионов, хакеров, нетерпимых или ненадежных людей, это не очень хорошо (или точно). Излишне говорить, что в образе гопников нет особых нюансов. Но это образ, который по большей части был создан и распространен самими славянами. И если вы прочитаете обсуждения о таких вещах, как Slav Squatting и подделки спортивных костюмов Adidas, вы обнаружите изрядную долю славянской гордости, связанную с ироничным образом гопника — несмотря на то, что гопник, по крайней мере изначально, был уничижительным термином. .
Capozzalo: Вот несколько ответов, которые я получил от моих русских друзей [ она живет в Санкт-Петербурге ], когда они спрашивали их: (а) что они думают о том факте, что образ гопника (как мема) имеет большая популярность за пределами бывшего СССР, особенно на Западе, и (б) точнее, что вы думаете о том, что это один из самых популярных стереотипных образов русского человека в западной массовой культуре?
Максим: ОМГ.Это? Думаю, проблема кроется в 1990-х годах, после распада Советского Союза. Когда Россия стала открытой для Запада. В то же время многие преступники начали собирать капитал (как легально, так и незаконно). На заработанные деньги они начали путешествовать, не зная, что такое Запад. Так они принесли на Запад этот образ русских: гопников с деньгами.
Любой стереотипный образ — первое впечатление, которое производят иностранцы.
И мне стыдно, что меня осознанно и бессознательно интерпретируют с помощью этого образа.
У меня как русского всегда проблемы за границей. Из-за нашей политики, власти, стереотипов. Обычно я никогда не говорю, откуда я. Слава богу, глядя на меня, сложно угадать.
Настя: Правда? Я не могу вспомнить, когда в последний раз видел гопника из фильма или чего-то подобного. Я чувствую себя необразованным, грубым, но несколько забавным чуваком, который встречается чаще. Или это гопник? Так или иначе. Однако грустно, что тупой неуместный засранец представляет русских в массовой [культуре].Вы знаете фильм Счастье ? Есть сюжет о педофиле, но русский гопник все равно худший персонаж!
Блять это многое объясняет. @life_of_boris #gopnik pic.twitter.com/9TzakvNdMH
— ЭЧ! (@ kmeier2001) 15 марта 2018 г.
Я заинтригован тем, насколько важен язык для системы мемов, которую мы считаем визуальной — например, «славянский сквот» был английским термином, который в итоге был переведен обратно на англизированный русский язык. Перекрестное опыление языков обычно происходит таким образом, или это странное исключение?
Capozzalo: Когда мы говорим о языке в меме гопников, важно подчеркнуть тот факт, что культура, из которой возник мем (русская, советская), может ссылаться на него и создавать из него мемы с большим количеством вариаций, лингвистически. и визуально (они знают, в чем заключается исходное явление, поэтому они могут лучше запоминать его).Под «лингвистическим» я просто подразумеваю, что русскоязычные могут (и делают) высмеивать гопников в реальной жизни и в Интернете, произнося / записывая реальные фразы, которые стереотипно приписываются реальным живым гопникам (например, «падай на корты, Или, грубо говоря, «приседай»). Русские могут использовать манеры гопников, имитировать вокальные интонации и т.
Д. по отношению друг к другу — просто у них больше материала для работы, чем у кого-то за пределами культуры в целом.
Итак, когда в англоязычном Интернете уделяется внимание одному конкретному аспекту образа гопников (приседаниям), это делается с внешней точки зрения (независимо от того, был ли человек / люди, придумавшие термин «славянские приседания», и / или нет). или люди, которые его используют, на самом деле из славянской / русской / советской культуры, на самом деле не имеет значения; термин обозначает вещь извне).Кроме того, небольшое примечание: имеет смысл использовать английский, если вы хотите, чтобы что-то в Интернете могло охватить как можно большую аудиторию. Также хочу отметить, если это было непонятно: русскоязычные люди не часто используют прямой перевод «славянский сквот (инг)» на русский язык, я просто видел это кое-где, а именно как перевод Английская фраза.
С точки зрения языкового перекрестного опыления между русским и английским в целом, я бы сказал, что направление в подавляющем большинстве случаев английский → русский.Это просто учитывая имперское господство американской поп-культуры и английского языка в целом во всем мире. Я знаю, что это совсем не одно и то же, но есть множество примеров небольших английских слов или фраз, которые русские используют в повседневной речи, например «давай», «правда» и «серьезно» — все это просто сказано по-английски, но произносится с русским акцентом и просто перетекает между русскими словами.
Freeman: Мем «Славянский сквот» и более широкая интернет-культура, частью которой он является, в значительной степени славянские (и когда я говорю «славянский», я имею в виду людей, которые сознательно и явно относятся к какой-то панславянской культуре, которая включает людей из ряда стран бывшего СССР, которые могут быть или не быть этническими славянами), а не конкретно русскими (хотя гопник — русское слово).Славянский Интернет против Рунета [русскоязычный Интернет], то есть не все говорят на одном языке.
Например, этнические русские и поляки славянские, но говорят на разных языках (с другим алфавитом). Это объясняет, почему мем по крайней мере начинается на английском языке и, вероятно, почему ретрансляция «славянский присед» на самом деле не так популярна даже в Рунете.
Я думаю, однако, что можно с уверенностью предположить, что любой мем, пришедший из славянского Интернета, имеет некоторый потенциал для языкового перекрестного опыления просто потому, что его создатели и потребители многоязычны.А еще потому, что между русским / славянским / английским Интернетом нет четкой границы. Вот пример мема, связанного с гопниками на польском и английском языках:
Вот популярный стиль иллюстрации о славянских странах на английском языке и транслитерированном русском языке, который, хотя и понятен любому англоговорящему, может быть непонятен без достаточного понимания славянской истории. Это, как правило, характерно для многих из этих мемов.
Я думаю, что это создает классный эффект, и я предполагаю, что это играет роль в популярности мемов на Западе.Мемы кажутся подлинно славянскими, поскольку для их понимания требуются знания, но, поскольку они написаны на английском языке, они предоставляют потребителю возможность узнать достаточно, чтобы их расшифровать. Я думаю, что англоговорящие жители Запада, которым нравится изучать русскую и славянскую культуру, понимание этих мемов заставляет их чувствовать себя хорошо.
Я думаю, вы видите меньше языкового перекрестного опыления, когда имеете дело исключительно с англоязычным Интернетом или Рунетом (где мемы будут преимущественно на русском языке, вот так).Хотя вы действительно видите довольно много перемещений интернет-мемов в Рунет, где русский язык накладывается на макрос изображения, впервые популярный в Интернете (как этот парень). Бьюсь об заклад, есть примеры интернета, которые соответствуют «макро» -этническим группам, таким как славяне, и держу пари, что вы получите там перекрестное опыление на таком же языке, я просто сам не знаю ни одного из них.
Кто-то должен рассказать нам, например, об интернет-культуре Юго-Восточной Азии.
Вы коротко обратились к собственному «славянскому приседу».Можете ли вы рассказать мне основные аспекты позы? Кто-нибудь из вас особенно хорош в этом? Оливия упомянула, что она приседает чаще, чем русские, которых она знает — как она вошла в привычку?
Freeman: Борис объясняет это лучше всего:
Capozzalo: Действительно забавно пытаться серьезно ответить на этот вопрос. Просто присядь. И да, как говорит Борис, для истинного славянского приседа важно держать пятки опущенными. Я имею в виду, что изначально я просто делал это как шутку, позировал так на фотографии, и в разных обстоятельствах это было потенциально вдохновлено хип-хопом и / или гопниками, но без особых размышлений.Русские получили удовольствие от этого, когда я это сделал, и обратили внимание на упоминание гопников, а именно устно (например, произнося мне гопнические фразы и пытаясь заставить меня повторять их во время приседания, потому что для американца это очень забавно. сделай это, лол).
Очень иногда для удобства я присаживаюсь на корточки в общественных местах. Как однажды я ждал в длинной очереди, чтобы сесть в самолет, и они поместили нас в этой маленькой промежуточной зоне, где не было мест. Поэтому вместо того, чтобы сидеть на полу (я определенно не против, но с тех пор, как живу в России, я обнаружил, что мне больше не нравится, потому что здесь это кажется более унылым), я просто присел на корточки, потому что устал стоять, и мне было удобно .Я думаю, что некоторые из русских (я летел из Финляндии в Россию, если я правильно помню) в очереди, вероятно, улыбались или ухмылялись мне, но я избегал зрительного контакта с людьми, потому что это было немного неловко.
У вас не было возможности познакомиться с женщинами из гопнической сцены, но я видел довольно много мемов, где женщины хотя бы имитируют стиль. Как они входят в уравнение? Есть ли о них родственный стереотип? Само по себе приседание является мужским или нет?
Capozzalo: Я думаю, уместно повторить, что в большинстве мемов гопников изображены люди, имитирующие гопников, а не самих настоящих гопников, которые, как я читал, не являются особенно самореференциальной, самоиронизирующей субкультурой. .Опять же, слово «гопник» в русском языке уничижительно, и обычно люди, которых можно было бы назвать гопниками, особенно в разгар феномена 90-х, не относятся к себе этим словом!
Я тоже видел в Интернете изображения мужчин и женщин-славян, сидящих на корточках в спортивных костюмах, да. Но у меня складывается ощущение, что на самом деле группы людей, сидящих на корточках, которые пьют (пили) пиво и едят (ели) семена подсолнечника и которых другие люди называют гопниками, вместе составляют большинство мужчин. Это как бы напоминает мне о том, как во многих культурах люди собираются группами в кафе и других общественных местах, чтобы поиграть в домино (или что-то в этом роде) или просто пострелять в дерьмо.Я думаю, что приседание, в частности, рассматривается как неженское, и, следовательно, для женщины это довольно грубо / грубо (опять же, если вы делаете это серьезно, а не по иронии судьбы) — вот что я представляю, как думают мужчины, которые на самом деле приседают. женщин на корточках. Хотя могу ошибаться, настоящих гопников, к сожалению, не знаю…
У меня такое ощущение, что гопница — снова уничижительное русское слово для женщины, которая, по вашему мнению, выглядит так, будто она будет встречаться / тусоваться с гопником. Может быть одежда, макияж, прическа, но я сомневаюсь, что это будет присед.Но это всего лишь визуальные сигналы. Помните, гопник — это скорее ссылка на образ жизни / класс в целом.
Что более важно для архетипа гопников, приседания или спортивный костюм? Или это комбинация, которая скрепляет идею? Вы упомянули культуру легкой атлетики / тренировок, а также влияние хип-хопа, и мне пришло в голову, что приседания связаны с обоими упражнениями. А еще есть «рэп-присед».
Freeman: Онлайн-архетип гопников определенно представляет собой комбинацию спортивного костюма Adidas и приседаний.Или, по крайней мере, какая-то форма одежды «гопников» (например, кожаная куртка, кепка, кожа — может быть, остроносые — туфли и т.д.) в сочетании с приседаниями и другими вещами, такими как светлое пиво, семечки и этот старый добрый танец :
Capozzalo: В реальной жизни он гораздо менее жесткий, и приседания определенно не являются ключом к определению того, можно ли кого-то назвать гопником. Я бы сказал, что это комбинация одежды / общей визуальной эстетики, речи, манер и поведения (напомним, русский человек может называть парня, который их ограбил, гопником).
Freeman: О «рэп-приседаниях»: он определенно эстетически перекликается со славянскими приседаниями — хотя пятки не опущены в рэп-приседаниях, это скорее поза, чем положение отдыха. На самом деле это забавно, потому что «рэп-присед» также иногда называют тюремным приседанием. Люди часто предполагают, что происхождение «славянского сквота» — это тоже тюрьма (вы не хотите сидеть в тюрьме, потому что пол грязный — русские ненавидят грязные полы — а приседания позволяют вам чувствовать себя комфортно).Я лично думаю, что вся эта история с рэпом / славянином-сквотом-выходом из тюрьмы может быть чушью просто потому, что люди сидели на корточках буквально с незапамятных времен.
Малыши славяне приседают естественно.
Capozzalo: Но все же есть определенные группы людей, которые приседают больше других. И теория тюремного сквотирования, по крайней мере, для гопников, явно согласуется с общим понятием близости гопников к организованной преступности / тюремной культуре. И конечно же, рэп-сквот не вдохновил славянский сквот или наоборот.Также! Одно ключевое различие между этими двумя приседаниями, на которое я как бы ссылался при описании моих собственных привычек приседаний — приседания с рэпом статичны, это поза, которую вы выполняете мгновенно, вы не проводите в ней время. «Славянский присед», по крайней мере, в настоящей гопнической культуре, — это сидячая поза, в которой можно проводить время. Разные вещи.
Вы сказали, что образ жизни гопников пересекается с разными группами и более аморфен, чем думают жители Запада, но разделяют ли они что-нибудь от политического настроя?
Capozzalo: Если так, то неявным образом (это означает, что они вряд ли считают себя группой, имеющей общие общие ценности, как это могут сделать другие маргинализированные группы).Я бы описал общую политическую позицию в ее истоках как арбитры того, что является нормальным или приемлемым в социальном плане, отстаивание моральных стандартов и статус-кво (в большинстве случаев западный человек интерпретирует это как фанатизм или нетерпимость). Но тогда это также, кажется, включает в себя много того, чтобы не трахаться и просто обходиться, иначе говоря, мелкое преступление против того, чтобы быть хорошим, трудолюбивым гражданином и т. Д.
Наконец, о людях, перенимающих эту эстетику, которая, как вы сказали, может завоевать популярность на Западе: кто этим занимается сейчас или где происходит присвоение? И останутся ли приседания такими же важными, как мода, или американцы могут просто включить спортивные костюмы в свою спортивную тенденцию?
Capozzalo: К вопросу о приседаниях vs.
мода, мода определенно более заметна и популярна и, вероятно, сохранит или даже получит популярность за пределами бывшего СССР (и не только на Западе).
Я думаю в более широком смысле, что американцев или в целом нерусских / бывших советских людей часто привлекает одежда кого-то вроде Гоши Рубчинского (кроме чисто эстетических соображений, если они вообще существуют), потому что они стилизуют, курируют и экзотизируют конкретный прочие культуры. Для меня мода в стиле гопников — это своего рода гламурное представление о бедных постсоветских городских пейзажах.Конечно, люди, вероятно, не знают, что именно они романтизируют, но это все равно может работать на подсознательном уровне.
Архитектурно я имею в виду тот серый, сборный вид хрущевок , или недавно построенных полей массивных, 20-этажных, а также серых чудовищ, которые существуют за пределами Петербурга и Москвы в рощах, на огромных четырех -полосные улицы, которые слишком велики для человека, поездка на автобусе от последней остановки метро на какой-то линии. Или полуразрушенные, похожие на вид, но немного меньшие по размеру здания в более бедных небольших городах, где нечего делать (как это, вероятно, кажется многим людям, особенно молодым), кроме как облажаться.Это удручающе и темно. Но в моде и искусстве, романтизирующих бедность, нет ничего нового.
Freeman: Эту эстетику сложно отследить. Как мы говорим в эпизоде, спортивные костюмы Adidas (примечание: немецкий бренд) стали популярными в США благодаря сочетанию спорта и хип-хоп культуры. В Советском Союзе они становятся популярными в основном по той же причине, но с добавлением западной крутизны, а затем в Советском Союзе и Китае массово производятся поддельные спортивные костюмы. Затем, в 2000-х, Рубчинский (который, кстати, не так популярен в России) становится известным на Западе, создавая модную уличную одежду / спортзал, в том числе спортивные костюмы Adidas (с кириллицей), которые затем носят.
такими известными людьми с Запада, как Виз Халифа, Кайли Дженнер и Куаво.
Я излагаю все это, чтобы продемонстрировать, что нелегко определить, когда кто-то принимает эстетику гопника против эстетики хип-хопа против эстетики тренировок 80-х. Или, если в наши дни эта эстетика действительно настолько разобщена. Итак, когда Chapo Trap House носит подходящие спортивные костюмы Adidas, они косплеятся как гопники, Run-DMC или Royal Tenenbaums? Кто знает.
Итак, я бы сказал, что принятие эстетики гопников на Западе происходит преимущественно в моде (как Гоша) и, вероятно, в Интернете для тех жителей Запада, которые участвуют в меме славянского сквотирования.Я надеюсь, что приседания останутся в Америке, я слышал, что это полезно для вас.
Майлз Клее
Майлз Клее — резидент MEL, работающий на майке с мусором, дерьмовый плакат и эксперт по мемам. Он также является автором романа «Айвиленд» и сборника рассказов «Правда ложь».
Почему славяне приседают? | diggit magazine
В этой статье анализируется возникновение, историческая подоплека и популяризация, а также социолингвистические и культурные последствия широко популярного среди восточноевропейцев мема: сквотирующих славян.Также будет рассмотрено связь мема с глобализацией.
Глобализированный онлайн-мир
Существует общее мнение, что в 21 веке мы более «глобализированы», чем когда-либо прежде. Это может быть правдой с определенной точки зрения, но в феномене глобализации нет ничего нового. Таким образом, то, что мы наблюдаем сейчас, — это новый этап процесса, который начался много веков назад. Со временем глобализация меняется. Это объясняет, почему нынешний этап его развития действительно специфичен и превосходит все предыдущие по интенсивности, размаху и масштабу (Blommaert, 2010).
Сам термин, как сформулировал его Бломмаерт (2010), является сокращением для обозначения интенсивных потоков капитала, товаров, людей, образов и дискурсов по всему миру, вызванных технологическими инновациями, главным образом в области медийной информации и коммуникации.
Технология ‘. Несомненно, это ведет к новым моделям глобального социального поведения и формирования сообщества и имеет большое политическое и культурное влияние.
Наиболее характерной чертой современной глобализации часто считается то, что она в основном связана с подключением к сети.Интернет и, в частности, появление и последующая популярность платформ социальных сетей дали нам возможность общаться и общаться с людьми по всему миру. Это привело, помимо прочего, к появлению нового способа формирования идентичности и необходимости новых подходов к языку и семиотике.
Мемы, формирующие идентичность
Чтобы проиллюстрировать вышесказанное, я собираюсь привести пример мема Славянин на корточках. Для обычного пользователя Интернета понимание сути мема заканчивается тем, что он представляет собой изображение или видео, почти всегда сопровождаемые фрагментом текста.Его быстро распространяют на всевозможных онлайн-платформах, потому что он обычно юмористический. Его можно несколько видоизменить, но его основная концепция остается неизменной, сколько бы он ни воспроизводился.
.
Это уточнение необходимо, потому что Славянин на корточках — это не просто славянский происхождение и позирование для фотографии в позе на корточках, хотя это наиболее часто приписываемая особенность мема. Это современное онлайн-воссоздание особой субкультуры, возникшей во второй половине прошлого века в пригородах восточноевропейских стран.На Руси их называли «гопниками» и другими их славянскими эквивалентами. Таким образом, значение мема выходит за рамки визуального представления, а представляет собой целую практику идентичности, развивающуюся в виртуальном контексте. Это дало возможность многим идентифицироваться как сквотирующие славяне и восприниматься как таковые.
По этой причине источниками для моего исследования являются не только изображения мема, но и видео на YouTube, в которых он обсуждается, и статьи, посвященные его истории и культуре, а также его влиянию на современное общество.
Иммануэль Валлерстайн (2004) предполагает, что важным инструментом для понимания каждой проблемы является взгляд на нее с глобальной точки зрения; что для того, чтобы действительно понять, что происходит в определенной части мира, нужно рассматривать это как часть мировой системы. Это теория, которую можно хорошо адаптировать к теме данной статьи, потому что мы увидим, как процесс формирования, казалось бы, локальной идентичности происходит на глобальном уровне, и его последствия могут оказаться важными для возрождения культурная практика, e.грамм. сквотирование славян и всеобщее знакомство с ним.
Современная идентичность как «пэчворк»
Поскольку термин «практика идентичности» уже упоминался несколько раз, я должен также дать читателю его объяснение. Выражение определенной идентичности можно охарактеризовать как узнаваемость чего-то или кого-то. Более того, то, что создает эту узнаваемость как конкретного человека, — это расположение набора символических черт таким образом, который гарантирует «достаточность».Достаточность здесь означает критический инструмент для определения того, кто обладает надлежащим разнообразием функций, и особенно если он / она демонстрирует «определяющие», которых «достаточно для создания конкретной целевой аутентичной идентичности» (Blommaert & Varis, 2015 ). Этими чертами могут быть все виды самовыражения, варьирующиеся от стиля одежды или макияжа, использования языка, предпочтений в отношении искусства или эстетики до способов поведения и предпочтений в отношении брендов и продуктов.
Тем не менее, наша быстро меняющаяся социокультурная среда и растущее использование платформ социальных сетей постоянно меняют природу процессов идентичности, делая их более динамичными и сложными.В результате современные идентичности чаще всего состоят из актов ориентации на «совершенно разные логики в разных сегментах жизни » (Blommaert & Varis, 2015). Другими словами, можно выдвигать разные версии самого себя в разных сферах жизни, оставаясь при этом в рамках собственной комплексной идентичности.
Это вопрос выбора, какие аспекты выдвигать в зависимости от обстоятельств.
Человек, идентифицирующий себя как сидящий на корточках славянин, указывает на то, что он является частью или, по крайней мере, знает о так называемой культуре гопников, но это не обязательно означает, что это определяет, кем он / она является в целом.
Итак, возвращаясь к теме этой статьи, человек, идентифицирующий себя как сидящий на корточках славянин, указывает на то, что он является частью или, по крайней мере, осведомлен о так называемой культуре гопников. Это не обязательно означает, что это определяет, кем он является в целом. Напротив, этот человек может на самом деле рассматривать и изображать себя обладающим большим набором черт, типичных для другой идентичности. И снова глобальная популярность мема побуждает других думать о себе как о славянине, сидящем на корточках, прежде всего.Предлагаю глубже разобраться в этом вопросе.
Все ли славяне приседают?
До распространения мема быть славянином просто означало, что вы принадлежите к этой индоевропейской этнолингвистической группе, проживающей в Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европе, Северной Азии и Центральной Азии и говорящей на индоевропейских славянских языках. Если вы сегодня наберете слово «славянин» в Google, вы получите результаты, в основном связанные с мемом «Славянин на корточках».
«Как приседать, как славянин?», «Почему славяне приседают?» И «Почему славяне носят Adidas?» — это лишь некоторые из названий статей и видео на YouTube.Если вы перейдете в раздел изображений, вы увидите только фотографии людей со славянской внешностью, сидящих на корточках в спортивных костюмах Adidas. Удивительно, но это не типичное изображение славянина. Это мем, который недавно приобрел мировую популярность и обещает не исчезнуть в ближайшее время. Следовательно, необходим дальнейший анализ мема с примерами.
Быть сидящим на корточках славянином — значит погрузиться в преступную субкультуру гопников.
Гопники, множественное число «гопники», изначально — это «русская молодежь из низшего сословия из криминальных районов Москвы, которые контролировались местной мафией.В 1980-х и 1990-х годах они превратились в молодежную субкультуру, которая выступала против других субкультур, таких как байкеры, панки, КПСС и т. Д., Просто черт возьми » (Wax, 2007).
Типичными для их современных представителей является поведение вне закона, распитие дешевого пива или водки, курение сигарет и « столь же продуктивны для общества, как просроченный кусок хлеба » (Жизнь Бориса, 2016). Их предпочтительный выбор одежды — спортивный костюм из-за комфорта, который он обеспечивает, особенно если нужно много приседать, а гопники предпочитают отдыхать, а не сидеть.
Это объясняет, почему мем «Приседающий славян» можно найти в Интернете в основном в виде фотографий людей, сидящих на корточках с надменным видом, обычно в спортивном костюме Adidas. Предпочитаемый фон — неприятный — например, живописный бедный район. Это «определяющие» черты, определяющие целевую идентичность сидящего на корточках славянина, из которых положение приседа, конечно же, является наиболее символичным. В конце концов, это то, чем славятся эти люди. Кроме того, сидящий на корточках славянин предпочтительно держит бутылку дешевого пива или водки, которые являются типичным выбором напитков для славянской молодежи, и курит сигарету.
Сквотирующие славяне и русский язык
Социолингвистический анализ примеров мема также полезен, потому что он демонстрирует местный язык — «форма языка, которую определенная группа говорящих естественно использует, особенно в неформальных ситуациях. » (Кембриджский словарь английского языка), употреблено в мемах о сидящих на корточках славянах. Он состоит из набора русских слов, которые оказались понятными не только тем, кто говорит по-русски, но и всем, кто воссоздает мем.Они отличаются от своих эквивалентов в других славянских языках, но в то же время они звучат достаточно похоже, чтобы их могли понять славянские носители (бабушка / бабушка / по-русски, бабца или бабка / по-польски, баба / баба / по-болгарски и т.
Д. на).
Одна особенность просторечия славян на корточках заключается в том, что эти русские слова написаны с использованием латиницы, а не кириллицы. Это изменение помогает понять их значение, потому что не во всех славянских языках используются кириллические слова, и, таким образом, сглаживает различия между ними.В результате каждый, кто следит за трендом «Славянский мем на корточках», расширил свой словарный запас парой слов на русском языке (см. Рисунок 3).
Сама фотография — не самый яркий пример славянина, сидящего на корточках, хотя на ней есть три основных «товарных знака», которые гарантируют «достаточность» личности изображенного на ней человека. Однако акцент на этом изображении сделан не на славяне, а на добавленном к нему тексте — «Свежий принц Белградский» и описании, представленном на Facebook:
Теперь это история о том, как
Моя жизнь гопников перевернулась с ног на голову
Я бы хотел уделить минутку
Просто присядьте прямо здесь
Я расскажу вам, как я стал принцем Белграда
Родился и вырос в Восточной Европе
На серых детских площадках я пил водку весь день
Курю мальборо, все круто
И разбрызгивая граффити по всей школе
Когда парочка парней ничего не затеяла
Украли все соленья и борщ из моего района
Я поссорился
И бабушка испугалась
Она сказала, что вы переезжаете с дядей и тетей в Белград
Я свистнул, вызывая такси, и когда оно приехало быстро
Водитель был пьян, а в такси ржавчина
Он предложил мне крокодил, который, как мне показалось, был редкостью
Я сказал «нет блять» иди прямо в Белград
Я подъехал к блоку около 7-8
И я крикнул водителю «пиздет, я заплачу позже»
Я пошел на подъезд и пописал там
Я был готов быть свежим гопником Белграда.
Здесь мы имеем дело с замысловатой игрой слов, в которой автор использовал оригинальный логотип и вступительную песню известного американского ситкома 90-х «Свежий принц Бельэра» с Уиллом Смитом в главной роли.
Он изменил многие тексты песни, чтобы соответствовать образу жизни сидящего на корточках славянина, используя диалект мема. Примеры из текста: всем известные бабушка, борщ (овощной суп, типичный для восточноевропейской кухни) , «нет блять » (что означает «нет смысла») и « пиздет » (выражение гнева). .
Как показано в этом примере, разговорный язык в меме не часто отображается на самих фотографиях. Это практика, которая обычно имеет место в разделе описания платформ социальных сетей и в разделе комментариев, где последователи тенденции пытаются продемонстрировать свою принадлежность к сквотированию славян, вставляя некоторые из этих русских слов в свои реакции.
Как все это стало мемом?
Попытка выяснить, начали ли славяне сидеть на корточках на картинках из-за мема, или это цифровое выражение уже существующего клише, очень похоже на попытку решить вопрос, яйцо или курица появилось первым.Субкультура гопников существовала задолго до мема и помогла установить славянский доинтернет-стереотип, согласно которому славянские люди в основном относятся к низшему классу, которые физически сильны и выносливы, но очень неразумны.
Сам мем восходит к 2012 году, когда, как сообщается, он возник на международной доске веб-сайта 4chan, простой доске объявлений на основе изображений, на которой любой может публиковать комментарии и обмениваться изображениями. Итак, славяне сидели на корточках до того, как это стало обычным явлением, но фотографии этого акта начали массово появляться в Интернете только после того, как славяне решили окончательно отказаться от борьбы с предрассудками жителей Запада и по иронии судьбы приняли стереотипный образ, который им был дан.
Беглый взгляд на результаты поиска Google Trend по теме «Сквоттинг славян» указывает на август 2014 года как время, когда тенденция начала получать значительное количество запросов, достигнув пика в октябре 2017 года. Страница Facebook Сквотирующие славяне in Tracksuits , набравший на ноябрь 2017 года почти 770 000 лайков, был создан в 2014 году румынским подростком Александру Матесаном.
В интервью журналу Paper Magazine в 2016 году он говорит, что не он сам придумал эту идею, описывая культуру, стоящую за мемом, как «действительно старая вещь», значение которой мало кто мог понять раньше.Поэтому он чувствовал, что должен сделать его более привлекательным и легким для понимания.
Первыми, кому понравилась страница, были все люди, которых знал Мейтсан, и они сформировали группу Союза сквоттинга, которая повела страницу в нужном направлении. Он также стоит за страницей «Живописные изображения славянской жизни », которая собрала более 215 000 лайков. Субкультура русских гопников превратилась в всемирно признанный мем с помощью румынского мальчика и его друзей.
Страницы больше не являются только генераторами мемов.Они организовали вокруг себя сообщество, которое превратилось в движение, воплощающее мем «Сквотирующие славяне». Его последователи даже начали собираться на собраниях, таких как собрание гопников в Праге в августе 2016 года (рис. 4).
Adidas — Любимая марка славян в скворечии
Если славянский мем на корточках уже не был достаточно очевидным результатом глобализации, то у нас есть спортивные костюмы Adidas, одна из трех главных определяющих черт «достаточности». Adidas — изначально немецкая спортивная компания, крупнейший производитель спортивного оборудования в мире.Бренд был выбран в качестве официальной спортивной одежды для советской команды на Олимпийских играх 1980-х годов в Москве и был быстро принят широкой публикой. В основном это были бедняки, которым было все равно, был ли полученный ими товар подлинным или нет, а Россия в то время торговала только с социалистическими странами, такими как Китай, который поставлял много поддельных спортивных костюмов Adidas.
Гопники, подражая тюремной субкультуре и выбирая удобную одежду, разбираясь в своем уличном бизнесе, естественно, также начали носить контрафактную продукцию Adidas.Исходя из этого, Adidas теперь стал любимым брендом для всех славян, которые хотят принять эту культуру, и дошло до того, что жители Запада начали ассоциировать ее в основном со славянскими народами.
Славянин на корточках становится идентичностью на глобальном уровне
Все это подводит нас к последнему вопросу данной статьи — борются ли славяне со славянским стереотипом, популяризируя его как мем, или это гноя раны? Славянский мем на корточках становится все более масштабным глобальным явлением с каждым новым постом на одной из многих страниц Facebook или аккаунтов в Instagram, связанных с ним.Профиль @squattingslavs в Instagram имеет 41 500 подписчиков, а одноименный хэштег был использован для почти 5000 сообщений. Десятки статей и видео, информирующих подражателей славянских приседаний, как правильно приседать и принимать поведение, культуру и язык гопников, теперь появляются повсюду в Интернете. Ютубер «Жизнь Бориса» регулярно выкладывает подобные видео. У него более миллиона подписчиков, а его видео «Как приседать, как славянин» набрало почти 3,9 миллиона просмотров по состоянию на ноябрь 2017 года.
Такая популярность была бы положительным моментом, если бы она оставалась в границах славянских стран, потому что она действительно помогает славянам объединиться. Это напоминает им о том, насколько схожи их культурные корни, что у всех есть бабушки, которые делают компот (безалкогольный сладкий напиток из фруктов), и что все они очень привыкли к сидению на корточках, будь то из-за отсутствия скамеек в их густонаселенных бедных кварталах, из-за массового распространения туалетов для сквотов или, в случае болгар, магазинов для сквотов, которые теперь стали туристической достопримечательностью.
Эти магазины, в частности, заслуживают большего внимания, потому что они не только очень привлекательны как зрелище для свидетелей, так как расположены на окнах подвалов зданий на многочисленных улицах страны, но также предлагают товары, которые очень нравятся сидящим на корточках славянам — дешевый алкоголь и сигареты. А главное, чтобы что-то у них купить, человеку неизбежно приходится сидеть на корточках. Это еще один пример того, что славяне не находят ничего необычного в сидении на корточках.
На рисунке 7 представлена фотография типичного сквот-магазина на одной из улиц Софии:
Однако информация, предоставленная Google Trend, показывает, что термин «сквотирующий славянин» чаще всего искали в Канаде, за ней следуют Великобритания и США.
Этот глобальный интерес к мему оказался проблематичным. Это связано с тем, что большинство мемов оформлено как славянские мемы, а не как мемы гопников, хотя это субкультура, из которой они возникли.
Основная проблема, с которой сталкиваются критики с мемами, — это дискриминация славян — они думают, что шутки могут нанести реальный ущерб, распространяясь вокруг этнических стереотипов и обобщая информацию о целой этнической группе.У «гопников» есть свои эквиваленты в каждой стране, например, у чавов в Великобритании, но их поведение теперь обычно приписывают славянам и даже восточноевропейцам в целом, как видно на Рисунке 8, посте с популярного веб-сайта 9gag:
Не каждый восточноевропейец — славянин на корточках — это шутка
С одной стороны, сообщество, созданное мемом «Славянин на корточках», — отличный способ для славян почувствовать, что у них больше общего, и укрепить связь между ними.Отношения между славянскими странами находятся в постоянном движении — иногда они поддерживают друг друга публично, но чаще можно увидеть публичные споры об их общей истории и культурной самобытности. В то же время многие страны обвиняют в том, что они вовсе не славянские, и исключаются из сообщества, хотя на самом деле большая часть их населения может идентифицировать себя со сквоттинговой славянской идентичностью.
Каждый аспект популярности мема помогает славянским странам преодолевать конфликты между ними.Это заставляет их видеть хорошие стороны того, что они происходят из одного и того же происхождения, имеют одинаковые воспоминания и принимают одну и ту же культуру. Предоставляя им возможность посмеяться над своими стереотипами, он объединяет их и дает им больше причин гордиться тем, что они являются частью большого славянского сообщества, чем стыдиться этого.
С другой стороны, мемы способствуют разделению между Западной и Восточной Европой, заставляя славян чувствовать себя еще более изолированными и маргинализованными от глобального мира.Это подрывает репутацию людей со славянским прошлым и подтверждает предубеждения вестернов о них. В результате многие славяне чувствуют себя дискриминированными и опасаются, что чем шире распространится этот мем, тем меньше у них шансов быть признанными столь же цивилизованными и образованными, как люди, родившиеся в западных странах. Более того, существует также очевидное разделение между славянами, потому что многие из них не хотят ассоциироваться с какой-либо особенностью мема и изо всех сил стараются дистанцироваться от него.
Большая проблема в том, что не все, кажется, понимают, что все это сделано чисто ироническим образом. Каждый славянин, сидящий на корточках на фотографиях, использованных для мема, просто делает это для развлечения. Когда что-то настолько обычное и тривиальное для вас оказывается чем-то особенным и становится трендом, нет ничего плохого в том, чтобы воссоздать это. Однако, несмотря на то, что это делается просто для удовольствия, это кажется неуместным, если вы заботитесь о своем публичном имидже, потому что он начинает определять вас в целом.Вы никогда не можете быть уверены, что другие не будут судить вас на основании только одной части вашей личности. Другими словами, не вредно смеяться над стереотипами, когда эти стереотипы касаются вас, но в то же время эта тенденция уже имеет серьезные последствия, и мем может повлиять на то, как весь мир будет смотреть на славян в будущем.
Список литературы
Бломмаерт, Дж. (2010). «Социолингвистика глобализации». Кембридж: Издательство Кембриджского университета
Бломмаерт, Дж.И Варис П. (2015). Сообщества достаточности, акцентов и света: Очерки современной идентичности. Семиотика 203: 153-177
Жизнь Бориса (2016). Что такое гопник ?. YouTube. Проверено 15 ноября 2017 г.
.Мем (2017). Оксфордские словари. Проверено 16 ноября 2017 г.
Народный (без даты). Кембриджский словарь английского языка . Проверено 16 ноября 2017 г.
.Валлерстайн, Иммануил (2004). Мирово-системный анализ: введение. Дарем: издательство Duke University Press
Воск, W.(2007). Гопник. Городской словарь . Проверено 10 ноября 2017 г.
Комментарий | Повальное увлечение NFT воплощает в себе абсурдность мира искусства и его одержимость подлинностью
Крис Торрес продал свой мем Nyan Cat с NFT за 590 000 долларов на онлайн-аукционе в прошлом месяце.
Есть те, кто игнорирует новую причину NFT-искусства или даже не знает, как ее игнорировать.Есть те, кто вкладывает в это свои деньги. А есть те, которые, вероятно, большинство, видят абсурд только в самой идее о том, что кто-то может купить цифровую иллюстрацию радужного кота, которая уже существует в миллионах идентичных копий, и заплатить дополнительно полмиллиона долларов за конкретную копию только потому, что она поставляется с сертификатом подлинности — «невзаимозаменяемым токеном» (NFT), который будет вечно жить в цепочке блоков, неизменным и неоспоримым, как доказательство права собственности покупателя.
Наконец, есть те (по крайней мере, я), которые видят в этой абсурдности стандартную черту мира искусства, по крайней мере, в том виде, в каком он создавался на Западе в течение последних 500 лет. Одержимость сертифицированной аутентичностью, не связанной со всеми эстетическими проблемами и многими практическими проблемами, была с нами практически с того момента, когда художники впервые начали подписывать свои работы и учить свою аудиторию тому, что подойдет только Настоящая Вещь.
Само представление о том, что некоторые прекрасно выглядящие произведения искусства могут быть каким-то образом и -реальными — могут быть «подделаны» — возникло только около 1500 года.Это было тогда, когда объект, который выполнял всю визуальную работу настоящего художественного сокровища, мог быть признан несовершенным, даже презренным только потому, что он не мог быть сертифицирован — можно сказать, не взаимозаменяемо — как «подлинный» продукт великого рука производителя. Как утверждал искусствовед Александр Нагель, концепция подделки не имела смысла до того, как эпоха Возрождения поставила в игру аутентичность: в классической античности и средневековье один арт-объект мог заменять другой, независимо от того, когда, где и кем он был сделано, при условии, что он выполняет ту же работу, что и «оригинал».В сфере цифрового искусства изобретение NFT в одночасье перенесло нас из средневековья в эпоху Возрождения. Я не считаю это прогрессом.
Или возьмем футляр The Polish Rider (1655), , одно из величайших произведений руки Рембрандта … или нет. В 1980-х годах ученый из Исследовательского проекта Рембрандта (RRP), который отвечал за присвоение наших доцифровых «жетонов» аутентичности и авторства работам голландца, отозвал тот, который любители искусства всегда прикрепляли к Rider. . Несмотря на то, что все достоинства этого объекта остались неизменными, культурная ценность произведения резко упала, когда его передали простому последователю Рембрандта. Если бы он попал на рынок, его финансовая стоимость также упала бы. А затем, всего 13 лет спустя, ценность всех видов была восстановлена для Rider , когда RRP повторно прикрепил «жетон» Рембрандта к тому же самому произведению — как будто сегодня кто-то должен был внимательно посмотреть на него. blockchain и определите, что кошка с радугой, которая считалась одной из миллионов копий, на самом деле была одной из миллионов, которые поставлялись с NFT.
В 60-е годы абсурдность подобных представлений стала актуальной темой авангардного искусства. Ив Кляйн продал «Зоны нематериальной живописной восприимчивости» — как бы, пустые и неопределенные участки пространства — дав покупателям подписанный сертификат о том, что они только что купили такую вещь. С эстетической точки зрения, большая часть искусства NFT едва ли более привлекательна, чем пустое пространство; как и в случае с пустотой Кляйна, для покупателей действительно важна сертификация, а не сертифицированная вещь. Что печально, так это то, что в случае с NFT эти покупатели не осознают, что они получают художественную пустоту.
Энди Уорхол, начавший свою поп-карьеру с почти взаимозаменяемых картин, изображающих взаимозаменяемые предметы домашнего обихода, продолжил размещать объявления, предлагающие публике принести любой предмет в его студию, чтобы он мог «засвидетельствовать свою работу в WARHOL» своей подписью. Эти рекламные объявления были задуманы как абсурдные эксперименты по токенизации, а не для получения реальной прибыли от подписания.
Уорхол также выпускал плакаты с шелкографией в неограниченном количестве, но прикреплял знак своей подписи только к нескольким (иногда он позволял другим людям делать это подпишите их за него).Сегодня должным образом подписанные копии, конечно, единственное, что действительно волнует арт-рынок и даже большинство любителей искусства, хотя неподписанные плакаты на самом деле являются наиболее полно уорхоловскими. Наша постоянная одержимость токенами, взаимозаменяемыми или нет, мешает большинству людей даже распознать радикальные эксперименты Уорхола в отношении авторства и аутентичности. Им просто нужен подписанный плакат.
Но, возможно, поставщики искусства NFT на самом деле работают как полномасштабные уорхолианцы — как художники-концептуалисты, привлекающие внимание к абсурдности аутентичности и эксклюзивности в цифровой сфере.
Имеет ли значение то, что они этого не знают?
• Блейк Гопник — автор Warhol , всеобъемлющей биографии поп-исполнителя, опубликованной Ecco и Allen Lane. Он регулярно публикует New York Times
Slav Squat — Gopnik Meme — Slav Squat — T-Shirt
. Страна— Выберите страну —United StatesAfghanistanAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntarcticaAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBoliviaBosnia и HerzegovinaBotswanaBouvet IslandBrazilBritish Индийский океан TerritoryBrunei DarussalamBulgariaBurkina FasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCape VerdeCayman IslandsCentral африканских RepublicChadChileChinaChristmas IslandCocos (Килинг) IslandsColombiaComorosCongoCongo, Демократическая Республика theCook IslandsCosta RicaCote D’IvoireCroatiaCyprusCzech RepublicDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEast TimorEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFalkland (Мальвинские) острова Фарерские IslandsFijiFinlandFranceFrance , Метрополитен, Французская Гвиана, Французская Полинезия, Южные территории Франции, Габон, Гамбия, Грузия, Германия, Гана, Гибралтар, Греция, Гренландия, Гренада, Гваделупа, Гуам, Гватемала, Гвинея, Гвинея-Бисау, Гайана, Гаити, Острова Херда и Макдональда, Хонд urasHong KongHungaryIcelandIndiaIndonesiaIraqIrelandIsraelItalyJamaicaJapanJordanKazakhstanKenyaKiribatiKorea, Республика ofKuwaitKyrgyzstanLao Народная Демократическая RepublicLatviaLebanonLesothoLiberiaLibyan Арабская JamahiriyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMacauMacedonia, бывшая югославская Республика ofMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMauritiusMayotteMexicoMicronesia, Федеративные Штаты ofMoldova, Республика ofMonacoMongoliaMontenegroMontserratMoroccoMozambiqueMyanmarNamibiaNauruNepalNetherlandsNetherlands AntillesNew CaledoniaNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNiueNorfolk IslandNorthern Mariana IslandsNorwayOmanPakistanPalauPanamaPapua Новый GuineaParaguayPeruPhilippinesPitcairnPolandPortugalPuerto RicoQatarReunionRomaniaRussian FederationRwandaSaint Киттс и NevisSaint LuciaSaint Винсент и GrenadinesSamoaSan MarinoSao Томе и PrincipeSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSlovakia (Словацкая Республика) СловенияСоломоновы Острова СомалиSou th АфрикаЮжная Джорджия и Южные Сандвичевы островаИспания Шри-ЛанкаSt.Елена Пьер и MiquelonSurinameSvalbard и Ян Майен IslandsSwazilandSwedenSwitzerlandTaiwanTajikistanTanzania, Объединенная Республика ofThailandTimor Тимор, Демократическая Республика ofTogoTokelauTongaTrinidad и TobagoTunisiaTurkeyTurkmenistanTurks и Кайкос IslandsTuvaluUgandaUkraineUnited арабских EmiratesUnited KingdomUnited Штаты Экваторияльная IslandsUruguayUzbekistanVanuatuVatican City State (Святой Престол) VenezuelaViet NamVirgin острова (Британские) Виргинские острова (США) Уоллис и Футуна IslandsWestern Сахара, Йемен, Югославия, Заир, Замбия, Зимбабве,
Познакомьтесь с румынским подростком, скрывающимся за культовой страницей Facebook, «Славяне на корточках в спортивных костюмах»
В мае PAPERMAG отмечает широкий, чудесный, странный мир социальных сетей.Мы выделим некоторых из наших любимых, достойных внимания людей, от знаменитостей до артистов, комиков и музыкантов, а также насладимся некоторыми из чудесно странных интернет-тенденций, которые возникают в Twitter, Facebook, Tumblr и других. Присоединяйтесь к нам и откройте для себя аккаунты, на которые вы должны подписаться сейчас.
Александру Матесан — 19-летний румынский мем-вундеркинд, стоящий за культовой страницей Facebook, Приседания славян в спортивных костюмах, который собрал почти 140 тысяч лайков с момента его создания в 2014 году.Игра на старом меме, который родился на международной доске 4chan, — сатирический «Почему славяне приседают?» крылатая фраза — Мейтесан утверждает, что успех его новой страницы связан с его собственным интернет-мастерством, а также с членами его частной группы Squatting Union, которая действует как своего рода инкубатор / аналитический центр для контента более широкой группы. И, как ни странно, сквотирующие славяне стали центром международного сообщества мемхедов, выпустив совершенно новый жаргон, множество внутренних шуток и даже встречу на корточках в Бухаресте в середине мая.Прочтите наши вопросы и ответы с Мейтесаном ниже, чтобы узнать больше о меме и его происхождении, вы, очевидный «американский шпион».
Как вам в голову пришла идея Славян на корточках? Зачем делать такую гиперпредметную пародию?
Это не я придумал — это действительно старая вещь. Я написал статью, описывающую его историю. Я просто знал, как сделать его более привлекательным и легким для понимания всеми [в Интернете]. Люди действительно делали и продолжают это делать! Моя страница и веб-сайт — это просто их мемное зеркало.Это началось в коммунистическую Европу, затем превратилось в [плохо понимаемый мем примерно в 2009 году, который получили лишь немногие], пока я не получил его в свои руки.
Зачем делать это в Facebook?
Думаю, по привычке. Я работаю с Интернетом, чтобы заработать себе на жизнь, и я обычно использую Facebook или Twitter как первое средство для «проталкивания» чего-либо. Это лучше, потому что на них есть практически все, кого вы хотите [охватить] — это просто вопрос выделения на веб-сайтах.
Но культуру [сидящих на корточках славян] нельзя ограничивать только Facebook, и этого не произойдет. Теперь у меня есть сайт и довольно сплоченная команда, так что дела идут хорошо. На самом деле это похоже на битву в кошки-мышки, потому что сегодня утром Facebook не опубликовал страницу, набрав 112 000 лайков. Вероятно, это из-за неправильного понимания «внутренней шутки» — они не очень конкретно объяснили ее причину — [но страница] должна вернуться [скоро]. Или, в худшем случае, его переделают под названием «Славволна.»
Вы помните, кто первым полюбил эту страницу?
Да, я всегда с ними разговариваю. Я заставил большинство из них быть частью Союза сквоттеров, нашей секретной группы, в которую входят лучшие люди со страницы [в ней]. Я использую их как контрольную группу для развития мема в лучшем направлении — это действительно интересное сообщество. Они даже помогли мне придумать две основные шутки, относящиеся к «большому бизнесу» (обычно относящиеся к любому славянину, сидящему на корточках, пытающемуся улучшить свою игру с помощью небольшой вспышки), и «американские шпионы» (относящиеся к скваттерам, которые не не совсем получите это).
Где ты продолжаешь находить сквотирующих славян? Вы получаете материалы? Откуда столько случайных фотографий сидящих на корточках славян в спортивных костюмах в Интернете?
У меня закончился контент из «обычного» Интернета, когда на странице Facebook было около 20 000 лайков, поэтому мне пришлось импровизировать. Большая часть контента сделана мной или членами Союза сквоттеров. Кроме того, на страницу [Приседающие славяне в спортивных костюмах] сейчас поступает около 1500 заявок в день, так что в ближайшее время мы не закончим.Просто нужно выбрать самые лучшие и не поддаваться каждой недооцененной работе, как бы сильно вас ни просили опубликовать. Но кое-что интересное произошло после того, как [феномен сквотирования славян стал более известен благодаря] этой странице. Весь Интернет начал все больше проникать в культуру, и новый контент внезапно начал создаваться направо и налево, поскольку люди увидели, насколько это круто, потому что кто-то нашел время, чтобы показать им. Имейте в виду, что все это произошло за [что-то вроде полутора недель] — все это как бы взорвало меня.
Разозлились ли на вас за это какие-нибудь самозваные славяне?
Несколько человек рассердились, но ничего серьезного. Я давно перестал использовать резкие тона для представления культуры, поэтому любой по-настоящему псевдо-тревожный [материал, который, возможно, изначально был связан с сидящим на корточках славянином] — например, Убрать кебаб мем — теперь обнуляются. Так что всякий, кто злится, на самом деле просто глуп, и им следует больше ходить, прежде чем судить о приседаниях. Всем действительно нравится эта идея, и это сообщество, которое сотрудничает.Я лично видел, как комментаторы были возмущены тем, что их превратили в лояльных членов Союза сквоттеров.
Какой была ваша первая социальная сеть (Friendster? MySpace? И т. Д.)?
Думаю, это был Френдстер. это были темные времена. Я был очень молод Гопник.
Какой самый странный аккаунт вы любите регулярно отслеживать / проверять?
Я не хочу показаться грубым или высокомерным, но [помимо] нескольких сущностей, слишком малоизвестных, чтобы упоминать их здесь, на самом деле [мне мало что нравится], кроме моего собственного [бренда] и некоторых моих друзей »- подобно Змеи в шляпах и Птицы Тхо.Если бы мне нравилось так много вещей в Interwebs, я бы не тратил столько времени на создание своего собственного.
Что самое странное, что вы когда-либо видели в Интернете? ?
Я видел так много вещей за свой день, что это полностью лишило меня чувствительности ко всему, что могло иметь шоковую ценность. Так что я не могу привести каких-либо ярких примеров.
После того, как мы первоначально связались с Мейтесаном, он рассказал, что только что организовал «первую организованную встречу IRL по славянскому сквоттингу».«
Мы сделали это в общественном парке в Бухаресте, затем совершили трехмильный марш вокруг него и поехали на трамвае в другой парк — в котором мы, конечно же, гордо присели на корточки. Всего на самом деле пришло от 50 до 75 человек. И теперь, когда мой маленький «социальный эксперимент» прошел так хорошо, у меня нет причин не организовать тур SlavSquat по некоторым европейским странам в 2017 году. А может быть, даже раньше.
Также, если вы все еще любите славянский сквоттинг, я поигрался и расширил влияние славян в социальных сетях, создав «Живописные изображения славянской жизни» и «Жизнь Лады».
Почему славянин приседает?
Бросьте то, что вы делаете, и присядьте на корточки. Не зацикливайтесь на этом — просто опустите попу так, чтобы она касалась ваших лодыжек. Это не из тех приседаний на стуле, которые вы делаете в тренажерном зале или в чем-то еще. Теперь посмотрите на свои пятки. Ваши ступни стоят на земле, или вы весь вес переносите на подушечки стоп? Если вам удалось принять эту стойку, не поднимая каблуков, поздравляю! Вы освоили славянский присед.
По причинам, которые мы рассмотрим ниже, многие жители Запада, кажется, физически неспособны сидеть на корточках без опрокидывания, и на самом деле это им в ущерб.Но приседания — это не просто физиологический тест на сгибание бедра, это также культурное выражение того, как наша мышечная память адаптировалась к окружающей среде, к которой мы привыкли.
Славянский присед
Во многих незападных культурах по всему миру глубокие приседания — это стандартная поза отдыха, которую можно принять во время еды, курения сигареты, перерыва или ожидания на улице. По сути, это физически разумное положение, которое нужно принимать, когда вам нужен перерыв в стоянии, а в поле зрения нет стула.Это более устойчиво и удобно, чем балансирование на пальцах ног, и хорошо для вашей подвижности.
Однако концепции славянского сквота в Интернете всего несколько лет. Очевидно, он появился на 4chan в 2012 году, а к 2014 году «сквотирующий славянин» стал заметным поисковым запросом в Google. Румынский подросток создал популярную страницу в Facebook «Приседающие славяне в спортивных костюмах», а остальное стало историей.
В меме «Почему славяне сидят на корточках» категорически изображены мужчины из рабочего класса, которые, кажется, слоняются с пивными бутылками и сигаретами на буксире, которых иногда называют гопники (единственное число — гопники ).Субкультура гопников укоренилась среди московских низших слоев молодежи в 1980-х и 1990-х годах, часто в районах, контролируемых местной мафией.
Хотя гопник был частично возвращен как знак иронической гордости людьми, которых он потенциально мог бы описать, называть кого-то гопником в России мало чем отличаться от того, чтобы назвать кого-то «мусорщиком из трейлера» в Штатах.
Мем о сидящем на корточках славяне распространяли в основном другие славяне, делая свое лучшее впечатление о гопниках .Более того, мем возник в англоязычном Интернете и в основном там остался (что, кстати, не исключает двуязычных людей из большинства славянских стран). И, наконец, учтите, что архетип «славянин» часто связан с людьми, которые не обязательно являются этническими славянами.
Глубокие приседания также можно встретить во многих других частях мира, помимо Восточной Европы, таких как Азия и страны Африки к югу от Сахары. Это особенно распространено в странах, где используются туалеты для приседаний, а также в местах, где у вас не всегда есть общественная скамейка под рукой, чтобы не испачкаться.
Хотя глубокие приседания естественны для людей, которые выросли в этих регионах, и не обязательно рассматривается как классовая проблема во всех этих странах, определенно есть что сказать о том, почему жители Запада вообще отказались от приседаний (подсказка: это отчасти потому, что они решили, что сидение на корточках кажется «нецивилизованным»). Нередко можно увидеть, как бизнесмены в Китае садятся на корточки и ведут переговоры о сделке, а премьер-министр Сингапура Ли Сянь Лун был широко представлен на знаменитой фотографии сидящего на корточках на лужайке Белого дома.Концепция славянского сквота — это не только больше «мем», чем «культурный факт», но также обычно визуально представлена в Интернете мужчинами из рабочего класса.
Независимо от того, к какому региону вы это относите, приседания на плоской пятке — лучшая позиция с точки зрения анатомии человека. По словам физиотерапевта Брайана Осинхейлера, глубокие приседания более стабильны из-за низкого центра тяжести, не говоря уже о комфорте. Это также требует тройного сгибания в бедрах, коленях и лодыжках, и именно эта гибкость икры или лодыжки может повлиять на способность глубоко приседать.
На самом деле, маленькие дети от природы обладают такой гибкостью, но это одна из тех вещей, которые «используют или теряют», когда мы становимся старше.
Кроме того, человеческое тело лучше приспособлено для унитаза с унитазом на корточках, чем унитаза с сиденьем. Глубокие приседания сглаживают аноректальный угол, что требует меньшего напряжения, э-э, какающих. Можно представить, как это делали наши предки-охотники-собиратели, а западные изобретения, такие как Сквотти Горшок, теперь пытаются восполнить столетия плохой осанки.
эй эй какая песня мем
эй эй какая песня мемКакие? Распространять. Какие? Эта песня — отличное оружие для троллей, которых спросил кто-то, кто хотел узнать название песни. Эй, эй, какой мем mp3 и mp4. Привет! Песня на шведском, родном языке PewDiePie. Шиномия! Каждый раз, когда парень спрашивает, что это за песня или игра, ожидайте, что у него будет Дарудэ … мемы, которые можно смотреть, когда вам скучно. SsethTzeentach — игровой ютубер, известный своими юмористическими обзорами различных видеоигр.Песня упоминается, когда PewDiePie играет Doki Doki Literature Club, ссылаясь на игрового персонажа Монику, и в видео «ZOOTOPIA MEME [MEME REVIEW] # 3″, опубликованном 12 декабря 2017 года. В видеообзоре мема PewDiePie рассказывает о песне и … Lil Yachty. Это бесплатный онлайн-редактор изображений, который позволяет добавлять к изображениям текст с изменяемым размером. [2] Он также известен своим мрачным юмором. Несмотря на благотворное отношение к наркотикам, песня … По состоянию на август 2019 года у канала более 480 000 подписчиков.»Привет, Джули» Кайл подвиг. Часть, которую вы знаете: «Привет, Джули, слышала, у тебя есть эта капля, есть эта капля / Что-то для моего запястья, для моего запястья». С Tenor, создателем клавиатуры GIF, добавляйте в свои разговоры популярные анимированные GIF-файлы Hey Hey Goodbye. В этой песне было немного сдергивать рубашку, но, как и другие в этом списке, звук использовался во всех видах видео. Что такое генератор мемов? Кавай Леонард не новичок в том, что его превратили в мем, и на этот раз клип, в котором он приветствует толпу Los Angeles Clippers супер-холодным выражением «Эй, эй, эй… В том же месяце, когда видео было загружено, создатели также запустили ролик. фальшивый блог, предположительно написанный в 1995 году переименованным персонажем He-Man, принцем Адамом.В тот же день Redditor Legendosh опубликовал крупный план в паре со словами «Эй, эй!» Эй, эй! Он известен тем, что представился африканским военачальником с фотографией конголезского военного инструктора Конголо Надиане. Мем вы видите каждый раз, когда кто-то спрашивает название песни. Hej Hej Monika (английский: Hey Hey Monika) — песня Nic & The Family (2004). Источник. Статус мемов Тип отправки: Реакция, Вирусное видео Год 2019 Источник Twitter Теги kawhi leonard, la clippers, баскетбол, спорт, звезды спорта, лос-анджелес, о чем он занимается, детка.популярная песня IamBannd | Создавайте свои собственные видео в TikTok с помощью Hey! Они получают ответ Дарудэ — Песчаная буря. песня и просматривайте 1,2 миллиона видеороликов, созданных новыми и популярными авторами. 5 августа инстаграммер retarde_the_fourth загрузил видео, в котором WinterImpact танцует Марио на черном фоне, в сопровождении песни SilvaGunner и текста «You just got Hey Stinky’d» на свою страницу мемов, собрав … Моя мечта owo 1:00, эй, ребята добро пожаловать в мой майнкрафт, давай сыграем в ловушку печенья, мем 17:55, эй, черт возьми, подборка мемов 4:14, маленькие женщины: 101 название мемов.«Государственный гимн гопников», пожалуй, самая известная песня с тяжелым басом всех времен (жанр, который сам по себе стал мемом). Он часто ссылается на различные мемы и шутки из 4chan и им подобных. Поделитесь лучшими гифками >>> Популярная песня iambannd | Создавайте свои собственные видео в тикток с приветом! Квахи Леонард «Эй, эй, эй» относится к вирусной реакции профессионального баскетболиста Кави Леноарда, который сказал: «Эй, эй, эй, добро пожаловать, поклонники Клипера на игру сегодня вечером». Он работает на холсте HTML5, поэтому ваши изображения мгновенно создаются на вашем собственном устройстве.Эй, эй, какая мем песня mp3 / mp4. 2 мая Redditor PastaThePasta опубликовал первый известный мем, основанный на крупном плане Хаясаки из эпизода, пост набрал более 26000 голосов в сабреддите / r / Animemes за два дня (показано ниже, слева).