Социально-методический центр поддержки СО НКО Московской области

Журнал «Тема» и первые ЛГБТ-организации позднего советского времени / “Tema” magazine and the first LGBT organizations of the late Soviet period

Since the beginning of perestroika in the 1980s, the gay and lesbian movement has gained strenght, feeling more freedom. The issue of homosexuality went more and more public, and it became possible to publicly discuss the legalization of personal homosexual relationships by mutual consent. In 1983 the organization «Gay Laboratory» («Blue Laboratory») was founded, which consisted of about 30 people. The leader was the philologist Alexander Zaremba. Activists Olga Zhuk and Sergei Shcherbakov (then still students), the poet Olga Krause and others were part of the «Laboratory». At that time, Article 121.1 of the Criminal Code of the RSFSR still existed, according to which voluntary homosexual relations were punishable by a term of three to five years in prison. The organization’s illegal meetings were like kitchen meetings of dissidents. In her semi-autobiographical book «Kat’kin Sad» O. Krauze conveys the fear of real criminal punishment when creating the organization.

The organization wrote an open letter to the international community, and the Laboratory got in touch with Finnish gay and lesbian organizations, through which it became a member of the International Gay Association. The organization was engaged in informing about the history of homosexuality, the AIDS epidemic, and seeking contacts with foreign organizations. It was mainly a project of Alexander Zaremba, who was a professional linguist. He moved to Kyiv, but the other members of the group, Shcherbakov and Olga Zhuk, played a big part in the subsequent creation of «thematic» associations in Leningrad. Under pressure from the KGB, the group first «quieted down» and then, in 1986, broke up. The organization left little behind, but the main thing was that the organizations for the protection of gays and lesbians’ rights began to spread, and many of them adopted the tactics of Western LGBT organizations.

Potential community leaders took advantage of new opportunities opened up by social transformation. At the end of 1989, the human rights organization «Association of Sexual Minorities» («ASM») appeared in Moscow, which aimed at overcoming homophobia and criminal prosecution, fighting for equality, and abolishment of Article 121.1. It was founded by Vladislav Ortanov, Konstantin Evgeniev, Alexey Zubov, Roman Kalinin, Evgenia Debryanskaya. V. Ortanov, K. Evgeniev, and A. Zubov, on behalf of the entire organization, wrote an appeal to the President of the USSR as well as the Supreme Soviets of the USSR and the Union Republics with a request to abolish Article 121.1 and to declare amnesty for the convicted. In their appeal, they sought to distinguish between homosexuality and pedophilia, condemning the latter. Moreover, they identified themselves as “gay” in the text, which showed their orientation towards the Western LGBT movement, the formation of a common identity.
The event that initiated the self-organization and collective action of minorities was the international scientific conference «Changing attitudes towards homosexuality in 20th century Europe» in Tallinn, Estonia on May 28th-30th, 1990. It was the first public discussion of homosexuality on the territory of the USSR. Many future leaders of the movement were invited to the conference on the personal recommendation of Igor Kon, the most famous Russian specialist in sexology and the sociology of sexuality.

In addition, in November 1989, ASM published the first issue of the Tema magazine. The word «Tema» meant non-heterosexuals, regardless of their gender, it meant a community that transcends gender, nationality, and social status. “Being in «tema” (= in the “theme”) did not mean being part of a community, but meant reading the same cultural codes. The magazine was published mostly by V. Ortanov and R. Kalinin, who used the changed social situation to test it for tolerance. V. Ortanov was a key figure in the early gay movement of that time, and Roman Kalinin had experience in print. The newspaper was published in Riga by R. Kalinin in virtue of his connections with the printing house.

The creation of the LGBT press was a big step in building a community. The very first issue of «Tema» proclaimed that the beginning of the «organized movement of sexual minorities in Russia» was laid and announced the organisation’s congress, like a party. “Tema” was notable for its shocking and frankness, not trying to please an unprepared heterosexual audience. In the very first article of the third issue (No. 0, 1990), R. Kalinin stipulates that it is necessary to compile lists of prisoners under Article 121 and help specific people, as well as collect information to draw the attention of the international community to the problem. Additionally, the editor asked readers for help in the selection of material and publication. Thus, despite its small readership, the magazine initially positioned itself as a tool for building a community.

On its pages, the magazine also raised issues of various forms of oppression and informed about the creation of organizations of gays and lesbians, including deaf-mute persons and the ones with hearing loss.It talked about the dangers of «repairs» – specially engineered attacks on gays. Also at the end of the magazine, there were letters from readers, lyrics. Queer culture was reflected in detail on the pages of the magazine. A large place was given to homosexuality in Russian culture, as well as to famous homosexual persons – both historical (P. Tchaikovsky) and contemporary (Evgeny Kharitonov, David Bowie, Yuri Burov), interviews and biographies were published. By the fifth issue, the «Dating Club» column with letters from readers was getting bigger, and letters from different countries – Canada, USA, Australia, India, Poland, and, of course, from various cities of Russia, were coming. In some issues were printed articles on sex education, aimed to prevent the HIV epidemic. Thus, in addition to informational function, the magazine contributed to communication and strengthening of ties in the community. In April 1991, a concert «Rock Against Terror» was held, where the band «Auktyon» came out with the support of sexual minorities and supported the abolition of Article 121 of the RSFSR Criminal Code. Garik Sukachev recalled: “A lot of gay guys came. I’ve seen a lot of couples kissing. Then some of them came up to us and thanked us for our support for their freedom. I was very pleased. Freedom is exactly what I am striving for”.

After the first issue of Tema, the ASM organization split into moderate and radical representatives. The latter, represented by Evgenia Debryanskaya and Roman Kalinin, created the Moscow Union of Lesbians and Gays (MULG). The moderates started publishing the “RISK” magazine. MULG held provocative rallies and statements, which attracted the attention of American LGBT organizations and alienated the organization from compatriots. In July 1991, in virtue of Tema (organized by the Tchaikovsky Foundation and MULG), an international conference on the rights of homosexuals and lesbians fighting against AIDS, as well as gay-lesbian festival, were held. Gays and lesbians came out with manifestos against criminal prosecution. Discussions were also related to the HIV epidemic – it was a factor that discredited homosexuals.

At the same time, the HIV threat has probably become a catalyst for the unification of non-heterosexuals in the community. While the Soviet government denied the existence of HIV in the country, they independently spread the information about the disease and helped those affected by the epidemic. Many organizations of that time had similarities on the agendas: political unification of the community in the struggle for decriminalization, informational support of community life, combined with the public implementation of new norms of lesbian and gay culture. In 1993, the first goal was achieved – Article 121 was eliminated from the Criminal Code of the RSFSR. Even if this was not officially the merit of the LGBT community, it became easier to breathe. Maria Gessen, one of the organizers of the gay/lesbian (the term LGBT did not exist back then) film festival in Moscow and Leningrad, recalls that all the events described above provided a real opportunity to fight homophobia – by giving up the silence, by being open. For her, and for many activists of the late 1980s and early 1990s, the legislative consolidation of homophobia in the period from 2013 to the present time means a devaluation of all the achievements of the young Soviet LGBT movement.

Tema, a ne «LGBT»? Vremia i prostranstvo seksual´no-gendernogo dissidentstva v postsovetskom Kyrgyzstane

Sommaire — Document suivant

Résumé | Extrait du texte | Citation | Auteurs

Résumés

Fondé sur un travail de terrain ethnographique mené en 2017 et 2018, cet article explore les dimensions temporelles et spatiales de la dissidence sexuelle et de genre dans la république du Kirghizistan, une ancienne république soviétique. À la suite de la décriminalisation de l’homosexualité masculine et d’une libéralisation des mœurs dans les années 1990, le sigle « LGBT » devient le principal mode d’autoreprésentation des communautés non hétérosexuelles et non cisgenres au Kirghizistan. Dans le même temps, les formes soviétiques d’auto-identification queer telles que tema ou v teme (le fait d’en être) perdurent. L’article, qui s’inscrit dans une perspective comparative et critique, examine les relations complexes, contradictoires et parfois conflictuelles entre ces formes globalisées et locales de la vie queer, offrant ainsi une compréhension plus nuancée de la dissidence sexuelle et de genre dans le Kirghizistan contemporain.

Based on ethnographic fieldwork conducted in 2017 and 2018, this article explores the temporal and spatial dimensions of sexual and gender dissent in the post-Soviet Republic of Kyrgyzstan. Following decriminalization of male homosexuality and general liberalization of social life in the 1990s, the acronym “LGBT” became the main way of self-representation for non-heterosexual and non-cisgender communities in Kyrgyzstan. At the same time, the Soviet forms of queer self-identification such as tema or v teme (in the know) also remained in place. The article considers the complex, contradictory and at times conflicting relations between these globalized and local forms of queer life in comparative and critical perspective, and advances a more nuanced understanding of sexual and gender dissent in contemporary Kyrgyzstan.

Haut de page

Extrait du texte

Signaler ce document

Texte intégral disponible via abonnement/accès payant sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2024.
Consulter cet article

Plan

Введение в Тему

Советская Тема: «Мы неблагонадежные, нами управлять трудно»

Ошская Тема: мамки и их круги

Тема в Бишкеке: «Тема — это самое тупое выражение»

Тема как жизнь во фронтире

Выводы из Темы

Aperçu du texte

открыться, а не совершить каминaут
двустволка, а не бисексуал
шульженко, а не элтон джон
импровизaция, a не sex
каравай, а не bottom
дятел, а не top
вазелин, а не lube

Евгений Фикс. Родная речь (2018)

В 2018 году во время обсуждения конференции об ЛГБТ-жизни в Центральной Азии с сотрудниками ЛГБТ-организации «Лабрис» в Бишкеке у нас состоялся такой разговор:

– Я предлагаю назвать конференцию «В теме»…
– «В теме» — такое родное выражение, но из прошлой жизни. Я года три так уже не говорю, как пришел работать в «Лабрис», так и перестал использовать выражение «в теме».

«Тема», «в теме» — один из самых распространенных способов обозначить свою негетеросексуальную субъективность на русском языке. Общение между мужчинами, ищущими романтические или сексуальные контакты с другими мужчинами чаще всего начинается с вопросов «Ты давно в теме?», «Кто ты в теме?». На вопрос о том, кто будет на вечеринке чаще всего можно услышать ответ: «Будет только «Тема», чужих никого не будет». В билингва…

Haut de page

Pour citer cet article

Référence papier

Georgy Mamedov et Nina Bagdasarova, « Tema, a ne «LGBT»? Vremia i prostranstvo seksual´no-gendernogo dissidentstva v postsovetskom Kyrgyzstane », Cahiers du monde russe, 62/2-3 | 2021, 283-306.

Référence électronique

Georgy Mamedov et Nina Bagdasarova, « Tema, a ne «LGBT»? Vremia i prostranstvo seksual´no-gendernogo dissidentstva v postsovetskom Kyrgyzstane », Cahiers du monde russe [En ligne], 62/2-3 | 2021, mis en ligne le 04 janvier 2024, consulté le 25 novembre 2022. URL : http://journals.openedition.org/monderusse/12453 ; DOI : https://doi.org/10.4000/monderusse.12453

Haut de page

Auteurs

Georgy Mamedov

American University of Central Asia
mamedov_g[at]auca.kg

Nina Bagdasarova

American University of Central Asia
bagdasarova_n[at]auca.kg

Haut de page

Droits d’auteur

Tous droits réservés

Haut de page

Sommaire — Document suivant

Тематическое исследование наследия ЛГБТК – рассказывая истории всех американцев (Служба национальных парков США)

Обложка публикации LGBTQ America

Дизайн Бет Прюитт

, Bisexual, Transgender, and Queer History — это публикация Фонда национальных парков для Службы национальных парков, финансируемая Фондом Гилла. Каждая глава написана и рецензируется экспертами по ЛГБТК-исследованиям. Для получения дополнительной информации о тематическом исследовании, пожалуйста, ознакомьтесь с информационным бюллетенем по тематическому исследованию ЛГБТК. Чтобы предварительно просмотреть все главы сразу, посетите домашнюю страницу серии.

Тематическое исследование слишком велико, чтобы мы могли разместить его в виде отдельного документа. Он доступен здесь в виде отдельных глав или в виде двух документов: том 1 [PDF, 14,1 МБ] и том 2 [PDF, 15,8 МБ].

Введение [PDF, 1,6 МБ]

Введение. Главы раздела «Введение» дают контекст для остальной части тематического исследования. Это контекст для контекстов, так сказать. В этом разделе представлена ​​предыстория инициативы «Наследие ЛГБТК», определены термины, обычно используемые в тематическом исследовании, представлена ​​информация о том, как тематическое исследование вписывается в программы Национального реестра исторических мест и национальных исторических достопримечательностей, а также представлена ​​широкая социальная история ЛГБТК в Америка.

То, что вы прочтете в этом вводном разделе, найдет отклик в остальной части изучения темы.

• Глава 1: Пролог: почему исторические места ЛГБТК имеют значение Марк Мейнке
• Глава 2: Введение в тематическое исследование инициативы «Наследие ЛГБТК», Меган Э. Спрингейт
• Глава 3: Введение в историю лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и квир (ЛГБТК) в Соединенных Штатах, Лейза Мейер и Хелис Сикк

Сохранение истории ЛГБТК. В главах этого раздела представлена ​​история архивного и архитектурного сохранения истории ЛГБТК в Соединенных Штатах. Археологический контекст для ЛГБТК-сайтов смотрит вперед, предоставляя новые возможности для сохранения и интерпретации. Эта история ЛГБТК может оставаться скрытой под землей, даже когда здания и сооружения снесены.

• Глава 4: История квир-истории: сто лет поиска общего наследия Джерарда Косковича
• Глава 5: Сохранение наследия ЛГБТК, Гейл Даброу
• Глава 6: Археологический контекст ЛГБТК Меган Э. Спрингейт

Инклюзивные истории: Большая часть существующих исследований по истории ЛГБТК в Америке посвящена белым городским сообществам среднего класса, в основном мужчинам. Это важные истории, но по структурным и культурным причинам они стали основной историей (доминирующим нарративом), о которой думают люди, когда думают об истории ЛГБТК. Авторов тематического исследования попросили специально расширить свое повествование, включив в него другие сообщества, подпадающие под эгиду ЛГБТК. Однако включения недостаточно, чтобы описать географические, экономические, правовые и другие культурные факторы, сформировавшие эти разнообразные истории. В ответ на это мы заказали главы, посвященные широкому историческому контексту, специально для двудуховных, трансгендерных, латиноамериканских, афроамериканских и азиатско-американских сообществ (а также для тех, кто живет в сельской местности, представленных в разделе «Места» тематического исследования). . Эти главы, прочитанные вместе с главой о интерсекциональности, служат примерами того, насколько ограничивающим является исключительное основное повествование и насколько богатым является многогранное повествование при рассмотрении полной истории Соединенных Штатов.

• Глава 7: Заметка о пересечении, Меган Э. Спрингейт
• Глава 8: Сделать бисексуалов видимыми Лорейн Хатчинс
• Глава 9: Сексуальное и гендерное разнообразие коренных народов Америки и островов Тихого океана Уилла Роско
• Глава 10: История трансгендеров в США и важные места Сьюзен Страйкер
• Глава 11: Дыхание огня: воспоминания об активности американцев в азиатско-тихоокеанском регионе в квир-истории Эми Суэоши
• Глава 12: Latina/o Гендер и сексуальность Дины Дж. Гонсалес и Элли Д. Эрнандес
• Глава 13: «Где мы могли бы быть самими собой»: афроамериканские ЛГБТ-исторические места и почему они важны Джеффри А. Харрис

Темы: Главы в этом разделе берут темы в качестве отправной точки. Они исследуют различные аспекты истории и наследия ЛГБТК, привязывая их к конкретным местам по всей стране.

• Глава 14: ЛГБТК-пространства и места Джен Джек Гизекинг
• Глава 15: Кристина Б. Ханхардт
• Глава 16: Бизнес и коммерция ЛГБТК, Дэвид К. Джонсон
• Глава 17: Секс, любовь и отношения Трейси Бейм
• Глава 18: Гражданские права ЛГБТК в Америке Меган Э. Спрингейт
• Глава 19: Исторические достопримечательности и ландшафты закона о ЛГБТК Марка Штейна
• Глава 20: Военная служба ЛГБТК, Стив Эстес
• Глава 21: Борьба тела и духа: религия и ЛГБТ-люди в истории США Дрю Борн
• Глава 22: ЛГБТК и здоровье Кэти Батца
• Глава 23: ЛГБТК-искусство и художники Тары Берк
• Глава 24: ЛГБТК-спорт и отдых Кэтрин Швайгхофер

Места: В отличие от раздела «Темы» тематического исследования, в этом разделе «Места» рассматривается история и наследие ЛГБТК в определенных местах в Соединенных Штатах. В то время как в разделе «Введение» представлена ​​широкая история ЛГБТК-американцев, в этих главах документируется региональная и часто совершенно разная история по всей стране. В дополнение к Нью-Йорку и Сан-Франциско, которые часто считаются эпицентрами опыта ЛГБТК, также представлены квир-истории Чикаго, Майами и Рино.

Кроме того, глава, посвященная сельскому наследию ЛГБТК, ставит под сомнение часто подразумеваемое предположение, что история ЛГБТК — это городская история. Наконец, археологический контекст описывает способы доступа и размышления о важной истории ЛГБТК, которая может оставаться скрытой прямо под землей, даже когда здания и сооружения были снесены.

• Глава 25: Сан-Франциско: размещение историй ЛГБТК в городе у залива, Донна Дж. Грейвс и Шейн Э. Уотсон
• Глава 26: Сохранение исторических и культурных объектов ЛГБТК — взгляд Нью-Йорка, Джей Шокли
• Глава 27: Поиск странной истории Майами Хулио Капо-младшего
• Глава 28: Самый странный маленький город в мире: ЛГБТК Рино Джона Джеффри Ауэра IV
• Глава 29: Чикаго: Странные истории на перекрестке Америки Джессика Херцег-Конекни

Наследие: люди интересуются историей разными способами, не только читая книги и отчеты. Главы в этом разделе предназначены для переводчиков NPS, сотрудников музеев, учителей, профессоров, родителей и других лиц, занимающихся прикладной историей и желающих включить историю и наследие ЛГБТК в свои программы, уроки, выставки и курсы.

• Глава 30. Внесение ЛГБТК-мест в Национальный реестр исторических мест и в качестве национальных исторических достопримечательностей: введение Меган Э. Спрингейт и Каридад де ла Вега
• Глава 31: Интерпретация исторических мест ЛГБТК Сьюзен Ферентинос
• Глава 32: Преподавание истории и наследия ЛГБТК Лейлы Дж. Рупп

Приложение A: Места, указанные в тексте [PDF, 2,3 МБ]

Алфавитный указатель [PDF, 1,7 МБ]

Лгбт-дизайны, темы, шаблоны и загружаемые графические элементы на Dribbble

1. Смотреть держаться вместе

   Держаться вместе

2. Посмотреть Прайд 2020

   Гордость 2020

3. Посмотреть Прайд 2020

   Гордость 2020

4. Посмотреть Halide Pride

   Галогенная гордость

5. Посмотреть 🏳️‍🌈❤️Ⓜ️🚈

   🏳️‍🌈❤️Ⓜ️🚈

6. Посмотреть Прайд 2020

   Гордость 2020

7. Посмотреть социальную кампанию Pride Month

   Социальная кампания Pride Month

8. Посмотреть СКАЖИ ГЕЙ

   СКАЖИ ГЕЙ

9. Посмотреть Figma — Набор наклеек FigJam: Работай!

   Figma — Набор наклеек FigJam: Работай!

10. Посмотреть мы говорим гей

    Мы говорим «гей»

11. Посмотреть наклейку Hero Cosmetics Pride — They/Them

    Наклейка Hero Cosmetics Pride — They/Them
12. » data-ad-data=»» data-boost-id=»» data-is-boost-fallback=»»>

    Посмотреть Алфавитная мафия

    Алфавитная мафия

13. Посмотреть сексуальные формы

    Сексуальные фигуры

14. Посмотреть Счастливая гордость!

    Счастливая гордость!

15. Просмотр мисгендерных и маргинализированных

    Искаженные и маргинализированные

16. Посмотреть месяц гордости

    Месяц гордости

17. Посмотреть Поцелуй меня.