Синонимы и антонимы «истина» — анализ и ассоциации к слову истина. Морфологический разбор и склонение слов
- Перевод
- Ассоциации
- Анаграммы
- Антонимы
- Синонимы
- Гиперонимы
- Морфологический разбор
- Склонения
- Спряжения
Перевод слова истина
Мы предлагаем Вам перевод слова истина на английский, немецкий и французский языки.
Реализовано с помощью сервиса «Яндекс.Словарь»
- На английский
- На немецкий
- На французский
- truth — правда, факт
- абсолютная истина — absolute truth
- true — правда
- свет истины — true light
- Verity — верити
- Wahrheit — правда
- познания истины — Erkenntnis der Wahrheit
- Weisheit
- vérité — правда
- момент истины — heure de vérité
- vrai — правда
Связь с другими словами
Слова заканчивающиеся на -истина:
- кристина
- христина
Какой бывает истина (прилагательные)?
Подбор прилагательных к слову на основе русского языка.
прописнойпростойстаройабсолютнойвеликойочевиднойнепреложнойизвестнойвечнойазбучнойгорькойсвятойстрашнойпечальнойновойобщеизвестнойизбитойнаучнойединственнойтаковойбанальнойнеоспоримойвысшейневидимойбожественнойобъективнойнекойнужнойвсякойужаснойнеопровержимойбесспорноймногойэлементарнойглубокойглавнойлюбойдревнейнеумолимойдругойважнойоткрытойнеприятнойжестокойсокрытойнепререкаемойустановленнойфилософскойзаключеннойжитейскойскрытойсуровоймудройрасхожейпростейшейподобнойчеловеческойобщейисторическойбогословскойвысокойсущейосновнойокончательной
Что может истина? Что можно сделать с истиной (глаголы)?
Подбор глаголов к слову на основе русского языка.
заключатьсяоткрытьсясостоятьоказатьсяобнажатьдолженствоватьдойтипредстатьвосторжествоватьвыплытьлежатьобнаружитьсяговоритьоставатьсяускользатьзатерятьсявыйтивсплытьказатьсяпривестиначинатьпотрястиозаритьскрыватьсявыяснитьсяпронзитьоткрыватьсяпоразитьпромелькнутьраскрытьсястановитьсякрытьсяпроникнутьпреподноситьсязаставитьнаходитьсяявитьсяиметьмелькнутьостатьсяподтвердитьсяпомочьпрозвучатьвзятьзаниматьответитьпобедитьвойтиутверждатьвытеснятьколыхнутьсяотличатьсявскрытьсясказатьоткрытьобъявитьобнаруживатьсяпотерятьторжествоватьобращатьсявырватьсянестипроситьоткладывать
Ассоциации к слову истина
ложьвинацифрасвязьугличсловоконецкрасотапомощьголовасветаделоистинаотношениеспорлицоглазземлявидмирденьрукавымыселжизньданноеглубинадругсердцесадплевелчеловекместонаговориллюзиявнушениемечтанаукаповодзаблуждениечастностькнигаутверждениесторонасравнениекреслофальшьвыдумкасочетаниелегендадушчастьугодаполепониманиеизнанкарассказслухнародпервоисточникрубежумсолженицыннагромождениемалый
Синонимы слова истина
аксиомабыльвоспитательгувернантказалежьправдапроисшествиеслучайучительфактзаваль
Антонимы слова истина
ложьнеправдаобман
Гипонимы слова истина
- сермяга
Сфера употребления слова истина
Общая лексикаЮридический терминРелигияРекламаВычислительная техника
Морфологический разбор (часть речи) слова истина
Часть речи:
существительное
Род:
женский
Число:
единственное
Одушевленность:
неодушевленное
Падеж:
именительный
Склонение существительного истина
| Падеж | Вопрос | Ед. число | Мн. число |
|---|---|---|---|
| Именительный | (кто, что?) | истина | истины |
| Родительный | (кого, чего?) | истины | истин |
| Дательный | (кому, чему?) | истине | истинам |
| Винительный | (кого, что?) | истину | истины |
| Творительный | (кем, чем?) | истиной | истинами |
| Предложный | (о ком, о чём?) | истине | истинах |
Предложения со словом истина
Пожалуйста, помогите нашему роботу осознать ошибки. Их пока много, но с вашей помощью их станет гораздо меньше. Вот несколько предложений, которые он сделал.
1. Голая истина моментально выяснилась по дальнего пути
5
3
2. Совершенная истина ясно дошла до первой комнаты
5
3
3.
Патриотическая истина равно лежала в материальной основе
5
3
Определения слов
Даже самые эрудированные люди могут попасть в ситуацию, когда они никак не могут вспомнить или подобрать нужное слово. Оно может долго крутится хаотично в голове, не давая им покоя. Такое может случиться с каждым. На сайте WordMap можно воспользоваться удобной функцией подбор слов по маске, работа с которой построена очень просто, или просто подобрать существительно или прилагательное, с которым слово чаще всего употребляется (например: какой бывает музыка).
Вспомнить все
Имея под рукой компьютер и интернет сегодня можно найти абсолютно любую информацию. При работе с текстовыми документами функция определение слов, имеющаяся на сайте WordMap, поможет найти подходящие слова для описания какого-либо объекта или события. Достаточно просто ввести его в соответствующее поле и нажать кнопку «Поиск». После этого остается только выбрать самое подходящее слово из предоставленного списка.
Как работать с маской
Любите тренировать мозговую активность, разгадывая кроссворды, но никак не можете справиться с некоторыми словами? Тогда используйте функцию маски. Можно задать подбор слов по буквам. В поисковую строку вводим все известные буквы. За место неизвестных ставим «*». Например, И***дром (по маске всего 8 букв). Неизвестна 2,3 и 4. После поиска на сайте видим ответ: ипподром.
Неизвестные буквы могут находиться в любом месте слова. Вариантов может быть несколько. Например, набираем: ма**ер. Нажимаем «Поиск». Получаем следующие варианты: маклер, маркер, мастер, маузер. Из полученного списка уже можно выбрать подходящий по смыслу вариант для своего текста.
Читать сухой текст не всегда приятно. Особенно это касается информационных и развлекательных материалов, где нужно красиво и живо подать текст. Используя возможности сайта, можно осуществить подбор прилагательных для слова. Они помогут описать все события красочно и ярко.
Удобство онлайн поиска
Искать на просторах сети нужные слова — дело довольно долгое и не всегда удачное.
Поэтому для удобства пользователей существуют специальные сервисы. WordMap — один из них. Сайт устроен понятно для любого человека. Для начала работы на нем регистрация не требуется.
Преимущества сайта
- В обеспечении функционала задействованы новейшие разработки. Искусственный интеллект работает с большой базой русского языка. Она собрана и сгруппирована языковедами за многие годы. Поэтому функции «слово по маске», «синонимы», «подбор существительных для слова» и другие работают, опираясь на нее.
- Поисковая строка расположена в удобном месте страницы сайта. Есть подсказки, которые помогают пользователю работать со словами.
- За время использования сервиса можно расширить свой кругозор и улучшить грамотность.
Подбирая любые слова и определения к ним, легко сделать текст насыщенным и интересным. Используйте сервис не только для работы, но и для познавательной игровой активности.
Только что искали:
верховный волшебник только что
оттопыриваемых 2 секунды назад
истолкет 2 секунды назад
ёизо 2 секунды назад
сортимент 2 секунды назад
зубовннхв 3 секунды назад
мрамор 3 секунды назад
виброзащитный 4 секунды назад
вишина 4 секунды назад
агглютинирующемуся 5 секунд назад
продажа бизнеса 5 секунд назад
выпускающимися 5 секунд назад
разрезать торт 6 секунд назад
красный свитер 6 секунд назад
проявить усердие 6 секунд назад
Существует ли абсолютная истина/всеобщая истина?
Ответ
Чтобы понять абсолютную или универсальную истину, мы должны начать с определения истины.
Истина, согласно словарю, есть «соответствие факту или действительности; утверждение, которое доказано или принято как истинное». Кто-то скажет, что истинной реальности не существует, есть только представления и мнения. Другие утверждают, что должна существовать какая-то абсолютная реальность или истина.
Одна точка зрения гласит, что не существует абсолютов, определяющих реальность. Те, кто придерживается этой точки зрения, считают, что все относительно чего-то другого, и, следовательно, не может быть реальной реальности. Из-за этого в конечном счете не существует моральных абсолютов, нет авторитета для принятия решения о том, является ли действие положительным или отрицательным, правильным или неправильным. Этот взгляд ведет к «ситуационной этике», убеждению, что правильное или неправильное зависит от ситуации. Нет правильного или неправильного; следовательно, все, что кажется или кажется правильным в данный момент и в данной ситуации, является правильным. Конечно, ситуационная этика ведет к субъективному, «как угодно» менталитету и образу жизни, что оказывает разрушительное воздействие на общество и отдельных людей.
Это постмодернизм, создающий общество, которое считает все ценности, убеждения, образ жизни и утверждения истины равноправными.
Согласно другой точке зрения, действительно существуют абсолютные реальности и стандарты, определяющие, что истинно, а что нет. Следовательно, действия можно определить как правильные или неправильные по тому, насколько они соответствуют этим абсолютным стандартам. Если нет абсолютов, нет реальности, возникает хаос. Возьмем, к примеру, закон всемирного тяготения. Если бы это не было абсолютным, мы не могли бы быть уверены, что сможем стоять или сидеть на одном месте, пока не решим двигаться. Или, если бы два плюс два не всегда равнялись бы четырем, последствия для цивилизации были бы катастрофическими. Законы науки и физики были бы неуместны, а торговля была бы невозможна. Какой бы это был бардак! К счастью, два плюс два равно четырем. Есть абсолютная истина, и ее можно найти и понять.
Утверждать, что абсолютной истины не существует, нелогично.
Тем не менее, сегодня многие люди придерживаются культурного релятивизма, который отрицает любую абсолютную истину. Хороший вопрос, который можно задать людям, говорящим: «Абсолютной истины не существует», звучит так: «Вы в этом абсолютно уверены?» Если они говорят «да», они сделали абсолютное утверждение, что само по себе подразумевает существование абсолютов. Они говорят, что сам факт отсутствия абсолютной истины является единственной и единственной абсолютной истиной.
Помимо проблемы внутреннего противоречия, есть несколько других логических проблем, которые необходимо преодолеть, чтобы поверить в то, что не существует абсолютных или универсальных истин. Во-первых, все люди обладают ограниченными знаниями и ограниченным разумом и, следовательно, не могут логически делать абсолютно отрицательные утверждения. Человек не может логически сказать: «Бога нет» (хотя многие так и делают), потому что для того, чтобы сделать такое утверждение, ему нужно было бы иметь абсолютное знание всей вселенной от начала до конца.
Поскольку это невозможно, самое большее, что кто-либо может логически сказать, это: «С теми ограниченными знаниями, которые у меня есть, я не верю, что Бог существует».
Еще одна проблема с отрицанием абсолютной истины/универсальной истины заключается в том, что оно не соответствует тому, что мы знаем об истине в нашей собственной совести, нашем собственном опыте и том, что мы видим в реальном мире. Если не существует такой вещи, как абсолютная истина, то в конечном счете нет ничего правильного или неправильного ни в чем. То, что может быть «правильным» для вас, не означает, что это «правильное» для меня. Хотя на первый взгляд этот тип релятивизма кажется привлекательным, он означает, что каждый устанавливает свои собственные правила, по которым следует жить, и делает то, что считает правильным. Неизбежно, что чувство справедливости одного человека вскоре столкнется с чувством справедливости другого. Что произойдет, если я «правильно» буду игнорировать сигналы светофора, даже если они горят красным светом? Я подверг риску множество жизней.
Или я могу подумать, что воровать у вас правильно, а вы можете подумать, что это неправильно. Очевидно, что наши стандарты правильного и неправильного находятся в противоречии. Если не существует абсолютной истины, стандарта правильного и неправильного, перед которым мы все несем ответственность, то мы никогда ни в чем не можем быть уверены. Люди будут свободны делать все, что захотят — убивать, насиловать, воровать, лгать, обманывать и т. д., и никто не сможет сказать, что это неправильно. Не могло быть ни правительства, ни законов, ни справедливости, потому что нельзя было даже сказать, что большинство людей имеет право устанавливать стандарты и навязывать их меньшинству. Мир без абсолютов был бы самым ужасным миром, какой только можно вообразить.
С духовной точки зрения этот тип релятивизма приводит к религиозной путанице, без единой истинной религии и без возможности иметь правильные отношения с Богом. Следовательно, все религии были бы ложными, поскольку все они безоговорочно заявляют о загробной жизни.
Сегодня люди нередко верят, что две диаметрально противоположные религии могут быть одинаково «истинными», даже несмотря на то, что обе религии заявляют, что у них есть единственный путь на небеса, или учат двум совершенно противоположным «истинам». Люди, не верящие в абсолютную истину, игнорируют эти утверждения и придерживаются более терпимого универсализма, который учит, что все религии равны и все дороги ведут в рай. Люди, придерживающиеся такого мировоззрения, яростно выступают против христиан-евангелистов, которые верят Библии, когда она говорит, что Иисус есть «путь, и истина, и жизнь», и что Он — высшее проявление истины и единственный путь, которым можно попасть на небеса ( Иоанна 14:6).
Толерантность стала главной добродетелью постмодернистского общества, единым абсолютом, и, следовательно, нетерпимость есть единственное зло. Любая догматическая вера, особенно вера в абсолютную истину, рассматривается как нетерпимость, высший грех. Те, кто отрицает абсолютную истину, часто говорят, что можно верить во что угодно, если только вы не пытаетесь навязать свои убеждения другим.
Но сама эта точка зрения представляет собой убеждение о том, что правильно, а что неправильно, и те, кто придерживается этой точки зрения, безусловно, пытаются навязать ее другим. Они устанавливают стандарт поведения, которому, по их мнению, должны следовать другие, тем самым нарушая то самое, что, по их утверждению, они поддерживают, — еще одна противоречивая позиция. Те, кто придерживается такой веры, просто не хотят нести ответственность за свои действия. Если есть абсолютная истина, то есть абсолютные стандарты правильного и неправильного, и мы несем ответственность перед этими стандартами. Эта подотчетность и есть то, что люди на самом деле отвергают, отвергая абсолютную истину.
Отрицание абсолютной истины/универсальной истины и связанный с этим культурный релятивизм являются логическим результатом общества, которое приняло теорию эволюции как объяснение жизни. Если натуралистическая эволюция верна, тогда жизнь не имеет смысла, у нас нет цели, и не может быть абсолютно правильного или неправильного.
Тогда человек свободен жить так, как ему нравится, и ни перед кем не отчитывается за свои действия. И все же, как бы грешные люди ни отрицали существование Бога и абсолютную истину, они все равно когда-нибудь предстанут перед Ним на суде. Библия заявляет, что «…что можно знать о Боге, ясно для них, потому что Бог явил им это. Ибо от сотворения мира невидимые качества Бога, Его вечная сила и Божественная природа, явлены ясно, будучи поняты из сотворенного, так что людям нет оправдания. Ибо хотя они и познали Бога, но не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили Его, но мысли их суетились, и омрачилось несмысленное их сердце. Хотя они называли себя мудрыми, обезумели» (Римлянам 1:19).-22).
Есть ли доказательства существования абсолютной истины? Да. Во-первых, это человеческая совесть, это определенное «нечто» внутри нас, которое говорит нам, что мир должен быть определенным, что что-то правильно, а что-то нет. Наша совесть убеждает нас, что в страдании, голодании, изнасиловании, боли и зле есть что-то неправильное, и заставляет нас осознать, что любовь, щедрость, сострадание и мир — это положительные вещи, к которым мы должны стремиться.
Это универсально верно для всех культур во все времена. Библия описывает роль человеческой совести в Послании к Римлянам 2:14-16: «Поистине, когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то они сами себе закон, хотя и делают не имеют закона, так как показывают, что требования закона у них написаны в сердцах, о чем свидетельствует и совесть их, и мысли их то обвиняющие, то защищающие их. Это произойдет в тот день, когда Бог будет судить человеческие тайны через Иисуса Христа, как провозглашает мое Евангелие».
Вторым доказательством существования абсолютной истины является наука. Наука — это просто стремление к знаниям, изучение того, что мы знаем, и стремление узнать больше. Следовательно, все научные исследования должны быть по необходимости основаны на вере в то, что в мире существуют объективные реальности, и эти реальности могут быть обнаружены и доказаны. Без абсолютов что было бы изучать? Откуда можно знать, что открытия науки реальны? На самом деле сами законы науки основаны на существовании абсолютной истины.
Третьим доказательством существования абсолютной истины/универсальной истины является религия. Все религии мира пытаются придать жизни смысл и определение. Они рождаются из стремления человечества к чему-то большему, чем простое существование. Через религию люди ищут Бога, надежду на будущее, прощение грехов, мир посреди борьбы и ответы на наши самые глубокие вопросы. Религия действительно свидетельствует о том, что человечество больше, чем просто высокоразвитое животное. Это свидетельство высшей цели и существования личного и целеустремленного Творца, который вселил в человека желание познать Его. А если Творец действительно существует, то Он становится эталоном абсолютной истины, и именно Его авторитет устанавливает эту истину.
К счастью, такой Творец есть, и Он открыл нам Свою истину через Свое Слово, Библию. Познание абсолютной истины/вселенской истины возможно только через личные отношения с Тем, кто утверждает, что является Истиной – Иисусом Христом. Иисус утверждал, что является единственным путем, единственной истиной, единственной жизнью и единственным путем к Богу (Иоанна 14:6).
Тот факт, что абсолютная истина действительно существует, указывает нам на истину, что есть суверенный Бог, сотворивший небо и землю и открывший Себя нам, чтобы мы могли познать Его лично через Его Сына Иисуса Христа. Это абсолютная правда.
Что такое истина?
«Что такое истина?» Понтий Пилат был не первым и не последним, кто спрашивал об этом.
Вопрос, на первый взгляд, может показаться глубоким. На самом деле, я думаю, мы все знаем ответ на этот извечный вопрос. Я говорю это потому, что каждый день нашей жизни мы предполагаем определенное определение истины в нашей речи и поступках. Возможно, проблема не в том, что мы не знаем, что такое истина, а в том, что мы не знаем, что мы знаем . Другими словами, мы можем быть не уверены в своем знании того, что такое истина, потому что пытаемся сформулировать определение. Но это легко исправить, если мы уделим несколько минут размышлению о природе истины.
Три взгляда на истину
Исторически философы выдвинули три доминирующие теории истины: 1
Во-первых, существует прагматическая теория истины: истина — это то, что работает
Три основные проблемы, связанные с этим представлением, следующие:Проблема №1 : Представление кажется нелогичным. Например, есть некоторые истинные убеждения, которые не очень полезны (например, убеждение, что у моей кошки серо-белая шерсть), и некоторые ложные убеждения, которые могут оказаться очень полезными (например, мое ложное убеждение, что люди на самом деле читают мои статьи — полезная мотивация продолжать их писать).
Проблема №2 : Представление обречено на провал. Если истина — это то, что работает, то сама прагматическая теория не должна быть истинной, поскольку большинство философов на протяжении веков не придерживались прагматической теории (т. быть намного полезнее!
Проблема №3 : Представление подразумевает релятивизм. Представьте себе двух людей, которые придерживаются противоречивых убеждений. С прагматической точки зрения, пока эти противоречивые убеждения полезны для соответствующих индивидуумов, которые их придерживаются, мы должны заключить, что они оба верны.
Во-вторых, существует теория когерентности истины: истина есть логическая непротиворечивость (когерентность) набора убеждений, которых придерживается индивидуум . Три основные проблемы, связанные с этой точкой зрения, следующие:
Проблема № 1 : Эта точка зрения подразумевает, что противоречивые предложения могут быть истинными. С этой точки зрения возможно, что два разных человека придерживаются противоречивых убеждений, но оба убеждения могут быть «истинными», пока эти убеждения согласуются с паутиной убеждений каждого человека соответственно. Это приводит к абсурдному представлению о том, что противоречивые утверждения могут быть истинными.
Проблема № 2 : По тем же причинам, что и проблема № 1, и, как и прагматический взгляд, этот взгляд подразумевает релятивизм. С точки зрения согласованности, то, что верно, зависит от системы убеждений каждого человека.
Два противоречащих друг другу убеждения могут быть «истинными», пока они согласуются с их соответствующими системами. Но релятивизм ложен; следовательно, как и прагматический взгляд, теория когерентности должна быть отвергнута.
Проблема №3 : Эта точка зрения, как и прагматическая точка зрения, кажется нелогичной. Причина в том, что теория когерентности отрезает познающего от реального мира. Истинно не то, что соответствует реальности, а то, что согласуется с данной системой убеждений. Но большинство людей интуитивно понимают, что истина как-то связана с тем, каков мир на самом деле.
Согласованность важна, но этого недостаточно. Это необходимое условие истины, но само по себе недостаточно.
Наконец, существует теория соответствия истины: истина — это когда идея, убеждение или утверждение соответствуют (или соответствуют) тому, каков мир на самом деле (реальность).
Этот взгляд на истину можно по праву назвать «здравым смыслом».
Хотя Писание не учит прямо, это предполагается как в Ветхом, так и в Новом Заветах. Корреспондентская теория истины утверждает, что идея, убеждение или утверждение истинны, если они соответствуют реальности или соответствуют ей. В этом смысле реальность является творцом истины, а идея, убеждение или утверждение — носителем истины. Когда носитель истины (идея) соответствует создателю истины (реальности), говорят, что они находятся в «соответствующих отношениях соответствия», и истина достигается.
- Дональд Трамп — действующий президент США.
- Город Лос-Анджелес расположен в Калифорнии.
- Выборочный аборт убивает невинного человека.
Верны ли эти утверждения ? Они есть, если на самом деле они соответствуют действительности. Утверждение №1 верно, если в действительности Дональд Трамп является действующим президентом США. Утверждение 2 верно, если на самом деле город Лос-Анджелес находится в Калифорнии.
И утверждение 3 верно, если плановый аборт действительно убивает невинного человека. Достаточно легко, верно? Аристотель выразился так:
Говорить о том, что есть, что оно не есть, или о том, чего нет, что оно есть, ложно, тогда как говорить о том, что есть, что оно есть, а о том, чего нет, что оно не есть, истинно; так что тот, кто говорит что-либо, что оно есть или что это не так, скажет либо то, что истинно, либо то, что ложно. 3
Дело о соответствии
Христианский философ Дж. П. Морленд отмечает два основных аргумента, которые были выдвинуты в пользу корреспондентной теории истины: описательный и диалектический. 4
Описательный аргумент просто представляет конкретные случаи, которые помогают проиллюстрировать концепцию истины. Например, в случае с книжным магазином Морленда у человека по имени Джо возникла мысль: «Книга Ричарда Суинберна «Эволюция души » находится в книжном магазине». Когда Джо входит в книжный магазин и видит книгу, он на самом деле переживает истину, отношение соответствия между его мыслью и реальностью.
Опять же, это определение истины «здравым смыслом», поскольку это точка зрения, которую мы все предполагаем в наших повседневных действиях и речи; т. е. каждый принимает корреспондентскую теорию истины, когда читает этикетку с лекарством или набирает номер телефона. 5 Это приводит ко второму аргументу.
Диалектический аргумент утверждает, что те, кто отрицают корреспондентную теорию истины или представляют альтернативные теории, на самом деле предполагают именно то, что они отвергают, показывая саморазрушительную природу и непоследовательность их альтернативных взглядов. Морленд представляет этот аргумент в виде дилеммы:
.Те, кто отвергает теорию соответствия, либо считают свои собственные высказывания истинными в смысле соответствия, либо нет. Если первое, то эти высказывания обречены на провал. Если второе, то нет причин их принимать, потому что нельзя считать их высказывания истинными. 6
Другими словами, предлагаемый взгляд на истину либо соответствует действительности, либо нет.
Если это так, то спорщик предполагает точку зрения на соответствие, то есть то самое, что он отвергает, приводя доводы в пользу альтернативной точки зрения. С другой стороны, если предлагаемая точка зрения не соответствует действительности, то у нас нет оснований ее принимать.
Короче говоря, отрицание корреспондентной теории истины является имплицитным признанием того, что чью-либо точку зрения не следует воспринимать всерьез, поскольку только точка зрения, которая соответствует тому, как обстоят дела на самом деле, достойна нашего внимания и веры. Вопреки постмодернистской поговорке, правда не «страннее, чем раньше». Наоборот, истина — это то, за что мы всегда ее принимали, за что мы ее принимаем каждый день.
Корреспонденция и христианин
Является ли корреспондентная теория истины необязательной для христиан? Я так не думаю. Апостол Павел заявил,
А если Христос не воскрес, то и проповедь наша бесполезна, и вера ваша. Более того, тогда мы оказываемся лжесвидетелями о Боге, ибо мы свидетельствовали о Боге, что Он воскресил Христа из мертвых.
(1 Кор. 15:14–15)
(1 Кор. 15:14–15)Наша вера в воскресение неверна ни потому, что она работает для нас (прагматическая точка зрения), ни потому, что она согласуется с нашей паутиной христианской веры (согласная точка зрения). Христианская вера в воскресение Христа истинна, потому что это объективный исторический факт, соответствующий действительности! В самом деле, как ранние христиане могли указывать на пустую гробницу как на достоверное свидетельство воскресения, если на самом деле гробница не была пуста? Христианский философ Дуглас Гротуис заключает,
Таким образом, корреспондентный взгляд на истину — это не просто один из многих вариантов для христиан. Это единственный доступный и допустимый взгляд на истину, основанный на Библии и логике. Мы пренебрегаем или отрицаем это на свой страх и риск. 7
- Следующие резюме и критические анализы взяты из Стивена Б. Коуэна и Джеймса С. Шпигеля, Любовь к мудрости: христианское введение в философию (Нэшвилл: B&H, 2009), 35-45.
