Как связаны между собой развитие характера и самовоспитание: Как связаны между собой развитие характера и самовоспитания?

Содержание

Формирование ответственного родительства и укрепление семейных ценностей

Формирование ответственного родительства и укрепление семейных ценностей

 

Семья и семейные ценности – это важнейший фундамент, на котором строится жизнь любого человека. Формирование личности начинается именно в семье: семейные ценности прививают нужные навыки для гармоничного развития целостной натуры.

Семьи бывают разные : веселые и счастливые, строгие и консервативные, несчастные и неполные.   Разные семьи имеют разные характеры, как люди. Если человек, как личность, определяет свою жизнь, исходя из своих жизненных приоритетов, то и семья, как комплекс, состоящий из отдельных личностей, взаимосвязанных между собой родственными и эмоциональными отношениями, строит свое настоящее и будущее, основываясь на собственных ценностях.

Семья и семейные ценности  всегда неразрывно связаны между собой и друг без друга не существуют. Если семья отсутствует, то семейные ценности автоматически теряют свое значение. Ни одни узаконенные отношения между мужчиной и женщиной не существуют и никогда не существовали без основополагающих принципов. Именно благодаря им на протяжении многих лет супругам удается сохранить духовное здоровье, единство и целостность. На заботе и любви строятся традиционные семейные ценности.

Изменение и развитие общества, новые взгляды соответственно формируют и новое понимание семейных ценностей. Сегодня нравственные приоритеты родителей и детей значительно разнятся. У детей отношение к данному понятию обладает более прогрессивным, но жестким характером. Такая тенденция наблюдается ввиду того, что каждое последующее молодое поколение берет от предыдущего только самое необходимое, привносит в него собственные, актуальные в настоящее время, семейные обычаи и традиции. Безусловно, такие понятия, как доверие, любовь, взаимопомощь, уважение и доброта, остаются основополагающими и для человека 21-го века. Но, как ни печально, они подвергаются давлению со стороны самых разных факторов, которые обусловлены проблемами общества.

Как воспитываются семейные ценности? Сегодня взаимодействия между близкими людьми могут условно подразделяться на современные и традиционные, и они иногда конфликтуют между собой. У каждого человека есть свое индивидуальное понятие о том, как сохранить отношения и брак. Чему-то в этом вопросе научили родители, что-то удалось уяснить из собственного жизненного опыта. Когда только сформировалась молодая семья, супруги не всегда задумываются о том, что значит чтить мнение партнера, считаться с его личным пространством. Нередко они сразу начинают ожидать друг от друга только хорошего и считают, что это хорошее должен создавать именно партнер. На этом этапе следует понять, что ответственность за гармоничный союз лежит как на мужчине, так и на женщине в равной степени. Здесь каждый, занимая свою позицию, согласно половой принадлежности, должен оберегать и культивировать все то, что в силах сделать брак удачным, а будущих детей – счастливыми.

Идеалом можно не быть, но стараться нужно. В любой период взаимоотношений (неважно, это пара, прожившая в браке много лет, или молодая семья) необходимо заниматься самовоспитанием, работать над собой. Любые проблемы можно научиться решать мирно, что и станет началом пути к взаимному счастью. В результате в скором времени у супругов жизнь преобразится в лучшую сторону, наладится или трансформируется общение. Именно так, преодолевая сложности, и формируется настоящая семья, и семейные традиции становятся священными и уважаемыми среди всех сородичей.

Дети – цветы жизни. Ни в коем случае не стоит забывать и о самых маленьких. Детям в первую очередь нужен в семье мир и благополучие, ведь они являются самым незащищенным и уязвимым родовым звеном. К ним необходимо проявлять благосклонность и на собственном примере показывать, как важна семья, разъяснять, почему необходимо чтить традиции. Такое морально-нравственное воспитание не будет напрасным.

Из-за информационного дефицита и из-за навязываемых обществом новых ценностей денег и статуса, дети отодвинули самые дорогие и необходимые составляющие своей нормальной жизни на второй план. Формирование у детей правильного понятия о жизни, об этических нормах станет залогом их счастливой семейной жизни в будущем. Разобраться малышам и подросткам в данной теме также помогают и школьные учреждения. В последнее время все чаще стал проводиться классный час, на котором  семейные ценности являются главной темой для бесед. Это большой шаг вперед, так как правильное развитие самосознания ребенка поможет ему найти и свое место в жизни.

Основные семейные ценности

Для любой семьи перечень семейных ценностей будет содержать бесконечное количество пунктов. Но каждый из нас должен иметь четкое представление о тех семейных ценностях, которые способствуют укреплению фундамента для создания крепкой и дружной семьи. Знание моральных и нравственных устоев играет важную роль в укреплении доверия и повышения уверенности к каждому члену семьи.

  • Чувство значимости и необходимости. Важно, чтобы каждый член семьи знал, что его любя, ценят, в нем нуждаются. Даже будучи сплоченной семьей, каждому члену семьи должно быть выделено пространство и предоставлена свобода для деятельности. Семья это то место, где можно собираться без «особых» случаев, праздников, это безопасное место, в которое можно вернуться, когда что-то не получилось, вас примут, выслушают, поддержат, помогут.
  • Гибкость в решении семейных проблем – путь к счастью и ощущению комфорта. В каждой семье устанавливается свой порядок, режим дня, структура, правила. Но слишком много правил и порядка может привести к ухудшению отношений и появлению обид.
  • Честность образует глубокую связь между членами семьи. Поощряйте честность, практикуя понимание, уважение любых поступков, которые совершают ваши близкие. Если вы будете сердиться на то, что произошло, вероятнее всего, в следующий раз от вас скроют информацию, чтоб избежать неуважения к своей личности.
  • Необходимо научиться прощать людей, которые вас обидели. Все делают ошибки. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на обиды. От обидчика вам стоит получить ответы на все волнующие вас вопросы и сделать  выбор – принять, простить, отпустить и идти дальше.
  • Учитесь быть щедрыми на внимание, любовь, время, общение, даже на некоторые ваши материальные владения
  • Общение – отдельное искусство. Передача информации, чувств – важный элемент становления семейных отношений. Когда люди чувствуют, что легко и открыто могут выражать свои мечты, надежды, страхи, успехи, неудачи, то это способствует только укреплению брачных уз. Отсутствие общения приводит к тому, что малые вопросы перерастают в более крупные, которые заканчиваются ссорами, избеганием, разводом.
  • Ответственность. Все мы хотим казаться для других ответственными людьми. Некоторые из нас более ответственные, другие – менее ответственные. Чувство ответственности не требует много «подталкиваний», чтобы выполнить работу вовремя и правильно.
  • Традиции - это то, что делает семью уникальной, они сплачивают всех членов семьи.
  • Будьте примером для подражания. Взрослые выступают примером для своих детей. Они передают им свои навыки решения проблем, совместной работы, общения и др.
  • Оцените свой вклад в развитие и укрепления ваших семейных уз. Хотя семейные отношения основаны на сильных кровных связях, все же в большой семье с течением времени чувства близости ослабевают, поэтому необходимо дополнительно прилагать усилия и уделять время для сохранения крепких семейных уз. Время от времени вы должны напоминать себе о важности семьи в вашей жизни.

 

Развитие характера в детском и юношеском возрасте Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

8. Психолого-педагогическое обеспечение кор- Образовательный центр «Педагогический по-

рекционно-развивающей работы в школе. - иск», 1997.

Кн.1 - М. : НМЦ ДАР им. Л.С. Выготского,

Сидоркин Владимир Александрович - кандидат педагогических наук, профессор академии государственной противопожарной службы МЧС России. E-mail: [email protected]

Sidorkin Vladimir Aleksandrovich - candidate of pedagogical sciences, professor, Academy of State Fire Prevention Service, Russian Ministry of Extreme Situations. E-mail: [email protected]

УДК 159.923

© Н.Я. Большунова РАЗВИТИЕ ХАРАКТЕРА В ДЕТСКОМ И ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ

В статье представлены положения о развитии характера детей и молодежи в современных социокультурных условиях, основанные на представлениях о характере в отечественной психологии и авторской концепции организации образования в формах детской субкультуры.

Ключевые слова: характер, развитие, воспитание, самовоспитание, детская субкультура.

N.Y. Bolshunova

THE DEVELOPMENT OF CHARACTER AT THE CHILD AND ADOLESCENT AGE

The article presents some theses on children and youth character development in modern socio-cultural conditions based on ideas, concerning character in national psychology and on author’s conception of organization of education in the forms of child subculture.

Keywords: character, development, education, self-education, child subculture.

Несмотря на многовековую историю исследований характера [5], в современной отечественной психологии эта проблема не отличается популярностью. Возможно, это обусловлено тем, что большинство серьезных исследований проблемы характера относятся к 60-70-м гг. XX в. и имеют чрезмерно идеологизированный контекст [1, 5, 6, 7, 9]. Однако современная социокультурная ситуация, характеризующаяся высоким уровнем аксиологической неопределенности, сопровождающейся явлениями аномии, ре-сентимента, кидалтизма в молодежной среде, проблемами личностного и социокультурного самоопределения, расцветом брендового сознания и пр. [4, 11], возвращается к активному исследованию этой стороны индивидуальности и пониманию процессов, лежащих в основе развития позитивного, субъектного характера.

Необходимость возвращения к проблеме характера обусловлена также вызовами не только настоящего, но и будущего, которое, согласно известным футурологам, за креативным классом, за людьми, обладающими непрагматической жизненной мотивацией, высоким уровнем самоорганизации, потребностью в саморазвитии, интенцией к творческой идентичности, креативной моделью поведения, для которой свойственна способность к нестандартному

мышлению, к риску, к принятию эффективных решений в условиях неопределенности [10, 12].

Вспомним некоторые базовые положения о характере, представленные в отечественной психологии [1, 5, 6, 7, 8, 9].

В отечественной психологии характер (чеканка, печать - в переводе с греческого) обычно определяют как индивидуально - своеобразный комплекс устойчивых черт личности, в которых выражаются отношения человека к внешнему миру и к самому себе, и которые определяют его поведение в различных условиях жизни и деятельности.

Характер проявляет себя в поведении и поступках человека и развивается в них. Каждая черта характера - это своеобразная побудительная сила, т. е. черты характера предрасполагают человека действовать в определенных условиях определенным образом, поэтому, зная характер, можно с определенной долей вероятности предвидеть поведение личности в той или иной обстановке. Черты характера иногда называют наклонностями личности, предрасположениями к определенному поведению.

Черты характера определяются отношениями человека к окружающему миру и к самому себе. В них всегда выражаются отношения личности, определенные мотивы поведения и деятельно-

сти. Так, трудолюбие - это определенное отношение к делу, к работе; бережливость, аккуратность выражает, прежде всего, отношение к вещам; самолюбие - отношение к самому себе.

В силу того, что характер представляет собой содержательную характеристику личности и индивидуальности, единство отношения к миру и действия, поступка, то важнейшим условием его становления является воспитание и самовоспитание. В силу же того, что характер есть единство отношения и действия, то воспитание характера должно включать в себя развитие обеих его сторон:

• становление позитивной направленности и социокультурных образцов как совокупности базовых человеческих ценностей, свойственных определенному типу культуры, которые выступают, как мера, с которой человек соизмеряет свои действия, переживания, мысли, поступки. В терминах культуральной антропологии речь идет о становлении духовной основы характера;

• организация жизни и деятельности, соответствующей определенным социокультурным образцам и социальным нормам, правилам, традициям.

Последнее должно учитывать следующие моменты:

- Жизнь ребенка необходимо организовать так, чтобы призывы, декларации, требования не расходились с реальными действиями и поступками взрослых, а высказанные, сформулированные требования не расходились с теми действиями и поступками, на которые взрослые детей провоцируют. Простой пример: учитель в начальной школе, безусловно, говорит детям о том, что не следует быть жадными, что нужно проявлять сочувствие к одноклассникам, помогать им. Однако в реальной ситуации взаимодействия на самом деле зачастую требует обратного (не давать ручку, резинку, учебник и т.д. забывшему их ученику, чтобы «не мешать классу» или чтобы он «запомнил, что нельзя забывать нужные вещи» и пр. ). Иначе говоря, ребенок должен иметь возможность актуализировать в своем поведении, поступках соответствующие социокультурные образцы, социальные нормы и правила.

- Эта реализация, актуализация должна осуществляться преимущественно свободно, т.е. в соответствии с желаниями, потребностями, переживаниями ребенка. Разумеется, это не исключает запретов и требовательности в условиях их серьезных нарушений. Однако более важным является поддержка взрослыми позитивных устремлений и поступков ребенка. Очень важно здесь, чтобы ребенок испытывал позитивные

переживания по поводу позитивных действий и поступков, что обусловливает появление соответствующей мотивации в дальнейшем.

- Организацию жизни и деятельности детей важно осуществлять в формах детской субкультуры, которая включает в себя ведущую для данного возраста деятельность, свойственные возрасту особенности общения, систему ценностей и картину мира, основанную на специфических для данного возраста средствах мышления. Такая организация жизни и обеспечивает пространство свободно - организованной деятельности детей, в которой возможно осуществление значимых поступков в контексте значимых ценностей и значимых переживаний. Иначе говоря, в условиях развития детей в формах детской субкультуры социальные нормы, правила, традиции обретают для ребенка социокультурный и личностный смысл, выполняются не из прагматических соображений (выгоды быть хорошим, страха перед наказанием), но, прежде всего, связаны с переживанием социокультурных эмоций: сочувствия, сострадания, сорадования, переживания свободы, соучастия, своей подлинности и др.

- Воспитание должно быть ориентировано также на становление мотивов саморазвития, самоизменения, поскольку воспитание характера эффективно лишь до начала младшего подросткового возраста. В силу таких особенностей подростка как эмансипация от взрослых, риго-ричность и переоценка социальных норм и правил, утрата авторитетов, негативизм и т. д., с возрастом становится все более эффективным процесс самовоспитания. Однако потребность в самовоспитании должна появиться, актуализироваться на предыдущих этапах развития ребенка. Главным методом здесь является организация жизни ребенка, подростка в формах детской субкультуры, поддержка позитивных переживаний ребенка, создание условий, при которых у детей появляются жизненные перспективы и потребность в их достижении.

- Реализация сформулированных выше принципов невозможна без создания условий для референтного общения и референтного ребенку, подростку детского сообщества, развития детского сообщества как некоторого близкого каждому ребенку, интимного "круга общения". Выделим важнейшие правила организации такого общения.

Для того чтобы детское сообщество нормально развивалось, необходимо, чтобы в группе присутствовала система ценностей - норм, обязательных для всех. Таких норм должно быть очень немного, но они должны выступать в ка-

честве некоторых "табу". В такую систему норм включаются лишь самые важные и необходимые, с точки зрения культуры, безопасности и возраста (нельзя оскорблять другого, нельзя делать другому больно и т.д.). При этом в группе устанавливается равенство всех детей перед лицом этих норм, поскольку привилегии разрушают любое сообщество. Эта система норм необходима, прежде всего, для развития, становления подлинной свободы, для того, чтобы ребенок научился справляться с тем, что в действительности является "ограничителями" его развития, личностного роста, общения с другими людьми и т.д. Агрессивность, грубость, авторитарность так же, как аутичность, замкнутость, робость - это отражение внутренних проблем ребенка, которые он пытается преодолеть неконструктивным способом, тем самым оставляя эти проблемы нерешенными. Устанавливая нормы и одновременно предоставляя ребенку возможность конструктивного выхода из кризиса, конфликта, педагог помогает преодолеть ограничения развития. Следовательно, педагогу необходимо владеть техникой конструктивного решения детских конфликтов и конструктивного преодоления ограничений развития. В книге М., Р и Р мл. Снайдеров "Ребенок как личность" описаны технологии "разбивания" ограничений, применяемые для детей одного из наиболее сложных и важных для развития характера возрастов - раннего. Эти технологии представляют собой искусство общения взрослого с детьми (искусство понимания, искусство беседы, искусство развития целостности личности ребенка, искусство "присутствия").

В самом общении взрослых с детьми действиями воспитателей, педагогов, родителей устанавливается и развивается ряд ценностей - условий, при которых для каждого ребенка данное сообщество будет являться некоторым "Мы", внутри которого каждое "Я" является интимнопризнанным и обозначенным (Большунова, 1999).

Ценность доверия между членами сообщества. В общении важно исходить из "презумпции доверия". Лучше "передоверить", чем "недодо-верить". Для выражения недоверия ребенку должны быть очень серьезные основания. Дело в том, что мы не всегда адекватно воспринимаем действия и высказывания ребенка, трактуя как ложь такие явления, как детские фантазии, попытки объяснить себе те или иные события в контексте детской картины мира, действия ребенка в контексте детских ценностей (например, не предать друга), наконец, попытки защитить себя - когда взрослые оказывают чрезмерное

или нетерпеливое, бестактное "давление" на ребенка и т.д. Во всех этих случаях выражение недоверия к ребенку может обернуться недоверием ребенка ко взрослому, утратой чувства значимости для него этого взрослого, а вместе с этим и утратой возможностей повлиять на ситуацию и оказать помощь ребенку.

Ценность терпимости по отношению к членам группы. Это означает, что каждому "Другому" дозволено быть таким, каким он хочет быть, если только его поведение не нарушает требований уместности или "табу". Но и в том случае, когда действия ребенка требуют запрета, недопустимо смешивать отношение к отдельным поступкам и личности ребенка (подростка, юноши) в целом, нельзя переносить оценку отдельного поступка на отношение к самому ребенку: "Тот, кто слабо усваивает знания, тот плохой; тот, кто меня не слушается, тот хулиган" и т.д. Речь здесь идет о защите целостности личности, развитии способности к самоуважению, принятию самого себя и своих возможностей изменения, совершенствования, преодоления, а значит, к уважению и принятию "Другого".

Ценность значимости и уместности каждого, признание его компетентности. Это означает, что поведение каждого "Другого" признается полезным для группы, одобряются любые формы действия, связанные с достижением успеха. Конкретно это значит, что легализируются достоинства, возможности каждого ребенка. Задача педагога состоит в том, чтобы найти и обозначить, подчеркнуть особые способности, качества личности каждого так, чтобы они стали признанными всеми: "Сережа самый добрый, Катя очень хорошо читает стихи, Наташа прекрасно ухаживает за цветами, Андрей самый сильный -он может всех защитить" и т.д. При этом важно, чтобы именно каждый ребенок в группе (в классе, спортивной команде и пр.) был признан в чем-либо компетентным и значимым. Это создает предпосылки для развития чувства целостности, и, с другой стороны, помогает без ревности и зависти, с уважением и признанием принимать успехи и достижения других детей.

Ценность заботы (поддержки и понимания). Это означает, что каждый ребенок может рассчитывать на понимание и поддержку при появлении у него любых проблем и трудностей. Например, дошкольник не будет осмеян, если медленно одевается или у него мокрая постель, подросток не будет "загнан в угол" упреками и наказаниями, если у него не ладится с учебой или не получаются взаимоотношения со сверстниками. Ребенок должен быть уверен, что ему обязательно помогут найти конструктивный вы-

ход из трудного положения, он должен чувствовать себя защищенным. Это чувство защищенности позволяет с доверием, открыто относиться к окружающим и оказывать, в свою очередь, помощь и поддержку другим.

Ценность взаимного контроля за ситуацией. Не только взрослые, но и дети чувствуют себя дискомфортно в ситуациях неопределенности, в отсутствии информации и невозможности принимать решения. Невозможность предвидеть, прогнозировать, что будет завтра, или чем мы будем заниматься после сна, или когда за мной придет мама (у дошкольников), когда будет контрольная работа и пр. рождают у детей чувство тревоги, неуверенности. С другой стороны, в этой ситуации трудно надеяться на развитие у детей способности ориентироваться во времени, планировать свои действия, ставить цели и преодолевать трудности. В группе должна существовать соответствующая возрасту система обеспечения детей информацией о самых важных событиях, возможность принятия решений и осуществления выбора способа поведения.

Ценность альтернативности. Это означает, что по отношению к любому вопросу и любому решению должна признаваться возможность альтернативной позиции. Причем важно, чтобы эта позиция могла быть открытой. Признается право каждого члена группы иметь свое мнение и высказывать его на уроке, занятии, в игре, в выборе пищи (например, право не любить и не есть суп с луком или вермишель), в выборе игрушки и друзей и т.д. При этом альтернативная позиция уважается: ребенку, высказывающему свое мнение, оказывается поддержка. Признается право каждого взять на себя ответственность за свое собственное мнение.

Ценность риска и победы - ценность развития. Это означает, что каждый ребенок должен иметь право предпринимать некоторые действия, которые обусловлены его собственной позицией. При этом каждый имеет право рисковать и имеет право на ошибку. Это неверно, что человек учится на чужих ошибках. Ребенок осваивает мир, приобретает жизненный опыт, учится достигать цели, совершая пробы, делая ошибки и исправляя их. Необходимо поддерживать уже сами попытки действовать в соответствии со своей позицией и оказывать помощь, если эти действия закончились неудачей. Тем более, должна быть оказана поддержка, если результатом самостоятельных действий становится победа - достижение успеха. К сожалению, взрослые часто с подозрением относятся к успехам ребенка, если они достигнуты вследствие осуществления собственной позиции. Тем более

неадекватно оцениваются взрослыми ошибки: "Вот видишь, я говорила тебе, что ты не прав, в следующий раз будешь делать, как положено". В этом случае у ребенка воспитывается страх перед тем, что будет сделано что-то не так, развивается неспособность осуществлять себя самого, жить в соответствии с самим собой.

Ценность открытой и эффективной системы вознаграждения. Это означает, что всем членам группы известно и всеми членами группы принимается, что именно и как вознаграждается. Причем, решения о системе вознаграждения должны приниматься при совместном со всеми членами группы обсуждении. Критерии позитивного поведения (в частности, те, что изложены нами выше), должны быть понятны детям, быть у них "на слуху", представлены в образах действий взрослых. Важно также, чтобы награда соответствовала возрасту и действительным потребностям детей. Вряд ли имеет смысл награждать шестилетнего ребенка пластмассовым зайчиком, трехлетнему дарить сложный конструктор, а десятилетнему - трехколесный велосипед. Такие награды обесценивают смысл поощрения. Отсутствие ясных и принятых всеми критериев ведет к появлению ревности, зависти, недоброжелательности, неспособности адекватно отнестись к успехам других, а значит, и к своим собственным.

При соблюдении всех этих условий и развитии у членов группы принятия и понимания значимости этих ценностей необходимо соблюдать требования эффективности коммуникации, что предполагает внимание к средствам общения как вербальным, так и невербальным (установление "ай - контакта", общение в контексте ведущих репрезентативных систем, уместность и этичность обсуждения тех или иных проблем с детьми и родителями и т.д.).

Вне соблюдения этих ценностей и естественного права ребенка "быть самим собой", "распоряжаться самим собой" невозможна организация любой гуманитарной личностно-ориентированной системы образования.

Если потребность в саморазвитии актуализирована, то основным условием эффективного самовоспитания в подростковом и юношеском возрасте становится принятие ценностных установок, в контексте которых осуществляется поиск человеком самого себя, своей подлинности, которая актуализируется в действии, в поступке. Это означает, что:

- человек ставит перед собой вопросы о смысле человеческого бытия и ищет ответы на них, соизмеряя с ними свои выборы;

Е.Н. Романова. Делинквентность детей раннего возраста и меры воздействия на ее проявление в исследованиях зарубежных ученых

- пытается разобраться в себе, в особенностях своей индивидуальности, понять свои сильные и слабые стороны;

- способен критично отнестись к самому себе, честно признаваться себе в своих недостатках, поскольку без такого критичного и честного отношения к себе невозможно их преодоление;

- прилагает усилия к достижению поставленных перед собой социокультурно значимых мотивов и целей, поскольку «благими намерениями устлана дорога в ад», и привычка недостижения, невыполнения сама по себе уже становится основой соответствующего характера;

- организует свой индивидуальный образ жизни, стиль жизни в соответствии со своим мировоззрением, картиной мира.

Сформулированные здесь положения основаны на многолетних исследованиях и наблюдениях за детьми и молодежью [2, 3] в контексте концепции организации образования в формах детской субкультуры (субкультуры определенного возрастного периода).

Литература

1. Ананьев Б.Г. Проблема формирования характера. - Л., 1949.

2. Большунова Н.Я. Организация образования дошкольников в формах игры средствами сказки. Новосибирск: НГПУ, 1999.

3. Большунова Н.Я. Субъектность как социокультурное явление. Новосибирск: НГПУ, 2005.

4. Большунова Н.Я. Проблемное поле юношеского самоопределения. Социокультурные проблемы современного человека // материалы IV Междунар. науч.-практ. конф. (19-24 апреля 2010 г.). - Ч. 1. Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2010.

5. Бороздина Л.В. Психология характера. Исторический очерк. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1997.

6. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. М.: Педагогика,1946.

7. Теплов Б.М.Психология. М.: Учпедгиз. - 1953. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.detskiysad.ru/medobozrenie/teplov.html.

8. Лазурский А.Ф. Очерк науки о характерах. -М.: Наука, 1995.

9. Левитов Н. Д. Психология характера. - М.: Просвещение, 1969.

10. Окара А.Н. Креативный класс как последняя надежда России: [Электронный ресурс] - Режим дос-тупа:www.reflexion.ru/club/6-04-10%20Okara.doc

11. Фельдштейн Д.И. Глубинные изменения современного Детства и обусловленная ими актуализация психолого-педагогических проблем развития образования // Вестник практической психологии образования. - 2011. № 4 (29). - С. 3-12.

12. Флорида Р. Креативный класс: люди, которые меняют будущее. - М.: Классика-ХХ1, 2005.

Большунова Наталья Яковлевна - доктор психологических наук, доцент, профессор кафедры общей психологии и истории психологии Новосибирского государственного педагогического университета. E-mail: [email protected] ru

Bolshunova Natalya Yakovlevna - doctor of psychological sciences, associate professor, professor of the department of general psychology and history of psychology, Novosibirsk State Prdagogical University. E-mail: [email protected] ru

УДК 37.013

© Е.Н. Романова

ДЕЛИНКВЕНТНОСТЬ ДЕТЕЙ РАННЕГО ВОЗРАСТА И МЕРЫ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ЕЕ ПРОЯВЛЕНИЕ В ИССЛЕДОВАНИЯХ ЗАРУБЕЖНЫХ УЧЕНЫХ

В статье рассмотрены некоторые результаты зарубежного опыта изучения поведения детей с постоянным деструктивным поведением, начиная с раннего дошкольного возраста. Автором приведены характеристики ранней делинквентности, изложенные в зарубежных источниках, факторы риска и предпосылки ее проявления, а также наиболее эффективные меры воздействия на ее формирование.

Ключевые слова: ранняя делинквентность, асоциальное поведение, факторы риска, отверженность, родительский контроль, раннее вмешательство, превенция, профилактические программы.

Бондарев Правовое самовоспитание как самостоятельный вид субъектно-субъектной правовой социализации

УДК 340.1

Правовое самовоспитание как самостоятельный вид субъектно-субъектной правовой социализации

А.С. Бондарев

Кандидат юридических наук, доцент, профессор кафедры теории и истории государства и права ПГНИУ,
почетный работник высшего образования Российской Федерации
Пермский государственный национальный исследовательский университет
614990, г. Пермь, ул. Букирева, 15
E-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Правовое самовоспитание впервые рассматривается как самостоятельный организованный и целенаправленный вид правовой социализации. Установлено, что самостоятельный вид правового самовоспитания существует только при субъектно-субъектном характере правовой социализации в обществе. Дается определение понятия, подробно рассматривается его структура. Определена цель правового самовоспитания и ее значение в управлении этим процессом. Указаны три кризисные точки необходимой его интенсификации.


Ключевые слова: правовая социализация; правовое воспитание; правовое самовоспитание;
этапы правового самовоспитания; методы правового самовоспитания

Живя в обществе, человек не может вести себя как ему заблагорассудится. Нормы же общественного поведения не заложены в человеке биологически. Как считают социологи, у человека 80% поведения – социально приобретенное. Оно есть результат социального научения – социализации. Понятие «социализация» пришло в философскую и социологическую науки в Х1Х веке. Первыми разработчиками данного понятия считают Э.Дюркгейма и Ф. Гиддингса. Так, например, американский социолог Ф. Гиддингис в книге «Теория социализации» (1887 г.) социализацию представил как «развитие социальной природы или характера индивида, подготовка человеческого материала к социальной жизни» (цит. по [7]). Сегодня наука располагает многообразием подходов к понятию «социализация». Но все они сводятся к основной идее – социализация есть процесс усвоения людьми социальных норм и воплощение их требований в своей практической жизни.

Всем высшим организмам приходится в течение определенного времени обучаться и приспосабливаться к жизни во взрослом мире. Этот так называемый «детский период», например, у птиц длится один сезон, у тигров, слонов и обезьян он занимает несколько лет. Самая длительная подготовка к взрослой жизни – у человека [5, c. 436]. До 2-й половины ХХ века считалось, что социализация завершается с окончанием юности. Затем специалисты пришли к выводу, что человек обучается и переобучается жизни в современном обществе – в быстро меняющихся его общественных отношениях – всю свою жизнь. Таковы требования современного, весьма динамичного, общества. При этом в процессе постоянной социализации современного человека выделяют три основные кризисные точки [5, с. 443–445]. Под кризисом понимается точка перелома в социальном процессе, когда привычный образ жизни человека заканчивается, а, каков будет новый образ жизни, неизвестно. В данный момент старые нормы (способы) решения социальных проблем уже не действуют, а новые механизмы или способы решения проблем еще не действуют.

Первая кризисная точка (16–18 лет), которая приходится на время окончания школы и самоопределения человека, является переломной в его жизни: старая модель социально и экономически несамостоятельной жизни (под опекой родителей) разрушилась, а новая модель самостоятельного поведения и образа жизни еще не сложилась. Человек перестал быть ребенком, но не успел еще стать взрослым. Далее следует вторая кризисная точка, именуемая кризисом середины жизни (45 лет), когда человек, давно избрав профессию, оглядывается на пройденный путь и оценивает его. В стабильном обществе человек в этой точке часто не испытывает кризисных ощущений. В современном же российском обществе, не до конца разрушившем социалистический уклад жизни и не сформировавшем еще в полной мере цивилизованного рыночного уклада, кризис «середины жизни» многие россияне ощущают весьма остро [13].

И, наконец, третья кризисная точка (55 лет – у женщин, 60 лет – у мужчин), когда большинство завершают трудовую деятельность и выходят на пенсию. С выходом на пенсию нередко меняется не только образ жизни человека, но и его социальный статус, положение в обществе. Человеку ко всему надо вновь приспосабливаться, учиться жить по-новому.

С появлением в обществе права как регулятора общественных отношений структура общественной социализации усложняется. В ней формируется ее новая часть – правовая социализация, в процессе которой должна формироваться правовая культура субъектов права, без которой право мертво [2]. Глубоко был прав дореволюционный правовед А.С. Алексеев: «Для того чтобы жить в праве, необходимо прежде всего, чтобы право жило в нас» (цит. по [11]).

Под правовой социализацией принято понимать часть общей социализации субъектов права в пределах правового пространства общества, представляющую собой процесс их правового развития. Она есть процесс введения субъектов права в функционирующую в данном обществе правовую культуру.

Правовая культура, на наш взгляд, есть правовое свойство субъектов права. Она есть высокая степень их правовой развитости, правового совершенства, высокий уровень их способностей качественно творить и эффективно использовать необходимые правовые средства для достижения своих правомерных целей, своих правомерных интересов и потребностей и воплощающих эти свои способности в социально-правовую активность.

Структурно – она есть сплав их правовых знаний, правовой убежденности (установки) и социально-правовой активности [5, c. 38–56].

Правовая культура имеет как бы две стороны, неразрывно связанные между собой, обусловливающие друг друга: внешнюю – видимую и внутреннюю – невидимую. Видимая (внешняя) сторона правовой культуры предстает в форме правомерных деяний, а невидимая (внутренняя) находится в правосознании субъектов права в виде их правовых знаний и правовой убежденности. Невидимая, находящаяся в правосознании субъектов права часть правовой культуры непосредственно не оказывает влияния на окружающих именно вследствие невидимости правовых знаний, правовой убежденности субъектов права. И только через свою внешнюю, видимую окружающим сторону правовая культура субъектов – через их правомерные деяния – обнаруживает себя, делается доступной для непосредственного восприятия окружающими, их оценки и соответствующего воздействия на их правовую социализацию.

Правовая культура субъектов права также может быть материализована (опредмечена [1; 4; 16, c. 154]) и выражена в тех или иных предметах правовой культуры. Правовая культура законодателя материализуется в таких предметах его культуры, как опубликованные им правовые законы либо правовые прецедентные судебные решения и т.д. Правовая культура ученого-юриста может быть опредмечена, выражена в форме научной статьи, монографии на правовую тему не нигилистического характера, в виде проекта нормативного правового акта и т.п. Правовая культура рядовых граждан может быть материализована, опредмечена в письменных правомерных договорах (на папирусе, бересте, как в древности, а теперь на бумаге, дискетах, дисках и т.д.), в письмах депутатам законодательных собраний с предложениями принятия такого-то нового правового нормативного акта либо изменения и дополнения уже существующих и т.п.

Произведенные на свет субъектом права предметы правовой культуры начинают сейчас же «жить» своей самостоятельной жизнью только в среде субъектов права, способных к их распредмечиванию и включению их идеального содержания в ткань своей правовой культуры. Наряду с «живой» правовой культурой предметы правовой культуры оказывают самостоятельное воздействие на правовую жизнь общества, причем, возможно, даже не то, на которое рассчитывал их создатель. Предметы правовой культуры являются передаточным средством воздействия правовой культуры одних субъектов права на правовую культуру других. Таким образом, прежде всего через свои предметы (правовые нормативные акты, акты правоприменения и т.д.) правовая культура творцов права оказывает воздействие на субъектов индивидуальных и групповых правовых культур. Осуществляется это через процесс распредмечивания продуктов правовой культуры субъектами права, подготовленными к такой правовой деятельности и воплощающими в своем поведении познанные правовые предписания законодателя, правоприменителя.

Важно заметить, что предметы правовой культуры, в отличие от живой правовой культуры, могут действовать, оказывать влияние в той или иной мере не только при жизни, но и после «смерти» их создателей и носителей – индивидуальных и коллективных субъектов права. Причем это влияние на судьбы правовой культуры последующих поколений и типов правовых культур не только одной, но и многих стран, а возможно, и всего человечества может быть весьма существенным, как, к примеру, предметов римской правовой культуры, мотивирующих и направляющих их правомерную деятельность.

Субъект права, как сказано выше, не рождается правокультурным. Он приобретает правовую культуру прижизненно. Правовая культура субъектов права формируется длительно и постоянно изменяется в процессе всей их жизни в правовой среде общества, в процессе их правовой социализации. В обществе существуют два подхода к роли самого субъекта в процессе социализации.

Первый подход к социализации – субъектно-объектный. Такой подход присущ тоталитарному обществу. Он исходит из пассивности человека в процессе его социализации. Человек – объект, а субъектом его социализации является общество, которое стремится сформировать его по своему образцу. Так, в тоталитарном государстве Э. Фромм выделил следующие способы социализации: мазохизм, садизм, деструкцию и конформизм. Человек испытывает постоянное сильное давление со стороны властных структур общества в указанных разнообразных формах, приводящих его к отказу от своего «Я» [6, c. 536–537].

Второй подход к социализации – субъектно-субъектный. Человек активно участвует в процессе социализации и не только адаптируется (приспосабливается) к обществу (стихийная его социализация), но и сам активно влияет на свои жизненные обстоятельства и на себя самого как в процессе воспитания, так и самовоспитания. При этом самовоспитание субъекта в этом процессе должно занимать существенное место.

В современном цивилизованном обществе социализация не может не носить субъектно-субъектного характера. Именно только такой вид общей социализации (включая и правовую) субъектов общественной жизни придает данному обществу реально демократический характер.

Субъектно-субъектная правовая социализация как часть общей социализации субъектов права есть весьма сложное социальное образование. Она сложнее субъектно-объектной правовой социализации. В ее содержании, на наш взгляд, наряду со стихийным и организованным – правовоспитательным видами социализации появляется новый – самостоятельная организованная правовая социализация субъектов права.

Итак. Субъектно-субъектная правовая социализация состоит из трех элементов: 1) стихийной правовой социализации – субъекты права формируют свою правовую культуру при взаимодействии и под влиянием складывающихся объективных обстоятельств в правовой жизни общества; 2) организованной и целенаправленной правовой социализации субъектов права – через правовое воспитание; 3) организованной и целенаправленной правовой социализации – через самостоятельное правовое самовоспитание субъектов права. Каждый указанный элемент правовой социализации – сложное социальное образование.

Так, рассматриваемый нами элемент – самостоятельное (автономное) правовое самовоспитание субъектов права – сложный процесс. Обычно в педагогической и психологической науках в процессе самовоспитания любого вида выделяют четыре следующих один за другим этапа: принятие решения о самовоспитании; самопознание; выбор средств, составление плана; реализация плана [10, c.2].

Содержание этих этапов в самостоятельном правовом самовоспитании, на наш взгляд, должно сводиться к следующему.

Первый этап принятие решения о правовом самовоспитании. Вполне логично, что процесс правового самовоспитания должен начинаться с принятия субъектом права твердого решения о необходимости своего правового совершенствования. Именно глубоко осознанное и твердое решение субъекта права о своем самостоятельном постоянном правовом совершенствовании есть залог успешности этого процесса. Решение о правовом самовоспитании возникает у субъектов права, видимо, в силу ряда своих неудачных правовых решений и под воздействием наблюдения за действиями лиц с высоким уровнем правовой культуры – успешным решением ими своих правовых задач.

Но, чтобы это решение было серьезно обосновано и успешно реализовано, субъект права должен обладать серьезными правовыми знаниями. Во-первых, чтобы сознательно определиться с целью своего правового самовоспитания (а ею в его сознании должен содержаться идеальный образ высокой правовой культуры своего времени) субъект права должен обладать знаниями правовой культуры – ее понятия и строения. Во-вторых, он должен обладать знаниями и умениями использования методов и приемов анализа состояния собственной правовой культуры – уровня развитости каждого из ее элементов. В-третьих, он должен обладать знаниями и умениями того как использовать цель (этот идеальный образ высокой правовой культуры, содержащийся в его правовом сознании) в качестве инструмента для эффективного управления процессом собственного самовоспитания.

Сегодня это очень непростая задача уже по одному тому, что в современной правовой науке существуют множество подходов и к понятию, и к структуре правовой культуры. Только ее определений насчитывается около 250.

Второй этап – правовое самопознание субъекта правового самовоспитания. Он включает в себя исследование субъектом состояние собственной правовой культуры. Здесь он должен, используя методы самопознания, самооценки уровня развития всех элементов собственной правовой культуры – правовых знаний, правовой убежденности и собственной социально-правовой активности, – выявить их реальное состояние. Затем посредством сопоставления качества развитости каждого элемента собственной правовой культуры с соответствующими элементами идеального образа правовой культуры (цели самовоспитания), содержащегося в собственной голове – ее правосознании, – субъект правового самовоспитания получает точную информацию о реальных дефектах элементов своей правовой культуры, что становится основой его программы правового самовоспитания. На этом этапе очень важны объективное и глубокое самопознание, а также строгая самооценка состояния собственной правовой культуры, всех ее элементов при сопоставлении их с элементами идеальной правовой культуры. Это есть одно из важнейших условий эффективности всего процесса правового самовоспитания.

Третий этап правового самовоспитания – выбор средств, методов и составление плана. Результаты первого и второго этапов правового самовоспитания открывают субъекту путь к переходу к его третьему этапу. Выявленные конкретные дефекты элементов собственной правовой культуры позволяют субъекту права разработать конкретный план работы по целенаправленному устранению каждого из выявленных дефектов. Для такого планирования очень важно, чтобы субъект права хорошо знал содержание и назначение основных методов правового самовоспитания: правового самообразования, правового самоубеждения, правового самообязательства, правового принуждения (самоприказа), правового самонаказания и др. Каждый из этих методов имеет сложное содержание и определенную роль в процессе правового самовоспитания. Рассмотрим кратко содержание и назначение ряда основных методов и приемов правового самовоспитания.

1. Правовое самообразование необходимо для устранения дефектов первого элемента правовой культуры самовоспитуемого – доведения до необходимого уровня его правовых знаний. Оно необходимо и для дальнейшего постоянного поддержания требуемого уровня правовых знаний в связи с динамикой правовой жизни субъекта права.

Правовое самообразование, как метод правового самовоспитания, означает, что субъект права на основе самостоятельных занятий, систематической, целеустремленной работы с различными информационными источниками (умело подобранной правовой научной, учебно-методической, периодической литературы, правовых материалов интернета и т.д.) приобретает научные знания об объективном и субъективном праве, не только требуемое для него содержание определенного количества правовых норм, но и знания их природы, принципов, исторической необходимости и ценности как для общества в целом, так и себя лично. Он также должен овладеть: основными юридическими понятиями, знаниями способов толкования и форм реализации норм права, познать структуру субъективных прав и обязанностей – познать назначение составляющих их правомочий и долженствований, приобрести знания и умения их использования для удовлетворения своих потребностей, и т.д.

2. Правовое самоубеждение необходимо прежде всего для совершенствования и развития второго элемента правовой культуры субъекта права – его правовой убежденности, в содержании которой должны быть совершенны все три ее компонента: рациональный, эмоциональный и волевой. «Самоубеждение – один из ведущих методов самовоспитания, – утверждает А.Г. Ковалев. – Дело в том, что у человека бывают мотивы внутренних колебаний в отношении того, и по какому пути идти и как лучше себя вести. Имеет место и борьба мотивов, борьба между должным и соблазном удовольствий. Самоубеждение может быть связано как с осуждением собственных поступков, так и с утверждением новых отношений» [3, c. 146].

Правовое самоубеждение призвано посредством дискуссий субъекта самовоспитания с самим собой, выдвижением доводов и контрдоводов, их взвешиванием и других приемов доказать самому себе историческую необходимость и ценность права для успешной и справедливой жизни в существующем обществе. Иначе говоря, правовое самоубеждение призвано формировать и поддерживать положительную правовую установку субъекта права.

3. Правовое самообязательство, как метод правового самовоспитания, тесно связан с предыдущими – правовым самообразованием и правовым самоубеждением. Он используется для устранения каких-либо замеченных субъектом самовоспитания недостатков в выполнении им своих программ по самообразованию или самоубеждению. Например, субъект права систематически срывает разработанный им график изучения определенных юридических книг, нарушает намеченный порядок их изучения, под разными предлогами (часто несущественными) не посещает библиотеку и т.д. Однажды, решив преодолеть эти свои недостатки, субъект может взять на себя обязательство – с завтрашнего дня строго выполнять свою программу самообразования.

Это самообязательство (по законам психологии) необходимо неоднократно проговорить вслух (очень важно – именно вслух), чтобы оно прочно закрепилось в правосознании. И только в таком случае оно станет более действенным побудителем субъекта к исполнению взятого обязательства, превращая его в привычку. «Я считаю, – писал проф. С.Я. Долецкий, – что в основе процесса самовоспитания лежит необходимость самооценки. Надо ясно оценивать собственные качества, поступки, привычки, поставить, как говорят врачи, диагноз. Надо составить список того, что ты считаешь в себе хорошим и дурным, и почаще в него заглядывать. И обязательно надо говорить о своих недостатках. Да, да, именно говорить! Давайте откровенно: ведь мы нередко осуждаем себя за какой-нибудь проступок, но осуждаем мысленно. И мысленно довольно быстро и легко находим ему оправдание и прощаем себя. Высказанное вслух признание простить себе труднее» (цит. по [11]).

4. Самопринуждение (самоприказ) как метод правового самовоспитания неразрывно связан с методом самообязывания. Он служит усилителем волевых сил субъекта самовоспитания при исполнении им своих самообязанностей при возникших колебаниях его воли. Самоприказ применяется, когда субъект убедил себя, что надо вести себя определенным образом. Он ясно видит свои недостатки, но никак не может заставить себя выполнить намеченный план действий. Вот здесь субъект и должен потребовать от себя в приказной форме решительно выполнить намеченный план действий. К примеру, как сказано выше, субъект обязал себя больше не нарушать установленный им график работы с юридической литературой в библиотеке, но в какой-то день у него пропадает желание туда идти в назначенное время. Вот тут-то в соответствующее время и должен последовать его самоприказ. Он должен заставить себя собираться в библиотеку проговаривая (и обязательно вслух!): «Немедленно собирайся в библиотеку! Хватит сидеть! Осталось полчаса до начала занятий с юридической литературой».

5. Самостимуляция в правовом самовоспитании должна занимать важное место. Особенно она важна и действенна для мнительных и самолюбивых субъектов права. Она включает в себя целый ряд приемов самостимуляции: самоодобрения, самопоощрения, самоосуждения и самонаказания. Прием самоодобрения очень важен неуверенным в себе субъектам права, с не сформированной в полной мере волевой сферой. И, чтобы не потерять уверенности в своих силах и возможностях успехов в самовоспитании, такому субъекту следует хвалить себя даже при незначительных успехах. «Молодец!», «Здорово получается!», «Так держать!»). Причем – вслух!

К самоосуждению и даже самонаказанию субъекту права следует прибегать при тех или иных самонарушениях принятой им программы правового самовоспитания систематически. Проговаривать вслух: «Плохо поступил», «Очень плохо», «Стыдно» и т.п. Разумеется, что как самопоощрять, так и самонаказывать себя субъект права может не только словесно, но и материально.

Четвертый этап правового самовоспитания субъектов права – самоконтроль за процессом правового самовоспитания. Его составляет активная социально-правовая деятельность субъекта права по реализации разработанного им плана правового самовоспитания, обеспечивающего формирования высокого уровня личностной правовой культуры. На этом этапе очень важен систематический и беспристрастный самоконтроль своей самовоспитательной деятельности по синхронному развитию всех трех элементов собственной правовой культуры – правовых знаний, правовой убежденности и сциально-правовой активности. Постоянно сличая уровень развитости элементов собственной правовой культуры с аналогичными элементами правовой культуры – цели, необходимо постоянно отслеживать эффективность используемых средств и методов правового самовоспитания. Вовремя исключать из употребления неэффективные средства и методы, заменяя их новыми.

Завершая анализ основных этапов самостоятельного правового самовоспитания, их содержания и роли в этом процессе, приходим к выводам.

Во-первых, самостоятельное правовое самовоспитание – это четко само организованный и целенаправленный процесс формирования и развития собственной правовой культуры субъектом права. Самостоятельное, автономное правовое самовоспитание - неотъемлемая часть только субъектно-субъектной правовой социализации субъектов права в современном динамичном обществе. Оно (как и правовое воспитание) должно сопровождать субъектов права всю жизни, особенно активизируясь на этапах критических точек их жизни.

Во-вторых, в силу своей сложности правовое самовоспитание как автономное (изначально независимое, лично организованное самим субъектом) направление правовой социализации недоступно многим россиянам. К самостоятельной организации правового самовоспитания многие россияне чаще всего не готовы, так как в стране сегодня существует низкой уровень правовой культуры и высокий уровень ее антипода – правовой антикультуры.

Следовательно, в современной России основной путь к развитию самостоятельного правового самовоспитания россиян может лежать только через их эффективное научно организованное правовое воспитание. Самостоятельное правовое самовоспитание россиян может стать продолжением процесса правового воспитания себя, но уже самостоятельно. Как точно замечено Адольфом Дистервегом: «Воспитание, полученное человеком, закончено, достигло своей цели, когда человек настолько созрел, что обладает силой и волей самого себя образовывать в течение дальнейшей жизни и знает способ и средства, как он сможет это осуществить» (цит. по [14, c. 147]).

Автономное правовое самовоспитание большинства субъектов права, таким образом, чаще всего формируется и созревает в лоне демократического правовоспитательного процесса. Оно, по сути, есть результат этого успешного процесса. Дело в том, что сам правовоспитательный процесс в демократическом обществе не может состояться без формирования правового самовоспитания воспитуемого субъекта. Ибо само правовое воспитание, если оно не насилие над воспитуемым, невозможно без стремления к самосовершенствованию собственной правовой культуры. В демократическом процессе правового воспитания основная задача субъекта правового воспитания состоит именно в том, чтобы пробудить стремление воспитуемого к самосовершенствованию своей правовой культуры и умело руководить процессом ее саморазвития.

Таким образом, правовое воспитание и правовое самовоспитание есть две неразрывные и взаимно пронизывающие друг друга стороны демократического правовоспитательного процесса. В нем субъектов – воспитания и самовоспитания – накрепко связывает их общая (единая) цель – формирование высокой правовой культуры воспитуемого.

Правовая культура как цель правового воспитания играет разнообразную роль в процессе правового воспитания и формирования правового самовоспитания воспитуемого.

На первой ступени правовоспитательной деятельности идеальный образ высокой правовой культуры личности содержится только в голове субъекта правового воспитания. Он служит ему в качестве инструмента выработки конкретной правовоспитательной программы. Для выработки таковой воспитатель должен выявить соответствие уровня развитости всех элементов реальной правовой культуры воспитуемого тому идеальному образу современной высокой правовой культуры, сопоставить их. Это сопоставление выявит все дефекты содержания реальной правовой культуры – обязательно всех ее элементов: правовых знаний, правовой убежденности (правовой установки) и социально-правовой активности данного воспитуемого. Это позволит воспитателю определить наиболее оптимальные формы, средства и методы развития реальной правовой культуры воспитуемого до идеального образца – цели правового воспитания.

На второй ступени процесса правового воспитания его цель и программа ее достижения должны служить индикатором как для субъекта, так и для объекта (воспитуемого) этого правовоспитательного процесса. Для этого цель и программу действий для ее достижения прежде всего следует довести до сознания воспитуемого таким образом, чтобы они стали и его желанной целью, ибо, как известно, против воли никого воспитать невозможно. Важно помнить: воспитуемый – это не только объект, но и субъект демократического правововоспитательного процесса. И без его стремления к самосовершенствованию своей правовой культуры, правовой активности в этом направлении правовое воспитание обречено на неудачу. А это значит – к правовоспитательному процессу необходимо подключить правовое самовоспитание воспитуемого.

Осознанная и целеустремленная деятельность воспитуемого, направленная на саморазвитие и совершенствование своей правовой культуры начнется только тогда, когда он осознает современной правовой культуры и твердо решит достигнуть этого уровню (цель правового воспитания станет его персональной целью).

Самовоспитательная работа по совершенствованию правовой культуры воспитуемым постоянно направляется и стимулируется специально воспитательным влиянием со стороны субъекта правового воспитания. На основе выработанного плана правового воспитания субъект правового воспитания должен ставить воспитуемому самовоспитательные задачи, формировать определенные правовые потребности, включать в правовую деятельность – познавательную, исполнительную и т.д. Необходимо позаботиться и о том, чтобы воспитуемый овладел и активно использовал важнейшие методы самовоспитания: самоубеждение, самообязательство, самокритику, самопринуждение, самоприказ, самонаказание и др.

На всем пути правового воспитания оба субъекта (воспитатель и воспитуемый) совместно должны осуществлять систематическое сопоставление цели правового воспитания с реально развивающейся правовой культурой воспитуемого, что позволит им совместно и своевременно корректировать целенаправленность как воспитательных, так и самовоспитательных действий, своевременно совершенствовать их формы, средства и методы.

Идеальный образ высокой правовой культуры, постоянно корректируемый по мере развития общества, должен вести субъекта правового самовоспитания, ориентировать в сложном правовом пространстве современного общества.

В силу того, что правовое воспитание не только само по себе есть важнейший канал правовой социализации россиян, оно еще является и эффективным способом автономного правового самовоспитания их, его следует начинать как можно раньше. Как считает современная педагогическая и психологическая наука, «самовоспитание как специальная деятельность чаще всего возникает в подростковом возрасте» [9]. По мнению В.А. Сластенина, при воспитании младенца и дошкольника едва ли возникает вопрос о самовоспитании. Осознанная работа над собой у человека начинается с осознания и принятия объективной цели как субъективного, желательного мотива своей деятельности. Субъективная постановка им определенной цели поведения или своей деятельности порождает сознательное напряжение воли, определение плана деятельности на завтрашний день. Движение к этой цели неизбежно сопровождается препятствиями как объективного, так и субъективного характера, которые требуют и интеллектуального, и волевого напряжения самовоспитуемого. В ходе такого процесса – преодоления возникающих препятствий – воспитуемый приобретает навыки субъекта самовоспитания и начинает осознавать себя таковым [12].

Из вышесказанного следует: необходимо максимально оперативно усовершенствовать (сформировать) правовое воспитание во всех образовательных учреждениях страны. Самовоспитание россиян (а следовательно, и правовое самовоспитание) можно прививать посредством правового воспитания начиная со школьного возраста, охватив все подрастающее поколение, так как в стране существует всеобщее среднее образование. И справедливо сказано: «Если не вводить правовое воспитание на самых ранних стадиях школьного образования, человек станет жертвой бытового правовоспитания, основными категориями которого является народная «мудрость», передаваемая из поколения в поколение. Родители с крайне низким уровнем правосознания не могут воспитать своих детей в духе истинного права. Даже в семье дети видят неправовую сторону отношений. В семье, бытовых, уличных отношениях дети видят разрешения вопросов с точки зрения силы… Отсюда и закладываются в сознании граждан "опыт", выраженный в устном народном творчестве, фольклоре: пословицы типа: Закон – дышло: куда хочешь туда и воротишь. Суд что паутина: шмель проскочит, а муха увязнет. Суды да пересуды доведут до остуды. И мн. др. А раз так говорит народ – значит, так оно и есть!» [8]. Правы авторы и в том, что «школа должна прививать правовую грамотность в таком же объеме, как общую грамотность, общую воспитанность, общую культуру».

На наш взгляд, для этого должна существовать утвержденная Правительством РФ федеральная программа правового воспитания в школах и других образовательных учреждениях, учитывающая возраст и уровень образования учащихся. Министерство образования и науки РФ должно строго контролировать ход ее выполнения всеми учебными заведениями (невзирая на их подчиненность), так же как оно обязано контролировать ход учебного процесса. Стоит продумать и процедуру оценки уровня правовой воспитанности [15, c. 46–47] выпускников школ и других учебных заведений. Ибо высокий уровень правовой культуры российской молодежи, как нам представляется, не менее важен для жизни общества, чем знания, проверяемые на ЕГЭ. Готовность всех (или хотя бы подавляющего большинства) выпускников учебных заведений к продолжению правового самовоспитания (прочно сформированного в процессе школьного правового воспитания) уже в самостоятельном (автономном) режиме – серьезный залог прочного правопорядка в стране.

 

Библиографический список

  1. Батищев Г.С. Опредмечивание и распредмечивание // Новая философ. энцикл.: в 4 т. / под ред. В.С. Степанова. М.: Мысль, 2001. URL: http://dic.academic.rudic.nsf/enc_philosophy/4631/ ОПРЕДМЕЧИВАНИЕ/ p.5 of 7 (дата обращения: 31.07.2011)

  2. Бондарев А.С. Правовая культура – фактор жизни права. М., 2012.

  3. Ковалев. А.Г. Личность воспитывает себя. М.: Политиздат, 1983.

  4. Кононенко Б.И. Опредмечивание и распредмечивание // Большой толковый словарь по культурологи. М., 2003. URL: http://dic.academic.ru/dic.nsf/ene_culture/ 2048 p.1 of 1 (дата обращения: 27.09.2011).

  5. Кравченко А.И. Социология. Общий курс. М.: Логос, 2000.

  6. Крысько В.Г. Социальная психология: словарь-справочник. Минск: Харвест, 2004.

  7. Мардахаев Л.В. Социальная педагогика. М.: Гардарики, 2005. 269 с.

  8. Правовое воспитание в Российской Федерации // Все о праве – информ.-образоват. юрид. портал Wallpravo.

  9. Самовоспитание // Психолог. энцикл. URL: http://enc-dic.com

  10. Самовоспитание // Энцикл. практ. психологии. URL: http://www.psycologos.ru

  11. Самовоспитание и самосовершенствование личности. URL: http://kbsu.ru/pd/did lec 9. html P.13 of 20.

  12. Сластенин В.А. Самовоспитение в структуре процесса формирования личности // Nikliah 2009. 25 нояб.

  13. Сметанин Е.А. Адаптация населения к современной экономической ситуации // Социол. исслед. 1995. №4.

  14. Смирнов В.И. Общая педагогика. М.: Логос,1999.

  15. Столяренко А.М. Юридическая педагогика. М.: Экмос,2000. 496 с.

  16. Философская энциклопедия. М., 1967. С. 154.

Как связаны между собой развитие характера и самовоспитания?

Человек проявляет свои способности когда ему это по-настоящему нужны даже могут проявиться те о которых мы только в фильмах видели

Природные явления оказывают существенное влияние на развитие и существование общества. сс другой стороны деятельность человека как и всего общество действительно вредит природе и окр среде

Провалились не подскажу, но помогу с массово скупемыми товарами.
1) Резиночки для плитения 2016 год
2) слаймы 2017 год
3) билеты на рок концерты 1979- 1985 (года пик)
4)плюшовые зайцы 2016 год
5) одежда популярных брендов, например шанель или гучи. 2017 (ближе к декабрю)

"+" в самостоятельности человека существуют много, например:
1) самостоятельный человек ни от кого не зависит.
2) самостоятельный человек знает, как поступить в сложившейся сложной ситуации.
3) может помочь людям советом.
4) уверен в себе и в своих поступках.
5) умеет постоять за себя, не даст в обиду.
6) сможет добиться всего самостоятельно, без помощи других людей.

2 - Хри­сти­ан­ство, кон­фу­ци­ан­ство, буд­дизм, ислам от­но­сят­ся к ми­ро­вым ре­ли­ги­ям. 

Развитие характера и самооценка: Психологические основы и образовательные последствия

Целью этого исследования было выяснить, зависят ли параметры теста лактатного минимума после семи недель обучения от математического моделирования.

Были оценены восемь элитных баскетболисток (возраст 20 ± 1 год; масса тела 69,2 ± 5,6 кг; рост 173,8 ± 9,1 см; масса жира 21 ± 4%). Спортсмены подвергались тесту на минимум лактата до и после семи недель тренировок (предсоревновательная фаза).Тест на оценку воспринимаемого напряжения (RPE) применялся через 30 минут после занятий и использовался для количественной оценки индивидуальной интенсивности тренировки. Объем тренировки определялся продолжительностью занятия. Монотонность и напряжение рассчитывались исходя из тренировочной нагрузки. Тест на лактатный минимум состоял из трех фаз: (а) индукция гиперлактатемии; (б) 8-минутное пассивное восстановление; и (c) инкрементный тест (3-минутные этапы / интенсивности 8, 9, 10, 11 и 12 км / ч -1 ). Две нелинейные (кубический сплайн и полином 2-го порядка) и две линейные (линейная 1 и линейная 2) математические функции были использованы для расчета минимальной интенсивности лактата, [Lac] при минимальной интенсивности лактата и времени при минимальной интенсивности лактата.Статистическая значимость была установлена ​​на уровне P <0,05.

Только первая неделя показала более высокие значения нагрузки, монотонности и деформации, чем в другие недели. Не было обнаружено взаимодействия (момент × математическая модель) для минимальной интенсивности лактата ( P = 0,685; мощность = 0,145), [Lac] при минимальной интенсивности лактата ( P = 0,753; мощность = 0,061) и времени при минимуме лактата. интенсивность ( P = 0,835). Значимых соотношений для времени при минимальной интенсивности лактата до и после периода тренировки не было.Аналогичные результаты были получены для линейной модели 1 по сравнению с другими моделями.

Результаты настоящего исследования демонстрируют, что определение параметра теста лактатного минимума после семи недель обучения не зависит от используемого метода математического моделирования; тем не менее, необходимы дальнейшие исследования в отношении линейной модели 1, поскольку существенных взаимосвязей с другими моделями не наблюдалось ни до, ни после периода обучения.

L’objectif de cette étude est determiner si les paramètres du lactate Minimum test après sept semaines d’entraînement sont dependants du type de modèle mathématique utilisé.

Huit basketetteuses de haut niveau (20 ± 1 чел., Поидсы 69,2 ± 5,6 кг, отходы 173,8 ± 9,1; массе-трава 21 ± 4%) ont été évaluées. Ces sportives ont réalisé un lactate Minimum test avant et après sept semaines d’entraînement (предварительная фаза). L’intensité de l’effort perçu (RPE) - детерминированный 30 минут после сеансов для индивидуального обучения. Le volume d’entraînement a été déterminé en fonction de la durée de la séance. Monotonie et la contrainte ont été calcées en dérivant la charge d’entraînement.Минимальный тест на лактат состоит из фаз: (а) индукция гиперплазии; (б) 8 минут пассивного восстановления; et (c) испытание incrémental (paliers de 3 min à des vitesses de 8, 9, 10, 11 et 12 km.h −1 ). Две нелинейные функции ( шлицев, кубов и полиномы 2, и градусов) и две линейные функции (линия 1 и линия 2) используются для калькулятора минимального уровня лактата, минимального уровня лактозы. et le temps auquel est obtenue cette интенсивность минимального лактата.Значение статистической статистики установлено на p <0,05.

Ce n’est que lors de la première semaine que la charge, la monotonie et la contrainte étaient plus élevées que les autres semaines. Взаимодействие Aucune (ввод × модель математики) без лактата с минимальной интенсивностью ( p = 0,685), с lactatémie на минимальном уровне лактата ( p = 0,753; значение мощности = 0,145) survenue de l'intensité minimale lactate ( p = 0,835; мощность = 0,061).Les différentes déterminations du temps de survenue de l’intensité minimale lactate après entraînement étaient décorrélées. Le modèle linéaire 1 donnait des résultats différents de ceux des autres modèles.

Ce travail montre que les paramètres du lactate Minimum test avant et après sept semaines d’entraînement ne sont pas différents en fonction du modèle mathématique utilisé. Toutefois, le modèle linéaire 1 nécessite d’être davantage étudié, puisqu’il donne des valeurs non corrélées à celles des autres modeles avant et après entraînement.

Воспитание характера��� Наша общая ответственность

Со временем общества осознали необходимость обучать подрастающее поколение взрослых, чтобы они передавали знания и навыки. Записанная история задолго до нашей эры подчеркивает, что образование также должно развивать характер.

Один из великих реформаторов образования, Гораций Манн, в 1840-х годах помог улучшить обучение в классах по всей стране, выступая за то, чтобы развитие характера было так же важно, как и преподаватели в американских школах.Конгресс США, признавая важность этой концепции, одобрил Программу партнерства в воспитании характера в 1994 году. Закон № «Ни один ребенок не останется без внимания» от 2001 года возобновляет и вновь подчеркивает эту традицию - и существенно расширяет ее поддержку. Действительно, одна из шести целей Министерства образования - «способствовать сильному характеру и гражданственности среди молодежи нашей страны» (Стратегический план на 2002–2007 годы) . Для достижения этой цели Департамент образования вместе с государственными образовательными агентствами и школьными округами по всей стране обеспечивает жизненно важное руководство и поддержку для внедрения воспитания характера.

В характере гражданина лежит благополучие нации.
- Цицерон

Что такое воспитание характера?

На протяжении всей истории воспитание характера было общей обязанностью родителей, учителей и членов общества, которые объединились для поддержки позитивного развития характера.

... нет ничего важнее для общественного блага, чем формирование и воспитание молодежи в мудрости и добродетели.
- Бенджамин Франклин

Воспитание характера учит привычкам мысли и поступка, которые помогают людям жить и работать вместе как семьи, друзья, соседи, сообщества и нации.

Воспитание характера - это процесс обучения, который позволяет учащимся и взрослым в школьном сообществе понимать, заботиться и действовать в соответствии с основными этическими ценностями, такими как уважение, справедливость, гражданская добродетель и гражданство, а также ответственность за себя и других. На основе таких основных ценностей мы формируем отношения и действия, которые являются отличительной чертой безопасных, здоровых и информированных сообществ, которые служат основой нашего общества.

Какова роль школы в воспитании характера?

Студенты проводят большую часть своей юной жизни в классных комнатах. На этот раз в школе - возможность объяснить и укрепить основные ценности, на которых формируется характер.

В школе к воспитанию характера необходимо подходить комплексно, чтобы включать эмоциональные, интеллектуальные и моральные качества человека или группы. Он должен предлагать учащимся множество возможностей узнавать, обсуждать и применять позитивное социальное поведение.Лидерство и участие студентов необходимы для того, чтобы воспитание характера стало частью убеждений и действий учащихся.

Для успешного внедрения воспитания характера школам рекомендуется:

  • Возьмите на себя роль лидера, чтобы собрать вместе сотрудников, родителей и учеников, чтобы определить и определить элементы характера, которые они хотят подчеркнуть;
  • Обеспечить обучение персонала тому, как интегрировать воспитание характера в жизнь и культуру школы;
  • Сформируйте жизненно важные партнерские отношения с родителями и обществом, чтобы учащиеся постоянно слышали о чертах характера, необходимых для успеха в школе и в жизни; и
  • Предоставлять возможность руководителям школ, учителям, родителям и партнерам по общине моделировать образцовые черты характера и социальное поведение.

Образовательные агентства штата в рамках процесса сотрудничества с общественностью решили включить воспитание характера в свои школьные планы улучшения и стандарты штата. Некоторые штаты решили внедрить воспитание характера через официальную политику штата, такую ​​как Политика Совета по образованию штата Мичиган по качественному воспитанию характера. Многие школы решили включить воспитание характера в свои планы по созданию безопасных и свободных от наркотиков школ и сообществ.

От штата к штату общие темы в программах воспитания характера:

  • Вовлечение всего сообщества в разработку и внедрение воспитания характера в школах; и
  • Обязательство сделать воспитание характера неотъемлемой частью образовательного процесса.

Федеральные ресурсы и поддержка воспитания характера

Конгресс США и Министерство образования расширили поддержку воспитания характера более чем на десятилетие, позволяя школам по всей стране реализовывать воспитание характера различными способами. Министерство образования предоставляет гранты государственным и местным образовательным учреждениям для поддержки развития воспитания характера. С 1995 года через Программу партнерства в воспитании характера (www.ed.gov/programs/charactered/index.html), Департамент предоставил 97 грантов для оказания помощи в разработке, реализации и поддержании высококачественных возможностей для студентов учиться и понимают важность сильного характера в их жизни.

Образование в лучшем виде должно расширять кругозор и укреплять характер.
- Секретарь Маргарет Спеллингс

Ресурсы для родителей и учителей по воспитанию характера

Управление безопасных школ без наркотиков
www.ed.gov/about/offices/list/osdfs/index.html

Центр технической помощи по воспитанию характера и гражданской активности
www.cetac.org

Информационный центр «Что работает» - воспитание характера
www.whatworks.ed.gov

Как помочь вашему ребенку стать ответственным гражданином
Просмотрите буклет на сайте: www.ed.gov/parents/academic/help/citizen/index.html
Закажите по телефону (877) 4ED-PUBS.

Воспитание характера - наша общая ответственность
Просмотрите брошюру на сайте: www.ed.gov/admins/lead/character/brochure.html
Закажите по телефону (877) 4ED-PUBS.

Воспитание характера учит привычкам мысли и поступка, которые помогают людям жить и работать вместе семьями, друзьями, соседями, сообществами и нациями.

Министерство образования США
Управление безопасных школ без наркотиков
400 Maryland Avenue, S.W.
Вашингтон, округ Колумбия 20202-6450
1-800-872-5327
www.ed.gov

Школьное образование - ключ к развитию характера, развитию социальных и жизненных навыков.

«Образование - это самое мощное оружие, которое вы можете использовать, чтобы изменить мир», - справедливо сказал Нельсон Мандела, великий революционер против апартеида.Не только высокие оценки, престижные ученые степени и работа с солидным пакетом заработной платы в дальнейшем, образование означает гораздо больше, чем это.

Школьное образование - это то, что строит основу жизни человека, формирует его жизнь, определяет характер, нравственность, идеологию, принципы, жизненные навыки и все, что требуется для жизни, помимо украшения карьеры.

Несколько исследований показали, что базовое образование в школе является основным инструментом формирования характера, и показали, что формирование характера является реальной целью образования в жизни каждого человека.

Как школьное образование формирует характер?

В основе формирования характера лежат шесть столпов - надежность, уважение, ответственность, справедливость, забота и гражданство, и все они могут быть реализованы в ребенке только через соответствующее образование.

Воспитания учеников с хорошими оценками недостаточно для того, чтобы помочь им вести плодотворную жизнь. Вот почему необходимо уделять больше внимания подготовке студентов с точки зрения морали, этики и навыков межличностного общения.

Эти ценности автоматически делают их самодостаточными во всех отношениях, чтобы они могли противостоять жизненным вызовам и вносить определенный позитивный вклад в жизнь общества.

От прохождения собеседования с максимальной уверенностью в себе до рационального принятия решений на различных этапах жизни, чтобы уметь различать белых, черных и серых, базовое школьное образование становится обязательным условием для создания благородного человека.

Когда ребенок впервые входит в класс и садится на стул за партой, он знакомится с окном знаний, чтобы сделать его или ее жизнь ярче. Это выходит за рамки хорошего и плохого почерка, выполнения домашних заданий вовремя или правильного написания.

Возможно, именно в школе ребенок впервые почувствует вкус успеха и неудач, хороших манер и вредных привычек, дружбы и соперничества, сострадания и заботы, ревности и высокомерия.

Ребенок постепенно вырабатывает умственное руководство о том, что делать, а что не делать, что принимать и впитывать, а что отвергать и отказываться, как и когда реагировать, и это уроки для него на всю жизнь.

Именно поэтому начальное или начальное образование в школе дисциплинирует ребенка и является наиболее важным компонентом системы образования.

Школьное образование и его цели

Если мы оценим нашу систему образования, базовый или начальный уровень в школе оказывается наиболее важным из-за его жизненно важных целей, которые становятся основой жизни человека.

Основная цель базового школьного образования - оказывать помощь ребенку на разных уровнях.

От обучения искусству критического мышления до стремления к достижению более высоких стандартов, решения проблем и развития гражданственности и базовых ценностей до общения, школьное образование предоставляет все это.

Вовлеченность ребенка всегда остается в центре внимания начального образования, поскольку это открывает двери для новых возможностей и возможностей для каждого ребенка проявить себя.

Почему школьное образование важно?

Школьное образование является необходимостью для всех детей, поскольку оно обеспечивает развитие их когнитивных, социальных, эмоциональных, культурных и физических навыков, подготавливая их к дальнейшей академической карьере, раскрывая их характер, развивая их личность и настраивая их на решение проблем. в жизни.

Хорошее знание языка и арифметики, ценностей и этики помогает ребенку расти во всех смыслах и добиваться успеха во всех сферах профессиональной и личной жизни.

Пути улучшения школьного образования в Индии

Индия добилась значительного прогресса в области школьного образования. Благодаря нескольким схемам, внедренным правительством в последние несколько лет, которые помогли снизить процент отсева в школах и в значительной степени увеличили посещаемость начальной школы.

Однако есть несколько областей, в которых Индия все еще может добиться значительного прогресса в создании системы школьного образования.

Это можно сделать, используя технологию и свой потенциал для обеспечения рентабельного и высококачественного обучения маргинализированных учащихся, повышения уровня образования и подготовки учителей в соответствии с изменениями в учебной программе учащихся, как это требуется в настоящее время создание хороших систем оценивания для эффективного измерения способности учащегося учиться, приобретения новых навыков и социальной активности.

Также важно дать детям профессиональную подготовку в раннем возрасте, поскольку это знакомит их с реальным миром работы, и школы должны быть подготовлены для этого с обученными учителями.

Каждый навык важен и имеет свою ценность для превращения знаний в производительность и повышения производительности. Следовательно, развитие навыков следует также культивировать среди учащихся , поскольку в нынешних условиях глобализации это актуальная потребность.

Другими способами сделать школьное образование более прочным и полноценным являются включение гендерных исследований в школьную программу , чтобы дети знали о гендерном равенстве еще на начальном уровне обучения.

Студент должен больше сосредоточиться на развитии навыков - профессиональных и жизненных навыков , чтобы помочь студентам лучше приспособиться к конкурентному миру. Чтобы сделать жизнь будущего поколения лучше, в стране очень важно иметь четко определенную систему школьного образования.

- Статья Ниру Агарвала, попечителя, Средняя школа Гринвуда

Прочтите: 7 немедленных изменений, необходимых в индийской системе образования

Прочтите: Развитие навыков в школьном образовании: Важность развития навыков у молодых возраст

Прочтите: За гранью: почему так много топперов не преуспевают, в то время как бэкбенчеры летают на успехе

Обучение персонажей и SEL: Что вы должны знать

& vert; К: Ким Гулбрандсон

Вам интересно, одинаковы ли воспитание характера и социально-эмоциональное обучение (SEL)?

Ты не единственный.

Воспитание характера часто используется как синоним SEL, несмотря на различия. Непонимание влияет на решения о том, какие программы мы реализуем и как, и может привести к чрезмерному выполнению и дополнительной ненужной работе для преподавателей.

У воспитания характера и SEL много общего

В воспитании характера особое внимание уделяется обучению детей основным ценностям, таким как настойчивость, смелость, честность, щедрость, доброта, справедливость, приверженность, позитивный настрой и терпимость.Недавно я посетил школьную ежедневную утреннюю ассамблею персонажей и услышал, как взрослые поют слова песни «Делай все возможное, будь лучшим».

Процесс SEL, изложенный в Совместном академическом, социальном и эмоциональном обучении (CASEL), помогает «детям и взрослым приобретать и эффективно применять знания, отношения и навыки, необходимые для понимания и управления эмоциями, постановки и достижения позитивных целей. , чувствовать и проявлять сочувствие к другим, устанавливать и поддерживать позитивные отношения и принимать ответственные решения.«Обучение навыкам, связанным с этими ключевыми компетенциями - самосознанием, самоуправлением, ответственным принятием решений, навыками взаимоотношений и социальной осведомленностью - является сердцем SEL.

Что такое SEL?

В школах существует множество подходов к воспитанию характера, и некоторые из них включают SEL в свои названия или описания. Итак, как узнать, являются ли они SEL? Согласно CASEL, эффективные подходы к SEL должны быть основаны на фактических данных и включать в себя следующие четыре характеристики БЕЗОПАСНОСТИ:

  • Последовательность: скоординированные и взаимосвязанные основные виды деятельности, способствующие развитию навыков.
  • Активный: активные формы обучения, помогающие учащимся овладеть новыми взглядами и навыками.
  • Сосредоточено: компонент, делающий упор на развитие социальных и личных навыков.
  • Явный: Ориентация на определенные социальные и эмоциональные навыки.

Чтобы ответить на вопрос, является ли программа обучения персонажей также SEL, поищите, подходят ли программа обучения персонажей, учебные практики или стратегии аббревиатуре CASEL SAFE.

  • Существует ли явное обучение определенным навыкам в одной или нескольких из пяти компетенций SEL, таких как определение чувств, создание друзей, управление разочарованием, решение проблем или успокоение гнева? Например, если студентов учат, что такое благодарность, но нет инструкций по навыкам выражения благодарности, это не является явным.
  • Сосредоточено ли внимание на формировании, обучении, моделировании, подсказках, наставничестве и отработке навыков, или это только на накоплении знаний, объяснении важности и объяснении учащимся основных ценностей в школе?
Навыки и понимание

Согласно CASEL, SEL - это процесс, посредством которого дети и взрослые «приобретают и эффективно применяют знания, отношения и навыки», имеющие решающее значение для основных компетенций. Это означает, что SEL - это не только навыки.Это также касается понимания собственного отношения и того, как оно влияет на поведение, чтобы человек мог принимать ответственные решения. Если программа воспитания характера говорит ученикам, что они должны иметь определенные ценности, а не учить их осознавать, как их ценности влияют на их поведение, чтобы они могли делать правильный выбор, это явно не SEL.

Воспитание характера и SEL пересекаются, и не всегда легко их различить.

  • У них схожие цели для студентов, такие как успех в жизни, участие в жизни общества, повышение ответственности, забота о взрослых, принятие позитивных решений и успешное преодоление препятствий и проблем.Оба они также рассчитывают на положительные результаты, такие как снижение уровня насилия и издевательств, а также улучшение успеваемости учащихся.
  • Можно развивать характер и социальные навыки.
  • Студенты учатся заботиться об основных ценностях, развивая социально-эмоциональные навыки, такие как навыки сочувствия.
  • Воспитание характера и SEL могут включать в себя размышление учащихся об их собственных ценностях и о том, как они влияют на поведение.
  • Оба могут способствовать созданию позитивного школьного климата и сообщества, в котором люди хорошо относятся друг к другу.
  • Социальные навыки неразрывно связаны с характером. Слушание, сострадание и помощь другим - все это составляет характер человека. Характер отражает социальные навыки человека, а социальные навыки могут формировать характер.
Итак, в чем разница?

Важное различие между SEL и воспитанием характера состоит в том, что некоторые подходы к воспитанию характера ориентированы на развитие морально ответственной молодежи, и это не является определяющей характеристикой SEL. Это различие важно.Преподавание морали и ценностей может вызвать опасения по поводу того, можно ли их изменить и является ли обучение обязанностью семьи или школы. SEL дает молодежи знания и навыки, необходимые для самосознания, развития отношений и принятия ответственных решений, чтобы они могли успешно справляться с жизненными трудностями.

Хотя часто используются как синонимы, воспитание характера и SEL - это не одно и то же. Знание сходств и различий помогает нам быть более осторожными, осмысленными и осознанными в применении доказательных практик, которые соответствуют нашим целям, видению и миссии.

«11 принципов эффективного воспитания характера» на сайте

Character.org дают более глубокий взгляд на воспитание характера, в том числе на то, как оно определяется, как оно выглядит, и как школы и организации могут намеренно развивать характер. Чтобы узнать больше о социальном и эмоциональном обучении, посетите Комитет по делам детей Что такое SEL? страница.


Прочтите больше статей Ким в блоге Комитета по делам детей и ознакомьтесь с этой электронной книгой SEL, которая представляет собой сборник статей о SEL в том, что касается восстановительных практик, практик, основанных на травмах, MTSS и воспитания характера.

(PDF) ВЛИЯНИЕ ПЕРСОНАЖНОГО ОБРАЗОВАНИЯ НА САМООЦЕНКУ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО УМНЫХ И МЕНЬШЕ НАЧАЛЬНЫХ СТУДЕНТОВ В КУВЕЙТЕ

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ СПЕЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Том 28, №: 2, 2013

13

Haynes, C. (2007). В поисках точки соприкосновения: руководство по религиозной свободе в государственных школах.

Получено 31 июля 2012 г. из:

http://www.freedomforum.org/publications/first/findingcommonground/B13.CharacterEd.pdf

Hoge, R. & Renzulli, J. (1991). Я-концепция и одаренный ребенок. Национальный центр исследований одаренных

и талантливых. Получено 30 июля 2012 г. с сайта: http://www.gifted.uconn.edu/nrcgt/reports/rbdm9104/

rbdm9104.pdf

Houlston, C., & Smith, P.K (2009). Влияние схемы консультирования сверстников на борьбу с издевательствами в лондонской средней школе для девочек

: краткосрочное лонгитюдное исследование. Британский журнал образовательных

Психология, 79, 69-86.

Кемп, Л. (2000). Создание хороших граждан для Техаса: справочник ресурсов по воспитанию характера. СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ. Техас

Образовательное агентство, Министерство образования США.

Кенни, Д., Аршамбо, Ф., & Холлмарк, Б. (1995). Влияние группового состава на одаренных и не-

одаренных учеников начальной школы в группах совместного обучения. Национальный исследовательский центр одаренных и

талантливых. Получено 15 июля 2012 г. с: http://www.gifted.uconn.edu/nrcgt/

reports / rm95116 / rm95116.pdf

Неппер, В., Обрзут, Дж., и Коупленд, Э. (1983). Эмоциональное и социальное мышление, направленное на решение проблем у

одаренных

одаренных и средних школьников начальной школы. Журнал генетической психологии, 142, 25-30.

Кольберг, Л. (1971). От «есть к лучшему: как совершить натуралистическое заблуждение и уйти с ним» в

«Исследование нравственного развития». Нью-Йорк: Academic Press.

Кутоб, Р., Сенф, Дж., И Шисслак, К. (2010). Сопутствующие и продольные предикторы самооценки у

девочек начальной и средней школы.Американская ассоциация школьного здравоохранения, 80, 240-248.

Ли С. и Кубилюс П. (2006). Влияние программы служебного обучения на развитие гражданских

отношений и поведения среди академически одаренных подростков. Журнал для образования

одаренных, 30, 29-67.

Мэннинг, М. (2007). Переосмысление того, как мы видим самооценку студентов. Образовательный дайджест, 8, 36-41.

Мартин А., Марш Х., Маклнерни Д., Грин Дж. И Доусон М. (2007).Общение с учителями и

родителями: результат хороших отношений для мотивации учеников к достижениям и самооценки.

Австралийский журнал рекомендаций и консультирования, 17, 109–125.

Майер, Дж. И Кобб, К. (2000). Образовательная политика в области эмоционального интеллекта: имеет ли это смысл?

Educational Psychology Review, 12,163-184

McDaniel, A.K. (1998). Воспитание характера: разработка эффективных программ. Journal of Extension, 36

Проверено 30 июля 2010 г .: // www.joe.org/joe/1998april/a3.php

Мосли Дж. и Соннет Х. (2002). 101 Игры для повышения самооценки. Великобритания: LDA.

Паркер, округ Колумбия, Нельсон, Дж. С., и Бернс, М. К. (2010). Сравнение коррелятов школьного поведения

проблем в школах с общешкольной образовательной программой и без нее. Психология в

школах

, 47, 817-827.

Пауэлл, К. К. (2009). Роль концепции «я» и социальных ожиданий в академических и карьерных достижениях.

.Журнал MPAEA по образованию взрослых, 33, 95-104.

Рэдфорд, М. (2003). Эмоциональный интеллект и образование. Международный детский журнал

Духовность, 8, 255-268.

Raven, J., Raven, J.C., & Court, J.H. (1998). Руководство по прогрессивным матрицам Равена и

словарных шкалах. Оксфорд: Oxford Psychologies Press.

Робинс, Р.В., Хендин, Х.М., и Тшесневски, К.Х. (2001). Измерение глобальной самооценки: построите

валидации единичной меры и шкалы самооценки Розенберга.Личность и общество

Психологический бюллетень, 27, 151-161.

Родевальт, Ф. и Трагакис, М. (2003). Самооценка и саморегуляция: к оптимальному изучению самооценки

. Психологический опрос, 14, 66-70

Розенберг М. (1989). Шкала самооценки Розенберга. Получено 15 июля 2012 г. по адресу:

http://www.bsos.umd.edu/socy/research/rosenberg.htm

Rosenberg, M. (1965). Общество и самооценка подростков. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Ротбарт М., Хэнли Д. и Альберт М. (1986). Гендерные различия в моральных рассуждениях. Пол

Роли, 15, 645-653.

Силберт Э. и Типпет Дж. (1965). Самооценка: клиническая оценка и подтверждение результатов измерений.

Psychological Reports, 16, 1017-1071

Silverman, L.K. (1993). Социальное развитие, лидерство и гендер. В L.K. Сильверман (ред.), Консультирование

одаренных и талантливых (стр. 291-327). Денвер: Любовь.

Снеговик, Дж., И Билер Р. (2000). Психология применительно к обучению. Нью-Йорк, Бостон: Houghton

Mifflin Company.

Снайдер, Ф., Флай, Б., Вучинич, С., Акок, А., Уошберн, И., Свекла, М., и Ли, К. (2010). Влияние программы социально-эмоционального развития и характера

на показатели успеваемости на уровне школы

Как способствовать социальному, эмоциональному развитию и развитию характера в классе

По мере того, как все больше и больше школ принимают социальные и эмоциональные стандарты обучения и осознают, что Успех учащихся в колледже и карьерный успех сильно зависят от их социального, эмоционального развития и развития характера (SECD), учителя ищут совета о том, как использовать SECD в своих классах каждый день.Независимо от того, имеет ли ваш класс систематизированный учебный план, учащиеся извлекают выгоду, когда SECD является частью академических и классных бесед и процедур.

Члены нашей лаборатории Rutgers SECD Lab имеют счастье посещать многие школы в Нью-Джерси, по всей стране и за рубежом. Основываясь на наших наблюдениях за тем, что делают учителя во многих школах, каждая из восьми областей, представленных ниже, включает список стратегий, которые вы можете внедрить в классную и школьную жизнь без какого-либо финансирования или повышения квалификации.

1. Будьте позитивным примером для подражания в своих словах и действиях:

  • успокойся, когда расстроен,
  • использует процесс решения проблем, чтобы помочь вам принимать решения,
  • подумайте о том, что вы сделали, и попытайтесь извлечь из этого урок, а
  • живут жизнью социальной ответственности и заботы о других.

2. Реагируйте на реальные жизненные ситуации по:

  • показывает взвешенную реакцию на поведение студентов,
  • предлагает студентам выбор и голос,
  • предоставляет студентам возможность обратной связи друг с другом,
  • отмечает последствия своего выбора, а
  • дает второй шанс, когда это необходимо.

3. Прочтите студентам и воспользуйтесь литературой:

  • поделитесь биографиями и автобиографиями, чтобы подчеркнуть достоинства персонажей и использование положительных навыков SECD,
  • изучить современные образцы для подражания и те, что из истории,
  • работают со студентами для изучения преимуществ и недостатков Интернета, а
  • исследует работу ученых, математиков, художников, музыкантов, служб быстрого реагирования, государственных служащих и тех, кто работает в других областях, проблемы, которые они пытались решить, и решения, которые они принимали на этом пути.

4. Поощряйте письмо как средство выражения:

  • Обучение студентов различным эмоциональным словам, которые можно использовать в письме,
  • побуждает учащихся думать о выборе, последствиях и влиянии на себя и других,
  • , определяющие цели и стремления учащихся и их связь с их повседневным поведением, а
  • позволяет учащимся использовать личный дневник с обратной связью или без нее для записи интересов, потребностей, амбиций, чувств, отношений и эмоций.

5. Обсудить персонажа:

  • , рассказывающие личные и семейные истории,
  • поделиться опытом студентов и выслушать его,
  • подчеркивая примеры доброты и заботливых учеников в школе и за ее пределами,
  • обсуждение реальных и вымышленных дилемм, а также выбора и ценностей, которые они требуют,
  • размышляет о том, что мотивирует людей и почему они действуют именно так, а
  • комментирует и улучшает навыки критического мышления учащихся, включая управление временем, постановку целей, вопросы, мозговой штурм, решение проблем и принятие этических решений.

6. Защитник участия и служения в школе и обществе:

  • , предоставляя множество возможностей для внесения вклада в повседневную жизнь школьного сообщества,
  • поощрение учащихся к участию в школьной деятельности,
  • Признание, когда студенты добровольно участвуют и помогают другим,
  • побуждает студентов участвовать в культурных мероприятиях и делиться тем, что они пережили,
  • поощрение участия в физических упражнениях, таких как спорт, программы упражнений или другие внеклассные мероприятия, и
  • поощрение проектов общественных работ в классе и школе.

7. Поощрять внимательность у студентов:

  • памятные моменты в классе в начале дня и во время переходов,
  • дает время для размышлений в конце учебного дня или урока или раздела о том, что было изучено, как поддерживалось обучение учащихся и какие вопросы у учащихся возникают на будущее, и
  • Обучение стратегии самоуспокоения, которую студенты могут использовать, когда они ожидают или расстраиваются в какой-либо ситуации, например, перед тестами или в ситуациях с успеваемостью, или когда они находятся в конфликте со сверстниками.

8. Помогите учащимся принимать более обоснованные решения о своем здоровье и отношениях:

  • , чтобы они поставили цели в отношении того, что они могут сделать для улучшения своего здоровья (питание, личная гигиена, режим сна), и
  • , чтобы они ставили цели в отношении чего-то, что они могут сделать для улучшения своего поведения (контролировать сильные отрицательные эмоции, прекратить преследование и запугивание других, действовать более доброжелательно и услужливо, а также быть более честными).

Чем чаще вы будете интегрировать эти стратегии в обучение и преподавание в виде рутин, тем более привычными они станут для учащихся. Когда это произойдет, вы будете формировать у учащихся социальное, эмоциональное развитие и развитие характера таким образом, чтобы питать и формировать положительные привычки в их межличностных и внутриличностных отношениях.

Обучение и развитие характера во время пандемии

Подпишитесь на наш ежедневный брифинг новостей edtech, бесплатно.

Согласно недавнему отчету Фонда семьи Кайзера, почти половина американцев считает, что пандемия коронавируса вредит их психическому здоровью. Центры по контролю за заболеваниями отмечают, что дети могут быть особенно восприимчивы к этому типу стресса.

Когда школы и общины по всей стране закрылись в марте, последствия для учащихся вышли далеко за рамки потенциальной академической потери. Студенты внезапно оказались изолированными от друзей и дальних родственников и отошли от рутины, которая помогает им процветать.Кроме того, у многих детей родители потеряли работу, а друзья или родственники заболели. Неудивительно, что одна из самых важных вещей, которые школы могут сделать прямо сейчас, - это оказывать своим ученикам социально-эмоциональную поддержку.

Я работаю консультантом в начальной школе Блумфилд в Блумфилде, штат Кентукки, в небольшом школьном округе в сельской местности. В своей роли я регулярно работаю со студентами, которые сталкиваются с социально-эмоциональными проблемами. Когда школы закрылись и мы перешли на дистанционное обучение, мне пришлось найти способ удаленно поддерживать учеников, пока они справлялись с некоторыми из этих больших эмоций.Я считаю, что следующие стратегии особенно эффективны:

Включите камеру

Важно поговорить со студентами и дать им понять, что вы думаете о них и готовы ли вы им помочь. Отличный способ сделать это - видеочаты. В такие моменты ученикам может быть невероятно приятно «видеть» своих одноклассников, учителей и других сотрудников, даже если это делается только через веб-камеру. В Bloomfield Elementary совместно со средней школой Bloomfield мы также организовали чат в Instagram, а также Facebook Live с учащимися, чтобы обсудить, чего они больше всего скучают в школе.Это был отличный способ помочь им общаться с одноклассниками, а также помочь им справиться со своими эмоциями. Мы также проводили еженедельные удаленные встречи со студентами Google Meets. Мы сотрудничали с нашими семейными ресурсами и центрами молодежных услуг и устраивали виртуальные танцевальные вечеринки по пятницам во второй половине дня, чтобы немного повеселиться.

Предоставление ресурсов SEL для дистанционного обучения

Когда учащиеся ходят в школу, мы используем такие стратегии, как занятия в малых группах или ролевые игры, для поддержки их социально-эмоциональных навыков.Когда учащиеся проходят дистанционное обучение, учителям, консультантам и вспомогательному персоналу необходимо найти ресурсы SEL, которые можно использовать в Интернете. Отличный вариант, который мы используем, - это «Древо персонажей» от Apperson, в котором есть видеоуроки, руководства для учителей и распечатанные задания, которые можно использовать в классе или дома, чтобы научить их положительным чертам характера. Развитие характера невероятно важно, чтобы помочь студентам справиться с пандемией. Мы использовали Древо персонажей в классе, поэтому возможность поделиться этим типом ресурсов по обучению персонажей в Интернете после закрытия школ была большим подспорьем.

Поддержать и взрослых

Стресс от пандемии влияет и на сотрудников. Когда наша школа закрылась, я старался еженедельно разговаривать с каждым сотрудником, чтобы помочь им обсудить любые волнения и опасения, которые у них были, и проверить их. Для семей мы организовали мероприятие Facebook Live о COVID-19, где они могли задать вопросы и получить информацию о вирусе. Я также еженедельно отправлял домашние обсуждения для родителей / опекунов для использования со своими учениками.Дети часто отражают эмоции членов семьи или других взрослых. Таким образом, обращение к родителям и сотрудникам школы может иметь большое значение, чтобы помочь всем справиться с ситуацией.

Примеры SEL для включения

В Bloomfield Elementary вопросы, на которых мы фокусируемся, меняются из года в год. В настоящее время мы сосредоточены на воспитании характера и эмоциональной регуляции. Например, если учащимся трудно распознавать эмоции в других и самих себе, мы обучаем сочувствию и социальным навыкам, чтобы помочь им распознавать эти эмоции.В этом году был большой толчок к внедрению восстановительных практик. Я думаю, что в этом учебном году больше всего будут нужны беспокойство и депрессия. Консультантам действительно нужно будет потратить время на то, чтобы поговорить со студентами о том, что они чувствуют. Нам нужно будет научить их устойчивости - это будет моей главной задачей в 2020/2021 годах.

Вот несколько примеров уроков, которые я сделал, чтобы повысить эмоциональную устойчивость. Это отличные варианты для учителей и консультантов начальной школы:

Диаграммы эмоций персонажей.

  • В этих таблицах используются смайлики для изображения различных эмоций (счастья, грусти, гнева и т. Д.). Я должен работать со студентами, чтобы помочь им понять, как по-разному описывать свои эмоции, а также как эмоции выглядят у других - например , как узнать, злится ли одноклассник. Они раздражены? Или в ярости? Есть большой ассортимент. Помощь ученикам в выявлении эмоций в самих себе и других поможет им справиться с этими эмоциями.

Уроки развития персонажа.

  • Учителя или консультанты могут обучать развитию характера, приводя примеры людей, демонстрирующих положительные черты характера, и обсуждая их с классом. Я использую уроки «Дерева персонажей», которые посвящены развитию персонажей, а также помогают учащимся узнать о выдающихся личностях. Например, в одном плане урока основное внимание уделялось доброте характера и подчеркивалось, как Джейн Гудолл демонстрирует эту черту. Это был отличный способ помочь студентам понять, как распознать и понять эту положительную черту характера.

Измеритель настроения.

  • Это цветная таблица с оттенками и степенями, которые помогают учащимся описывать различные эмоции. Раньше я открывал таблицу и просил их показать мне, какие эмоции испытывают они или другие люди. Например, красный = сердитый, который может варьироваться от светло-красного = раздражение до темно-красного = ярость. При дистанционном обучении мы даже можем использовать цифровую диаграмму для обсуждения настроения.

Программа RULER.

  • Это означает «распознавать», «понимать», «маркировать», «выражать» и «регулировать» эмоции.Это помогает учащимся научиться понимать и описывать свои эмоции. Например, иногда ученик может сказать вам, что он зол, но вы не знаете, насколько это плохо. Предложив им признать и понять степень своего гнева и выразить его вам, вы можете помочь им справиться с этим. Учителя или консультанты также могут провести опрос SEL с учащимися, спрашивая их, могут ли они регулировать свои эмоции или могут ли они интерпретировать, что чувствует другой учащийся.

Таблицы символов.

  • Я использую это со своими второклассниками, а также адаптировал для старших школьников. Учащиеся складывают листы на восемь частей и должны записать другие слова и смайлики для четырех основных чувств. Например, вместо счастья они могут описать эмоции как радостные или возбужденные. Затем они делятся своей таблицей с одноклассниками и обсуждают, какие эмоции представлены. Важно понимать, что эмоции бывают разными уровнями, и понимать, как ими управлять.

Восстановительные практики.

  • В прошлом учебном году мы использовали восстановительные кружки со студентами. Заместитель директора и я приводили детей, обсуждали проблемы и находили решения, такие как совместная работа над проектами и изучение того, как справляться с негативными эмоциями. Мы также изменили способ применения последствий. Например, если ученик бросает еду на пол кафетерия, мы попросили ученика выполнить реставрационный проект - в этом случае он убрал бы созданный беспорядок или помог бы уборщику убрать его.Кроме того, уборщик скажет, что он чувствует, а хозяйка обеда - что она думает по поводу этого действия. Он учит молодых людей распознавать чувства других и побуждает их изменить свое поведение. Прошлый год был нашим первым годом использования этого подхода, и он был действительно успешным, и количество отстранений снизилось.

Поиск подходящих ресурсов, которые помогут детям развить положительные черты характера, и обучение их навыкам понимания и обработки эмоций, которые они испытывают, поможет им, когда школа возобновит работу, даже если школа онлайн.Эти ресурсы помогут школам поддержать общее благополучие учащихся, а также помогут им сосредоточиться на учебе.

Микки Роджерс - школьный консультант в начальной школе Блумфилда в Блумфилде, Кентукки.

Понравилась статья? Подпишитесь на наш брифинг новостей Edtech, чтобы получать подобные новости в своем почтовом ящике, или просмотрите все информационные бюллетени SmartBrief по вопросам образования, посвященные вопросам карьеры и технического образования, лидерства в сфере образования, математического образования и многого другого.

Еще от SmartBrief Education:

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *