Имидж происхождение слова: Имидж — Коллективный словарь

Содержание

Какое значение слова имидж в русском языке

Не надо быть лингвистом, чтобы понять, что слово «имидж» заимствовано из другого языка, причем пришло оно в русскую лексику не так давно. Что же оно означает?

Лексема «имидж»: значение и происхождение слова

Попало в наш язык это слово из английского. Лексема image полисемантична и имеет следующие основные значения: изображение, картинка, образ, представление, облик, подобие, икона, отражение, конспект, идол, сокращение. Но интересно, что в русский это слово перекочевало не со своим основным, а с второстепенным значением.

Но если копнуть глубже, то некоторые этимологи считают, что значение слова «имидж» корнями уходит еще к санскриту. Они объясняют это так: в индийской мифологии есть бог Брахма, который никогда не видит свой облик, но вместо этого может созерцать в зеркале Майи отображение своих творений. Отсюда и происходят такие слова английского языка, как magic (магия), imagination (воображение), magnificent (блистательный, великолепный), imitate (повторять, имитировать) и, конечно же, image. У всех этих лексем общее то, что они так или иначе указывают на воплощение чего-то невидимого в визуальные образы. Правда, со временем связь с санскритом стала почти неощутимой, и все эти слова в английском языке имеют ряд дополнительных производных значений.

Если говорить конкретно про слово image, то сначала оно относилось только к общеупотребительной лексике, но начиная с 60-х годов прошлого века стало употребляться в научной, официально-деловой и публицистической частях языка. В то время наблюдалось экономическое развитие, что повлекло за собой создание сотен новых компаний, финансовых организаций и т.д. Поэтому понадобилось емкое слово, способное обозначить мнение общества про ту или иную фирму, руководителя, сотрудников или изготавливаемый товар. Собственно, так и появилось одно из значений слова image. В русский же язык оно перекочевало как основное.

Значение слова «имидж»

Имидж — это внешний или социальный облик кого-либо, чего-либо, мнение, сложившееся о человеке, организации или товаре. Эта сумма впечатлений зачастую создается с помощью рекламы, пиара или пропаганды. Так, можно говорить про имидж дипломата, имидж туристической фирмы и даже имидж государства. Характерной особенностью формирования имиджа является то, что ракурс восприятия умышленно смещают в нужное русло, зачастую демонстрируя только одну сторону медали.


смене имиджа.

Не так давно даже появилась специальная профессия — имиджмейкер, то бишь создатель имиджа. Особенно часто их услугами пользуются звезды шоу-бизнеса и политики. Они не понаслышке знают, что означает слово имидж и насколько он важен. Подготовленные профессионалы дают им советы по стилю одежды и прически, учат, как себя держать на пресс-конференциях, как жестикулировать, что говорить, а что нет и т.д.

Способы формирования имиджа

Этот облик складывается в сознании людей. Имидж — это обязательно явление социальное, оно обобщает мнение целого общества или по крайней мере какой-то его части о ком-либо, чем-либо. Представление это может быть создано искусственно с целью навязать нужные взгляды. К примеру, перед выборами целая группа специалистов работает над имиджем политика. Их задача — предоставить «правильную» картинку для электората.

Но не все зависит от масс-медиа. Иногда хорошее или плохое мнение создается независимо от желания заинтересованных лиц. Например, непрофессиональное обслуживание, некачественная униформа или несчастные случаи негативно отобразятся на имидже даже самой распиаренной авиакомпании.

Синонимы к слову «имидж»

Чаще всего в этой роли выступают имена существительные «образ», «стиль», «репутация». Первые два касаются внешности, потому чаще всего в разговорной речи используется вышеупомянутое узкое лексическое значение слова «имидж». Конечно, нельзя сливать эти лексемы воедино. Реже употребляемый синоним — «репутация». Он затрагивает в основном широкое значение слова «имидж», не касающееся внешних данных. Антонимов у обсуждаемой лексемы нет.

Итак, если знать не приблизительное, а точное значение слова «имидж», это обогатит речь и сделает ее более красочной и грамотной.

Медийный человек. Публичные люди. Медийная личность

Какую роль в нашей жизни играет телевидение — сложно описать. Люди находят себе кумиров среди известных актеров, певцов или телеведущих. Но с широким распространением интернета в нашей стране ситуация усугубилась. Сегодня популярность может быстро …

далее Типы имиджа: виды, понятия и краткая характеристика

Символический образ объекта, который основывается на обработке информации, – в этом и заключается понятие имиджа. С каждым годом роль имиджа в процессе воздействия на сознания общества только растет. Массовое сознание поддается влиянию только …

далее Узнаем кто такой маргинал? Характерные признаки и особенности

Вы наверняка много раз слышали такое понятие как «маргинал», но далеко не все знают истинный смысл этого явления. Кто такой маргинал? Давайте развеем все существующие мифы и разберемся с истинным смыслом этого слова..

далее Бренд: значение слова по толковому словарю

Значение слова «бренд» определяется как торговая марка с набором ценностей и атрибутов, значимых для потребителя. Сама суть понятия ориентирована в первую очередь на него. Бренд не существует физически, это лишь восприятие продукта в сознании покупателя. Логотип и название вызывают в сознании последнего набор восприятий.

далее Реноме — это заимствованное слово. Что оно значит?

Одним из способов развития языка являются заимствования. Иностранные слова иной раз адаптируются, приобретая новую форму, более удобную для использования, обрастая окончаниями и грамматическими особенностями русской речи. А некоторые единицы языка и «на новом месте» сохраняются неизменными, с тем же ударением, не склоняются и не изменяются по числам и родам. К таковым можно отнести «реноме». Это слово сегодня прижилось и стало часто употребляемым.

далее Габитарный имидж: внешний и внутренний образ делового человека

Жизнь современного человека тесно связана с его деятельностью. Успех в любом деле и особенно в бизнесе зависит от многих факторов. На часть из них повлиять сложно. Но есть и такие, которые упрощают либо усложняют движение по карьерной лестнице. Один из этих факторов – габитарный имидж. Это внешность человека и все, что с ней непосредственно связано: прическа, одежда, аксессуары.

далее Визажисты — это кто такие? Работа визажистом. Курсы визажистов

Наверняка многих интересует вопрос о том, кто такой визажист. Тяжела ли работа визажистом и чем занимаются люди данной профессии?

далее

Имидж в системе социального взаимодействия Текст научной статьи по специальности «СМИ (медиа) и массовые коммуникации»

Г.М. Кормишина

ИМИДЖ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ

В статье представлены различные точки зрения на интерпретацию понятия «имидж». Обоснована полисемичность термина «имидж». Выявлены сущностные характеристики имиджа.

Ключевые слова: имидж, полисемичность имиджа, стереотип, образ.

G.M. Kormishina IMAGE IN THE SOCIAL INTERACTION SYSTEM

The article presents the different perspectives on interpitatsiyu concept of «image «. Grounded polysemy of the term «image «. Identified the essential characteristics of the image.

Keywords: image, polesimichnost image, the stereotype image.

Имидж и его формирование — важные составляющие жизнедеятельности человека, органи-зации, общества. В современном гуманитарном знании сложилось устойчивое представление об имидже как об определенной ценности, от наличия которой зависит жизненный успех личности, равно как и успешность любой деятельности социальных субъектов.

Имидж — центральное понятие имиджелогии и всего комплекса гуманитарных наук, изучающих проблемы формирования, сохранения и изменения образа. В современном гуманитарном знании уже невозможно обойтись без понятия имидж, примененного к социальным группам, организациям, вещам.

Неудивительно, что данный феномен вызывает столь бурные дискуссии, которые не являются завершенными и, по-видимому, будут оставаться таковыми еще достаточно долгое время.

А.Ю.Панасюк авторитетно констатирует: определений имиджа в специальной литературе «не много, некоторые противоречат друг другу или практике имиджирования; устоявшегося определения нет» [8]. Поэтому, раскрывая сущность имиджевых коммуникаций библиотек, необходимо остановиться на этимологии понятия «имидж». При этом следует указать не только на его английское происхождение (слово «имидж» происходит от английского «image», которое, в свою очередь, происходит от латинского «ima-go»), но и на его достаточно сильную полисемичность (многозназность).

В английском языке слово «image» имеет не

одно, а, как минимум, пять значений («образ», «статуя (идол)», «подобие», «метафора», «икона»), при этом чаще в английской речи слово «image» употребляется в значении «образ».

Тем не менее, подразумевая такую смысловую многозначность, российские авторы специальных работ по имиджелогии указывают на то, что эквивалентом понятия «имидж» является не столько слово «образ», сколько — «облик», «вид» и «внешность» [1, с.

13].

По мнению А.И.Панасюка, в англоязычных странах в профессиональной литературе, посвященной проблемам формирования ими-джа, понятие «image» употребляется в значении, которое можно было бы сформулировать следующим образом: «отражение в психике человека в виде образа тех или иных характеристик объекта или явления» [9, с. 14]. При этом большое значение имеет признание того, что понятие «image» обозначает совокупность не только «материальных» («видимых») характеристик объекта, но и «идеальных» («не видимых») его характеристик [9].

Между тем, как это справедливо

подчеркивают исследователи [12, 13], прямой перевод понятия «image» как «образ»

осложняется тем, что в русском языке слово «образ» имеет шесть разных значений. Обратимся за разъяснениями к «Большому толковому словарю русского языка»:

«Внешний вид, облик; наружность, внешность <…>» 2. «Живое, наглядное

представление о ком-, чём-л., возникающее в

воображении, мыслях кого-л. <…>… 4.

«Обобщенное художественное восприятие

действительности, облеченное в форму

конкретного индивидуального явления». 5. «Характер, склад, направление чего-л.». 6.

«Способ, средство» [4, с. 682].

Понятно, что большинство из значений, представленных в «Большом толковом словаре русского языка» не могут быть признаны как широко распространенные и часто употребляемые. Именно разнообразие

подходов к интерпретации основного понятия имиджевых исследований заставляет ученых искать собственную трактовку, что приводит к увеличению смыслового диссонанса в этих работах.

Так, например, отдельные исследователи ограничивают сферу применения понятия имидж исключительно личностным

пространством. Так, В.МШепель считает, что «имидж» соотносим только с личностью, поэтому некорректно говорить об имидже каких-то неодушевленных предметов [14]. Понятие имидж подразумевает более или менее протяженный континуум объектов, в который включаются и отдельные люди, и самые различные как по величине, так и по решаемым ими задачам общности. Это слово чаще всего актуализирует «совокупность характеристик, которые сформировались стихийно или специально были сотворены относительно содержания и формы объекта имиджа (политика, управленца, партии, учебного заведения, лечебного центра, армии, правоохранительных органов, народа, правительства, государства, союза государств и т.д.)» [3, с. 32-33].

При этом обнаружится достаточно обширный список целей, ради достижения которых предпринимается сотворение имиджей, выявляются мотивы, побуждающие общности и отдельных людей, имеющие разные статусы, обращаться к специалистам и заказывать им создание имиджей, в которых предельно впечатляюще были бы выпячены характеристики для них особенно значимые и которые были бы затем «внедрены» во

внутренний мир конкретных групп респондентов.

Нельзя также согласиться с определением имиджа «как образа субъекта, создаваемого в интерсубъектном взаимодействии» [10], поскольку такой подход не дает возможности рассматривать внеличностный и надличностный имидж, например, имидж организации, предмета и т.п.

В определениях имиджа подчас подчеркивается только отражение внешних характеристик человека, на основе чего строится «технология личного обаяния», технология восприятия внешности человека

[14], что противоречит, например, пониманию имиджа какого-либо явления, не имеющего визуального образа (внешнего вида), что достаточно часто характеризует организации, учреждения, сетевые ресурсы и т.д. Поэтому необходимо наряду с визуальными параметрами имиджа оценивать его когнитивные, эмоционально-оценоч-ные

компоненты.

Имеются и другие примеры неточных или частичных определений имиджа, многие из которых представлены и критически осмыслены МЮ.Матвеевым в контексте отечественной библиотековедческой проблематики [5, с. 19-33].

Вместе с тем, исследование понятия «имидж» не может ограничиваться только констатацией отсутствия единого определения. Мы считаем необходимым обратить внимание еще на одну проблему — на невозможность прямого использования понятия «имидж» в процессах управления и практической деятельности организации. Именно эта, вторая проблема, признана в зарубежной практике исследования и формирования имиджа в качестве основной, что заставляет исследователей искать новый ракурс для осмысления сущности понятия «имидж». Более наглядно эта проблема обнаруживает себя в исследованиях по связям с общественностью.

Анализируя эту проблему, Т.Кумбс подчеркивает, что понятие «имидж» многозначно, но сосредоточение на его

отрицательном значении помогает понять, почему в лексиконе западных теоретиков PR этому слову было отказано в применении к реальному процессу связей с общественностью

[15].

Обратим внимание на то, что такой критический подход для отечественной имиджелогии несколько непривычен, более того, в российской гуманитаристике еще не пришло осознание того, что прямое использование понятия «имидж» не дает возможности раскрыть его организационнодеятельностный потенциал, наиболее полно проявляющийся в коммуникативном процессе.

В понятии имиджа, укорененного в американской социологии и экономике, действия стали отделенными от слов. Имидж (образ) стал предметом проектирования, которое могло бы не иметь никакого основания в действительности. Если организация не удовлетворена своим образом, то для преодоления этого просто необходимо было бы спроектировать новое и лучшее ее изображение (имидж).

Узкое толкование понятия «имидж» формирует очень упрощенное и снисходительное отношение со стороны заинтересованных участников социальных

процессов. Сначала оно принимает вид односторонней коммуникации. Организации

посылают сообщения заинтересованным сторонам без потребности установить обратную связь. При этом предполагается, что адресаты получают имиджевые сообщения и строят желаемое изображение (имидж). Люди имеют множество фильтров, которые включаются в тот момент, когда они интерпретируют сообщения. Просто неправильно предположить, что все получатели интерпретируют сообщение

желательным способом. Практики должны требовать обратной связи, чтобы видеть, достигнут ли желаемый эффект от их сообщений.

Двухсторонняя коммуникация — гораздо более эффективный способ выработать точные интерпретации сообщений заинтересованными

сторонами. Это предполагает, что участники имиджевой коммуникации не просто принимают то, что говорит организация, а действительно оценивают утверждения (заявления), сделанные организацией, и формируют образы (имиджи), основанные на этих оценках, а не только на том, что говорит организация.

Отрицательная оценка, сформировавшаяся в отношении понятия «имидж» на основании его узкой трактовки, нанесла вред не только теории имиджа, но конкретной деятельности организаций по формированию связей с общественностью.

В поле социальных исследований, в которых акцент сделан на построении взаимовыгодных и полезных отношений, т.е. гармоничного социального взаимодействия, узкая трактовка имиджа оказалась непродуктивной. Более глубокое

представление об «имидже», которое раскрывало бы его как процесс и предпосылку для формирования соответствия слов и действий, дискредитировано наследством узкой трактовки.

«Неправильное использование имиджа близорукими практиками привело к смерти этого понятия как функциональной части лексикона связей с общественностью» [15]. Этот вывод зарубежных исследователей не снимает с повестки дня задачу организационно-дея-тельностной интерпретации понятия «имидж», но показывает, что прямолинейная трактовка не имеет шансов для достоверного объяснения закономерностей имиджевых практик.

Анализ показывает, что исключительная сложность и смысловая многосоставность изучаемого понятия заставляет исследователей искать дополнительные категории, которые могли бы зафиксировать и полноценно раскрыть содержание понятия «имидж».

Так, целый ряд определений, имеющихся в отечественной литературе по имиджу, опирается на дополнительные понятия «впечатление», «стереотип», «мнение» и

другие. Ниже приведены примеры таких определений:

— имидж — «набор значений и

впечатлений, благодаря которому люди описывают объект, запоминают его и начинают относиться к нему определенным образом» [11, с. 18];

— имидж — «сложившийся в массовом

сознании и имеющий характер стереотипа эмоционально окрашенный образ» [2, с. 194], и ещё «целостный, качественно определенный образ данного объекта, устойчиво живущий и воспроизводящийся в массовом и/или индивидуальном сознании. Имидж возникает и корректируется в результате восприятия и сопутствующего профильтровывания

поступающей из внешней среды информации о данном объекте сквозь сеть действующих стереотипов. В качестве обладателя имиджа может выступать любой объект окружающей действительности [6, с. 445];

— имидж — «это мнение рационального или эмоционального характера об объекте (человеке, предмете, системе), возникшее в психике группы людей на основе образа, сформированного в их психике в результате восприятия ими тех или иных характеристик данного объекта» [7, с. 20].

Видный отечественный психолог А.А. Бодалев отмечает, что образ — это «отражение какого-то объекта действительности в чувственной форме. Однако использование его в повседневной жизни людей более многозначно. В его содержание включается и понятийное знание, и эмоциональный отклик на объект, который является носителем того или иного имиджа» [3, с. 32].

Не повторяя многочисленные

обобщающие работы по вопросу определения имиджа, более подробно остановимся на следующем определении АЮ.Панасюка: «Имидж — искусственный образ, формируемый в общественном или индивидуальном сознании средствами массовой коммуникации и психологического воздействия. Имидж создается (пропагандой, рекламой) с целью формирования в массовом сознании

определённого отношения к объекту. Он может сочетать как реальные свойства объекта, так и несуществующие, приписываемые. Деловой имидж специально проектируется в интересах человека или фирмы с учетом особенностей ее деятельности, внутренних и внешних качеств» [7, с. 20].

В этом развернутом определении, которое можно признать достаточно типичным для отечественной имиджелогии, мы специально, в целях анализа, выделяем следующие компоненты:

— искусственное происхождение

имиджа, поскольку речь идет о создаваемом образе, т.е. целенаправленно или стихийно формируемом, что подчеркивает

принципиальную возможность его

проектирования;

— цель создания имиджа — формирование в массовом сознании определённого отношения к объекту, которое находит выражение в личном или общественном мнении;

— содержание имиджа — когнитивное (понятийное) и эмоциональное (чувственное) отношение к объекту, которое носит, прежде всего, оценочный характер;

— средства формирования имиджа —

управляемые коммуникации

(информационные, рекламные,

психологические, организационные и др.), ориентированные на создание имиджа -имиджевые коммуникации;

— субъекты имиджевых коммуникаций -участники коммуникационного процесса, выступающие в роли авторов, реципиентов, интерпретаторов сообщений (символических в своей основе), т.к. имидж всегда возникает у определенной или неопределенной группы людей;

— конечный результат формирования имиджа — это всегда оценочное мнение об объекте, явлении, сложившееся на основе его образа.

Таким образом, мы можем сформулировать следующее определение, в

котором имидж — это особая совокупность знаков, код сигнификации, который является мотивационным условием, формирующим у участников имиджевой коммуникации

соответствующее отношение (рациональное и иррациональное), актуализирующее

потребность в совершении (или не

совершении) тех или иных действий,

поступков.

Литература

1. Аверченко, Л.К. Практическая имиджелогия [Текст]: учеб. пособие / Л.К. Аверченко. — Новосибирск: СибАГС, 2001. — 200 с.

2. Бекетова, Е.А. К вопросу о специфике профессионального и индивидуального имиджа учителя [Текст] / Е.А. Бекетова // Имиджелогия-2005: материалы Третьего Междунар. симп. по имиджелогии / Акад. имиджелогии, Рос. гос. соц. ун-т, Рос. психол. о-во; под ред. Е.А. Петровой. — М., 2005. — С. 192-196.

3. Бодалев, А.А. Имиджелогия — это серьезно [Текст]/А.А. Бодалев // Психология общения: социокультурный анализ: материалы междун. конф. (30 окт. — 1 нояб. 2003 г.).—Ростов-н/Д 2003. — С. 31-34.

4. Имидж [Текст] // Большой толковый словарь русского языка / сост. и гл. ред. С.А. Кузнецов. -СПб., 1998. — С. 682.

5. Матвеев, М.Ю. Имидж библиотек как социокультурный феномен [Текст]: монография / М.Ю. Матвеев. — СПб., 2009. — 444с.

6. Матюшевская, П.А. Имидж [Текст] / П.А. Матюшевская, Н.В. Ефимова, Е.В. Маевская // Социология: Энциклопедия / сост. А.А. Грицанов [и др.]. — Минск, 2003. — С. 445.

7. Панасюк, А.Ю. Имидж [Текст]: энцикл. слов./ А.Ю. Панасюк. — М.: РИПОЛ классик, 2007. — 768 с.

8. Панасюк, А.Ю. Имидж: определение центрального понятия имиджелогии [Электронный ресурс] / А.Ю. Панасюк. — Режим доступа: http://www.academim.org/art/pan1_2.html

9. Панасюк, А.Ю. Формирование имиджа. Стратегия, психотехнологии, психотехники [Текст] / А.Ю. Панасюк. — М.: ОМЕГА-Л, 2009. — 266 с.

10. Перелыгина, Е.Б. Механизмы функционарования имиджа как феномена интерсубъектного взаимодействия [Текст] / Е.Б. Перелыгина. — М.: Инт Центр, 2003. — 27 с.

11. Перелыгина, Е.Б. Психология имиджа [Текст]: учеб. пособие / Е.Б. Перелыгина. — М.: Аспект Пресс, 2002. — 223 с.

12. Рабинович, Л.А. Имидж человека и организации [Текст]: учеб. пособие / Л.А. Рабинович, А.А. Стерехова; М-во образования Рос. Федерации, Иркут. гос. экон. акад. — Иркутск: Изд-во ИГЭА, 2001. — 82 с.

13. Федоров, И.А. Имидж как программирование поведения людей [Текст] / И.А. Федоров. — Рязань: Новое время, 1997. — 235 с.

14. Шепель, В.М. Имиджелогия: секреты личного обаяния [Текст] / В.М. Шепель. — Ростов н/Д: Феникс, 2005. — 472 с.

15. Coombs, W.T. «Image»: encyclopedia of Public Relations [Electronic resource] / W.T. Coombs. — SAGE Publications, 2004. — Mode of access: http://sage-reference.com/publicrelations/Article_n208.html

Предложения со словом «имидж»

Мы нашли 80 предложений со словом «имидж». Также посмотрите синонимы «имидж».

  • Начальница сразу рванула исправлять свою ошибку, могущую повлиять на имидж всего предприятия.
  • Кто и как создал ему имидж «чрезмерного» украинского патриота и даже «националиста»?
  • На контрасте с предшественниками им важно было создать себе имидж, расположить к себе людей.
  • Джонни даже придумал для группы необычный имидж.
  • Если нет, кто именно специфически хочет портить имидж России?
  • Впоследствии эта разница существенно повлияла на имидж обоих.
  • Издатель понял, что имидж в бизнесе часто не менее важен, чем успех или чутье и уже в скором времени записался купечество.
  • Непроницаемость и внешняя бесстрастность отличали созданный им имидж, на самом деле в нем бурлили страсти.
  • Связано это было прежде всего с тем, что на Западе сохранился его прежний имидж социалиста-центриста.
  • Да, пришлось пережить ужасные моменты, пройти через ад, но все-таки создаваемый вышеупомянутым определением имидж вводит в заблуждение.
  • Общаясь с ним на битве, я увидел, что имидж, продемонстрированный им при прохождении испытаний, был придуман специально.
  • Позитивные методы создают иногда «позитивный» имидж.
  • У Филатова тоже есть свой имидж, который зритель любит и оберегает, возникший сразу после роли летчика Скворцова в фильме «Экипаж».
  • Впоследствии именно эти фотографии «КИНО» стали каноническими и закрепили за группой имидж «героев в черном».
  • Ее антисоветский имидж подвергся уничижительной критике в известном партийном постановлении 1949 года.
  • Между тем для двух лидеров, чьи претензии на власть опирались на шумное всеобщее народное одобрение, имидж имел первостепенное значение.
  • Он находил выгодные контракты, помогал девушке создать свой имидж.
  • И вам нельзя признать неоправданность заявленного числа землекопов, испортите свой имидж в глазах начальства.
  • Может также пострадать «наработанный» имидж автора, обозначенный в подарке сына к его 75-летию.
  • Впрочем, свой имидж Анджелина создавала, исходя не из конъюнктуры, а из особенностей своего характера.
  • И убеждаясь, что «имидж России» как-то непривлекателен, тратят уйму усилий и денег на создание центров, призванных этот имидж улучшить.
  • Просто Адриенна влюбилась в того, кто мог долгие годы в ответ любить только ее и кому не нужно поддерживать свой имидж женитьбой.
  • Но кто же это будет говорить, чтобы не испортить имидж представителей компартии?
  • Собственно, знаменитые гости, как и сама яхта, поддерживали имидж Онассиса как преуспевающего миллионера.
  • Имидж простодушного человека из народа был заведомо проработан и почти наверняка соответствовал действительности.
  • Она сменила свой роскошный звездный имидж на пилотку и сапоги, и это шло ей не меньше чем перья и блестки.
  • Но без Лемеховых имидж «Санкт-Петербурга» и так уже не очень-то того.
  • У Анджелины сложился имидж сумасшедшей, дикой роковой женщины.
  • О себе сочинил черкесское происхождение, создал имидж дикого горца.
  • А Юрский играл кого ни попадя, и амплуа сказывалось на судьбе актера (слово «имидж» тогда не употребляли).
  • Оказывается, румынскую охранку возглавлял с 1924 по 1940 гг., создавая ей мрачный имидж, потомок запорожских казаков Михаил Морузов.
  • Здесь он стал великим шоуменом, создав свой особой имидж.
  • Именно в этот период она перекрасилась в блондинку и выработала тот свой имидж, который все мы знаем.
  • Они и в жизни поддерживают экранный или сценический имидж.
  • Но дело, конечно, было не в этом, а в умении Данила создать себе и другу, как сейчас говорят, имидж превосходства.
  • Чтобы уйти от этих обвинений и спасти свой имидж, Джексон и женился на дочери Пресли.
  • Ибо за Вами уже четко определился имидж прогрессивного человека, дерзнувшего в корне обновить общество.
  • Западные консультанты сказали, что это улучшит имидж компании, но сами руководители редко верят в то, что делают.
  • Он заставила Марию Павловну сменить имидж, прислала к ней свою массажистку, помогла обновить гардероб, пользоваться косметикой.
  • Личное поведение Сталина и характер его личности укрепляли этот имидж.
  • https://sinonim.org/
  • Зато она оказала положительное влияние на имидж самих ее обитателей.
  • Они создавали ему имидж, будоражили его кровь: он жил и живет все время на людях, без уединения, необходимого талантам.
  • Она знала этих людей в возрасте двадцати лет, когда они еще не придумали себе имидж и не научились врать, и понимала, чего от них ждать.
  • И Саша, я считаю, отчасти потерял свой имидж, став ведущим, потому что он был совершенно великолепен именно как репортер.
  • Кроме того, я знал, что имидж Джо Луиса как героя был сфабрикован.
  • Газета «Комсомольская правда» отметила, что «имидж московского бизнесмена не очень вяжется с образом борца с коррупцией».
  • После смерти Сталина они вновь обрели прежний свой, как говорят сегодня, имидж.
  • Каждый сам себя создает, свой стиль поведения, свой имидж.
  • А имидж позволяет делать так, чтобы при определенных обстоятельствах эти качества недооценивали.
  • И Вам абсолютно не доставляет удовольствия играть этот ангельский имидж, если внутри Вас рычит раненная пума.
  • Все работало на ее имидж, сама же она уже не отличала победы от поражения.
  • Он пел и танцевал, шутил с эстрады, записывал пластинки, он создал свой, непохожий ни на кого имидж и стиль.
  • Это рекламное агентство провело для нас ряд успешных кампаний, что укрепило имидж банка Garanti.
  • При том, что он пытался оставить тот же имидж.
  • Ненавижу имидж художника, создающего произведения, которые нельзя исполнить.
  • Помимо всего прочего, на сталинском секретариате лежала также обязанность формировать положительный имидж Сталина.
  • Да и вообще, если хочешь, чтобы твой «имидж» вызывал симпатию, лучше внимательно посмотри на себя в зеркало и сделай правильные выводы.
  • Для Руси того времени это было ново и необычно и, говоря современным языком, укрепило имидж Ивана Васильевича.
  • Думаю, каждый раз, когда отец совершал нечто неблаговидное, его больше тревожил имидж, нежели вред, который он мог нанести нам.
  • Одной из версий является то, что Брынцалов «запятнал» свой социал-демократический имидж национал-патриотизмом и антисемитизмом.
  • Так или иначе, этот новый имидж, должно быть, в то время не произвел на меня слишком большого впечатления.
  • Березовский сам методично и последовательно отстраивал свой «имидж» серого кардинала, циничного кукловода, бессовестного интригана.
  • При этом менялся не только имидж звезды, но и музыка, которую Дэвид исполнял.
  • Этот имидж поддерживал и сам Бускетта, приговоренный к 10 годам заключения.
  • Именно Эванс создал имидж таким иконам шоу-бизнеса, как Лина Хорн, Дюк Эллингтон, Дин Мартин и Джерри Льюис.
  • Она как никто знала цену сценическому облику, она сотворила свой имидж.
  • Ты вспомни, каков был твой имидж, когда я тебя полюбила.
  • С одной стороны, это было чрезвычайно музыкально и интересно, но иногда меня пугал голос Боуи и отталкивал его сценический имидж.
  • Этот имидж со временем и с помощью экрана привился и усилился средствами массовой информации.
  • С годами Тихонову захотелось сломать привычный имидж, он стал позволять себе отрицательные, а то и нелепые роли.
  • Имидж сменили, а рожа по-прежнему крива.
  • Растущая популярность не смогла «застраховать» Гейбла от неудач, которые были в основном связаны с его попытками изменить свой имидж.
  • Но об этом скромно умалчивает, поддерживая имидж этакого записного хулигана.
  • Имидж дополнили узкие темные очки-полоски, привезенные Бутусовым из турпоездки в Польшу.
  • Видимо, поступил приказ срочно «поправить имидж»».
  • К слову, революционный имидж прилип к Г. В. Плеханову после его женитьбы на еврейке и отъезда из Российской империи.
  • Может быть, потому, что очень многих из них я видел в реальном, житейском образе, столь мало похожим на экранный имидж.
  • Думаю, это танцевало, создавая благожелательный имидж Родине, все нынешнее руководство Российской Федерации.
  • Новый имидж разработала Таня Безматерных.
  • Конечно, все, что происходит в этом театре, это, так сказать, имидж нашей культуры.

Открыть другие предложения с этим словом

Источник – ознакомительные фрагменты книг с ЛитРес.

Мы надеемся, что наш сервис помог вам придумать или составить предложение. Если нет, напишите комментарий. Мы поможем вам.

  • Поиск занял 0.025 сек. Вспомните, как часто вы ищете, чем заменить слово? Добавьте sinonim.org в закладки, чтобы быстро искать синонимы, антонимы, ассоциации и предложения.

Пишите, мы рады комментариям

Аналитика и феноменология имиджа (1)


Проблема

Четыре-пять лет назад отношение к возможностям построения имиджа, его целенаправленного функционирования, особенно в российских условиях, было весьма скептичным, но не лишенным любопытства и задора: почему бы и нет? Не последнюю роль в формировании такой позиции сыграли стереотипы, устойчиво закрепившиеся в массовом сознании, правда, постепенно теряющие вес: имидж -это обман, причем этакий двойной обман: мало того, что не содержит ничего нужного, так еще шарлатаны, его «создающие», берут за свой легкий труд гигантские деньги. Обычно подобная установка сопровождается отождествлением имиджа с каким-либо средством его создания или языком канала коммуникации — от интерьера до текста, размещенного в СМИ.

Скептический и одновременно пренебрежительный настрой усиливается неопределенностью статуса имиджелогии, неразработанностью в теоретической литературе ее фундаментальных проблем, спутанностью предмета, отсутствием единого понятийного аппарата, а также внятно сформулированных законов и методик [1], положенных любой дисциплине. Предлагаемый инструментарий — «позиционирование», «форматирование», «изучение аудитории» — как две капли воды похож на шаги, которые можно обнаружить в книгах по связям с общественностью, рекламе или брендингу. Содержание терминов — «имиджмейкинг», «имиджбилдинг», «имидж-дизайн» — далеко не всегда определено в их соотношении друг с другом. Конечно, ситуация объясняется относительной молодостью и практики, и теории. Вместе с тем, схематизм и легкость представлений о нем тех зарубежных и российских авторов, книги которых изданы в 1990-х гг., когда интерес к проблемам имиджа в нашей культуре рос, довольно быстро уступили место разработкам более высокого уровня. Тогда часто описывали примерно одно и то же: составляющие имиджевого решения — костюм, прическу, манеры, тем самым почти полностью совпадая с литературой по этикету; а также составные части корпоративного имиджа, технологии создания образа, сводившихся по существу к определенной последовательности ремесленных шагов — практически никак не осмысляя целого, феномена имиджа как такового, механизмов его воздействия, отличия от стилевых и образных решений, созданных в истории культуры до появления представлений о нем и особой профессиональной деятельности. Там же, где рассматривалось целое, например, задачи или функции имиджа как такового, он выглядел и выглядит как своеобразная «вещь-сама-по-себе», поскольку большинство источников не объясняет детерминации и логики подбора элементов, характера связей между ними: «если галстук серый, то костюм темно-серый». До сих пор исследовательская методология колеблется, впадая в крайности редукционизма и социологизма, в то время как реальная практика имиджмейкинга существует и приносит плоды, в том числе и положительные, и уже звучат реплики об имидже как товаре, притом совершенно необходимом и незаменимом. В свою очередь, обобщение практических действий, как правило, носит спонтанный характер, чаще всего иллюстрируя рассуждения теоретиков, но не добавляя к ним принципиально новых моментов. И это понятно, ведь без четкой теоретической основы практику трудно обобщать и анализировать. К тому же практик колеблется, стоит ли делиться приобретенными знаниями с теми, кто неопытнее, считая, что это снижает его конкурентоспособность? Страх теории, уже преодоленный архитекторами, дизайнерами, ювелирами, декораторами, мешает системной проработке ее вопросов. Поэтому желающему докопаться до сути приходится искать концептуальные основания решения самому, опираясь на самые разные тексты, от психологических до социологических, от цветоведения до теории систем.

Специалисты, занимающиеся имиджем, сегодня находятся перед трудноразрешимыми проблемами соотношения общетеоретических и прикладных моментов. При этом первым не хватает гибкости работы с единичным, а вторым — адекватных методов обобщения практического опыта. Целостной теории не возникнет до тех пор, пока разрыв между ними не будет преодолен, а сама теория не постулирует свой интегративный характер.

Отсюда вопросы, сквозные для этого небольшого текста: 1. Как выработать теоретически-состоятельное определение имиджа и возможно ли это в принципе? 2. Как на основании универсальных методик разрабатывать и поддерживать неповторимое, запоминающееся имиджевое решение в разных областях деятельности, разных контекстах? 3. Как учесть и сделать продуктивным противоречие между внешней и внутренней формой, максимально сокращая этап восприятия имиджа носителем и аудиторией как «оболочки»? 4. Как процедуры, разработанные в рамках инструменталистского подхода, приблизить к человеку во всей его телесно-душевно-духовной полноте; сделать технологию более гибкой, обеспечить синтез разнородных требований? Каковы пути адаптации решений, найденных в другое время и в другой культуре, к российским условиям и стоит ли адаптировать? 5. Как обозначить границы профессиональной деятельности по созданию имиджа: избегать или нет ее трактовки как деятельности «манипулятивной», мифотворческой и т.п.?

Генезис и содержание понятия имидж

Поскольку единой теории имиджа пока не создано, необходимо с самого начала говорить о значении понятия, которое теперь уже привычно связывается с постиндустриальным обществом, нарастающей ролью массового сознания и семантизацией всех сфер жизни. Только появлением информационных технологий имидж, особенно в логике составляющих и их взаимосвязи, не объяснить, вернее, он объяснялся бы слишком схематично и упрощенно, а нас именно эта простота и не устраивает, поскольку низводит усилия высокооплачиваемого профессионала на уровень механических действий. Отчасти в этом «виноват» сам термин. Анлийское слово image явно ведет происхождение от латинского imago, и эта генетическая связь имеет далеко идущие последствия[2], во многом обуславливающие как сильные, так и слабые стороны имиджа и процесса его построения. Латынь, когда-то бывшая интернациональным средством интеллектуального общения, появляется там, где дело касается стремления к достоверности и научной точности, восходящей в своих методах к рационализму европейского Нового времени, а также там, где функционирование объекта, его действенность и эффективность, а не простое пребывание в мире выходит на первый план. Так, греческие боги отсылают к явлению (Хронос, Вулкан), а римские — к процессу, действию (Пенаты, или лары, — охраняют дом). В содержании слова кроется динамика и одновременно оно предостерегает нас, настраивает на определенный лад: имидж должен не только быть, но быть результативным, эффективным, «успешным». При этом вполне вероятно отношение к человеку или организации как к объекту воздействия и преобразования, наблюдение, «препарирование», стремление свести сложную систему к механической совокупности простых элементов… Когда подобный способ мышления распространяется в философии, науке, искусстве второй половины XIX в., он получает название «позитивизм». Сегодня он не входит в разряд модных или перспективных, хотя проявляется в самых неожиданных областях (например, конструктивистский метод в архитектуре и дизайне базируется на позитивистских установках, даже театральная система К.С. Станиславского выводима из них; таков дух и пафос времени, с энтузиазмом оценивающего действия классической науки и упоенно размышляющего об успехах технического прогресса). Там, где речь идет о живом человеке, методы позитивизма давно исчерпали себя, но на уровне обыденного сознания воспроизводятся снова и снова — в схематичных руководствах a la Карнеги, рецептах похудения или представлениях некоторых архитекторов, эргономистов, дизайнеров о тех, кому адресована их продукция. С инструментальной, прикладной точки зрения это вполне понятно. Материал выглядит хорошо структурированным и легко усваевымым. Когда же дело доходит до реализации замысла, имидж, построенный по подобным рецептам, выглядит натянутым и безжизненным, сковывая человека, подобно прутьям клетки. Совершенно ясно, что целое не всегда механически составляется из частей. Органическое целое никогда из них не вырастет, и этим искусственный (профессионально и целенаправленно создаваемый) имидж всегда будет отличаться от спонтанно складывающегося. Возможно, он будет не только более внятным за счет хорошо упакованной информации, но и более простым, в смысле — примитивным, а это уже не вполне хорошо.  Если не понять этого с самого начала, заниматься теорией и практикой имиджа бесполезно, ведь даже неконтролируемо сформировавшийся имидж, предшествующий профессиональной проработке, вряд ли разложим на простейшие составляющие.

Прежде чем выводить характеристики понятия «имидж», остановимся на качествах, наиболее часто встречающихся в определениях других авторов.

1. Большинство русскоязычных дефиниций непременно содержат в себе термин «образ». Призванное прояснить толкование имиджа, на деле это универсальное теоретическое понятие во многом осложняет интерпретацию, позволяя представителям разных отраслей знаний и видов деятельности произвольно вкладывать в него собственное содержание: образ как всякий продукт отражения действительности, художественный образ, образ как идеальная модель…  Некоторые специалисты всерьез убеждены, что все объекты, воспринятые человеком, наделены имиджем, поскольку в сознании остаются их образы. Путаница возникает из-за неотрефлексированности в разнице парадигм, в рамках которых рассматривается понятие «образ». В связи с имиджем здесь важна не столько субъективно-объективная природа всякого образа, сколько его включенность в коммуникативные процессы, т.е. имеется в виду не модель «наблюдатель перед объектом», а ситуация «человек рядом с человеком». Имидж есть образ в той степени, в какой он активизирует общение индивидов или организаций. Кроме того, в большинстве случаев авторы определений подразумевают сконструированный, специально созданный образ, а не любой результат познавательной деятельности человека и вовсе не специально созданный объект. Образ — это не только то, чему есть объективное соответствие, сколько то, что остается в сознании людей, его воспринимающих: образ — это то, что отобразилось, т.е. не эйдос в демокритовском смысле, а феномен. Имидж существует для аудитории и в процессе взаимодействия с ней. Имидж не существует, если нет аудитории. Отсюда проблемы изучения аудитории выходят на одно из первых мест: чем точнее «портрет» адресата, тем эффективнее найденное решение.

Еще одно место дискурсивной путаницы — имидж как образ конструируемый и образ являющийся. Моделирование искусственного имиджа близко любой проектной практике, на первых этапах которой возможна «туманность», непроработанность образа. Для его прояснения проектировщики прибегают к системному осмыслению элементов и связей между ними. Восприятие имиджа целостно: здесь образ предстает как нечто завершенное, самобытное, конкретное, т.е. не сводимое к сумме своих частей.

2. Довольно часто авторы настаивают на положительном впечатлении, которое оставляет имидж-образ. Поскольку слово «положительный» предполагает наличие нравственно-позитивных качеств, возникает некоторая путаница. Как быть с имиджем террориста или представителя андерграунда, оговаривать с первых строк состав аудитории или отвергать само наличие? Проще уточнить термин, хотя бы гипотетически, вернувшись к доказательству позже. Пока мы догадываемся о необходимости имиджа быть действенным, работать, выполнять задачи, которые ему «поручены». Тогда имидж — это, скорее всего, эффективно функционирующий в социально-коммуникативном пространстве образ.

3. Примерно столь же расплывчато обстоит дело с целенаправленностью формируемого образа. Рациональность деятельности по созданию имиджа имеет две стороны. Целенаправленна сама работа по формированию и поддержанию имиджа, т.е. каждый ее этап преследует определенную цель, происходит осознанно, при четком знании методик, инструментов создания: учесть то-то, нейтрализовать то-то, скорректировать то-то. Кроме того, именно в случае с имиджем (в отличие, например, от стиля или дизайна, на которые распространима аристотелевская телеология) «целенаправленно» — значит, для достижения какой-либо внешней цели. Детерминация извне делает имидж в чем-то похожим на объекты естественных наук в классической парадигме, давая основания для работы именно в ней. Проблема заключается в том, что и стиль науки, и общество, в котором она существует, сильно изменились за это время: их феномены не укладываются в объяснение на уровне причинно-следственных связей, к которым так тяготеет классическая наука. Разница парадигм, мыслительных моделей, которыми оперируют специалисты, и продуктивна, и не вполне хороша, поскольку не всегда осознается и поясняется.

4. Упоминание стереотипов в качестве оснований построения имиджа[3] вводит в круг дисциплин, необходимых для его построения, психологию, в особенности социальную психологию, поскольку со времен разработки теории стереотипов У. Липпманом[4] они определяются как эмоционально окрашенные образы, обладающие значительной устойчивостью. И — дополнительно проблематизирует определение, поскольку соответствие стереотипам предполагает, скорее, репродуктивную и лишенную креативности деятельность. Каково соотношение шаблона-стандарта-стереотипа и новизны, которая способна вызвать еще более сильные эмоции, привлечь к себе внимание, не вызывая напряжения и отторжения? На этот вопрос представители данной группы определений (Д.В. Ольшанский, Е.Н. Богданов, В.Г. Зазыкин) не отвечают. Должен ли имидж соответствовать стереотипам или опираться на них?

С другой стороны, использование этого понятия предполагает трактовку имиджа как части не только социального, но и культурного пространства, поскольку стереотипы, по мнению большинства исследователей, всегда детерминированы культурой, зависят от окружения, в котором формируется человек. Специфика в том, что стереотип упрощает, схематизирует воспринимаемую действительность. Он удобен, поскольку «экономит» работу сознания, способствует быстроте понимания и принятия решений. Но он не содействует точности, дифференцированности знания объекта во всей его полноте, увеличивая вероятность сугубо эмоциональных реакций.

Наконец, стереотип — это не только ментальный образ, но и его вербальная оболочка. Это значит, что в имиджевом решении, помимо визуального, присутствует вербальный компонент.

5. Констатация символической природы имиджа в целом и его отдельных элементов переводит исследовательский дискурс в плоскость семантики, отличную от всего, что сказано выше. Здесь смыслы, смыслообразование и система значений выходят на первый план. Тем не менее, этот аспект действительно присутствует в имидже, как естественном, так и искусственном. Символ, как и образ, не существует в одной объективной данности, здесь необходим субъект, считывающий символическое значение. Поэтому, даже в отсутствие доказательной базы, с подобным подходом можно согласиться, одновременно задаваясь методологическим вопросом сведения воедино всех аспектов и частей.

6. Сведение имиджа только к впечатлению представляется неправомерным, поскольку для возникновения впечатления от объекта требуется наличие у него некоторых качеств, анализируемых и приобретаемых в процессе работы над имиджем. Помимо субъективной стороны, акцент на изучение которой делают специалисты по связям с общественностью, необходима детальная проработка объективной стороны имиджа — психологических, физических, формально-конструктивных, композиционных особенностей, влияющих на впечатление. Наибольший интерес представляет поиск наиболее универсальных и эффективных решений в исторически-конкретных условиях визуализации культуры, развития процессов массового потребления и массовой коммуникации, переизбытка информации, поступающей к человеку извне.

7. Требование простоты конструируемого имиджа закономерно, хотя и не всегда объясняется. На деле оно опять подводит нас к психологии восприятия: чем больше элементов и качеств, тем труднее аудитории собрать их в единый образ. Символика этих элементов не всегда может быть расшифрована сразу, нуждаясь в дополнительном подкреплении. Выделяя, к примеру, пять имиджформирующих качеств, необходимо 2-3 раза подтвердить каждое из них, придется привести к единству пятнадцать различных элементов. Кроме того, большие усилия по восприятию и расшифровке приведут к торможению и потере интереса, а возможно, вызовут неудовольствие, проецируемое в последующем на источник усилий.

Простота должна быть чрезвычайно информативной и к тому же не препятствовать узнаваемости образа. Пространство креативных решений ограничено, повышая ответственность каждого шага профессионала.

8. Констатация краткосрочности имиджевого впечатления не вполне аргументируется. Оно недолговечно, если имидж содержит информацию, усваиваемую в процессе эмоционального переживания. Однако в целом ряде сфер, прежде всего, имеющих историю и традиции, имидж строится на рациональных основаниях и сопровождается репутационной составляющей, что делает его заведомо более устойчивым и прочным в сознании аудитории. Имидж, ориентированный на эмоционально-чувственное восприятие, действительно нуждается в постоянном подкреплении и требует использования специальных инструментов.

 


[1] Статьи, посвященные этим проблемам, появились главным образом в 2003-2005 гг.

[2] Производить непосредственно от imitari, т.е. «имитировать», как это делают отдельные авторы, представляется односторонним. Это более поздний по времени появления смысл, который присутствует, но не исчерпывает содержание термина. Зато он отчетливо очерчивает ряд проблем, связанных с компенсацией либо нейтрализацией отдельных качеств индивида или организации посредством верно подобранных имиджевых решений.

[3] Согласно мнению указанных ниже авторов, имидж — это образ, «имеющий характер стереотипа».

[4] У. Липпман понимал под стереотипом особую форму восприятия окружающего мира, оказывающую определенное влияние на данные наших чувств до того, как эти данные дойдут до сознания. См.: Липпман У. Общественное мнение. М., 2004.

Следующая страница

04.04.2007

История имиджа, развитие имиджа — основные исторические этапы

Поделиться статьёй:

Для тех, кто до этого момента пропадал в бронированной боевой машине на гусеничном ходу, именуемой «танком»: история понятия «имидж» взяла начало в английском слове image – «образ», «отражение». Сейчас под имиджем понимают некий искусственно сформированный образ, который создается в массовом или индивидуальном сознании путем психологического воздействия. Имидж формируется благодаря пиару, пропаганде, рекламы… Таким образом у аудитории появляется определенное мнение об объекте, причем свойства его могут быть как реальными, так и приписываемыми.Еще на заре пробуждения человеческой мысли каждому члену первобытной стаи присваивалось то или иное прозвище, являющееся отражением его наиболее ярко выраженных качеств. Данная традиция закреплялась на протяжении веков и тысячелетий, донеся до нас такие имена, как Иван Грозный, Ярослав Мудрый, Филипп Красивый, Ричард Львиное сердце.

Имидж в истории фигурирует с давних времен, и исторические личности сумели создать в представлении своих современников яркие образы, наделенные некими идеализированными чертами или, говоря другими словами, создали себе соответствующий имидж.

История возникновения имиджа

Развитие имиджа продолжилось в эпоху средневековья. Никколо Маккиавели уже тогда обосновал необходимость имиджа для политических деятелей. Вместо слова «имидж» известный мыслитель-государствовед употребил, правда, слово «личина».

Средневековые придворные поэты воспевали красоту и мудрость царственных особ и всячески приукрашали их деяния. Тем же грешили и придворные художники. Чуть позже имидж представителей власти стал формировать двор, повышая в глазах подданных статус монарха.

В государствах, которые были вынуждены вести длительные войны, на первый план в формировании имиджа их правителей выходили факторы, связанные с военными функциями.

И во все времена огромное значение для правителя имели пышные застолья и массовые праздники с бочками спиртного для черни от его щедрот.

История развития имиджа

С современным понятием имиджа первыми начали активно работать американские экономисты. Знаменитый на весь мир экономист Стенли Болдуинг еще в шестидесятые года прошлого века ввел в деловой оборот это понятие. После «имиджем» стали пользоваться политологи. И тогда «имиджирование» стало предметом многочисленных исследований в политической и социальной психологии.

Основывая изучение понятия имиджа на знаниях о «субъектном восприятии внешнего образа объекта», исследователи сделали вывод о том, что образ (имидж) одной персоны другой человек принимает не осознавая, нерационально.

Иными словами – мы, абсолютно всегда, без каких-либо усилий, бессознательно принимаем образ других людей, а то, что засело у нас в подсознании, довольно крепко присутствует у нас в голове и обуславливает наше поведение и расположение к этим самым людям.

Во времена СССР отношение к имиджу изначально было негативным. Новое явление было воспринято враждебно и было названо ни чем иным как «средством манипуляции массовым сознанием». Некоторые утверждали, что понятие имиджа – это очередное порождение буржуазной политики. Конечно, по этой причине в нашей стране не было активного интереса к изучению имиджирования, но, к великой радости, полного игнорирования нового явления не произошло.

Сегодня история имиджа человека продолжается в современной науке – имиджелогии, которая была официально введена в 90-х годах прошлого столетия, но вместе с тем имеет многовековую историю.

 

Поделиться статьёй:

Исследование имиджа — Исследования бренда — Исследования — ONIX Research

Маркетинговое агентство ONIX Research – подходы и методы исследования имиджа.

Мы проводим исследование имиджа на разных этапах существования бренда.

Рождение бренда

Для создания бренда необходимо понять, какими чертами и образами будет наполнен бренд, за что его будут хотеть, и чем он будет отличаться от конкурентов.

Зрелость

После рождения и становления бренда важно изучать имидж бренда в двух измерениях.

Первое измерение – это фиксирование классических параметров бренда и продукта (возможно и конкурентов, с последующим сравнением), таких как:

  1. Знание спонтанное
  2. Знание наведенное
  3. Узнавание
  4. Ассоциации
  5. Упаковка
  6. Свойства продукта

Второе измерение основано на изучении соответствия имиджа бренда тем образам и качествам, на которых изначально бренд создавался. Например: вкусный, натуральный, качественный, полезный, для детей и т. д.

Бывает так, что воспринимаемый (реальный) имидж, образ бренда «не совпадает с эталоном», поэтому важно периодически проверять, как целевая аудитория воспринимает бренд и конкурентов, какие ассоциации, образы и ощущения возникают, при упоминании бренда. Если имеет место несовпадение реального и желаемого имиджа бренда, следует обратить внимание на рекламу – тестирование рекламы поможет понять, какие элементы, образы, выражения, слова или интонации позволяют целевой аудитории искаженно воспринимать коммуникацию.

Также важно помнить, что имидж формирует не только коммуникация, но и упаковка, уровень сервиса и конечно сам продукт — его качество, удобство, вкус и т. д. оказывают непосредственное влияние на имидж.

Методы измерения имиджа бренда

Для измерения имиджа бренда мы используем проективные качественные методики, фокус-группы, количественные методы, опрос, холл-тест.

При формулировании утверждений (высказываний) для оценки имиджа, мы учитываем все уровни восприятия имиджа бренда: эмоциональный, рациональный и социальный. Также принимаем во внимание такие осязаемые и «неосязаемые» характеристики, как ассортимент, достоверность рекламы, происхождение, репутация, индивидуальность.

Рекомендуем использовать не более 20–30 высказываний для 5–7 марок. Если планируется оценить больше, чем 5 брендов, важно применить принцип ротации, поделив выборку на части, предоставляя представителям из каждой под выборки оценивать часть брендов.

Получить консультацию и заказать исследование Вы можете по телефону:  +7 (495) 999-85-15 или по e-mail: [email protected]

Имидж Платиновая Блондинка — в статье Константина Богомолова

Продолжаем публикацию статей из цикла «Индустрия культовых имиджей», автор — Константин Богомолов, имидж-дизайнер и аналитик моды, руководитель Bogomolov’ Image School (Рига, Латвия).

Константин Богомолов

PLATINUM BLONDE — ЛУЧШИЙ ПОДАРОК ДЛЯ МУЖЧИНЫ

Для большинства людей словосочетание «Платиновая Блондинка» прочно ассоциируется с одной-единственной женщиной на планете — Мерилин Монро. На самом деле первой создательницей этого культового имиджа была вовсе не она и даже не звезда 1930-х Джин Харлоу. Если мы хотим найти самый первый прототип в истории, то нам придется заглянуть в эпоху Рококо.

Именно тогда, в середине XVIII века при дворе французского короля Людовика XV сформировался этот в высшей степени сексуальный женский образ. Конечно, словосочетания «Platinum Blonde» в лексиконе XVIII века еще не было. Зато были понятия: «легкомыслие и наивность», «чувственность и очарование», «элегантность и роскошь». Пожалуй, более точного описания образа Платиновой Блондинки не найти.

В истории моды имидж всегда был первичен по отношению к костюму. Так же и на этот раз — в моду вошли те платья и прически, которые позволяли каждой женщине воплотиться в этот модный образ. А именно: чувственный силуэт с тонкой талией и максимально откровенным декольте, шелк карамельных оттенков, ленты-банты-кружева, яркий макияж и, конечно, предельно светлые белокурые волосы — платиновые, как сказали бы мы сегодня.

Эти смешные напудренные белые парики всегда вызывали недоумение историков моды, невнятно бормотавших в своих энциклопедиях что-то насчет «извращенных вкусов пресыщенной аристократии». Нет, все гораздо логичнее. А чем еще можно было бы так точно выразить чувственность, легкомыслие и шик? Только платиновым локоном, других вариантов нет! Это идеальное решение было подсказано модницам Рококо их подсознательной ассоциацией — главной помощницей имиджмейкеров всех времен и народов.

Самым совершенным воплощением образа «Платиновой Блондинки в стиле Рококо» несомненно была фаворитка короля маркиза де Помпадур. А один из главных секретов ее стильного имиджа — простонародное происхождение. И это тоже вполне логично. Ведь аристократизм и благородство — черты, в имидже Platinum Blonde совершенно неуместные. Платиновая Блондинка — это сексапильная, легкомысленная и наивная простушка, нарядившаяся в дорогие туалеты. Она не «грузит» чопорностью и холодным аристократизмом, с ней легко поладить.

Другими словами, Платиновая Блондинка — это идеальный подарок для мужчины, упакованный в дорогую коробочку с розовой лентой, но при этом очень простой в функционировании и доступный в обращении. Не удивительно, что при дворе Людовика XV становится так модно воплощаться в маскарадных пастушек, разыгрывая пасторальные сцены из «простой сельской жизни». В это время имиджа Платиновой Блондинки придерживаются практически все девушки и дамы благородного происхождения независимо от возраста, комплекции и настоящего цвета их волос. Пожалуй, никогда больше в истории этот имидж не был таким массово модным…

После падения Бастилии происходит одно из самых революционных в истории изменений женской моды. И главная примета этой революции — из женского имиджа исчезает легкомыслие, как самая яркая черта ушедшего «порочного» века. В течение последующих полутора столетий дамы старательно играют в благородство и красят волосы в темный цвет. Но образ Платиновой Блондинки не исчезает окончательно — он уходит «в подполье», поселившись в борделях и став профессиональным имиджем куртизанок.

История имеет обыкновение повторяться. Так произошло и на этот раз, хотя ждать пришлось довольно долго. В начале 1930-х годов Платиновая Блондинка триумфально возвращается в моду. Но, разумеется, не в высшем обществе, а в шоу бизнесе. Первой Платиновой Блондинкой Голливуда и родоначальницей этого имиджа в кино принято считать Джин Харлоу.

Справедливости ради следует вспомнить, что первой воспользовалась пероксидом в экстремальной дозе еще в 20-е годы бродвейская актриса Мэй Уэст. В последствии она тоже перешла в кинематограф и в 1933-м году снялась в своем самом знаменитом фильме «I’m No Angel», в котором продемонстрировала миллионам зрителей свой шокирующий сексуально раскрепощенный имидж.

 

На фото — Мэй Уэст

Но пальму первенства все-таки отдают Джин Харлоу. Во-первых, потому что успех в кино к ней пришел раньше — еще в 1930-м году благодаря фильму «Hell’s Angels». А во-вторых, потому что один из ее фильмов, снятый в 1931-м году, так и назывался — «Platinum Blonde». С этого момента словосочетание «Платиновая Блондинка» становится не просто обозначением очень светлого цвета волос, но и названием одного из самых культовых женских имиджей XX века.

 

На фото — Джин Харлоу

Этот образ, созданный Джин Харлоу и Мэй Уэст, представлял собой женщину чрезвычайно сексапильную, чувственную, раскрепощенную и провокационную, но при этом легкомысленную, игривую и наивную. Она одета в высшей степени элегантно и роскошно (именно в этом заключается одно из главных значение слова «платиновая»). Однако в ее манерах нет даже намека на аристократизм — она проста, а порой даже «очаровательно вульгарна». Происхождение ее роскоши объяснить не сложно — это подношения влюбленных в нее богатых джентльменов. Да, Платиновая Блондинка — лучший подарок для мужчины, а лучшее всегда стоит очень дорого.

Просто удивительно, до какой степени может иногда повторяться история! Ну чем не маркиза де Помпадур! И все же прошлое никогда не возвращается буквально. В отличие от своей исторической предшественницы, Платиновые Блондинки в исполнении Харлоу и Уэст были, что называется, «девушки с перцем». Отпустить крепкое словечко, дать пинка под зад надоедливому поклоннику или заехать кулаком в глаз сопернице было для их героинь обычной практикой. Не случайно более популярным прозвищем Джин Харлоу было «Blonde Bombshell» (название ее фильма 1933-го года), что можно приблизительно перевести как «Белокурая Бестия». Что ж, ничего удивительного. Ведь это был уже XX век, который принес женщинам эмансипацию, независимость и дерзость.

Не следует думать, что имидж Платиновой Блондинки входит в массовую моду 1930-х годов. Подражать ему было очень рискованно, по крайней мере в приличном обществе. Зато этот образ был мгновенно подхвачен зарождавшейся в то время индустрией эротики.

В 30-е годы в журналах для мужчин появляются так называемые Pin-Ups — постеры с рисованными изображениями девушек с легким эротическим намеком. И наиболее популярным имиджем в этих постерах была, конечно, Платиновая Блондинка, в которой не редко узнавались черты Джин Харлоу.

 

Позже Pin-Ups появляются также в фото-вариантах. В 1940-е годы самой знаменитой Pin-Up Америки была голливудская актриса Бетти Грейбл, портрет которой можно было найти в кармане или вещмешке почти каждого американского солдата.

На фото — Бетти Грейбл

В качестве фотомодели для Pin-Ups в 40-е годы начала свою карьеру в шоу бизнесе никому тогда не известная молоденькая шатенка Норма Джин Бейкер. Именно она станет в последствии самой знаменитой Платиновой Блондинкой в истории под именем Мерилин Монро.

Конечно, имидж Мерилин не был ни новым, ни оригинальным. Превратившись в платиновую блондинку к началу 1950-х, она тут же приобрела от прессы прозвище «новая Джин Харлоу». Да, все черты своего образа она позаимствовала у своих предшественниц, но при этом довела их до утрированного совершенства. У киногероинь Мерилин Монро наивность уже граничила с инфантильностью, легкомыслие — с глупостью, а чувственность — с непристойностью. Но в этом-то гротеске и таился секрет ее парадоксального магнетизма.

На фото — Мерилин Монро

Но было еще кое-что, отличавшее имидж Мерилин Монро от Джин Харлоу и Мэй Уэст: она не взяла у них ни капли дерзости, независимости и брутального своенравия. На мой взгляд, именно этот штрих, а не только чувственные губы, платиновые локоны и роскошный бюст, позволил ей вывести формулу Абсолютной Сексапильности XX века. В Мерилин Монро нет ни опасности, ни драмы. Она не «Белокурая Бестия», она — «Ангел Секса». Она воплотила в своем имидже объект неосознанного сексуального влечения большинства мужчин, их подсознательную мечту об идеальной женщине — красивой, глупой, доступной и дорого упакованной. Ну разве не идеальный подарок для джентльмена?

  

На фото — Мерилин Монро

После Мерилин Монро имидж Платиновой Блондинки в столь совершенной версии больше ни разу не повторился. С одной стороны, этот имидж под натиском новой волны эмансипации и унисекса уже в 1960-е годы выходит из моды. Быть подарком для мужчины становится чем-то старомодным и даже реакционным (проживи Мерилин еще лет пять, — кто знает, возможно, ей пришлось бы просто уйти с экрана). С другой стороны, совершенствовать этот образ было уже невозможно, а подражать ему — значило превратиться в жалкую тень Мерилин Монро. Конечно, блондинок были тысячи, в том числе наивных, легкомысленных и даже глупых, но ни одной «Платиновой».

А какое место занимает этот культовый имидж в современной моде — в шоу бизнесе, фэшн-индустрии и рекламе? Довольно значительное, но в большинстве случаев — в качестве ретро-стилизаций или ироничных пародий.

В конечном счете имидж Платиновой Блондинки трансформировался в более упрощенную версию — «Просто Блондинка». В этом образе по-прежнему есть и сексапильность, и наивность, и легкомыслие, но исчезли роскошная упаковка и буржуазная ухоженность. Утратив это, Просто Блондинка перестала быть таким уж заманчивым объектом желаний и превратилась в типичный персонаж из анекдотов и примитивных американских комедий. А такие словосочетания как «Тотальная Блондинка» и «Окончательная Блондинка» означают сегодня уже не имидж и даже не цвет волос, а уровень интеллекта.

Исключение составляет лишь эротическая и порно индустрия, где образ Платиновой Блондинки продолжает существовать в своем первозданном классическом виде, на полном серьезе и без тени иронии. И только здесь этот имидж продолжает добросовестно выполнять возложенную на него миссию, оставаясь лучшим подарком для мужчины.

Но главное наследство Платиновой Блондинки заключается в том, что она стала прототипом и точкой отсчета для многих других культовых имиджей современной цивилизации, например, Star Look, Sex Bomb, Playboy Model и, конечно, Barbie. Но это уже совсем другая история.

Nail-дизайн: мастера компании «Оле Хаус», г. Иркутск:

 

 

Другие статьи из цикла «Индустрия культовых имиджей»:

Femme Fatale — драма с несчастливым концом

Индустрия модных имиджей

 

Семинар Константина Богомолова «Стильный имидж: теория и дизайн» состоится в Иркутске 24—26 ноября 2010 г.

Программа семинара. Оформить предварительную заявку на участие можно ЗДЕСЬ.

Официальный представитель Bogomolov’ Image School в Иркутске: компания «ИРИДА», координатор Ирина Виниченко, тел. (+7902) 1718028, (3952) 54-67-89, [email protected]

Читайте также:

Этимология изображений в английском языке | Etymologeek.com

Этимология изображения в английском языке | Etymologeek.com

Английское слово image происходит от протоиндоевропейского * iem-, латинского -ago, протоиндоевропейского * h₂eym-, латинского * im и позже прото-италийского * imā (Копия).

Изображение подробное объяснение происхождения слова

Словарная статья Язык Определение
* iem- Протоиндоевропейский (ine-pro) сходство, сходство
-ago Latin (lat) Добавляется к существительным с суффиксом, образует существительные, описывающие предметы, растения и животных.
* h₂eym- Протоиндоевропейский (ine-pro)
* im Latin (lat)
* imā Proto-Italic ( itc-pro) Копия.
imago Latin (lat) (art) изображение. (риторика) сравнение. Родовой образ. Зачатие, мысль. Эхо. Призрак, привидение. Изображение, имитация, подобие, статуя, изображение.Напоминание. Внешний вид, внешний вид, тень.
изображение Старофранцузский (842 — ок. 1400) (отсюда) Изображение (сходство). Образ (мысленное или воображаемое представление). Изображение (графическое изображение). Зрение (то, что видишь). Статуя (человека).
изображение французский (fra) (ТВ, фильм) кадр. Картинка, изображение.
ymaige Среднефранцузский (ок. 1400-1600) (frm) Изображение (изображение).
image English (eng) (computing) Файл, содержащий всю информацию, необходимую для создания активной рабочей копии. (См. Образ диска, исполняемый образ и копию образа.). (математика) Что-то, отображаемое функцией .. (математика) Подмножество кодомена, состоящее из тех элементов, которые являются изображениями чего-то .. (устарело) Показать; внешний вид; cast .. Характеристика человека, группы или компании и т. д., стиль, манера […]

Слова с тем же происхождением, что и изображение

imag-, imagi- — Word Информация

остаточное изображение

1.Впечатление яркого ощущения, сохраняемое сетчаткой глаза после устранения причины; также распространяется на впечатления, оставшиеся от тонов, запахов и т. д.
2. Визуальный образ, который остается на короткое время после окончания световой стимуляции.
3. Оптическое явление, при котором глазные нервы продолжают передавать изображение после того, как исходное изображение больше не просматривается.

Обычно остаточное изображение появляется как подобие исходного изображения, за исключением того, что каждый из его цветов является дополнением к цветам исходного изображения.Иногда это называется дополнительным остаточным изображением или фотогеном.


Вы можете испытать после изображения со следующей презентацией:

Посмотрите на + в середине синего рисунка вверху в течение 15-30 секунд. Затем посмотрите на крошечный + в центре белого квадрата справа.

Изменение цвета, которое вы видите, является примером остаточного изображения . Обратите внимание, как долго остается остаточное изображение, прежде чем оно исчезнет.

— Как видно на http://www.artlex.com/ArtLex/Ad.html

изображение

1. Воспроизведение формы человека или предмета, особенно скульптурное изображение.
2. В физике — оптически сформированная копия, двойник или другое репрезентативное воспроизведение объекта, особенно оптическое воспроизведение, образованное линзой или зеркалом.
3. Один, который очень или точно похож на другой; двойник: «Он — образ своего дяди.«
4. Мнение или концепция чего-то, чего придерживается общественность.
5. Персонаж, проецируемый на публику, как лицом или учреждением, особенно в интерпретации средств массовой информации.
6. Олицетворение чего-то определенного: «Этот ребенок — образ хорошего здоровья».
7. Мысленная картина чего-то нереального или настоящего.
8. Яркое описание или представление.
9. Оборот речи, особенно метафора или сравнение.
10.Конкретное изображение, как в искусстве, литературе или музыке, которое выражает или вызывает воспоминания о чем-то еще: «Некоторые люди считают ночь образом смерти».
11. В области компьютерных наук — точная копия содержимого запоминающего устройства. например, жесткий диск, хранящийся на втором запоминающем устройстве или на сетевом сервере ».

Подлежит изображению: Мэнди подумал о том, чтобы записать свои идеи, которые будут представлять изобразимых, и материальных вещей.

без изображения

Отсутствие изображения; без изображения.

тепловизор

Тот, кто изображает или формирует подобия; скульптор.

изображения

1. Способность формировать мысленные образы вещей или событий.
2. Формирование мысленных образов, фигур или подобий вещей или таких образов в совокупности.
3. Живописные изображения.
4. Использование риторических образов.
5. Образные описания или иллюстрации; риторические образы в совокупности.
6. Коллективные ментальные образы; особенно те, которые вызваны действием воображения.

вообразимый ( прилагательное ), более вообразимый, наиболее вообразимый

Отсылка к тому, что можно себе представить: во время похода в горы Джек и Джилл наслаждались самыми фантастическими видами , которые только можно вообразить, с горных вершин.

вообразимо ( наречие ), более вообразимо, наиболее вообразимо

Описание того, как во что-то верят или о чем думают: Джейн спросила своих родителей, будет ли переезд в Калифорнию на вообразимо мыслимым или возможным для них, поскольку там было намного теплее, чем там, где они сейчас жили.

воображаемый

Воображая; зачатие.

воображаемый, воображаемый, воображаемый

1.Существуют только в воображении.
2. Отсутствие фактической реальности; например, воображаемые страхи или воображаемая болезнь.
3. Относящиеся к мнимым числам или содержащие их, или являющиеся коэффициентом мнимой части комплексного числа.

воображение

1. Способность формировать в уме образы и идеи, особенно о вещах, которые никогда не видели и не испытывали напрямую.
2. Творческая часть разума; часть разума, в которой формируются идеи, мысли и образы.
3. Способность воображать или формировать мысленные образы или концепции того, что на самом деле не присутствует в чувствах.
4. Действие или процесс формирования образов или концепций.
5. Способность создавать идеальные творения, согласующиеся с реальностью, как в литературе, в отличие от способности создавать иллюстративные или декоративные образы.
6. Продукт воображения; зачатие или мысленное творение, часто безосновательное или вымышленное. 7. Способность встречать и разрешать трудности; находчивость.
8. В психологии — способность воспроизводить образы, хранящиеся в памяти, под внушением связанных образов (репродуктивное воображение) или рекомбинировать прежний опыт при создании новых образов, направленных на конкретную цель или помогающих в решении проблем (творческое воображение. ).
9. Архаика, план, схема или сюжет.

образный

1. Наличие живого воображения, особенно творческого.
2. Создано, свидетельствует или характеризуется воображением или творчеством.
3. Склонность предаваться выдумкам и выдумкам.
4. Хорош в придумывании новых идей или в визуализации вещей, которые никогда не видели и не испытывали напрямую.
5. Новое и оригинальное, или вряд ли было легко придумано кем-то другим; например, творческое решение давней проблемы.
6. Относительно способности формировать образы и идеи в уме или думать о новых вещах.
7. Очевидно, неверно, неправдоподобно или маловероятно; не имея правды; ложь.

представьте себе

1. Сформировать в уме образ или представление о ком-то или о чем-то.
2. Увидеть или услышать то, чего нет, или подумать о том, что не соответствует действительности.
3. Иметь представление о себе или о нем без адекватного основания; воображать.
4. Формировать мысленные образы вещей, недоступных чувствам; использовать воображение.

картинка стоит тысячи слов значение, определение, примеры, происхождение, синонимы

картинка стоит тысячи слов
также, картинка рисует тысячу слов

Значение | Синонимы


  • изображение передает информацию более эффективно, чем слова
  • изображение может рассказать историю точно так же, как много слов
  • с помощью графики можно передать идеи более эффективно, чем большое количество слов
  • графическая иллюстрация передает сильнее сообщений, чем слов

Примеры предложений


  1. Хорошая презентация должна содержать больше графики и меньше текста, так как изображение стоит тысячи слов .
  2. Чтобы эффективно передать опасность курения для здоровья, пачка сигарет теперь содержит изображение больных легких, а не только предписанное законом предупреждение. Картинка лучше тысячи слов .
  3. В газетном репортаже было больше фотографий события, чем текста, так как фотография стоит тысячи слов .
  4. Легче узнать, как работает машина, по картинкам, а не по описаниям, так как картинка стоит тысячи слов .
  5. Было бы лучше, если бы вы нарисовали карту с указанием направления на место, а не просто сказали мне. Картинка лучше тысячи слов .
  6. Реакция Джейн на картинке настолько странная в отношении ее босса — кто-то действительно сказал, что картина рисует тысячу слов .
  7. Такой красивый портрет маленькой девочки — представляет, как картина рисует тысячу слов .

Происхождение

Эта фраза возникла в Америке в начале 1900-х годов.Его введение широко приписывают Фредерику Р. Барнарду, руководителю отдела рекламы. Однако существуют и другие ссылки на его происхождение.

Хенрик Ибсен первым сказал:

«Тысяча слов оставляют не такое глубокое впечатление, как одно дело».

После его смерти в 1906 году фраза была заимствована и перефразирована в нынешнюю форму, которую мы знаем сегодня.

В марте 1911 года Сиракузский рекламный мужской клуб провел банкет, посвященный журналистике и рекламе.В статье о The Post-Standard , посвященной этому событию, автор упомянул Tess Flanders , сказав: «Используйте картинку. Это стоит тысячи слов «.

Похожая фраза: «Один взгляд стоит тысячи слов», появляется в газетном объявлении 1913 года для Piqua Auto Supply House по адресу Piqua, Ohio .

Наиболее вероятное происхождение, а также самая старая печатная запись фразы в ее точной форме , как полагают, относится к 1918 году в американской газете San Antonio Light, которая впервые опубликовала ее в рекламе самой газеты, которая читает:

Одна фотография стоит тысячи слов
Иллюстрированный журнал о войне в Сан-Антонио Лайт
Подтверждает истинность приведенного выше утверждения — судя по теплому приему, полученному читателями Sunday Light.

Цвет, числа, пословица, слова

P 4 Мысли

тянут шерсть за глаза ❯❮ на шаре

Миф и реальность «картинка стоит тысячи слов?» | Дэвид Террар

Глядя на некоторые результаты нашей первой лондонской конференции, Enterprise 2.0 Summit London, мне на ум пришла история, стоящая за этой хорошо известной фразой:

«Картинка стоит тысячи слов»

Большинство людей обычно думают, что это китайская пословица, некоторые могут сказать конкретно из «Конфузиус».На этом этапе заядлые наблюдатели QI могут ожидать громких сирен, потому что это распространенный миф. Прежде чем мы перейдем к истинному происхождению, позвольте мне объяснить, как он был использован в одной из моих любимых книг по маркетингу — «В поисках очевидного» Джека Траута. Раньше я писал в блоге о том, как Траут пишет отличный раздел, подчеркивая, что изображения важны и могут сделать идею более запоминающейся, но слова абсолютно необходимы, чтобы передать всю историю. Большая часть телевизионной и печатной рекламы без звука или слов запутает и полностью потеряет сообщение.И наоборот, если вы уберете визуальные эффекты и оставите только слова, вы все равно получите (часть) сообщения. Посмотрите на великолепные образы, созданные на основе идей конференции Вирпи Ойненен и Мэтт Бак. Они рассказывают историю, но без слов у вас не будет полной картины.

Все отличные изображения, представляющие # e20s.

Используя фразу «как пословица» в своей книге, Джек даже зашел так далеко, что сказал, что он исследовал оригинальные китайские иероглифы и правильно их перевел, чтобы сказать нам:

«Картинка стоит тысячи. золотые монеты.

Что ж, ирония заключается в том, что на самом деле эта фраза вовсе не китайская по происхождению, а взята из некоторых рекламных копий в США в начале прошлого века. В статье в Википедии по этой теме объясняется:

Выражение «Используйте картинку. Это стоит тысячи слов «. появляется в газетной статье 1911 года, в которой редактор газеты Артур Брисбен обсуждает журналистику и публичность. [1]

Похожая фраза: «Один взгляд стоит тысячи слов», появляется в газетной рекламе 1913 года компании Piqua Auto Supply House в Пике, штат Огайо.[2]

Одно из первых употреблений этой фразы встречается в газетной рекламе San Antonio Light в 1918 году, в которой говорится:

Один из величайших редакторов страны:

Одна фотография стоит тысячи слов

Сан-Антонио Журнал Light’s Pictorial Magazine of the War

Подтверждает истинность вышеприведенного утверждения — судя по теплому приему, который он получил со стороны читателей Sunday Light [3].

Некоторые считают, что современное употребление этой фразы происходит из статьи Фреда Р.Барнард в рекламном торговом журнале Printers ’Ink , продвигая использование изображений в рекламе, размещает рекламу под названием« Один взгляд стоит тысячи слов ».

Еще одна реклама Барнарда появилась в номере от 10 марта 1927 года с фразой «Одна картинка стоит десять тысяч слов», где она обозначена как китайская пословица. Домашняя книга притч, изречений и знакомых фраз цитирует Барнарда, который назвал это «китайской пословицей, чтобы люди восприняли ее всерьез». Вскоре после этого пословицу стали приписывать Конфуцию.

Итак, я остаюсь с осознанием того, что слова необходимы, отличные визуальные эффекты могут усилить и драматизировать, вы можете изменить правду, чтобы добавить повествование, даже создать миф, но основная идея заключается в том, что рассказывание историй работает.

Происхождение слова Саботаж

На этой неделе мое ткачество было саботировано! Герой, кошка моего соседа по комнате, почувствовала, что ей нужно наброситься прямо на основу моего жесткого ткацкого станка, пока я ткал. У меня чуть не случился сердечный приступ, но мне повезло — ничего не было повреждено, кроме моего напряжения деформации (легко исправляемого) и моих нервов.

Диверсант, Кот Герой.

Это напомнило мне тему, которую я хотел затронуть некоторое время: происхождение слова саботаж. Это слово появилось в текстильной промышленности во время промышленной революции, но есть некоторые разногласия относительно того, откуда это слово произошло. Мы знаем, что он возник в начале XIX века, но при каких обстоятельствах?

Одна теория, связанная с изобретением жаккардового ткацкого станка французом Жозефом Мари Жаккаром в 1801 году.В жаккардовом ткацком станке используются перфокарты для автоматизации подъема и опускания нитей основы, что позволяет получить намного больше навесов, чем когда-либо мог бы справиться ткач-человек. Однако это изобретение лишило работы многих текстильщиков. Теория состоит в том, что эти сотрудники бросали свои деревянные сабо (французское слово для этих сабо — «башмаки») в хрупкий механизм, чтобы нанести ущерб.

Однако многие считают, что эта теория, хотя и весьма удовлетворительна, на самом деле не подтверждается этимологией.Они утверждают, что только намного позже это слово стало ассоциироваться с намеренным повреждением собственности или медленной работой.

Однако их контр-теория о происхождении слова «саботаж» все еще касается французских текстильщиков. Считается, что это слово пришло от сельских рабочих, которых работодатели привозили в город для замены бастующих. Эти сельские жители, возможно, носили деревянные башмаки, а не кожаные туфли, которые обычно носят горожане, и «сабо» было уничижительным названием для этих рабочих.Поскольку «сабо» были неопытными рабочими, они в конечном итоге работали медленно и плохо. Это, возможно, натолкнуло бастующих рабочих на мысль, что они могут добиться более эффективного удовлетворения своих требований и с меньшим риском, просто работая как «подрывники», а не бастуя.

Ткачество относительно легко саботировать, как я узнал на этой неделе, и знание происхождения слова саботаж не очень помогло бы. Мне повезло, что мисс Герой не оборвала нити основы!

Хотя, даже если бы она это сделала, я уверен, что смогу исправить это после просмотра нового видео Тома Книзли, Learn to Weave: Making Good Cloth on Multi-Shaft Loom. Если вы не знаете, что делать, когда у вас что-то пойдет не так (а они… это всего лишь часть ткачества, как говорит Том), я настоятельно рекомендую посмотреть видео, чтобы вы были готовы.

Скачайте прямо здесь. Не ждите, пока вы уже разорвали нить основы!

этимология — Каково происхождение выражения «большая картина»?

Поиск в Google Книгах обнаруживает один экземпляр «большой картины» 1904 года в книге М. Г. Кунниффа «Сельскохозяйственное завоевание Земли» в книге The World Work: The St.Выставка Луи (август 1904 г.):

И сельскохозяйственные процессы показаны на ферме в семьдесят акров. В отличие от большинства экспонатов, это сельскохозяйственное шоу можно с пониманием рассматривать практически в любом порядке — начинать можно с чего угодно. Но вы видите большую картину и узнаете важные факты из самого Дворца сельского хозяйства.

Тем не менее, многочисленные более ранние случаи употребления этой фразы встречаются в буквальном смысле для обозначения большой картины или другого обсуждаемого изображения.Кроме того, полуметафорический пример фразы появляется в «Романсе о берегу моря» в Журнале популярной литературы Чемберса (19 июля 1862 г.):

Вполне возможно, что вы также знаете тот кусок длинной белой террасы, который выпал на мою долю и который случайно оказался под углом, где улица переходила в террасу. Я мог бы начать объяснять, как случилось, что я, одинокий в своей славе, вообще оказался в квартире, и что моя квартирная хозяйка, когда-то имевшая домашние отношения с моей семьей, не была для меня чужой; но в романе, который мне предстоит рассказать, я всего лишь наблюдатель, а не актер, так что мои движения или их причины не важны.В конце концов, разве я должен называть это романом? В этом не было ничего странного; это была всего лишь панель из , большая картина жизни, такая, которую вы сами могли бы нарисовать за те месяцы, которые вы провели на берегу моря, — очень тихая панель; и я видел это в основном через окно.

В другом выпуске того же журнала, опубликованном в том же году, есть этот интересный комментарий к «тому, что обычно называют« большой картиной »». Из «Дома из колоний» в журнале Chambers’s Journal of Popular Literature (октябрь 18, 1862):

Одним из весьма приемлемых критериев социального состояния нации является характер ее популярных гравюр.Гилрей был не последним из наших карикатуристов, которые помогли распространить и укрепить среди иностранцев впечатление нашей пошлости и безумия. … Те немногие комические листовки, которые проложили путь к выпуску Punch , были (за одним исключением, которое признают все мои современники) плохо продуманы и неуклюже выполнены. Молодые люди, которые покупают эту популярную газету на вокзале во второй половине дня по средам, чтобы оживить их на пути в деревню, прежде чем она попадет в нетерпеливые руки их сестер, понятия не имеют, какое удовольствие она доставляет, поскольку они никогда не были без этого.Четверть века назад такие комбинации головы и руки и сердца, — зачатия, умения и доброго чувства, — которые предоставляются каждую неделю в так называемой «большой картине» , не должны были можно купить за три пенса, ни за какие деньги.

Очевидно, что «большая картина», как использует ее автор этой статьи, относится к серии рисунков («социальных зарисовок»), выполненных главным образом (или исключительно) Джоном Личем и опубликованных в каждом еженедельном выпуске журнала Punch в середине. десятилетия 1800-х годов.

Джон П. Кэрролл, «Нью-Йорк — сердце мира», в журнале Metropolitan Magazine (март 1899 г.) использует фразу в полностью метафорическом (и современном) смысле:

Эти рыночные лодки «бок о бок» представляют собой большие пароходы, которые доставляют пассажиров в города Новой Англии и близлежащие точки на Лонг-Айленде, а также в деревни и поселки вверх по Гудзону. Все они служат цели создания центра коммерческой деятельности, не имеющего аналогов в мире.

Другой корабль в фигурирует в общей картине , особенно о буксирах, которые доставляют большие корабли в город, когда время вышло из строя или приливы.Затем те же самые маленькие помощники участвуют в железнодорожной торговле, и грузы без задержек и препятствий переводятся от депо к доку.

Из этих ранних случаев у меня сложилось впечатление, что фраза «большая картина» возникла как термин для большого рисунка или картины, а затем стала относиться в первую очередь к рисунку, в котором происходило много вещей, и, наконец, приобрела метафорическую форму. значение крупномасштабного или долгосрочного взгляда на деятельность или противоречие.

Christine Ammer, The Facts on File Dictionary of Cliches , Second Edition (2006) имеет следующий комментарий к «общей картине»:

Эта фраза, означающая, что детали будут опущены в пользу представления с высоты птичьего полета, датируется второй половиной двадцатого века…. В Великобритании этот термин использовался в первой половине 1900-х годов для описания художественного фильма в презентации фильма. Тем не менее, британское использование сейчас такое же, как и американское.

Но результаты поиска в Google Книгах, которые я процитировал, показывают, что дата происхождения этой фразы Аммером более поздняя, ​​чем должна быть.

Происхождение слова «мем»

Science Diction — это небольшой подкаст о словах и научных историях, стоящих за ними.Подпишитесь везде, где вы получаете свои подкасты, и подпишитесь на нашу рассылку новостей.


Первое использование: 1976

Этимология:

Биолог-эволюционист объединил древнегреческое слово mimeme — что означает имитация — с английским словом gene , чтобы подготовить почву для LOLcats, Success Kid, Rickrolling и многих других.

Кусок культуры размером с укус

«Большинство необычного в человеке можно описать одним словом», — пишет биолог-эволюционист Ричард Докинз в своей книге « Эгоистичный ген » 1976 года.«Культура».

Но какое отношение культура имеет к эволюционной биологии? Он утверждает, что, как и гены, культурная передача открывает путь к эволюции.

«Я думаю, что недавно на этой планете появился новый вид репликатора», — пишет Докинз. «Он смотрит нам в глаза. Он все еще находится в зачаточном состоянии, все еще неуклюже дрейфует в своем первобытном супе, но уже претерпевает эволюционные изменения со скоростью, оставляющей старый ген далеко позади. Новый суп — это суп человеческой культуры.”

Докинзу понадобилось существительное, чтобы описать эту концепцию передачи идеи. Первоначально он играл с греческим словом mimeme , означающим подражание, но ему нужно было что-то более короткое, что указывало бы на английский ген . Он приземлился на мем .

[Новая технология жизнеобеспечения заставляет доктора задуматься, как далеко она зайдет, чтобы спасти жизнь.]

Резервное копирование: что такое мем?

В понимании Докинза мем — это просто идея; это может быть что угодно, от моды до модной фразы или метода построения арок.Итак, как мы перешли от этого к … этому?

Предоставлено: Know Your Meme

. Интернет-лингвист Гретхен Маккалок говорит, что мы можем проследить перекрестное опыление мемов Докинза в Интернете по статье 1994 года, которую Майк Годвин написал для Wired .

Если имя «Годвин» вызывает знакомый аккорд, то это, вероятно, из-за «закона Годвина»: интернет-пословицы о том, что каждый разговор неизбежно приведет к сравнению с Гитлером и Холокостом. В статье под названием «Мем, контр-мем» Годвин раскрывает процесс создания этого закона как эксперимент в «меметической инженерии».”

«Он видел, как люди пропагандируют этот мем о том, что« все можно сравнить с холокостом », — говорит Маккалок. «И он думал, что это упрощает реальный ужас Холокоста, и он сказал:« Я не могу просто сказать людям, чтобы они остановились; Мне нужно создать способ, которым они приказывают друг другу остановиться ». Годвин создал этот« закон »и распространил его по разным уголкам Интернета. Когда он стал владельцем и дал ему имя, Маккалок назвал это первым переносом мема-идеи Докина в Интернет.Среди других мемов той эпохи — Закон По (идея о том, что почти невозможно отличить сатиру экстремизма от реального экстремизма в Интернете) и «правила Интернета».

[Давным-давно, около шести миллионов лет назад, некоторые обитавшие в реках выдры были размером с волка и весили более 100 фунтов.]

интернет-мемов, безусловно, эволюционировали со времен закона Годвина — на самом деле, они могут даже не быть текстовыми. Маккалок говорит: «Я думаю, что интернет-мем — это своего рода шаблон, который распространяется людьми, создавая свои собственные версии и инновации на основе этого шаблона.”

Предоставлено: Know Your Meme

. Вскоре люди стали включать изображения в интернет-мемы. Помните «Танцующего ребенка», этот 3D-рендеринг детского буги-вуги под шведскую рок-песню? Это один из первых интернет-мемов на основе изображений, который распространяется в основном через цепочки писем.

Сегодня многие мемы состоят из изображения с наложенным текстом, который можно изменить. Маккаллох цитирует LOLcats как один из самых ранних примеров интернет-мема, каким мы его знаем сегодня.

Рассмотрим пример «мема о рассеянном парне», который возник из стоковой фотографии.Люди переделывали фотографию и давали ей новую, конкретную жизнь с каждой итерацией.

От генов до мемов и всего, что между

Прошло сорок два года с тех пор, как Докинз родил идею мема как «культурного гена». Это примерно миллион жизней для интернет-мемов. По мере развития определения мема, имеет ли смысл думать о них как о генетическом материале нашей зашитой культуры? Возможно, наиболее очевидное различие между генами и мемами, говорит МакКаллох, заключается в том, что «гораздо проще иметь мем и распространять его, чем воспитывать ребенка.”

Но другое ключевое отличие, по ее словам, сводится к намерению.

«Сексуальный отбор описывает степень преднамеренности», — говорит она. «Но скажи, что меня сексуально привлекают высокие люди. Я могу выбрать для размножения высокого человека, но это не гарантирует, что у моего гипотетического ребенка будут высокие гены. Но если мне нравятся LOLcats или мем Sign Bunny, я могу создать Sign Bunny ».

Как сам Докинз ко всему этому относится? Отвечая на вопрос Wired в 2013 году о мемах, эволюционирующих в Интернет, он сказал: «Смысл не так уж далек от оригинала.Это все, что становится вирусным «. Фактически, в последней главе The Selfish Gene Докинз использует метафору вируса. «Итак, когда кто-то говорит о чем-то, что становится вирусным в Интернете, — сказал он Wired, — это именно то, что представляет собой мем, и похоже, что это слово было присвоено подмножеству этого».

Ну…

Итак, даже если мемы не являются идеальной метафорой для сексуального воспроизводства, они адаптированы для процветания в различных экосистемах, составляющих Интернет.Те, что выживают лучше всего — будь то «Кулак Артура», «Гомер спиной к вещам» или «Это голубь?» — выживают, потому что они так хорошо соответствуют той идее, которую они передают.


Познакомьтесь с писателем

Джоанна Майер

О Джоанне Майер

@yohannamayer

Джоанна Майер — продюсер подкастов и ведущая Science Diction от Science Friday. Когда она не работает, она, вероятно, печет фруктовый пирог.Черри — ее фирменное блюдо, но она также готовит и средний штрейзель из ревеня.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *