Девушка моногамная: Миф о женской моногамности

Содержание

Миф о женской моногамности — Сноб

Разговоры о равноправии, открытости, принятии и свободе выбора уже набили оскомину. Тем не менее воз и ныне там. Изменяющий своей жене мужчина — «ходок», а женщина в такой же ситуации будет названа известным нецензурным словом. Чем отличается мужская и женская сексуальность и имеет ли женщина право «ходить налево», размышляет Ольга Нечаева

Иллюстрация: Маша Млекопитаева

«Это у вас пистолет в кармане или вы просто рады меня видеть?» — крылатая фраза секс-символа Голливуда 1930-х Мэй Уэст во многом отражает одно из важных различий мужской и женской сексуальности. У мужчин все очевидно — наличие или отсутствие желания не скрыть и не фальсифицировать. Женщины же, с их аккуратно спрятанной внутрь половой анатомией, демонстрируют скорее вторичные признаки возбуждения — учащенное дыхание, выгибание, томный взгляд, — которыми куда легче обмануть, в том числе саму себя. Женское желание не так явно и тем самым открыто к трактовкам.

О женской сексуальности говорят уже больше полувека. Или всего полвека. До свободы и понимания нам еще далеко — полноценная 3D-модель клитора была разработана с помощью краудфандинга в образовательных целях только в 2016 году. Но если анатомию еще можно наверстать, то понимание сексуальности женщины — все еще вопрос жарких дебатов.

Книга Untrue (англ. «Неправда») писательницы Уэнсдэй Мартин пытается покуситься на главную скрепу женской сексуальности — моногамность. «Моя книга имеет позицию, — пишет сама автор, — что женщины, отрицающие моногамию — смелые, что бы мы про них ни думали, и их опыт и мотивы просвещают нас». «Что бы мы про них ни думали» — очень важная ремарка, так как сила общественного табу на женскую полигамию отстает, пожалуй, только от уголовно наказуемых действий. От варварских практик женского обрезания до слатшейминга, свобода женской сексуальности до сих пор охраняемое от самих женщин богатство.

Профессор университета Британской Колумбии Кэрри Дженкинс после выхода ее глубоко философской и бережной книги о переосмыслении любви What Love Is (англ «Что есть любовь») получила шквал реакций — «шлюха», «проститутка», «ходячий переносчик венерических болезней», «олицетворяет все плохое, что есть в женщинах» — за то, что в книге она упоминает, что уже шесть лет живет в полиаморных отношениях с мужем и бойфрендом.

Не смешно ли, что обзор ее книги, в которой описывается модель отношений двух мужчин и одной женщины, вышел с иллюстрацией стокового фото двух женщин и одного мужчины.

Дебора Копакен Коган, обладатель престижных литературных премий и автор нескольких книг, делится, что ее первая книга, мемуары военного фотографа, в которой она описывает, в том числе, свои отношения с несколькими мужчинами, а также войну, избиения, изнасилование и сексизм, с которым она столкнулась за 10 лет работы в горячих точках, была названа Shutterbabe (англ. «Детка с объективом») вопреки ее желаниям, а первое издание хотели выпустить с полуголым женским торсом, прикрывающим вульву фотоаппаратом, на обложке. «Бывший фотограф хвалится тем, что перетрахала половину военных журналистов — она выскочка, а не знамя феминизма» — с подобными заголовками вышли обзоры на книгу.

Если вы когда-либо пробовали давать объявление на сайте знакомств, не скрывая открытости к полигамным отношениям, вы почти наверняка сталкивались с внезапными поучениями от мужчин. «Как не стыдно, ведешь себя как шлюха, иди учись строить отношения, а не позорь здесь своего мужчину» — словила я от незнакомца на сайте знакомств Ashley Madison, куда приходят специально в поиске секса вне постоянных отношений.

Алисия Уокер, доктор наук, сексолог университета Миссури, провела исследование среди женщин — пользователей этого сайта. Все они были в постоянных отношениях, которые не хотели разрушать, но искали секса, которого им не хватало. Исследование, которое длилось более года и завершилось публикацией книги The Secret Life of a Cheating Wife (англ: «Тайная жизнь неверной жены»), рассматривает то, как женщины противостоят бинарному выбору института брака: или работай над отношениями и оставайся моногамной, или разрушай свою семью, если твои сексуальные потребности не удовлетворяются.

Женщины, о которых пишет Уокер, меж тем не хотели разрушать ценные для них отношения с постоянным партнером — но и не готовы были жить десятки лет без оргазмов или без секса вообще. Они активно оберегали свою семью в процессе поиска любовника, но одновременно были готовы к шеймингу, непониманию, отвержению, в случае, если их желание следовать своей сексуальности было бы раскрыто.

Самое интересное, пожалуй, в этом исследовании — это насколько практически, с четким пониманием своих задач, женщины относились к поиску партнера. Они открыто, с холодной головой и с самого начала обсуждали секс, предпочитаемые позы и практики, либидо, регулярность встреч — чтобы убедиться, что с будущим партнером есть совпадение, и не продолжали общение, если их не устраивал ответ. Это право получать от секса желаемое, выстраданное ими годами неудовлетворительного секса, уверенность в том, что они хотят, сильно отличается от «О, у нас столько общего, остальное как-то сладится», с которым входят в отношения в классической модели «влюбленности», от художественного образа неверной жены, которая обычно становится жертвой поразившего ее порыва внезапного притяжения, «слегка соприкоснувшись рукавами».

Согласно статистике, которую приводит Мартин, женщины изменяют чаще мужчин в возрастной группе 18–29 лет. Мужские показатели нарушения принципа моногамии продолжают падать с 1990-х годов, меж тем женские выросли на 40%. «Многие эксперты сейчас приходят к мнению, что женщины нуждаются в разнообразии и новизне больше, чем мужчины», — пишет Мартин.

Тот факт, что одним из ключевых факторов женской сексуальной дисфункции является нахождение в долгих отношениях, а наибольшее удовлетворение от секса получают женщины в отношениях с новым любовником, подтверждается как исследованиями, так и тем, что мы ежедневно слышим от самих женщин. Нехватка секса, потеря сексуального интереса к партнеру, попытка понять и найти место своим желаниям — такого рода обсуждение регулярны в моей закрытой женской группе «Фемософия». Подобного рода обсуждения возможны только в закрытой группе и на условиях анонимности. И это я могу подтвердить на своей шкуре: моя карьера секс-колумниста проекта «Сноб» началась с поста на личной странице в Facebook о том, почему в ситуации измены виноватой считают женщину.

Упомянув, что я считаю вполне нормальным встречаться вне брака или с женатым мужчиной, я получила несколько сотен комментариев и личных посланий с посылом «это отвратительно».

Для удержания женщин в парадигме «естественной моногамности» за века сформировался целый пласт общественных, культурных, экономических и религиозных рычагов, шельмующих каждую, кто смеет усомниться в этом. Но если бы моногамность была естественной, разве понадобились бы такие рычаги? Ведь удерживать приходится только то, что рвется на свободу.

Больше текстов о психологии, отношениях, детях и образовании — в нашем телеграм-канале «Проект «”Сноб” — Личное». Присоединяйтесь

сколько партнеров нужно для счастья

Полигамия – это естественно или признак морального падения? Можно ли выбрать одного подходящего себе человека и жить с ним всю жизнь счастливо? Эти вопросы очень волнуют современное общество, особенно в последнее время. Все чаще можно видеть статьи и передачи о том, как выстраивать отношения с несколькими партнерами.

В Америке есть даже целое телешоу Sister Wives, посвященное жизни огромной семьи, которая состоит из одного мужчины и нескольких женщин. И уживаются они в этом телешоу вполне неплохо, – получается своего рода комьюнити, где у детей много мам, братьев и сестер.

Но насколько такая история жизнеспособна в современном обществе и может ли любой человек обзавестись подобной семьей? Ведь большинство людей считают, что партнер и любимый человек должен быть только один. И что говорят психотерапевты, если кто-то из партнеров в моногамных отношениях хочет привести в пару еще одного человека?

Как появилась моногамия?

Лишь некоторые животные, включая млекопитающих, могут быть моногамными. В основном в природе распространена именно полигамия. Такой формат увеличивает вероятность того, что самка родит за свою жизнь больше детенышей. Однако человеческая цивилизация устроена иначе.

Многим бывает просто скучно в моногамных отношениях, они хотят всячески себя развлечь и начинают менять партнеров одного за другим.

С течением времени человечество установило нравственные нормы, согласно которым сформировалась патриархальная моногамия. То есть быть с одним партнером – это выбор социума и индивидуумов внутри этого социума. Есть огромная вероятность, что без моногамии, никакого общества бы не было, ведь полигамия не позволяет создавать множественные устоявшиеся семейные ячейки, а без этого социум последних 2000 лет построить было бы невозможно.

Почему некоторые люди не готовы жить в моногамных отношениях?

Человек может отказываться принимать моногамию из-за индивидуальных особенностей своего характера и поведения. Здесь могут включиться эмоции, чувства, переживания, стремление к бунтарству, или нежелание уживаться с навязанными обществом нормами. Многим бывает просто скучно в моногамных отношениях, они хотят всячески себя развлечь и начинают менять партнеров одного за другим.

Читайте также

Первая помощь при приступах тревоги

Часто, если человек осознает, что моногамия не для него, находясь в отношениях с одним партнером, он, не желая потерять этого партнера, начинает его уговаривать изменить формат отношений. Например, сделать отношения открытыми, то есть с возможностью смены сексуальных партнеров, или же предлагает принять в отношения еще одного или нескольких человек. Зачастую второй партнер соглашается, но даже притом, что все аспекты подобных отношений четко оговариваются, в какой-то момент кто-то из партнеров начинает испытывать ревность. В большинстве случаев это приводит к расставанию изначально сложившейся пары. Самое интересное, что после такого расставания, партнеру, который изначально был за моногамию, становятся неинтересны моногамные отношения – ему в них просто скучно, не хватает насыщенности и приключений, его одолевает внутренняя пустота.

Многие находят необходимую глубину отношений во множественных связях с разными партнерами.

Проблема моногамии и измен в таких отношениях в том, что у людей не получается в паре построить взаимосвязь, наполняющую их изнутри. Человек ищет внутреннего наполнения и реализации при помощи внешних связей. Многие находят необходимую глубину отношений во множественных связях с разными партнерами. Но очень часто внешние связи приносят только тревожность и болезненные эмоции, ведь большое количество партнеров не реализует потребность в качественных отношениях.

Бывает, что человек выбирает полигамию из-за психического расстройства. Например, все расстройства личности так или иначе связаны с нарушением человеческих взаимоотношений, и в некоторых случаях люди неразборчиво относятся к связям с партнерами именно по этой причине.

Как проходит психотерапия с моногамными и полигамными семьями?

У психотерапевтической работы с полигамными и моногамными отношениями есть свои особенности. Проводя терапию с людьми, состоящими в моногамной семье, специалист работает над эмоциональной и интимной близостью в паре и над личными проблемами, которые они испытывают. Оба человека в этот момент друг друга видят и психотерапевт помогает им установить связь и наладить то, что нарушилось.

Отношения с несколькими партнерами практически в 100% случаев заканчиваются ревностью одного из членов такой семьи.

Обычно люди, которые обращаются к психологу с проблемами полигамных отношений, находятся в одной из двух ситуаций. Первая ситуация – это когда человек хочет уйти из отношений, в которых уже есть больше двух партнеров. Обычно это всегда происходит из-за ревности. Второй вариант – это когда партнер хочет привести в отношения еще одного человека, а другой партнер к этому совершенно не готов. Очень часто таким неготовым партнером оказывается женщина. Если один партнер продолжает стоять на своем, а другой не готов оставаться в моногамных отношениях, то на психотерапии уже обсуждается расставание или развод. Если второй партнер готов к еще одному человеку в отношениях, то психотерапевт обязан рассказать обо всех последствиях, к которым это может привести.

Читайте также

Что такое когнитивные искажения?

По сути, в этой ситуации получается своего рода замкнутый круг. Отношения с несколькими партнерами практически в 100% случаев заканчиваются ревностью одного из членов такой семьи. После этого семья распадается, и все партнеры снова оказываются перед выбором: строить моногамные отношения или снова построить семью с несколькими партнерами. Жить в паре после опыта моногамных отношений человеку обычно бывает неинтересно, он быстро пресыщается, ему это наскучивает. А полигамные отношения он опасается строить, потому что они снова скорее всего закончатся чьей-то ревностью. К сожалению, многие пары не прислушиваются к подобным предостережениям, кто-то из партнеров идет на жертву и соглашается на полигамию, и затем такая пара сталкивается со сложностями и неприятными последствиями своего решения.

Заболевания и расстройства

Все равны, но мужья равнее: как возникло моногамное супружество

В издательстве «Альпина нон-фикшн» вышла книга Маши Халеви «Полиамория. Свобода выбирать». Forbes Woman публикует отрывок о том, как возникла традиционная — патриархальная и моногамная — семья и какую роль в ней исторически играли женщины

В первой монотеистической религии — иудаизме — говорится об Эдемском саде, где жили Адам и Ева, а в Библии нам преподносятся десять заповедей, две из которых затрагивают тему супружеской измены на практике и в мыслях: «Не прелюбодействуй» и «Не возжелай жены ближнего твоего» (обратите внимание, что совершенно нормально желать незамужнюю женщину, но преступлением становится связь с женщиной другого мужчины, то есть это отождествляется с кражей имущества другого мужчины, причинением ему вреда и ущемлением его прав). Таким образом, первая монотеистическая религия устанавливает и некий моногамный стандарт. Однако этой теме вряд ли посвятили бы целых две заповеди из десяти, если бы подобные «нарушения» не происходили в реальности. Табу и запреты существуют не просто так. Если никто ничего не нарушает, то в них нет нужды. То есть немоногамию нужно было запрещать и этот запрет должен был соблюдаться, иначе долго моногамия не продержалась бы. Кроме того, Библия фактически описывает полигамную модель, а не моногамную. Любой, кто читал ее, знает, сколько жен было у Авраама и сколько у царя Давида, не говоря уже о царе Соломоне.

Полигамия не предполагала равноправия ни для мужчин, ни для женщин

Некоторые исследователи, например Бараш и Липтон, утверждают, что Энгельс [в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства»] упустил из виду главное: мужчины не контролировали женщин для защиты своей собственности, а стремились обладать собственностью и властью для привлечения женщин. В любом случае важно понимать, что полигамия не означает модель общества, где у каждого мужчины по несколько женщин. Много жен могли себе позволить только сильные и богатые люди, имевшие власть и ресурсы (такие как Соломон, у которого было 700 жен и, будто этого мало, еще 300 наложниц). Однако, поскольку мужчин и женщин среди населения почти поровну, у более слабых и бедных мужчин жен в таком обществе меньше (иногда только одна), а у некоторых жены нет вовсе.

Разрешение вступать в связь с большим количеством людей было, конечно, односторонним: женщинам запрещалось выходить замуж более чем за одного мужчину, а прелюбодеяние каралось смертью. И — если пойти дальше — возникает вопрос: как часто любая из Соломоновых жен занималась сексом? Допустим, он занимался сексом с разными женщинами каждый день (даже когда болел!), но и тогда каждая его жена могла рассчитывать на интимную встречу с мужем в лучшем случае раз в три года. А может, и реже.

Таким образом, полигамия не предполагала равноправия ни для мужчин, ни для женщин. Больше того — она вела к нестабильности в обществе, потому что мужчины, не имевшие жен, должны были бороться за ресурсы, чтобы завоевывать женщин. А то, что у царей и аристократов было по несколько женщин и много детей, в равной степени законных, часто становилось причиной кровавых войн за наследство. И, скорее всего, полигамная модель породила проституцию, потому что холостые мужчины должны были как-то удовлетворять свои сексуальные потребности. Ответом царю Соломону стала Раав (теоретически, потому как в библейской истории она хронологически предшествовала третьему иудейскому царю).

Моногамия была односторонней. Она предполагала дискриминацию в отношении женщин, которым по-прежнему запрещалось вступать в связь с другими партнерами и которых стали просто «более равномерно» распределять между мужчинами

В течение всего периода Второго Храма и во времена Мишны и Талмуда в иудаизме продолжали практиковать полигинию (многоженство, — Forbes Woman). Запрету Гершома Меор ха-Гола (согласно которому евреям запрещается вступать в брак более чем с одной женщиной и который истек около 50 лет назад) примерно тысяча лет. Он вводился среди западноевропейских евреев под влиянием христианской среды. И, кстати, даже тогда этот запрет не приняли сефардские евреи Испании, Италии, Северной Африки и других стран. Сегодня все еще можно встретить йеменских евреев, женатых более чем на одной женщине.

Итак, если не в Библии и не на Ближнем Востоке, то где и когда началась моногамия как социальная норма?

Исследование: 59% женщин-руководителей жертвуют семьей ради карьеры
Интеллект, стабильность, семья: из чего складывается женская уверенность в себе
Хрупкий институт. Нужны ли брак и семья «поколению снежинок»

Греко-римская культура и христианство

Частичная моногамия, вероятно, зародилась в древнегреческом обществе, где была придумана демократия, распространявшаяся, однако, только на граждан мужского пола. В месте, где все граждане равны, многоженство, лишающее некоторых мужчин брака даже с одной женщиной, существовать, очевидно, не могло. И, как мы выяснили выше, формирование прослойки мужчин без партнерш, вынужденных долго воздерживаться от секса, вряд ли можно считать рецептом государственной стабильности. При греческой «моногамии» каждому гражданину мужского пола назначалась жена, и, кроме того, у мужчин был еще один вариант (которого, конечно же, не было у женщин): им разрешалось заниматься сексом с рабами (рабынями) и любовниками (любовницами). В качестве подтверждения приведу слова из речи известного греческого оратора и политического деятеля Демосфена, произнесенные еще в IV веке до н.э.:

Ибо вот что значит жить с женщиной как со своей женой: иметь от нее детей, представить сыновей членами клана и дема, обручить дочерей с мужьями, передав в их собственность. Любовниц мы держим ради удовольствия, наложниц для ежедневной заботы о нашей персоне, но жены нужны, чтобы родить нам законных наследников и быть верными хранительницами домашнего очага.

Следовательно, эта так называемая моногамия была односторонней. Она предполагала дискриминацию в отношении женщин, которым по-прежнему запрещалось вступать в связь с другими партнерами и которых стали просто «более равномерно» распределять между мужчинами. Соответственно, положение мужчин улучшилось, а у женщин осталось прежним.

Автором исходного мифа о моногамии, благодаря которому появилось выражение «вторая половина» и который подхватила западная культура, стал древнегреческий философ Платон, предположительно цитирующий в своем диалоге «Пир» Аристофана. Согласно изложенному им мифу, люди когда-то были андрогинными (и состояли из двух мужчин, двух женщин или из мужчины и женщины), у них было по четыре руки, четыре ноги, две головы и так далее. Возгордившись своей силой, эти создания осмелились напасть на самих богов, и в наказание Зевс разделил их на два существа. Половинки тосковали друг по другу, стоило им встретиться, сплетались телами в стремлении вновь слиться воедино и в конце концов умирали от голода и бездействия, не желая ничего делать порознь. Позже Зевс наделил обе половинки сексуальностью, и таким образом появилось любовное влечение — оно соединяет обе половины, но его удовлетворение не мешает жизни идти своим чередом.

<…>

Миф о моногамии мог возникнуть в Эдемском саду или в «Пире» Платона, но, как мы убедились, реальность была далека от него, по крайней мере для мужчин. Попытки теоретически обосновать моногамный образ жизни и для них тоже начались с рождением христианства, которое после распада Римской империи взяло ее в этом смысле за образец (а Римская империя когда-то переняла частичную моногамию от древних греков). Стихи Нового Завета учат нас тому, что отныне супружеской паре нельзя разводиться. В Евангелии от Матфея (19:3) Иисус говорит:

Не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

Брак стал церковным понятием, и теперь от людей ожидалось, что они будут жить с одним и тем же партнером всю жизнь, — модель, которой никогда не было ни в Римской империи, ни в еврейском мире. После этого христианство шагнуло еще дальше — в сторону отрицания сексуальности и идиллического восприятия безбрачия. Поэтому апостол Павел утверждал в своем Первом послании к Коринфянам (7:9), что людям лучше быть одиночками, как он, «но, если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться». Апостол Павел считал, что ни один человек не может быть слугой двух хозяев одновременно — Бога и своего партнера. Христианский идеал — это даже не моногамия, а полное безбрачие.

Игрушки для укрепления семьи: как бывшая летчица построила бизнес-империю на «магазинах для взрослых»

Один из самых влиятельных пап, Григорий I, в VI веке прямо заявил, что, хотя секс в браке сам по себе не является грехом, он должен служить только для зачатия детей и не приносить удовольствия. Таким образом христианство фактически связало сексуальность с чувством вины, стыда и страха. Свадьба и моногамия стали считаться меньшим злом для людей, не могущих сдержать свою похоть, и лишь спустя почти тысячу лет, в XIII веке, вступление в брак превратилось в одно из семи христианских таинств — действ, посредством которых божественная благодать снисходит на человека.

В XVI веке на Тридентском соборе, одном из важнейших вселенских соборов католической церкви, было заново подтверждено превосходство монашества над институтом брака. Однако в чистом виде, которого ожидал христианский мир, не удалось воплотить в жизнь не только идею монашества, но даже моногамию. Европу заполонили любовницы, куртизанки и все виды «дам с камелиями». Даже у пап были внебрачные дети. Больше всех в этом смысле прославился Родриго де Борджиа, в конце XV века ставший папой Александром VI, гордый отец девятерых детей, рожденных несколькими его любовницами. Всех своих детей он открыто признал. Вот описание банкета, устроенного его сыном, кардиналом Чезаре Борджиа, во время папства Александра VI:

Вечером последнего дня октября года Чезаре Борджиа устроил в своих покоях в Ватикане пиршество с участием «пятидесяти честных проституток», называемых куртизанками. После ужина они танцевали со своими спутниками и другими присутствующими: сперва одетые, затем — обнаженные. Потом канделябры с зажженными свечами убрали со столов и поставили на пол. Повсюду были рассыпаны каштаны, которые обнаженные куртизанки подбирали, ползая меж канделябрами на четвереньках, а Папа, Чезаре и его сестра Лукреция смотрели на них. Наконец, были объявлены призы — шелковые туники, туфли, заколки и другие вещицы — для тех, кто сумеет совершить больше всех актов любви с куртизанками.

Папа римский, христианство, монашество, моногамия… О чем мы вообще?

Но, несмотря на все это, миф о моногамии продолжал цвести на Западе пышным цветом. И, поскольку западная культура стоит на двух столпах — античности и христианстве, неудивительно, что моногамия стала одной из главных ценностей нашего общества.

Вдова с пушечными ядрами: пять женщин, которые с успехом управляли бизнесом после смерти супруга

5 фото

как генетика и биохимия влияют на привязанность — T&P

Почему одни люди моногамны, а другие предпочитают менять партнеров? На этот счет есть множество разнообразных теорий, как из области «кухонной психологии», так и вполне научных.

В издательстве Corpus скоро выйдет книга научного журналиста Аси Казанцевой «Кто бы мог подумать! Как мозг заставляет на сделать глупости», где автор в том числе объясняет, какую роль в наших отношениях играют нейромедиаторы, гены и естественный отбор. «Теории и практики» публикуют отрывок из книги.

В эволюции все довольно просто и цинично. Если какие-то гены увеличивают вероятность оставить много потомства, то они будут с каждым поколением распространяться в популяции все шире и шире. Если гены, наоборот, снижают вероятность успешного размножения, то со временем они будут встречаться все реже и реже. Этот принцип касается не только банальной анатомии и физиологии, но и поведения. Любые решения мы принимаем мозгом, он состоит из клеток, клетки — из молекул, состав молекул определяется генами. Если какие-то гены повышают вероятность принятия решения, полезного для выживания потомства, то у их носителя будет больше детей, которые унаследуют те же самые ценные гены, тоже будут вести себя правильно, и так далее.

Хорошая новость в том, что в случае с размножением не существует единственного верного ответа. Если у мужчины есть гены, увеличивающие его стремление к случайным связям, то это, конечно, хорошо — возможно, некоторые из соблазненных женщин родят от него детей. Но если у мужчины вместо этого есть гены, повышающие вероятность развития стойкой привязанности к его единственной женщине, а также склонность заботиться о рожденных детях, то это может оказаться еще лучше, потому что в такой ситуации появление детей и их дальнейшее выживание гораздо проще контролировать. Если сердцееду очень повезет с красотой, богатством, обаянием и самостоятельными любовницами, возможно, он заведет десять детей. Но, если ему повезет чуть меньше, он может не оставить ни одного. А вот заботливый семьянин, приложив минимальные усилия, найдет себе женщину, согласную родить ему четверых, и при этом все четверо доживут до взрослого возраста и будут успешны и благополучны, потому что о них хорошо заботились двое родителей.

Все животные так или иначе балансируют между этими стратегиями. Самый удобный объект для поиска молекулярных механизмов, повышающих или снижающих склонность самцов к моногамии, — это опять полевки. Я уже упоминала, что самки степных полевок склонны привязываться к партнеру, хотя иногда все-таки ему изменяют. Так вот, у этого вида наблюдается полное равенство: самцы тоже проводят много времени со своими женами и детьми и заботятся о них. А вот у большинства генетически близких видов, например у луговых или горных полевок, ничего подобного не происходит: самцы и самки встречаются только для секса. К потомству самец не проявляет никакого интереса, да и самки в общем уделяют своим детям меньше внимания, чем в благополучных полных семьях степных полевок.

В лаборатории любовь у полевок изучают так: молодого самца-девственника на 24 часа помещают в клетку вдвоем с такой же юной и неопытной самкой. Как правило, шести часов после знакомства хватает, чтобы грызуны понравились друг другу, и остаток суток они проводят, занимаясь сексом (не непрерывно, зато часто). Чтобы затем проверить, привязался ли самец к партнерше, его помещают в клетку, соединенную с двумя другими: в одной живет его первая возлюбленная, в другой — незнакомая самка. Перемещения самца снимают на видеокамеру и рассчитывают, сколько времени он проводил в каждом помещении. Выясняется, что у экспериментаторов есть множество способов повлиять на эмоциональные предпочтения самца.

«Экспериментально установлено, что введение вазопрессина самцу степной полевки укрепляет его привязанность к партнерше, а вот если рецепторы к вазопрессину заблокировать, то никакой любви после спаривания не будет»

Важнейшую роль в формировании привязанности у самцов степной полевки играет выброс дофамина в прилежащем ядре. Существуют препараты, которые блокируют рецепторы к дофамину, например знаменитый галоперидол, который много лет использовался в психиатрических клиниках, чтобы успокаивать буйных пациентов. Так вот, если перед свиданием сделать самцу степной полевки инъекцию галоперидола, то спариваться-то с самкой он будет, но никакой привязанности у него не возникнет. Нет дофамина — нет любви, извините. А вот если, наоборот, перед знакомством с самкой ввести животному апоморфин, который повышает активность дофаминовых рецепторов, то привязанность возникнет даже в том случае, если за шесть часов контакта никакого секса не было.

Такие эксперименты Брендон Арагона и Томас Куртис, сотрудники Университета Флориды, провели еще в 2003 году. В более поздних их работах выяснилось, что на самом деле картина еще сложнее. В формирование привязанности вовлечены как минимум два типа дофаминовых рецепторов, D1 и D2, причем стимуляция D2 вызывает привязанность к партнерше, а D1 отвечают за обратную сторону медали — отсутствие интереса (или даже агрессию) к посторонним самкам. После первого же свидания самца моногамной полевки с его будущей женой у него развивается симпатия к ней (то есть активация рецепторов D2), а в течение первых недель совместной жизни в мозге самца постепенно усиливается активность рецепторов D1, и он теряет всякий интерес к другим потенциальным партнершам. Полигамные полевки к таким тонким чувствам не способны, потому что у них изначально по-другому распределены рецепторы к дофамину в мозге.

Пока исследователи из Флориды продолжают возиться с дофамином — делать срезы мозга, подбирать фармакологические препараты и знакомить моногамных и полигамных самцов с новыми самками, — Ларри Янг из Университета Эмори зашел с другой стороны и уже научился превращать полигамных луговых полевок в преданных мужей с помощью генной терапии. Одна инъекция в мозг — и животное обретает способность привязываться к своей первой партнерше.

Дело в том, что моногамные и полигамные полевки отличаются еще и распределением в мозге рецепторов к вазопрессину. Ген этого рецептора у всех видов полевок почти одинаковый, но небольшие отличия в его регуляторном участке ведут к тому, что некоторые зоны мозга моногамных полевок оказываются высокочувствительными к вазопрессину. Выброс этого вещества во время спаривания помогает самцу степной полевки запомнить свою самку. Экспериментально установлено, что введение вазопрессина самцу степной полевки укрепляет его привязанность к партнерше, а вот если рецепторы к вазопрессину заблокировать, то никакой любви после спаривания не будет. А вот самцам полигамных видов, луговой или горной полевки, вазопрессин вводить бесполезно: у них просто нет нужного количества рецепторов к нему, чтобы мозг мог отреагировать формированием привязанности.

Но выход есть. Самцам луговой полевки можно напрямую ввести в мозг вирусный вектор — конструкцию, которая содержит ген вазопрессинового рецептора V1aR и вспомогательные элементы, позволяющие гену встроиться в клетки и запустить там синтез новых рецепторов. Получается, что мозг полигамного вида переделывают вручную таким образом, чтобы он стал максимально похож на мозг моногамной полевки. И оказывается, что это работает. Животные после терапии чувствуют себя хорошо, знакомятся с самками, а после спаривания начинают проводить много времени рядом со своей подругой, а не с посторонними — поведение, в норме не характерное для полигамных видов.

С человеком таких экспериментов пока не проводили, но это могло бы сработать: у нас, как и у полевок, ген V1aR существует в разных вариантах. В 2006 году исследователи из Каролинского института (того самого, который выбирает нобелевских лауреатов по физиологии и медицине) исследовали ген вазопрессинового рецептора у 919 мужчин и их партнерш. Параллельно все участники исследования проходили опрос о степени удовлетворенности семейной жизнью. Выяснилось, что женщины могут обладать каким угодно типом вазопрессиновых рецепторов — на их семейное счастье это никак не влияет. А вот в случае мужчин все не так. Ученые обнаружили, что по крайней мере один вариант гена, обозначенный как RS3 334, четко ассоциирован с трудностями в семье. Когда мужчин спрашивали, переживал ли их брак за последний год серьезный кризис и опасность развода, то среди людей с типичным вазопрессиновым рецептором на этот вопрос отвечали «да» только 15%. Если мужчина унаследовал ген RS3 334 только от одного от родителей (то есть у клеток есть возможность строить и обычные рецепторы, используя запасную копию гена), то принципиальной разницы не было — желание развестись испытывали 16%. А вот среди мужчин, обладающих двумя копиями RS3 334, угрозу расставания в минувшем году вспомнили 34%.

«Если вам кажется, что ваш муж недостаточно вас любит, то вы вполне можете успокаивать себя тем, что он, возможно, мутант и не способен к любви в принципе — как полигамная полевка»

В исследование включили только людей, проживших вместе с партнером не менее пяти лет. За эти годы успели все-таки пожениться 83% людей, не отягощенных мутациями вазопрессинового рецептора, и только 68% пар, в которых мужчина был носителем двух генов RS3 334. Впрочем, даже им, возможно, жениться не стоило: женщины, связавшиеся с обладателями этого генотипа, по результатам опроса, были довольны своим браком меньше, чем жены остальных.

Мужчины, чья способность к формированию стойкой привязанности снижена из-за мутаций в обеих копиях гена вазопрессинового рецептора, составляют меньшинство, но заметное: в этом исследовании их было около 5%. Данных по России нет, но маловероятно, что отличия серьезные. Поэтому если вам кажется, что ваш муж недостаточно вас любит, то вы вполне можете успокаивать себя тем, что он, возможно, мутант и не способен к любви в принципе — как полигамная полевка. Но если вы не хотите быть жертвой чужих генов и обдумываете развод и поиск другого партнера, то статистика на вашей стороне: 95% мужчин все-таки способны к любви.

Что значит моногамный? Правда ли люди

Автор:

Ньютон

22 марта 2019 15:05

Метки: Полиандрия биология знания значение слов многоженство многомужество) полигамия полигиния русский язык

Моногамия и полигамия — что это? Значение термина простыми словами. Что означает слово «моногамный»? Кто такой моногамный человек? Свойственна ли людям моногамия или они обречены изменять друг другу? Что такое полигамия и какая она бывает? Многоженство и многомужество в мировых культурах.

Моногамия в биологии — это образование устойчивых пар самцов и самок. У людей моногамия — это единобрачие, то есть форма брака, позволяющая иметь только одного супруга.

Происходит от древнегреческого слова μονογαμία — однобрачие. Ударение ставится на третий слог — монога́мия.

Иногда слово «моногамия» используют как синоним выражений «супружеская верность», «однолюбие».

Моногамный — это связанный с единобрачием. Например, моногамная семья — это семья, в которой двое супругов.

В обиходе моногамными называют людей, которых отличает супружеская верность, склонность жениться один раз и на всю жизнь, неприятие измены. Например: «моногамный мужчина», «моногамная женщина».

«Неравный брак». Картина Василия Пукирева. 1862

Анотонимы к слову «моногамия» — полигамия, многоженство, многобрачие, бигамия, неверность, распутство, промискуитет.

Многоженство и многомужество. Что такое полигамия

Полигамия — это многобрачие, то есть форма брака, при которой у мужчины либо у женщины более одного супруга. Р

азличают два вида полигамии: многоженство (оно же полигиния) и многомужество (оно же полиандрия).

Бигамия — это то же самое, что двоебрачие или двоеженство.

Товарищ Сухов размышляет о полигамии. Кадр из фильма «Белое солнце пустыни» (1969)

А вот если человек развелся с одним супругом и создал семью с другим — это уже не полигамия, а множественная моногамия, многократный брак.

В России и в большинстве других стран полигамия запрещена: вступить в брак можно одновременно лишь с одним человеком. Зато в ряде исламских стран многоженство разрешено — например, в Саудовской Аравии. Распространено многобрачие и в Африке — там есть целый «пояс многоженства», протянувшийся от Танзании до Сенегала. У президента ЮАР Джейкоба Зумы пять жен, у короля Свазиленда Мсвати III — пятнадцать.

Четыре из 15 жен короля Свазиленда Мсвати III. Фото: Reuters

Многомужество (полиандрия) встречается значительно реже. Например, оно принято у жителей Тибета. Там распространена так называемая фратернальная полиандрия — родные братья вступают в брак с одной женщиной.

Ученые связывают этот обычай с тем, в условиях нехватки ресурсов несколько отцов лучше позаботятся о детях, обеспечат их выживание. Мужьями одной женщины становятся братья, потому что для передачи своих генов будущим поколениям выгоднее заботиться о племянниках, чем о совсем чужих детях.

Актеры в ролях индийской богини Драупади и ее пяти мужей, которые приходятся друг другу братьями

Читайте также: Гаремы в России и на Западе. Как живут современные многоженцы (25 ФОТО)

Любовь и верность. Моногамия у животных

В зоологии моногамией называют образование у животных устойчивых пар на длительный период — на сезон, несколько лет или даже на всю жизнь. Моногамные самцы обычно принимают участие в воспитании потомства.

Моногамия встречается у насекомых. Она широко распространена у птиц. Так, аисты, орлы, грифы образуют пары на несколько лет или на всю жизнь, гуси — на один сезон. Лебединая верность вошла в поговорку.

У млекопитающих моногамия встречается значительно реже, чем полигамия (моногамны лишь 3-5% видов). Сравнительно устойчивые пары формируют волки, лисы, барсуки — обычно на один сезон.

У человекообразных обезьян моногамные пары образуют гиббоны. Их семьи занимают территорию в 12-40 га и никого туда не пускают. Гиббоны могут тратить на поиски подходящего партнера несколько лет.

Детеныш гиббона с матерью. Фото: Reuters

Инстинкт к спариванию с одной самкой иногда теряется при одомашнивании. Например, лисица в природе моногамна, но на звероферме самец может спариваться с несколькими самками, сообщает «Биологический энциклопедический словарь. » (М., 1986).

Зачем нужна моногамия? В чем ее плюсы?

Моногамия у животных — это результат эволюции. Моногамным видам оказалось выгоднее хранить верность партнеру по следующим соображениям:

Устойчивой паре проще заботиться о потомстве, выживает больше детенышей.
Самцу проще защитить и обеспечить всем необходимым отдельную самку, а не целый «гарем».
Самка становится единственной, о ком заботится самец, его ресурсы не приходится делить с другими самками.
Выбирая лучшего самца и не уступая его другим, самка передает его гены только своему потомству, повышая шансы детенышей на успех.

Свойственная ли людям моногамия?

Из всех животных только люди способны формировать принципиально разные семьи — и моногамные, и полигамные, с одним или несколькими мужьями или женами. В этом смысле человек — животное «ультрасоциальное», отмечает А.В. Марков, заведующий кафедрой биологической эволюции биологического факультета МГУ.

В 1980 году ученые исследовали отношения в 1231 человеческом обществе. Выяснилось, что в 186 обществах принята только моногамия, в 453 полигиния встречается изредка, в 588 обществах многоженство встречается часто, а в 28 — распространено многомужество, в 4 обществах полиандрия встречалась изредка (по данным «Я завела второго мужа. Признания людей, ударившихся в многобрачие (ФОТО)

Таким образом, людей нельзя назвать моногамными или полигамными от природы. Точно так же нельзя сказать, что «все мужчины полигамны, а все женщины моногамны». Моногамия и полигамия — разные стратегии выживания и размножения, и люди умеют использовать обе.

По-видимому, склонность к единобрачию или многобрачию зависит от культуры и исторических традиций, а также от личных особенностей человека. Порой индивидуальные предпочтения побеждают традицию: кто-то становится многоженцем в России, а многие и в мусульманских странах живут с одной супругой.

Так, турецкий султан Сулейман Великолепный (1494-1566) имел к своим услугам огромный гарем, но в итоге оказался однолюбом. Он женился на своей наложнице Роксолане (Хюррем-султан) и завещал престол рожденному от нее сыну. Рассказывали, что после смерти любимой супруги Сулейман не притрагивался к другим женщинам.

Сулейман Великолепный с супругой Роксоланой. Картина Антона Хикеля

Читайте также: Что такое полиамория? Как живут сторонники свободной любви

АНТИФИШКИ
Всё о политике в мире

Новости партнёров

Светлое моногамное будущее / Наука / Независимая газета

Жизнь в гареме – это тяжелая работа.
Эдвин Лонг Отдых наложниц 1885

Институт брака родился весьма давно, по крайней мере на верхних уровнях социальных систем. В арийской «Махабхарате» рассказывается о Парвати, верной жене Шивы. Есть там рассказ и о преданной супруге Рамы, а также Браме, не чуравшемся инцеста с собственной дочерью.

Нечто подобное наблюдалось и в Египте, где фараоны ради сохранения «божественной крови» женились не только на сестрах, но также и дочерях. Правившие в нильской долине Птолемеи переняли старые обычаи, поэтому знаменитая принцесса Клеопатра – дословно «дочь благородного отца» – имела двух мужей, которые были то ли ее братьями, то ли отцом и братом. Хватило всего 15 поколений кровосмесительных браков, чтобы Птолемеи окончательно деградировали в умственном и физическом плане.

В Китае при императорских дворцах также были гаремы со сложной вертикалью власти, на вершине которой властвовали императрица и девять младших жен, которых снизу «подпирали» 81 (9х9) наложниц. В самом центре Сеула, на солнечной стороне восстановленного ручья, имеется плиточное панно, рисующее выезд правителя, которого сопровождали многочисленные повозки с его любимыми женами.

При дворах Моктесумы (не «н»!), кациков и инки Атауальпы испанцев поразили пышные и многочисленные гаремы, которые за их великолепие и язык-то не поворачивался так назвать.

Нам кажется, что это проблема наших дней, однако международные конгрессы по борьбе с торговлей девушками и женщинами стали проводиться начиная с┘ 1899 года. Только до Первой мировой войны их провели пять – по два в Лондоне и Париже, а также во Франкфурте-на-Майне.

Общая тенденция развития института брака идет в направлении моногамного союза. Недавно ученые университета канадской провинции Британская Колумбия и Калифорнийского в Лос-Анджелесе и Дэвисе опубликовали результаты большого международного исследования данной проблемы. Во введении к своей статье, опубликованной в журнале «Философские труды Королевского общества В» (В значит «биология»), исследователи отмечают, что «системы брака отличаются от стратегии совокупления (mating), поскольку общественное поведение людей зависит от культуры, регулирующей образование связей между парами, экзогамию – выбор партнера из другой группы, – и давно введшей табу на инцест, а также многое-многое другое».

Ученые сравнили полигамные страны, в которых более 10% мужчин имеют более двух жен, с моногамными. В первую группу вошли 48 стран Африки и некоторых других регионов, в частности мормоны США с их столицей Солт-Лейк-Сити, во вторую – почти 82 страны Северной Америки и Европы. Результаты их «оцифровки» просто поражают (см. таблицу).

Ученые полагают, что распространение моногамного брака пошло из Европы и в последнее время распространилось по всему миру, чему способствовала культурная эволюция различных обществ и популяций. В Непале многоженство было объявлено вне закона в 1963 году, в Японии более века назад. Мао своим указом ввел возможность иметь только одну жену в год смерти Сталина, Индия приняла моногамность через два года, но лишь частично.

Статья, озаглавленная «Загадка моногамного брака», обращает также внимание на то, что моногамия в какой-то мере решает социальные проблемы полигамных культур. Исследователи исходят из того факта, что полигамия ведет к нехватке женщин брачного возраста. Это вызывает мужскую агрессивность вследствие неэгалитарного – неравноправного – распределения женщин и девушек.

Культурная революция моногамности привела к снижению социальной напряженности и мужской конкуренции друг с другом. Моногамность «сдвигает» внимание парней и мужчин с поиска партнерши в направлении отцовского вклада (инвестиций) и долговременного планирования, экономической продуктивности и накоплений, жилищного строительства и умственного развития детей.

Однако не надо думать, что многоженство существует только где-то далеко и в экзотических странах. Один из авторов статьи выступал в качестве эксперта на заседании Верховного суда Британской Колумбии, в котором разбирался случай с полигамной общиной в городке Баунтифул. В общем, авторы обеими руками за культурную эволюцию, ведущую человечество к светлому моногамному будущему.

Однако в этом культурно-социоэкономическом анализе не хватает самого главного, а именно – биологии репродукции, или воспроизведения рода человеческого, ради чего эволюция и создала мощные мозговые механизмы, подвигающие людей разного пола друг к другу. Авторы лишь вскользь упомянули существование нервных цепей мозгового механизма наслаждения. Они не нейробиологи и не специалисты в области нейронаук, поэтому и не стали даже рассматривать вопрос перехода к моногамности с этой точки зрения. Существование социального напряжения в полигамных обществах они рассматривают только в плане «нехватки» девушек и женщин.

Но это всего лишь исторический «шлейф», ведь многоженство родилось как ответ на более высокую мужскую смертность в результате войн и разного рода конфликтов. Можно напомнить, что в той же доколумбовой Америке и у номадов Азии был обычай жертвоприношений девушек и жен. Англичанам и индийским властям после них долго пришлось бороться с обычаем сожжения жен после смерти мужа.

Отсутствие прежде всего губительных войн и смертельно опасных эпидемий привело не только к мужскому «перенаселению», но и вообще к определенной избыточности населения Земли. Об этом писал еще Мальтус, выпустивший в 1799 году книгу на эту тему.

После Великой Отечественной войны у нас соотношение мужчин и женщин брачного возраста было 1:7, но даже такое ужасное несоответствие вряд ли уменьшило социальную напряженность послевоенных лет. Важнее то, что низкая смертность детей привела к тому, что их количество в развитых обществах резко сократилось. А это грозит обеднением генома таких стран, который «теряет» возможности к изменению и перебору разных вариантов. Тем самым мы получаем ситуацию последних поколений Птолемеев эллинистического Египта.

Показатели сравнения	Полигамные страны	Моногамные страны
Возраст девушки, впервые вступающей в брак, лет	20	25–29,6
Разница в возрасте мужа и первой жены	6,4	2,8–2,4
Число детей	6,8	1,84
Детская смертность, %	19,4	1,4
Смертность младенцев, %	12,2	1,2
ВВП на душу нaселения, долл.	975	11 950

Моногамия: что значит быть в моногамных отношениях

Что такое моногамия?

Моногамия — это практика формирования романтических отношений только с одним партнером за раз, в отличие от нескольких партнеров одновременно. Моногамные отношения — это отношения, в которых два человека встречаются и занимаются сексом исключительно друг с другом, и они не разделяют этот тип связи ни с кем другим, кроме пары. Между ними есть романтическая, сексуальная и эмоциональная исключительность.

Сегодня моногамия является наиболее распространенным подходом к отношениям во многих обществах, хотя и не универсальным. Различные культуры по всему миру практикуют полигамию (брак между более чем двумя людьми), и исторически большинство доиндустриальных обществ участвовало в той или иной форме полигамии, как правило, в форме полигамии (две или более женщины делили мужа). Моногамия также является редкостью среди других млекопитающих: согласно одному недавнему анализу, только 3% млекопитающих ведут моногамию.

«Большинство из нас усвоили, что моногамия является «нормальным» или даже «традиционным» стилем отношений и что немоногамия является альтернативой, тогда как на самом деле немоногамные отношения, такие как полиандрия, полигамия [и] полигамия, существовали на протяжении многих лет. веков», — рассказывает mbg Джайда Шуаварнасри, магистр искусств, преподаватель секса и любви, которая учит немоногамии и поддерживает людей, изучающих немоногамные отношения.

Хотя существует множество теорий относительно того, почему человеческие общества перешли от преимущественно полигамных к преимущественно моногамным, мы точно знаем, что моногамия как социальная норма является относительно недавним явлением в масштабах человеческой истории.

Тем не менее, сегодня во многих обществах моногамия часто считается стандартным способом существования в отношениях. Общее понимание того, как формируются отношения — от первой встречи до эксклюзивности, признания в любви, совместного проживания, в конечном итоге женитьбы и рождения детей — все это связано с концепцией моногамии, как и популярные концепции романтических отношений. любовь, например, найти «того самого» или встретить «мою вторую половину».

Моногамия и немоногамия.

Противоположностью моногамии является немоногамия, которая включает в себя такие подходы, как полигамия, полиамория, открытые отношения и многое другое. Консенсуальная или этическая немоногамия стала популярной в последние годы: более чем каждый пятый человек сообщил, что раньше у них были консенсуальные немоногамные отношения.

В немоногамных отношениях по обоюдному согласию человек может иметь более одного романтического или сексуального партнера одновременно. Критически важно, что все партнеры знают об этих других партнерах и с радостью соглашаются с динамикой — это означает, что это не «измена», а скорее преднамеренная часть отношений.

«Этическая немоногамия основана на концепции использования социально приемлемых руководящих принципов и этически мотивированных инструментов для развития отношений, построенных на фундаменте немоногамии», — недавно сказала mbg психотерапевт Шайенн Тейлор, LMSW. «ENM означает не обманывать и не действовать без согласия вашего партнера».

Виды немоногамных отношений.

Вот лишь несколько типов немоногамных отношений:

Полиамория: Способ подхода к отношениям, при котором люди могут иметь более одной романтической или сексуальной связи одновременно.
Открытые отношения: Отношения, в которых люди в настоящее время открыты для новых романтических или сексуальных партнеров. (Вот наше руководство по открытым отношениям.)
Триады: Преданные романтические отношения между тремя людьми, также известные как тройка. ( Quads такие же, но для четырех человек.)
V-образные или V-образные отношения: Отношения между тремя людьми, когда два человека встречаются с одним и тем же человеком, но не встречаются друг с другом. Общий партнер является «стержнем» или «шарниром», соединяющим устройство.
Анархия отношений: Способ подхода к отношениям, при котором нет установленных правил или ожиданий относительно того, что разрешено и что запрещено в отношениях, кроме правил, с которыми соглашаются вовлеченные партнеры. Как правило, эти отношения также неиерархичны по своей природе, что означает, что ни один партнер не является более важным, чем любой другой партнер. (Вот наше полное руководство по анархии в отношениях.)
Моногамный: Отношения между двумя людьми, которые в основном моногамны, но они могут заниматься сексом с другими людьми в определенных ситуациях, например, на сексуальных вечеринках, втроем или в других случаях.

Моногамия лучше для отношений?

Моногамия по своей сути не лучше, чем немоногамия, и, согласно Шуаварнасри, верно и обратное. «Моногамия хороша для одних отношений, но не для других».

Некоторые люди предполагают, что немоногамные отношения по своей природе менее преданы или менее безопасны, но на самом деле некоторые исследования показали, что люди, состоящие в немоногамных отношениях по обоюдному согласию, на самом деле, как правило, более привержены своим долгосрочным отношениям.

Вот как Шуаварнасри объясняет это mbg:

«Многие люди отождествляют слово «обязательство» с «эксклюзивностью», но эти термины не означают одно и то же. Лично у меня есть несколько обязательств, включая мою работу, мою семью, мои друзья, мои домашние животные и т. д. Когда я говорю, что я привержен чему-то, я имею в виду, что я сознательно выбираю строить отношения с этим человеком или областью моей жизни. Исключительность означает, что я выбрал иметь отношения только с этим одним человеком или областью. Вы можете быть преданы партнеру, даже если вы не являетесь для него исключительным, потому что вы просыпаетесь каждый день и решаете поддерживать свои отношения с ним. Исключительность на самом деле не необходимое условие для приверженности делу. На самом деле, поскольку я привержен множеству приносящих удовлетворение отношений (романтических или неромантических), я получаю больше удовлетворения и поддержки. Когда я более удовлетворен и получаю поддержку, это помогает мне лучше проявить себя в моем партнерстве , слишком. »

Они добавляют: «Люди сложны и многомерны, и наши отношения всегда будут отражать это. Единственное, что нужно каждому человеку, — это любовь, но то, как мы получаем ее, может выглядеть по-разному».

Моногамия лучше для общества?

Существуют противоречивые исследования о том, оказывает ли моногамия положительное или отрицательное влияние на общества, которые ее практикуют. Некоторые распространенные аргументы о преимуществах моногамии включают в себя то, что она способствует гендерному равенству (по сравнению с полигамными обществами, в которых мужчинам обычно разрешается жениться на нескольких женщинах, но не наоборот) и что она создает более стабильную среду для детей. Но многие эксперты сомневаются в этих теориях.

«Моногамный брак имеет довольно патриархальную историю», — отмечает Шуаварнасри, добавляя, например: «Когда девочка рождается в семье, она берет фамилию своего отца, как знак семьи, которая «владеет» ею. Традиция Отец, ведущий свою дочь к алтарю, должен символизировать передачу имущества будущему мужу, что еще больше подтверждается тем, что невеста принимает фамилию своего мужа».

Хотя это не означает, что все браки патриархальны или что моногамные отношения по своей сути угнетают женщин, добавляет Шуаварнасри, важно отметить, что моногамия исторически был эффективным инструментом для систематического поддержания господства мужчин над женщинами. Конечно, многие люди сегодня вступают в моногамные отношения, которые являются более эгалитарными, но даже в этом случае традиционное разделение труда в гетеросексуальных отношениях продолжает иметь огромные последствия для экономических перспектив женщин.

Точно так же Шуаварннасри утверждает, что моногамия не обязательно может быть единственным или даже самым легким контекстом для воспитания ребенка.

«Не секрет, что создание семьи требует много работы и денег. С ростом стоимости жизни, образования и жилья многие миллениалы, такие как я, сталкиваются с реальностью, что домохозяйства с двойным доходом недостаточно. чтобы сохранить здоровую семью. Это означает, что оба родителя должны работать и получать достаточно дохода, чтобы оплачивать дневной уход, поскольку оба родителя проводят большую часть своего времени на работе», — отмечают они. «Интересная особенность немоногамной семьи заключается в том, что дети могут иметь доступ к нескольким «родительским фигурам» или доверенным опекунам, которые могут о них позаботиться, и они действительно говорят: «Чтобы вырастить ребенка, нужна деревня»» 9.0005

Это не означает, что немоногамия по своей природе лучше для общества или семьи, чем моногамия, отмечает Шуаварнасри. Скорее всего, ни лучше, ни хуже другого. «Лучшее общество процветает, когда люди в нем живут самой настоящей жизнью, независимо от того, моногамны они или нет».

Подходит ли вам моногамия?

Лучший способ начать отвечать на этот вопрос — изучить, каковы ваши желания в отношениях и откуда эти желания берутся, — говорит Шуаварнари.

«Мы социальные существа, и большинство наших идей унаследовано от культур, семей и отношений, в которых мы выросли», — отмечают они. «Сложность моногамии заключается в том, что мы живем в очень гетеронормативной моногамной культуре, где каждая песня о любви и каждый фильм посылают сообщение о том, что у всех нас есть одна настоящая любовь».

Это означает, что вам нужно очень глубоко копнуть, чтобы понять свои собственные подлинные желания, а не то, что могут ожидать от вас окружающие.

Вот несколько соображений, которые помогут вам начать исследование.

Причины, по которым человек может выбрать моногамию:

Вы предпочитаете углубляться с одним человеком, а не жонглировать многими партнерами.
Вам нравится чувствовать себя особенным и уникальным для романтического партнера.
Вам трудно поддерживать множество отношений одновременно из-за ограниченности времени или энергии.
Вам нравится простота развития только одного отношения.
Вам легче сосредоточиться только на одном партнере, чем пытаться наладить связи с несколькими людьми.
Вы не обязательно заинтересованы в том, чтобы продолжать привлекать в свою жизнь новых людей или важные связи; ваша жизнь кажется полной с одним партнером.
Вы предпочитаете сводить к минимуму возможности для ревности.
Знакомо и удобно.
Это часть вашей веры или культуры, и это важно для вас.
Ваш партнер предпочитает моногамию, и вы готовы подчиниться.
Это то, что тебе нравится!

Признаки моногамии могут быть не для вас:

Вам нравится идея одновременно иметь множество интимных связей.
Вас привлекают другие люди, даже когда вы состоите в отношениях.
Иногда вы чувствуете себя ограниченным или ограниченным, когда находитесь в моногамных отношениях, даже если вы любите своего партнера и у вас с ним здоровые отношения.
Вы изменяли в моногамных отношениях в прошлом — или думали об этом — даже когда любили своего партнера и чувствовали себя счастливым с ним.
Вам нравится быть спонтанным и кокетливым в социальных ситуациях, и вам кажется, что вы упускаете это, когда вы не одиноки.
Вы чувствуете, что разные типы отношений удовлетворяют разные потребности, и вам было бы полезно иметь несколько разных отношений, чтобы удовлетворить все ваши потребности.
Вы не возражаете против того, чтобы ваш партнер был с кем-то еще.
Вы не ревнивый человек, или, по крайней мере, вы можете справиться с этим хладнокровно.
Вы хотите иметь возможность познакомиться с интересными людьми, которые появляются в вашей жизни, даже если они появляются, когда вы встречаетесь с кем-то еще.
Вы чувствуете себя способным любить и заботиться о нескольких людях одновременно.
Вам нравится регулярно иметь сексуальный опыт с новыми партнерами, но вы также не хотите отказываться от преданных, долгосрочных романтических отношений с кем-либо.

Как говорить о моногамии со своим партнером.

Если вы в настоящее время находитесь в моногамных отношениях и хотите обсудить идею моногамии или немоногамии со своим партнером, тренер по немоногамным отношениям Эффи Блю рекомендует начинать медленно.

«Начните с обсуждения концепции немоногамии, а не разговоров о раскрытии ваших нынешних отношений и о том, как это будет выглядеть на практике», — пишет она на mbg. «Прыжок прямо к обсуждению вашей существующей структуры отношений может показаться дестабилизирующим или угрожающим, заставляя вашего партнера закрыться или занять оборонительную позицию. Поделившись статьей, которую вы прочитали, или выступлением, которое вы недавно услышали, чтобы начать это обсуждение, устранится потенциальная напряженность вокруг. Эта тема.»

Избегайте пропаганды преимуществ немоногамии, добавляет она, — просто придите со сбалансированным, продуманным взглядом на идею, которая открыта для обсуждения. Поговорите о том, что каждый из вас думает о моногамии как подходе к отношениям в отличие от других, немоногамных подходов. Это также может помочь обсудить, как каждый из вас определяет, что отношения значат для вас в целом.

(Вот полное руководство Блу о том, как говорить об открытых отношениях с партнером.)

Итог.

Моногамия — это структура отношений между двумя людьми, исключающая романтические и сексуальные отношения; то есть они не вступают в такие отношения ни с кем другим. Для сравнения, люди в немоногамных отношениях могут иметь более одного романтического или сексуального партнера в данный момент времени.

Как моногамия, так и немоногамия могут привести к здоровым и счастливым отношениям между участниками. Это всего лишь вопрос личных желаний, потребностей и предпочтений.

8 признаков того, что моногамные отношения не для вас

ПодписатьсяПодарить

Вещи, которые вы покупаете по нашим ссылкам, могут заработать Нью-Йорк комиссию

Фото: Холли Фернандо/Getty Images

thecut.com/_components/clay-paragraph/instances/cjd1trw88006r0xyeqspfz8tp@published» data-word-count=»34″> Небо голубое. Земля круглая. И в западном обществе так много людей думают, что отношения предназначены для того, чтобы делиться ими с одним человеком. Но, возможно, моногамия — не единственный способ любить.

«Я думаю, что некоторые люди немоногамны по своей ориентации, и если они попытаются заставить себя быть моногамными, им будет больно», — говорит доктор Элизабет Шефф, социолог, написавшая несколько книг о полиамории. «Это никогда не будет чувствовать себя комфортно».

Ниже доктор Шефф делится семью чертами, которые могут указывать на то, что моногамные отношения вам не подходят, и на то, что вы были бы счастливы исследовать полиамурные отношения.

1. Вы экстраверт, искренне увлеченный отношениями.

«У людей, которые кажутся самыми преданными полиамористами, отношения — это их хобби», — объясняет доктор Шефф. «Они делают это, они думают об этом, они все время читают об этом. Они просто любят это. Если у вас есть большой энтузиазм по этому поводу, то это прекрасно».

«Однако, если вы интроверт, это будет несколько сложнее. Это не значит, что это вообще не может работать для вас, но количество контактов, разговоров и общения, которое приходит с немоногамией по обоюдному согласию, может быть ошеломляющим».

2. Вам очень нравится общаться.

Если мысль о развитии ваших навыков общения с вашим партнером и другими партнерами «звучит весело, круто или интересно, то это действительно хороший признак того, что немоногамия вам подойдет», — говорит доктор Шефф. «Это не просто общение — это веселая игра. Это навык, который вы можете приобрести и использовать».

Она объясняет, что для немоногамного человека развитие коммуникативных навыков в отношениях — это «то, что вы не только готовы делать, но и то, что вам нравится улучшать».

thecut.com/_components/clay-paragraph/instances/cjd1tsfp6001e3b61x30mhamz@published» data-word-count=»7″> 3. Вы интроверт и встречаетесь с экстравертом.

По словам доктора Шеффа, немоногамия также является отличным вариантом для «интровертов, которые хотят больше времени проводить в одиночестве и хотели бы, чтобы у их партнера было больше времени для игр и компании, чтобы заниматься другими делами. Если это звучит хорошо для вас как для интроверта, то, возможно, вы действительно настроены на отказ от моногамии по обоюдному согласию. Это снимает напряжение».

Чтобы решить, относитесь ли вы к этой категории, доктор Шефф предлагает отточить свое отношение к одиночеству. «Люди, которые такие: «Ура! У меня будет время погулять в одиночестве» или «Ура! У меня будет время пойти погулять с друзьями!» или «Я собираюсь заняться этим другим делом», они не против, что их партнеры ушли», — объясняет она. «Если отсутствие партнера похоже на эту большую зияющую вещь, и вы постоянно думаете о том, что они делают, с кем они, есть ли у них телефоны и что происходит, то нет».

4. Вы вообще любите делиться.

«Делись тем, что тебе нравится и что ты ищешь? Вы знаете, новизна и более широкий ассортимент вещей. Или ты предпочитаешь иметь свою собственную вещь, свою собственную тарелку?» Если вы принадлежите к последней группе, «это сделает немоногамию по обоюдному согласию немного более сложной задачей, и это, безусловно, отразится на том, как вы это делаете».

5. Вы приветствуете сложные эмоции.

«Полиамория или немоногамия обязательно вызывают чувство незащищенности, чувство ревности и чувство «Понравятся ли им [эти другие люди] больше?», — объясняет доктор Шефф. Поэтому она советует подумать: «Как вы справляетесь со сложными эмоциями? Вы тот, кто собирается смотреть в лицо себе и быть честным, и вы готовы иметь отношения с другими людьми, но при этом также работать над своими отношениями с вашим партнером?»

6. Вы не позволяете завистливым мыслям и чувствам поглотить вас.

Согласно моногамной модели, доктор Шефф объясняет, что чувства ревности, беспокойства или неуверенности в отношениях «почти нелояльны». Так что, по крайней мере, вы должны быть готовы научиться справляться со своей ревностью, если вы надеетесь наладить немоногамные отношения. «Потому что это навык, который вам нужно практиковать — управление своими эмоциями».

7. Вас не беспокоит мысль о том, что ваш партнер встречается с кем-то еще.

«Если вы просто думаете: «Я мог бы представить себя с кем-то другим, но не с моим партнером», то вы, вероятно, на самом деле не хотите немоногамии по обоюдному согласию», — предупреждает доктор Шефф. «Ты просто хочешь кого-то другого. Или вы хотите сексуального разнообразия для себя, но не для своего партнера — этого хотят многие люди. И именно поэтому так много людей изменяют, потому что хотят свободы, но не могут представить, что можно поделиться. Им действительно неудобно делиться своими партнерами».

8. В ваших идеальных отношениях должно быть несколько партнеров.

Если в настоящее время вы находитесь в моногамных отношениях и идея немоногамии кажется заманчивой, важно подумать о том, что вас расстраивает: структура моногамии или эти конкретные отношения. «Подумайте о своем мифическом партнере — о ком бы вы ни были, кроме этого человека», — советует доктор Шефф. «Это действительно похоже на «кроме» или на «в дополнение к?». Как вы относитесь к тому, что вашего нынешнего человека нет рядом? Вы чувствуете облегчение или печаль?»

Даже если вы сейчас не состоите в отношениях, найдите время, чтобы подумать о своем идеальном партнере. «Подумайте об этом будущем партнере, — предлагает доктор Шефф. Как бы вы отнеслись к тому, чтобы поделиться ими с кем-то еще?

Несмотря на все эти советы, доктор Шефф предупреждает, что «немоногамия подходит не всем. Это вроде как сейчас в моде, но я думаю, что некоторые люди моногамны по своей ориентации, и если они попытаются заставить себя быть в немоногамных отношениях, это будет больно и неудобно, и это просто никогда не сработает для них. их.» Посмотрите, что подходит именно вам.

8 признаков того, что моногамные отношения не для вас

Вещи, которые вы покупаете по нашим ссылкам, могут заработать Нью-Йорк комиссию

thecut.com/_pages/cl8pwm35z00006bhlhpm92eun@published» data-track-authors=»Joanna Nikas» data-track-headline=»How Bella Hadid’s Spray-on Dress Was Made» data-track-index=»0″ data-track-component-title=»Most Popular»> Как было сделано платье-спрей для Беллы Хадид
«Почему все мужчины мусор?»
Призрак дома мечты
thecut.com/_pages/cl8q7ex8x0000rtg8atvm4eyd@published» data-track-authors=»Sangeeta Singh-Kurtz» data-track-headline=»Where Art Thou, Adam Driver?» data-track-index=»3″ data-track-component-title=»Most Popular»> Где ты, Адам Драйвер?
Я изменил все. Что теперь?

Как было сделано платье-спрей для Беллы Хадид
thecut.com/_pages/cjoelgheh0000dsye2u3keeg9@published» data-track-authors=»Reeves Wiedeman» data-track-headline=»The Haunting of a Dream House» data-track-index=»1″ data-track-component-title=»Most Popular»> Призрак дома мечты
«Почему все мужчины мусор?»
«У природы есть свой способ прекращения жизни. Я Меняю Манера и Время».
Меган Монтесито

Последний

пдв весна 2023 14:02

Лучший уличный стиль на Неделе моды в Париже Посмотрите наши любимые образы вне показов, от Crocs до Dior с ног до головы.

Оливия Луппино

знаменитость 12:48

Тревор Ноа и Дуа Липа выглядят уютно Источник заявил, что пара «просто друзья» после того, как на этой неделе их заметили целующимися в Нью-Йорке.

страницы общества Вчера в 14:36

Где ты, Адам Драйвер? На вечеринке White Noise в рамках Нью-Йоркского кинофестиваля.

Сангита Сингх-Курц

отзыв Вчера в 9:47

В Loewe размытая реальность в эпоху цифровых технологий Джонатан Андерсон ставит под сомнение форму и силуэт в современном ключе.

Кэти Хорин

моды Вчера в 9:23

Как было сделано платье-спрей для Беллы Хадид Мы были так же растеряны. Итак, мы узнали.

вечеринки! 30 сентября 2022 г.

Microdosing Opulence на вечеринке Hermès Block Парижский гигант моды отпраздновал открытие своего нового флагманского магазина в Нью-Йорке.

как он подходит? 30 сентября 2022 г.

Мы опробовали самые продаваемые изделия Ганни на 3 разных телах Мы #GanniGirls?

страницы общества 30 сентября 2022 г.

Марта Стюарт и крупная рыба остановились у открытия жестяного дома Ресторанный зал South Street Seaport Жан-Жоржа Вонгерихтена отпраздновал свое открытие тематическим кулинарным фанхаусом.

вопросы и ответы 30 сентября 2022 г.

Хиам Аббасс об игре Ramy Matriarch, Maysa Мы поговорили со звездой Ramy об амбициозном третьем сезоне шоу.

моды 30 сентября 2022 г.

Есть ли проблемы между Анной Винтур и Эдвардом Эннифулом? Новый отчет Daily Beast намекает на беспорядки между Редактор Vogue и ее протеже.

всегда за покупками 30 сентября 2022 г.

Зимние перчатки, которые нужно купить, пока не стало слишком поздно Мы поговорили с экспертами, чтобы получить их любимые пары.

вечеринки! 30 сентября 2022 г.

Дуа Липа, Амаль Клуни и другие лучшие фото с вечеринок на этой неделе Некоторые из наших любимых образов с New York Ballet Gala, презентации Chanel и других гламурных мероприятий.

силы 000-04:00″> 30 сентября 2022 г.

В Иране продолжаются протесты из-за смерти Махсы Амини Несмотря на жестокие репрессии, женщины продолжают выходить на улицы вопреки распоряжению правительства.

самый плодовитый мужчина 30 сентября 2022 г.

Поиски Ника Кэннона по заселению Земли продолжаются Кэннон только что приветствовал своего третьего ребенка от Бриттани Белл.

пдв весна 2023 30 сентября 2022 г.

У Рика Оуэнса, древней музы А также многое другое с Недели моды в Париже, в том числе новая энергия в Schiaparelli.

Кэти Хорин

пятничные распродажи 30 сентября 2022 г.

20 вещей на распродаже, которые вы действительно захотите купить: от Disney до Neutrogena Включая обязательные аксессуары K-beauty и отличную пару маминых джинсов.

соберись 30 сентября 2022 г.

7 ламп для светотерапии, которые помогут при сезонном аффективном расстройстве Как пользоваться лампами SAD и как они работают, по мнению психологов.

Аманда Арнольд, Аманда Свачула и Брук ЛаМантия

элемент действия 000-04:00″> 30 сентября 2022 г.

Как помочь пострадавшим от урагана Ян По состоянию на пятницу почти 2 миллиона человек во Флориде все еще оставались без электричества.

всегда за покупками 30 сентября 2022 г.

15 классических шерстяных пальто до 400 долларов Потому что там становится холодно.

Эндрю Нгуен, Девайн Блэкшер и Бьянка Ньевес

здоровья 30 сентября 2022 г.

Миф об усталости надпочечников «Состояние», рекламируемое оздоровительным комплексом, могло бы объяснить все, что вы чувствуете, — если бы только оно было реальным.

Аннализ Гриффин

Больше историй

Эл. адрес Вы получите следующий информационный бюллетень в свой почтовый ящик. *Извините, возникла проблема при регистрации.

Этот сайт защищен reCAPTCHA и Google Политика конфиденциальности и Применяются Условия использования.

Уже являетесь подписчиком?

Какой у вас адрес электронной почты?

Этот адрес электронной почты будет использоваться для входа на все сайты New York . Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Введите адрес электронной почты: Пожалуйста, введите действительный адрес электронной почты.

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Пароль должен быть не менее 8 символов и содержать:

Этот пароль будет использоваться для входа на все сайты New York . Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Вы в деле!

В рамках вашей учетной записи вы будете получать периодические обновления и предложения от Нью-Йорк , от которых вы можете отказаться в любое время.

Уже являетесь подписчиком?

Какой у вас адрес электронной почты?

Этот адрес электронной почты будет использоваться для входа во все Нью-Йорк сайтов. Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Введите адрес электронной почты: Пожалуйста, введите действительный адрес электронной почты.

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Пароль должен состоять не менее чем из 8 символов и содержать:

Этот пароль будет использоваться для входа во все Нью-Йорк сайта. Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Вы в деле!

Уже являетесь подписчиком?

Этот сайт защищен reCAPTCHA и Google Политика конфиденциальности и Применяются Условия использования.

Уже являетесь подписчиком?

Какой у вас адрес электронной почты?

Введите адрес электронной почты: Пожалуйста, введите действительный адрес электронной почты.

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Пароль должен содержать не менее 8 символов и содержать:

Вы в деле!

Уже являетесь подписчиком?

Какой у вас адрес электронной почты?

Введите адрес электронной почты: Пожалуйста, введите действительный адрес электронной почты.

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Пароль должен содержать не менее 8 символов и содержать:

Вы в деле!

В рамках вашей учетной записи вы будете получать периодические обновления и предложения от New York , от которого вы можете отказаться в любое время.

Уже являетесь подписчиком?

Этот сайт защищен reCAPTCHA и Google Политика конфиденциальности и Применяются Условия использования.

Уже являетесь подписчиком?

Какой у вас адрес электронной почты?

Введите адрес электронной почты: Пожалуйста, введите действительный адрес электронной почты.

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Пароль должен содержать не менее 8 символов и содержать:

Вы в деле!

Уже являетесь подписчиком?

Какой у вас адрес электронной почты?

Введите адрес электронной почты: Пожалуйста, введите действительный адрес электронной почты.

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Пароль должен быть не менее 8 символов и содержать:

Вы в деле!

Уже являетесь подписчиком?

Эл.

адрес Вы получите следующий информационный бюллетень в свой почтовый ящик. *Извините, возникла проблема при регистрации.

Этот сайт защищен reCAPTCHA и Google Политика конфиденциальности и Применяются Условия использования.

Уже являетесь подписчиком?

Какой у вас адрес электронной почты?

Введите адрес электронной почты: Пожалуйста, введите действительный адрес электронной почты.

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Пароль должен состоять не менее чем из 8 символов и содержать:

Вы в деле!

Уже являетесь подписчиком?

Какой у вас адрес электронной почты?

Введите адрес электронной почты: Пожалуйста, введите действительный адрес электронной почты.

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Пароль должен содержать не менее 8 символов и содержать:

Вы в деле!

Уже являетесь подписчиком?

Женская моногамия — выдумка, а не факт, говорит Хрди — Harvard Gazette

Женщины моногамны от природы. Мужчины склонны кочевать.

Это предположение является не только частью распространенного мнения, но и подтверждено наукой. Дарвин, описывая брачные привычки животных, говорил о «неуловимости самок». Совсем недавно Дональд Саймонс в свои влиятельные 1979 в книге «Эволюция человеческой сексуальности» утверждалось, что для мужчин естественно искать нескольких сексуальных партнеров, в то время как женщины мотивированы довольствоваться одним «хорошим кормильцем».

Это неправда, говорит Сара Хрди.

Хрди — почетный профессор антропологии , почетный Калифорнийского университета в Дэвисе и автор книги «Мать-природа: история матерей, младенцев и естественного отбора» (Пантеон, 1999). 12 октября она выступила с основной лекцией на первом крупном симпозиуме Института перспективных исследований Рэдклиффа «Гендер и исследование».

Единственная причина, по которой ученые предполагают, что женщины более моногамны и менее сексуальны, чем мужчины, заключается в том, что Дарвин, первый и наиболее влиятельный писатель, писавший об эволюции человека, бессознательно отражал викторианские нравы своего времени, сказал Хрди. Если бы теория эволюции возникла на несколько сотен лет раньше, когда считалось, что женщины более похотливы, чем мужчины, результаты были бы совсем другими.

Предположение о том, что самки всех видов склонны к менее беспорядочным связям, чем самцы, просто не соответствует действительности, утверждал Хрди.

Среди лангуров Индии, вид, который Хрди подробно изучал и о котором писал в «Лангурах Абу: стратегии размножения самок и самцов» (Harvard University Press, 1977), самки регулярно инициируют секс с самцами, не входящими в их группу, и так чаще, чем это необходимо для целей разведения. При этом они бросают вызов доминирующему самцу обезьяны, который стремится защитить свой гарем самок от соперничающих самцов. В чем причина женской распущенности? Ответ, как обнаружил Хрди, связан со склонностью доминирующих самцов убивать чужих детенышей. Поскольку доминирующие самцы низвергаются соперниками каждые 27 месяцев или около того, эти детоубийства довольно распространены, настолько распространены, что, если их не остановить, они могут нанести ущерб лангурам как виду.

Но самцов лангуров легко обмануть. Если самец спарился с определенной самкой, он пощадит ее детеныша, даже если она является членом племенной группы, принадлежащей самцу, которого он только что сверг.

Таким образом, полиандрия, или спаривание с несколькими самцами, является выгодной стратегией размножения самок лангуров. Спариваясь с как можно большим количеством самцов вне группы, самки лангуров защищают свое потомство от детоубийства, если один из этих самцов возглавит группу позже.

«С точки зрения матери, полиандрическое поведение — это усердно материнское поведение, — сказал Хрди.

Лангуры далеко не уникальны. Промискуитет служит эффективной репродуктивной стратегией и среди многих других видов.

«Существует множество доказательств того, что у целого ряда видов самки, совокупляющиеся с несколькими партнерами, более плодовиты», — сказал Хрди.

Самки луговых собачек, которые спариваются с более чем одним самцом, как правило, имеют более крупные пометы, чем те, которые спариваются только с одним самцом, возможно, потому, что эти неразборчивые в связях самки имеют тенденцию быть крупнее с самого начала. Среди некоторых видов полиандрических европейских воробьев, по-видимому, существует прямая зависимость между количеством пищи, которую самец приносит птенцам, и количеством раз, когда он совокуплялся с их матерью.

Эти корреляции можно увидеть даже у людей. Среди многих южноамериканских индейцев, например, существует поверье, что у детей может быть более одного отца. Исследования некоторых из этих племен показали, что дети, у которых было несколько отцов, выживали лучше, чем те, у которых был только один.

Глядя на женскую распущенность среди людей, Хрди сказал, что «выделяется не столько зрелище женщин, развлекающихся, сколько матерей, пытающихся справиться с трудными обстоятельствами».

Вопреки тому, что ранее теоретики говорили о преимуществах женщин, цепляющихся за одного партнера, «для матерей может быть неподходящим полагаться только на одного мужчину».

Выступление Хрди положило начало двухдневному раунду переговоров, в ходе которых выдающиеся ученые, мужчины и женщины, рассматривали через гендерную призму самые разные темы, включая болезни сердца, геном человека, баланс между работой и семьей, реформу системы социального обеспечения. , власть и насилие. Переговоры проходили в Театре Агассис, где большая аудитория внимательно слушала, а затем приняла участие в оживленных сессиях вопросов и ответов.

«Это замечательное событие, — сказал Дрю Гилпин Фауст, назначенный деканом Института Рэдклиффа. «Удивительно видеть, как все эти люди пользуются тем, что может предложить Рэдклифф».

Проблеск свежих интеллектуальных горизонтов, который открыл каждый из докладов, также был захватывающим, сказал Фауст.

«Гендерные исследования изменили наше понимание различных областей исследований, и в результате нам приходится задавать вопросы о многих вещах, которые считались само собой разумеющимися».

Мэри Мейплс Данн, исполняющая обязанности декана Института Рэдклиффа, была также довольна тем, как прошло мероприятие.

«Я очень рада, — сказала она. «Мы организовали наш первый большой симпозиум, и он собрал огромное количество людей. Люди были очень возбуждены и взволнованы. Это было здорово!»

Нейронная основа образования пар у моногамных видов: модель для понимания биологических основ человеческого поведения — потомство

В психологии продолжаются споры об относительной роли генов и окружающей среды в развитии человеческого поведения. Нет никаких сомнений в том, что гены играют важную роль в формировании некоторых врожденных форм человеческого поведения, таких как сексуальное и родительское поведение, социальные связи, страх и агрессия. Как и у всех животных, гены определяют основную нейрохимию и схемы, управляющие человеческими эмоциями и поведением, но на проявление каждого из этих видов поведения также явно влияет культура. Кроме того, частоты различных аллелей этих генов подлежат отбору на основе социальных и экологических факторов, которые, в свою очередь, формируют поведение. Таким образом, если мы хотим полностью понять природу, разнообразие и эволюцию человеческого поведения, мы должны понять социально-экологические факторы, формирующие поведение, и больше узнать о том, как гены действуют в мозгу, чтобы установить биологические механизмы, лежащие в основе поведения. В другом месте этого тома Каплан и Ланкастер (глава 7) и Гангестад (глава 8) предлагают теоретическую основу для понимания эволюции моделей спаривания и родительских инвестиций. В этой главе подробно обсуждаются биологические механизмы, лежащие в основе формирования парных связей у моногамных полевок. Прежде всего следует отметить, что не было проведено достаточно исследований, чтобы предоставить доказательства того, что те же самые механизмы задействованы в гомологичном поведении людей. Результаты исследований моногамных полевок представлены здесь как модель для понимания того, как гены могут влиять на выражение социального поведения, критического для размножения.

Человеческий вид довольно необычен среди млекопитающих тем, что мы формируем длительные избирательные социальные связи между партнерами в дополнение к связи родитель-ребенок, что приводит к нуклеарной семье. Точная природа нуклеарной семьи варьируется от культуры к культуре, варьируясь от строгой моногамии, подкрепляемой обществом и религией, до полигамии или полиандрии. Независимо от того, считает ли кто-либо человека истинно моногамным, ясно, что избирательная связь между партнерами, проявляющаяся у нашего вида в виде эмоции, которую мы называем любовью, чрезвычайно сильна и, несомненно, уходит своими корнями в нашу биологию и генетическое наследие.

Контролируемые эксперименты по изучению нейробиологической основы социосексуального поведения у людей невозможны. Таким образом, мы должны полагаться на модели животных, чтобы обеспечить принципы, которые можно было бы обобщить на людей. Как мы можем найти подходящую животную модель для связи между людьми? Примерно 90 процентов видов птиц считаются моногамными, по крайней мере, в течение одного сезона размножения. Напротив, только около 5% млекопитающих демонстрируют моногамную социальную структуру (Kleiman, 1977). Термин «моногамия» не означает пожизненного исключительного спаривания с одним человеком. Фактически, многие птицы образуют пары в течение сезона, вместе воспитывают свое потомство, а затем выбирают другого партнера в следующем сезоне. Для биологов моногамия подразумевает выборочное (не исключающее) спаривание, общую территорию гнездования и заботу о двух родителях. В последние годы генетический анализ потомства предоставил доказательства внепарных совокуплений даже среди видов, которые, как считается, спариваются исключительно моногамно.

Биомедицинские исследования в значительной степени зависят от моделей грызунов, потому что грызуны маленькие, хорошо размножаются в лаборатории и подходят для многих типов экспериментальных манипуляций. Использование поведенчески моногамных видов грызунов эффективно для изучения биологии моногамии и социальной привязанности. Несколько видов полевок из рода Microtus соответствуют этим критериям и стали моделями грызунов для исследования нейробиологической основы образования пар (Insel and Young, 2001). В этой главе рассматривается прогресс в понимании молекулярной, клеточной и нейробиологической природы парных связей, появившийся в результате интенсивных исследований моногамных степных полевок, и обсуждается значение этих исследований для человеческого поведения.

Луговые полевки ( Microtus ochrogaster ) — полевые мыши, обитающие в прериях Среднего Запада США. Исследования в полевых условиях показывают, что степные полевки формируют долгосрочные социальные связи со своими партнерами и вместе производят несколько пометов (обзор в Carter et al. , 1995). На самом деле, одно исследование показало, что в парах, в которых исчезает одна особь, менее 20 процентов выживших нашли себе нового партнера. Однако, несмотря на их социальную моногамию, не все степные полевки демонстрируют исключительное спаривание, поскольку, как сообщается, самки несут пометы со смешанным отцовством. Селективное давление, ведущее к развитию моногамии у степных полевок, неясно. Теоретически считается, что моногамные социальные структуры предпочтительнее в условиях низкой доступности пищи, высокого уровня хищничества гнезд и низкой плотности населения. Самцы моногамных видов обычно проявляют отцовскую заботу о своем потомстве, предоставляя пищевые ресурсы и защищая гнездо от хищников, пока мать добывает корм.

Считается, что степные полевки эволюционировали в высокотравных прериях, где очень мало пищевых ресурсов и где плотность популяции, вероятно, будет очень низкой. В этих условиях самцы могут повысить свой репродуктивный успех, гнездясь с одной самкой и производя несколько пометов, вместо того, чтобы рисковать не найти фертильного партнера. Альтернативное объяснение предполагает, что, поскольку степные полевки используют насыщенную среду обитания, возможности для расселения невелики. Таким образом, естественный отбор благоприятствует производству высококачественного и малочисленного потомства, выращенного двумя родителями. Напротив, полигамные виды, такие как луговые полевки, занимают неоднородные места обитания, где успех расселения в большей степени зависит от большого количества потомства низкого качества. Данные, подтверждающие эти возможные объяснения эволюции моногамии у степных полевок, неубедительны. Интересно, что некоторые популяции степных полевок не являются моногамными, что свидетельствует о том, что даже внутри одного вида нервные цепи, лежащие в основе образования пар, обладают значительной степенью пластичности (Cushing et al., 2001). Таким образом, степные полевки, наряду с несколькими другими видами полевок с различными моделями спаривания, дают возможность проверить гипотезы относительно моделей спаривания.

Процесс формирования пар у полевок можно наблюдать в лаборатории, используя парадигму предпочтения партнера. В этой процедуре взрослый самец луговой полевки и самка луговой полевки спариваются при различных экспериментальных манипуляциях (например, продолжительность совместного проживания, наличие или отсутствие спаривания, введение антагонистов). По истечении назначенного времени совместного проживания пара разделяется, а затем помещается на арену для проверки предпочтений партнеров. Арена состоит из трех камер: «партнерской» камеры, в которой партнер привязан, чтобы ограничить его движение в этой камере; «чужая» камера, в которой привязано незнакомое животное с такой же стимульной ценностью, что и партнер; и нейтральная камера, которая соединена с двумя другими камерами трубкой. Подопытного помещают в нейтральную камеру и наблюдают, как он свободно перемещается между камерами. Говорят, что у животного развилось предпочтение партнера, лабораторный показатель парной связи, если оно проводит более чем в два раза больше времени в контакте со своим партнером, чем с новым стимулирующим животным.

Данные, собранные во время тестов на формирование предпочтения партнера у степных полевок, позволяют предположить, что спаривание способствует формированию предпочтения партнера как у самцов, так и у самок степных полевок. Например, 6 часов сожительства без спаривания было недостаточно для того, чтобы самка выработала предпочтение партнера, в то время как такой же продолжительности сожительства со спариванием было достаточно (Williams et al., 1992). Аналогичные результаты были получены с самцами (Insel et al., 1995). Однако в некоторых случаях достаточно более длительных периодов сожительства без спаривания, чтобы образовалась парная связь. Таким образом, оказывается, что как качество, так и количество социальных взаимодействий между парой степных полевок влияют на вероятность формирования предпочтения партнера, и что спаривание способствует укреплению парной связи. Используя парадигму предпочтения партнера в сочетании с фармакологическими манипуляциями, мы начали понимать химические триггеры и нейронные цепи, лежащие в основе этого процесса образования пар.

НЕЙРОХИМИЯ ПАРНОЙ СВЯЗИ

Какие нейротрансмиттерные или гормональные системы могут участвовать в процессе парной связи? Как упоминалось выше, социальная привязанность среди взрослых млекопитающих довольно редка; однако широко распространены сильные привязанности между матерями и их потомством. Вполне возможно, что сходные нервные и молекулярные механизмы, которые развились для регуляции связи мать-младенец, были кооптированы для создания парной связи. Это действительно так. Во-первых, какие гормоны участвуют в установлении связи между матерью и младенцем?

Неудивительно, что материнское заботливое поведение облегчается гормонами, высвобождаемыми во время беременности и родов (Young and Insel, 2002). Например, у крыс уровни эстрогенов и прогестинов повышаются во время беременности, а затем снижаются при родах. Материнское поведение облегчается у девственных крыс, когда за лечением эстрогеном и прогестином следует отмена прогестина. Родительское поведение у приматов, по-видимому, в меньшей степени зависит от гормональной стимуляции; однако лечение эстрогенами у макак-резусов после овариэктомии увеличивает взаимодействие с младенцами. В дополнение к этим стероидным гормонам окситоцин (ОТ) является гормоном, который выполняет множество функций у роженицы, включая регуляцию материнского поведения. ОТ представляет собой циклический нейропептидный гормон из девяти аминокислот, вырабатываемый в гипоталамусе, который посылает проекции в заднюю долю гипофиза, а также в головной мозг (Gainer and Wray, 19).94). ОТ высвобождается в плазму из задней доли гипофиза во время родов и, как полагают, играет роль в облегчении родов за счет своего воздействия на рецепторы ОТ матки. ОТ также высвобождается в плазму пульсирующим образом во время кормления грудью, где он стимулирует рефлекс выброса молока, что делает возможным грудное вскармливание. Исследования на грызунах и овцах показали, что ОТ, высвобождаемый в головном мозге, также играет важную роль в инициации материнского поведения, а также в облегчении избирательной связи между матерью и ее потомством (Pedersen et al., 19).94; Кендрик и др., 1997).

Несколько исследований показали, что окситоцин играет роль в развитии парной связи у самок луговой полевки. Инъекции антагониста ОТ, препарата, блокирующего активацию рецептора ОТ, непосредственно в мозг самки луговой полевки перед совместным проживанием и спариванием подавляют последующее развитие предпочтения партнера (Insel and Hulihan, 1995). Кроме того, введение ОТ непосредственно в мозг способствует формированию предпочтения партнера, несмотря на отсутствие спаривания (Williams et al., 19).94). Некоторые исследования предполагают, что роль ОТ в формировании предпочтения партнера характерна только для женщин, в то время как другие исследования обнаружили сходные эффекты у представителей обоих полов (Cho et al., 1999). Однако у самцов имеются явные доказательства того, что пептид аргинин-вазопрессин (АВП) играет значительную роль в формировании парной связи самца со своей партнершей. AVP структурно связан с OT, отличаясь от OT только двумя аминокислотами. Как и ОТ, АВП синтезируется в гипоталамусе и транспортируется в заднюю долю гипофиза (Gainer and Wray, 19).94). Однако внегипоталамические нейроны AVP из миндалевидного тела и ядра ложа терминальной полоски проецируются в передний мозг, где они, как считается, влияют на поведение посредством взаимодействия с подтипом V1a рецептора AVP (V1aR). Эти внегипоталамические проекции АВП имеют половой диморфизм, при этом самцы производят гораздо больше АВП, чем самки (DeVries, 1990). Введение соединения, которое блокирует активацию V1aR перед совместным проживанием и спариванием, препятствует тому, чтобы самцы степных полевок проявляли предпочтение партнера (Winslow et al., 19).93). Наоборот, введение АВП при сокращенном совместном проживании без спаривания способствует формированию предпочтения партнера.

Тот факт, что ОТ и АВП участвуют в образовании парной связи, не означает, что эти факторы действуют в этом процессе поодиночке. Формирование парных связей, безусловно, является очень сложным процессом, включающим множество структур мозга, нейрохимические вещества и сенсорные модальности у грызунов. Однако знание того, что OT и AVP, по-видимому, играют решающую роль в этом процессе, дает исследователям полезную отправную точку для понимания молекулярной основы парной связи. Этому исследованию также способствует существование видов полевок, которые генетически очень похожи на степных полевок, но резко отличаются по своей социальной структуре. Например, горные полевки из района Скалистых гор в США очень похожи на степных полевок, но довольно асоциальны и не образуют парных связей между самками. На самом деле самцы этого вида полигинны. Таким образом, степные и горные полевки обеспечивают сравнительный подход к пониманию биологии парной связи.

Поскольку OT и AVP участвуют в образовании парных связей у степных полевок, а горные полевки не могут образовывать парные связи, можно предположить, что горные полевки обнаруживают более низкие уровни этих пептидов в мозге. По-видимому, это не так, поскольку распределение пептидов в головном мозге похоже у моногамных и полигамных видов (Wang et al., 1996). Возможно, что немоногамные виды просто не высвобождают эти пептиды в ответ на социальную стимуляцию и спаривание, что объясняет отсутствие образования парных связей, и есть некоторые доказательства в поддержку этой гипотезы (Bamshad et al., 19).93; Ван и др., 1994). Однако есть еще одна интригующая возможность. Используя метод, называемый ауторадиографией рецепторов, можно определить распределение и плотность рецепторов ОТ и АВП в головном мозге. Рецепторы — это молекулы на клетках-мишенях, которые передают сигнал пептида. Инсел обнаружил поразительные видовые различия в распределении ОТ и V1aR в мозге моногамных и немоногамных видов полевок (Insel and Shapiro, 1992; Insel et al., 19).94). Таким образом, высвобождение OT или AVP в мозгу, которое предположительно происходит во время спаривания, должно активировать разные нейронные цепи у моногамных видов по сравнению с немоногамными видами.

НЕРВНЫЕ ЦЕПИ ФОРМИРОВАНИЯ ПАРНЫХ СВЯЗЕЙ

Какие нейронные цепи участвуют в образовании парных связей? Сравнение мест с высокой плотностью рецепторов в моногамных прериях и у горных полевок дает интересные подсказки. Например, Инсел обнаружил, что прилежащее ядро и прелимбическая кора степной полевки богаты рецепторами окситоцина, тогда как у горной полевки в этих областях мало рецепторов. Точно так же вентральная стриато-паллидарная область степной полевки богата рецепторами вазопрессина, тогда как вентральная стриато-паллидная область горной полевки — нет (Young et al. , 2001). Эти области являются отличными кандидатами на содействие формированию парных связей, потому что они богаты дофамином, нейротрансмиттером, связанным с вознаграждением и зависимостью. Считается, что амфетамины и кокаин вызывают эйфорию, модулируя дофаминовую систему в этих областях (McBride et al., 19).99). Фактически введение кокаина в эти области мозга крысы приводит к развитию условного предпочтения места (Gong et al., 1996). То есть крыса предпочитает находиться в той среде, где она получила инъекцию препарата.

Таким образом, можно предположить, что активация рецепторов окситоцина и вазопрессина в этих центрах вознаграждения может привести к развитию у степных полевок условного предпочтения партнера . Поскольку у горных полевок в этих областях мало рецепторов, спаривание и/или высвобождение пептидов в мозгу не приведет к формированию предпочтения партнера, а вместо этого может вызвать другие типы поведения.

Интересно, что сравнение рецепторов вазопрессина у других видов млекопитающих показывает, что моногамное поведение связано с повышенным уровнем рецепторов вазопрессина в вентральном стриато-паллидуме. Например, моногамная калифорнийская мышь ( Peromyscous californicus ) имеет высокую плотность рецепторов вазопрессина в этой области, тогда как близкородственная, но немоногамная белоногая мышь ( P. leucopus ) не имеет такой плотности (Bester-Meredith et al. , 1999). Точно так же эта область моногамной мартышки, примата, имеет высокую плотность рецепторов вазопрессина, в то время как немоногамная макака-резус не имеет (Young, 19).99).

Имеются прямые экспериментальные данные о полевках, что эти цепи вознаграждения участвуют в образовании пар. Во-первых, введение блокатора окситоциновых рецепторов в прилежащее ядро и прелимбическую кору предотвращает образование парных связей у самок, которые спарились (Young et al., 2001). Этот же препарат не оказывал действия при введении в соседнюю область. В другом исследовании Питкоу использовал подход генной терапии для увеличения количества рецепторов вазопрессина в вентральном стриато-паллидуме самцов степных полевок. В этом исследовании вирусный вектор использовался для доставки гена рецептора вазопрессина степной полевки в вентральное стриато-паллидум самцов степной полевки. Этот модифицированный вирус инфицировал клетки вокруг места инъекции и вставлял ген рецептора в нейроны в этой области. Затем этот ген экспрессировался, что приводило к значительному увеличению рецептора вазопрессина в вентральном стриато-паллидуме. Контрольным животным вводили в ту же область другой вирус, несущий контрольный ген, или тот же вирус, но в соседнюю область мозга. Животные с искусственно повышенными рецепторами вазопрессина в вентральном паллидуме демонстрировали повышенный уровень аффилиативного поведения по отношению к новому молоди (т. е. усиленное исследование и сбивание в кучу) и легко образовывали прочные парные связи даже в отсутствие спаривания (Pitkow et al., 2001). Оба исследования, изучающие рецепторы OT и AVP, убедительно показали, что активация этих рецепторов в схеме вознаграждения важна для развития парной связи.

ГЕНЕТИКА ПАРНОЙ СВЯЗИ

Внешне степные (моногамные) и горные (полигамные) полевки очень похожи и фактически неразличимы для нетренированного глаза. Их общие физические характеристики свидетельствуют об их близком генетическом родстве, однако нейрохимия их мозга и социальная структура резко различаются. Как это можно объяснить генетически? Распределение рецепторов окситоцина и вазопрессина в головном мозге, а не характеристики связывания рецепторов, различается у этих видов. Это говорит о том, что что-то должно отличаться в той части генов рецепторов, которая определяет, в какой области мозга эти гены экспрессируются. Гены состоят из кодирующей последовательности, определяющей структуру конечного белка, и регуляторной последовательности, определяющей, когда и в каких клетках будет экспрессироваться ген. Следовательно, мы предположили, что должны существовать видовые различия в регуляторных областях этих генов, которые приводят к видоспецифичному паттерну рецепторов.

Ген рецептора вазопрессина был охарактеризован как у горных, так и у степных полевок (Young et al., 1999). Неудивительно, что кодирующие последовательности рецептора вазопрессина у этих видов практически идентичны. Однако существует участок последовательности длиной 420 п.н. в 5-й первичной регуляторной области гена степной полевки, который отсутствует в гене горной полевки. Эта последовательность также обнаружена у другого моногамного вида полевки, сосновой полевки, но не у немоногамной луговой полевки. Эта последовательность степных полевок богата повторяющимися последовательностями или микросателлитной ДНК, которые, как известно, генетически нестабильны. Возможно, эта нестабильность в регуляторной области гена рецептора вазопрессина из-за микросателлитной ДНК приводит к быстрой эволюции паттернов экспрессии рецепторов, что, в свою очередь, приводит к эволюции социального поведения.

Например, в одной популяции степных полевок наблюдается огромное количество индивидуальных вариаций как длины микросателлитов, так и паттернов связывания рецепторов вазопрессина в головном мозге (Hammock and Young, 2002). Кроме того, существует значительная корреляция между длиной микросателлитов и плотностью рецепторов в определенных областях мозга. Таким образом, внутри популяции существуют вариации в последовательности генов, которые соответствуют вариациям в связывании с рецепторами. Если эти индивидуальные различия в плотности рецепторов в мозге трансформируются в вариации в поведении, то естественный отбор может быстро изменить социальное поведение в популяции за счет изменения частоты аллелей рецепторов вазопрессина.

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ РЕЦЕПТОР ВАЗОПРЕССИНА ГЕНОМ «МОНОГАМИИ»?

Данные, представленные выше, позволяют предположить, что один ген может иметь глубокое влияние на выражение сложного поведения, определяющего репродуктивные стратегии. На самом деле данные свидетельствуют о том, что простые изменения в участках мозга, где экспрессируются рецепторы вазопрессина, могут оказывать серьезное влияние на поведение. Это было убедительно продемонстрировано путем вставки гена рецептора вазопрессина степной полевки вместе с регуляторными элементами в геном мыши. Мыши, трансгенные по гену рецептора вазопрессина у луговых полевок, демонстрировали паттерн связывания V1aR, который был очень похож на таковой у луговых полевок, но сильно отличался от такового у нетрансгенных мышей (Young et al. , 19).99). При инъекции вазопрессина мыши с паттерном экспрессии рецептора вазопрессина в мозгу степных полевок реагировали так же, как и степные полевки, проявляя повышенный уровень аффилиативного поведения. Инъекции вазопрессина не изменили социальное поведение нетрансгенных мышей. Это доказывает, что простые изменения в паттернах экспрессии рецепторов вазопрессина могут изменить социальное поведение. Это, конечно, не первое исследование, демонстрирующее, что мутации в одном гене могут изменить поведение. Например, одно исследование нематод C. elegans идентифицировал единственный ген, ответственный за штаммовые различия в социальном взаимодействии во время кормления. Когда ген, гомолог гена рецептора нейропептида Y млекопитающих, был перенесен из одного штамма в другой, штамм-реципиент проявлял поведение донора (de Bono and Bargmann, 1998). Кроме того, было создано большое количество одногенных мутантных мышей с необычным поведением, варьирующимся от отсутствия родительской заботы, повышенной или отсутствующей агрессии, отсутствия социального признания и дефицита брачного поведения (Pfaff, 2001).

Как один ген может иметь такое большое влияние на одно поведение? На самом деле существует множество генов, участвующих в образовании пар у моногамных видов. Например, необходимо обнаружить феромоны, обработать социальные стимулы и сформировать социальную память. Многие гены участвуют в развитии схем мозга, отвечающих за чувства, познание, обучение и память. Сам V1aR не может функционировать в вакууме, но связан с G-белком, который активирует внутриклеточный сигнальный путь. Затем активация внутриклеточных сигнальных путей, вероятно, модулирует экспрессию ряда других генов. Таким образом, V1aR — это просто один белок в комплексе генов и генных продуктов, которые производят биохимическую и нервную цепи, лежащие в основе социальной привязанности. У каждого вида есть схема вознаграждения, которая эволюционировала, чтобы способствовать определенному поведению, полезному для репродуктивного успеха вида. Возможно, при размещении V1aR на этом пути социальные сигналы обрабатываются схемой зависимости, что приводит к устойчивой социальной привязанности. Таким образом, не существует единого гена моногамии, но ген V1aR, действуя совместно со многими другими факторами, глубоко влияет на социальное поведение.

Помимо образования пар, V1aR влияет на другие аспекты социального поведения. Например, введение АВП в мозг степной полевки увеличивает общее социальное взаимодействие. Вполне возможно, что AVP и OT могут модулировать многие типы социальных связей, а не только родительско-детские или парные связи. Возможно, эти нейропептиды играют некоторую роль в установлении или поддержании социальных связей или даже социальных иерархий у немоногамных видов приматов. На сегодняшний день нет экспериментальных доказательств, подтверждающих это, но это область для будущих исследований.

ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА

Полевки предоставили обширные знания о молекулярной, клеточной и системной нейробиологии, лежащей в основе образования парных связей. Несомненно, эти грызуны будут продолжать давать подробное представление о том, как могут формироваться социальные привязанности, и приведут к лучшему пониманию формирования социальных отношений у нашего собственного вида. Однако, к разочарованию многих, маловероятно, что это исследование приведет к лекарствам или генной терапии, которые обеспечат верность в отношениях. Это, конечно, не является целью настоящего исследования. Тем не менее, это может помочь нам понять нейробиологические основы любви и парных связей у людей и улучшить наше понимание человеческого поведения и факторов, связанных с интимными человеческими отношениями. Это также может дать гипотезы об эволюции и разнообразии социальных отношений у нашего вида. Следует отметить, что нет прямых доказательств того, что гормоны окситоцин или вазопрессин действительно участвуют в связывании в человека . Такие данные будет чрезвычайно трудно получить. Эти нейропептиды плохо проникают через гематоэнцефалический барьер, что затрудняет фармакологические эксперименты на людях. Однако есть данные, что окситоцин и вазопрессин высвобождаются во время полового акта. Одно исследование продемонстрировало, что уровни окситоцина в плазме повышаются во время оргазма у мужчин (Carmichael et al. , 1987), а другое исследование показало, что уровни вазопрессина в плазме повышались во время сексуального возбуждения перед оргазмом (Murphy et al., 19).87). Однако взаимосвязь между уровнями гормонов в плазме и уровнями в головном мозге неясна, поэтому при интерпретации этих результатов следует соблюдать осторожность.

Молекулярные исследования на полевках показывают, что мутации в 5-й первичной регуляторной области рецептора вазопрессина могут быть ответственны за видовые различия в паттернах экспрессии рецепторов в головном мозге. Интересно, что ген рецептора вазопрессина человека также имеет повторяющиеся последовательности в той же области гена (Thibonnier et al., 2000). Как упоминалось выше, эти последовательности имеют тенденцию быть очень нестабильными из-за их повторяющегося характера. Повторяющиеся последовательности в рецепторе вазопрессина человека сильно различаются среди людей, хотя и не в такой степени, как у степных и горных полевок. Таким образом, если рецепторы вазопрессина играют важную роль в социальных отношениях у людей и эти вариации в последовательности связаны с вариациями экспрессии в головном мозге, можно было бы предсказать, что некоторые аспекты социальной привязанности могут фактически зависеть от этих генетических элементов. Недавнее исследование обнаружило номинально значительное нарушение равновесия передачи между одним аллелем человеческого гена V1aR и аутизмом (Kim et al., 2002). Было бы интересно провести генетический анализ, чтобы определить, коррелируют ли социально-поведенческие черты в нормальном диапазоне с этими вариабельными аллелями рецептора вазопрессина. Конечно, если индивидуальная изменчивость в последовательности V1aR человека трансформируется в индивидуальную изменчивость в распределении экспрессии рецепторов, как это происходит у полевок, этот единственный ген может быть ответственным за индивидуальные различия в социальном поведении, которые могут подвергаться естественному отбору в различных экологических и климатических условиях. культурные условия.

Исследования на полевках показывают, что, хотя секс и не важен для формирования парной связи, он способствует этому. Это наблюдение, вероятно, имеет значение для человеческих отношений. Наш вид необычен в животном мире тем, что половая активность не всегда связана с размножением. У большинства млекопитающих самка становится сексуально восприимчивой только в период овариального цикла, когда она может забеременеть, обычно непосредственно перед или после овуляции. У этих видов секс имеет единственную цель — продолжение рода. У человека сексуальная активность не сильно зависит от овариального цикла. Возможно, это имеет важные социальные последствия, не связанные с фертильностью, а именно укрепление связи между супругами. Возможно, частая сексуальная активность стимулирует нейронные цепи, ответственные за поддержание парной связи, сохраняя силу связи с течением времени.

Исследования полевок привели к интересной гипотезе, которая предполагает, что образование парных связей регулируется теми же областями мозга, которые участвуют в действии наркотиков. Эти так называемые цепи вознаграждения представляют собой области мозга, которые регулируют чувство удовольствия и вознаграждения. Эти области активируются нейротрансмиттером дофамином, уровень которого повышается в мозге после приема кокаина и амфетаминов. Те, кто испытывает любовь, часто сообщают о чувстве эйфории во время близости со своим партнером, и эти чувства часто описываются как «кайф». Есть некоторые научные доказательства того, что эти цепи вознаграждения могут быть вовлечены в психобиологию любви. В одном исследовании изучалась активация мозга у людей при просмотре фотографий кого-то, кому испытуемый сообщил, что он глубоко влюблен. Активность мозга также определялась, когда эти же испытуемые просматривали фотографии других знакомых людей. Авторы сообщили, что просмотр фотографий их любовников вызывал активацию мозга, которая была удивительно похожа на ту, что наблюдалась в других исследованиях после употребления наркотиков (Bartels and Zeki, 2000). Это говорит о том, что, возможно, сходные нейронные цепи используются для облегчения образования пар у полевок и человека. Возможно, поговорка «любовь — это зависимость» имеет биологическую поддержку.

Биологическая основа парной связи у людей может меняться со временем. В первые годы отношений любовь переживается как невероятно сильное ощущение, которое часто определяет поведение человека. Люди испытывают эйфорию, которая может быть похожа на ту, которую испытывают наркоманы, и в основе этого опыта, несомненно, лежит специфическая нейрохимия. Люди в этих отношениях поглощены мыслями о том, чтобы быть со своим партнером, часто за счет других отношений. Однако часто в более поздние годы брака характер этой связи меняется и становится менее интуитивным и больше отношениями взаимозависимости. Возможно, для наших первобытных предков переход между этими двумя видами любви, который произошел бы после того, как отношения потомства стали менее зависимы от матери, означал бы расторжение отношений. Однако для современного человека желательно как можно дольше оставаться вместе в браке. Возможно, благодаря пониманию нейробиологии парной связи и того, как она регулируется, мы сможем открыть стратегии для поддержания и оживления парной связи в парах, что в конечном итоге приведет к укреплению нуклеарной семьи.

ССЫЛКИ

Бамшад М., Новак М.А., ДеВрис Г.Дж. Половые и видовые различия в вазопрессиновой иннервации неполовозрелых и родительских степных полевок Microtus ochrogaster и луговых полевок M. pennsylvanicus . Журнал нейроэндокринологии. 1993; 5: 247–255. [PubMed: 8319000]
Бартельс А., Зеки С. Нейронная основа романтической любви. Нейроотчет. 2000;11:3829–3834. [PubMed: 11117499]
Бестер-Мередит Дж. К., Янг Л. Дж., Марлер, Калифорния. Видовые различия в отцовском поведении и агрессии Peromyscus и их связь с иммунореактивностью и рецепторами вазопрессина. Гормоны и поведение. 1999;36:25–38. [PubMed: 10433884]
Кармайкл М.С., Гумберт Р., Диксен Дж., Пальмизано Г., Гринлиф В., Дэвидсон Дж.М. Плазменный окситоцин увеличивает сексуальную реакцию человека. Журнал клинической эндокринологии и метаболизма. 1987; 64: 27–31. [PubMed: 3782434]
Картер С., ДеВрис А., Гетц Л. Физиологические субстраты моногамии млекопитающих: модель степной полевки. Нейронаука и биоповеденческие обзоры. 1995; 19: 303–314. [PubMed: 7630584]
Чо М.М., DeVries AC, Williams JR, Carter CS. Влияние окситоцина и вазопрессина на предпочтения партнеров у самцов и самок степных полевок (9). 0075 Microtus ochrogaster ). Поведенческая неврология. 1999; 113:1071–1079. [PubMed: 10571489]
Cushing BS, Martin JO, Young LJ, Carter CS. Влияние пептидов на формирование предпочтения партнера прогнозируется средой обитания степных полевок. Гормоны и поведение. 2001; 39: 48–58. [PubMed: 11161883]
de Bono M, Bargmann C. Естественная вариация гомолога рецептора нейропептида Y изменяет социальное поведение и реакцию на пищу у C. elegans . Клетка. 1998;94:697–689. [PubMed: 9741632]
ДеВрис Г.Дж. Половые различия в мозге. Журнал нейроэндокринологии. 1990; 2:1–13. [PubMed: 19210390]
Гейнер Х., Рэй В. Клеточная и молекулярная биология окситоцина и вазопрессина. В: Knobil E, Neill JD, редакторы. Физиология размножения. Нью-Йорк: Рейвен Пресс; 1994. С. 1099–1129.
Гонг В., Нил Д., Джастис Дж.Б. Условное предпочтение места и двигательная активация, вызванная введением психостимуляторов в вентральный паллидум. Исследования мозга. 1996;707:64–74. [PubMed: 8866714]
Hammock EHD, Young LJ. Изменение промотора и экспрессии рецептора вазопрессина V1a: значение для меж- и внутривидовых изменений в социальном поведении. Европейский журнал неврологии. 2002; 16: 399–402. [PubMed: 12193181]
Инсел Т.Р., Хулихан Т. Специфический для пола механизм образования пар: окситоцин и формирование предпочтения партнера у моногамных полевок. Поведенческая неврология. 1995; 109: 782–789. [В паблике: 7576222]
Инсел Т.Р., Престон С., Уинслоу Дж.Т. Спаривание моногамного самца: поведенческие последствия. Физиология и поведение. 1995; 57: 615–627. [PubMed: 7777594]
Инсел Т.Р., Шапиро Л.Е. Распределение окситоциновых рецепторов отражает социальную организацию моногамных и полигамных полевок. Труды Национальной академии наук. 1992; 89: 5981–5985. [Бесплатная статья PMC: PMC402122] [PubMed: 1321430]
Insel TR, Wang Z, Ferris CF. Закономерности распределения рецепторов вазопрессина в головном мозге, связанные с социальной организацией микротиновых грызунов. Журнал неврологии. 1994;14:5381–5392. [Бесплатная статья PMC: PMC6577077] [PubMed: 8083743]
Insel TR, Young LJ. Нейробиология социальной привязанности. Неврология природы. 2001; 2: 129–136. [PubMed: 11252992]
Кендрик К.М., Коста APCD, Брод К.Д., Окура С., Гевара Р., Леви Ф., Кеверн Э.Б. Нейронный контроль материнского поведения и обонятельное распознавание потомства. Бюллетень исследований мозга. 1997; 44: 383–395. [PubMed: 9370203]
Ким С., Янг Л.Дж., Гонен Д., Винстра-Вандервиле Дж., Курчесн Р., Курчесн Э., Лорд С., Левенталь Б.Л., Кук Э.Х., Инсел Т.Р. Тестирование неравновесия передачи полиморфизмов рецептора аргинин-вазопрессина 1A (AVPR1A) при аутизме. Молекулярная психиатрия. 2002; 7: 503–507. [В паблике: 12082568]
Клейман Д.Г. Моногамия у млекопитающих. Ежеквартальный обзор биологии. 1977; 52: 39–69. [PubMed: 857268]
McBride WJ, Murphy JM, Ikemoto S. Локализация механизмов подкрепления мозга: внутричерепное самоуправление и исследования внутричерепного кондиционирования места. Поведенческие исследования мозга. 1999; 101: 129–152. [PubMed: 10372570]
Мерфи М.Р., Секл Дж.Р., Бертон С., Чекли С.А., Лайтман С.Л. Изменения секреции окситоцина и вазопрессина при половой активности у мужчин. Журнал клинической эндокринологии и метаболизма. 1987;65:738–741. [PubMed: 3654918]
Pedersen CA, Caldwell JD, Walker C, Ayers G, Mason GA. Окситоцин активирует послеродовое начало материнского поведения крыс в вентральной области покрышки и медиальной преоптической области. Поведенческая неврология. 1994; 108:1163–1171. [PubMed: 7893408]
Пфафф Д. Точность генетики поведения мышей. Труды Национальной академии наук. 2001; 98: 5957–5960. [Бесплатная статья PMC: PMC33404] [PubMed: 11344261]
Питков Л. Дж., Шарер К.А., Рен Х, Инсел Т.Р., Тервиллигер Э.Ф., Янг Л.Дж. Облегчение присоединения и образования парных связей путем переноса гена рецептора вазопрессина в вентральную часть переднего мозга моногамной полевки. Журнал неврологии. 2001; 21:7392–7396. [Статья бесплатно PMC: PMC6762997] [PubMed: 11549749]
Thibonnier M, Graves MK, Wagner MS, Chatelain N, Soubrier F, Corvol P, Willard HF, Jeunemaitre X. Исследование V(1)-вазопрессинового рецептора сосудов микросателлитные полиморфизмы генов при эссенциальной гипертензии человека. Журнал молекулярной и клеточной кардиологии. 2000; 32: 557–564. [В паблике: 10756113]
Ван З., Смит В., майор Д.Э., ДеВрис Г.Дж. Половые и видовые различия в эффектах сожительства на экспрессию матричной РНК вазопрессина в ядре ложа и концевой полоске у степных полевок ( Microtus orchogaster ) и луговых полевок ( Microtus pennsylvanicus ). Исследования мозга. 1994; 650: 212–218. [PubMed: 7953686]
Ван З. , Чжоу Л., Хулихан Т.Дж., Инсел ТР. Иммунореактивность центральных путей вазопрессина и окситоцина у микротиновых грызунов: количественное сравнительное исследование. Журнал сравнительной неврологии. 1996;366:726–737. [PubMed: 8833119]
Уильямс Дж., Катания К., Картер С. Развитие предпочтений партнеров у самок степных полевок ( Microtus ochrogaster ): роль социального и сексуального опыта. Гормоны и поведение. 1992; 26: 339–349. [PubMed: 1398553]
Williams JR, Insel TR, Harbaugh CR, Carter CS. Окситоцин, вводимый централизованно, способствует формированию предпочтения партнера у степных полевок ( Microtus ochrogaster ). Журнал нейроэндокринологии. 1994;6:247–250. [PubMed: 7920590]
Winslow J, Hastings N, Carter CS, Harbaugh C, Insel TR. Роль центрального вазопрессина в образовании пар у моногамных степных полевок. Природа. 1993; 365: 545–548. [PubMed: 8413608]
Молодой ЖЖ. Рецепторы окситоцина и вазопрессина и типичное для видов социальное поведение. Гормоны и поведение. 1999; 36: 212–221. [PubMed: 10603285]
Young LJ, Insel TR. Гормоны и поведение родителей. В: Becker J, Breedlove M, Crews D, редакторы. Поведенческая эндокринология. Кембридж, Массачусетс: MIT Press; 2002.
Янг Л.Дж., Лим М.М., Гингрич Б., Инсел ТР. Клеточные механизмы социальной привязанности. Гормоны и поведение. 2001;40:133–138. [PubMed: 11534973]
Янг Л.Дж., Нильсен Р., Уэймайр К.Г., МакГрегор Г.Р., Инсел Т.Р. Повышенный аффилиативный ответ на вазопрессин у мышей, экспрессирующих рецептор вазопрессина моногамной полевки. Природа. 1999; 400:766–768. [PubMed: 10466725]

Полиаморные отношения: как это работает

Тип этической немоногамии, полиамория включает в себя романтические отношения с несколькими людьми.

Полиаморные отношения становятся все более распространенными. И все же многие люди ошибочно полагают, что полиамория никогда не работает или что полиаморные отношения «обречены» с самого начала.

По правде говоря, этот стиль отношений подходит многим. Как и во всех отношениях, общение и уважение являются ключом к тому, чтобы заставить их работать.

Кому-то подходит полиамория, а кто-то предпочитает моногамию. Ни один из них не обязательно превосходит другой.

Полиаморные отношения — как и моногамные отношения — могут быть здоровыми и приносящими удовлетворение в зависимости от обстоятельств и поведения людей в них.

Полиамория — это форма этической немоногамии, которая предполагает преданные отношения между двумя или более людьми — обычно романтические отношения.

По сути, полиамурные отношения означают, что вы и ваш партнер можете встречаться с другими людьми.

Полиамория — это не то же самое, что полигамия. Полигамия предполагает состоять в браке более чем с одним человеком одновременно. Полиамория не обязательно связана с браком.

Полиаморные отношения также не обязательно носят сексуальный характер, хотя могут быть таковыми.

Проблемы в отношениях? Наш обозреватель советов хочет услышать от вас!

Отправьте здесь свои анонимные вопросы для секса, любви и всего вышеперечисленного от Psych Central, автора книги о сексе и отношениях Моргана Мандрита. Затем подпишитесь на нашу еженедельную рассылку, чтобы узнать, фигурирует ли ваш вопрос.

Как правило, полиамурные отношения предполагают возможность встречаться с двумя или более людьми одновременно.

Полиамория может выглядеть по-разному для разных людей. Есть много «структур» и границ, которые вы можете использовать. Каждый полиамурный человек может устанавливать свои собственные границы в зависимости от того, что ему удобно.

Некоторые из наиболее распространенных структур полиамории:

Поливерность. Это когда партнеры в группе соглашаются не иметь сексуальных или романтических отношений с людьми, которые не входят в группу.
Триада. В нем участвуют три человека, которые все встречаются друг с другом, также называемые тройкой.
Четырехместный. Подобно триаде, четверка — это отношения, в которых участвуют четыре человека, которые встречаются друг с другом.
Ви (или «В»). Это когда один человек встречается с двумя разными людьми, но эти два человека не встречаются друг с другом.

Многие полиамурные люди не имеют структурированной установки. У них просто несколько романтических отношений, которые плывут по течению, когда они знакомятся с новыми людьми.

Полиамурные отношения могут быть иерархическими и неиерархическими.

В полиамории «иерархия» означает, что одни отношения имеют приоритет над другими. Например, вы можете быть женаты и считать свои отношения «первичными», тогда как другие ваши отношения считаются второстепенными.

Существует много противоречивых дискуссий о том, справедливы иерархические отношения или нет. Одно исследование 2021 года показало, что люди в неиерархических полиаморных отношениях примерно так же удовлетворены, как и в иерархических полиамурных отношениях.

Полиаморные структуры часто меняются со временем, когда меняются чувства, отношения и личные обстоятельства людей. Вот почему в полиамурных группах часто делается акцент на общении.

Говорить о своих потребностях, границах и чувствах — это один из шагов к поддержанию здоровых и счастливых отношений.

Как и все отношения, полиамурные отношения имеют границы. Если вы нарушите эти границы, ваш партнер может счесть это изменой или нарушением вашего соглашения об отношениях.

Как выглядит измена в полиамурных отношениях? Это зависит от характера отношений.

Например, предположим, что вы и ваш партнер соглашаетесь не ходить на свидания с другими людьми, не предупредив об этом друг друга заранее. Однако ваш партнер начинает встречаться с кем-то без вашего ведома. Это может быть расценено как нарушение вашего соглашения об отношениях и форма неверности.

В качестве другого примера предположим, что вы состоите в поликуле (то есть в группе полиамурных людей) и практикуете поливерность (что означает, что вы соглашаетесь не иметь романтических или сексуальных отношений с людьми, не входящими в эту группу). Но потом вы начинаете спать с кем-то вне группы. Это может быть расценено как акт неверности со стороны других членов вашей поликулы.

Как и во всех отношениях, честность и общение являются ключевыми. Превышение или игнорирование границ может нанести серьезный ущерб вашим отношениям.

Полиамурные отношения могут быть здоровыми. Вопреки распространенному мнению, не все они «обречены» — и вполне возможно иметь полиаморные отношения, которые приносят удовлетворение и счастье.

Как и моногамные отношения, полиамурные отношения могут быть здоровыми или нездоровыми — счастливыми или несчастливыми — в зависимости от поведения и действий людей, которые в них участвуют.

Многие люди в полиамурных отношениях удовлетворены и счастливы. Фактически, в исследовании 2018 года рассматривались люди в моногамных отношениях и люди в немоногамных отношениях. Исследование не обнаружило разницы в удовлетворенности отношениями между двумя группами.

Неважно, вступаете ли вы в полиамурные или моногамные отношения, важно учитывать свое психическое здоровье, когда берете на себя обязательства перед кем-то.

Многие люди считают полиамурные отношения более приятными и более легкими в управлении, чем моногамные отношения.

Тем не менее, полиамория может создать некоторые трудности. Например:

Ограничения по времени. Наличие нескольких связей может быть затруднено, потому что каждая связь требует времени. «Сжатие времени» может быть довольно напряженным.
Энергетические ограничения. Подобным образом, любые отношения требуют энергии — эмоциональной, умственной и физической. Это может быть проблемой, особенно если у вас есть проблемы с энергией в целом.
Ревность. Некоторые полиамурные люди не испытывают ревности, а другие испытывают. Быть ревнивым по своей сути не плохо, но вам нужно научиться выражать его и управлять им здоровым способом.

Наконец, дискриминация может повлиять на ваше психическое здоровье. Многие полиамурные люди испытывают трудности с клеймом, связанным с немоногамией.

Неприятие со стороны друзей, семьи и сообщества может вызвать стресс. Исследования показали, что многие немоногамные люди усваивают негативные сообщения о немоногамии, что может повлиять на их отношения и чувство идентичности.

В конечном счете, вам решать, подходит ли вам полиамория.

Полиамория не обязательно лучше моногамии — у одних она работает, у других нет. Поскольку все мы уникальные люди с уникальными потребностями, не существует универсального подхода, когда дело доходит до отношений.

Прежде чем вступать в полиамурные отношения, неплохо было бы уделить время изучению полиамории и немоногамии.

В то время как большинство людей знакомы с моногамными отношениями, довольно сложно найти схему полиамории.

Это означает, что со многими проблемами, характерными только для полиамории, такими как управление временем или борьба с ревностью при встрече с партнером вашего партнера, может быть еще труднее справиться. Многие могут чувствовать себя одинокими или растерянными, когда дело доходит до решения этих проблем.

Полиамория также связана с большим количеством терминов. Такие слова, как «метамур» или «комперсия», помогают людям описать отношения и переживания, характерные для немоногамии. Эта терминология может показаться ненужной, но она чрезвычайно полезна для общения с вашими партнерами.

Итак, прежде чем приступить к полиамории, важно провести небольшое исследование.

Попробуйте начать с книг, прослушивания подкастов и просмотра форумов, посвященных немоногамии. Изучение терминов и обсуждение полиамории — еще один отличный способ подготовиться.

Если вы хотите узнать больше о полиамории, существует множество ресурсов. Такие веб-сайты, как PolyInfo.org и Loving More, содержат много информации для тех, кто плохо знаком с концепцией полиамории.

Некоторые популярные книги о полиамории включают:

«Открытие: руководство по созданию и поддержанию открытых отношений» Тристана Таормино
«Этическая шлюха: практическое руководство по полиамории, открытым отношениям и другим приключениям» Джанет В. Харди и Досси Истон
«Построение открытых отношений: ваше практическое руководство по свингу, полиамории и не только!» Лиз Пауэлл
«Книга о расставании полиамории: причины, предотвращение и выживание» Кэти Лабриола
«Полибезопасность: привязанность, травма и немоногомия по обоюдному согласию» Джессика Ферн

Вы также можете послушать подкасты о полиамории, такие как «Заставить полиаморию работать» и «Еженедельник полиамории».

Наконец, независимо от того, находитесь ли вы в полиаморных отношениях или нет, вам может быть полезно общаться с полиамурными сообществами (онлайн или офлайн). Подружиться с единомышленниками — отличный способ узнать больше о полиамории и найти поддержку.

Когда полиамурный человек встречается с моногамным

Интуитивно вы можете не подумать, что люди, предпочитающие быть моногамными, будут встречаться с полиамурным человеком. В конце концов, это кажется ненужной драмой, если вы хотите, чтобы кто-то был для вас. Но, как это бывает, людей, состоящих в таких гибридных отношениях, больше, чем вы думаете.

Быть с кем-то, кто не совпадает с вами по монопольному спектру, может означать подавление побуждений, которые могут ощущаться как часть вас, постоянные разговоры о личной чувствительности, а иногда и обидные чувства. Но опять же, так же как и встречаться с кем-то, у кого политические взгляды противоположны вашим или у которых другие жизненные цели.

Реклама

VICE связалась с людьми, которые были в гибридных поли-моно-отношениях, чтобы узнать, какие самые большие проблемы возникают с обеих сторон и как люди справляются, когда их партнер любит не так, как они.

Поли, но живу моногамно (в основном)

В настоящее время я поли, а он моно; У меня могут быть эмоциональные отношения, но не физические. Это произошло после многих часов общения и нескольких аргументов. Он знал, что я полиамурная с самого первого дня — для нас это был довольно сложный процесс, чтобы добраться туда, где мы есть. Я все еще очень близок со своим бывшим партнером, и мы втроем время от времени тусуемся — ему потребовалось некоторое время, чтобы освоиться. Самой большой проблемой было общение и борьба с желанием действовать в соответствии со своими желаниями. Мой язык любви в основном физический, поэтому неспособность выразить свою любовь таким образом была тяжелой. Мне пришлось научиться принимать другие способы проявления любви к моим эмоциональным партнерам. Его самая большая проблема заключалась в том, чтобы понять, почему и как стоит полиамория. Я решила жить моногамно со своим парнем после того, как однажды ночью потерпела фиаско, когда приняла поспешное решение, которое сильно повлияло на него. Другой мой партнер в то время не мог продвинуть свои отношения со мной дальше, чем они были, а мой парень был в состоянии это сделать. Я не хотела ставить под угрозу будущее с моим парнем и не хотела подводить своего бывшего партнера, ожидая, когда мой парень придет к физическому аспекту моей практики полиамории. Я решила разорвать отношения со своим бывшим партнером, чтобы быть справедливой по отношению к нему и моему парню.

Я боролся и борюсь до сих пор, но это то, что есть. Я пришел к выводу, что хотя я люблю полиаморно, я хочу безопасности моногамных отношений. Мой парень дает мне это, а затем еще немного. Он знает, что я всегда буду любить некоторых других людей, и принимает это и мои эмоциональные связи. Он прошел долгий путь за шесть месяцев и продолжает улучшаться с течением времени. Были времена, когда я чувствовал себя в ловушке, но обычно долгий и открытый разговор помогает избавиться от этого чувства. В последнее время я чувствую себя беспомощной, так как мой бывший партнер уезжает в связи с жизненными обстоятельствами. Возможно, я больше никогда его не увижу, так что желание попросить еще одну ночь с ним сильно. – Бретань, 27

Объявление

Второй шанс в позднем возрасте

Оба моих партнера монолитны: моя невеста старше 17 лет и моя невеста 15 месяцев. Я всегда был поли, просто десять лет назад не знал, что для этого есть термин. Я всегда просто думал, что я другой, или странный, или сломленный.

Моя невеста всегда жила в консервативной сельской местности Южной Дакоты и Миннесоты, и мне было трудно заставить ее хотя бы поговорить со мной об этом. Наконец-то мы вдвоем читаем друг другу вслух каждую ночь с 9 утра.0075 Открытие и Этичная шлюха и обсуждали каждый абзац по ходу дела. Сначала я не думаю, что моя жена верила, что я могу найти другого добровольного партнера.

В марте 2011 года я встретила своего первого долгосрочного партнера, который был моно. После нашего второго свидания она ушла в слезах, сказав мне, что не может быть другой женщиной… В мае того же года она перевернула свой внедорожник и должна была умереть. Когда она вышла из больницы, она позвонила мне — впервые в жизни — и попросила приехать за ней. У нас было третье свидание, и я объяснил, что чувствовал, что ей и моей жене нужно встретиться и обсудить вещи без меня, что они и сделали. Мы с ней были партнерами следующие четыре года. В июле 2015 года я забрал ее из дома ее родителей, чтобы отвезти обратно в Спокан. По дороге она дала мне кольцо и пообещала провести со мной остаток своей жизни. Четыре дня спустя она умерла во сне на диване в гостиной. Ей было 48.

Два месяца спустя мы с невестой ехали на мотоциклах из Южной Дакоты в Спокан. Она вылетела из поворота на скорости 70 миль в час и теперь страдает параличом нижних конечностей… Следующие девять месяцев были для меня ужасными, хотя моя невеста говорит, что это было чудесно, потому что я снова был только у нее.

Объявление

В июне 2016 года я встретил Мэри. Она и моя невеста работали вместе 20 лет назад, еще до того, как я узнал свою жену. Мэри и я начали встречаться и обнаружили, что мы были личностью друг друга. Моя невеста любит Мэри, а Мэри обожает мою жену. (Моей жене не очень нравился мой предыдущий партнер.)

В октябре прошлого года я попросил [Мэри] стать моей спутницей жизни, и она носит мое обручальное кольцо. Мы хотим, чтобы Джуди [моя жена] приняла участие в церемонии посвящения вместе с нами. Джуди до сих пор хочет, чтобы я была монохромной — это ее мечта. Мэри совершенно счастлива делить меня с Джуди, которую она считает своей женой-сестрой. —Майк, 59 лет

История любви джаггало

Я познакомился с ней в чате джаггало на Yahoo 14 лет назад. Мы общались онлайн, по телефону, через веб-камеру в течение шести месяцев. Она купила мне билет на самолет, доставила меня в Сан-Хосе, Калифорния. Мы переехали к себе домой в тот же день, когда я прилетел. У нас с ней все было в порядке — у нас были проблемы, но хуже всего было, когда она впервые изменила мне с бывшим шесть лет назад. Она, наконец, призналась в этом дерьме и вырезала его.

Перенесемся на четыре месяца назад: Другой бывший написал ей на Facebook. Он был парнем до меня. Затем он добавляет: «О, мы с женой полиамористы».

Он спрашивает ее, легла ли она… Потом она рассказывает мне. Я опасаюсь сначала. Но до того, как она подняла это дерьмо, мы были в плохой постели. Итак, сексуальные манипуляции [начинаются]. Я перешел от секса раз в неделю (если повезет) к девяти раз в день. Мой член болел три дня. Это превратило ее с нуля в тысячу.

Реклама

Я говорю ей за пару недель до того, как она будет в Вегасе, чтобы увидеть его: «Эй, так почему бы вам просто не навестить его, дерьмо, вам, ребята, не нужно трахаться. Я думаю, я не буду крутым с этим.» Минет и трах в лицо, пока я не скажу: «Да пошло оно, делай, что хочешь».

Она едет в Вегас, они там трахаются… Меня она тоже игнорирует. Это меня бесит. Я напиваюсь, взрываю ее телефон злыми текстами. Она едет домой с планом сделать со мной кое-что, что заставит его кончить ведро. Она приходит домой, говорит мне: «Мы с тобой расстаемся, и мы будем дружить с пользой». Мне больно, но чувак, есть ведра, чтобы кончить.

Две недели назад она назначила очередную поездку на две ночи. Затем я осознаю одну гребаную вещь, которая меня разрушает: они будут спать и просыпаться рядом друг с другом. Последние 12 лет только я и она просыпались рядом друг с другом. Я спрашиваю ее: «Может ли он пойти домой ночью, и вы, ребята, не спите рядом друг с другом?» Больше сексуальных манипуляций. Я уступаю.

[После большой драмы между нами в ее поездке], она выходит из самолета и говорит мне, что она закончила со мной… Угадайте, кто звонит ей через час, говоря, что его жена закончила драму, и он больше не может говорить с ее снова когда-либо?

Если сделать [полиаморию] этично, это прекрасно… Она, однако, просто хотела снова быть рядом с ним. Она нарушила границы, чтобы обрести эту близость с ним.

Хуже всего то, что, честно говоря, я люблю ее глубоко и, вероятно, буду любить всегда. —Джастин, 32 года

Объявление

Замужем за полиамурным человеком, который вырос поли

Я моно, муж поли. Мы вместе восемь лет, женаты пять. Он случайно встречается. Но прямо сейчас его идеальным миром были бы долгосрочные отношения с другим человеком. Мы всегда используем термин «на данный момент» в наших отношениях — через десять лет это могут быть два человека. Это мои первые [отношения с полиамурным человеком].

Я знал о его происхождении и о том, что он вырос в такой среде [родители-полифилы]. Он как бы всегда говорил, что чувствует, что если он встретит правильного человека, ему не понадобится поли. Примерно так я и думал. В конце 2012 года он упомянул, что видел кого-то во время прогулки и что было бы хорошо, если бы он мог попросить ее выйти, но он не мог, так как мы никогда не обсуждали это. Это было началом. Поначалу это было действительно разрушительно, очень, очень сложно. Вероятно, это была одна из самых сложных вещей, которые я когда-либо делал… Наш первоначальный разговор был о том, что бы он ни решил сделать, я тоже мог бы это сделать. Так что я подумал: о, я должен начать встречаться с людьми… Я начал связываться с группами [политической поддержки]. Это было действительно чуждо, как будто кто-то сказал: «Я хочу дружить с собаками» или что-то в этом роде.

Мне потребовалось девять месяцев, чтобы смириться с этим, и полтора года, чтобы смириться с этим… Когда мы впервые прошли через это, я сказал ему, что если я не смогу смириться с этим, мы пришлось расстаться, потому что я хотела, чтобы он мог быть полностью любим. Мне казалось, что часть наших брачных клятв состояла в том, чтобы полностью принять его. Если я не могла принять это, значит, я не принимала его полностью… Это были попытки нас обоих понять другого человека.

Реклама

Он был очень, очень хорош в том, чтобы двигаться очень медленно, а не быстрее, чем я был в порядке. В первый год мы просто много говорили об этом. Я много исследовал. В прошлом году у него был кто-то более серьезный… По большей части это было хорошо. Но было несколько раз, когда я «сходил с ума», как мы это называем.

Я сказал ему это, когда встретил его: Он всегда был очень независимым человеком, не нуждающимся, не прилипчивым. Я тоже не такая… Все, с кем я встречалась до этого, постоянно во мне нуждались. Я чувствую себя нужным, но не чувствую себя нужным. Я могу заниматься своими делами, он может заниматься своими делами, и нам не обязательно делать все вместе. Это действительно освежает.

Я думаю, что очень важно, чтобы полиамурный человек давал монофоническому человеку пространство и время, которые ему нужны, чтобы приспособиться, потому что это может быть долгий процесс. Я до сих пор не понимаю полиамории… Я просто как бы принимаю это и признаю, что меня недостаточно для него, но меня недостаточно для него, потому что он поли. Это не я. —Андреа, 36 лет

Открытие полигамии в моногамном браке

Я замужем за своим мужем семь лет, последние два года — с моим парнем. Я стала полиаморкой вскоре после знакомства со своим парнем. Я начинал моногамным по умолчанию. Так что огромная проблема в том, что о браке ничего не было известно. Когда я познакомилась со своим парнем как с другом, я только начала читать об этом. Это было не то, в чем я была достаточно уверена, чтобы отстаивать свою позицию перед моим мужем.

Подружившись с моим парнем, он упомянул, что он полиамурный, и объяснил это более подробно. Все начало щелкать. Мой муж, однако, на 100 процентов моногамен. Когда я объяснил ему это, он понял, что это вещь, и у него нет никаких моральных возражений против этого, но он не мог уложить это в голове. У меня есть эталон: «Ты не должен меня любить» и «Почему я тебе недостаточно?» аргументы. Он не понимает; это не то, что он хочет, поэтому он обычно не хочет иметь дело с проблемами, которые вытекают из этого, что само по себе является проблемой. [У моего мужа] есть проблемы, особенно с тем, чтобы жить с моим парнем, и вообще с тем, чтобы жить с кем-то еще. Я бы хотел, чтобы мои самые близкие друзья жили со мной в большом доме, где я мог бы просыпаться каждое утро и видеть всех людей, которых люблю.

Реклама

Он хочет уединения, только он и я вместе. Если бы у нас были одинаковые представления об отношениях и условиях жизни, все было бы намного проще. Раздельное проживание также вызывает ряд мелких проблем, таких как поиск моей любимой рубашки и понимание, что она находится в моем другом доме, или невозможность быть рядом со своими домашними животными каждый день. Пока это работает, потому что мой муж очень старается принять меня, и я иногда замедляюсь за счет собственного здравомыслия, чтобы приспособиться к нему. Тем не менее, я все еще чувствую, что многие потребности моего мужа мешают мне, и мне важно чувствовать, что мы движемся к чему-то более устойчивому для меня, чему-то, что действительно делает меня счастливой. Я чувствую, что вижу свое истинное счастье… Я пытаюсь бежать к нему на полной скорости, а он все говорит мне притормозить. Но мы движемся, и в какой-то момент он уже не сможет двигаться дальше. Тогда мне нужно будет осмотреться и определить, достаточно ли я близко. Если нет, то мы смирились с тем, что можем не успеть. Но, по крайней мере, мы будем знать, что пытались. —Кэрри, 38 лет

Моногамна и счастлива в небольшой полиаморной «семье»

Я никогда раньше не встречалась с кем-то полиаморным. У меня была короткая встреча с парой, которая не закончилась хорошо, прежде чем я встретила Кевина. Он пригласил меня на свидание до того, как мы обсудили вопрос полиамории. Он написал мне на OkCupid. Мы разговаривали несколько недель, он попросил пригласить меня на суши, и я сказал: «Мы можем поговорить об этой полиамории? Я ищу долгосрочных отношений и не заинтересован в дружбе».

Он объяснил, что тоже ищет долгосрочных отношений, что у его невесты есть парень, и он действительно хотел бы встретиться, если я не возражаю. И я сказал: «Ну, что такое суши и пиво с симпатичным парнем?» А потом я влюбился.

Для меня это была совершенно новая территория. На тот момент у меня не было старых отношений около двух лет; это было долго и не закончилось хорошо. Я думала, что выйду замуж за этого человека. Так что я действительно хотел попробовать что-то другое, то, что я бы не попробовал. Я не планирую иметь детей. У меня есть собственный дом. У меня действительно есть свое дерьмо вместе. Почему бы не попробовать что-то новое прямо сейчас? Я не знал, будет ли это надолго.

Я думаю, что с точки зрения моногамии также трудно понять, что кто-то встречается с вами из-за вас, и вы должны забыть о другом партнере, который есть у вашего партнера, потому что вы оба уникальны, особенные и потрясающие. .

Лорен [его невеста] и я очень хорошие друзья. Лорен, Кевин и я договорились встретиться и поужинать вместе. Кевин не смог прийти в тот день. Я спросил Кевина, можно ли по-прежнему встречаться с Лорен в одиночестве, потому что я действительно с нетерпением ждал встречи с ней. Он сказал, что все в порядке. Я встретился с Лорен. Я очень нервничал, но она была теплой и гостеприимной, заразительно смеялась, и мы очень хорошо ладили. Мы даже отправили Кевину фотографию нас двоих.

Я не был бы человеком, если бы не [иногда ревновал]. Большую часть времени это зависть, например, О боже, я бы хотела быть с Кевином и Лорен прямо сейчас. Похоже, они отлично проводят время … Обычно я стараюсь строить планы на те дни, когда они тусуются, и я чувствую себя неловко. Мне также нравится проводить время в одиночестве.

Полиамория определенно открыла мне глаза на возможности того, что вы можете иметь в своей жизни. Я никогда никого не любила так, как люблю Кевина. Я создал небольшую семью с Кевином, Лорен и Дэном [партнером Лорен].

Миф о женской моногамности — Сноб

сколько партнеров нужно для счастья

Как появилась моногамия?

Почему некоторые люди не готовы жить в моногамных отношениях?

Как проходит психотерапия с моногамными и полигамными семьями?

Все равны, но мужья равнее: как возникло моногамное супружество

Греко-римская культура и христианство

как генетика и биохимия влияют на привязанность — T&P

Что значит моногамный? Правда ли люди

Многоженство и многомужество. Что такое полигамия

Любовь и верность. Моногамия у животных

Зачем нужна моногамия? В чем ее плюсы?

Свойственная ли людям моногамия?

Светлое моногамное будущее / Наука / Независимая газета

Моногамия: что значит быть в моногамных отношениях

Что такое моногамия?

Реклама

Моногамия и немоногамия.

Виды немоногамных отношений.

Реклама

Моногамия лучше для отношений?

Реклама

Моногамия лучше для общества?

Реклама

Подходит ли вам моногамия?

Причины, по которым человек может выбрать моногамию:

Признаки моногамии могут быть не для вас:

Как говорить о моногамии со своим партнером.

Итог.

8 признаков того, что моногамные отношения не для вас

Последний

Какой у вас адрес электронной почты?

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Вы в деле!

Какой у вас адрес электронной почты?

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Вы в деле!

Какой у вас адрес электронной почты?

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Вы в деле!

Какой у вас адрес электронной почты?

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Вы в деле!

Какой у вас адрес электронной почты?

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Вы в деле!

Какой у вас адрес электронной почты?

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Вы в деле!

Какой у вас адрес электронной почты?

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Вы в деле!

Какой у вас адрес электронной почты?

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Вы в деле!

Женская моногамия — выдумка, а не факт, говорит Хрди — Harvard Gazette

Нейронная основа образования пар у моногамных видов: модель для понимания биологических основ человеческого поведения — потомство

НЕЙРОХИМИЯ ПАРНОЙ СВЯЗИ

НЕРВНЫЕ ЦЕПИ ФОРМИРОВАНИЯ ПАРНЫХ СВЯЗЕЙ

ГЕНЕТИКА ПАРНОЙ СВЯЗИ

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ РЕЦЕПТОР ВАЗОПРЕССИНА ГЕНОМ «МОНОГАМИИ»?

ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА

ССЫЛКИ

Полиаморные отношения: как это работает

Когда полиамурный человек встречается с моногамным

Поли, но живу моногамно (в основном)

Второй шанс в позднем возрасте

История любви джаггало

Замужем за полиамурным человеком, который вырос поли

Открытие полигамии в моногамном браке

Моногамна и счастлива в небольшой полиаморной «семье»

Добавить комментарий Отменить ответ