Социально-методический центр поддержки СО НКО Московской области

«Свитки Тингведлира» находятся в надежном месте — бронированном подвале Института Аурни Магнуссона. Ни динамитом, ни взрывчаткой «Семтекс», ни газовым резаком арабы не смогут вскрыть стальную дверь.

Трайн и руководство института пригласили трех специалистов — двух лингвистов и одного историка — для перевода текста.

Сам я решаю вернуться в Норвегию. Полиция не возражает. Напротив, они рады. Рано утром мои провожатые отвозят меня в аэропорт и следят за тем, чтобы я в целости и сохранности взошел на борт.

Представляю, с каким чувством облегчения, оттого что отделались от меня, они машут руками вслед моему взлетающему самолету.

Пентаграмма

Норвегия

1

В моей квартире кто-то побывал.

Я живу в многоэтажном доме в районе Грефсен. Три комнаты и кухня. Слишком много для одиночки вроде меня, но отсюда открывается изумительный вид на Осло.

Для меня мой дом — моя крепость. Стоит мне войти в квартиру и закрыть за собой дверь, как наступает полная изоляция от внешнего мира. От профессиональных проблем. От навязчивых женщин. От жестоких убийц.

И вот кто-то побывал в квартире в мое отсутствие. Ноги, как две свинцовые колоды, приросли к коврику в прихожей. Я осторожно вынимаю ключ из замка и закрываю входную дверь. Ставлю чемодан на половик ручной вязки, который купил на базаре в Стамбуле.

Дверь в кабинет приоткрыта. Я знаю наверняка, что закрыл ее, когда уезжал в Исландию. Я всегда закрываю все двери, уходя из квартиры. Это на случай, если вдруг начнется пожар или меня зальют соседи сверху.

Я не дышу. Может быть, они еще здесь?

Взглядом окидываю прихожую. Не шевелюсь.

Где-то на лестнице хлопает дверь. Я вздрагиваю. Возьми себя в руки, Бьорн! Их нет, конечно. Они в Исландии. Они не могут быть одновременно в Исландии и Норвегии.

И снова вспоминается остекленевший взгляд преподобного Магнуса, когда я вытаскивал его из купальни. А затем два араба, посетившие мой номер в Рейкьявике.

Тишина заполняет всю квартиру. Что делать? Бежать? Оставаться? Вызвать полицию? «В квартире грабители?» — спросят они. «Не знаю» — отвечу я. «Дверь взломана?» — спросят они. «Нет, — отвечу я, — но у меня неспокойно на душе». Дежурный службы 112 вздохнет и попросит меня позвонить в криминальную полицию, если я обнаружу признаки взлома, с обязательным условием, что при этом будет что-то украдено.

Я распахиваю дверь в кабинет. Ожидаю увидеть все вверх дном. Но нет, все в полном порядке. Точно в таком, как в момент отъезда.

Почти в таком.

Левая сторона клавиатуры компьютера сдвинута на один-два сантиметра к краю письменного стола. А я оставляю ее всегда параллельной краю.

В комнате порядок. Но они положили книгу Лакснесса «Исландский колокол» справа, а не слева от «Лолиты» Набокова. В моем собрании CD с записями «Pink Floyd» они по ошибке поместили «Wish You Were Here» рядом с «Ummagumma». Кроссворд на маленьком стеклянном столике в углу между диванами — где седьмое слово по вертикали не разгадано — лежит вверх ногами. Карандаш для кроссвордов лежит под углом, а не прямо.

Они побывали в спальне, и в кухне, и в тесной, переполненной вещами гардеробной комнате. Я не знаю, нашли они что-нибудь или нет. Я не знаю даже, что они искали.

Выложив все из чемодана и запустив стиральную машину, я вынимаю из холодильника банку пива и опускаюсь на диван.

Я еще не успел открыть банку, как звучит телефонный звонок. Трайн. Он рассказывает, что у него дома и в институте были взломы. К счастью, ничего не нашли. К бронированному подвалу даже не пытались подступиться.

Я прошу его обратиться в полицию и говорю, что нам лучше не общаться по телефону, потому что его могут прослушивать.

Долго копаюсь, прежде чем мне удается открыть банку пива. Я обычно обкусываю ногти, поэтому у меня всегда проблема, как засунуть палец под алюминиевое кольцо. У каждого свои заморочки.

Дрожащей рукой прикладываю банку к губам и начинаю пить.

Я вовсе не герой. Но я упрямый. И я думаю, что всего этого, черт бы их побрал, с меня хватит.

Звоню в полицию. Они там вряд ли поверят хотя бы одному моему слову. Меня переключают на криминальную полицию. Запинаясь, я рассказываю обо всем, что случилось в Исландии, — о преподобном Магнусе, об арабах, об археологических находках. Говорю, что, как мне кажется, кто-то побывал в моей квартире. Слушая себя самого, я представляю себе, как они вписывают слово «психиатрия» в журнале регистрации.

Но происходит нечто неожиданное.

— Ах ты боже мой! — говорит полицейский.

Может быть, он что-то обо мне слышал. Может быть, его ослепили мои регалии и упоминания о Снорри. Даже полицейскому может не хватать немного приключений и драматизма в его скучных буднях.

— Мы пришлем к вам нашего сотрудника, — говорит он четко и решительно.

2

Сотрудника они прислали прямо на загляденье, в юбке чуть ниже колен и облегающем джемпере, который подчеркивал пышную грудь.

В первую секунду я решил, что она хочет мне что-то продать. Но затем замечаю у нее висящее на шнурке полицейское удостоверение.

Зовут ее Рагнхиль, по должности она старший полицейский. Я кипячу воду для растворимого кофе, мы усаживаемся в гостиной. Рассказываю ей обо всем, что случилось в Исландии, о причинах, по которым мне кажется, что у меня был взлом. Она не смеется, не закатывает глаза. Когда я заканчиваю свой рассказ, она обследует дверные рамы и замки. Я говорю, что воры были большими профессионалами. После того как я показал ей все признаки взлома — клавиатуру, книги, CD, кроссворд и карандаш, — она загадочно улыбается и говорит, что я, оказывается, весьма наблюдательный джентльмен.

Несколько позже появляются два сотрудника из их технического отдела, которые тут же обходят всю квартиру со своими метелками и пластиковыми пакетами, собирая улики.

Полицейские работают у меня несколько часов. Ничего не находят. После ухода техников Рагнхиль встает, чтобы попрощаться; мы ни на йоту не продвинулись в нашем деле.

— Как видите, очень мало данных, чтобы мы могли предоставить вам охрану, — говорит она. — Но постарайтесь быть осторожным. — Она протягивает мне визитную карточку со множеством телефонов. Ручкой приписывает на карточку номер мобильного телефона. — Это мой личный. Но только на такой случай — ну, сами знаете.

После ухода Рагнхиль я запираю дверь на замок, потом на цепочку. Отпиваю из банки пиво. Пиво уже выдохлось и стало теплым.

Зазвонил телефон. На этот раз никто ничего не говорит. И тем не менее я услышал чье-то дыхание, прежде чем положили трубку.

Кто-то проверяет, дома ли я.

Втискиваю самый минимум одежды и предметов туалета в сумку и бросаюсь к автомобилю. Есть люди, которые будут долго думать, прежде чем назвать мою Боллу автомобилем. У меня никогда не было потребности украшать себя роскошными автомобилями. Болла — это «Ситроен-2CV». Жестяная банка с мотором от швейной машины. Но в ней есть душа, шарм и синтетическое масло.

На Болле я уезжаю из Грефсена. За мной никто не гонится. Это хорошо, потому что еду я не слишком быстро. Но несомненно, что наблюдение за мной ведется. Они знают, где я нахожусь.

3

Директор института профессор Трюгве Арнтцен — большое дерьмо. Я знаю это точно. Более двадцати пяти лет он является моим отчимом.

После смерти мамы исчезли все и без того хрупкие узы вымученной вежливости и наигранной терпимости.

Профессор заполучил права на маму, причем в весьма подержанном виде, когда папа упал со скалы, на которую его всеми силами заставил взобраться профессор. Мне тогда было двенадцать лет. С того времени я освоил, что пытаться оспаривать закон всемирного тяготения опасно для жизни. Несколько лет тому назад я узнал, что в действительности это папа пытался убить профессора. Потому что у того была любовная связь с моей мамой. Вместо этого жертвой крепления стал папа. Как прав был преподобный Магнус: shit happens!

Мне известны странности профессора. Как, например, то, что он пташка ранняя и приходит на работу рано. Он говорит, что успевает сделать очень много, до того как весь мир проснется. Я спал в своей машине, в подземном паркинге, прямо под камерой слежения.

Профессор пребывает в своем кабинете, когда я стучусь. Увидев меня, он кривит физиономию, как будто кто-то выжал у него во рту лимон:

— Бьорн? Я думал, что ты в Исландии.

— Да, я там был.

Я добросовестно рассказываю ему о главных событиях поездки, о которых он уже, несомненно, знает. Умалчиваю обо всем, что может восприниматься как нарушение правил. Профессор Арнтцен — богоданное воплощение блюстителя правил. Но я сумел довести его до такого состояния, что он позволяет мне спокойно работать «над проектом». Ни один из нас не уточняет, что это за «проект». Он смотрит на меня туманным взглядом и просит периодически докладывать, как обстоят дела.

Ну, сами понимаете.

Связанная скотчем. Бондаж по-домашнему. Связывание подручными материалами. Как освободиться от армированного скотча

Свяжите руки и ноги, чтобы не было попыток убежать. Чтобы связать руки, вытяните их за спиной вашего пленника и обвяжите веревку вокруг них восьмеркой. Закрепите веревку между запястьями, чтобы гарантировать, что нет возможности свободно шевелить руками. Убедитесь, что веревка находится прямо под суставом большого пальца, с узлом вне досягаемости пальцев. Однако будьте осторожны, чтобы это не мешало притоку крови в запястьях. Ноги всегда должны быть связаны выше лодыжки, либо плотно вместе, либо, если они привязаны к стулу, привяжите каждую лодыжку отдельно к ножкам стула. Убедитесь, что веревка, крепящаяся на лодыжках, также закреплена либо между лодыжками, либо между лодыжкой и ножкой стула, в зависимости от того, как вы связали пленника. Если вы хотите убедиться, что ваша жертва не может двигать ногами, надежно обвяжите ноги под стулом дополнительной длиной веревки. Однако важно помнить, что это может принести неудобства через некоторое время.

Всегда убирайте обувь жертвы, прежде чем связывать ее лодыжки, чтобы гарантировать, что у нее нет абсолютно никакой возможности для свободного маневра ногами.

Если человек привязан к стулу, обвяжите его вокруг живота и между руками и животом и крепко привяжите его к спинке стула. Это помешает ему слишком активно извиваться при попытке к бегству. Хотя веревка должна быть затянута между стулом и спиной жертвы, она не должна быть затянута слишком сильно, поскольку это может стать очень неудобно. Веревка, скорее всего, окажет дополнительное давление на живот и мочевой пузырь вашей жертвы, особенно если она будет очень извиваться. Через несколько часов, возможно, вам потребуется подумать о том, чтобы освободить жертву, чтобы она могла воспользоваться ванной комнатой.

Чтобы проверить, насколько туго завязана веревка, поместите два пальца под нее. Если вы прилагаете усилия, чтобы сделать это, то веревка, вероятно, завязана слишком туго. Всегда следует убедиться, что узлы не затянуты слишком сильно, так как это может ограничить приток крови и привести к повреждению нервов, если оставить человека привязанным на неопределенный срок.

Если жертва не привязана к стулу или шесту, убедитесь, что его или ее ноги плотно связаны между собой как ниже, так и выше колен, а также вокруг лодыжек. Один из лучших способов оставить вашу жертву неподвижной, если в вашем распоряжении нет ни стула, ни шеста, – это перевернуть ее на живот и придвинуть связанные лодыжки к связанным запястьям. Соедините эти две связанные области вместе другим куском веревки, практически лишив человека свободы действий. Он или она не сможет активно извиваться или передвигаться куда-то в этом положении. Если вы привязываете его или ее к шесту, убедитесь, что его или ее руки привязаны значительно выше его или ее головы, чтобы он или она не могли добраться до узлов, связывающих его или ее.

Когда вы связываете вашу жертву, важно заткнуть ей рот так, чтобы она не могла попытаться позвать на помощь. Поместите увлажненную ткань жертве в рот, но убедитесь, что она не подавится им в процессе (недавно использованный носок подойдет лучше всего) . Важно убедиться, что ткань влажная, так как это не даст пересохнуть во рту и не принесет неудобства. После того, как вставите ткань в рот, залепите его двумя или тремя полосками скотча, чтобы ваша жертва действительно была тихой. Все, на что она будет способна, это издать несколько приглушенных и непонятных звуков. Важно убедиться, что ваша жертва все еще может дышать с кляпом во рту. В некоторых случаях может быть целесообразным завязать жертве глаза. Связанный человек с кляпом во рту не должен оставаться без присмотра или быть связанным более чем несколько часов за один раз, так как это может привести к крайнему дискомфорту.

Инструкции по связыванию самого себя.

Сейчас огромный интерес возник вокруг техники бандажа из шибари. Многие воспринимают технику, как искусство. В этой статье мы расскажем, как связать самого себя при помощи скотча, веревок и даже ремня.

Что такое бандаж и шибари?

Впервые о подобной технике стало известно в Японии, называлась она шибари. Это эротическое искусство связывания, которое практиковали японские мужчины для того чтобы возбудить женщину. Действительно, это часто использовалось вместо предварительных ласок перед сексом. Техника позволяла контактировать с женщиной, гладить, трогать ее, а также прижимать определенные чувствительные участки. В Японии эта техника по-прежнему очень популярна.

В нашей стране к ней относятся несколько настороженно. Лишь в больших городах практикуют связывание за деньги в студиях бандажа. Самое интересное, что много женщин возбуждается от ограничения подвижности и полной беспомощности.

Как связать себя при помощи веревок: техника выбора и обработки веревок

Инструкция:

• Для начала необходимо выбрать веревки, смотря что и кого вы собираетесь связывать. Если вы это делаете постоянно, лучше приобрести в строительном магазине обычную пеньковую веревку. Примерный диаметр равен 6-8 мм.
• Далее, вам придется с веревками немного поработать, потому как вся купленная продукция пахнет маслом, которым пропитывают веревки. Желательно их постирать в стиральной машине. Если у вас есть время, можете погрузить их в большую кастрюлю, добавив пачку чая и покипятить. Это придаст веревкам красивого коричневого цвета.
• Далее, необходимо их высушить, при этом желательно намотать веревку на стульчик, для того чтобы она была в натянутом состоянии и не потрепалась. После полного высыхания необходимо, отрезать концы, подшить их.
• После этого веревки обжигаются на газу. Таким образом удастся избавиться от большого количества ворса, который остается на одежде. Необходимо разрезать веревки на куски, которые вам необходимы. Мастера бандажа, а также шибари чаще всего владеют как короткими, так и длинными отрезками.

Как связать себе руки крепко, чтобы не развязаться: схемы, тренировки для связывания рук

Обычно самым коротким является кусок длиной 3 м, некоторые оставляют веревки длиной 1 м, специально для связывания запястий. После этого необходимо приступать к связыванию. Здесь существует определенная техника.

Инструкция:

• Необходимо при помощи веревки изготовить как бы наручники, надеть на руки и затянуть. Узлы являются самозатягивающимися, таким образом за спиной или перед животом конечности окажутся в связанном состоянии. Дальше, необходимо поступать так, как вам хочется.
• Для этого можно запрокинуть веревку на шею, обмотать вокруг нее и даже затянуть. Обратите внимание, что если вы собираетесь долго пребывать в связанном состоянии, ни в коем случае не нужно связывать себя самозатягивающимися узлами.
• Потому как это чревато травмами, а также передавливанием нервов, сухожилий. В последствии нарушения кровообращения могут стать причиной остановки дыхания или трудностями в управлении руками.

Как связать самого себя красиво: схемы красивых обвязок

Мастера бандажа, которые длительно занимается этим делом, не используют для продолжительного связывания тонких веревок, а также самозатягивающихся узлов. Это способствует посинению конечностей и возможному нарушению кровообращения. Если вы собрались связывать себя ненадолго, такие узлы допускаются. Обратите внимание, что под рукой должны быть обязательно режущие предметы, ножницы, которыми вы сможете достать и беспрепятственно разрезать веревку. Лучше всего, если связывание будет происходить в присутствии другого человека, который при необходимости сможет вас развязать.

Это самый простой способ связать себе руки. Также существует способ сделать красивую обвязку рук, ног. Самой простой обвязкой в бандаже считается звездочка (пентаграмма). Это грудная обвязка, которая в основном осуществляется для красоты. Опытные мастера также используют ее для связывания моделей, но при этом усложняют и дополняют пентаграмму. Обвязка усложняется заведением рук за голову и привязываем их к груди. Ниже представлены основные схемы, которые используются в бандаже. С их помощью вы сможете связать себя и украсить тело.

Как связать самого себя ремнем в домашних условиях?

Связать себя можно при помощи обычного ремня. Чаще всего этот способ используется для затягивания рук спереди или сзади. Для этого необходимо сложить ремень вдвое. При этом он должен быть с классической пряжкой, которая напоминает ушко. После того как ремень будет сложен, необходимо один конец продеть в другой, сымитировать петлю.

Таким образом у вас останется кончик, при стягивании которого вы получите достаточно плотный узел. Необходимо в петли просунуть руки и затянуть конец ремня. После этого останется закрепить конец при помощи зубов, продев его в штырь. Обратите внимание, что в дополнительную петлю ремень продевать не нужно. Потому как могут возникнуть сложности с развязыванием и освобождением рук.

Как связать самого себя до беспомощного состояния крепко галстуком?

Кроме того, связать себя можно при помощи галстука. Потому что ткань достаточно плотная и хорошо прилегает к рукам.

Инструкция:

• Для этого необходимо завязать галстук классическим способом и освободить петлю, ослабив ее
• После этого необходимо руки ввести в петлю и затянуть кончики галстука, зажав зубами или ногами
• Теперь можно заправить кончики в петельку между конечностями и закрутить
• Таким образом получится весьма натуралистичный узел, который будет выглядеть таким образом, будто бы вас кто-то связал
• Чаще всего галстук используется для связывания рук или ног. Один из способов разнообразить сексуальную жизнь

Как связать самого себя скотчем?

Обратите внимание, что самые сложные обвязки обычно осуществляются при помощи веревок. В основном они изготовлены из джута и продаются в любом строительном магазине. Главное не ошибиться с диаметром веревки, не приобрести очень тонкую, которая будет впиваться в запястье или же наоборот, очень толстую, с которой будет сложно работать и продевать в отверстия. Можно связать себя скотчем.

Инструкция:

• Для этой цели лучше всего подойдут двусторонние изделия. Необходимо изготовить петлю, в которую проденьте руки
• Теперь просто потяните за угол, который остался свободным
• Предварительно отмотайте немного скотча и заматывайте зубами вокруг запястья
• Заранее подготовьте ножницы или нож, закрепив его, чтобы можно было легко отрезать кончик и в конечном итоге освободиться из самодельных наручников
• В противном случае освободиться будет достаточно сложно, потому как скотч очень плотный и туго облегает руки

Как видите, связать себя до беспомощного состояния самостоятельно достаточно просто. Необходимо владеть некоторыми навыками. В бандаже используется несколько простых узлов. Они несложные, и при многократном применении легко запоминаются. Вы сможете с закрытыми глазами вязать узлы и связывать себя или партнершу, которая хочет оказаться в неподвижном состоянии.

Если вы собираетесь связывать партнершу, не рекомендуем тренироваться на ней. Лучше всего освоить узлы самостоятельно, и попрактиковаться на обычных плюшевых игрушках или на подушках. Таким образом вы научитесь вязать самые простые узлы, освоите их. Это поможет вам сэкономить время в процессе связывания возлюбленной.

Обратите внимание, если вы планируете держать девушку в связанном состоянии продолжительный период времени, нельзя использовать самозатягивающиеся узлы или очень тугие обвязки. Потому как бандаж является достаточно опасной практикой. Особенно если выполняется неумелыми руками с очень сильным перетягиванием и давлением на мягкие ткани. Кроме того, опасно перевязывать грудь. Из-за недостатка кровообращения могут появиться травмы, которые впоследствии приведут к образованию опухолей.

ВИДЕО: Как связать с помощью ремня?

Бондаж в секс-играх позволяет реализовать десятки интересных сценариев. Связывание помогает лучше почувствовать партнера, поменяться ролями и ощутить более сильное желание. Но как связать партнера, если специальных наручников под рукой нет? Ограничение движений можно осуществить и подручными средствами. Платки, чулки, ремни есть в каждом доме.

Правила домашнего бондажа

Бондаж — это добровольная практика. Связываемый должен быть согласен на применение этой техники. И у него должно быть право в любой момент прекратить процесс. Для этого используется стоп-слово, при его произнесении все оковы снимаются. Нужно заранее продумать сигнал или слово, а потом помнить о нем.

Во время фиксации партнера нужно следить за его состоянием. Покраснение кожи, удушье могут быть опасны. Необходимо контролировать здоровье, избегать ситуаций, опасных для жизни.

Чем связать партнера?

• В каждом доме есть множество вещей, который подойдут для связывания. Ели под рукой нет наручей, их легко заменят:
• Ремни. Ими можно стянуть запястья или щиколотки. Если связываемый может дотянуться до ремня, он легко его снимет.
• Платки, палантины, парео. Тонкие ткани не порвутся даже при очень сильном сопротивлении. Но они впиваются в руки, часто оставляют следы. Да и узелки не всегда потом удается развязать. Нужно быть готовым к тому, что придется ткань разрезать.
• Женские чулки. Не очень надежная фиксация, так как материал соскальзывает. Связывание чулками подходит, если человек не планирует сопротивляться. И на поверхности чулка могут образоваться затяжки или разрывы.
• Скотч. Сильно приклеивается к волоскам на теле. При снятии с кожи причиняет боль. Не рекомендуется использовать на слизистой.
• Пищевая пленка. С ее помощью делают мумификацию: полностью оборачивают человека, лишая подвижности. Но и руки ею можно связать. Если обернуть ее во множество слоев, то порвать бывает не просто.
• Домашняя одежда. Даже обычной майкой получается завязать руки или ноги. Не очень удобно, узлы не слишком надежные. Но если требуется символическая обвязка, обычные вещи из трикотажа подойдут.
• Бельевая веревка. Лучше, если она натуральная, а не искусственная. При касании кожи может «обжигать».

Как связать партнера?

В современном доме не всегда получается привязать человека к чему-то. Батареи уже не металлические, легко ломаются при серьезных сопротивлениях. На мебели остаются следы от бондажа. Поэтому можно фиксировать конечности человека так, чтобы он не мог двигаться, но при этом не портил окружающие предметы. Как это сделать?

• Завязать руки за спиной. Воплощается просто, но есть важный нюанс: не стоит укладывать потом человека на спину. Он может отлежать руки, если расположиться на них. А при недостаточной растяжке могут случиться и растяжения.
• Связать руки с ногами. Соединив запястья и щиколотки, получится обездвижить человека. Осуществить это можно спереди или сзади. При обвязке за спиной может не хватить гибкости, поэтому материалы для связывания должны быть длиннее, чтобы компенсировать недостающее расстояние.
• Фиксация на кровати. Если используется бельевая веревка или скотч, они могут размещаться под матрасом. Отдельные концы связывающего материала размещают с разных сторон кровати. В результате человек фиксируется на ней, и своим же весом не позволяет сдвинуться бондажу.
• Привязать человека можно к стулу или к столу. Подходят для бондажа двери и ручки на них. Стоит лишь немного проявить фантазию, и получится найти нужное место. Но связывание — это лишь часть игры. Поэтому важно заранее продумать дальнейшие действия.

Дело было вечером. В солярии царило затишье, и единственная его служащая сидела в офисе и разбирала бумаги. Вдруг на пороге возник человек. Он ударил ее по голове и затащил в автофургон, где связал по рукам и ногам клейкой лентой. По счастью, женщине удалось выброситься из автомобиля на ходу. У нее были раздроблены кости черепа, были и другие раны и переломы, но она все-таки выжила. Как потом выяснилось, сорокадевятилетний Келли Свобода превратил свой фургон в передвижную камеру пыток: он прикрепил к полу машины цепи, были здесь и кабельные стяжки, и веревки. Свобода вел наблюдение за двадцатью женщинами — у него нашли записи номеров их автомобилей.

Клейкая лента есть практически в каждом хозяйстве — мы используем ее для упаковки, для починки чего-то на скорую руку. Но клейкая лента используется и для других, куда более зловещих нужд: преступники связывают ею своих жертв. Как только злодей связывает клейкой лентой руки, большинство из нас внутренне сдается, так как мы не представляем, как можно из нее выпутаться. Но я — знаю, а к концу этой главы будете знать и вы. Вы также узнаете, как освободиться от кабельных стяжек, от наручников, как выбраться из багажника. Я обучил этим приемам людей всех возрастов (для большей точности — от девяти до семидесяти семи лет), как мужчин, так и женщин, разного происхождения и воспитания. И те, кто познал эту науку, приобрели к тому же и бо́льшую уверенность в своих силах.

Келли Свобода уж точно не был первым преступником, додумавшимся связывать своих жертв скотчем. Это самый быстрый и незатейливый способ обездвижить кого-либо.

Но как только вы узнаете, как просто от него освободиться, вы уж точно больше никогда не будете бояться. Я далеко не боксер-тяжеловес, но поскольку я знаю, как это делается, я могу освободиться от скотча за считаные секунды. Я знавал людей, серьезно занимавшихся боевыми искусствами, — здоровенных парней с огромными ручищами. Я связывал им эти ручищи скотчем и предлагал освободиться. Эти силачи напрягали руки, растягивали и растягивали ленту, но разорвать ее не могли. Надо заметить, что когда человека связывают скотчем, это наносит ему и серьезную психологическую травму: он пытается ее разорвать, у него не получается, и он в конце концов сдается.

А весь секрет не в силе, а в том, чтобы создать такой угол, под которым лента легко разрывается. Если вам когда либо приходилось отрывать кусок ленты (а я уверен, что приходилось), вы знаете, что самое главное — надорвать ее под нужным углом. Этим мы и займемся.

Если вам связали кисти рук клейкой лентой, наклонитесь как можно дальше вперед и максимально сильно прижмите друг к другу локти и руки от кисти до локтя. Если путы позволяют, сожмите кисти в кулаки. Главное — как можно плотнее прижмите друг к другу предплечья. Кстати, если вы склонитесь вперед, обидчик может подумать, что вы уже внутренне сдались и не представляете проблемы, поскольку такой наклон считается «позой подчинения».

Вы прекрасно знаете, что как ни тяни клейкую ленту, она просто так не разорвется — необходимо создать нужный угол. Для этого поднимите сомкнутые руки над головой и одним резким и быстрым движением опустите их вниз и в стороны .

Вы практикуетесь, но у вас не получается. Почему? Наверняка потому, что вы не резко разводите руки в стороны — стремитесь к тому, чтобы они оказались по обе стороны от бедер. Еще и еще раз повторяйте это движение: руки над головой, резко вниз и в стороны, по бокам. И лента непременно порвется.

Меня часто спрашивают: а что делать, если преступник связал руки сзади? Такое, по правде говоря, случается нечасто, потому что связывать руки спереди и проще, и быстрее, а злодеи тоже торопятся. К тому же тогда они могут схватить вас за связанные руки и тащить, куда им требуется. Однако такое может произойти — а может случиться, что вы получили ранение, не позволяющее вам создать необходимый для разрыва ленты угол. Тогда я расскажу вам о другом способе, но цель у него все та же — найти необходимый для разрыва угол. Только это уже другой угол — прямой, в 90°, угол стены, стула, другого предмета обстановки, да чего угодно. Нужно просто прижать к этому углу среднюю часть ленты и распиливать ее об этот угол, пока она не разорвется. Пилящая часть — угол — будет неподвижной, двигаться будет то, что пилят, — лента. Попрактикуйтесь — и сами убедитесь, как быстро у вас все получится.

Скотч — излюбленный преступниками материал. Но важно знать и о том, как освободиться от кабельных стяжек. На обочине дороги в Джексонвилле были найдены тела двух девушек, восемнадцати и девятнадцати лет. Обе были связаны кабельными стяжками. В городке Чико за нарушение правил дорожного движения был арестован ассистент доктора. Каково же было удивление полицейских, когда выяснилось, что он — серийный преступник. Он похищал молодых девушек, связывал их кабельными стяжками, глаза заклеивал скотчем и затем насиловал.

Из кабельных стяжек выбраться так же трудно, как и из скотча. Но возможно — если известны приемы. Сегодняшние преступники часто пользуются стяжками — они дешевые, доступные, и они тоже способны устрашить психологически: жертва может подумать, что пути к спасению нет.

Если вам связали запястья кабельными стяжками, вытяните руки вперед как можно дальше и как можно теснее прижмите друг к другу предплечья — то есть сделайте то же самое, что вы делали в самом начале освобождения от клейкой ленты.

Вы увидите, что кабельную стяжку удерживает маленький замок. Вам надо так повернуть стяжку, чтобы замок оказался посередине, между ладонями — необязательно с точностью до миллиметра, но как можно ближе к середине. Поскольку у вас не получится двигать стяжку руками, воспользуйтесь зубами — тяните за край стяжки, пока замок не окажется в нужном положении.

Эта техника ничем не отличается от техники разрыва клейкой ленты. Надо поднять руки над головой и резким движением бросить их вниз и в стороны. И замок раскроется.

Если вы по какой-то причине не хотите носить в сумке моток паракорда, подумайте о том, как поменять обычные шнурки на ботинках на шнурки из паракорда. Их нетрудно найти, выпускают их разных цветов, и внешне они ничем не отличаются от обычных шнурков.

Чтобы освободиться от стяжки, сил требуется больше, чем для высвобождения из клейкой ленты, поэтому не у всех получается. Опять же здесь главное — создать правильный угол, когда бросаете вниз и разводите руки. Но если не получается — не волнуйтесь, потому что у меня имеется и другой способ.

Я по опыту знаю, что от клейкой ленты может освободиться любой, и по опыту же знаю, что от кабельных стяжек освободиться труднее. Но имеется и альтернативный метод. Помните, я в предыдущей главе говорил о паракорде? Тутто он нам и пригодится. Выньте паракорд из кармана, сумки, вытащите паракордовые шнурки из ботинок. В идеале вам потребуется около пары метров паракорда. Проденьте паракорд в стяжку так, чтобы середина шнура пришлась на центр стяжки. А теперь завяжите на концах паракорда петли, по размеру такие, чтобы можно было продеть в них ступни. Проденьте ступни в петли, отклонитесь назад и начинайте крутить ногами так, будто крутите педали велосипеда. И тогда вы буквально перепилите стяжку.

Это случилось в Новом Орлеане. Пропала супружеская пара. Через одиннадцать дней после того, как их объявили в розыск, тела пропавших были найдены в береговом канале. Их ноги были связаны синей нейлоновой веревкой. У мужчины на конце веревки была тридцатифунтовая гиря. Конец веревки, которой была связана женщина, разлохматился, что указывало на то, что и к ней был привязан какой-то груз. 21 августа 1996 года Леонила Тара Кортес уехала из дома на машине, ее сопровождал друг. С тех пор ее больше никто не видел. Семья сразу поняла, что произошло что-то ужасное, так как она никогда не оставила бы двоих маленьких детей. Тело ее нашли много лет спустя, и по останкам сразу было видно, что она была связана. Веревка используется не так часто, как клейкая лента, и все же знать, как выпутаться из нее, тоже очень важно.

Когда вас связывают, кисти рук вам приходится держать вместе, но постарайтесь при этом как можно шире раздвинуть локти. Запомните: не пытайтесь сдвинуть предплечья , как вы это делали в случае с клейкой лентой. Ваша задача — сделать так, чтобы между запястьями и веревкой, как бы крепко вас ни связывали, возникло некоторое расстояние, а это получается, только если вы раздвинете локти.

После этого вытяните руки вперед и максимально их выпрямите, выпрямите и сожмите ладони. А потом начинайте быстро тереть руки одна о другую, и в результате одна рука у вас непременно выскользнет. Это срабатывает с веревкой любой толщины, однако чем веревка тоньше, тем больше времени у вас уйдет (увы, от трения она не загорится).

Полагаю, вы уже начали понимать, почему я настаиваю на том, чтобы при вас всегда имелся паракорд — или чтобы вы хотя бы сменили обычные ботиночные шнурки на шнурки из паракорда. Потому что он очень вам пригодится, если напавший на вас — мастер вязать узлы. Эта техника потребует больше времени, от тридцати секунд до пяти минут, и воспользоваться вы ею сможете, только если вас оставят одного. Вам надо завязать две петли по обоим концам паракорда и продеть его в веревку, которой связаны руки, — как раз посередине, как и в случае с кабельной стяжкой. Так же как и тогда, проденьте ступни в петли, отклонитесь назад и начинайте «крутить педали», пока паракорд не перетрет веревку.

Одно из самых захватывающих упражнений на моих курсах — упражнение, которое называется «Побег из багажника». Научившись открывать наручники, мои ученики спешат подняться на новый уровень. И они умеют не просто выбираться из багажника, но выбираться, будучи при этом скованными наручниками и с мешком на голове. Лучшие из лучших делают это за несколько секунд, остальным требуется чуть менее двух минут.

Но прежде чем вы самостоятельно попробуете повторить это упражнение, мне надо вам кое-что сказать.

Во-первых, не спешите, действуйте методично и медленно. Багажник автомобиля — маленькое закрытое пространство, вам может стать нехорошо, кровяное давление подскочит, и вы почувствуете, что необходимо выбраться как можно скорее. Успокойтесь, делайте все не спеша. Ведь если в спешке вы уроните невидимку или клинышек из заколки клик-клак, вам трудно будет найти их в кромешной темноте. Также знайте, что в багажниках машин последних моделей установлен светящийся в темноте замок, позволяющий в чрезвычайных ситуациях открыть багажник изнутри. Найти его труда не составит. Но что, если вы оказались в багажнике старого автомобиля? Тоже не впадайте в панику. Замки багажников не очень-то крепкие. Просто станьте на четвереньки и спиной упритесь изо всех сил в крышку — она наверняка откроется. Другие варианты? Ногами выбейте заднее сиденье. Но для начала попробуйте два предыдущих способа — и не забудьте, что упражняться надо не в одиночку, а в присутствии друга, который может вас подстраховать.

Связывание человека скотчем. Свяжи меня, если сможешь: Эффектные аксессуары для бондажа

Инструкции по связыванию самого себя.

Сейчас огромный интерес возник вокруг техники бандажа из шибари. Многие воспринимают технику, как искусство. В этой статье мы расскажем, как связать самого себя при помощи скотча, веревок и даже ремня.

Что такое бандаж и шибари?

Впервые о подобной технике стало известно в Японии, называлась она шибари. Это эротическое искусство связывания, которое практиковали японские мужчины для того чтобы возбудить женщину. Действительно, это часто использовалось вместо предварительных ласок перед сексом. Техника позволяла контактировать с женщиной, гладить, трогать ее, а также прижимать определенные чувствительные участки. В Японии эта техника по-прежнему очень популярна.

В нашей стране к ней относятся несколько настороженно. Лишь в больших городах практикуют связывание за деньги в студиях бандажа. Самое интересное, что много женщин возбуждается от ограничения подвижности и полной беспомощности.

Как связать себя при помощи веревок: техника выбора и обработки веревок

Инструкция:

• Для начала необходимо выбрать веревки, смотря что и кого вы собираетесь связывать. Если вы это делаете постоянно, лучше приобрести в строительном магазине обычную пеньковую веревку. Примерный диаметр равен 6-8 мм.
• Далее, вам придется с веревками немного поработать, потому как вся купленная продукция пахнет маслом, которым пропитывают веревки. Желательно их постирать в стиральной машине. Если у вас есть время, можете погрузить их в большую кастрюлю, добавив пачку чая и покипятить. Это придаст веревкам красивого коричневого цвета.
• Далее, необходимо их высушить, при этом желательно намотать веревку на стульчик, для того чтобы она была в натянутом состоянии и не потрепалась. После полного высыхания необходимо, отрезать концы, подшить их.
• После этого веревки обжигаются на газу. Таким образом удастся избавиться от большого количества ворса, который остается на одежде. Необходимо разрезать веревки на куски, которые вам необходимы. Мастера бандажа, а также шибари чаще всего владеют как короткими, так и длинными отрезками.

Как связать себе руки крепко, чтобы не развязаться: схемы, тренировки для связывания рук

Обычно самым коротким является кусок длиной 3 м, некоторые оставляют веревки длиной 1 м, специально для связывания запястий. После этого необходимо приступать к связыванию. Здесь существует определенная техника.

Инструкция:

• Необходимо при помощи веревки изготовить как бы наручники, надеть на руки и затянуть. Узлы являются самозатягивающимися, таким образом за спиной или перед животом конечности окажутся в связанном состоянии. Дальше, необходимо поступать так, как вам хочется.
• Для этого можно запрокинуть веревку на шею, обмотать вокруг нее и даже затянуть. Обратите внимание, что если вы собираетесь долго пребывать в связанном состоянии, ни в коем случае не нужно связывать себя самозатягивающимися узлами.
• Потому как это чревато травмами, а также передавливанием нервов, сухожилий. В последствии нарушения кровообращения могут стать причиной остановки дыхания или трудностями в управлении руками.

Как связать самого себя красиво: схемы красивых обвязок

Мастера бандажа, которые длительно занимается этим делом, не используют для продолжительного связывания тонких веревок, а также самозатягивающихся узлов. Это способствует посинению конечностей и возможному нарушению кровообращения. Если вы собрались связывать себя ненадолго, такие узлы допускаются. Обратите внимание, что под рукой должны быть обязательно режущие предметы, ножницы, которыми вы сможете достать и беспрепятственно разрезать веревку. Лучше всего, если связывание будет происходить в присутствии другого человека, который при необходимости сможет вас развязать.

Это самый простой способ связать себе руки. Также существует способ сделать красивую обвязку рук, ног. Самой простой обвязкой в бандаже считается звездочка (пентаграмма). Это грудная обвязка, которая в основном осуществляется для красоты. Опытные мастера также используют ее для связывания моделей, но при этом усложняют и дополняют пентаграмму. Обвязка усложняется заведением рук за голову и привязываем их к груди. Ниже представлены основные схемы, которые используются в бандаже. С их помощью вы сможете связать себя и украсить тело.

Как связать самого себя ремнем в домашних условиях?

Связать себя можно при помощи обычного ремня. Чаще всего этот способ используется для затягивания рук спереди или сзади. Для этого необходимо сложить ремень вдвое. При этом он должен быть с классической пряжкой, которая напоминает ушко. После того как ремень будет сложен, необходимо один конец продеть в другой, сымитировать петлю.

Таким образом у вас останется кончик, при стягивании которого вы получите достаточно плотный узел. Необходимо в петли просунуть руки и затянуть конец ремня. После этого останется закрепить конец при помощи зубов, продев его в штырь. Обратите внимание, что в дополнительную петлю ремень продевать не нужно. Потому как могут возникнуть сложности с развязыванием и освобождением рук.

Как связать самого себя до беспомощного состояния крепко галстуком?

Кроме того, связать себя можно при помощи галстука. Потому что ткань достаточно плотная и хорошо прилегает к рукам.

Инструкция:

• Для этого необходимо завязать галстук классическим способом и освободить петлю, ослабив ее
• После этого необходимо руки ввести в петлю и затянуть кончики галстука, зажав зубами или ногами
• Теперь можно заправить кончики в петельку между конечностями и закрутить
• Таким образом получится весьма натуралистичный узел, который будет выглядеть таким образом, будто бы вас кто-то связал
• Чаще всего галстук используется для связывания рук или ног. Один из способов разнообразить сексуальную жизнь

Как связать самого себя скотчем?

Обратите внимание, что самые сложные обвязки обычно осуществляются при помощи веревок. В основном они изготовлены из джута и продаются в любом строительном магазине. Главное не ошибиться с диаметром веревки, не приобрести очень тонкую, которая будет впиваться в запястье или же наоборот, очень толстую, с которой будет сложно работать и продевать в отверстия. Можно связать себя скотчем.

Инструкция:

• Для этой цели лучше всего подойдут двусторонние изделия. Необходимо изготовить петлю, в которую проденьте руки
• Теперь просто потяните за угол, который остался свободным
• Предварительно отмотайте немного скотча и заматывайте зубами вокруг запястья
• Заранее подготовьте ножницы или нож, закрепив его, чтобы можно было легко отрезать кончик и в конечном итоге освободиться из самодельных наручников
• В противном случае освободиться будет достаточно сложно, потому как скотч очень плотный и туго облегает руки

Как видите, связать себя до беспомощного состояния самостоятельно достаточно просто. Необходимо владеть некоторыми навыками. В бандаже используется несколько простых узлов. Они несложные, и при многократном применении легко запоминаются. Вы сможете с закрытыми глазами вязать узлы и связывать себя или партнершу, которая хочет оказаться в неподвижном состоянии.

Если вы собираетесь связывать партнершу, не рекомендуем тренироваться на ней. Лучше всего освоить узлы самостоятельно, и попрактиковаться на обычных плюшевых игрушках или на подушках. Таким образом вы научитесь вязать самые простые узлы, освоите их. Это поможет вам сэкономить время в процессе связывания возлюбленной.

Обратите внимание, если вы планируете держать девушку в связанном состоянии продолжительный период времени, нельзя использовать самозатягивающиеся узлы или очень тугие обвязки. Потому как бандаж является достаточно опасной практикой. Особенно если выполняется неумелыми руками с очень сильным перетягиванием и давлением на мягкие ткани. Кроме того, опасно перевязывать грудь. Из-за недостатка кровообращения могут появиться травмы, которые впоследствии приведут к образованию опухолей.

ВИДЕО: Как связать с помощью ремня?

Бондаж в секс-играх позволяет реализовать десятки интересных сценариев. Связывание помогает лучше почувствовать партнера, поменяться ролями и ощутить более сильное желание. Но как связать партнера, если специальных наручников под рукой нет? Ограничение движений можно осуществить и подручными средствами. Платки, чулки, ремни есть в каждом доме.

Правила домашнего бондажа

Бондаж — это добровольная практика. Связываемый должен быть согласен на применение этой техники. И у него должно быть право в любой момент прекратить процесс. Для этого используется стоп-слово, при его произнесении все оковы снимаются. Нужно заранее продумать сигнал или слово, а потом помнить о нем.

Во время фиксации партнера нужно следить за его состоянием. Покраснение кожи, удушье могут быть опасны. Необходимо контролировать здоровье, избегать ситуаций, опасных для жизни.

Чем связать партнера?

• В каждом доме есть множество вещей, который подойдут для связывания. Ели под рукой нет наручей, их легко заменят:
• Ремни. Ими можно стянуть запястья или щиколотки. Если связываемый может дотянуться до ремня, он легко его снимет.
• Платки, палантины, парео. Тонкие ткани не порвутся даже при очень сильном сопротивлении. Но они впиваются в руки, часто оставляют следы. Да и узелки не всегда потом удается развязать. Нужно быть готовым к тому, что придется ткань разрезать.
• Женские чулки. Не очень надежная фиксация, так как материал соскальзывает. Связывание чулками подходит, если человек не планирует сопротивляться. И на поверхности чулка могут образоваться затяжки или разрывы.
• Скотч. Сильно приклеивается к волоскам на теле. При снятии с кожи причиняет боль. Не рекомендуется использовать на слизистой.
• Пищевая пленка. С ее помощью делают мумификацию: полностью оборачивают человека, лишая подвижности. Но и руки ею можно связать. Если обернуть ее во множество слоев, то порвать бывает не просто.
• Домашняя одежда. Даже обычной майкой получается завязать руки или ноги. Не очень удобно, узлы не слишком надежные. Но если требуется символическая обвязка, обычные вещи из трикотажа подойдут.
• Бельевая веревка. Лучше, если она натуральная, а не искусственная. При касании кожи может «обжигать».

Как связать партнера?

В современном доме не всегда получается привязать человека к чему-то. Батареи уже не металлические, легко ломаются при серьезных сопротивлениях. На мебели остаются следы от бондажа. Поэтому можно фиксировать конечности человека так, чтобы он не мог двигаться, но при этом не портил окружающие предметы. Как это сделать?

• Завязать руки за спиной. Воплощается просто, но есть важный нюанс: не стоит укладывать потом человека на спину. Он может отлежать руки, если расположиться на них. А при недостаточной растяжке могут случиться и растяжения.
• Связать руки с ногами. Соединив запястья и щиколотки, получится обездвижить человека. Осуществить это можно спереди или сзади. При обвязке за спиной может не хватить гибкости, поэтому материалы для связывания должны быть длиннее, чтобы компенсировать недостающее расстояние.
• Фиксация на кровати. Если используется бельевая веревка или скотч, они могут размещаться под матрасом. Отдельные концы связывающего материала размещают с разных сторон кровати. В результате человек фиксируется на ней, и своим же весом не позволяет сдвинуться бондажу.
• Привязать человека можно к стулу или к столу. Подходят для бондажа двери и ручки на них. Стоит лишь немного проявить фантазию, и получится найти нужное место. Но связывание — это лишь часть игры. Поэтому важно заранее продумать дальнейшие действия.

Свяжите руки и ноги, чтобы не было попыток убежать. Чтобы связать руки, вытяните их за спиной вашего пленника и обвяжите веревку вокруг них восьмеркой. Закрепите веревку между запястьями, чтобы гарантировать, что нет возможности свободно шевелить руками. Убедитесь, что веревка находится прямо под суставом большого пальца, с узлом вне досягаемости пальцев. Однако будьте осторожны, чтобы это не мешало притоку крови в запястьях. Ноги всегда должны быть связаны выше лодыжки, либо плотно вместе, либо, если они привязаны к стулу, привяжите каждую лодыжку отдельно к ножкам стула. Убедитесь, что веревка, крепящаяся на лодыжках, также закреплена либо между лодыжками, либо между лодыжкой и ножкой стула, в зависимости от того, как вы связали пленника. Если вы хотите убедиться, что ваша жертва не может двигать ногами, надежно обвяжите ноги под стулом дополнительной длиной веревки. Однако важно помнить, что это может принести неудобства через некоторое время.

Всегда убирайте обувь жертвы, прежде чем связывать ее лодыжки, чтобы гарантировать, что у нее нет абсолютно никакой возможности для свободного маневра ногами.

Если человек привязан к стулу, обвяжите его вокруг живота и между руками и животом и крепко привяжите его к спинке стула. Это помешает ему слишком активно извиваться при попытке к бегству. Хотя веревка должна быть затянута между стулом и спиной жертвы, она не должна быть затянута слишком сильно, поскольку это может стать очень неудобно. Веревка, скорее всего, окажет дополнительное давление на живот и мочевой пузырь вашей жертвы, особенно если она будет очень извиваться. Через несколько часов, возможно, вам потребуется подумать о том, чтобы освободить жертву, чтобы она могла воспользоваться ванной комнатой.

Чтобы проверить, насколько туго завязана веревка, поместите два пальца под нее. Если вы прилагаете усилия, чтобы сделать это, то веревка, вероятно, завязана слишком туго. Всегда следует убедиться, что узлы не затянуты слишком сильно, так как это может ограничить приток крови и привести к повреждению нервов, если оставить человека привязанным на неопределенный срок.

Если жертва не привязана к стулу или шесту, убедитесь, что его или ее ноги плотно связаны между собой как ниже, так и выше колен, а также вокруг лодыжек. Один из лучших способов оставить вашу жертву неподвижной, если в вашем распоряжении нет ни стула, ни шеста, – это перевернуть ее на живот и придвинуть связанные лодыжки к связанным запястьям. Соедините эти две связанные области вместе другим куском веревки, практически лишив человека свободы действий. Он или она не сможет активно извиваться или передвигаться куда-то в этом положении. Если вы привязываете его или ее к шесту, убедитесь, что его или ее руки привязаны значительно выше его или ее головы, чтобы он или она не могли добраться до узлов, связывающих его или ее.

Когда вы связываете вашу жертву, важно заткнуть ей рот так, чтобы она не могла попытаться позвать на помощь. Поместите увлажненную ткань жертве в рот, но убедитесь, что она не подавится им в процессе (недавно использованный носок подойдет лучше всего) . Важно убедиться, что ткань влажная, так как это не даст пересохнуть во рту и не принесет неудобства. После того, как вставите ткань в рот, залепите его двумя или тремя полосками скотча, чтобы ваша жертва действительно была тихой. Все, на что она будет способна, это издать несколько приглушенных и непонятных звуков. Важно убедиться, что ваша жертва все еще может дышать с кляпом во рту. В некоторых случаях может быть целесообразным завязать жертве глаза. Связанный человек с кляпом во рту не должен оставаться без присмотра или быть связанным более чем несколько часов за один раз, так как это может привести к крайнему дискомфорту.

Связывание — очень распространённая сексуальная практика и ещё более распространённая сексуальная фантазия, о нём мечтают 46 % мужчин и 52 % женщин. Причём ограничение подвижности довольно безобидно, достаточно разрешить себе (или получить такое разрешение от партнёра) оставаться в пассивной роли и просто наслаждаться происходящим. Невозможность что-либо делать активно обостряет ощущения и расширяет опыт доверия — если, конечно, партнёр изначально доверия заслуживал. Что и как для связывания использовать?

Джутовая верёвка

Верёвка — самая очевидная идея, но и самая сложная в реализации. Используйте верёвки только из натуральных волокон: синтетические способны обжечь кожу. Не берите грубые верёвки для людей с чувствительной кожей и с уже существующими раздражениями, лучше взять хлопковую. Не вяжите сложные узлы, если не уверены, что сможете распутать. Всегда держите рядом ножницы на всякий случай. Следите, чтобы между верёвкой и телом можно было легко засунуть палец или два, иначе не избежите следов и боли. Особенно это касается щиколоток и запястий: неумелый бондаж часто приводит к продолжительной потере чувствительности, и вообще это нередкий источник неврологических проблем.

Виниловая лента

Десять метров ленты, которая клеится сама к себе, — отличная штука, чтобы связывать что угодно, из неё даже платье или бельё можно слепить (к сожалению, одноразовое). Так же, как и с верёвкой, оставляете дополнительное пространство между лентой и телом. Ножницы берите с круглыми концами, чтобы не поранить случайно партнёра. Не пытайтесь фиксировать сложные фигуры из неподготовленного человека — всё моментально затекает. Просто представьте, сможете ли продержаться в этой позе хотя бы минут десять. Нет? Вот и партнёру не предлагайте. Кстати, из ленты можно даже маску на глаза сделать, к волосам она тоже не клеится.

Ремень-трансформер

Коллаборация знаменитого фетишистского секс-шопа The Stockroom и гитариста Дэйва Наварро, игравшего в Red Hot Chili Peppers и Nine Inch Nails. Собранный вручную кожаный ремень со стальными кольцами держит гитару, а при необходимости трансформируется в ошейник и устройство для «хог-тай» — зафиксированных вместе запястий и щиколоток. Потенциальная опасность — риск потерять крошечные ключики от навесных замков. Выход — заказать копии запасных и положить их куда-нибудь поближе. Для фанатов: первые 500 ремней подписываются лично Наварро, а The Stockroom начал доставлять в Россию.

Подушка с кляпом и наручниками

Кожаная подушка-цилиндр используется так: ложитесь на спину, засуньте голову под кляп и возьмите его в рот, руки фиксируются в наручники, остальное пусть делает партнёр. Кляп закреплён на ремне, который отстёгивается, поэтому, если вам такие штуки не по душе, нет никаких проблем от него избавиться. Либо, наоборот, отстёгиваете и используете по прямому назначению отдельно от подушки. Правда, бюджетной многофункциональной штукой всё равно не назовёшь, производитель Fleet Ilya создаёт роскошные секс-девайсы и кожаное бельё отменного качества, чудесных форм и космических расценок.

Подвес к потолку

Сложносочинённое устройство, для которого требуется крюк в потолке (крюк входит в набор). Если люстру ещё не повесили и место есть либо удалось выделить специальную комнату для разных интересных девайсов, закрепите крюк на потолке и подвесьте на него прилагающийся ремень с наручами. Последние без всяких там замков, застёгиваются на липучку, легко самостоятельно выбраться при необходимости. Важное: вам не придётся висеть с пережатыми запястьями, внутри находятся специальные перекладины, за которые можно держаться. А что с подвешенным партнёром делать, решать только вам.

Фиксатор рук к двери

Бренд Fetish Fantasy компании Pipedream — самый заметный поставщик на российский рынок удобных устройств для фиксации и игр в лайтовый БДСМ. Их белые коробки с отчаянно веселящимися парами в чёрном и бесплатно приложенной маской на глаза стоят в каждом секс-шопе, и у них действительно есть много простых и эффективных продуктов. Например, эта штука — ремни с наручами на одном конце и утолщениями на другом. Перекидываете второй конец через дверь, закрываете её — и вуаля, у вас есть свисающие ремни с наручами. Фиксируйте руки партнёра и за считанные секунды снимайте и прячьте, если вдруг нагрянут родственники из Волгограда, о приезде которых вы совершенно забыли. Перед покупкой проинспектируйте дверь: если сверху между ней и косяком очень большой зазор, ремни будут ездить.

Универсальный фиксатор к двери

Без «Пятидесяти оттенков серого» в таком обзоре никуда. Ещё один фиксатор для двери с кучей полезного. Во-первых, крепится к двери и сверху, и снизу. Во-вторых, манжеты есть и для рук, и для ног, так что, если вы всегда мечтали немного пораспинаться на деревянном кресте, а поставить его некуда, попробуйте ремневую имитацию на двери. В-третьих, длина ремней регулируется, поэтому можно вешать на двери разной высоты. В-четвёртых, всё отстёгивается и можно использовать отдельно от двери, если видеть её уже не можете, а также с другими наборами для фиксации той же серии.

С помощью самых простых подручных средств вы сможете за считанные минуты связать себе руки и/или ноги. Главное при этом — всегда помнить про возможные риски и никогда не пытаться связать себя, если существует хоть малейшая угроза для вашей жизни и здоровья!

Связываем себя при помощи скотча

Крепкая липкая лента отлично подойдет для связывания. Вам не придется думать о том, как зафиксировать конец, к тому же, скотч не оставит синяков и царапин на коже.

1. Перед тем как связать себя скотчем, лучше обмотать руки/ноги тканью, иначе снимать приклеившуюся к коже ленту будет крайне болезненно.
2. Найдите какой-то держатель, на который можно будет повестить катушку с лентой для удобства. Например, это может быть большой крючок для полотенец или дверная ручка. Также можно просто зажать катушку дверью.
3. Сложите руки вместе, приклейте кончик ленты к руке и далее круговыми движениями рук намотайте на себя скотч.

Связываем себя при помощи веревки

Этот вариант будет несколько более сложным, поскольку перед вами встанет вопрос затягивания в конце фиксирующего веревку узла. Однако после нескольких тренировок вы без труда сможете сделать это.

Вместо веревки можно использовать крепкие обувные шнурки, скакалку и даже тонкие, но крепкие провода от бытовой техники.

Связываем себя при помощи ремня

Хорошую альтернативу веревке может составить обычный ремень от брюк. Он должен быть не слишком широким и плотным, иначе зафиксировать плотно кончик будет сложно.

1. Складываем ремень вдвое. Местом сгиба продеваем ремень в пряжку так, чтобы кончик оставался снаружи.
2. Просовываем руки в эту двойную петлю и при помощи зубов затягиваем ее, добиваясь максимально плотного прилегания ремня к рукам/ногам. Конец ремня можно зафиксировать, продев его в петлю между руками/ногами, но, в принципе, если затянуть петлю туго, то можно конец оставить свободным — освободиться будет все равно сложно.

Вместо брючного ремня можно использовать любые другие ремни, имеющие пряжку «ушком» — ремни от сумок, фотоаппаратов, собачьи поводки и пр.

Связываем себя при помощи галстука

Если вдруг ничего из вышеперечисленного в доме не нашлось, то на выручку может прийти обычный галстук или связанная по его подобию лента крепкой ткани.

Проденьте руки в петлю галстука. Кончики затяните, зажав их ногами, зубами или зафиксировав предварительно на дверной ручке или на любом другом удобном держателе. Заправьте концы в петлю между конечностей.

Как будете освобождаться?

Думая о том, как правильно себя связать, не забудьте продумать и то, как вы будете снимать с себя путы. Например, заранее приготовьте какие-то острые предметы, которыми можно будет разрезать узел. Не забудьте связать себя так, чтобы даже со связанными руками и/или ногами вы могли избавиться от узла!

Чем же занимаются анимешники

Обычный человек, увлекающийся аниме, во-первых, смотрит аниме. Кто по телевизору, кто покупает диски на рынке (честно признаться, раньше было очень тяжело найти что-то подобное на DVD; ни один из продавцов даже малейшего понятия не имел, что такое это «аниме»; только несколько лет назад это увлечение стало столь популярным, что взрослые дяденьки начали зарабатывать на этом деньги). Во-вторых, он как-то пытается усилить свое увлечение: начинает рисовать героев аниме, писать продолжение любимого закончившегося сериала или же придумывать его новые сюжеты старых серий…

Еще анимешники интересуются мифологией, традициями Японии, мистическими существами и явлениями, астрономией, психологией и не только, ведь все это тесно связано с сюжетами аниме и его героями. Если анимешник, читающий мангу, уже никого не удивит, то, переодетый в красочный костюм популярного аниме-персонажа, он уж точно привлечет к себе массу внимания. Такое чудачество называется косплей (с англ. «costume play» — «костюмированная игра»).

Если не обращать внимания на некоторые странности в их поведении, например, «ня’канье» при виде чего-то красивого и милого, или «ксо’канье», если что-то не получается (заметьте, только в компании себе подобных!), их вполне можно назвать самыми обыкновенными людьми, которые ничем не отличаются от окружающих. Они не носят ярко-розовые одежды и не красят волосы в такой же цвет, как эмо, не обвешиваются цепями и не облачаются в траурные тона, как готы или металлисты, не выделяются экстра-неординарной внешностью, как панки…

Изредка можно увидеть пару значков на сумке-почтальонке с разными аниме-картинками или футболку с мило улыбающейся мордашкой. А те, которые помимо просмотра аниме занимаются другой связанной с ним деятельностью и к тому же знают определенную лексику на японском, носят титул «отаку». Тру-отаку (те, кто полностью посвятил себя миру аниме) несильно много, преобладают все же обыкновенные, скажем, просто-отаку.

Лексикон отаку

Тот, кто не знает, как сказать «привет» по-японски — далеко не отаку. «Охайо» — первое слово, произносимое друзьями-анимешниками при встрече, так же, как «Джане» («пока», «до встречи») — при прощании. Таких слов достаточно много, все их, конечно, запомнить невозможно, но многие как-то все же умудряются все это выучить. Некоторые даже посвящают себя серьезному изучению японского языка!

Вот, к примеру, самые часто употребляемые выражения:

Охайо — привет

Конничива — добрый день

Джане — пока, до встречи

Сайонара — прощай

Сугои — круто

Хидои — ужасно

Кире — красиво

Коуаи — страшно

Каваи — мило

Хай — да

Ие — нет

Бака — плохой (дурачок)

А еще анимешники часто употребляют смайлики, как в смс-ках, так и в школьных тетрадках или студенческих конспектах. Личности, что ни говорите, творческие. Даже если их творчество иногда проявляется не совсем в то время и в том месте.

Фурри

Что же такое «фурри»? Есть множество интерпретаций этого слова, но для того, чтобы дать наиболее подходящую, следует сказать, что Фурри, иначе фёрри (от англ. furry) — это субкультура, которая объединяет людей, так или иначе интересующихся антропоморфными животными в изобразительном искусстве, анимации, художественной литературе и дизайне. Особенностью субкультуры является стремление её представителей к воплощению образа антропоморфного животного в творчестве или в себе, посредством идентификации с ним. Антропоморфными животными являются сказочные животные, то есть вымышленные существа, сочетающие в себе качества человека и животного как в анатомическом, так и поведенческом плане. Иными словами, «фурри» — это изображения животных, ведущих себя как люди.

Человеческими качествами наделяются, в основном, хищники — львы, гепарды, лисы, волки, а также грызуны. Эти звери покрыты мехом, поэтому в англоязычной части субкультуры их прозвали «пушистыми» (furries). Это слово привилось и определило название субкультуры.

Понятие субкультуры furry объединяет

· Поклонников анимационных фильмов или рассказов с участием антропоморфных животных. Например: мультфильм «Король лев», «Робин Гуд» или цикл романов «Рэдволл» писателя Брайана Джейкса.

· Художников, предпочитающих рисовать антропоморфных животных, то есть производителей фурри-арта.

· Фуррей, т. е. всех, кто отождествляет себя с антропоморфными животными.

Это типичные качества, которыми в той или иной степени может обладать представитель субкультуры furry. Например, он может рисовать антропоморфных волков (см. приложение 2), воплощать в себе антропоморфного волка и любить рисунки (или мультфильмы), изображающие антропоморфных волков. Если у человека выражено хотя бы одно из перечисленных качеств, то скорее всего его можно отнести к субкультуре furry.

Между фуррями и двумя другими частями субкультуры — поклонниками и художниками — могут существовать противоречия. Так сложилось, что нередко представители разных частей субкультуры не признают друг друга.

Кроме того, Фурри чувствуют духовное родство с дикими животными (волки, собаки, тигры, олени, львы, и т.п.) и отождествляют себя с ними, ощущая красоту и хрупкость природы, Также фурри очень миролюбивы и отвергают насилие. Отсюда вытекают все особенности фурревых вкусов, эстетические взгляды и пристрастия, склад ума, образ жизни, этика и мораль их удивительного сообщества.

Свои необычные душевные стремления фурри выражают в своем творчестве — сочиняют и поют песни, пишут стихи и рассказы, рисуют (фурри-арт). Также фурри шьют костюмы своих антропоморфных животных. Такие костюмы называются фурсьюты (“fursuit”), а их изготовление — фурсьютинг) (“fursuiting»). Фурсьютинг и арт — пожалуй, самые заметные внешне проявления духа фурри.

Откуда они взялись

Эта культура зародилась в США в 1980-х и, благодаря Интернету, стала всемирной. Так возникло единое сообщество фуррей США, Англии, Канады, России, Германии, Австралии, Японии и т.д. Но русский кусочек этого пушистого мира пока ещё очень молод. Например, если в США фуррей больше 100000 человек, то в России их всего несколько тысяч.

Популяризация «фурри», вероятно, началась под влиянием Диснеевских фильмов, и, что наиболее важно, под влиянием «Робин Гуда». Потому что это был первый полнометражный анимационный фильм, где все главные роли, которые могли бы исполнять персонажи-люди, исполнялись животными, причем, даже если вернуть назад людей, не потребуется даже править сценарий. «Фурри» — это когда животные исполняют роли, которые по всем параметрам должны быть закреплены за людьми.

Однако, это не всегда столь категорично. Значение слова «фурри» эволюционировало со временем в массу порой прямо противоположных определений, и теперь некоторые под ним подразумевают всё, от разумных животных до людей, считающих себя фурриками в душе. Однако, чем дольше мы будем вглядываться в суть проблемы, тем больше мы обнаружим примеров, когда современные комиксисты прибегают к помощи антропоморфных прямоходящих животных для того, чтобы рассказать порой совершенно реальную жизненную историю. Причины сему просты — иногда, для того чтобы рассказать историю, автор вынужден использовать басню, заменив людей на более легкоусвояемые символы — например, животных. «Басенные» персонажи обладают гораздо ярче выраженными характерами, нежели их прототипы-люди. Таким образом, на сцену выходит антропоморфное животное в роли самого себя. Например, девушка-скунс, работающая вэб-дизайнером Носорог, управляющий танком. Олень-легионер в древнеримской армии. Сова-историк, пережившая Францускую революцию и задокументировавшая ее. Кошка-наемник, наполовину француженка по происхождению, одно время состоявшая в Иностранном Легионе. Грубо говоря, это все человеческие персонажи в изначально человеческом мире, но что-то изменится, потеряется, если мы заменим животное обратно на человека.

Как мне кажется, к «фурри» относятся все появления антропоморфных персонажей в мировой литературе и искусстве вообще, от Кота в сапогах, Ежика в тумане до лис-оборотней Японии. И это не столько потому, что кто-то там назвал в 80х годах подобные вещи «фурри», а потому, что «фурри», как художественный жанр, является неотъемлемой частью антропоморфной культуры, и потому, что у него есть конкретное имя.

Творчество

Каждый считающий себя фурри видит образ животного по-своему и может воплощать черты животного в зависимости от собственного восприятия. Представления о furry-идеале и критерии его определения непостоянны и могут меняться со временем. Многие отражают свой furry-идеал в персонажах произведений литературы, изобразительного искусства, а также в музыке. Это Фан-арт — творчество последователей движения.

Фурсьют

Фурсьют для фурря — это костюм мечты, т.к. фурсьют воплощает образ того антропоморфного животного, которым фуррь мечтает стать.

Фурсьюты фурри часто используют в повседневной жизни, для собственного удовольствия и не только. В своих костюмах они катаются на мотоциклах и сноубордах, играют в баскетбол, танцуют, а также выступают на детских праздниках, устраивают благотворительные представления в детских домах, больницах и т.п. Время от времени в разных городах фурри устраивают свои собрания — Фурренции. Это большие весёлые встречи, где фурри развлекаются, знакомятся, проводят конкурсы арта и фурсьютов, и просто общаются между собой. У движения фурри есть собственная сеть сайтов и порталов, радиоканал, журналы, выпуски новостей, галереи, фурри-архивы и даже своё маленькое телевидение!

Ролевики

Речь пойдет о неоднозначной субкультуре любителей ролевых игр и тех движениях, которые каким-либо образом с ней смыкаются. Все ролевики — разные люди и объединяет их только одно: ребята очень уважают определенную эпоху (иногда — историческую, но чаще — выдуманную, описанную в бесконечных книгах фэнтэзи). Называть всех ролевиков толкиенистами неправильно, это движение имеет много направлений.

Откуда они взялись

Все началось с книг. Первым ошеломляюще популярным писателем фентези был Толкиен. Позже стали в большом количестве появляться книги других авторов, создававших красивые сказочные миры. Сами ролевые игры придумали Гэри Гигакс и Дейв Арнесон. Они читали Толкиена и Андерсона и были расположены к стратегическим играм. Они начали разрабатывать игровую систему на базе фентези в 1970 году. Первопроходцы называли свое дело Dungeons&Dragons (Подземелья и Драконы) и создали компанию Tactical Studies Rules (TSR), которая занималась формированием единых правил для всех настольных ролевых игр (чтобы при единых правилах модификации, игры могли бы строиться по разным сюжетам). Когда оказалось, что первое издание D&D содержало много недочетов, его переработали и назвали Advanced D&D. И сейчас AD&D удерживает лавры одной из самых популярных настольных игр всех времен, одновременно являясь отправной точкой развития всех остальных ролевок.

Что это такое

Смысл подобных игр заключается в следующем: существует некто DM (Данджеон Мастер, Повелитель Подземелья), который ведет игру. У него имеется текст модуля — описание игрового мира, и список различных фатальностей, которые могут случиться с игроками. Причем описанный мир может быть как фэнтэзийным, так и не очень — помимо AD&D существуют другие игровые системы, описывающие миры современные, будущие или же все вместе. Затем необходимо иметь увесистый список литературы, как-то: руководство ведущего игры, настольную книгу игрока, описания игровых миров, а также классов и рас игроков… Еще необходимы генератор случайных чисел (под этим названием скрываются всего-навсего игральные кости) и блокнотик для записей.

Схема игры такова: игроки выбирают себе персонажей (роли, по сути) и занимаются ими на протяжении игры, а DM управляет и объявляет, как на данный момент обстоят дела в игровой ситуации. Длительность игры зависит от модуля — какие-то сюжеты предусмотрены на несколько часов, другие — бывает, и на пару лет. Каждый игрок может преследовать свои цели — кому-то нравится просто постепенно развивать своего персонажа, кому-то хочется победить любой ценой, а кому-то — убить все, что движется.

Как они выглядят

Внешне ролевики выглядят абсолютно нормально, живут как все остальные люди, ничем особо от них не отличаясь. Если не считать страсти к чтению фэнтези и, далеко не у всех, проблемы со способностью отличать реальность от нереальности, но даже у геймеров они, порой, больше.

Готы

Встретив на улице группу людей в черных драпировках, с выбеленными лицами и странными украшениями, — не стоит пугаться, это не обязательно банда сатанистов. Это готы.

Откуда они взялись

В основе готического движения лежит готическая музыка, выросшая из пост-панка. Поэтому готов принято все-таки считать музыкальным направлением. Вообще из панка появилось много направлений, в том числе и декадентское — более депрессивное и мрачное (впоследствии «готическое»). Внешний вид готов — черные наряды, летучие мыши, вампирские зубы и прочая символика — все, что имеет хоть какое-то отношение к эстетике смерти. Впоследствии к декадентскому колориту стали добавлять мистические символы, причем без каких-либо попыток связать их между собой и осмыслить. Эта неопределенность и есть слабое место готического движения: как субкультуру, не имеющую четкой идеологии, ее постоянно тянет в разные стороны, причем эти отклонения не всегда украшают репутацию готов.

Кладбище

Тафофилия — любовь к кладбищам, это один из аспектов танатофилии — здесь влечение к смерти появляется как любовь к прогулкам по кладбищам. Причины любви готов к подобному времяпрепровождению разнообразны — большая часть готов обожает саму атмосферу спокойствия и умиротворенности кладбищ, напрямую связанную с образом смерти. Действительно атмосфера кладбищ сама по себе готична, а уж если и само кладбище «готично» (надгробия прошлых эпох, склепы, надгробные памятники — ангелы) то тут и говорить нечего. Естественно готов в первую очередь привлекают готические исторические кладбища — именно на таких кладбищах в западных странах проще всего встретить готов (или просто одиноко гуляющих или тусующихся компаниями).

Готы воспринимают свое движение как протест против массового сознания, безвкусицы и пестроты. Пока попса сочиняет свои «три слова, 2 аккорда» про любовь, гот, весь вид которого напоминает о смерти, идет на кладбище. При этом не важно, что он там будет делать: думать о тщете всего сущего или просто веселиться с друзьями.

Однако смысл жизни готов — это сама готика — как угол восприятия жизни, а вовсе не культ смерти. Готика — явление эстетическое, а мрачные образы — не более чем эпатаж. Глупо искать смысл жизни в смерти — его там нет. Смерть — это напоминание, повод стремиться к жизни.

Течения готов

Гот — вампы

Самая современная и модная разновидность готов. Это обычно очень замкнутые персонажи, обидевшиеся на весь мир. Самое приятное времяпровождение — рассказать товарищу о новоизобретенном методе самоубийства или поразмышлять о своих болячках.

Punk Goth

Стиль готов-ветеранов. Ирокезы, английские булавки, рваные джинсы, кожаные куртки. Практически стопроцентные панки.

Victorian Goth

Готы, отдающие в имидже предпочтение стилю определенных исторических эпох — в целом это один из наиболее эффектных и прекрасных готических стилей. Данный стиль не требует обязательного использования черного цвета в одежде, и предпочтение этому стилю отдают наиболее романтизированные индивидуумы. Часто костюмы максимально приближены к костюмам различных эпох, но это не обязательно — существуют и более «мрачные» представители этого стиля, предпочитающие черный цвет, но одежды, которых все равно ближе всего к «историческим».

Androgyn Goth

«Бесполые» готы. Весь макияж направлен на то, чтобы скрыть половую принадлежность персонажа. Корсеты, бандажи, юбки, латексная и виниловая одежда, высокие каблуки, ошейники.

Hippie Goth

Стиль характерен для язычников, оккультистов или пожилых готов. Мешковатая одежда, капюшоны, плащи. Волосы естественного цвета, свободно ниспадающие, с вплетенными лентами. Амулеты, но не металлические, а деревянные или каменные, с изображением рун и других магических знаков.

Corporate Goth

Готы, работающие в крупных компаниях и вынужденные одеваться в соответствии с корпоративным стилем. Офисная одежда, приближенная к готичности, насколько это возможно. Никакого макияжа, минимум украшений, все строгое и черное.

Cyber Goth

Это уже новее. Киберпанковская эстетика. Активное использование техно-дизайна: шестеренки, кусочки микросхем, провода. Одежда чаще всего из винила или неопрена. Волосы выбриваются или красятся в фиолетовый, зеленый или голубой цвета.

Музыка

К представителям готического направления относятся The Cure, HIM, Rammstein, Lacrimosa — из зарубежных исполнителей, и «Апокалиптика», «Fleur».

Металлисты

Металлисты, это одна из самых больших «неформальных» субкультур.

Когда-то давно тяжелая музыка была то увлечением немногих меломанов, то элитным развлечением интеллигенции… и даже минутным увлечением гопников. Сегодня тяжелую музыку слушают почти все. Теперь это очень насыщенный музыкальный пласт, некоторые составляющие которого не имеют между собой ничего общего, кроме характерного «перегруженного» звучания. «Тяжесть» сегодня — равноправное, модное, продвинутое течение, никакой не андеграунд, никакой не бунт, как бывало раньше.

Откуда они взялись

История тяжелой музыки — это в первую очередь история «грязного» звука. То, что современную гитарную музыку породил рок-н-ролл, знают все, но менее известно, что примерно до начала 60-х годов перегруженный звук в роке гитаристами не употреблялся. Считалось, что электрогитара должна звучать как гитара обычная — просто громче, сочнее и ярче. Любой фон или искажение воспринимался как брак при настройке звучания.

Понемногу, с развитием гитарной и звукоусилительной техники, гитаристы-новаторы стали экспериментировать с ручками громкости и частоты своих инструментов и «усилков». А это, в свою очередь, повлекло изменение приемов игры.

Аккомпанирующий состав групп тоже стал подстраиваться под новое звучание и приемы, затем гитара постепенно вышла на первый план и из не самого заметного аккомпанирующего инструмента превратилась в королеву бала, задвигая порой даже вокалиста.

Металл

Сам термин, которым часто обозначают всю «тяжесть», — металл — пришел из сфер, от музыки довольно далеких. Впервые в культурном контексте словосочетание heavy metal применил в романе «Naked Lunch» (1959) легендарный Уильям Берроуз. Он назвал так жесткую, агрессивную, напористую музыку (дело в том, что еще во время Второй Мировой на американском солдатском жаргоне heavy metal обозначало артиллерийскую канонаду).

В 1968-м парни из известной американской группы Steppen Wolf в песне «Born to be wild» тоже пели «I like… heavy metal thunder» — и хотя в песне имелись в виду раскаты грома, подобные пальбе из пушек, позже это стало расцениваться как манифест: «люблю, когда хэви металл гремит». А уж после того, как музыкальный обозреватель журнала «Creem» Лэстер Бэнгз использовал в статье словосочетание heavy metal, эта связка окончательно стала обозначением нового музыкального направления. Уточнение «heavy» в итоге отмерло, но суть-то осталась. Все музыканты этого стиля и их поклонники начали называть себя металлистами и в скором времени образовали собственную музыкальную субкультуру.

Поклонники тяжелого металлического рока (хэви метал рок), черного металлического рока (блэк метал рок), скоростного металлического рока (спид метал рок) — все они — металлисты.

Некоторые металлисты исповедуют культ сатаны, называют себя сатанистами, но это скорее редкость. Современное поколение металлистов любит свободную жизнь в свое удовольствие. Они считают, что ничем не обязаны другим людям, ходят на концерты, на которых могут распивать спиртные напитки, а после устраивать потасовки. Движение металла можно разделить на 2 группы: радикальное и более спокойное. К радикальному относятся металлисты-сатанисты и особо агрессивные группы. К ним часто примыкают панки, так как им импонирует культ насилия, дух бунтарства и отрицания, а также возможность поиздеваться над слабыми.

К металлистам примыкают группы подростков, которым нравится рок-музыка, костюм неформала. Старшие и более опытные их серьезно не воспринимают, но именно эти подростки и старые, бывалые, металлисты, возраст которых перешел границу 35-40 лет, составляют собой более спокойное течение. Среди молодежи, конечно, существуют такие металлисты, которые поверхностно разбираются в проблемах металлического рока, ведут себя с окружающими очень вызывающе и агрессивно. Как правило, именно они на концертах, и после них, устраивают мелкие беспорядки, прыгают на сцену, бросают пустые банки и бутылки из-под пива.

Внешний вид

Их внешней вид вызывающе агрессивный: черная одежда с большим количеством металла, изображением черепов, крови, надписью «сатана» на английском языке. Хотя одежда чистая, опрятная. Классические металлисты носят узкие черные джинсы, заправленные в высокие ботинки или «козаки», кожаные куртки с косой молнией — «косухи», «косовороты», серьги в левом ухе, перстни с изображением черепов или других черных магических символов (пентаграмма, скелет и т. д.) Но их внешняя агрессивность и мрачность чаще всего являются средством эпатажа окружающих людей. Те, которым за 25 лет, занимаются серьезной работой, как правило, миролюбивы, хотя иногда могут похулиганить вместе с теми, кто моложе.

В среде металлистов есть настоящие знатоки и ценители тяжелого рока. Они миролюбивы, не увлекаются атрибутикой, хорошо разбираются в музыкальных направлениях не только современной, но и классической музыки. Часто металлистами являются байкеры.

Е сли вас спросят, что такое субкультуры, чтобы вы ответили? С научной точки зрения, субкультура — э

Если вас спросят, что такое субкультуры, чтобы вы ответили? С научной точки зрения, субкультура — это система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей, которая присуща более мелкой социальной общности, пространственно и социально в большей или меньшей степени обособленной. Человека, относящегося к какой-либо субкультуре, называют неформалом. Само слово неформал обозначает необычность, яркость и незаурядность. Человек — неформал – это попытка показать свою индивидуальность, сказать серой массе: «я – личность», бросить вызов миру с его бесконечными буднями и выстраиванием всех в один ряд. Субкультурные атрибуты, ритуалы, а также ценности, как правило, отличаются от таковых в господствующей культуре, хотя с ними и связаны. Английский социолог М.Брейк отмечал, что субкультуры как «системы значений, способов выражения или жизненных стилей» развивались социальными группами, находившимися в подчиненном положении, «в ответ на доминирующие системы значений: субкультуры отражают попытки таких групп решить структурные противоречия, возникшие в более широком социальном контексте». Другое дело культура – массовое явление – присущая большей части общества система ценностей и образ жизни, диктуемый обществом.

Все мы похожи и внешне, и по образу жизни, и по своим привычкам. Мы подвергаемся влиянию моды, СМИ, общественному мнению и подчиняемся порядкам. У неформала свой мир и свои правила: когда в моде розовые рюшечки, он одевается исключительно, как хочет он или как принято в его субкультуре: будь это косуха и казаки или джинсы и хайратник.

Молодежь, как наиболее чуткая и восприимчивая группа первой воспринимает новые формы развития в сфере досуга со всеми позитивными и негативными явлениями. Ее не могут до конца удовлетворить существующие общепринятые развлечения и способы провождения времени. И молодежь придумывает свой способ. Раньше в России (Советском Союзе) было больше контроля над молодежью, существовали пионерская организация и комсомол, которые были обязательны, но большинство их членов были пассивными и вступали в них скорее потому, что «так полагалось».

Условия жизни в большом городе создают предпосылки для объединения молодежи в разнообразные группы, движения, являющиеся сплачивающим фактором, формирующие коллективное сознание в этих группах, коллективную ответственность и общие понятия о социально-культурных ценностях. Таким образом, появляются молодежные субкультуры.

Было множество попыток классифицировать неформальные движения.

По социально-правовому признаку выделяют:
1) просоциальные, или социально-активные, с позитивной направленностью деятельности. Например: группы экологической защиты, охраны памятников, окружающей среды.
2) социально-пассивные, деятельность которых нейтральна по отношению к социальным процессам. Например: музыкальные и спортивные фанаты.
3) асоциальные — хиппи, панки, преступные группировки, наркоманы и т.п.

По направленности интересов социолог М.Топалов так классифицирует молодежные объединения и группы:
— увлечение современной молодежной музыкой;
— устремление к правопорядковой деятельности;
— активно занимающиеся определенными видами спорта;
— околоспортивные — различные фанаты;
— философско-мистические;
— защитники окружающей среды.

Профессор С.А.Сергеев предлагает следующую типологизацию молодежных субкультур:
— романтико-эскапистские субкультуры (хиппи, индианисты, толкинисты, с известными оговорками — байкеры).
— гедонистическо-развлекательные (мажоры, рэйверы, рэпперы и т.п.),
— криминальные («гопники», «люберы»)
— анархо-нигилистические (панки, экстремистские субкультуры «левого» и «правого» толка), которые можно также назвать радикально-деструктивными.

Профессор З.В. Сикевич дает несколько иную характеристику неформального самодеятельного движения молодежи:
1)со способом времяпрепровождения — музыкальные и спортивные фанаты, металлисты, люберы и даже нацисты;
2) с социальной позицией — экокультурные;
3) с образом жизни — «системники» и их многочисленные ответвления;
4) с альтернативным творчеством — официально не признанные живописцы, скульпторы, музыканты, актеры, писатели и другие.

Человек, попавший в субкультуру, становится с ней единым целым. Он принимает все порядки, законы нового общества, у него меняется система ценностей и взгляд на мир. Кто-то меняет субкультуры, как перчатки, только ради их внешних проявлений, эпатажа окружающих, не вникает в суть и философию, которая в большей или меньшей степени есть в каждом неформальном движении. Даже те, кто верен одной своей неформальной организации, зачастую не понимают ее. Чаще всего таким поверхностным бывает именно молодое поколение. Подростки металлисты могут устраивать массовые драки и беспорядки, хулиганить, хамить старшим и считать, что поступают как истинные металлисты. Им отнюдь не понять, что это движение основано в первую очередь из-за самой музыки и особого мироощущения, а не из-за стремления разрушать все вокруг.

Проблемы могут возникнуть в том случае, если еще неокрепшая личность попадает в субкультуры, опасные даже для взрослых. Например, как бы ни были миролюбивы растаманы, их движение несет в себе пропаганду каннабиса, так называемой «травки», вполне вероятно, что, посчитав курение «косячков» обязательным атрибутом субкультуры, молодежь попробует и это. Конопля проповедуется и многими «истинными» хиппи. То же относится и к панкам, если учитывать их нездоровый образ жизни, и ко многим другим музыкальным субкультурам. Субкультура байкеров очень опасна для жизни, не считая постоянных затрат на «железного коня», экстремальные виды спорта тоже опасны…Всегда находится какая-то отрицательная черта субкультуры, которую может перенять подросток. Опаснее всего секты. Например, секта сатанистов. Очень немногие «поступившие» туда, могут вернуться. Она действует словно гипнозом на своих последователей. Подросток, следуя правилам культа сатаны начнет приносить животные, если не человеческие, жертвы, участвовать в развратных действах. Это губительно действует как на самого человека, так и на окружающих. К тому же детская психика может не вынести всего увиденного или содеянного.

Каждый год неформалами становится все большее количество подростков, к любому из движений может примкнуть ваш друг, ребенок, соседка…Может, и вы станете неформалом, так как никогда не поздно стать в душе не таким, как все. Говорят, что неформалами, не становятся, ими рождаются…может быть. Есть люди, которые абсолютно не расположены к этому и относятся к субкультурам с неприязнью. На самом деле субкультуры — это огромный яркий мир, открывающий нам все оттенки жизни. У каждой субкультуры свой цвет, свой запах, а на вкус и цвет, как известно, товарищей нет, так что оценивайте людей по их поступкам, смотрите в отдельности на каждого человека, а не как на субкультуру в целом. Надеюсь, что и вы нашли или еще найдете место в этой жизни, друзей и необычных людей, которые придутся вам по духу.

Список:

1. Байкеры

2. Готы и сатанисты

3. Граффитисты

4. Металлисты и рокеры

5. Моды

6. Панки

7. Растаманы

8. Ролевки

9. Рэперы

10. Скинхеды

11. Фурри

12. Футбольные болельщики

13. Хакеры и кракеры

14. Хиппи

15. Эмо

1. Байкеры

Многим не понять, что такое майский ветер в лицо на скорости 140 верст в час. Многие не видели звездного неба над ночной трассой и не слышали рева литрового мотора, готового исполнить любую прихоть. Многим, но только не байкерам. Байкеры – одни из немногих, для кого слова “один за всех, все за одного” – не пустой звук, а стиль жизни. Они прошли эволюцию от диких орд, рассекающих по сельским дорогам бескрайней Америки, до элитной, жесткой, имеющей дело с огромными деньгами организации, сетью окутавшей планету. Проще говоря, байкер – это водитель мотоцикла, хотя не все так просто. Байкеры – это именно субкультура. Для них байк – стиль жизни, а не просто быстрый и удобный способ передвижения. Среди байкеров встречаются искренне религиозные люди. Хватает и атеистов. Но всех их объединяет одна вера, и поклонение одному кумиру — Скорости. Байкер живет и умирает, стремясь к запредельному. В этом они похожи на спортсменов. В определенной мере байкинг и есть спорт, но спорт экстремальный. Закованный в черную кожу суровый бородач, с ног до головы покрытый татуировками, может оказаться мастером спорта международного класса по мотокроссу и чемпионом страны тысяча девятьсот какого-то года, но он пришел в субкультуру байкеров, чтобы наслаждаться свободой и скоростью.

История байкеров началась в 1901 году, когда компания двадцатилетних изобретателей из американского штата Милуоки начала работать над моторизацией велосипеда. Над созданием первенца трудились Вильям Харлей и Артур Дэвидсон, а в разработке участвовали два брата Артура — Уолтер и Вильям. В результате получилось конструктивно новое явление. При этом нельзя сказать, что Вильям Харлей и братья Дэвидсоны стали пионерами мотоциклостроения как такового. К 1903 году в США уже существовали другие компании по производству мотоциклов. И одна из них, “Indian motorcycle company”, основанная в 1901 году, стала главным конкурентом для «Harley-Davidson» на многие годы. Но все же можно утверждать, что байкеры начались именно с “Харлеев”. Дело в том, что лишь Вильям и Артур сделали свою продукцию чем-то большим, нежели просто мотоцикл. Степень контакта водителя с получившимся гибридом напоминала взаимоотношения всадника с норовистым и капризным, но от того не менее любимым скакуном. Издаваемые же звуки, уровень адреналина в крови и развиваемые скорости просто не имели аналогов. Стремление к большим скоростям и подвигло компанию на создание мощных и сильных двигателей и мотоциклов.

1. Готы и сатанисты

Готы

Встретив на улице группу людей в черных драпировках, с выбеленными лицами и странными украшениями, — не стоит пугаться, это не обязательно банда сатанистов. Это готы.

В основе готического движения лежит готическая музыка, выросшая из пост-панка. Поэтому готов принято все-таки считать музыкальным направлением. Внешний вид готов — черные наряды, летучие мыши, вампирские зубы и прочая символика — все, что имеет хоть какое-то отношение к эстетике смерти. Эта неопределенность и есть слабое место готического движения: как субкультуру, не имеющую четкой идеологии, ее постоянно тянет в разные стороны, причем эти отклонения не всегда украшают репутацию готов. Готы воспринимают свое движение как протест против массового сознания, безвкусицы и пестроты. Пока попса сочиняет свои «три слова, 2 аккорда» про любовь, гот, весь вид которого напоминает о смерти, идет на кладбище. При этом не важно, что он там будет делать: думать о тщете всего сущего или просто веселиться с друзьями. Однако смысл жизни готов – это сама готика – как угол восприятия жизни, а вовсе не культ смерти. Готика – явление эстетическое, а мрачные образы — не более чем эпатаж. Глупо искать смысл жизни в смерти – его там нет. Смерть — это напоминание, повод стремиться к жизни.

Готическое движение вобрало в себя множество стилей и направлений – искусство периода декаданса, символизма, готическое средневековье, современную эстетику темного кино, неформальную эстетику панка (особенно в одежде) – и так стало настоящей субкультурой. К готике можно отнести все, что движется в направлении темной мистики, мрачной романтики и эстетики разрушения. Поскольку гот-культура – преимущественно эстетическое движение, сложно говорить о мировоззрении гота. Оно здесь вполне индивидуально, ибо скорее зависит от того, какой человек попал в движение. Кстати, этим идеологическим вакуумом часто пользуются другие, более цельные движения (те же скины) и подминают морально неокрепших готов под себя. Несколько направлений готического движения:

Самая современная и модная разновидность готов. Это обычно очень замкнутые персонажи, обидевшиеся на весь мир. Самое приятное времяпровождение — рассказать товарищу о новоизобретенном методе самоубийства или поразмышлять о своих болячках.

Стиль готов-ветеранов. Ирокезы, английские булавки, рваные джинсы, кожаные куртки. Практически стопроцентные панки.

«Бесполые» готы. Весь макияж направлен на то, чтобы скрыть половую принадлежность персонажа. Корсеты, бандажи, юбки, латексная и виниловая одежда, высокие каблуки, ошейники.

Стиль характерен для язычников, оккультистов или пожилых готов. Мешковатая одежда, капюшоны, плащи. Волосы естественного цвета, свободно ниспадающие, с вплетенными лентами. Амулеты, но не металлические, а деревянные или каменные, с изображением рун и других магических знаков.

Готы, работающие в крупных компаниях и вынужденные одеваться в соответствии с корпоративным стилем. Офисная одежда, приближенная к готичности, насколько это возможно. Никакого макияжа, минимум украшений, все строгое и черное.

Это уже новее. Киберпанковская эстетика. Активное использование техно-дизайна: шестеренки, кусочки микросхем, провода. Одежда чаще всего из винила или неопрена. Волосы выбриваются или красятся в фиолетовый, зеленый или голубой цвета.

Сатанисты

Субкультура сатанистов носит нигилистический характер. Еще в конце 80 гг. в США от субкультуры хэви-металлистов отделилась группа «черных металлистов», сблизившаяся с приверженцами Церкви сатаны Шандора Лавэя. Их идеология – идеология эпатажа и бунт против церковно-традиционалистской системы. Примерно с середины 90-х гг. можно говорить о наличии сатанистской субкультуры и в России. Сатанисты являются опасными для общества, так как их религия поддерживает жертвоприношения и насилие над другими людьми. Внешне с сатанистами часто путают готов, но готы гораздо миролюбивее, если можно так выразиться.

2. Граффитисты

Слово граффити — итальянское, и изначально значит “нацарапанный”. Так что под это определение можно подвести все, что угодно, включая наскальные рисунки, но этим термином принято обозначать художества на стенах домов и в метро с помощью баллончиков с краской (изредка – маркеров) чаще всего выдержанное в одном стиле. Уличных художников называют райтеры, графферы или граффитисты.

Граффити — это все-таки искусство. Некоторые исследователи официально считают его вполне состоявшимся направлением современного авангардизма. Впервые граффити появилось в Америке в конце 60-х, как часть уличной культуры. Все началось с простых тэгов (tag – дословно «отметка») в Нью-Йоркском метро, и оставляли эти тэги просто с целью обозначить свое присутствие. Сегодня то же самое происходит и Московском метрополитене, но настоящие граффиттеры это всячески осуждают. Дальше тэггеры перешли с маркеров «вандалайзеров» на баллончики с краской, и надписи стали больше, ярче и более впечатляющими. Появилась мода, дело набрало обороты, и команды «бомбил» стали по ночам раскрашивать вагоны подземки не только изнутри, но и снаружи. Этот вид уличного искусства получил название subway art.

Из Америки этот вид искусства стал распространяться повсюду. Все больше и больше молодежи стало увлекаться «бомбежкой». Хотя до середины 80-х годов subway art оставался самым популярным видом граффити, позже красочные рисунки стали появляться на заброшенных зданиях и опорах мостов… Так культура вышла из-под земли на улицы. Теперь тэги, слоганы, политические лозунги, строки песен и прочие надписи стали в огромном количестве возникать и на улицах больших городов…

Райтеры развивали свое мастерство, объединялись в группировки. Появились и начали развиваться разные стили, возникла целая прослойка общества со своими законами, неписаными правилами, боевыми отрядами. Дело легко доходило до войн, если одни команды «забивали» своими рисунками работы уже созданные другими. Можно сказать, что образовалась субкультура.

Как у любого искусства у графферов есть свои стили «письма». Еще райтеры рисуют различных персонажей – своих, или из комиксов и мультфильмов. Вообще, есть много разных способов, с помощью которых можно украсить любой из стилей.

3. Металлисты и рокеры

Металлисты, это одна из самых больших «неформальных» субкультур.
Когда-то давно тяжелая музыка была то увлечением немногих меломанов, то элитным развлечением интеллигенции… и даже минутным увлечением гопников. Сегодня тяжелую музыку слушают почти все. Теперь это очень насыщенный музыкальный пласт, некоторые составляющие которого не имеют между собой ничего общего, кроме характерного «перегруженного» звучания. «Тяжесть» сегодня — равноправное, модное, продвинутое течение. Никакой не андеграунд, никакой не бунт, как бывало раньше. История тяжелой музыки — это в первую очередь история «грязного» звука. То, что современную гитарную музыку породил рок-н-ролл, знают все, но менее известно, что примерно до начала 60-х годов перегруженный звук в роке гитаристами не употреблялся. Считалось, что электрогитара должна звучать как гитара обычная — просто громче, сочнее и ярче. Любой фон или искажение воспринимался как брак при настройке звучания. Понемногу, с развитием гитарной и звукоусилительной техники, гитаристы-новаторы стали экспериментировать с ручками громкости и частоты своих инструментов и «усилков». А это, в свою очередь, повлекло изменение приемов игры. Аккомпанирующий состав групп тоже стал подстраиваться под новое звучание и приемы, затем гитара постепенно вышла на первый план и из не самого заметного аккомпанирующего инструмента превратилась в королеву бала, задвигая порой даже вокалиста. Сам термин, которым часто обозначают всю «тяжесть», — металл — пришел из сфер, от музыки довольно далеких. Впервые в культурном контексте словосочетание heavy metal применил в романе «Naked Lunch» (1959) легендарный Уильям Берроуз. Он назвал так жесткую, агрессивную, напористую музыку (дело в том, что еще во время Второй Мировой на американском солдатском жаргоне heavy metal обозначало артиллерийскую канонаду). Поклонники тяжелого металлического рока (хэви метал рок), черного металлического рока (блэк метал рок), скоростного металлического рока (спид метал рок) – все они – металлисты. Их внешней вид вызывающе агрессивный: черная одежда с большим количеством металла, изображением черепов, крови, надписью «сатана» на английском языке. Хотя одежда чистая, опрятная. Классические металлисты носят узкие черные джинсы, заправленные в высокие ботинки или «козаки», кожаные куртки с косой молнией — «косухи», «косовороты», серьги в левом ухе, перстни с изображением черепов или других черных магических символов (пентаграмма, скелет и т. д.) Но их внешняя агрессивность и мрачность чаще всего являются средством эпатажа окружающих людей. Те, которым за 25 лет, занимаются серьезной работой, как правило, миролюбивы, хотя иногда могут похулиганить вместе с теми, кто моложе. В среде металлистов есть настоящие знатоки и ценители тяжелого рока. Они миролюбивы, не увлекаются атрибутикой, хорошо разбираются в музыкальных направлениях не только современной, но и классической музыки. Часто металлистами являются байкеры, речь о которых пойдет позже.

4. Моды

Кто такие моды? У модов нет корней, нет традиций, культуры, в отличие от другого свободного племени в джунглях Британского молодежного общества — Рокеров. Моды не заинтересованы в сохранении рок-н-ролла, поклонении езды, любви к мотоциклам и мотороллерам. Моды отличаются безразличием, вплоть до полного игнорирования, к рок-н-роллу. Они никого не идеализируют, и если им нужно куда-то уехать, они пользуются услугами автобусов, скутеров и ранних моделей Форд Zephyr. Страшные звуки отрывистой одержимой речи, сумасшедший смех, и пристальный взгляд – характерные особенности модов. Не обязательно, что все моды агрессивны, но их униформа дает многим подросткам возможность направить свою агрессию и отчаяние в единое русло и обрести эту пресловутую вечно ускользающую индивидуальность. Моды (англ. Mods от Modernism, Modism) — британская молодёжная субкультура, сформировавшаяся в конце 1950-х гг. в среде лондонской мелкой буржуазии и достигшая пика в середине 1960-х гг. В качестве транспорта моды выбирали себе мотороллеры, при этом нередки были столкновения с рокерами и байкерами (обладателями мотоциклов). Моды, как правило, встречались в клубах и на приморских курортах, таких как Брайтон, где в 1964 году проходили скандально известные уличные столкновения между рокерами и модами. Во второй половине 60-х гг. движение модов сошло на убыль и возрождалось с тех пор лишь эпизодически. В конце 70-х гг. стиль модов был взят на вооружение некоторыми панк-группами. Быть Модом — значит иметь пару тяжелых ботинок. Наиболее распространенной формой Модов являются отбеленные джинсы с красными подтяжками, тяжелые красные ботинки со стальными носками. Обладатели скутеров носят Парку с «Дэйв Дэйдженхэм» на спине. Старшее поколение Модов предпочитает мохеровый голубой костюм и часто поэтому зовутся «Костюмами». Это более опасная порода. Особенно пугающими являются Костюмы, носящие очки в роговой оправе, так как дают ложное представление о принадлежности их к интеллигенции. Обязательно коротко остриженные волосы. Это дает представление об их обладателе как об «интеллектуале» — искусство поражать своим выдающимся черепом. Язык крайне ограничен. Употребляют наркотики — таблетки и темное пиво. Музыкальные вкусы: блу-бит, рэгги, рокстеди и ска — важно, чтобы было видно, как топаешь ботинками под эти ритмы.

5. Панки

Панки внешне неприглядны. Вызывающие прически (петушиный гребень, чуб), одежда (на голом теле кожаный пиджак, холщовая ткань на тонкой рубашке с жабо), серьги на лице и в ушах. Культ нечистоплотности во всем. Грубый жаргон, близкий к жаргону «зоны». Поведение непристойное. Многие из них употребляют наркотики, спиртные напитки, токсические вещества. Там, где появляются панки, — драки, грабежи, насилие с целью надругательства над личностью. Из англо-русского словаря: punk — неопытный юнец, простофиля, никчемный человек, плохой. Панки появились в Великобритании, точнее в Уэльсе, в первой половине 30-х годов. Так называли себя люди, проживавшие и бедных районах городов, как правило, дети угольщиков. Они занимались тем, что пили «индейский самогон» — хуч, курили опиум, нюхали токсические вещества. Средством к существованию был элементарный бандитизм, развлечения — драки, битье стекол. Музыкой панков в 30-е годы был «черный джаз», исполнявшийся неграми. В основе идеологии — анархия и полное отрицание государства и социума. Постепенно панки тех лет превратились в людей, которые слушают «панк» и «панк-рок». Условно можно выделить две возрастные группы панков. Первая — подражают панкам 30-х годов и музыкантам на сцене. Они вызывающе одеваются, стараются как можно реже мыться, считают, что очень «круто» ругаться матом, мелко хулиганить, курить «травку» — на большее у них недостаточно развит интеллект. Слушают «панк» и «панк-рок», не вникая в суть. Вторая группа панков — постарше. Ведут они себя не агрессивно, одеваются солиднее, к музыке относятся серьезно, многие сами играют на музыкальных инструментах. Изредка они не прочь почитать книги, правда, далекие от русской классической литературы. Это течение антисоциальное, анархическое, с элементами отрицания культуры старших поколений и цивилизаций. Панки всегда были против власти, режима, порядка, а потому никогда сами не пропагандировали какие-либо идеи кроме анархии.

6. Растаманы

Субкультура, возникшая в 20-е гг. XX в. на Ямайке и уходящая корнями в синкретические культы стран Африки и Карибского бассейна. Во внешнем облике, помимо маек с листом каннабиса, беретов, вязаных балахонов и шапок (самодельных) расцвеченных красно-желто-зеленым (цвета флага Эфиопии), у растафари имеются и другие знаки отличия. Например, расточки. Это несколько длинных волосков с вплетенными в них нитками, камушками, шариками или еще чем-нибудь и, конечно же, дреды-длинные локоны, заплетенные в косички, натертые воском для волос и скрученные в плотные тяжи. Можно смело утверждать, что мало кто из молодых россиян, примеривших на себя подобный стиль, глубоко знаком с идеологией национально-религиозного движения афро-американского населения Ямайки, увидевшего в эфиопском императоре Хайле Селассие мессию, своего рода собирателя «пребывающих в рассеянии» выходцев из Африки. В 1930 г. далекая Ямайка представляла гремучую смесь африканских сект с трудно выговариваемыми названиями. Высланный из США Маркус Мосайя Гарви активно проповедует идею о том, что Иисус Христос был черным, поэтому следует ждать пришествия из Африки великого царя – избавителя черной расы. 2 ноября 1930 г. принц Тафари Маконен (или Рас Тафари – отсюда и название движения) короновался императором Эфиопии. Тысячи людей сочли пророчества сбывшимися. Так зародилось растафарианство. Растафари считают, что все ценное для человечества зародилось в Африке. Африка – это рай на Земле, где живут растафари, согласно воли великого Джа. Они объявляют Вавилону (белой культуре) войну. С их точки зрения, можно: любить людей, курить траву, бездельничать, постигать смысл жизни, рассказывать другим о растафари, философствовать, играть на барабанах, бороться с Вавилоном, носить дреды и слушать регги; нельзя есть свинину, моллюсков, соль, уксус, рыб без чешуи, коровье молоко, курить табак, пить ром и вино, носить вещи с чужого плеча, есть приготовленную другими пищу, играть в азартные игры, касаться мертвых, проповедовать недостойным.

7. Ролевики

Речь пойдет о неоднозначной субкультуре любителей ролевых игр и тех движениях, которые каким-либо образом с ней смыкаются. Все ролевики – разные люди и объединяет их только одно: ребята очень уважают определенную эпоху (иногда — историческую, но чаще — выдуманную, описанную в бесконечных книгах фэнтэзи). Называть всех ролевиков толкиенистами неправильно, это движение имеет много направлений. Все началось с книг. Первым ошеломляюще популярным писателем фентези был Толкиен. Позже стали в большом количестве появляться книги других авторов, создававших красивые сказочные миры. Сами ролевые игры придумали Гэри Гигакс и Дейв Арнесон. Они читали Толкиена и Андерсона и были расположены к стратегическим играм. Они начали разрабатывать игровую систему на базе фентези в 1970 году. Первопроходцы называли свое дело Dungeons&Dragons (Подземелья и Драконы) и создали компанию Tactical Studies Rules (TSR), которая занималась формированием единых правил для всех настольных ролевых игр (чтобы при единых правилах модификации, игры могли бы строиться по разным сюжетам). Когда оказалось, что первое издание D&D содержало много недочетов, его переработали и назвали Advanced D&D. И сейчас AD&D удерживает лавры одной из самых популярных настольных игр всех времен, одновременно являясь отправной точкой развития всех остальных ролевок. Смысл подобных игр заключается в следующем: существует некто DM (Данджеон Мастер, Повелитель Подземелья), который ведет игру. У него имеется текст модуля — описание игрового мира, и список различных фатальностей, которые могут случиться с игроками. Причем описанный мир может быть как фэнтэзийным, так и не очень — помимо AD&D существуют другие игровые системы, описывающие миры современные, будущие или же все вместе. Затем необходимо иметь увесистый список литературы, как-то: руководство ведущего игры, настольную книгу игрока, описания игровых миров, а также классов и рас игроков… Еще необходимы генератор случайных чисел (под этим названием скрываются всего-навсего игральные кости) и блокнотик для записей. Схема игры такова: игроки выбирают себе персонажей (роли, по сути) и занимаются ими на протяжении игры, а DM управляет и объявляет, как на данный момент обстоят дела в игровой ситуации. Длительность игры зависит от модуля — какие-то сюжеты предусмотрены на несколько часов, другие — бывает, и на пару лет. Каждый игрок может преследовать свои цели — кому-то нравится просто постепенно развивать своего персонажа, кому-то хочется победить любой ценой, а кому-то — убить все, что движется. Внешне ролевики выглядят абсолютно нормально, живут как все остальные люди, ничем особо от них не отличаясь. Если не считать страсти к чтению фэнтези и, далеко не у всех, проблемы со способностью отличать реальность от нереальности, но даже у геймеров они, порой, больше.

8. Рэперы

Среди множества других субкультурных форм, основанных на музыкальных стилях, в России широкий размах получил рэп (англ. rap — легкий удар, стук). Манера исполнения («чтение»), внешний вид исполнителей, их действия идут в рэпе от уличной жизни подростков в негритянских кварталах Америки. На российской почве этот стиль носит подражательный характер и в последнее время все больше входит составной частью в субкультурное полистилистическое образование, получившее название хип-хоп культура. Ее приоритеты, кроме рэпа: брейк-данс как форма танца и пластики тела, граффити как вид особого настенного рисунка, экстремальные виды спорта, стритбол (уличный баскетбол) и т. д. Она достаточно демократична, не теряет прямой связи с «молодежью улицы», хотя очевидно, что ее идентичность поддерживается извне. В крупных городах довольно много молодежи в одежде, стилистически связанной с рэпом. Но фанаты рэпа относятся к «крутым парням в широких штанах», изображающих из себя рэперов, с презрением. На то обстоятельство, что рэперская одежда встречается достаточно часто в Москве и в некоторых других российских городах, в большей мере влияет экономический фактор: такая одежда продается на оптовых вещевых рынках и относительно недорога. Но, разумеется, определенная часть молодежи вполне сознательно ориентирована на хип-хоп культуру. Носят широкую, на несколько размеров больше одежду. Спортивны. Любимый вид спорта — баскетбол. Из украшений носят значки и серьги. Волосы коротко стрижены. Многие рэперы не пьют спиртных напитков, даже пива, но предпочитают сильные наркотики. Рэперы — не только те, кто слушает музыку в стиле «рэп», но и люди, пишущие рэп, проникнутые его идеей. В основной массе рэперы не агрессивны, кроме тех, кто причисляет себя к течению «Гангста».

9. Скинхэды

Произошло от англ. скин хэд — бритая голова. Это неофашистские молодежные группировки закрытого типа. Проповедуют культ сильной личности, расизм, шовинизм, культ черной магии, систематически занимаются физической подготовкой. Не скрывают своих взглядов. Приветствием является вытянутая вперед рука. Часто во главе такой молодежной группировки стоит взрослый человек с профашистскими взглядами. На собрания чужие не допускаются. Организация военного образца. Идеология — подчинение сильной личности, все слабые и немощные не имеют права на жизнь. В основе идеологии — идеи национал-социализма и антисемитизма. Ненавидят гранджеров, рэперов, хиппи, рэйверов и людей с другим цветом кожи. К металлистам и большинству рокеров либо равнодушны, либо симпатизируют им. Байкеров побаиваются. Средний возраст скинов 17-18 лет. Любят слушать военные гимны и марши, «металл» середины 80-х годов. Очень похожа на скинхедов и другая субкультура: РНЕ (Русское национальное единство). Первые скинхеды появились в Англии осенью 68-го года. Это были суровые парни, в равной степени ненавидящие и молодых буржуйских мажоров, и расслабленных наркоманов-хиппи. Крепкие кулаки и накаченные бицепсы, составили основу субкультуры детей из бедных предместий, сыновей рабочего класса, неуклонно пополняющих армию безработных. Приезжие эмигранты не только отняли работу у коренных жителей, но и вели себя непристойно. Росло число грабежей , убийств, изнасилований, совершаемых эмигрантами. В городских районах, которые заселяли негры и турки, белому человеку ходить было опасно, особенно ночью. Могли запросто ограбить или убить. Отряды бритоголовых начали навещать эти районы. Иногда мелкие драки превращались в кровавые побоища, в погромы. Были убитые и раненые. Все как на войне. Появилась идеология «White Power» — Белая Сила (Власть Белым), которая должна сохранить расовое равновесие не только в Европе, но и во всём мире. Настоящие скинхеды не призывают к уничтожению других рас, они просто говорят, что у каждого свой дом, своя Родина, земля предков. Первое скин-поколение слушало ska в пику хипповому регги, надевало свободные костюмные пиджаки и значки запрещенных партий. . Однажды, в 69-м году, в портовом лондонском кабаке вспыхнула драка между первыми скинхедами и морскими пехотинцами. Первый бой для бритоголовых закончился большими потерями. После этого скины обрезали воротники, заузили брюки, сняли значки, а ноги обули в тяжелые строительные ботинки. Так установился канон одежды скинхеда. В этой одежде все строго функционально, приспособлено для уличной драки: плотные черные джинсы, дешевые, прочные, на которых плохо видны грязь и кровь, тяжелые шнурованные армейские башмаки на толстой подошве, удобные для бега и являющиеся оружием в драке, короткие куртки — «бомберы» без воротника , чтобы противнику не за что было ухватиться, бритая или стриженая под ноль голова — чтобы враг не мог схватить за волосы. Ничего лишнего: никаких очков, значков, никаких сумок, погончиков, ничего, что мешает увернуться от рук противника. В ботинках вместо чёрных шнурков появились белые, как символ того, что скины сражаются за Белую Расу. Так образовались скинхеды — молодые люди, которые решили бороться… В последние год-два возросли активность, массовость и радикализм анархолевацких и правоэкстремистских движений. Одна из наиболее радикальных московских группировок – именно скинхеды. В Москве они появились в начале 90-х годов. Их было не более десяти человек, они жили в разных районах, и каждый думал, что он единственный. После 1994 года количество скинов резко возросло, рост продолжается и сейчас. Считается, что в основе идеологии скинхедов — воинствующий национализм и расизм. Культовый политический деятель — Адольф Гитлер и лидеры ку-клукс-клана, а идеальный режим — немецкий национал-социализм. В движении бритоголовых нет единого лидера, иерархии, оно не ставит перед собой политических целей. Любимый лозунг скинов: “Россия — для русских, Москва — для москвичей”. В основном это движение столиц — 90-95 процентов скинхедов обитают в Москве и Санкт-Петербурге. Движение абсолютно неоднородно: в нем переплелись музыка, политика, футбол и примитивные социальные теории. В нем несколько направлений. “Пионеры” объявляют себя арийцами и расистами, ходят стаями, атакуют студентов из Азии и Африки. Их в Москве 4-5 тысяч, в основном старшеклассники, учащиеся техникумов и ПТУ, есть и студенты. Бритоголовые болельщики-хулиганы благодаря активности и агрессии завоевали себе особую нишу среди поклонников футбола. Под разными названиями есть при каждом футбольном клубе, носят клубные шарфы с нацистской символикой. Скинхеды-неонацисты — старше по возрасту, более грамотные, “продвинутые”. Разбираются в музыке, стихах, проповедуют расистские догмы. Пропагандируют свою идеологию в Интернете. Периодически ведут “прицельные” атаки на иностранцев, беженцев, неформалов (рэперов, панков). Есть и скинхеды-антифашисты, но их мало.

10. Фурри

Что же такое «фурри»? Есть множество интерпретаций этого слова, но для того, чтобы дать наиболее подходящую, следует сказать, что Фурри, иначе фёрри (от англ. furry) — это субкультура, которая объединяет людей, так или иначе интересующихся антропоморфными животными в изобразительном искусстве, анимации, художественной литературе и дизайне. Особенностью субкультуры является стремление её представителей к воплощению образа антропоморфного животного в творчестве или в себе, посредством идентификации с ним. Антропоморфными животными являются сказочные животные, то есть вымышленные существа, сочетающие в себе качества человека и животного как в анатомическом, так и поведенческом плане. Иными словами, «фурри» — это изображения животных, ведущих себя как люди. Человеческими качествами наделяются, в основном, хищники — львы, гепарды, лисы, волки, а также грызуны. Эти звери покрыты мехом, поэтому в англоязычной части субкультуры их прозвали «пушистыми» (furries). Это слово привилось и определило название субкультуры. Поклонников анимационных фильмов или рассказов с участием антропоморфных животных. Например: мультфильм «Король лев» или цикл романов «Рэдволл» писателя Брайана Джейкса.

— Художников, предпочитающих рисовать антропоморфных животных, то есть производителей фурри-арта.

— Фуррей, т. е. всех, кто отождествляет себя с антропоморфными животными.

Это типичные качества, которыми в той или иной степени может обладать представитель субкультуры furry. Например, он может рисовать антропоморфных волков, воплощать в себе антропоморфного волка и любить рисунки (или мультфильмы), изображающие антропоморфных волков. Если у человека выражено хотя бы одно из перечисленных качеств, то скорее всего его можно отнести к субкультуре furry. Между фуррями и двумя другими частями субкультуры — поклонниками и художниками — могут существовать противоречия. Так сложилось, что нередко представители разных частей субкультуры не признают друг друга. Особенностью субкультуры furry является самоотождествление части её представителей с антропоморфными животными, стремление походить на животное внешне и поведенчески и/или в виде предпочтения рисовать определённый вид животных. Популяризация «фурри», вероятно, началась под влиянием Диснеевских фильмов, и, что наиболее важно, под влиянием «Робин Гуда». Потому что это был первый полнометражный анимационный фильм, где все главные роли, которые могли бы исполнять персонажи-люди, исполнялись животными, причем, даже если вернуть назад людей, не потребуется даже править сценарий. «Фурри» — это когда животные исполняют роли, которые по всем параметрам должны быть закреплены за людьми. Однако, это не всегда столь категорично. Значение слова «фурри» эволюционировало со временем в массу порой прямо противоположных определений, и теперь некоторые под ним подразумевают всё, от разумных животных до людей, считающих себя фурриками в душе. Однако, чем дольше мы будем вглядываться в суть проблемы, тем больше мы обнаружим примеров, когда современные комиксисты прибегают к помощи антропоморфных прямоходящих животных для того, чтобы рассказать порой совершенно реальную жизненную историю. Причины сему просты — иногда, для того чтобы рассказать историю, автор вынужден использовать басню, заменив людей на более легкоусвояемые символы — например, животных. «Басенные» персонажи обладают гораздо ярче выраженными характерами, нежели их прототипы-люди. Таким образом, на сцену выходит антропоморфное животное в роли самого себя. Например, девушка-скунс, работающая вэб-дизайнером Носорог, управляющий танком. Олень-легионер в древнеримской армии. Сова-историк, пережившая Францускую революцию и задокументировавшая ее. Кошка-наемник, наполовину француженка по происхождению, одно время состоявшая в Иностранном Легионе. Грубо говоря, это все человеческие персонажи в изначально человеческом мире, но что-то изменится, потеряется, если мы заменим животное обратно на человека. Каждый считающий себя фурри видит образ животного по-своему и может воплощать черты животного в зависимости от собственного восприятия. Представления о furry-идеале и критерии его определения непостоянны и могут меняться со временем. Многие отражают свой furry-идеал в персонажах произведений литературы, изобразительного искусства, а также в музыке. Это Фан-арт – творчество последователей движения.

Число фуррей в России исчисляется всего несколькими сотнями человек.

11. Футбольные болельщики

Близкую к криминальным субкультурам группу составляют фанаты (фаны) футбольных команд. Сообщества футбольных фанатов — одна из наиболее распространенных форм субкультурной молодежной активности в современной России, имеющая давнее происхождение. Многие формы поддержки команд своими болельщиками сложились еще в 30-е годы, когда футбол был любительским в полном смысле слова, и футболисты работали в среде своих болельщиков. Позже, по мере профессионализации футбола в России, возникла современная практика организованных выездов фанатов для поддержки команды на играх в других городах. Специфика этой субкультуры в том, что она требует от участников минимума усилий и не затрагивает глубоко образ жизни. Сама игра на футбольном поле вдохновляет болельщиков, но более значимы для них моменты общей эмоциональной разрядки, возможности «оторваться», проявлять свои чувства в полной мере (орать, буянить). Порой их действия, носят прямо криминальный характер. Но субкультурный смысл сообществ футбольных фанатов этим, разумеется, не исчерпывается. Молодые болельщики получают возможность в кругу своих сверстников моделировать свое поведение как групповое и в то же время не испытывающее давления основных социально-контрольных инстанций (родители, школа и т. п.). Футбольные фанаты — сложное по организации сообщество. Выезды в другие города очень часто связаны с драками — нередко уже на вокзальной площади. Основное средство отличия фанатов — шарф («розетка», «роза»). Обычный шарф выдержан в цветах футбольной команды и может иметь различные надписи. В рамках фановского движения сочетаются разные установки и стили жизни. Группа спартаковских болельщиков «Гладиаторы» руководствуются философией «чистого образа жизни». Физически хорошо развитые, ее участники избегают драк, но защищают «маленьких» — самую юную часть фанатов, новичков.

12. Хакеры и кракеры

Документ, содержащий основы культуры хакеров «Жаргон-файл» содержит кучу определений для термина «хакер», большинство которых связано с технической компетентностью и удовольствием, получаемым от решения проблем и преодоления преград. Но только два являются действительно существенными. Существует сообщество, некая общая культура, состоящая из опытных программистов и сетевых чародеев. Члены этой культуры и дали рождение термину «хакер». Хакеры создали Интернет. Хакеры сделали операционную систему Unix тем, чем она является сегодня. Хакеры поддерживают Usenet. Хакеры обеспечивают работу World Wide Web. Хакерский взгляд на мир не ограничивается лишь культурой хакеров-программистов. Есть люди, применяющие хакерский подход и к другим вещам, вроде электроники или музыки. В действительности, вы можете встретиться с ним на высших уровнях любой науки или искусства. Софтверные (компьютерные) хакеры признают таких близких по духу людей и тоже могут называть их «хакерами», некоторые даже провозглашают, что хакерская природа на самом деле не зависит от среды, в которой работает хакер. Также есть и другая группа людей, громко именующих себя хакерами, но не являющихся таковыми. Это те люди (преимущественно молодые люди мужского пола), которым достаётся за взлом компьютерных и телефонных систем. Настоящие хакеры называют таких людей «кракерами» и не хотят иметь с ними ничего общего. Настоящие хакеры в большинстве своём считают кракеров ленивыми, безответственными и не особо умными людьми. То, что человек способен взломать систему безопасности, не делает его хакером, точно так же как умение угонять тачки не делает вас автомобильным мастером. К несчастью, многие журналисты и писатели введены в заблуждение и используют слово «хакер» для описания кракеров, и это бесконечно раздражает настоящих хакеров. Главное различие в следующем: хакеры создают вещи, а кракеры их ломают. В начале были «Настоящие Программисты». Сами себя они так не называли. Впрочем и хакерами тоже, да и никак конкретно. Прозвище «Настоящие Программисты» появилось только в начале 80-х. Но начиная с 1945 года, технологии компьютерных систем привлекала внимание самых талантливых и наиболее творческих умов. А с появления ENIAC, созданного Эккертом и Мочли, возникала более — менее стабильная и самосознательная культура программистов-энтузиастов, людей, которые работали с ПО ради собственного удовольствия. «Настоящими Программистами» обычно становились инженеры или физики. Они носили белые носки и полиэстровые рубашки, галстуки и очки в тонкой оправе, писали на машинном языке, ассемблере и ФОРТРАНе, да еще на нескольких древних языках, сейчас уже забытых. Они были предвестниками хакерской культуры. Культура «Настоящих Программистов» породила стабильную инженерную традицию, которая, в конечном итоге, эволюционировала в хакерскую культуру свободно распространяемого программного обеспечения. Начало хакерской культуры, как нам известно сегодня, может быть датировано 1961 годом, годом, когда Массачусетский технологический институт приобрел первый компьютер PDP-1. Комитет Signals and Power клуба Tech Model Railroad Club (TMRC) Массачусетского технологического института воспринял эту машину как любимую техническую игрушку и создал инструментарий программирования, сленг и всю остальную сопутствующую культуру, которая до сих пор остается для нас узнаваемой. Скорее всего термин «хакер» был создан именно в рамках компьютерной культуры MIT. Первые культурные ценности хакеров — это первые списки терминов, первые анекдоты, первые дискуссии, в которых создавались основы этики хакеров — все это распространялось по сети ARPAnet в первые годы ее существования. Страна хакеров создавалась в стенах университетов, связанных единой Сетью, и в первую очередь (хотя и не только) на факультетах компьютерных наук. Группировки хакеров, первоначально достаточно мелкие и разрозненные, в 1992-1993 годах начали объединяться вокруг неформальных лидеров, которыми становились зачастую не наиболее талантливые хакеры, а лица, уже имеющие определенную поддержку, в том числе и финансовую, в крупных криминальных структурах. Это привело к созданию на рубеже 1995 года ряда неформальных организаций хакеров. Они вскоре организовали свои филиалы за границей, в частности в Германии, Израиле, Молдавии и на Украине, создали собственную закрытую компьютерную сеть, поддерживают тесные контакты с аналогичными группировками в Западной Европе и США. Основными направлениями деятельности таких организаций являются создание и распространение вредоносных программ, причем как по заказу, так и в инициативном порядке, организация хищения массивов данных в государственных и муниципальных органах, крупных коммерческих фирмах с целью их последующего тиражирования и сбыта, организация и обеспечение неправомерного доступа к информации и массивам данных указанных структур, создание специализированных программ и последующее совершение с их помощью хищений финансовых средств с использованием электронных систем платежей и систем расчетов по банковским и кредитным картам. Наличие в указанных организациях четко сформированной иерархии и жесткого разделения обязанностей, а также направленность их на совершение тяжких преступлений дает основание утверждать, что указанные структуры являются преступными организациями. В настоящее время они предпринимают попытки с одной стороны обезопасить себя от карательных мер со стороны правоохранительных органов, а с другой стороны — максимально принудить к подчинению мелкие хакерские группы и отдельных хакеров-индивидуалов, обладающих существенно более высокой квалификацией, чем подавляющее большинство членов таких организаций.

13. Хиппи

Это организация не такая многочисленная, но имеет многолетние традиции. Их философия повлияла на взгляды и жизнь поколения 60-80-х годов. У хиппи свои правила поведения и своя философия. Они объединяются в Систему. Это своего рода клуб, в который принимают не каждого. Система делится на группы (тусовки), где есть два слоя: «пионеры» и «олдовые» (мамонты). «Пионеры» — подростки, «олдовые» — старые члены Системы, серьезно вникающие в проблемы религии, мистики, художественного творчества. Все хиппи носят длинные распущенные волосы (хайр), обычно расчесывая их на пробор. Лоб и затылок охватывает тонкая повязка (хайратник). Обычно присутствуют джинсы или джинсовая куртка, иногда балахон неопределенного цвета, на шее – «ксивник» (небольшая кожаная сумочка), украшенная бисером или вышивкой. На руках – «феньки» (от англ. thing – вещь), т.е. самодельные браслеты или бусы, чаще всего из бисера, дерева или кожи. Многие мужчины отпускают бороду. Причины, по которым они носят длинные волосы, следующие:
1) это более естественно, ближе к природе;
2) Иисус Христос носил длинные волосы и бороду, хиппи ему подражают;
3) длинные волосы позволяют лучше улавливать излучения космического разума, являясь своего рода антеннами. Форма одежды — джинсы, свитера, футболки, вышедшие из моды пальто. Одежда нередко потрепанная или ей специально придается такой вид: искусственно делаются дырки, ставятся яркие заплаты на джинсах и куртках, делаются надписи на английском языке. В холодное время года хиппи живут в городе, ходят на «тусовки», а летом путешествуют автостопом, разбивают палаточные городки. Идеология — человек должен быть свободен, прежде всего, внутренне. Свободен человек и в любви, способствующей единению людей. Проповедуют пацифизм: призывают не отвечать на насилие насилием, выступают против службы в армии. Верят в высшую реальность, существующую наряду с обыденной, в которой мы все живемОтсюда интерес к религии, творческой деятельности. Стремление к естественности выражается в желании не изменять того, что происходит само собой (например, не стричь волос), не производить активных, целенаправленных действий, бездействовать, быть непритязательным в быту, уметь переносить невзгоды и лишения. Хиппи — романтики, любят все яркое, оригинальное, творческое. Хотят быть независимыми от общественных условностей, свободными личностями. Для раскрепощения своего сознания и ощущения свободы в среде хиппи распространено курение гашиша. Увлекаются философией Востока. Из музыкальных течений предпочитают мягкий рок, в частности, группу «Аквариум», этническую музыку разных народов.

14. Эмо

Эмо (emo) – это особый образ жизни и мышления человека.
Эмо – эмоции, яркие эмоции, прежде всего, причем как позитивные, так и негативные. Эмо-люди живут эмоциями. Для эмо выражение своих чувств — не проявление слабости, а обычное состояние. Быть собой – вот что для эмо самое главное. Культура эмо (emo) не нова. Но только сейчас популяризация эмо пересекла все границы, как географические, так и музыкальные. Стиль эмо (emo) предполагает наличие ярких эмоций, как позитивных, так и негативных. Для эмо (emo) выражение своих чувств — не проявление слабости. Эмо — это образ жизни и мышления человека. Любое музыкальное направление развивает собственный стиль одежды, присущий только ему. Эмо (emo) не оказалось исключением из правил, и более того, развивается в этом направлении гораздо быстрей и интересней, чем другие стили. Вот некоторые атрибуты внешнего вида эмо-кида:

— Толстые, выкрашенные в чёрный цвет, сальные волосы должны быть коротко срезаны спереди бритвой и прикрывать половину лба. Таким же образом волосы срезаются высоко по ушам… Фактически, любые сальные, выкрашенные в чёрный цвет волосы. Кусками спереди, пейсами сзади и по ушам, плюс взлохмачены.
— Бакенбарды.
— Очки в роговой оправе, или, по крайней мере, в толстой чёрной оправе.
— Тяжёлые слаксы, обычно очень плотные и короткие.
— «Стариковские» штаны из полиэстера.
— Тонкие кофты из полиэстера, очень маленького размера (с верхним рядом пуговиц и воротником). Также майки детского размера со случайными лозунгами на них, или со спортивными номерами на спине.
— Узкие майки с хеви метал-дизайном (Iron Maiden, Metallica, Motorhead). Желательно немного заношенные.
— Теннисная обувь
— Шарфы
— Классическая верхняя одежда для улицы, в виде пальто.
— Заколки для ребят.
— Тесные жакеты и свитера с v-вырезом. Свитера тёмных тонов с поперечной полосой.
— Штаны из чёрного денима должны быть подвёрнуты не более, чем в два раза.
— Эмо-куртки из серии «рабочая одежда», выдержанные в земляных тонах, а также коричневого, серого и темно-синего цвета. Одна-две нашивки.
— Бумажники с цепью, но ещё круче — большое кольцо для ключей (стиль швейцара).
— «Кенгурушки» с металлической застёжкой-молнией.
— Проклёпанные ремни разных цветов и напульсники.
— Анорексичная худоба.

Эмо-стиль не имеет ничего общего с позерством. Чтобы быть эмо, нужно в первую очередь быть искренним. Эмо-стиль предполагает неповторимость, исключительность восприятия, настоящее самовыражения, а не создание образа типичного эмо-боя или эмо-герл. Эмо-кид. Эмо (emo) — эмоции, кид – ребенок: буквально объяснение на пальцах. Каждый из нас — ребенок. Ребенок воспринимает все в окружающем мире иначе. Он может найти радость в любой мелочи, но в тоже время даже самая незначительная неудача может сильно расстроить его. Эмо-кид — человек, который чувствует окружающий мир, не боится своих эмоций, не боится быть собой. Но чаще встречается другой тип эмо-кидов. Такие люди создают себе эмоподобную оболочку и ищут общения с другими такими же, хотят влиться в компанию. По счастью, увлечение «эмо» у таких «кидов» быстро проходит, потому что они – всего лишь имидж, картинка, за которой ничего не стоит.

Угадай кто?

лучшее (общий выпуск) :: 09 января 2001

09.01.2001, Новые истории — основной выпуск

Эту историю мне рассказал бывший /сбежавший/ майор КГБ, с которым я
познакомилась, когда приехала в Штаты в конце 80-х. Мы уже несколько лет
как потеряли друг друга из виду, но надеюсь, он на меня не обидится
за ее обнародование. Имя его я изменила. Вообще, человек он неординарный,
совершенно не вписывавшийся в мое представление о гебешниках, правда,
работал он /до того как сбежал/ в контрразведке, в основном за границей.
Биография у него была очень бурная, и истории, которые я от него услышала,
вполне могли бы потягаться с «Аквариумом» Суворова, который тогда еще
не был опубликован в России. Но эта история моя любимая. На одном
из этапов своей карьеры, Виктор работал в КГБ одной из южных республик
СССР, специализировался по борьбе со всякой крупной преступностью,
подведомственной КГБ — валютные операции, наркотики и пр. Однажды
он с группой должен был проводить негласный обыск на квартире одного из
«подопечных». Дело это требует серьезной подготовки — нужно, чтобы
отсутствовал не только владелец квартиры и его семья, но и все соседи
по лестничной клетке и, кажется, этажом ниже и выше. Ну, ессно, кого
в срочную командировку отправили, кому горящую путевку на курорт на работе
всучили, у кого теща срочно в больницу угодила. Кроме того, одному
из гебешников поручается составить подробный план и описание квартиры
и всех в ней проживающих, включая домашних животных. Таким ответственным,
по выражению Вити, был назначен один «м-дак, папенькин сынок», который
при составлении этого важного документа не указал, что в квартире жила
кошка. Так что, когда после всех сложных приготовлений и всяких
предосторожностей участники операции отомкнули полдюжины замков и открыли
дверь, кошка выскочила из квартиры и радостно умчалась на чердак.
Квартира на верхнем этаже, зима, окна закрыты, ессно, если бы хозяин
обнаружил, вернувшись, пропажу кошки, он понял бы, что в квартире кто-то
побывал — что означало срыв операции и пр. Пятеро офицеров КГБ дружно
ринулись на чердак ловить кошку. Эта задача осложнилась тем, что там
проживало несколько бездомных кошек, и нужно было отловить правильную.
На чердаке было темно, в общем, переловив с десяток кошек и получив боевые
ранения, часа три спустя они поймали нужную кошку и понесли ее вниз.
При более сильном освещении обнаружилось, что кошка собрала большую часть
пыли и грязи, скопившейся на чердаке. Ее вид наверняка навел бы
вернувшегося хозяина на всякие мысли, така как было ясно, что так
вывозиться, не выходя из идеально чистой квартиры, она не могла.
Чтобы не оставлять следов, было решено открыть пустую квартиру напротив
/см. выше/, чтобы вымыть кошку в ванне. Кошка была вымыта, причем
несколько офицеров получили дополнительные боевые ранения, и высушена
феном. На все это ушло еще пара часов. После всех процедур, кошка,
по выражению Вити, ох-ела, вид у нее был такой, что опасались за ее
рассудок. Дикий вид кошки мог по возвращении показаться подозрительным
ее хозяину. Поэтому двое офицеров были отряжены в ближайший магазин
за фаршем и молоком. Еще часа через полтора кошку водворили обратно
в квартиру и заперли дверь. Семь часов отведенные на операцию истекли,
надо было уходить — еще предстояло писать отчет об операции…

09.01.2001, Новые истории — основной выпуск

Продолжение истории — уже год она замужем, муж ее — ЛЕТЧИК.
Вот так-то.

09.01.2001, Новые истории — основной выпуск

История эта произошла в маленьком сибирском поселке, запрятанном среди
гор и тайги. Зимой на добрые полгода снег отрезает его от Большой земли.
Народ звереет, свирепеет и в это время рад любому развлечению. Повод
подвернулся — товарищеский суд. Одна из работниц заповедника по какому-то
поводу послала одного лесника… в общем, послала… На пять букв.
В том что-то взыграло, и он написал заявление в товарищеский суд, где были
такие слова: «А если ОНА у нее такая большая, что в НЕЙ все могут
поместиться, прошу сделать укорот». Маленький зал клуба набился до отказа.
Работницу долго стыдили — заслуженный человек, фронтовик, а ты ему такие
слова… Усовестили. Та встала и, хлюпая носом, произнесла: «Прости,
Максим Иванович, что я тебя послала в…» И внятно повторила, куда именно.
«Да пошла ты со своими извинениями на …!» — сказал Максим Иванович.
Хохот стоял такой, какой не снился ни Хазанову, ни Винокуру. Тем более,
что они здесь никогда не были и не будут.

09.01.2001, Новые истории — основной выпуск

А история произошла следующая: дело было в ноябре 1999, поехали мы с мужем
по Москве погулять и занесло нас на Тверскую. А время позднее уже,
да и морозец приударил минус 22-24. Муж говорит, давай немного пройдемся,
на коз поглядим…(в данном сучае имелись ввиду ночные бабочки,
кои к тому времени, кажется, уже на Ленинградском шоссе обитали).
Я говорю, в такой холод все уже спят давно… А он свое — пошли да пошли…
Короче, идем мы по Тверской (центральная улица города, если кто не знает)
и видим — коза!:))) Настоящая, белая, пушистая коза стоит с огромным
красным бантом на рогах:))) а рядом бабка с пластмассовым ящиком, а в нем
в пластиковых бутылках молоко козье:) Мы сначала решили, что у нас обоих,
галлюцинации:) В это время рядом с бабкой останавливается навороченный
Мерс, оттуда выползает, скорчившись от смеха, мужик, покупает у нее бутылку
с молоком и уезжает:)
Вот вам пример наглядной агитации:)))
А других коз мы в тот вечер так и не увидели:)

09.01.2001, Новые истории — основной выпуск

P.S. А еще говорят, что анекдоты про «чукчу» высосаны из пальца
и являются расовой дискриминацией……

09.01.2001, Новые истории — основной выпуск

По профессиии — глазной врач. На приеме много казусов. Однажды приходит
древняя старушка, усаживается к моему столу.
— На что жалуетесь
— Доктор, спина болит…
— Понятно. А с глазами что?
— На глаза не жалуюсь.
— А зачем к глазному пришли?
— А вы глазнюк?! А я в регистратуре просила к радикулиту (регистратору
послышалось- к окулисту, прим. автора) талон дать — спина сильно болит.
Ну ты дочка, тогда мне карту-то отдай, я еще к сахарнице должна зайти,
ведь у меня диабет.
(Атас! Сахарница оказалась эндокринологом! — прим автора)

09.01.2001, Новые истории — основной выпуск

Искренне надеюсь, что мой друг не обидется на меня за то, что
я рассказываю вам эту историю. Дело было в Америке в одном из крупных
городов Новой Англии. Сидели как-то этот самый мой друг и его однокурсники
и пили водку. Вдруг одного из них — американца — пробило на хавчик.
Время было позднее и во всей округе работал лишь студенческий магазин,
где можно купить всего понемногу, как на бензоколонке. Так вот входит
он шатаясь в этот магазин, а за прилавком -паренек недоброжелательного
вида, а точнее форменный сатанист: весь в пентаграммах, черепах и т.д.
Пьяный подходит к нему и говорит: «Дело в следующем, у меня нет денег,
а очень хочется кушать. Дай мне, пожалуйста, один бублик бесплатно.»
Очень часто в Америке большая часть еды, не проданной за день, перед
закрытием магазина выбрасывается или раздается последним покупателям
бесплатно. На это и рассчитывал герой нашего рассказа. Но сатанист наотрез
отказался пойти навстречу. Когда пьяный студент его вконец достал,
сатанист сказал: «Я дам тебе бублик взамен на твою душу. Как твое имя?» —
и достает блокнот с ручкой. Пьяный студент обрадовался, назвал имя,
и был таков с бубликом в руках. Уже будучи в комнате с остальными
чуваками, он поведал им эту историю… Неожиданно его замучила совесть
и страх перед неизвестностью, бублик стал поперек горла. Мужики стали
думать, как помочь другу в беде. И тут мой друг встал и сказал: «У меня
есть идея!» Он входит в магазин, подруливает к сатанисту и говорит:
«Тут только что один тип продал тебе свою душу, так вот я хочу выкупить
ее обратно.» Дело приняло серьезный оборот после того, как сатанист
с решительным и невозмутимым лицом ответил: «Я не возвращаю проданные
души.» Мой друг стал предлагать ему деньги, сколько у него было (имеются
в виду доллары). Сатанист стоял на своем. Так мое друг и вернулся
к чувакам ни с чем. Они посидели, выпили еще, и тут ему приходит идея.
И что же они делают?? Всей компанией они идут в местную… церковь
и набирают святой воды в водный пистолет! Причем в купели ничего не было
(все-таки глубокий вечер), и воды они набрали из-под крана в туалете,
полагая, что в храме Божьем все святое. Надо было видеть лицо сатаниста,
когда один из ребят ворвался в магазин и стал стрелять по зловещему
кассиру из водного пистолета! Пальнув несколько раз, чувак выбежал.
Сатанист так и не продал душу, а ребятам оставалось только лишь идти
обратно в общагу и допивать водку. Наутро они долго смеялись над
произошедшим…

09.01.2001, Новые истории — основной выпуск

Утро 2 января Нового 2001 года.
На улице прохожий, заспанный и видимо с бодуна, останавливает моего друга
и спрашивает:
— Число сегодня кккакое?
— 2-е
— і-мое, Новый год проспал!

09.01.2001, Новые истории — основной выпуск

Ходили мы с другом в пятницу брюки ему покупать (известно, что мужчины
сами-то выбирают).
Принесли нам цельную кучу этих самых брюк, он их деловито примеряет, а
я томлюсь у примерочной и от нечего делать за продавщицами наблюдаю.
В это время звонит внутренний телефон.
Продавщица берет трубку и тут фраза: «Брюки слушают, говорите»!!!!!!
Все, брюки мы так и не купили…

09.01.2001, Остальные новые истории

Дневник Научной Лаборатории Московского Зоологического сада.

____ Факты:

17 сентября 1878 года. Дразнил зверей молодой человек.
17 сентября. Дразнили зверей трое пьяных.
1 октября. Дразнил зверей офицер.
8 октября. Дразнил зверей Кадет.
15 октября. Дразнил зверей посетитель в чуйке.
6 декабря. Дразнили зверей.
4 марта 1879 года. Дразнил зверей господин в поддевке.
8 марта. Дразнил зверей посетитедь с дамой.

Наблюдения:
_______

От Января 1879 года. Беспокоили зверей: двое,
ухватившись за рога оленя, старались повиснуть на них;
трое много шумели.
2 февраля. Праздник. Дразнили животных: тура- за рога,
куланов и зебра- за морду; зайцев тыкали руками.
4-го. Воскресенье. Народу много, дразнили животных.
12-го. Господин с компанией произвел в саду скандал.
Марта, 4-го. Дразнили животрых, в особенности господин
в поддевке. Какой-то господин тыкал тростью сову;
офицеры тыкали зверей шашками.
24 Декабря. Ночной сторож привел в контору неизвестного,
заподозренного в чем-то, что не оправдалось.

Случаи:
____

8-го. Одна дама предлогала купить для зверей тухлых гусей.
11-го. Господин в собольей шубе бодался с козлом через
перегородку.
26-го. Ночью кто-то из однокопытных громко кашлял, за
темнотою нельзя было разобрать, кто.
Октября 13-го. Офицер с женою и дочерью был в отделе
аквариумов; дочь уронила палку и перебила аквариум.
Служитель просил или подождать или пройти в контору,
но офицер, пригрозив служителю дать в рожу, ушел.

09.01.2001, Остальные новые истории

«Уважаемый! Я тут скачал с вашего сайта (http://artefact.list.ru/)
аудиофайлы на английском в MP3. Только почему-то то ли у них качество
не очень хорошее, то ли я английский пока так плохо знаю. Я на форуме
спросил, почему так, мне ответили двое: один говорит, что это неправильный
битрейт, а второй, что это все буллшит. А я не знаю, чем отличается
битрейт об буллшита, помогите мне, пожалуйста!»

09.01.2001, Стишки — основной выпуск

Подарок я искал для Вас.
Окоченел, замерз совсем,
Но пусть Вас не тревожит мой рассказ,
Я не хочу печалить вас ничем.

Искал и простудился по пути,
То ценами, то выбором томим.
Я так хотел подарок Вам найти —
Не дай вам Бог быть недовольной им !

Дед Мороз — Пушкин.

09.01.2001, Стишки — основной выпуск

Чада Атрея и вы, пышножопые бабы заморские,
Вы развратили его. Вечно смотрит в экран монитора,
Где профурсетки раздетые шастают, шмыгают, порскают,
Господи, как докатились они до такого позора?

Ей, тяжело застонав, отвечал Ахиллес утомленный:
«Пятку мою почеши, предварительно снявши сандалии,
Да не свои, а мои. А потом притворись-ка влюбленной!
Если ж терпенье мое ты испытывать будешь и далее

Я на развод подаю! Алиментов платить не намерен.»
Если бы вправду… Так нет же, опять он наврал, сивый мерин.

09.01.2001, Стишки — основной выпуск

Только Запад не поймет,
От чего ж Россия пьет,
Но не знает дикий Запад,
И наверно не поймет —
Кто как встретит Новый год,
Так его проведет.

09.01.2001, Остальные новые истории

История произошла с моим сынишкой,было ему тогда 4 года . Отпрыск мой
отличается необузданной энергией и стремлением расходовать ее на детские
шалости(гадости). Дело было летом в одном из бывших совминовских
санаториев,где был изолирован от окружающего мира мой «вождь краснокожих»,
c помощью одной из бабушек.Теперь собственно сама исстория.
Завтракают как-то утром бабушка с внуком, никого не трогают , вдруг
подходит к ним мужичок и спрашивает
-Вы живете в номере 312
-Да ,а что вы хотели
-Скажите пожалуста своему мальчику,чтобы он больше не писил с балкона
-Да вы с ума сошли,с чего вы взяли,я от него на шаг не отхожу
-Я живу в 212 номере,сегодня утром вышел на балкон покурить,а сверху
на меня полилось что-то теплое.
-Мужчина ,как вам не стыдно,клеветать на маленького мальчика(мы крылошки
в номере оставили).Он все утро проспал,я его перед самым завтраком
разбудила
-Да я видел его с орудием в руках,давайте спросим у него.Скажи малыш
ты писил утром с балкона…
-ДА!!!Я проснулся ,захотел в туалет,а там занято,ну чтобы не отвлекать
тебя,Баба,решил обойтись природой
Бабушка с внуком молча ретировались.
P.S.Мужик оказался советником президента.Не толко они нам гадят.

09.01.2001, Остальные новые истории

Эта история, свидетелем которой был я сам, случилась, когда я учился
в 7-м классе самого лучшего и любимого лицея города N.
Был у нас в классе ученик — Сашка. Отличный парень, но довольно шибутной
и довольно крупногабаритный. И вот, 2 сентября мы с классом стоим около
кабинета и дожидаемся начала урока. А структура коридора на 2-м этаже
у нас была такова, что по бокам — кабинеты, кабинеты, лестница посередине,
а в самом конце коридора — учительская, через которую — вход в кабинет
директора. Стоим, значит, и вдруг слышим жуткий топот… Через пару секунд
с лестницы на огромной скорости вылетает какой-то пацан (размеров куда
меньших Сашки), а за ним — не менее быстро сам Сашка. Оба начинают
двигаться в сторону учительской. Пробежав где-то полпути, Сашка…
спотыкается, падает, и на попе, ногами вперед, полным ходом едет к двери
учительской… Пацан отскакивает в сторону, а Сашка продолжает ехать…
А пол такой гладкий-гладкий, паркет-то полачили буквально неделю назад…
И тут… из учительской выходит директор. Культурно закрывает за собой
дверь, оборачивается и видит, что, если он сейчас же не отскочит
в сторону, под него сделают настоящий подкат и больно уронят. Не теряя
ни секунды, он отскакивает и ОТКРЫВАЕТ ДВЕРЬ УЧИТЕЛЬСКОЙ. Сашка, истошно
вопя, въезжает в учительскую и через две-три секунды останавливается…
(на полу учительской лежал коврик) прямо около своей мамы, которая
работала в лицее учителем химии…
Дальнейшее развитие событий мы не узнали, так как в учительскую сразу
вошел директор и закрыл дверь, но даже если бы он этого не сделал,
мы бы все равно ничего не увидели! Глаза были полны слез от смеха!..

09.01.2001, Остальные новые истории

Сент Пол, штат Миннесота, сентябрь 2000 г.
Я и мой друг Ваня в поисках новой квартиры.
Заехали в один довольно крупный жилой комплекс.
Припарковали наш джип и отправились искать rental
office (оффис где располагается менеджер к которому
обращаются по вопросам аренды жилья).
Навстречу женщена. Что-то среднее между азиаткой и
мексой.
Я: «Excuse me, where’s the rental office?»
(Извините, не подскажите где rental office?).
Она: «Донт спик инглис!» (Я не говорю по английски).
Мы с Ваней топаем дальше. Ваня: «Да блин, нужно найти
америкаков». Идем дальше. За поворотом — дети. С великами,
скейтами и мячиками для амер. футбола и прочими
принадлежностями американских подростков.
Ваня: «Вон — настоящие американцы, пойдем у них спросим».
Подходим к самому большому из них. На велике который.
Я: «Excuse me, where’s the rental office?»
Он смотрит сперва на нас, затем поверх наших голов,
поднимает руку и обращаясь к одному из своих:
«Гэй, Мыкола, як цэ сказаты!?!»
Вот так!

09.01.2001, Стишки — основной выпуск

Ты обернулась и сняла панаму
И нету мыслям в голове моей конца
Сказав так много слов про твою маму
Я даже не подумал про отца

09.01.2001, Остальные новые истории

И пишут же не только в анекдотах, но и в уважаемый газетах…
А совсем недавно (в Тюмени, кажется) на центральной улице находился
огромный рекламный плакат с рекламой нового сотового телефона
‘Миллениум’. Зная смысл, врядли его захочется покупать 🙂

09.01.2001, Остальные новые истории

В одной конторе: последний рабочий день накануне нового года… выпито
— почти ничего, но все веселые-превеселые. Вдруг открывается дверь, и
на пороге появляется грустный-прегрустный начальник. Долго грустно
смотрит на толпу сотрудников и изрекает: «Ну, что ж. Посдравляю вас с
Новым Гэ, и желаю всего Хэ.» И ушел…

09.01.2001, Остальные новые истории

Лифт (short story)
Я учусь в одном из многочисленных ныне отраслевых университетов
в губернском городе S. Это забавное происшествие произошло в прошлом году,
перед самой сессией. В начале одно необходимое пояснение: год назад
университету был построен новый 10-этажный учебно-административный корпус
с 3 лифтами.
И вот как-то я захожу в этот новый корпус в 8:30 (занятия начинаются
в 9:00). Я пришел так рано, т.к. был день стипендии, и надо было
записаться в очередь. Бухгалтерия у нас на шестом этаже, и я, как всякий
нормальный человек, решил воспользоваться лифтом. Захожу, нажимаю кнопку
«6», еду; мелькают цифры на табло. После пятого этажа цифра «5» пропадает
(это нормально), но следующая не появляется (это не нормально), и лифт
останавливается. Я застрял. Свет горит, лифт не едет, кнопки не работают.
Я начинаю ржать, не смеяться, а именно ржать, поскольку, во-первых,
я в первый раз застрял в лифте, а, во-вторых, через 20 минут я должен
получать зачет по философии.
«Надо как-то выбираться,» — решил я. Достаю мобильник (да, у нас в городе
мобильник — это еще круто), начинаю звонить в кабинет своему декану
(это единственный номер, который оказался у меня в записной книжке),
там глухо, наш декан видимо любит поспать. Пробую еще несколько раз,
безрезультатно. Кроме того, надо сказать, что в лифте мобила работать
не хочет (шахта, полно помех вокруг), в трубке шум, иногда он совсем
не работает. На зачет я уже опоздал, не рассчитываю попасть и на вторую
половину.
Шеведю мозгами. Звоню в городскую справочную «09». Там спрашиваю
какой-нибудь (!!!) телефон из …ского университета. Мне дают. Аккуратно
записываю его на стенку лифта :-))). Звоню. Отвечает какой-то мужик (М).
У нас происходит примерно следующий диалог:
М.: Алло.
Я: Доброе утро! Извините, это университет?
М.: Да. {В голосе мужика слышиться некотоpое что ли непонимание}
Я: Извините, я тут в лифте застрял. Помогите, пожалуйста…
М.: {офигевая} В каком лифте??? :-0
Я: В новом корпусе, в том который самый правый… :-))) Вытащите меня
отсюда!
М.: {еще больше офигевая} А вы, что по сотовому звоните? :-0
Я: Ага.:-)))
М.: Понятно, ждите, сейчас поможем.
Разговор, разумеется, происходил при сильном треске и шуме в трубке.
Да, действительно, ближе к концу первой пары меня таки выпустили
из кабины лифта. Я не доехал до нужного этажа 35 сантиметра. :-((
Иду на кафедру философии и политологии (она так у нас называется).
Извиняюсь, объясняю, что 2 часа провел в лифте. На кафедре все удивляются,
ведь «лифт не работал», мол, как я туда попал. Да, действительно лифт
не работал, но только после того я туда зашел. :-))
Самое смешное в истории то, с кем я разговаривал из лифта. Как потом
выяснилось, это был проректор по учебной работе нашего любимого
университета. :-)))))))

09.01.2001, Остальные новые истории

Намедни пришла в гости знакомая. Сидим, пьем пиво, девушка жалится:
есть брат практически на выданье, типа «Жениться бы тебе надо, барин..»
И начинает брата описывать, какой он весь из себя талантливый
и некривобокий, а вот ведь не складывается с личным… И умница-то он,
и красавец, и вообще, и в частности. И в конце концов, видимо,
не воспринимая собственные слова на слух, выдает: «Он, правда, наполовину
серб, но зато еще вполне молод…» Пока я мучительно соображаю, стоит ли
громко смеяться — а вдруг обидится? — из своего угла подает голос третий
участник посиделок: «Ну и таки шо вы волнуетесь?! С учетом обновления
государственной символики оторвут с руками!»

09.01.2001, Остальные новые истории

Не знаю, люди, возможно вам будет и не смешно, но мне хорошее
настроение каждое воскресенье обеспечивает русская передача
в Торонто — MIX-TV. Хотя бы то, что главный продюсер решил
величать себя не иначе как… ГАРРИ… КУКУЙ (!)… по-моему,
уже смешно…
Особо нашим деятелям TV удается реклама… Но этого не расскажешь,
это видеть нужно. Ну вот, к примеру, реклама какой-то страховой компании.
Машинки врезаются друг в друга, за кадром среди прочего текст:
-Полицейский составит репорт (именно не рапорт, а репОрт),… знакомый…
ВОЗМОЖНО (!) посочувствует…(чисто канадский подход, т.к. в большинстве
случаев позлорадствует…) …
А сейчас вообще до слез довели…
Новенькая девушка ведет репортаж с выставки ледяных фигур из центра
Торонто. Нормально ведет…(так держать, Анечка!).
Внизу экрана написано: ANNA POKATILO…
В заключении …Аня на фоне катка (ну… это где на коньках катаются)
говорит:
-И не надо ждать теплого солнечного дня, когда вся эта ледяная сказка
растает. А надо сегодня взять коньки и приехать сюда, на перекресток улиц
QUEEN и BAY, где можно прямо с катка полюбоваться на всю эту красоту…
…Даунтаун Торонто…Аня Покатило…
С этими словами Аня разворачивается и… на коньках медленно отъезжает
от камеры…………………
Люди, я лежал……………..

09.01.2001, Новые истории — основной выпуск

Кто тут в Юные Hатуpалисты последний? Hикто?! Тогда я пеpвый.
Пеpвый моpальный вступительный взнос я совеpшил недавно. Дело в том, что
мой кот пpистpастился… (как ты сказать покультуpней? A!) ходить
в ванную… Hо не мыться как это обычно делают хоpошие воспитанные коты
и не бpиться как это делаю я pаз в два года, когда волосы начинают
щекотать пупок. Он не ходил туду пpосто так, он туда _х_о_д_и_л_.
В смысле, не ногами, а дpугим местом… туда ходил. Hет, пpиходил он туда
все-таки ногами, а потом дpугим местом _там_ _ходил_… Hо не лапами.
Дpугим местом. Что-то я сам запутался. Коpоче, специально для особо
пpоницательных: он там СРАЛ! Hо я буду называть это «ходил», чтобы
не испоpтить слух (и зpение) культуpных слушателей (и читателей).
Так вот, он туда ходил (сpал). Hу, пpедставьте себе, доpогие мои — вы
идете в ванну, чтобы помыть уши, а там вместо Хелл Шэдоус валяется…
ну вы сами,навеpное, догадались ЧТО?… Мыло? Hет, не мыло… Откуда же
в ванной мыло? И не зубной поpошок. И не гуталин (это же не пpихожая).
И даже не маpгаpин. Коpоче, опять никто не догадался? Тогда я подскажу:
там лежало… (как это пpилично называется? А! )… КАК! В смысле,
не «_как_ дела», а, пpосто, КАК! Коpоче, для особо одаpенных я скажу пpямо:
там лежало говно. Hет, ну вы пpедставляете себе! Ванна и говно! Вещи
настолько совместимые, как,напpимеp, совместимы понятия кpокодила
и вантуза. Извините, я тоже в ванну люблю ходить (в смысле, заодно
и помыться). В смысле, ходить мыться. А что значит «заодно»? А заодно
и побpиться (pаз в два года). Для особо осветленных обьясню: я в ванну
хоть и хожу, но не для того, чтобы там _ходить_, а чтобы мыться. По-моему,
я очень понятно pассказываю. И коpотко.
Hу, что поделаешь, кpаткость — сестpа нашего бpата. Hет, пожалуй, если бы
у моего бpата была сестpа, то она бы была и у меня в силу тpанзитивности.
Hо у меня нет сестpы. Кхм… О чем это я? Ах да, кот! Hе-на-ви-жу! Сестpа
б уж, навеpняка, не сpала б в ванну. Хотя сейчас такая молодежь! Пpям, как
коты… Hет! Как скоты! Hу, да ладно.
Блин, захожу в ванную, а там ЗАПАХ! Hу, думаю, либо кто-то умеp (никто не
знает, как долго живут коты?), либо поpа постиpать носки, котоpые хpанятся
в тазике для гpязного белья. Кстати, этот запах начисто отбивает охоту у
таpаканов pазмножаться. Очень pекомендую. Отличное сpедство. Жаль на кухню
не pаспpостpанишь. Все-таки, иногда дома на кухне дают есть. Так вот,
сначала обpадовался, что кот… того, а потом как увидел в ванной тот
самый вонючий КАК, так даже и не pастpоился почти ни капельки.
Взял кота за шкиpку и хотел метнуть его пpосто в окно, но не смог, так как
все окна зашнуpованы, чтобы эта тваpь туда не сиганула за какой-нибудь
птичкой. Потом, немного поpазмыслив, я отпустил его с миpом и не давал ему
есть два дня. Все пpедельно пpосто: нет еды — нет и КАКОВ. Идея мне
понpавилась. И два дня я ходил счастливый. Hичего не пpедвещало беды.
Пока я не обнаpужил новый сюpпpизик. Откуда он взял еду? Сам не знаю.
Hавеpное, сбегал в магазин. По стаpой pусской тpадиции я пpоокунал его
всего в его сюpпpизик. Вы видели скунсов? Hет? Вам повезло… Я видел!
Это было хуже. В два pаза… нет, в тpи. Пpедставьте тепеpь почти скунса,
котоpый бегает и пытается потеpеться об вашу ногу, чтобы вы дали ему
что-нибудь поесть. А есть то хочется. Попpобуйте паpу деньков не поесть,
и мы увидем как вы будете запpыгивать на колени, чтобы вас накоpмили.
Ситуация зашла в тупик. Либо ходить как кот, либо давать есть, а потом
убиpать КАК. Hо быть находчивым — самое главное для юнного натуpалиста!
Я налил в ванную воды, но не гоpячей и не полностью, ведь не садисты же
мы (вода может и остыть, а полностью налитая ванна — pасплескаться).
И накоpмил его полностью — высыпал килогpамм кити-кета и стал ждать.
Он сьел все и пошел пpогуляться. Чеpез некотоpое вpемя я услышал дикие
вопли. Знаете, когда купаются люди не так интеpесно смотpеть, ведь, многие
из них умеют плавать. Есть один смешной случай на моей памяти, когда один
дядя утопал. Hо не будем отвлекаться. Так вот. Когда я вошел в ванну —
я увидел pадостную каpтину — звеpь пойман. А дело было так.
Так как кот маленького pоста (это же не слон), то он не мог видеть налитую
воду и сиганул туда не глядя. Какого же было его удивление, когда вместо
твеpдой повеpхости его ждала теплая водичка, в котоpой я pаствоpил немного
стиpального поpошка. Опоpы для обpатного пpыжка в воде у него не было.
Кот мужественно ныpял как поплавок, пока я катался под ванной в пpипадке
истеpического хохота. Потом я все еще содpогаясь от смеха, окунул его еще
паpу pаз с головой в воду и за хвост вытащил его оттуда. Жалко, что он
не ходил какать в стиpальную машину — тогда б я его получше отполоскал.
А так только чуть-чуть его пpостиpнул с поpошочком. Таким обpазом, я убил
двух зайцев, веpнее, двух котов: сpущего и гpязного.
… Кота я с тех поp pедко вижу — чуть завидев меня, он спотыкаясь, бежит
пpятаться (Почему? Ведь, я так люблю животных!) и обходит ванную
за километp. Кстати, стал значительно меньше есть — навеpное, до него
дошло: чем больше ешь — тем дольше будешь ныpять. Глупые они, коты.
Хотя мой кот умный. Во-пеpвых, он тепеpь интеpактивный. Тепеpь когда ему
нужно есть, я бpосаю пакет с коpмом на пол, и он лапой достает pовно
столько кусочков, сколько хочет сьесть. Иногда, пpавда, я забываю откpыть
пакет и мой любимый котенок часами игpает с кpасочным пакетиком, пытаясь
узнать, что же там внутpи? Такие дни условно называются мною pазгpузочными
или игpовыми. А кот? А кот вполне доволен, хотя кто ж их там спрашивает.

09.01.2001, Остальные новые стишки

Kак на княжий двор московский прибежали ходоки:
— Kняже! В поле куликовском ждут мамаевы полки.
Kнязь по пьяни не врубился — кто такие,чо орут?
Kто там в поле объявился и какого #$я ждут?

Kняже крикнул: «Воевода! Собирай к обеду рать.
По кувшину спирту вмажем да поедем воевать»
Kак на поле куликовом засвистали кулики
И в порядке бестолковом вышли русские полки

Две недели простояли — а Мамая не видать
Тут дружина зароптала: «#$ #@% нужно здесь стоять?
%$;ь в узел не завяжешь,две недели не @#$%ь…
Или спирту дать прикажешь,или сам здесь колотись.»

Тут @#$% у князя сжалось,мигом хмель с балды слетел
Чтобы рать не разбежалась,выдать спирту всем велел
Разбрелася вся дружина,все базары тут и там
Все мечи порастеряли по обриганным кустам

Kак-то вечером,к всенощной,когда княз сосал рассол
Дверь открылася внезапно и в шатер Мамай вошел:
«Дима,время больше нету,хватит зенки заливать.
Так что завтрева к рассвету будем битву зачинать»

Вышел хан,дверями хряпнул,князь подумал — во облом!
Это ж надо собираться,одевать кольчугу,шлем.
Хлопнул спирту без разводу,схавал длинный огурец
«Братцы,где там воевода? За@#$% уже вконец!»

Отвечают: «воевода ссать по пьяни в лес пошел.
Третий день не видно что-то,может там грибы нашел?»
Обыскать велел дубраву,полк на розыски послать
«Пусть облазют все канавы,как найдут — ко мне прислать»

А наутро обе рати,кто пешком,кто на конях
Стали друг напротив друга,при мечах и при щитах
Из монгольского из ряду выезжает Челубей
Воруженный до упаду: «С кем сразиться,русы,эй!»

-Пересвета надо,братцы,- кто-то выкрикнул совет
-Этот даст ему про@#$ться,это верно,спору нет!
Пересвет заупирался: «Да идите ж вы в @#$%#
Я ж сутра не похмелялся,у меня ж в башке..уй-уй»

Kнязь подъехал к Пересвету: «Пересвет,кончай скулить.
Kоли ты ему покажешь,спирту те велю налить»
Пересвет подумал: «Ладно,так и быть,дадим @#$%#
Только спирт чтоб был прохладный,где монгол,давай сюды!»

Он подъехал к Челубею,локтем с лошади спихнул,
Двинул раз ногой по шее,тот и ноги протянул.
Тут монголы не стерпели,налетели всей гурьбой
Да и наши озверели,и начался общчий бой.

(Утром того же дня)
А тем временем в дубраве,обыскав ее полком,
Воеводу отыскали под обриганным кустом.
Отравляя перегаром весь окрестный аромат,
Тяжким храпом дичь пугая,спит Боброк,бухой в умат.

Два часа над ним стояли,ссали в ухо — спит подлец,
Палку в #%$@ затолкали,добудились наконец!
Только выехали с лесу,гля — долбиловка идет,
И неясно ни бельмеса,кто кому чего дает.

Тут дружинники хватились,с криком «эх-ма твою мать!»
За мечи свои схватились,и давай монгол рубать
Hеожиданным вторженьем обеспечили успех,
И монгол в одно мгновенье порубили @# ~%# всех.

Kнязь Димитрий воеводе за тактический талант
Рубль дал при всем народе на бухло и провиянт
В этой сказке или басне смысл имеется простой:
ПОKЕМАРЬ ПЕРЕД СРАЖЕHЬЕМ,А ПОТОМ KИДАЙСЯ В БОЙ

Придумал не я.

09.01.2001, Остальные фразы

НАШИ ПОЕЗДА САМЫЕ ПОЕЗДАТЫЕ ПОЕЗДА В МИРЕ , И НИКАКИЕ ПОЕЗДА
НЕПЕРЕПОЕЗДЯТ ПО ПОЕЗДАТОСТИ НАШИ ПОЕЗДА

09.01.2001, Остальные новые истории

Сидим,пьем — праздник все-таки,Рождество.Я параллельно смотрю анекдоты
в тырнете и читаю их вслух.Вычитываю анекдот:
Объявление: «Кодирую от ананизма на один день спросить Машу.»
На что приятель серьезно отвечает: «А телефончик там есть?»

09.01.2001, Остальные новые истории

История про наш великий русский народ, и моего мужа как его представителя,
история вполне в духе Задорнова…, даже не история, а так зарисовочка
небольшая.
Иду я в ванну помыть руки, открываю дверь и что я вижу… на табуретке
поставленной в ванну, сидит мое чудо в халате, в шерстянных носках,
с миской салата на пузе, там же находится книжка, и еще включена горячая
вода, что бы не замерзнуть…
НУ КАКОЙ ТУПОЙ АМЕРИКАНЕЦ ДОГАДАЕТСЯ ТАКОЕ СДЕЛАТЬ???
Ему даже в голову не придет, что табуретку можно в ванну поставить,
да что там табуретка, что в ванне одновременно можно греться, читать,
есть, да еще филосовствовать о смысле жизни…

09.01.2001, Остальные новые стишки

Маленький мальчик с хроменькой ножкой
Кашку хлебал деревянною ложкой
«Хватит,нажрался,хромая скотина!»
Мать умиленно взглянула на сына.

09.01.2001, Остальные новые стишки

На меня надвигается по стене таракан
ну и пусть надвигается у меня есть капкан
Нажимаю на кнопочку таракан в западне
Можно выпить и стопочку можно выпить и две

На меня надвигается по дороге камаз
НУ И пусть надвигается у меня есть фугас
Нажимаю на кнопочку от камаза клочки
Можно выпить и стопочку можно выпить и три

На меня надвигается сто китайских полков
Ну и пусть надвигается пулемет мой готов
Нажимаю на кнопочу все китайцы лежат
Можно выпить и стопочку можно выпить и пять

На меня надвигается по стене майский жук
Ну и пусть надвигается я на мине сижу
Нажимаю на кнопочку Майский жук улетел
Можно выпить и стопочку если б я уцелел.

Не мое!

09.01.2001, Остальные новые стишки

ILIA

09.01.2001, Остальные новые стишки

4. Но на этом песня не кончается
Мы построим новый полигон
Все, что после этого останется
Мы погрузим в голубой вагон

09.01.2001, Остальные новые истории

Из серии про мух и курсоры.
Сижу рисую топологию схемы, карандашом на бумаге. Одну линию нарисовал
не под тем углом.
Судорожно ищу Ctrl+Z…

09.01.2001, Стишки — основной выпуск

Тот, который в тойоте сидел, был, похоже, из местных.
А второй, в жигуленке — родился в нездешних краях.
Увидали они двух девиц относительно честных
И, подумав, решили обеих купить на паях.

У второго из денег была только карточка «VIZA»,
А у первого — тысяча баксов в валюте Белиза
И четыреста гривен в подкладке зашито умело

Плюс подмокшая пачка квитанций фальшивых авизо.
Все. Пора закругляться. Пошли они к девушкам смело.
По красивым местам путешествовать — гиблое дело.

09.01.2001, Остальные новые истории

Только что читал газету.ру и, как истиный фанат баскетбола подивился
опечатке- клуб НБА Бостон Септикс…(провильно- Бостон Селтикс-Boston
Celtics).Почему бы не назвать Бостон Антисептикс тогда к примеру? 😉

09.01.2001, Остальные новые истории

Сидим мы на кухоньке у Майкла. Ну, ясен пень, не без водки. Вдруг,
откуда-то появляется котенок и я трезвым и ясным голосом спрашиваю:
ЭТО КОТ-САМЕЦ ИЛИ ЭТО САМКА КОТА?..

09.01.2001, Остальные новые истории

Однажды, когда мне было 5 лет я с родителями поехал на дачу к тете.
Тогда у нас был «Запорожец» и он плохо заводился. И вот, когда мы
собрались уходить я побежал к «Запорожцу» и какого было мое удивление,
когда я увидел, что его кто-то катит — это не передать словами. Я, сломя
голову, побежал к маме и сказал, что его(Запорожец):»УКРАДАЮТ»,
Естественно мать тоже помчалась туда.Но потом все выяснилось —
оказывается мой папа заводил Запорожец.

09.01.2001, Остальные новые истории

Прочитал на коробке от кофемолки:
Solinex SX-2267
КОФЕ ТОЧИЛЬЩИК
* двойной безопасность особенность
* единица действовать when крышка is запираться с прут подавлять
* молоть capacity 75 grams срок 12 чашка кофе
* основной тело with airvent срок cooling функция during молоть
* безупречный сталь резать лезвие лучший срок сушить специя с кофе
* Сила запас: 220-240 вольт, 50/60 Hz, 100 Уотт

09.01.2001, Остальные новые истории

Сегодня утром был прикол прямо перед моим уходом на работу. Значит типа,
мать говорит младшему брату, пошли типа, на рынок продукты покупать
и фсе такое.
На что мой брательник выдал фразу: — Как опять продукты!?!?! Ну ВЫ и
жрете…!!
Те, кто это слышал, лежал со смеху…;)

09.01.2001, Стишки — основной выпуск

Если вы к нам придете на пляж,
Захватите с собою бандаж

Пару памперсов или прокладок
Захватите, а также зеленку.
А вот бритву с собой брать не надо,
Этот факт ясен даже ребенку.

Если вы к нам придете на пляж,
То мгновенно вы станете наш.

Мы, в отличьи от филателистов,
Не кичимся собраньями марок
Темперамент отнюдь не неистов,
Но однако ж, достаточно ярок

Если вы к нам придете на пляж,
Мы устроим для вас ералаш.

09.01.2001, Остальные новые истории

Представляете, приехал я как-то в Ярославль из Москвы, отдохнуть,
стою на троллейбусной остановке и вижу —
едет такой, рогатый и синий, а на стекле надпись:
«Троллейбус работает БЕЗ кондуктора»!!! Вот деревня!

09.01.2001, Остальные новые истории

Одному другану, Женьке, лафа под Новый год поперла, деньжат он зашиб
немного (на машину маловато, но и на спички зараз все не спустишь). Вот
и решили мы небольшой компанией (4 бравых парня) «погудеть» в местном
ночном клубе. Ловим тачку и едем (мороз, кстати, минус 50 или около
того). Предварительно разогрелись пивком, так что фразы иногда рожаем
такие, что водила просто нос в воротник прячет, чтобы нас смехом не
оскорбить. И вот наезжаю на Женьку в очередной раз, а у него как назло
все приличные аргументы кончились, и он выдает стандарное русское «я
тебя в рот ебал». На секунду задумываюсь, затем парирую: «Только не
рассказывай никому, а то засмеют». Даже не знаю, чего мы все так
ржали?!!

09.01.2001, Остальные новые истории

Был у нас в универе препод. Лет эдак 70-и. Он очень смешно говорил,
т.к. был татарином. И это стало поводом для пародий в течение 2-х курсов
подряд. Когда дисциплина уже подходила к концу, все смеялись над КАЖДЫМ
словом. И даже одного его вида было достаточно, чтобы все начали смеяться.
Ну вобщем, словами это не описать.
И вот в один из семинаров мы сидим на второй парте, а так как на первой
никого нет, то прямо перед преподом. И говорим, как всегда, о нем,
истерически смеясь при этом. И вот разговор зашел о его отношениях
с женщинами, потому что все остальное уже обсудили (еще бы, за 2-то года!).
И вот один из нас (видимо самый безбашенный) выдает, да еще громко так
(в аудитории было довольно шумно, а тут как раз наступила тишина),
показывая на препода пальцем: Да xxxxxx телок только так перепихивает.
Группа легла…
P.S. На экзамене этот парень получил 5. За комплимент, видимо.

09.01.2001, Новые истории — основной выпуск

В первый день очередного тысячелетия НТВ решило показать легендарный фильм
Стенли Кубрика «2001 год: космическая Одиссея». «Что ж, с датой угадали», —
подумал я, устраиваясь у телевизора.
Сначала минут десять нам неспешно показывали захватывающие, полные
напряжения и опасностей будни древних полулюдей-полуобезьян. Когда я уже
собрался пойти отсыпаться после встречи Нового года, патетический эпизод
фильма вывел меня из дремотного состояния. Доисторический наш предок
(простите, православные, за такие слова накануне Рождества) наконец-то
догадался крошить черепа погибших животных палкой. Проделывал он это
с молодецкой удалью, на глазах превращаясь в человека, но — что характерно —
делал он это под, так сказать, позывные клуба знатоков «Что? Где? Когда?»
По темноте своей не знаю, что это за музыкальное произведение (может, кто
просветит?), но уместнее музыкальной иллюстрации придумать трудно.

— TheDuchy

Это полная библиотека всех стандартных руководств. Все темы, сложности и стоимость разблокировки, бесплатно и только для участников. Он не включает сообщения BTS или Flogger Forge.

• В первом фильтре (сложность) вы можете выбрать только один вариант
• Во втором фильтре вы можете выбрать несколько, чтобы, например, щелкнув одновременно «Быстро» и «Двойной столбец», вы увидите только те сообщения, которые соответствуют обоим.

• Крепление горизонтального столба к твердой точке ᴹ

• Завязка наручника

• Наручник — рукава ᴹ

• Повязка на руку — TK-Style

• 000

  000

• Bamboo Bondage — Привязка шеста к вашему партнеру 000

• Bamboo Bondage — Прикрепление

• Bamboo Bondage — Локоть Lock ᴹ

• Bamboo Bondage — Frames ᴹ

• Bond Bond Bamboo Suspension Friction ᴹ

• Barre Harness

• Кровать / матрац Бондаж ᴹ

• Ремень для бикини

• Bit Gag

• 9000 9000 Ремень

  9000 Bondage 8 Boola Boola

• Bra

• Строительные блоки — Соединения

• Building Core Strength

• Burlington Bowline

• Burlington Bowline — Inline

• Cat’s Paw, одинарная колонка

• 0009000 9000,

  ,
  ,
  Манжеты для бедер с цепным стежком

• Галстук для стула — стул без подлокотников ᴹ

• Галстук для стула — складной стул ᴹ

• Галстук для стула — с поднятыми ногами ᴹ

• CHC Harness ᴹ

• Выбор подвесного троса

• Смотка и хранение троса

• Непрерывная обратная перчатка

• Крестообразная стяжка

• Крестовина

  Прицепное устройство
0005

• Повороты впереди TK ᴹ

• Diamond Dress ᴹ

• Doggy Style Harness ᴹ

• Double Coin Knot

• Загрузить видео! ᵛ

• Ремень Dragonfly ᴹ

• Ремень для барабана ᴹ

• Галстук Ebi («креветка»)

• Вечернее платье от Silvanus ᴹ

• a localment

• Fisherman’s Knot

• Рыболовные сети

• Flogger — Simple

• Манжета для порки

• Пояс для принудительного оргазма (Prusik)

• 000
  000

• Галстук-лягушка

• Futomomo для подвешивания ᴹ

• Подарочная упаковка для себя 1

• Бедра в клетку Gingham ᴹ

• Gote Shibari

Gravity

• Резинки для волос ᴹ

• Полузавязки 9 0005

• Корсет Harley Quinn ᴹ

• Hashira (Вертикальный луч) Shibari ᴹ

• Якорь Hashira ᴹ

• Heart Ladder

• 9000
• Heartbreak 9000
• Heartbreak

  Heartbreak

  Галстук на каблуке — стиль «стремянка»

• Галстук на каблуке — стиль с плетением сверху

• Ремень Hishi ᴹ

• Hishi Karada («платье из веревки»)

• Hishi Teble

Простой галстук на локтях

• Галстук-бородка (доступный)

• Галстук-босоножек (простой / классический)

• Ходзёдзюцу Иттацу-рю (мод) ᴹ

• Ходзё-дзюцу Иттацу 9 -8

  Hoj Hojutsu Rope

• Hon Kikkou ᴹ

• Inline Single Column (ILSC)

• Karada Box Tie ᴹ

• Karada Hobbleskirt

• Karada Hobbleskirt

  ᴹ Заперто ᴹ

• Ремень для бедра Kikkou ᴹ

• Kikkou Karada ᴹ

• Двойная колонна Lark’s Head

• Узел Lark’s Head

• Lark’s Head

• Lark

• Жгут молний

• Несущий DC

• Петлевой цепи E Vening Dress

• Ремень с петлей-цепочкой

• Бедра с петлей и цепочкой

• Love Handles

• Matthew Walker Knot

• 9000 Pepper 9000 9000 9000

  Наручники с несколькими петлями

• Munenawa

• Одноручный узел скольжения ᴹ

• Накладной узел | Двойной оверхенд

• Частичное подвешивание ᴹ

• Молитвенный галстук 000

• Якорь Prusik

• Манжеты Prusik

• 000

  0008 Prusik7

  0008

• Quick Cuffs (‘Texas Handcuffs’)

• Redmayne Catch ᴹ

• Ремешок Redmayne

• Ремешок Redmayne (кольцо)

• 9000 Толщина 9000 9000 Концы веревки

• RWR — Нагрудная клетка ᴹ

• Планирование и безопасность сцены

• Платье для вечеринки Serpentine — Xposed ᴹ

• Платье для вечеринки Serpentine ᴹ

• Limbju

• Server’s Hand Cinding

• Somerville Bowline

• Спираль Futomomo 90 005

• Квадратный узел | Узел хирурга

• Квадратный узел Одноколонный

• Ремень в виде звезды (пентаграмма)

• Ремень в виде звезды (w Arms)

• Ремень Stardust

• Stretjack

  .. Доступ сзади

• Растяжка для галстуков

• Бикини-стринги

• Ремень Sunset

• Подтяжки и подвязки

• Подвеска

• Подвеска — Подвески ᴹ

• Подвеска — Аварийное сцепное устройство ᴹ

• Подвеска — верхняя или нижняя, готовы ли вы к подвешиванию?

• Подвеска Shinju ᴹ

• Бедренная привязь Sweetheart ᴹ

• Swiss Seat

• Набедренная привязь Teardrop ᴹ

• 9000 9000 Tesap8 9000 9000

• 000 9000 9000 9000 9000 9000 9000 Tesapable Tengu

• Тива Хиши ᴹ

• Витая 8-трубная вершина

• Пояс нечестия

• Что дальше? Голосование! ᴹ

• Wrap & Cinch Double Column

• Ваша первая подвеска — базовая подвеска сидя ᴹ

Малый ритуал изгнания пентаграммы — Введение в западную мистическую традицию — Журнал западной мистической традиции

автор: St.J.O.N., 93 `.`

Малый ритуал изгнания Пентаграммы — самый полный ритуал, когда-либо изобретенный для подготовки места для магической работы. Описанный здесь ритуал используется как общее средство открытия и закрытия любого ритуала, медитации или упражнения, изгнания враждебных влияний, вызова полезного духовного подкрепления в круг и усиления ауры.

Ритуал был впервые раскрыт Алистером Кроули в его книге «Магия в теории и практике » [1], и с тех пор он неоднократно появлялся в книгах, опубликованных с тех пор, особенно за последние двадцать лет.В результате это, вероятно, самый известный из всех ритуалов. Однако он страдал от широко распространенного недопонимания из-за того, что Кроули, хотя и был чрезвычайно точен, был очень минимален в своем трактовке таких вещей. Он скорее надеялся, что другие возьмут на себя задачу более детального объяснения магической техники, точно так же, как повар оставляет приготовление заправки для салата помощнику повара. Ближе всего Кроули подошел к «мельчайшим деталям» магических техник в своей книге писем, Магия без слез, , [2], где, среди прочего, он дает подробные описания того, как выполнить «Восхождение на планах», форму об астральных исследованиях и о том, как создать магический храм из всего, что находится поблизости.

Кажется маловероятным, что кто-то мог предвидеть взрыв интереса к магии, который должен был произойти в семидесятые и восьмидесятые годы, который английский писатель и оккультист Кеннет Грант назвал The Magical Revival в первой из своей серии «Тифонианских трилогий». . [3] По мере того, как все больше и больше материала становилось предметом массового распространения, это открывало путь новому поколению оккультистов. С этим новым поколением, воспитанным на диете из рок-музыки и видео-развлечений, для которого секс и наркотики были развлекательными мероприятиями, а не тщательно охраняемыми секретами священной науки, оккультизм стал признаваться не столько, сколько чем-то, что человек пережил тяжелыми испытаниями. тренировка, а скорее как еще один «альтернативный образ жизни».С ростом популярности использования магических техник как способа обретения личной власти, богатства, здоровья и других материальных целей многие тонкости на этом пути были утеряны. Хуже того, причины для занятия такими занятиями вначале были слегка искажены, а затем изогнуты до неузнаваемости вторым и третьим поколениями оккультистов. В настоящем месте может быть достаточно напомнить читателю, что центром Великой Работы всегда было Служение Человечеству. Лишь сравнительно недавно это слово стало означать «служение себе!»

Теперь нужно прояснить одну вещь о самой пентаграмме, которая, конечно же, является неотъемлемой частью предмета этого исследования.Это пятиконечная звезда, и как таковая, это не только символ человека, доминирующего и контролирующего элементы, но и символ Марса, приписываемый каббалистами Гебуре или «Строгости», пятой эманации на Земле. Дерево жизни. Следовательно, это символ энергии, войны, борьбы и завоеваний. Также можно иметь в виду, что «пятерка» — это символ руки или чрева Богини, наполненной творческим огнем, женской силой, которая проявляет Волю. Малый ритуал изгнания Пентаграммы — это гораздо больше, чем просто средство «избавления» от вещей.Алистер Кроули в своих записях о ритуале так прокомментировал:

«Те, кто рассматривают этот ритуал как простое средство для вызова или изгнания духов, недостойны обладать им. В правильном понимании это Медицина металлов и Камень Мудрости »[4].

Во всех деталях ритуала (которые будут описаны в ближайшее время) нужно быть осторожным, чтобы не упустить из виду целое. Ритуал, правильно выполненный и с повторением и упорной практикой, создает законченный символ в ауре или Сфере ощущений практикующего.Идея использования символа Великого Делания таким образом чрезвычайно древняя. На Востоке есть святая гора, называемая Меру, которая имеет аналог в Абиегне из розенкрейцерских или западных мистерий. Есть Здание Храма. Во времена глубокой древности города и боги были взаимозаменяемыми терминами.

Прежде всего — после очищения себя от всего и всего, что не является существенным для Великой Работы в руке, и изучения священных писаний (в источнике) и медитации на них, и культивирования огненного устремления и принятия пути — все силы разума и воображения направлены на создание подходящего символа Вселенной (будь то Бог, Город или Человек).Затем человек мысленно помещается в центр этого символа, физически принимая асану. Когда с помощью священного символа будут преодолены отвлекающие факторы тела и ума и достигнуто совершенство в сосредоточении, здесь может начаться чудо. Если символ построен правильно, прана циркулирует в тонком теле вместе с физическим дыханием в физическом теле. В соответствии с инструкциями активируются различные центры, комнаты, чакры или сфирот. И если устремление человека все время ведет к Тому, что Вверху и за гранью, то, возможно, — если Бог даст! — начинает происходить бесконечно тонкий перенос энергии.

Стоит еще раз процитировать записи Кроули о ритуале, касающиеся ауры или Сферы ощущений:

«В каждом человеке есть естественная крепость, неприступная Душа. … Помимо этой центральной цитадели, у человека есть еще и внешний вид, Аура. Эта аура чувствительна и должна быть чувствительной. Если он не будет реагировать на впечатления, он перестанет быть средством коммуникации между не-Эго и Эго. Эта аура должна быть яркой и упругой даже у обычного человека.В случае с Адептом он также сияет. При нездоровье эта аура ослабевает. Будет видно дряблым, рваным по краям, мутным, тусклым. Это может даже приблизиться к разрушению. Одна обязанность каждого человека — следить за тем, чтобы его аура была в хорошем состоянии »[5].

Дело не только в том, что ум практикующего становится чувствительным к измерениям, которые ранее не были очевидны, но и в том, что энергия самой вселенной постепенно становится осознанной как основа его «я». Однако это также очень опасный момент в духовном путешествии стремящегося.Слишком часто это осознание воспринимается как знак Мастерства, хотя на самом деле это только самое начало.

Регулярное использование Малого Изгоняющего Ритуала Пентаграммы может, по крайней мере, обеспечить средство для начала этой работы по Строительству Храма. Тщательное размещение символов в ауре может не только помочь успокоить ум и освободиться от нежелательных влияний, но и в то же время может преобразовать астрально-эфирную структуру, скрытую в тонком теле практикующего, в Матрицу Божественного Образа.Мы должны любой ценой избегать того, чтобы та же самая территория превратилась в хаос символов и мыслеформ, которые вместе не приводят ни к чему, кроме беспорядка.

Говоря об этом, стоит упомянуть, что есть очень веские причины для выбора геометрических форм, таких как пентаграмма. Геометрия, как и числа, лежащие в основе Каббалы, выражает духовные идеи в их самой чистой, простейшей форме. Спорить с этими выражениями простой красоты и истины — значит вывести нечестность.Именно по этой причине пентаграмма, древняя «нога волшебника», была выбрана как средство достижения превосходства над лживыми, лживыми духами.

Объяснив некоторые из основных теорий, мы можем перейти к практике самого ритуала. Для более слабых душ, которые все еще цепляются за суеверие «подлинных, оригинальных, авторитетных» изданий и которые надеются найти такую ​​аутентичность в «подлинных» ритуалах, обнаруженных в нижнем ящике старинных вещей какого-то достойного старого джентльмена кабинет, [6] Я спешу упомянуть, что здесь каббалистический крест немного отличается от приведенного в Magick in Theory & Practice .За это я не извиняюсь. Я никогда не был особенно удовлетворен методом, предполагающим использование только одной руки (обычно применяемой как правая рука, хотя левшам-ритуалистам следует — как если бы они были вовлечены в смертельную схватку — использовать левую, как лучшую и наиболее эффективную). выгодно). Метод использования обеих рук имеет очень древнюю традицию, достаточно только изучить ритуальные жесты и танцы восточной традиции, а также их изображения в древнеегипетских папирусах, на стенах гробниц и храмов.В ладонях есть зоны или чакры, которые связаны с мощными центрами мозга и соответствующими центрами тонкого тела. Знакомый молитвенный жест, широко принятый христианством, — это гораздо больше, чем просто символический акт. Говоря об этом, я должен упомянуть, что представление о том, что ритуал является «символическим», является ошибочным. Спросите любого католического священника, если возможно, одного из монашеских традиций, таких как бенедиктинцы.

Наконец, помимо изменения сопровождающих жестов Каббалистического Креста, я в других местах несколько восстановил ритуал.Хотя эта идея приобрела популярность в последнее время, я никогда не считал целесообразным использовать Знак Входящего [7] в обычных ритуалах изгнания. Я оставляю за собой этот знак — который достаточно важен, чтобы оправдать отдельное эссе — для более конкретных призывов, которые обычно следуют после предварительных изгнаний. Другая популярная идея, берущая начало в трудах Исраэля Регарди, состоит в том, что пентаграммы должны быть визуализированы в ярко-синем, или «газовом синем» цвете. Хотя я не вижу ничего плохого в том, чтобы они были ярко-синими, я считаю, что гораздо эффективнее следовать исходным инструкциям в Magick in Theory & Practice , которые призывают практикующего только к тому, чтобы они были видны пламенеющими.Огонь — это, конечно, естественное соответствие Марса и, следовательно, пентаграммы.

Малый ритуал пентаграммы: экзотерическая работа:

1. Встаньте в центре лицом к востоку от Храма. Поднимите руки широким движением ко лбу, сложив руки вместе, как в молитвенном жесте. Вибрация: Атах.

2. Руки вместе к груди / сердцу. Вибрация: Малкут.

3. Руки к правому плечу: Ве Гебура.

4. Руки к левому плечу: Ве Гедула.

5. На груди: Ле-Олам.

6. Сложенные вместе или как в молитве: аминь.

(Формулирует каббалистический крест)

7. Указательным пальцем или жезлом, кинжалом или другим инструментом начертите перед собой полноразмерную изгоняющую пентаграмму земли в воздухе.

8. Две нижние точки находятся примерно за пределами левого и правого бедра, вершина на уровне макушки вашей головы, а две другие точки — за пределами левого и правого плеч.Вибрируйте, когда указываете на центр: Yod He Vau He.

9. Нарисуйте пентаграмму, как и раньше, но на этот раз на девяносто градусов вправо к югу и вибрируя Адонай, указывая на центр. Не опускайте точку на протяжении всего ритуала.

10. Повторите по направлению к западу и северу, но для запада вибрируйте Eheieh, а для севера — Agla.

11. Завершите круг и встаньте в позу Тау, руки вытянуты так, чтобы образовать Т-образный крест всем телом ладонями вверх, лицом к востоку от Храма.

12. Скажи: «Передо мной Рафаэль, позади меня Габриэль, по правую руку Михаил, по левую руку Ауриэль. Ибо вокруг меня пылает пентаграмма, а в колонне стоит шестилучевая звезда! »

13. Повторите Каббалистический Крест, как в начале.

Малый Ритуал Пентаграммы: Эзотерическая Работа:

Часть 1

Ритуал начинается с каббалистического креста: встаньте в центре лицом к мистическому Востоку. Поднимая обе руки вверх и широко размахивая руками, сожмите ладони вместе у лба своей головы, мощно устремляясь к Невыразимой Славе.Вибрируйте имя «Ата», что означает «Тебе, Сущности». Посмотрите, как свет падает, образуя белую сияющую сферу над вашей головой.

Затем опустите руки, удерживая их вместе, как в молитвенном жесте, к центру груди. Вибрируйте имя «Малкут», что означает «Царство Земли». Посмотрите, как свет над вашей головой распространяется в виде луча света прямо через вас к центру Земли.

Продолжая держать руки вместе, положите их на правое плечо, вибрируя «Ве Гебура», что означает «Божественная сила».Посмотрите, как луч света движется к краям Вселенной из-под вашего правого плеча.

Затем положите руки на левое плечо, произнеся «Ве Гедула», что означает «Великолепие». Посмотрите, как луч света движется к краям Вселенной из-под вашего левого плеча. Затем скрестите обе руки на груди, вибрируя «Ле-Олам», что означает «Век веков».

Наконец, крепко сожмите руки у груди, произнося «Аминь». Увидьте себя в центре большого креста белого света.На этом первая часть ритуала завершена.

Часть 2

Следующая часть ритуала — это рисование пентаграммы в каждой четверти: все еще лицом к Мистическому Востоку кинжалом [8] или двумя первыми пальцами руки начертите в воздухе перед собой полноразмерную пентаграмму. Он должен казаться пылающим, очень ярким.

Начните пентаграмму с внешней стороны левого бедра, проведите линию вверх до точки, которая находится на уровне макушки вашей головы, затем вниз (как заглавная буква «А») за пределы правого бедра.Затем прямо вверх по диагонали к внешней стороне левого плеча и по горизонтали к внешней стороне правого плеча. Не забудьте сформировать последнюю диагональ, чтобы присоединиться к линии, с которой вы ее начали. Увидьте горящую и пылающую перед вами пентаграмму. Поднесите острие кинжала (или пальца) к центру и произнесите Божественное Имя «Йод Хе Вау Хе». Увидеть звезду возбужденной.

Затем, не опуская руку, поверните вправо на девяносто градусов, держа руку прямо, так, чтобы вы смотрели на юг.Как вы видите линию яркого света, соединяющую центр того места, где должна быть нарисована ваша вторая звезда на юге.

Повторите начертание пентаграммы, как и раньше, но на этот раз вибрируйте Божественное Имя «Адонай», указывая на центр.

Не опуская руку (она не опускается во время этого ритуала) снова поверните на девяносто градусов вправо лицом к Западу, прослеживая круг света по ходу движения. Нарисуйте пентаграмму и наполните ее Божественным именем «Эхейе».

Повернувшись на девяносто градусов к северу, продолжая круг света, нарисуйте пентаграмму, как и раньше, вибрируя Божественное Имя «Агла», указывающее на центр.

Повернитесь на девяносто градусов, чтобы вернуться на восток и таким образом замкнуть круг вокруг себя. Теперь вы должны увидеть вокруг себя круг яркого света, усеянный четырьмя яркими пылающими звездами пентаграммы.

Часть 3

Третья часть ритуала продолжается Вызовом Архангелов. Раскинув руки ладонями вверх, в позе Тау или Т-образного креста скажите: «Передо мной, Рафаэль!» (Вы должны громко произносить имена Архангелов.) «Позади меня Гавриил, по правую руку Михаил, по левую руку Ауриэль! Ибо вокруг меня пылает пентаграмма, а в колонне стоит шестилучевая звезда! »[9]

Архангелы должны быть ясно видны вокруг круга.Например, Рафаэля можно увидеть в желтом и фиолетовом цветах, а элемент Воздуха в золотых лучах, льющихся с Востока. Габриэль с голубым и оранжевым цветами, элементальная Вода, льющаяся и очищающая с Запада синими лучами. Майкл в алом и изумрудном цвете, с элементом Огня, исходящим с Юга и наполняющимся красными лучами. Ауриэль в цветах Малкут, стабилизирующие лучи Земли, исходящие с Севера в плодородном зеленом цвете. Произнесите имена архангела «Рах-Фах-эль, Га-бри-эль, Ми-ка-эль, Ор-и-эль».

Теперь представьте себя окруженным кругом света, усеянным четырьмя пылающими пентаграммами, с Архангелами (очень высокими, возвышающимися), охраняющими помещения. Над вами и под вами появляется шестилучевая звезда, золотая гексаграмма. Это пол и крыша построенного вами дворца для Внутреннего Духа.

Ритуал завершается повторением исполнения Каббалистического Креста точно так же, как вы делали вначале, и произнесением слов силы.В дополнение к описанным шагам вы должны стоять так, чтобы правая пятка находилась в впадине левой стопы. (Если вы левша, измените это положение.) Когда вы указываете на центр каждой пентаграммы и произносите Божественное Имя, сделайте один шаг вперед. Вернитесь на шаг, прежде чем переходить точку к следующей станции круга, чтобы вы оставались в центре.

Теоретически вы стоите на пересечении Пути Самеха (Путь 25 и Стрелец) и Пе (Путь 27 и Марс).Вы сталкиваетесь с Тиферет, сферой Солнца, с Нецах (Венера) справа от вас и Ход (Меркурий) слева. Позади вас Йесод, сфера Луны.

Сказал Алистер Кроули о завершении круга с Архангелами и пентаграммами: «Таким образом, вы стоите в колонне, защищенной микрокосмическим заклинанием. Последующий результат, являющийся макрокосмическим ответом, состоит в том, что без каких-либо усилий с вашей стороны гексаграмма или шестиконечная звезда появляется как над вами, так и под вами.(Обратите внимание на уравновешивание 5 = 6.) Таким образом, вы полностью отключены от внешней и клифотической частей Вселенной »[10].

Как всеобъемлющий символ четырех элементов и духа, приведенных в гармонию, пентаграмма может использоваться для ритуального призыва или изгнания не только земли, но и любых других элементов или духа. Однако только пентаграмма изгоняющей земли используется в Малом ритуале изгнания. Призывать или призывать духовную силу без предварительного изгнания — очень плохая практика.

Архангелов вызывает направление круга по часовой стрелке, который вы делаете, когда соединяете пентаграммы. Любые духи, призванные в круг во время более сложного ритуала, в котором задействована стихийная сила, получают благодарность и изящно уходят до того, как будут нарисованы изгоняющие пентаграммы. Традиционно они благословляются именем своего Правителя, Архангела или Имени Божества.

Сводка

Когда вы выполняете Малый ритуал изгнания Пентаграммы, вы начинаете со стремления к высшей концепции, которую только можете вообразить, посредством вибрации Ата: «К Тебе, Сущность.Затем это подтверждается на Земле с помощью Малкут и баланса сил, управляющих вселенной, Гебура и Гедула. Затем это утверждается в Вечности как Le Olahm, Amen — «В века веков, да будет так».

С Каббалистическим Крестом вы поместили себя в центр Вселенной, сначала привнеся божественное присутствие в свое сердце, разум и тело. Затем вы продолжаете очищать четыре четверти Вселенной пентаграммами огня, утверждая, что Человек является зеркалом Божественного Образа и со способностью управлять элементами через дух, высшую точку.Имена божеств с грохотом отправляются на край вселенной и обратно. Затем ваша Магическая Вселенная определяется знаком круга света, еще одного напоминания о Духе, и Кетер, Божества, Короны Древа Жизни.

Рисование четырех пентаграмм автоматически вызывает дух, пятую точку, и таким образом поднимает микрокосмическое сознание до уровня макрокосма, полностью запечатывая круг от Внешней Тьмы, Мира неуравновешенных сил, называемого Клифот.Это еврейское слово буквально означает «ракушки». (Тем, кто ухаживает за благосклонностью Венеры, следует помнить, что ее часто изображают едущей на одной!)

На диаграмме Дерева Малкут показан разделенным на четыре цветных участка: цитрин, красновато-коричневый, оливковый и черный цвета шкалы Королевы. [11] Черная часть, представляющая Тупик Материи, точку максимальной инерции во Вселенной, упирается в Мир Оболочек, шелухи или отброшенных астральных остатков, оставленных душами, покидающими земной план.Этот мир также населен многими другими нежелательными отходами Вселенной, включая мыслеформы очень низкого порядка.

Подробное обсуждение природы астрального плана выходит за рамки этого эссе. Однако многие «духи», с которыми контактировали экстрасенсы и медиумы, не говоря уже о любителях спиритических досок и энтузиастах охоты на привидений, на самом деле не являются человеческими душами. «Ченнелинг» раньше назывался медиумизмом и спиритизмом или спиритизмом. Герметическое искусство не осуждает эти практики само по себе, но настаивает на том, чтобы человек точно знал, что он делает и почему он это делает.

Теперь, с силой пентаграммы и Невыразимого Имени, вы изолировали себя от внешнего мира, профанного мира невежества и тьмы, от ложного и неприличного. Этим актом вы привели в действие макрокосм, как Великий Голос, отвечающий на Меньший. Следовательно, над вами и под вами, как если бы вы стояли в вертикальном столбце, появляется шестилучевая звезда космоса, гексаграмма двух переплетенных треугольников.

Если бы вы посчитали все точки пентаграмм и гексаграмм, у вас было бы тридцать два, общее количество Сефирот плюс двадцать два пути Древа Жизни.Вы стоите во Дворце, построенном для Внутренней Славы, Шекины, Души Бога. Свет, записанный римскими цифрами LVX, в сумме дает шестьдесят пять, как и Божественное имя Малкут Адонай (ADNI). Шесть — это макрокосм, Божественное Существо, а пять — это число человека в Нижнем мире. Союз этих двоих — цель Великой Работы.

В обычном случае, очищая и изгоняя свою сферу, вы бы оставили внутри этой сферы своего рода вакуум. Это нехорошо, потому что в природе все, что остается пустым, не остается пустым долго! Итак, вы продолжаете и направлением своего движения по часовой стрелке вызываете Архангелов, хранителей, взятых из Бриатического Мира Творения.Соответственно, в ауре появляется духовная яркость, поскольку четыре элемента приводятся в идеальный баланс.

Ваше положение в центре составляет дух, и добавление Вверху и Внизу к четырем направлениям стихий в пространстве еще раз подтверждает шестерку макрокосма. Наконец, вы снова повторяете Каббалистический Крест, помещающий пламя Вечного в ваше сердце, центр Магической Вселенной. И эта процедура, если ее хорошо практиковать, может быть завершена безупречно всего за две минуты вашего времени!

Поскольку Тетраграмматон — это имя Божества, состоящее из четырех букв, то Пентаграмматон — это Имя, выраженное пятью.Y.H.V.H. плюс Шин (Дух изначального огня = 300, вы можете проверить дальнейшие соответствия) написано Y.H.Sh.V.H., Yeheshuah, поэтому «Иисус» или Yeheshuah был Сыном Человеческим и Сыном Божьим в Библии.

В Каббале Y.H.Sh.V.H. является представлением Святого Духа Человека, сообщающего четыре элемента Природы, поскольку Человек является Инициатором Царства Элементалей. Элементы души, Нефеш, искуплены Духовным Огнем, который является формулой воссоздания Божественного Мира на земле, Царства.

Индекс

Банкноты

1. Magick in Theory & Practice появился в многочисленных изданиях с 1930 г. до н.э., самым последним из которых является Magick, Book 4 Parts I-IV, Samuel Weiser, York Beach ME, USA, 1997 e.v. Малый Ритуал Пентаграммы и другие элементарные магические техники появились в Приложениях к официальной инструкции магического Ордена A∴A∴ Алистера Кроули, озаглавленной Liber O.

2. Магия без слез , собрание писем Кроули к различным ученикам, было впервые опубликовано в 1954 г. e.v. и совсем недавно New Falcon, 1991 e.v.

3. «Магическое возрождение». был впервые опубликован Фредериком Мюллером, Великобритания, 1972 г. и позже, а совсем недавно — издательством Skoob Books, Лондон. Он стал первой из трех «Тифонианских трилогий», последний том которой называется «Девятая арка» и должен быть опубликован в не столь отдаленном будущем, «после того, как будут выполнены определенные магические требования». Кеннет Грант был лично обучен магии Алистером Кроули в последние годы жизни Кроули.Грант продолжил реконструировать Ordo Templi Orientis как магическое тело или средство передвижения для внутреннего плана Ордена A∴A∴, отменив церемонии масонского стиля и восстановив связи с предчеловеческими организациями, с которыми Кроули работал всю свою жизнь.

4. «Заметки о малом ритуале пентаграммы» были включены в Samuel Weiser 1997 e.v. издание Magick in Theory & Practice , упомянутое в примечании 1 выше — стр. 692.

5. Там же, .Стр. 690.

6. Тем не менее, как литературный прием — древний манускрипт, который появляется на аукционе или скользит между страницами какой-либо книги — этот метод оказался успешным. «Некрономикон», «Манифест розенкрейцеров», Занони и «Шифровый манускрипт», позволившие создать Герметический Орден Золотой Зари, — всего лишь несколько легендарных примеров. Те, кто возражает против подлинности — или нет — таких вещей, полностью упускают из виду суть. Единственная достоверность, о которой стоит беспокоиться, — это состояние собственной Души в ее отношениях с Богом.

7. Относительно Знака Входящего см. Liber O, которая включена во все многочисленные издания Magick in Theory & Practice , упомянутые в Примечании 1 выше.

8. С этими магическими инструментами было много ненужной путаницы. Есть два метода с доказанной эффективностью, первый метод, как учил в R.R. et A.C. (Внутренний Орден, ответственный за проявление Ордена Золотой Зари) МакГрегором Мазерсом и другими. Здесь волшебная палочка, чаша, кинжал и пентакль соотносятся с соответствующими путями стихий на Каббалистическом Древе, а именно с путем 31 (огонь), путем 23 (вода), путем 11 (воздух) и путем 32 (земля).Каждое оружие когда-либо использовалось только для управления своим собственным элементом, за исключением случая заклинания, включающего более одного элемента, как в «Огне воды», где жезл может быть внесен в чашу как дополнительный инструмент. Второй метод разработан Алистером Кроули. Здесь жезл, чаша, кинжал и пентакль соответствуют элементальным сфирот на каббалистическом Древе, а именно Нецах (огонь), Ход (вода), Йесод (воздух) и Малкут (земля). В этой системе для призывания чего-либо используется только жезл.Кинжал используется для всех изгнаний, за исключением случаев, когда меч используется для того же. Чаша и пентакль являются чисто символическими и никогда не играют активной, динамической роли в ритуале, поскольку оба представляют собой пассивные элементы. Итак, в системе Кроули жезл по-прежнему использовался для вызова воды или любого другого элемента, астрологического знака, планеты и так далее. Обе эти системы работают очень хорошо, пока человек придерживается одной или другой и ничего не путает.

9. Существовала большая путаница относительно того, «где» должна быть размещена гексаграмма.Фактически, это две гексаграммы, одна вверху и одна отраженная внизу. Как еще можно запечатать ауру? Четыре стены вашего дворца состоят из микрокосмической пентаграммы, потолок и пол состоят из макрокосмической гексаграммы, тем самым провозглашая основную формулу 5 = 6: Человек равен Богу. Таким образом, круг нужно возводить в квадрат на каждом этапе, ступени или уровне на протяжении всего пути.

10. Из «Заметок о малом ритуале пентаграммы» — см. Примечание 4 выше.

11.Четыре шкалы цвета являются каббалистической идеей и относятся к четырем мирам: Ацилут, Брия, Йецира и Асия. Они приведены в таблицах в «Книге Тота» Алистера Кроули, а также в его знаменитой книге Liber 777 . Они имеют большое отношение к Таро и другой практической работе. Обе упомянутые книги опубликованы Сэмюэлем Вейзером, Йорк-Бич, штат Мэн, США, и до сих пор печатаются более или менее непрерывно в течение некоторого времени.

Индекс

проектов от дизайнеров Pentagram | DesignMantic: Магазин дизайна

Графический дизайн во многом похож на языки; Это личность; загадочно и красиво одновременно.Говоря о дизайне, кто знает больше о красоте, чистой элегантности и ABC дизайна больше, чем Pentagram; крупнейшая в мире независимая консалтинговая компания по дизайну, базирующаяся в нескольких местах по всему миру. Редко можно увидеть невероятный образец дизайна, не приписывая его впечатляющей фирме. Великолепный дизайн не может произойти без личной приверженности, интеллекта и энтузиазма, о чем свидетельствуют эти 20 впечатляющих проектов, реализованных дизайнерами Pentagram и их командами:

1.Фрида Кало и Диего Ривера: современное мексиканское искусство Эдди Опара

Изображение: Mexican Modern Art

Pentagram Эдди Опара и старший дизайнер Бранкика Харви разработали каталог для новой выставки «Фрида Кало и Диего Ривера: современное мексиканское искусство», которая в настоящее время находится в Музее искусств Юго-Восточного университета Нова в Форт-Лодердейле. Изображая в высшей степени однолюбивую хозяйку 20-го века вместе с ее коллегой-художником и мужем Диего Риверой, уверенный, сильный и простой дизайн позволяет образам говорить сами за себя.Использование яркого синего оттенка для корешка книги навеяно домом пары в Мехико, известным как Casa Azul. Согласно Pentagram, палитра является отражением мексиканского народного искусства, а потрясающе красивые портреты на задней и передней обложках стремятся позиционировать дуэт как икону.

2. Наглый фирменный стиль крыла Эмили Оберман

Изображение: Крыло Эмили Оберман

The Wing объединяет женщин из бесчисленных слоев общества и областей, чтобы они могли творчески обмениваться информацией.Партнер Pentagram Эмили Оберман вместе со своей командой дизайнеров-женщин создала фирменный стиль для The Wing, вдохновленный историей народного дизайна и графики избирательного права, чтобы создать веселую, вдохновляющую и умную визуальную личность. Проект охватывает все: от материалов, сообщений и логотипа до фирменных удобств для клуба, веб-сайта Wing, экологической графики и продуктов для интернет-магазина.

3. Модернизация магазина Marimekko Уильямом Расселом

Изображение: Marimekko

Pentagram Уильям Рассел отвечал за создание новой концепции бренда для флагманского магазина Marimekko в центре Хельсинки.Бриф требовал концепции, которая наполнила бы пространство сердечностью и необычным чувством нордического юмора. Рассел добился этого, создав в магазине бесчисленное множество атмосфер, каждая из которых представляет отдельный аспект образа жизни Marimekko. Архитектурные особенности магазина во многом отражают финские дизайнерские традиции и эстетику, а также лежащие в их основе непреходящие и неподвластные времени ценности, которые ценят их международные покупатели. Палитра материалов также сохранилась естественной и простой, в различных секциях использованы бронза, камень, березовая фанера и древесина лиственницы.

4. Китай в Зазеркалье Наташа Джен

Каталог к ​​выставке блокбастеров «Китай: Зазеркалье», проходящей в Институте костюма Метрополитен-музея в Нью-Йорке, разработан партнером Pentagram Наташей Джен и ее командой. На выставке представлены авангардные модели прет-а-порте и высокая мода от таких дизайнеров, как Джон Гальяно, Ив Сен-Лоран, Александр Маккуин, Карл Лагерфельд и Кристиан Диор, чтобы исследовать влияние китайской эстетики на западную моду.

Изображение: Китай в Зазеркалье

Дизайн книги Pentagram явным образом иллюстрирует творческий диалог между настоящим и прошлым, а также Западом и Востоком. Заимствованный из выставки, каталог объединяет моды и предметы из бесчисленного множества сред и периодов. Работы смешиваются с другими формами искусства и объединяются в развороты, создавая междисциплинарный поток, идеально вписывающийся в тематические аранжировки галерей.

Каталог доступен в двух изданиях, выпущенных в большом количестве.Роскошное издание помещено в черный ящик с тисненым изображением дракона и переплетом из китайских ниток. Стандартное издание завернуто в текстурный шелковый переплет с золотым тиснением, украшенный узором, вдохновленным фестивальным халатом XIX века, который является частью коллекции музея.

5. Книга птицы Ангуса Хайленда

Изображение: Книга Птицы

Птичьи песни, перья, гнезда и яйца: атрибуты жизни птиц всегда интригуют.Однако что действительно подпитывало воображение Ангуса Хэя, так это способность птиц летать. В Книге Птицы представлены произведения всего птичьего, в том числе работы современных и исторических иллюстраторов и художников со всего мира. Партнер по пентаграмме Ангус Хайланд и его команда отобрали множество изображений, охватывающих все типы птиц, от зловещих сорок до маленьких крапивников, чтобы исследовать силу символизма птиц в искусстве. Фотографии периодически пестрят короткими текстами и элегантными высказываниями о разных видах животных и их художниках.

6. «Эксгибиционизм — Rolling Stones» Эбботта Миллера

Углубляясь в карьеру легендарной группы, которую назвали «Величайшей рок-н-ролльной группой», эксгибиционизм на сегодняшний день является чрезвычайно захватывающим и всеобъемлющим взглядом на Rolling Stone. Синтезируя звук, медиа, объекты и окружающую среду, партнер Pentagram Эбботт Миллер разработал театральный опыт, который идеально воплощает революционный дух Камней.Выставка занимает два этажа галереи Саатчи и отправляет зрителей в увлекательное повествовательное путешествие по карьере группы, охватывающей более 50 лет.

Изображение: Эксгибиционизм — Rolling Stones

Прилагаемая красиво оформленная книга также отражает иммерсивный опыт эксгибиционизма, предлагая глубокий анализ воздействия группы. В серии портфолио изображены оригинальные произведения искусства и источники, одежда и инструменты из разработки обложек альбомов группы, а также коллекция сценических дизайнов для туров.Том включает страницы из оригинальных записных книжек с написанными от руки текстами, а также коробки с магнитофонами из исходных сеансов записи, документальные кадры и кадры из видео и фильмов. На обложке тома воспроизводится знаковый символ «Камни» в полосатом узоре, что является легким намеком на передвижную выставку.

7. Площадь Троицы Десяти. Авторы Джона Рашворта и Джо Стивенсона

Изображение: Площадь Троицы Десяти

Партнер Pentagram Джон Рашворт и ведущий дизайнер Джо Стивенсон отвечали за создание визуальной идентичности и стратегии бренда Ten Trinity Square.Визуальная идентичность воплощает в себе два широко противоречащих друг другу взгляда, которые имеют большое значение для репутации клуба и его членов: сдержанность и власть. Используя два круга, представляющих Восток и Запад, соединенные треугольником, символ предполагает решение клуба. Новый логотип, поддерживаемый красным, золотым и черным небом, основан на классических буквах, которые раньше украшали фасад оригинального здания. Новая идентичность актуальна в культурном плане как в Китае, так и в Лондоне.

8. Циркуляр 19 Доменика Липпы

Изображение: DesignWeek

Самый последний выпуск «Circular» разработан партнером Pentagram Домеником Липпой, и нам это нравится! Журнал, выпускаемый Typographic Circle, представляет собой типографский блиц без рекламы, изобилующий номерами страниц и негабаритной типографикой. Доменик Липпа пригласил самых влиятельных и влиятельных мировых редакторов в области культуры выбрать тему для аудитории журнала, которая им самим интересна.В результате дизайн выпуска отмечен нестабильным исполнением, случайные номера страниц в разных положениях и размерах, прыгающие по макету заголовка и проинструктированной сетке. Доминик сохранил в дизайне несколько основных цветов и шрифтов, что отразило исключительность проблемы для его активной типографской и дизайнерской аудитории.

9. Идентификация WCS Майкл Берут и Джесси Рид

Изображение: WCS Identity

Неважно, сколько «если» и «но» вспыхнули из противоречивой концепции творчества Майкла Бейрута , мы думаем, что он окончательный гуру дизайна.Знаменитый партнер Pentagram Майкл Берут и ведущий дизайнер Джесси Рид разработали новый фирменный стиль для организации, которая рекламирует свою позицию мирового лидера в области сохранения дикой природы. Брендинг основан на доступном и дружелюбном знаке, который интуитивно понятен, чтобы понравиться всем, от политиков до посетителей парка. В новой идентичности используется стилизованная буква «W», чтобы усилить обещание общества охраны дикой природы выступать за дикую природу. Простая геометрия знака позволяет адаптировать его к широкому диапазону выражений, варьируя диапазон от яркого до серьезного, а его встроенная гибкость имеет большое значение для отражения концепции биоразнообразия.

10. Фирменный стиль Сибирского фестиваля цифрового искусства Джоди Хадсон-Пауэлл и Люк Пауэлл

Замечательный индивидуальный фирменный шрифт был разработан партнерами Pentagram Джоди Хадсон-Пауэлл и Люком Пауэллом для Resonate, международного фестиваля, запущенного в 2015 году и посвященного цифровому искусству, изобразительному искусству и музыке в Белграде, Сербия. Шрифт был разработан как часть новой визуальной идентичности фестиваля, который представляет собой платформу для обучения, обмена знаниями и создания сетей.Чтобы отразить этот дух сотрудничества, партнеры создали специальную систему символов, шрифт и сетку для фестиваля, которые они планируют изменять каждый год, чтобы создать обновленную, но последовательную идентичность.

11. Самобытность Художественного музея Филадельфии Паула Шер

Изображение: Philadelphia Museum of Art Identity

Партнер Pentagram Паула Шер разработала новый смелый стиль для Художественного музея Филадельфии, чтобы разместить «искусство» в центре внимания.Выразительный и знаковый логотип состоит из буквы «А», чтобы подчеркнуть масштаб выдающейся коллекции музея. Обновление фирменного стиля совпало с планами по масштабному расширению и реставрации музея известным архитектором Фрэнком Гери. Букву «А» в новом слове можно настроить в различных контекстах до 200 различных букв «А», которые обозначают различные стили произведений и искусства в коллекции, от фотографических и скульптурных интерпретаций до графических форм букв в стиле поп.Знак привносит нотку игривости в фирменный стиль музея и в будущем может быть адаптирован для различных коллекций и выставок.

12. Беспрепятственный взор братьев Раш Автор Юстус Элер

Образ: Свободный взгляд братьев Раш

Pentagram Justus Oehler и его команда отвечали за создание печатных материалов для The Unfettered Gaze — The Rasch Brothers и их влияние на современную архитектуру! Выставка посвящена Хайнцу и Бодо Рашу, наиболее известным на сегодняшний день мастерам модернистской архитектуры.Юстус Олер и его команда дизайнеров создали баннеры, приглашения, буклеты, плакат и 240-страничный каталог для выставки.

13. Фирменный стиль второго дома Марина Виллер

Изображение: Second Home

Партнер Pentagram Марина Виллер и ее блестящая команда создали фирменный стиль Second Home, творческого рабочего места и учреждения в Шордич, предлагая современные частные студии для предпринимателей и быстрорастущих технологических компаний.Бренд сосредоточен на слиянии, а его идентичность основана на пересечении изобретений и знаний, науки и искусства, работы и жизни, что способствует совместной и общей среде.

Виллер разработал набор из 12 логотипов, каждый из которых представляет собой два перекрывающихся круга разных оттенков. Словесный знак Second Home расположен в перекрывающейся части логотипа; пространство, где рождаются новые идеи. Логотипы выполнены в широком спектре цветов, что отражает энергичный дух и разнообразие их участников.Чтобы передать доступность, Courier Sans используется для шрифта заголовка.

14. Памятник безумцам. Автор Лоренцо Апичелла, Эмили Оберман и Майкл Берут

Изображение: Памятник Безумцам

Разработанный партнерами Pentagram Лоренцо Апичелла , Эмили Оберман и Майкл Берут, AMC представила специальную инсталляцию, чтобы увековечить влияние Безумцев в городе. Памятник спроектирован в виде элегантной и гладкой скамейки, на которой изображен культовый силуэт Дона Дрейпера, положившего руку на диван, из вступительной заставки шоу.Скамейка находится за пределами вымышленного дома Стерлинга Купера Дрейпера Прайса, Тайм энд Лайф Билдинг. Идея скамейки сильна и проста. Вместо того, чтобы воссоздавать внешний вид того периода, как это было сделано на выставке, дизайн скамейки Лоренцо Апичеллы отражает его плавными и чистыми линиями, что делает его самым изысканным и шикарным предметом уличной мебели на сегодняшний день.

15. Archtober 2016 Люк Хейман

Изображение: Archtober 2016

Ответственность за разработку выставки и фирменного стиля для Archtober 2016 была возложена на партнера Pentagram Люка Хеймана и его команду.Фирменный стиль 6-го Archtober 2016 года расширил разработанную графическую программу для предыдущих пяти выпусков Archtober. Идентичность этого года основана на математической диаграмме, известной как мозаика Вороного; в данном случае это соты неправильных многоугольников, образованные из шести точек. Построенная из зубчатого картона, соединенного бинтами в виде бабочек, конструкция превратила галерею в единственное в своем роде архитектурное сооружение с ограниченным бюджетом.

16.Рекламная кампания Top Of The Rock, Майкл Герике,

Изображение: Top Of The Rock

Pentagram Майкл Герике и его блестящая команда разработали элегантную и смелую графическую программу и рекламную кампанию для «Top of the Rock», которая подчеркивает захватывающие, беспрецедентные перспективы, которые можно увидеть с колоды. Кампания предназначена для размещения на веб-сайтах, в рекламных акциях, в печатной рекламе, а также на автобусах, баннерах, цифровых киосках и плакатах по всему Нью-Йорку.Кампания явно красуется в 77-этажном небоскребе Рокфеллер-центр, где яркая графика привлекает миллионы посетителей. Поскольку виды на Top of the Rock постоянно переключаются между сезонами и днями, кампания собирает вместе панорамную коллекцию изображений, снятых со смотровой площадки в разное время дня.

17. Веб-сайт без дарований Нареш Рамчандани

Изображение: Ungifted

Pentagram Нареш Рамчандани объединился с командой «Do Green Thing», чтобы запустить веб-сайт под названием «Ugifted» в ответ на миллиарды незапрошенных подарков, которыми обменивались во время курортного сезона.Кампания призывает людей присоединиться к движению против тат, избавляя планету и близких им людей от огромного количества сезонного мусора из года в год. Веб-сайт позволяет пользователям персонализировать и отправлять карты Ungift, которые представляют собой Mad Libs против потребления, написанные и разработанные Нарешом Рамчандани и его командой. Веб-сайт также включает в себя броские лозунги, направленные против туши, написанные шрифтом из клейкой ленты Наташи Джен, в попытке обеспечить типографскую устойчивость.

18. Последняя остановка ди-джеев Стаута и Барретта Фрая

Изображение: Последняя остановка

Партнер DJ Stout и ведущий дизайнер Барретт Фрай были заняты созданием новой книги для знаменитого туристического фотографа Райана Форда в офисе Pentagram в Остине.В огромном томе журнального столика, озаглавленном «Последняя остановка: исчезающие остановки на обочине дороги в Америке», фотограф с любовью отдает дань уважения последним остаткам уникальной американской иконы. Чтобы облегчить читателям это эклектичное фотографическое путешествие, дизайнеры Pentagram перемежали фотографии с точными долготными и широтными координатами и небольшими графическими картами для каждой остановки для отдыха в рамках скромного названия книги.

19. Последний фолио Даниэля Вейля

Изображение: Last Folio

Pentagram Даниэль Вайль разработал выставку фотографий Юрия Дойца под названием «Последний фолиант — следы еврейской жизни в Словакии», которая впервые приехала в Германию с момента ее открытия в 2009 году.Краткое изложение проекта предусматривало выставку, подходящую для библиотеки колледжа Гонвилля и Кая в Кембридже. Вейль структурировал последовательность виртуальных пространств, имитирующих объем пустых книжных шкафов, каждое призрачное пространство вмещало одну фотографию. Эти скромные и скелетные дубовые конструкции встречаются повсеместно на протяжении всего тура по выставке; каждое пространство наполнено невысказанным смыслом.

20. Новый стиль Королевской академии художеств Тиффани Феннер

Изображение: Royal Academy of Arts

Являясь одним из старейших учреждений Великобритании, Королевская академия художеств всегда ставила своей задачей создание, продвижение и поддержку изобразительного искусства посредством дискуссий, обучения и выставок.Для партнера Pentagram Гарри Пирса и ведущего дизайнера группы Тиффани Феннер создание новой идентичности для этого вневременного заведения означало создание основы для уверенного будущего, привнесение авторитета в настоящее и уважение к прошлому. Пирс создал дизайн-систему, которая позволяет организации стать чутким и уверенным автором всех визуальных материалов. Новый фирменный стиль — это дань истории учреждения, с использованием Azkidenz и Caslon в качестве основных шрифтов, иллюстрирующих графические нюансы от современного до классического, и с довольно современным типографским символом RA, взятым из шрифтовых форм, представленных на некоторых из его ранних плакатов.

Вы видели другие работы Pentagram, которые заставляли вас восхищаться дизайном? Дайте нам знать в комментариях ниже!

Микроволоконная мембрана из яичной скорлупы, украшенная нано-серебром: обработка, оценка и оптимизация цитотоксичности, антибактериальная активность и заживление ран

Материалы и животные

Гидрохлорид допамина был приобретен у Solarbio Science & Technology Co., Ltd. (Пекин, Китай), и Нитрат серебра (AgNO ₃ ) был приобретен в Sangon (Шанхай, Китай).Свежие яйца были куплены в местном супермаркете (Чунцин, Китай).

Мышей BALB / c (самцы, 20-25 г) и трансгенных неонатальных мышей с зеленым флуоресцентным белком (GFP) были получены из отделения экспериментальных животных Третьего военно-медицинского университета. Все эксперименты на животных были одобрены Комитетом по уходу и использованию животных Третьего военного медицинского университета. Животных выращивали индивидуально в пластиковых клетках в течение одной недели перед экспериментами и кормили со свободным доступом как к воде, так и к автоклавированному стандартному корму для грызунов в стандартных условиях (комнатная температура: 25 ° C; относительная влажность: 50%; и циркадный ритм: 12). час).Все методы выполнялись в соответствии с рекомендациями Третьего военно-медицинского университета.

Приготовление и характеристика нанокомпозита EM / AgNPs

Приготовление EM

Свежую яичную скорлупу очищали водой Milli-Q (18,2 мОм-см), а затем с помощью пинцета осторожно удаляли внутренние мембраны с яичной скорлупы. Полученные ЭМ промывали DDH ₂ O 3 раза, разрезали на мелкие кусочки (10 × 10 мм) и затем погружали в DDH ₂ O или водный раствор со значением pH 3 или 11 на 72 часа, чтобы растворяют остаточные соединения карбоната кальция и коллагена; эти образцы затем исследовали с помощью сканирующей электронной микроскопии (SEM).

Приготовление нанокомпозита EM / AgNPs

После погружения в водный раствор с pH 3 на 72 часа образцы EM собирали, промывали 3 раза DDH ₂ O и затем погружали в раствор DA (2 мг / мл в 10 мМ Трис-HCl, pH 8,5) при комнатной температуре в течение 16 часов. Наконец, обработанные DA мембраны инкубировали с водным раствором нитрата серебра (AgNO ₃ ) при различных концентрациях (50 мМ, 10 мМ, 1 мМ, 100 мкМ, 50 мкМ, 30 мкМ, 10 мкМ) в течение еще 18 часов. в темноте при комнатной температуре.Затем пленки с иммобилизованным серебром трижды промывали DDH ₂ O для удаления остаточных ионов серебра и сушили при комнатной температуре. После обработок DA и AgNO ₃ образцы были обозначены как EM / PD и EM / AgNP и упоминаются как таковые в нижеследующем обсуждении.

SEM наблюдение

Морфологические особенности EM, EM / PD и EM / AgNPs были охарактеризованы с помощью SEM (Hitachi, S-3400N, Япония). Вкратце, образцы сушили и покрывали распылением Au в течение 180 секунд и наблюдали в условиях вакуума с помощью SEM.

Измерение пористости

Сеточная пористость EM, EM / PD и EM / AgNPs была измерена посредством анализа изображений с использованием следующей формулы, как описано ранее ⁵⁸ :

где P представляет пористость, n представляет количество пикселей соответствует микроволокнам, а N представляет собой общее количество пикселей в изображении.

Наблюдение с помощью сканирующей просвечивающей электронной микроскопии (STEM)

Сканирующий просвечивающий электронный микроскоп (Zeiss LIBRA 200 FEG, 200 кВ) использовался для обнаружения детальной морфологии и распределения по размерам AgNP, а также для энергодисперсионной рентгеновской спектроскопии (EDS). ) был использован для композиционного анализа.Вкратце, после того, как пленки EM / AgNPs были обработаны ультразвуком в DDH ₂ O, капля приготовленного раствора была нанесена на покрытую углеродом медную сетку и высушена при комнатной температуре перед анализом STEM.

Инфракрасная спектроскопия с преобразованием Фурье (FTIR)

Спектры FTIR пленок EM, EM / PD и EM / AgNP были идентифицированы с использованием спектрометра PerkinElmer FTIR (100S).

Тест высвобождения Ag +

Для исследования высвобождения ионов серебра из пленок EM / AgNPs каждый образец (n = 3) разрезали на кусочки (10 × 10 мм) и погружали в 6 мл раствора с фосфатным буфером (PBS). ) при 37 ° C в темноте.Общий супернатант каждой группы собирали в каждой определенной точке, то есть на 1-й, 3-й, 5-й и 7-й день после погружения мембраны EM / AgNPs в PBS, и анализировали с использованием атомно-эмиссионной спектрометрии с индуктивно связанной плазмой (ICP-AES, Leeman, США). .

Антибактериальная активность нанокомпозита EM / AgNPs

Метод дисковой диффузии

Для исследования антибактериальной активности нанокомпозита EM / AgNPs, Staphylococcus aureus ( S. Э.coli , ATCC 25922) были выбраны в качестве модельных грамположительных и грамотрицательных бактерий соответственно. Вкратце, бактериальные суспензии стандартизировали до 0,5 стандартов МакФарланда (10 ⁸ КОЕ / мл) и равномерно наносили на чашки с агаром Мюллера-Хинтона с использованием стерильных ватных тампонов. Пленки перфорировали на диски диаметром 6 мм и погружали в 75% спирт на 30 минут для стерилизации. Затем после трехкратной промывки PBS пленки осторожно помещали на верхнюю часть планшетов и измеряли зону ингибирования (ZOI) через 24 часа инкубации при 37 ° C.Стерилизованные фильтрующие диски служили группой отрицательного контроля, и пленки EM и EM / PD также использовались в качестве контрольных групп.

Анализ бактериальной суспензии

По данным Reithofer et al . ¹¹ , 200 мкл бактериального исходного раствора смешивали с 5 мл среды Луриа-Бертани (LB) и встряхивали при 200 об / мин при 37 ° C в течение ночи. Затем бактериальную суспензию LB разбавляли до заданной начальной концентрации (оптическая плотность при 600 нм; OD ₆₀₀ = 0,07) и добавляли 500 мкл бактериального раствора в каждую лунку 24-луночного планшета.Затем стерилизованную пленку размером 10 × 10 мм погружали в бактериальный раствор, и планшет инкубировали в шейкере-инкубаторе при 50 об / мин и 37 ° C. Через 24 часа 100 мкл бактериального раствора переносили в 96-луночный планшет и измеряли значение OD ₆₀₀ . Здесь необработанный бактериальный раствор служил группой отрицательного контроля, а бактериальные растворы, обработанные пенициллином (1000 Ед / мл) или стрептомицином (1000 мкг / мл), служили группами положительного контроля для S.aureus или E. coli соответственно.

Тест на цитотоксичность

Культура клеток

Фибробласты выделяли из неонатальных мышей, трансгенных GFP, как ранее описано Cheng et al . ⁵⁹ . Сначала кожную ткань, полученную от новорожденных мышей, трижды промывали PBS, а затем погружали в 0,5 мг / мл диспазы II (Sigma, США) при 4 ° C на ночь для разделения эпидермиса и дермы. Во-вторых, после удаления эпидермиса дерму измельчали ​​и переваривали в 1 мл 0.25 мг / мл трипсина (Boster, Китай) в течение 10 мин. Затем добавляли 3 мл среды Игла, модифицированной Дульбекко (DMEM, Gibco, США), содержащей 10% фетальной телячьей сыворотки (Gibco, США), чтобы прекратить переваривание, и раствор смеси центрифугировали при 1000 об / мин в течение 6 минут. Наконец, клетки собирали и инкубировали в среде DMEM, содержащей 10% фетальной бычьей сыворотки, пенициллин (100 Ед / мл) и стрептомицин (100 мкг / мл), в инкубаторе с 5% CO ₂ при 37 ° C.

Наблюдение за прикреплением

Для этого анализа использовали фибробласты третьего пассажа.Как описано выше, пленки перфорировали на диски диаметром 6 мм и стерилизовали 75% спиртом. После трехкратной промывки PBS пленки помещали на дно каждой лунки 96-луночного планшета. Затем на каждую пленку засевали 8 × 10 ³ клеток, и планшет инкубировали при 37 ° C в инкубаторе с 5% CO ₂ . Через три дня морфологию фибробластов наблюдали с помощью флуоресцентной микроскопии (Olympus, Япония).

Анализ МТТ

Анализ МТТ использовали для дальнейшего исследования жизнеспособности фибробластов, культивируемых на пленках.На 3 день пленки помещали в новый 96-луночный планшет, содержащий 100 мкл DMEM в каждой лунке. Затем в каждую лунку добавляли 10 мкл раствора МТТ (Vazyme, США) и инкубировали планшет при 37 ° C в течение 4 ч. Затем среду удаляли, в каждую лунку добавляли 100 мкл ДМСО, а затем планшет помещали на шейкер при комнатной температуре на 10 мин для растворения продукта реакции. Поглощение измеряли при 570 нм с использованием иммуноферментного ридера для анализа (Thermo Varioskan Flash, США).

Для обнаружения эффекта EM / AgNPs на заживление ран использовали модель раны с дефектом кожи на всю толщину кожи ⁶⁰ . После того как мышей BALB / c анестезировали 1% пентобарбиталом посредством внутрибрюшинной инъекции, дорсальную поверхность брили и очищали 75% спиртом. Затем с обеих сторон спины с помощью перфоратора были обработаны две полные раны диаметром 4 мм. Сразу же рядом с раной был помещен стандартный диск диаметром 4 мм, который затем был отображен с помощью цифровой камеры, чтобы отобразить начальную область раны.Раны покрывали марлей с вазелином, EM, EM / PD или EM / AgNP, а затем на поверхность пленок наклеивали кусок липкой биологической мембраны (NPWT-1, набор для лечения ран отрицательным давлением, Китай). Раны, покрытые только липкой биологической мембраной, служили контролем. На 1, 3, 5 и 7 дни после операции были визуализированы раны, и оставшиеся площади ран были тщательно измерены с использованием программного обеспечения IPP 6.0, как описано ранее. Все измерения с использованием программного обеспечения были выполнены двумя независимыми исследователями.Площадь закрытия раны рассчитывалась по следующей формуле:

$$ \% \, {\ rm {of}} \, {\ rm {closed}} \, {\ rm {wound}} \, {\ rm { area}} = (IR) / I \ times 100 \% $$

, где I представляет количество пикселей начальной области раны, а R представляет количество пикселей оставшейся области раны в определенное время.

Окрашивание гематоксилин-эозином (H&E)

После умерщвления мышей на 3-й и 7-й день после операции ткани раны осторожно собирали, фиксировали 4% параформальдегидом, заливали парафином, нарезали пластинами толщиной 5 мкм и затем окрашивали H&E.Длину неоэпителия и толщину грануляционной ткани, окрашенной H&E, измеряли с помощью программного обеспечения Image J. Поскольку несколько ран продемонстрировали полную реэпителизацию на 7-й день после операции, длину неоэпителия гистологически измерили только на 3-й день после операции. Длина новообразованного эпидермиса определяется как расстояние от границы между неповрежденной кожной тканью и областью раны до наступающих краев эпидермиса ⁶⁰ . Все измерения с использованием программного обеспечения были выполнены двумя независимыми исследователями.

Иммуногистохимия

Для определения уровней пролиферации клеток и воспаления в ткани раны ядерный антиген пролиферирующих клеток (PCNA) и интерлейкин (IL) -1β окрашивали иммуногистохимическим методом на 3-й день после операции. Вкратце, срезы депарафинизировали, регидратировали и затем инкубировали в буферной бане с цитратом натрия при 95 ° C в течение 15 минут с последующей инкубацией с 3% H ₂ O ₂ в течение 15 минут в темноте при комнатной температуре. После трехкратной промывки PBS срезы инкубировали в 10% нормальной козьей сыворотке (Zhongshan Bio-tech Co., Ltd., Китай) при 37 ° C в течение 30 мин, а затем инкубировали с первичными антителами (антитело против PCNA ab15497, разведение 1: 200, Abcam, Великобритания; антитело против IL-1β ab28364, разведение 1: 800, Abcam, UK) при 4 ° C в течение ночи. Срезы трижды промывали PBS и затем инкубировали с биотинилированным козьим антителом против кроличьего IgG (Zhongshan Biology Company, Китай) при 37 ° C в течение 30 мин. После повторной промывки PBS срезы инкубировали с реагентом авидинпероксидазы (Zhongshan Biology Company, Китай) при 37 ° C в течение еще 30 мин.Наконец, после окрашивания раствором 3,3′-диаминобензидинтетрагидрохлорида срезы инкубировали с антителом против IL-1β и окрашивали гематоксилином; все срезы были получены с помощью оптического микроскопа (CTR6000, Leica, Германия). Количество PCNA-положительных кератиноцитов на поле во вновь регенерированном эпидермисе было подсчитано и проанализировано двумя независимыми исследователями.

Вестерн-блоттинг

Уровни белка PCNA и IL-1β в ткани раны определяли и количественно оценивали с помощью вестерн-блоттинга.Вкратце, на 3-й день после операции была проведена тщательная биопсия ткани раны на всю толщину и сразу же помещена в жидкий азот. После измельчения в порошок ткань растворяли в 300 мкл предварительно охлажденного буфера для лизиса RIPA (P0013B, Beyotime), содержащего фенилметилсульфонилфторид (ST506, Beyotime), и экстрагировали общий белок. Затем концентрацию белка измеряли с помощью набора для тестирования белка BCA (P0010S, Beyotime). Затем 50 мкг общего белка разделяли с помощью 12% SDS-PAGE и переносили на мембраны из PVDF (Millipore, США).Мембраны погружали в 5% бычий сывороточный альбумин на 2 часа при комнатной температуре, а затем инкубировали с первичными антителами (антитело против PCNA ab15497, разведение 1: 1000, Abcam, Великобритания; антитело против IL-1β ab28364, разведение 1: 1000. , Abcam, Великобритания; антитело против β-актина, разведение 1: 2000, Санта-Крус, США) в течение ночи при 4 ° C. После инкубации с козьими вторичными антителами против кроличьего IgG (1: 5000, Boster, Китай) при комнатной температуре в течение 1 часа мембраны пять раз промывали трис-буферным физиологическим раствором, содержащим 1% твин.Затем белки на мембранах детектировали с помощью хемилюминесцентной системы (Pierce, США). Программное обеспечение Quantity One использовалось для количественной оценки полос, и уровни белка PCNA и IL-1β были нормализованы до уровня β-актина.

Статистический анализ

Все значения представлены как среднее ± стандартное отклонение, а результаты были проанализированы с помощью однофакторного дисперсионного анализа. P <0,05 считалось статистически значимым (* представляет собой p <0,05, ** представляет собой p <0,01, а *** представляет собой p <0.001).

Звездные татуировки — значение, дизайн и уход

Звездные татуировки — популярная форма боди-арта, которую выбирают для татуировок либо в качестве основного произведения искусства, либо в качестве сопутствующего украшения к существующим рисункам.

Звезды — чрезвычайно популярные символы истины, защиты, руководства и духовности, олицетворяющие свет и путешествие сквозь ночь. В зависимости от дизайна каждая звезда может иллюстрировать определенный аспект этих мощных категорий, которые можно носить с собой для силы, в виде татуировки.

ЗНАЧЕНИЕ И ДИЗАЙН ТАТУ ЗВЕЗДЫ

1. МОРСКИЕ ЗВЕЗДЫ

ЗНАЧЕНИЕ

Морские звезды, также известные как звезды компаса, — это узор, который моряки использовали для обозначения указателей в течение ночи. Морские звезды, особенно до появления современных навигационных систем, олицетворяют защиту, руководство, безопасность и веру в то, что они доберутся туда, куда собираются.

ДИЗАЙН

Морские звезды обычно изображаются в виде черно-белой трехмерной звезды, которая либо стоит отдельно, как геометрическая звезда, либо помещена в круг, чтобы обозначить компас для руководства и безопасности.

2. СТРЕЛКА ЗВЕЗД

ЗНАЧЕНИЕ

Падающие звезды символизируют удачу и удачу. Тату падающая звезда, которую иногда называют падающими звездами, означает желание успешно достичь цели, мечты или желания.

ДИЗАЙН

Эти проекты обычно связаны с определенной страстью или целью. Например, музыкант может изобразить свое желание достичь музыкальной цели татуировкой музыкальной ноты в окружении падающих звезд. Они также популярны как отдельные татуировки для общего представления об успехе.

3. TRIBAL STARS

ЗНАЧЕНИЕ

Это один из самых популярных типов звездных татуировок, поскольку они представляют историю культуры и происхождения человека. Племенные татуировки также являются старейшим известным дизайном в звездной семье, поскольку они символизируют сильную страсть к историческим культурам.

ДИЗАЙН

Племенные звезды обычно состоят из геометрических линий и чрезвычайно популярны, когда дело доходит до возможности персонализировать каждую звезду.

4.ПЕНТАГРАММА ЗВЕЗД

ЗНАЧЕНИЕ

Пентаграммы — один из самых интересных типов звезд. Несмотря на распространенное мнение, они не обязательно являются представителями сатанинской культуры или веры. Фактически, пентаграмма была принята дэт-металом и другими субкультурами на протяжении многих лет.

Пентаграммы могут представлять жизнь и тьму, но также магию и зло. Звезды Пентаграммы использовались по всему миру во многих различных древних культурах и религиях. Положение этой звезды тоже важно.Если смотреть вверх, он символизирует равновесие и защиту. Если смотреть вниз, это часто рассматривалось как символ зла и тьмы.

ДИЗАЙН

Пентаграммы — это пятиконечные звезды, состоящие из пересекающихся и переплетающихся линий. Иногда их создают так, чтобы они сидели на вершине круга, который обычно представляет язычество и их использование природы, жизни и 5 элементов жизни: земли, воды, воздуха, огня и духа.

5. КЕЛЬТИЧЕСКИЕ ЗВЕЗДЫ

ЗНАЧЕНИЕ

Celtic Stars олицетворяют как наследие, так и взаимосвязь и бесконечность.Эта звезда представляет три разных аспекта жизни. Первый аспект — это отец, сын и Святой Дух. Второй аспект — это жизнь, смерть и возрождение. Третий аспект — это разум, тело и дух. Независимо от того, какой аспект важен для вас, все они представляют собой бесконечность и жизненную связь.

ДИЗАЙН

Кельтская звезда — это звезда, которая обычно выполняется полностью черными чернилами с соединенными линиями, которые сплетены вместе, как узел, чтобы создать форму звезды.

6.МАЛЕНЬКАЯ ЗВЕЗДА

ЗНАЧЕНИЕ

Маленькая татуировка со звездой не обязательно имеет малое значение. Маленькая татуировка в виде звезды символизирует защиту и руководство, поскольку она представляет собой Полярную звезду, которая использовалась, чтобы вести рабов к свободе. Вообще говоря, маленькая звезда символизирует защиту на пути к лучшей жизни.

ДИЗАЙН

Эту татуировку можно разместить где угодно, но известно, что она остается в небольших и более незаметных местах, таких как палец или за шеей, поскольку это более личная звезда.Маленькая звезда может быть любого цвета и обычно представляет собой простую звезду с заливкой или контуром.

Наброски звезды на внутреннем пальце

Независимо от того, какую татуировку в виде звезды вы выберете, чтобы олицетворять вас и вашу духовность, важно, чтобы вы заботились о ней. Новые татуировки — это в основном открытые раны, поэтому вам нужно следить за тем, чтобы эта рана оставалась чистой, чтобы предотвратить инфекцию, а также для безопасного заживления.

ДЕНЬ 1

Снимите повязку, вымойте руки теплой водой и осторожно вымойте татуировку кончиками пальцев.Дайте ему высохнуть на воздухе и оставьте лосьон для татуировки свободным в течение 24 часов.

ДЕНЬ 2 ДО ИСЦЕЛЕНИЯ

Мойте его каждый день, как в первый день, и дайте ему высохнуть на воздухе не менее 15 минут, прежде чем накрыть одеждой. По прошествии этих 24 часов вы хотите, чтобы ваша татуировка была смазана очень тонким слоем увлажняющего крема, лосьона или лечебной мази без запаха утром, днем ​​и ночью. Продолжайте этот процесс около 3 недель, так как это среднее время заживления новой татуировки.

Наш любимый уход за татуировкой

После подписи

Увлажняющий крем After Inked Tattoo обеспечивает эффективное увлажнение кожи и помогает сохранить цвет ваших татуировок. В нем нет бензина, поэтому он не прилипнет к вашей одежде и не испачкает ее. Этот увлажняющий лосьон для кожи, обогащенный маслом виноградных косточек, также можно использовать для любой процедуры перманентного макияжа губ, бровей, подводки для глаз и ареолы, а также в качестве увлажняющего лосьона после лазерного удаления татуировок.After Inked протестирован дерматологами, не вызывает аллергии и не вызывает раздражения.

Получите сегодня

PurSan

PurSan Aftercare — это специально разработанное веганское очищающее средство для кожи, используемое для очистки и увлажнения в рамках последующего ухода за свежими татуировками и пирсингом. Оживляет, освежает и очищает кожу, не пересушивая ее. Нежный, но эффективный PurSan не содержит парабенов, отдушек, красителей и спирта. Хлороксиленол (PCMX) — это проверенный антимикробный ингредиент, который доказал свою эффективность против бактерий и вирусов, не вызывая ожогов и раздражения кожи.Гидроксипропилметилцеллюлоза (гипромеллоза) — это смазка сверхвысокого качества, идеально подходящая для чувствительной кожи.

Получите сегодня

Звезда Давида Мандала на плече

ГОТОВЫ ИЗУЧАТЬ ДИЗАЙНЫ?

Готовы узнать больше? Задумали дизайн или хотите изучить варианты? Если вы находитесь в Торонто, Маркхэме, Миссиссаге, Китсилано или Ванкувере или его окрестностях, загляните и поговорите с одним из наших талантливых художников-татуировщиков сегодня.

Готовы исследовать собственную татуировку с солнцем?

В Chronic Ink Tattoo наши талантливые художники готовы помочь вам исследовать Солнце и другие татуировки, чтобы убедиться, что вы найдете то, чем будете хвастаться на долгие десятилетия.Если вы находитесь в Торонто, Маркхэме, Миссиссауге, Китсилано, Ванкувер, загляните в наш магазин и убедитесь в этом сами.

Расскажите нам свою идею

Центр города Торонто

378 Yonge Street,
2nd Floor,
Toronto, Ontario
M5B 1S6
Directions

Мидтаун Торонто

252 Eglinton Ave East,
2nd Floor,
Toronto, Ontario
M4P 1K2
Directions

Маркхэм

7381 Kennedy Road,
Unit # 105,
Markham, Ontario
L3R 5B5
Маршрут

Миссиссауга

100 Центр города Др.,
Unit # 2-311,
Mississauga, Ontario
L5N 2C9
Directions

Ванкувер

1804 W 4th Ave,
Ванкувер, Британская Колумбия
V6J 1M3
Маршрут

Ищете свою следующую идею татуировки?

Просмотрите нашу подборку татуировок, созданных нашими художниками Chronic Ink. Каждое изделие индивидуально и татуируется только один раз.

Dame Gotisk Romantisk Vintage Mini Sort Kjole Hule Ud Halterneck Bandage Pentagram Stjernede Casual ærmeløs Slank Fest Festtøj ~ Tøj Til Kvinder

Beskrivelse:

Функционер:

100% хелт нье и хой квалитет

Rmeløs, халиф с завязками на шее, кружевная повязка с перекрещивающимися ремешками и пентаграммой, сексуальный дизайн с глубоким v-образным вырезом и пряжкой.

Над кнæ, мини-лонгдэ, приталенный крой, однотонный фарв, плиссерет-блуссет-стил, эластиск хёй талье, Viser den smukke kurve af din krop.

Lavet af høj kvalitet polyester materialer, blød, elastisk, åndbart stof giver enestående komfort og holdbarhed.

Denne kjole er passer til Halloween fest, natklub, dans, musik, punk piger, stranden, cocktail, bryllup, дейтинг, eller dagligt.

1 kjole kun, andet tilbehør demo på billedet er ikke inkluderet!

Спецификация:

Materiale: Полиэстер

Фарве: Сорт

Størrelse: S / M / L (Kinesisk Størrelsen, skal du følge størrelse tabel for at vælg venligst)

Размер: S Бюст: 74-84 см (29.13 томмер-33,07 дюйма) Talje: 64 см (25,19 томмер) Længde: 73 см (28,74 дюйма)

Размер: M Бюст: 78-88 см (30,70-34,64 дюйма) Talje: 68 см (26,77 дюйма) Длина: 75 см (29,52 дюйма)

Размер: L Бюст: 82-92 см (32,28-36,22 томмер) Talje: 72 см (28,34 томмер) Длина: 77 см (30,31 томмер)

Антал: 1 шт

Варм промптен:

1.Asiatiske folk størrelse er 1 eller 2 størrelser mindre end de Europiske og Amerikanske.

2.Bemærk venligst, at lav temperatur vaskes, må ikke bleges og sted, под den brændende sol i lang tid.

3.Som forskellige målemetoder, vil det forekomme 1-3 cm afvigelse over de element, skal du sikre, at det er okay for dig, før du bestiller.

4.På grund af forskellige skærme, og lamplight, det billede, der måske ikke afspejler den faktiske farve, rigtig mange tak for din forståelse!

Владелец Паккена:

1 x Dr ess (uden detail-pakke, andre tilbehør demo på billedet er ikke inkluderet!)

Ювелирные изделия и часы Кольцо с драгоценным камнем из стерлингового серебра 925 пробы, женские ювелирные изделия, размер 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, xE372, кольцо

1. Home
2. Ювелирные изделия и часы
3. Ювелирные изделия
4. Прекрасные кольца
5. кольцо
6. Кольца с драгоценными камнями

925 Серебряное кольцо с драгоценными камнями Размер женских ювелирных изделий 5 6 7 8 9 10 11 12 13 xE372

Кольцо с драгоценным камнем из стерлингового серебра 925 пробы Размер женских ювелирных изделий 5 6 7 8 9 10 11 12 13 xE372, Размер ювелирных изделий 5 6 7 8 9 10 11 12 13 xE372 Кольцо с драгоценным камнем из стерлингового серебра 925 пробы Женщины, откройте и распечатайте изображение, вырезайте ваш Ring Sizer, как показано на схеме, вставьте острие с пометкой «A» в прорезь «B», овальный кабошон из драгоценных камней 8×10 мм — 1 шт., деталь из драгоценных камней, после загрузки, модные товары Trend Круглосуточное обслуживание клиентов Быстрая доставка , закажите сегодня Купите официальный сайт онлайн здесь! 7 8 9 10 11 12 13 xE372 Кольцо с драгоценным камнем из стерлингового серебра 925 пробы, размер женских украшений 5 6.

Кольцо с драгоценным камнем из стерлингового серебра 925 пробы, размер женских ювелирных изделий 5 6 7 8 9 10 11 12 13 xE372

Кольцо с драгоценным камнем из стерлингового серебра 925 пробы Размер женских ювелирных изделий 5 6 7 8 9 10 11 12 13 xE372. Кабошон Драгоценный Камень Овальный 8х10 ММ — 1 шт. Деталь драгоценного камня. После загрузки откройте и распечатайте изображение. Вырежьте размер кольца, как показано на схеме. Вставьте острый конец с меткой «A» в прорезь «B». Состояние: Новое с бирками: новый, неиспользованный и неношеный предмет (включая предметы ручной работы) в оригинальной упаковке (например, в оригинальной коробке или сумке) ) и / или с прикрепленными исходными тегами.Просмотреть все определения состояний ： Главный камень: ： Драгоценный камень ， Чистота металла: ： 925 частей на 1000 ： Металл: ： Стерлинговое серебро ， Бренд: ： Jeweloporium ： Стиль: ： Коктейль ， Страна / регион производства: ： Индия ： Тип: ： Кольцо ， Пол: ： Женщины ，。

кольцо из стерлингового серебра 925 пробы с драгоценным камнем, женские ювелирные изделия, размер 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, xE372,

Ожерелье из гематита 18 дюймов с зеленым нефритовым сердцем и чип-бусинами ~ Винтовая застежка-бочонок. Обручальное кольцо-пасьянс из кубического циркония Кольцо бесконечной любви из стерлингового серебра 925 пробы.Булавка для окуня Smallmouth ~ золото 24 карат ~ значок на лацкан. 8 мм Мужчины Карбид Вольфрама Черное Желтое Золото Кельтский Узел Обручальное Кольцо Дракона. Модное мужское позолоченное кольцо с агатом в стиле ретро в стиле панк-рок, размер 16 мм, размер 8-11. НАБОР СВАДЕБНЫХ КОЛЬЦ ДЛЯ ЖЕНЩИН STERLING SILVER 2.15 TCW ROUND CUT CZ. 18-каратное белое золото с королевским дизайном, хрустальное квадратное зеленое женское кольцо, банджара Индия Этническое племенное ожерелье Цыганские стеклянные бусины заявление Fashion WP 281. Размер 7Jewelry Женская мода Голубой сапфир с желтым родиевым покрытием Обручальные кольца.Босоножки Pearl Shell Босоножки на щиколотке Цепочка для ног Кольцо на носке Пляжный браслет на щиколотку IG, РАЗМЕР 7 СЕРЕБРЯНОЕ КОЛЬЦО FILIGREE CZ РАЗМЕР 7, СЕРЕБРЯНОЕ СЕРЕБРЯНОЕ КОЛЬЦО CZ 0G-5/8 «СОЕДИНИТЕЛЬНЫЙ С ВИНТОМ, СТАЛЬНАЯ ШАРИКОВАЯ КРАЯ, КЛАСТЕР, 18-каратное золото, Туннели для ушей Шикарные золотые штыревые заглушки. Женские кольца с наполнителем CZ Charm GF Свадебные украшения Выбор размера США.

кольцо из стерлингового серебра 925 пробы с драгоценным камнем, женские ювелирные изделия, размер 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, xE372,

Смокинг с запахом закрывается серым поясом с завязками. Упаковка: Другие аксессуары в комплект не входят.Красочные спортивные леггинсы / длинные брюки, размеры упаковки: 1 x 1 x 1 дюйм, полый голенище из бесшовной стальной трубы. Пока обувь немытая и неношенная, Дата впервые указана: 17 сентября, Металлические тормозные колодки Parts Posi-Quiet с прокладкой предназначены для остановки автомобиля с минимальным шумом и пылью, Женщина-кошка Джейсона Фрини: Игрушки и игры. Кольцо с драгоценным камнем из стерлингового серебра 925 пробы, размер женских украшений 5 6 7 8 9 10 11 12 13 xE372 . Компания Circle ware производит стеклянную посуду, пиковая импульсная мощность 5000 Вт при 10×1000, ____________________________________________________________________________.Запонки Clan из стерлингового серебра поставляются с задней частью из чистого серебра, а золото в каратах — с позолоченной спинкой. так что вам никогда не придется чувствовать, что вы платите больше, чем должны. После покупки вы можете скачать распечатку, чтобы сделать это. — Бусины из драгоценных камней имеют размер примерно 8 мм. Венок сделан из подсолнухов. Розовая шкатулка для драгоценностей Этот список предназначен для красивой винтажной шкатулки для драгоценностей. Кольцо с драгоценным камнем из стерлингового серебра 925 пробы, размер женских украшений 5 6 7 8 9 10 11 12 13 xE372 . • МАТЕРИАЛ: высококачественный холст и ткань. Они идеально сочетаются с темами «70 лет для взрослых — золото» и имеют 4 согласованных дизайна, которые можно использовать для множества поделок своими руками.Хороший подарок: приятный новогодний подарок родным и близким. Официально лицензированный продукт NFL. ★ Забавный и очаровательный боди для девочек, предельная температура: — 5 ° C — 50 ° C. Магазин geshiglobal 5 шт. Мягкие силиконовые многоцветные бионические приманки для рыбной приманки Набор для уличных рыболовных снастей, возможно такой же дизайн, как виниловая наклейка на стену и самоклеющиеся трафареты на других наших аукционах. Если у вас есть вопросы по качеству. Кольцо с драгоценным камнем из стерлингового серебра 925 пробы, размер женских украшений 5 6 7 8 9 10 11 12 13 xE372 .Обновленное крепление и эстетика PowerDrive был переработан с использованием обновленных технологий.

кольцо из стерлингового серебра 925 пробы с драгоценным камнем, женские ювелирные изделия, размер 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, xE372,