Архетипы это: Архетип — Гуманитарный портал

Содержание

Архетип — Гуманитарный портал

Архетипы — это универсальные врождённые психические структуры человека (см. Психика), составляющие содержание общечеловеческого «коллективного бессознательного» и спонтанно определяющие человеческое мышление и поведение. Концепция архетипов подразумевает, что поскольку эти психические структуры находятся вне плана сознания человека, их влияние сознанием полностью не фиксируется и поэтому проецируется вовне (всё бессознательное проецируется, и всё, что проецируется — бессознательно) и сопровождается эмоциями (или аффектами, как и любая проекция). При этом данный процесс имеет во многом спонтанный, принудительный, а иногда «демонический» характер. Однако при осознанности того или иного архетипа его влияние, как правило, сходит на нет и ассимилируется сознанием. Именно «архетипическая матрица», априори формирующая деятельность структур «бессознательного» (в частности, творческого мышления), объясняет существование повторяющихся

социокультурных моделей и мотивов у разных народов и культур (см. Культура).

Хотя понятие архетипа восходит к Античности, где ему придавался онтологический смысл (см. Онтология) сущностных первоначал, оснований, или прообразов, термин «архетип» получил широкое распространение благодаря работам швейцарского психолога К. Г. Юнга, который ввёл это понятие в рамках разрабатываемой им «аналитической психологии» для характеризации бессознательной деятельности людей. Впоследствии разработанная Юнгом концепция архетипов оказала значительное влияние на гуманитарные науки.

Юнг различает «личностное бессознательное» и «коллективное бессознательное». Личностное бессознательное — это совокупность вытесненных представлений. Под слоем «личностного бессознательного», составлявшего основной предмет изучения в классическом психоанализе З. Фрейда (см. Бессознательное), Юнг обнаруживает «коллективное бессознательное», трактуемое как общечеловеческое основание душевной жизни индивидов, наследуемое, а не формирующееся на базе индивидуального опыта. Коллективное бессознательное имеет всеобщую природу и включает в себя универсальные модели бессознательной психической активности, сформировавшиеся в результате исторического развития человечества и определяющие человеческое мышление и поведение. Содержанием личностного бессознательного являются так называемые «эмоционально окрашенные комплексы» (например, комплекс Эдипа, комплекс неполноценности). Таким образом, архетипы — это некие всеобщие образы поведения и мышления, универсальные образцы коллективного бессознательного, которые ещё не подверглись никакой сознательной обработке и, следовательно, представляют непосредственную психическую данность. Хотя архетип, по определению, выражает некий архаичный, глубинный срез человеческого психического опыта и реально имеет место в историческом прошлом, он обретает смысл общечеловеческого феномена только будучи значимым в опыте индивидуальной жизни человека. Данное обстоятельство выражает конститутивную черту архетипа. В этом смысле архетипы — это корреляты

инстинктов, вместе с которыми они образуют бессознательное. Именно через архетипы инстинкт воспринимает самого себя. Существует также принципиальная разница между архетипами и инстинктами: инстинкты являются физиологическими побуждениями и постигаются посредством органов чувств; и в то же время инстинкты проявляют себя в фантазиях и в символических образах. Эти проявления Юнг и называет архетипами.

Архетипы, будучи психическими структурами, сами по себе не имеют конкретного психического содержания. Юнг описывал их как первичные образы, существовавшие с незапамятных времён, но лишённые ясного содержания. Их специфическое содержание как реализованных образов обеспечивается материалом сознательного опыта. Таким образом, архетип как таковой — это «пустая форма», которая должна выводиться или извлекаться посредством абстракции из класса известных по опыту образов или символов. Символы есть единство прозрачного сознанию образа и стоящего за ним сокровенного и неэксплицируемого смысла, уводящего в бессознательные глубины психики. Мифология и религия (оцениваемые Юнгом чрезвычайно высоко) строят «защитную стену символов», позволяющую сознанию ассимилировать опасно-самостоятельную энергию архетипов бессознательного и гармонизирующую тем самым человеческую психику. За исторической изменчивостью конкретных символов Юнг усматривал инвариантность архетипов, объясняющую поразительные сходства в различных мифологических и религиозных системах и факты воспроизведения в сновидениях и психотическом бреде фрагментов древних эзотерических систем. Архетипы помогают культурам постоянно воспроизводить своё прошлое, поддерживать связь со своими истоками. По Юнгу, культуры, утратившие свои архетипы, обречены на гибель, поскольку именно архетипические структуры возвращают человека к истокам его культуры, в изначальные времена, возобновляют прошлые события, придающие смысл настоящему. Настоящее поверяется в соотнесении с нашим прошлым; критерием этого соотнесения и выступают архетипы.

что это, виды по Юнгу и Пирсон (Мудрец, Искатель, Маг, Герой, Шут, Славный малый, Любовник, другие), примеры в брендинге

Архетип – это понятие, которое обозначает образы, символы и картинки в коллективном бессознательном. Считается, что они существуют в глубинах нашего разума с рождения и передаются от предков.

Архетипы личности – это сценарии, попадая в которые человек неосознанно совершает определенные поступки, делает выбор. Архетипы бренда соответствуют личности своего основателя, вызывая у пользователей определенные образы.

Что такое архетип

Слово архетип дословно с греческого языка переводится, как «прообраз». Перевод как нельзя лучше расшифровывает это понятие. Ведь архетип – это основной элемент коллективного бессознательного, в котором зашифрованы универсальные образы, символы, мотивы.

Архетипы находятся в самых глубоких слоях нашего разума (некоторые психологи утверждают, что – души). Они не формируются в процессе приобретения навыков, жизненного опыта. Считается, что человек уже рождается, имея архетипы персонажей.

Основоположником понятия «архетип» считается лучший ученик Фрейда – К. Юнг. Он заметил, что сценарии легенд, приданий, образы различных персонажей (дракон, ведьма, рыцарь, волшебник) одинаковы и повторяются у разных, не связанных друг с другом народов, вне зависимости от времени и места их проживания. Даже ребенок, который никогда не сталкивался с такими понятиями, уже имеет о них представление.

По основной версии, архетипы формировались в сознании людей тысячелетиями, передаваясь новым поколениям от предков на протяжении всего времени существования человечества. Они уже заложены в код ДНК каждого ребенка. Архетип – это память предков, которой обладает каждый человек.

Архетипы влияют на жизнь каждого человека. Это врожденные модели и идеи, которые заставляют реагировать на различные события определенным образом.

В коллективном бессознательном каждого индивидуума присутствует весь список архетипов. Они являются во снах в качестве символов, оказывают влияние на поведение, выбор.

Под влиянием различных событий люди входят в роль одного (или нескольких) из архетипов, начиная действовать по его сценарию. Причем у каждого варианта есть отрицательные и положительные полюса.

С помощью психолога архетипические мотивы можно корректировать, переходя из одного полюса роли в другой или даже менять сценарий.

Теория архетипов нашла практическое применение в брендинге. Она помогает не только создать уникальный образ бренда, но и найти наиболее эффективный подход к клиентам.

Знание архетипа позволяет:

Понять логику собственных поступков, спрогнозировать развитие собственной личности.
Осознать собственные мотивы, страхи, барьеры.
Создать компанию, в которой будут отражаться собственные ценности. Понять, какой образ будут видеть потребители в бренде.

Научиться достигать взаимопонимания с разными людьми.
Достигнуть большей продуктивности во всех жизненных сферах.
Составить психологический портрет целевой аудитории. Понять мотивы, барьеры потребителей при покупке продукта.
Создать привлекательную для клиентов тональность коммуникаций.
Оптимизировать критерии подбора персонала.
Создать сбалансированную культуру корпоративного взаимодействия.

Личное и коллективное бессознательное

Чтобы лучше понять, что такое архетипы, как они влияют на нашу жизнь, стоит разобрать все три слоя нашего разума и выяснить, где находится коллективное подсознательное:

Эго. Этот слой также называют сознанием. Это компонент, где содержатся наши мысли, чувства, воспоминания, благодаря которым человек ощущает свою целостность. Это то, что мы можем осознать и писать словами, что лежит на поверхности, что доступно и понятно каждому человеку.
Эго – основа самосознания. Благодаря этому слою человек способен увидеть, осознать результаты своей ежедневной деятельности.

Личное бессознательное. Более известное название – подсознание. Это глубокий слой, где хранятся чувства, образы, воспоминания, которые были забыты, вытеснены из сознания или не были осознаны. Там же находятся эмоции, которые были недостаточно яркими, чтобы проникнуть в сознание.
Отчасти подсознание руководит сознанием, заставляя человека неосознанно совершать некоторые поступки. Личное бессознательное индивидуально для каждого индивидуума и может быть осознано.
Коллективное бессознательное. Это самый глубокий слой в структуре личности. Он содержит память всего человечества и даже человекообразных предков. Здесь живут мысли, чувства и образы, общие для всех людей и являющиеся результатом совместного прошлого. Это наследие человеческой эволюции, возродившееся в каждом индивидууме.
Именно в этом слое содержатся архетипы, поэтому они одинаковы для всего человечества.

Архетипы находятся глубже сознания и подсознания. Это скрытый ресурс, который всплывает на поверхность самостоятельно под действием разных событий. Существуют практики, позволяющие добраться до коллективного бессознательного и почерпнуть оттуда новые ресурсы для преодоления собственных барьеров или изменения сценария жизни.

Архетипы Юнга

Карл Густав Юнг первым выдвинул теорию архетипов. Это стало одной из главных причин его противостояния с Фрейдом.

Психотерапевт считал, что нельзя выделить точное количество архетипов, так как их бесконечное множество. Однако известно несколько основных архетипов по Карлу Юнгу.

Мудрый старик

Архетип Мудрый старик также называют Мудрецом и Мыслителем. Его главные потребности – изучение окружающего мира, познание качеств и свойств собственной души, личностей других людей.

Мудрый старик отличается спокойствием, отстраненностью, некоторым безразличием к достижениям и неудачам окружающих. Его сложно вывести из себя, заставить принимать необдуманные решения, участвовать в сомнительных авантюрах.

Мудреца интересует все новое и необычное, он буквально впитывает в себя знания. Его мало тревожат действия, диалоги, лишенные интеллектуальной составляющей.

Мыслители кажутся холодными и безразличными, отчасти это так. Для них приоритетнее самопознание, внутренняя гармония, единение с природой, нежели материальные блага, увеселения.

Мудрый старик способен найти эффективное решение даже самых сложных задач. К тому же он слывет отличным целителем чужих душевных мук.

Главный недостаток Мудреца – нежелание и неумение действовать, добиваться поставленной цели. Это теоретик, а не практик. Он не привык двигаться вперед, живет аскетично, довольствуется тем, что уже имеет.

Анима

Анима – олицетворение женской энергии. Причем этот персонаж присутствует в каждом человеке, вне зависимости от его пола. Нередко он оказывает влияние на мужчин.

Анима отличается высокой эмоциональностью, неспособностью контролировать собственные эмоции, порывы. Это концентрация истинно женских признаков: импульсивности, резких перемен настроения, развитой интуиции, способности искренне любить.

Анима делает людей раздражительными, легковозбудимыми. Заставляет совершать необдуманные поступки, сожалеть о них позже.

Роль Анимы могут брать на себя мужчины, приобретая описанные выше качества.

Анимус

Анимус – противоположность Анимы. Это олицетворения качеств, свойственных мужскому началу. Анимус уравновешивает импульсивность Анимы, добавляет логики в ее поступки, открывает глаза.

Анимус действует, опираясь на собственный опыт, логику. Все его поступки, суждения хорошо обдуманы, взвешены. Для архетипа несвойственен авантюризм, импульсивность, резкие смены настроения, излишняя эмоциональность. Это консервативный тип, ценящий стабильность и спокойствие.

Анимусу не хватает гибкости мышления. Повышенная осторожность не позволяет полностью раскрыть собственный потенциал. Нежелание прислушиваться к чужому мнению, менять свои взгляды часто превращает устоявшиеся догмы в абсурд. Интуиция у этого типа не развита.

Женщины, у которых на первый план выходит прообраз Анимуса, лишены женственности, утонченности, но имеют стальной стержень.

Самость

Самость – это, по мнению Юнга, абсолютный баланс, архетип, который объединяет в себе женское и мужское начало, в нем наблюдается идеальное соотношение сознательного и бессознательного. Этот архетип – эталон целостности, гармоничности.

Самость – символ динамики и равновесия. Позволяет противоположностям найти идеальный баланс.

В большинстве случаев присутствие Самости выражено слабо. Обычно этот образ приходит лишь во снах в виде едва уловимого образа, который трудно осознать.

Тень

Тень или Анти-я – архетип, который включает убеждения, установки и сценарии, неприемлемые и отвергаемые человеком. Это демон, животная часть, обитающая внутри каждого индивидуума.

Тень – тип, который каждый подавляет и скрывает внутри себя. Желание подавить Тень вызвано недопустимостью проявления таких качеств общественными нормами морали.

Компонент Тени присущ всем людям. Обычно он успешно контролируется, не выходит наружу. Однако при психических расстройствах, изменении сознания вследствие алкогольного или наркотического опьянения, в нетипичных ситуациях человек может потерять контроль над Тенью, и она начнет руководить его действиями.

Персона

Персона – архетип актера, притворщика. Она носит маски, с легкостью меняя их зависимости от ситуации. Истинное лицо, намерения, чувства Персоны разгадать практически невозможно.

Персона проживает сразу несколько жизней, персонажи которых часто не имеют ничего общего друг с другом. Этому архетипу необходимы зрители, поэтому он социализирован, легко находит общий язык с окружающими людьми, привлекает внимание, обладает практически магическим магнетизмом.

У Персоны есть скрытая темная сторона. Под масками скрывается социопат, кидающийся из крайности в крайность, считающий себя умнее и выше других людей, представляющий опасность для окружающих. Он отличается стремлением к неоправданному риску, жаждой опасных приключений.

Мать

Архетип Мать – начало всех начал. Этот тип закладывает модель общения человека с окружающим миром, определяет его отношение к родителям, собственным детям.

У Матери есть светлое и темное начало:

Великая мать. Дает начало всему живому, хоронит тепло и семейный очаг. Это заботливый персонаж, дарящий любовь, душевное тепло и ласку. Стремится достигнуть во всем гармонии, сделать всех вокруг себя счастливыми. Это светлое начало.
Мачеха. Темное начало. Ей свойственна хитрость, ложь, желание контролировать окружающих. Это злая старуха из детских сказок.

Отец

Отец – динамика, активность, способность принимать быстрые и верные решения. Выделяют три разновидности этого архетипа:

Отец Зевс. Отличается патриархальным характером, уверенностью в себе и своих решениях, лидерскими качествами, высоким авторитетом.
Отец Уран. Мужчина с высоким интеллектом, хорошо развитыми умственными способностями. Он может уходить в себя, вызывая чувство безвыходности.
Отец Кронос. Приобретает образ врага. Стремится к абсолютному контролю, победам. Отличается агрессией, диктаторскими чертами.

Ребенок

Юнг считал архетип Ребенка одним из наиболее значимых. В нем сливаются мужское и женское начало, сила и слабость. Есть две разновидности этого образа:

Ребенок грядущий. Он достойно переносит трудности и испытания свыше, смотрит на мир с оптимизмом, обладает волей к жизни, большой силой духа.
Обиженный ребенок. Он требует внимания, защиты, неспособен преодолевать трудности.

12 архетипов по Пирсон

Применение архетипам в брендинге нашли Маргарет Марк и Кэрол Пирсон. Они стали авторами книги «Герой и Бунтарь», в которой выделили 12 видов архетипов.

Авторы говорят о том, что при разработке идеи бренда нужно опираться на психологические аспекты личности, ее потребности. Это поможет вызвать отклик в душе клиентов, повысить спрос на предложение.

Простодушный

Архетип Простодушный также известен под названием Невинный. Этот образ стремится к счастью, хочет дарить радость другим, нравиться окружающим. Он старается делать все правильно, отличается верой и оптимизмом. В этом его сила.

При этом Простодушный не хочет брать на себя ответственность за собственные и чужие поступки. Он боится ошибиться, сделать что-то неправильно, вызвать неудовольствие окружающих, быть наказанным.

Искатель

Архетип Искатель называют Авантюристом, Антигероем, Пилигримом и Странником. Он стремится познать весь мир, найти свое Я, полностью реализовать свой потенциал. Персонаж живет полной жизнью, постоянно достигая новых вершин. Он амбициозен, независим, честен перед собой и окружающими. Любит путешествия.

Главные страхи Странника – ограничение свободы, потеря внутренней гармонии, чувство опустошенности. Часто персонаж страдает из-за неспособности найти свою цель, непонимания и непринятия окружающих.

Мудрец

Архетип Мудрец также известен под именами Мыслитель, Философ, Ученый, Исследователь, Оракул, Ценитель, Созерцатель, Ментор, Детектив. Его главная цель – постичь истину. Он стремится стать экспертом, познать мир. Это персонаж с высоким интеллектом.

Мудрец боится стать невежественным, ошибиться в суждениях, обмануться в своих ожиданиях. Он, скорее теоретик, нежели практик. Много думает, но мало действует.

Бунтарь

Архетип Бунтарь – это революционер, который любит шокировать, добиваться поставленных целей. Отличается силой духа, влиятельностью.

Персонаж ломает, разрушает, переделывает то, что утратило актуальность и больше не работает. Он стремится к свободе и освобождению.

Бунтаря пугает бессилие, неспособность изменить мир, отсутствие результатов. Он может преступить закон, перейти на темную сторону.

Герой

Герой, он же Идеалист, Воин и Победитель, стремится доказать миру свою компетентность, значимость, силу, власть. Он выбирает самые сложные пути, отличается силой воли, бесстрашием.

Приобретенные ресурсы использует для помощи окружающим. Его существование – вечная битва с конкурентами, злодеями и т. д. Персонаж боится прослыть трусом, показать свою слабость и уязвимость. У него есть и негативные качества – высокомерие, неспособность вовремя остановиться.

Маг

Архетип Маг, он же Волшебник, Шаман, Целитель, стремится воплотить мечты в жизнь, понять Вселенную. Маг способен найти выигрышное решение, познать фундаментальные законы и следовать им.

Архетип Волшебник имеет и темную сторону, часто превращаясь в манипулятора. Боится, что его поступки приведут к неожиданным негативным последствиям.

В брендинге Маг выступает новатором. От его начинаний веет харизмой, он быстро находит поклонников.

Шут

Архетип Шут встречается под именами Фокусник, Клоун, Шутник, Пересмешник, Комик, Джокер, Проказник. Персонаж – неисправимый оптимист, он во всем видит положительные стороны, любые трудности преодолевает легко, с улыбкой, играючи. Он сеет веселье и хаос везде, где появляется, живет одним днем.

Главная цель Шута – сделать мир светлее и радостнее, весело провести время. Он не боится быть смешным.

Клоун боится стать скучным или заскучать. Он редко бывает серьезным, ему свойственно легкомыслие. Часто этот тип растрачивает свою жизнь зря.

Любовник, любовница

Архетип Любовник, или Соблазнитель, живет эмоциями. Он находится в постоянном поиске настоящей любви, отличается харизмой, страстностью, чувственностью, привлекательностью. Постоянно находится в центре внимания.

Любовник желает добиться интимности, получить удовольствие, любить и быть любимым, самосовершенствоваться внешне и внутренне. Он окружает себя людьми, которые ему симпатичны, выбирает работу, приносящую удовольствие.

Соблазнитель боится остаться один, перестать нравиться людям. Часто, стремясь добиться расположения окружающих, он теряет себя.

Славный малый

Архетип Славный малый стремится быть таким, как все, он боится выделиться, остаться непонятым. Персонаж ценит традиции, отличается предсказуемостью, посредственностью, приземленностью. Он не прыгает выше потолка, не стремится достичь большего. Его также называют Работягой, Своим парнем, Человеком из народа.

Главная цель Славного малого – стать частью общества, понравиться всем. Персонаж честен перед окружающими, не носит маски.

Часто Работяга теряет себя, желая понравиться другим, подавляя собственное Я.

Заботливый

Архетип Заботливый (Родитель, Альтруист, Помощник, Няня) всегда готов помочь, он больше заботится о благополучии окружающих, а не о себе. Тип отличается щедростью, способностью к самопожертвованию, альтруизмом.

Больше всего боится эгоизма, как собственного, так и окружающих, неблагодарности. Его слабость – в жертвенности.

Правитель

Архетип Правитель известен еще как Лидер, Босс, Вождь, Аристократ, Управленец, Король, Королева, Царь, Императрица. Это ответственный, уверенный в себе персонаж, обладающий выдающимися лидерскими качествами.

Правитель стремится занять главенствующую роль во всех сферах: семье, бизнесе, обществе. Для него важен контроль в любых ситуациях, абсолютная власть.

Творец

Архетип Творец известен под другими названиями: Фантазер, Новатор, Кузнец, Мечтатель, Художник, Экспериментатор, Романтик. Это творческий персонаж с хорошо развитым воображением. Он стремится созерцать, воплощая свое видение в жизнь. Он постоянно улучшает свои навыки, развивает талант.

Творец боится стать обычным, посредственным. Потерять вдохновение, творческие способности. Быть таким, как все, брать пример с других. Его слабость кроется в излишнем перфекционизме, частом принятии неверных решений.

Примеры архетипов в брендинге

Архетипы используются в создании брендинга. Бренд может олицетворять тип, который наиболее близок его владельцу или отыгрывать сценарий, приятный для потребителя.

В списке представлены примеры архетипов разных брендов:

Playboy– Любовник;
Adidas– Правитель;
Puma – Бунтарь;
Comedy Club – Шут;
LEGO – Творец;
Levi Strauss & Co – Искатель;
ВКонтакте – Славный малый;
Apple– Волшебник.

Архетипы – прообразы из глубины нашего разума, которые передаются людям от предков, присутствуют с рождения. Это сценарии, которые влияют на жизнь человека, заставляя неосознанно принимать те или иные решения. Архетипы успешно применяются в брендинге.

Замечали ли вы архетипы в известных брендах? Делитесь наблюдениями, делайте репосты в соцсети.

что это такое? Базовые архетипы по Юнгу

На протяжении восьми часов сна мы видим минимум пять сновидений. Приятные, тревожные, красочные, бесцветные, кошмарные и пророческие сны – все это послания нашего бессознательного. Иногда их хочется забыть, но чаще – расшифровать. Рассказываем о Юнгианской интерпретации сновидений, многослойности бессознательного, и том, какой опыт упакован в архетип Ребенка, Матери, Отца, Героя и Бабы Яги.

Что такое архетип?

Архетип — это совокупность первобытных образов, понятий и идеалов, которые не имеют конкретного прототипа в памяти или личном опыте человека, а порождаются коллективным бессознательным. Архетипы передаются человеку от предков на подсознательном уровне через их опыт, сюжеты мифов и сказок, особенности воспитания, воспоминания.

Они проявляются в сновидениях, грезах, видениях, спонтанно определяют мышление и поведение человека. Если сказать другими словами: архетип – это врожденный, базовый «комплект психики», который наравне с инстинктами зашит в ее загадочных глубинах.

Считается, что архетип – очередная вариация на тему психотипов. Это не так. Стародавнее слово «архетип» происходит от термина «архе» – «первооснова», на которой, по мнению древнегреческих мыслителей, строится весь мир. В истории культуры, религии, философии, литературы этот термин также широко представлен. Например, производные слова встречаются в словах «монАРХ», «АРХангел», «патриАРХ».

Архетипами сегодня называют те подсознательные образы, которые:

Встречаются у разных народов мира и во всех периодах истории (Мудрец, Пророк, Хитрец).
Наделены набором положительных и отрицательных качеств, характерных для большинства культур.
Встречаются в живописи, литературе, скульптуре в виде узнаваемых символов (укрощенный огонь, брачный союз мужского и женского начала).
Отображаются в мифах, сказках, преданиях, легендах.
Влияют на эмоциональное состояние (Волшебник – радостное ожидание чуда).
Вызывают определенные чувства и мысли в отношении соответствующего объекта (Ребенок – радость общения, Мудрец – доверие).

Карл Густав Юнг: патриарх аналитической психологии.

На фоне других блистательных ученых швейцарский психиатр Карл Густав Юнг поражает своей продуктивностью. Заслуга Юнга в том, что углубил и расширил фрейдовскую теорию о влиянии бессознательного на действия человека, описал многослойность психики, ввел понятия архетипа и психологического типа в область медицины, психологии и психиатрии. Основным вкладом Юнга в аналитическую психологию стало то, что он наделил архетипы психологическим смыслом и сделал их паттернами (образцами) человеческого восприятия.

Пройти тест на тип личности

В рассуждениях о «коллективном бессознательном» и «личном бессознательном» Юнг также ссылается на древних философов: Платона, Аристотеля, Блаженного Августина. Но в своих работах он называл два вида бессознательного не конфликтующими, а взаимодополняющими структурами. По Юнгу:

Личное бессознательное – неосознаваемое содержание психики, которое черпает знания из индивидуального опыта человека.
Коллективное бессознательное – более глубинный слой, где «складируются» первичные образы-архетипы, существовавшие с незапамятных времен.

Сам по себе архетип и заключенную в нем силу нельзя однозначно назвать позитивным или негативным: важно, как их направить. Особенно в маркетинге, где зашифрованные послания стабильно увеличивают процент неосознанных покупок.

Архетипы в брендинге.

Времена могут меняться, а архетипы остаются на подкорке и вызывают все те же ассоциации: Творец, Правитель, Бунтарь, Романтик. Компании осознанно или неосознанно эксплуатируют эти образы, выстраивая отношения с покупателями. Более того, бренды, которые последовательно эксплуатируют удачный архетип, увеличивают свою долю рынка.

Архетипы, как универсальный способ общения с подсознательным, помогают распознать цели популярных брендов:

Coca-Cola (Ребенок+Славный Малый): транслирует ощущение праздника, сопричастности к искренним и теплым взаимоотношениям.
Детское питание Nestle (Ребенок+Мать): транслируется забота о здоровье малыша, бескорыстная любовь, гармония и умиротворенность.
Косметика Lancome (Персона+Дива): транслируется сопричастность к высокой моде, образ королевы.
Gillette (Мачо+Герой): транслируется образ супермена, способного взглядом поразить женщину, отважного героя в сопровождении прекрасной спутницы.

Теория полезности архетипов эксплуатируется не только в рекламе. Ее используют при создании личного бренда: в подборе одежды, макияже, прическе.

Базовые архетипы Юнга.

Юнг говорил, что архетипов существует бесконечное множество. Но центральными считаются Анима и Анимус. Анима – проявление внутреннего женского образа в мужчине, его бессознательная женская сторона. Анимус – это мужские тенденции в психике женщины. Соединение Анимы-и-Анимуса символизирует бессознательное, наше Альтер эго, которое постепенно интегрируется в самость.

Самость по Юнгу – это некий заложенный в человеке образец той личности, которой ему предстоит стать. Самость – это прообраз Бога, наделенный его качествами. Этот целостный архетип может являться в образах сверх-личности (Король, Герой, Пророк) или в форме замкнутого по контуру символа (круга, квадрата, дао).

Другие архетипы по Юнгу – это всегда универсальный собирательный образ идеального мужчины или идеальной женщины в разных воплощениях:

1. Мать.

Это начало всех начал, которое предопределяет наше взаимодействие с внешним миром. Он дает человеку витальность, ресурсность, жизненную силу. Один из наиболее важных и изучаемых архетипов имеет светлую и темную стороны:

Хозяйка-Мать (светлая сторона) – хранительница очага, оберегающая семейные традиции и добытые мужчиной сокровища. Любит гармонию во всем: в доме, отношениях, работе, мышлении. Она отдает душевное тепло, заботу, любовь, занимается рукоделием. В общем – творит.
Хозяйка-Мачеха (темная сторона) часто описывается в литературе. Она захватывает власть, игнорирует желания родных, срывается на близких.

2. Отец.

Не столь разработанный, но самый динамичный образ в пантеоне, который дает нам активные схемы поведения и направляет на некую активность. Исследователи разделяют три типа отцовства и связывают их с греческими богами:

Отец-Зевс – это образ патриархального мужчины. Он наделен дальновидностью и сообразительностью, властью, авторитетом и правом управлять. Отец богов является прообразом людей сильных и уверенных в своих успехах во всех сферах жизни от карьеры до любовных похождений.
Отец-Кронос – это образ диктатора, врага для своего ребенка. Любви он предпочитает тотальный контроль, упоение своей агрессией и победами. Впрочем, длительный диктат приводит к сопротивлению и бунту.
Отец-Уран – это полный загадочности и безвременья образ. Такой мужчина наделен мощным интеллектом, но часто уходит в себя. Он создает ощущение деятельности, которая не имеет конца и тем самым усиливает безысходность.

3. Ребенок.

Один из наиболее важных архетипов, который позволяет прикоснуться к детскому состоянию, символизирует начало жизни и качественно новый этап развития. Это нечто большее, чем подзабытые детские воспоминания. Это соединение двух противоположностей – мужского и женского, слабости и колоссального запаса силы. Практически в любой культуре образ ребенка имеет двойственное послание:

Обиженный Ребенок изначально несет «божественную ценность» (образ «младенца Иисуса»), нуждается в помощи старших, но одновременно учится самостоятельности.
Грядущий ребенок. В сказках нередко встречается сюжет, где правителю предсказывают смерть от недавно рожденного ребенка. И тогда базой для сюжета становится чудесное выживание малыша в тяжелых условиях. Это символизирует силу духа, готовность к возможным испытаниям, волю к жизни.

Пройти тест: ребенок, взрослый, родитель

В модели Юнга коллективное бессознательное имеет несколько пластов и каждый наполнен своими архетипами. Есть:

Базовые воплощения Героя, Мудреца, Романтика, Шута, Правителя.
Мифологические прообразы Артемиды, Афины, Афродиты.
Сказочные персонажи Бабы Яги, Русалки, Морозко, Рапунцель.
Числовые символы Тридевятого царства, Тридесятого государства.
Прообразы животных (Антилопа, Лев) или птиц (Сокол, Жар-птица).
Мифические персонажи Драконов, Медузы Горгоны.
Образы, воплощенные в бытовых вещах (Волшебные Туфли, Чудесное Кольцо).
Природные явления (Источник, Гром).
Бестелесные воплощения в Духах, Привидениях.

Как понять и расшифровать архетипы в сновидениях?

Зигмунд Фрейд называл сны «королевской дорогой в бессознательное», но видел в них, в основном, подавленные сексуальные желания. К. Г. Юнг рассматривал образы из сновидений как подсказки бессознательного, которые помогают раскрыть содержание душевной жизни. Архетипы наделены огромной энергией. Поэтому Юнг считал их глубинной силой и главным источниками сновидений.

Исследование снов позволяет расшифровать послания своего бессознательного. Но, прежде, чем включиться в эту интересную и непредсказуемую игру, стоит помнить:

Бессознательное всегда общается собирательными образами. Архетипы в чистом виде в сновидения не входят – они соединяются с индивидуальным опытом, личным бессознательным и обрабатываются сознанием. Например, Зевс или Артемида редко снятся в классических образах богов. Они всегда наделены чертами или внешностью знакомых людей.
Независимо от количества персонажей в сновидении, все они относятся к личности хозяина сна. Персонажами-посланиями могут стать люди, животные, предметы, транспорт, природа. Даже если во сне приходят знакомые люди – сон не про них, а про сновидца.
Сновидение всегда провоцируются событиями предыдущего дня. Перед началом расшифровки стоит порыться в памяти, чтобы вспомнить об этом событии.
Наиболее информативными считаются сновидения с повторяющимися сюжетами, кошмары или сны, вызывающие сильные эмоции.
Случайных образов не бывает. В каждом заключен свой смысл и своя сила.
Расшифровать послание сна может только его хозяин. При желании можно обратиться к психотерапевту, который подскажет общие принципы в работе со сновидениями.
Подробности сна забываются очень быстро. Можно завести специальный блокнот и записывать в него сны сразу после пробуждения.

С точки зрения аналитической психологии сны – это спектакль о нас самих, рассказанный метафорическим языком. Цель сновидения – не в том, чтобы напугать, развлечь или успокоить сновидца, а обратить его внимание на «перекосы» в сознании и восстановить психическое равновесие.

Но юнгианский анализ не ограничивается толкованием сновидений. Аналитическая психотерапия основана на сходстве психологических ситуаций пациента с сюжетами сказок, мифов, легенд. Например, муж изменяет, потому что застрял в образе Героя Любовника. Или девушка страдает от комплексов, потому что видит себя в образе Царевны Лягушки. Юнгианский анализ помогает пациенту увидеть историю своей жизни, обнаружить внутренние архетипы и выстроить с ними гармоничные отношения. Метафоричность этого метода помогает работать с маленькими детьми и людьми, склонными к рефлексии.

Выводы:

Архетип – психические структуры, которые конденсируют опыт человечества и влияют на поведение людей на бессознательном уровне.
Каждый универсальный символ имеет свой глубинный смысл, но сознание человека дополняет его новыми элементами.
Расшифровка снов – это таинство, доступное только хозяину сновидения.

Пройти тест на психику

Реклама по Юнгу: что такое архетипы и как бренды используют их :: РБК Pro

Реклама действует, когда в ней видится нечто созвучное собственному опыту. С точки зрения психологии в этом случае работает архетип. Эксперт по контекстной и таргетированной рекламе Саша Атум рассказала, как бренды используют для продвижения теорию Юнга

Что такое архетипы

Каждый день в прокат выходят фильмы с простейшими сюжетами. Они похожи друг на друга — но зрители все равно смотрят и, самое главное, испытывают эмоции. Даже самый банальный, знакомый с детства сюжет способен растрогать или обрадовать. Мы с интересом следим за одними и теми же сюжетам в фильмах, но часто не замечаем однотипную рекламу. Причиной может быть то, что в фильме использован близкий нам архетип, а в рекламном ролике — чуждый.

Согласно теории Карла Густава Юнга, архетипы — это символы, отражение пережитого личного или коллективного опыта (доклад «Инстинкт и бессознательное»). Если потребителю нравится тот или иной фильм или рекламный материал, значит он связан с архетипом человека.

Среди всех существующих архетипов маркетологи отдают предпочтение тем, на потребностях и страхах которых можно сделать упор в рекламе. Далее мы подробно разберем каждый из них и рассмотрим возможные стратегии продвижения.

Творец

Этот архетип близок каждому, чья жизнь связана с творчеством, самореализацией или разработкой новых продуктов. Он находится в постоянном движении и стремится стать лучше. Страх таких людей — быть как все и слиться с толпой. Реклама привлечет внимание творца, если тот увидит в ней инструменты для самовыражения и претворения в жизнь смелых идей.

Кого зацепит реклама

Рекламу с таким архетипом можно таргетировать на:

предпринимателей;
тех, кто учится какому-либо ремеслу, языку или искусству;
творческих людей, которым нужно время от времени обновлять инструмент (например, швеи, художники, скульпторы).

Что можно рекламировать

инструменты для развития и работы, обучающие курсы;
декоративную косметику, одежду и аксессуары;
предметы интерьера;
товары для творчества и рукоделия;
развлекательный контент, творческие встречи, мероприятия и концерты.

Как архетипы личности влияют на интерьер жилища

В дизайне интерьера существует более 100 стилей, наиболее популярны из них минимализм, английский, ар-деко и хюгге, а наименее известные и востребованные — техно, уличный, гжель и манга. Дизайнеру не всегда удается попасть в область предпочтений заказчика. Случается, что прямо в середине ремонтных работ приходится заказывать новую мебель и создавать декор совершенно другой концепции.

Поскольку каждый из нас — это набор стереотипов, ценностей и опыта, то разработка интерьера может быть ориентирована на психотип заказчика. Уже несколько лет мы с командой используем классификацию Карла Густава Юнга, создавая интерьер при помощи психологии.

Юнг сформулировал особенности 12 архетипов в 1919 году в докладе «Инстинкт и бессознательное». Архетипы, или первичные модули, как называл их сам ученик Зигмунда Фрейда, — это носители коллективного наследия, каждый из которых ответственен за определенную модель поведения. То, как человек ведет себя в конкретных жизненных обстоятельствах, и то, как он видит окружающий мир, определяет его архетип. Такие шаблонные модели поведения часто пересекаются в одном человеке. Определив главенствующие признаки архетипа по внешнему виду и манере общаться, можно с высокой долей вероятности предложить определенный стиль интерьера и быть уверенным, что эта концепция подойдет владельцу.

Архетипы Юнга позволяют:

понять логику поступков;
увидеть и осознать личностные мотивы и барьеры;
собрать в единую картину ценности человека;
научиться легко подбирать подход в общении с людьми.

Юнг разделил всех людей на стихии, в каждой — по три архетипа. Каждый представитель того или иного архетипа имеет определенные вкусы в цветовых гаммах, декоре и мебели.

Стихия Воздух: бохо, лофт и хай-тек

Главный критерий представителей стихии Воздух — индивидуализм как жизненная стратегия. Это люди мыслящие, постоянно находящиеся в сомнениях и духовном поиске. Первый архетип — Невинный, или Простодушный — это люди, все упрощающие, неискушенные, по-детски открытые. Им чужда хитрость и лукавство. Определить архетип можно по лицу «без возраста» и одежде фасонов а-ля из магазина «Буратино»: платье-колокол, рукава-фонарики, рюшы, воланы. Их хочется защитить. В интерьере это приверженцы приглушенных натуральных тонов с уклоном в фолк, бохо и сельский стиль. Таким людям также подойдет интерьер в стиле хюгге, деревенский и рустик c множеством мелких уютных свечей, картин, сувениров.

Еще один архетип стихии Воздух — это Искатель, человек-новатор. Он четко мыслит, но будет бесконечно расспрашивать о своих же решениях всех вокруг. Этот человек много путешествует, пробует разные профессии. Искатели любят природные материалы (кожу, раковины, дерево, камень) и оценят функциональность интерьера. Их стили — современный, средневековый, бохо, лофт, этнический и экостиль.

Третий воздушный архетип — Мудрец, человек, который глубоко и планомерно изучает любой вопрос. Дизайнеру работать с Мудрецами сложно, поскольку они погружаются во все детали отделки и декора, объяснять свой выбор им придется при помощи доказательной базой. Узнать Мудреца можно по закрытой одежде свободной формы, чаще из натуральной ткани. Оттенки интерьера они предпочтут нейтральные — от серого или бежевого до белого и синего. Их выбор интерьера — минимализм, хай-тек, урбан и все функциональные стили. Ничего не должно мешать мыслить!

Мудрец-Простодушный (стихия Воздух) (Фото: Элина Нивин)

Стихия Огонь: стим-панк, декаданс и антистиль

Люди стихии Огня постоянно меняются, они готовы к рискам и переменам в любой момент — и часто меняют концепцию дизайна прямо при завершении отделочных работ. Они очень честолюбивы и нацелены на победу. Жизнь таких людей — это бесконечный путь преодоления препятствий. Их одежда не стесняет движений, она максимально практична и без налета глянца. Монохром, темные цвета и функциональные детали — основные акценты в их интерьере. Предпочтут стим-панк, лофт, промышленный дизайн и эстетику капитана Немо.

Бунтарь — еще один архетип стихии Огня. Проверяет на прочность все, включая людей, процессы, системы и отношения. Тяготеет к андеграунду и непокорности, к разрушению всего классического и нормативного. Бунтарю по вкусу темные цвета и вызывающие образы. Бунтари не берут дизайнера, а создают свой антистиль самостоятельно.

Огненные архетипы — Волшебник, или Маг — любят все, что окутано тайной. Поэтому разговор об интерьере такой человек начинает с расклада Таро или гороскопа. Одежда несложного кроя и без обилия деталей, обязательно закрывающая грудь и ноги. Маг как в одежде, так и в интерьере предпочтет черные, фиолетовые, темно-бордовые и синие тона. Готика, декаданс, средневековый, ар-нуво — стили интерьера без лишних слов и с тайными смыслами.

Маг (стихия Огонь) (Фото: Элина Нивин)

Стихия Земля: прованс, ретро и роскошь

Стабильность — основная характеристика архетипа Земля. Эти люди испытывают потребность в безопасности и устойчивости, сохранении и преумножении традиций. Их интерьеры — это прованс, парижский, все деревенские стили и неизменная классика.

Архетип Творец — это любитель создавать новое, у него всегда много идей. Чаще творцами являются люди мира искусства, в том числе сами дизайнеры интерьера. Еще один архетип стихии Земля — это Правитель, человек, выстраивающий иерархии вокруг себя. Он любит доминировать, эксклюзивность и респектабельность. Интерьеры предпочитает роскошные, не прочь применить в декоре парчу или бархат, жаккард или шелк. Хотя не чужд стильному минимализму с дорогими материалами.

Опекун-Славный малый (стихия Земля) (Фото: Элина Нивин)

Стихия Вода: рустик, шеби-шик и ар-деко

Для архетипов стихии Вода важна принадлежность к социуму. Такие люди испытывают удовольствие от общения, выстраивают прочные социальные связи. Типичный для стихии Вода архитип — это «душа компании». Честный и открытый, располагающий к себе, но знающий меру. Такие люди ратуют за семейный ценности и уют. По внешнему виду таких людей легко вычислить по простой и универсальной одежде «на каждый день». В интерьере предпочтут обилие натуральных материалов (лен, шерсть, хлопок, твид, трикотаж, замша, кожа). Скажут да, если им предложить оформить квартиру в стиле рустик, шеби-шик, современная классика так же подойдет.

Любовник — эстет, мыслящий образами красоты. Изящный, изысканный, обворожительный, очаровательный — про него. Интерьер для Любовника — это история про удовольствия и потворство желаниям. Это материалы, доставляющие тактильное и визуальное наслаждение. Струящиеся ткани, эффектная отделка, волнообразные линии. Кинематографичный гламур и ар-деко — вот то, что им понравится. Третий водный архетип — это Шут, человек с чувством иронии к себе и окружающему миру. Это человек-антидепрессант. Каждый его шаг — это перформанс, который вызывает эмоции. В интерьере он оценит яркость, неожиданные сочетания и абсурдные аксессуары.

Любовник-Мудрец (стихия Вода) (Фото: Элина Нивин)

В каждом из нас сочетаются почти все архетипы. Часть из них доминирует, часть уходит в тень. Поэтому в создании интерьера важно учесть не только бросающиеся в глаза личностные качества, но и заметить менее доминантные модели поведения. Среди наших клиентов часто встречаются Правители-Любовники (32%). Другое распространенное сочетание архетипов, среди обращающихся к дизайнеру людей — Герои-Искатели (17%). Третий, часто встречающийся среди наших клиентов архетипический микс — Опекун-Славный малый (12%). Ну и последняя нередко встречающаяся категория — Творец-Правитель (8%). Хороший интерьер — это не о моде и не о том, что есть у соседа. Это о том, что делает вас сильнее, успешнее и радостнее.

Как выбрать характер и персонажа для бренда

Snickers побуждает «не тормозить». Bounty вызывает ассоциацию с островами. Санта Coca-Cola связан с семейными ценностями. Каждый из этих брендов создал для своих продуктов образ и стойкие ассоциации в общении с потребителем.

Это качества, свойственные архетипам. Рассказываем, почему они важны и как создать бренд с точки зрения теории Карла Юнга.

Архетип: что это и как работает

Чтобы быть ближе к аудитории, бренды становятся частью ее реального мира. Они создают персонажей-проводников: кролика Nesquik, зеленого великана Jolly Green Giant.

Эти персонажи взывают к ценностям, которые откликаются у людей, а все потому, что бренды знают свою ЦА и грамотно используют данные исследований в коммуникации.

Архетип — это поведенческие программы, которые мы реализовываем на протяжении жизни. На основе стратегий, паттернов поведения и манеры общения с клиентами бренды выбирают свой архетип. Это не ярлык, а живой образ, который создают с учетом нюансов целевых клиентов и концепции бренда.

В человеке представлены все архетипы, но один из них — ведущий. Его и берут за основу архетипа. Сама теория базируется на:

главном желании человека
целях и ценностях
эмоциях
страхах
стратегии и логике
социальном и индивидуальном аспектах

Впервые тему архетипов затронул Карл Густав Юнг, а упростила и внедрила в маркетинг Маргарет Марк своей книгой о непотопляемых брендах «Герой и бунтарь».

Архетип используют во всех каналах коммуникации бренда — от контента в социальных сетях до выбора амбассадоров и лидеров мнений.

12 архетипов и их особенности

Теорию Юнга упростили, взяв за основу 12 моделей поведения человека. Американские маркетологи разделили эти архетипы на 4 группы по доминирующему мотиву. Каждому архетипу соответствует потребность, которую испытывает человек, примеряя на себя образ.

Индивидуализм и независимость

Главные признаки архетипов группы: рост и любознательность.

#1. Простодушный (Innocent)

Особенности: низкая и средняя ценовая категория, поддержание незапятнанной репутации, простая манера коммуникации, ассоциации с легкостью, непринужденностью и детством.

Примеры брендов и личностей: Форрест Гамп, Coca-Cola, McDonald’s.

Как продавать Простодушному: делать акцент на семейных ценностях, связи с семьей и домашнем уюте. Поучиться стоит у Coca-Cola — компания часто использует в рекламе мерцающие огни на улице, декор из веточек мандаринового дерева — символы уюта и праздника.

На кого таргетировать рекламу:

на тех, кто любит обустраивать дом и создавать уютную атмосферу
любителей декора и праздничных атрибутов
на вегетарианцев и веганов
потребителей, которые заботятся об окружающей среде

Эффективно рекламировать:

vegan-продукцию
одежду из натуральных тканей
косметику, которая не тестируется на животных
товары для дома и сада
предметы декора
кофе и чай
товары для детей

Простодушный живет в утопическом мире, для него важно быть его частью. Главный страх архетипа — выпасть из общества. Потому он во всем старается поступать правильно, чтобы не быть «белой вороной». Довольно легко поддается влиянию трендов, если следование им может улучшить окружающий мир.

#2. Искатель (Explorer)

Особенности: новаторский продукт или подходы в обслуживании, возможность выражать индивидуальность через приобретенное.

Примеры брендов и личностей: Starbucks, Amazon, Louis Vuitton, Subaru, Джонни Депп, GoPro, Jeep.

Как продавать Искателю: делать акцент на практичности. Поскольку Искатель часто в дороге и много времени проводит в путешествиях, одежда для него должна быть удобной и универсальной, рюкзак — надежным, а портативные зарядки и термосы максимально компактными.

На кого таргетировать рекламу:

любители походов
люди, которые много времени проводят в путешествиях
фрилансеры или «удаленщики»

Эффективно рекламировать:

спортивную одежду
товары для путешествий и туризма
экстрим-туры
внедорожники и квадроциклы

Приоритет для Искателя — постоянное ощущение пульса жизни, новые впечатления и путешествия. Сами поездки для него не цель, он получает удовольствие от процесса.

#3. Мудрец (Sage)

Особенности:

продукция, которая предоставляет информацию или опыт
экспертиза, часто многолетний опыт на рынке
бренд базируется на разработках
качество подтверждается сертификатами и другими оценками
бренд побуждает думать, представляет уникальный контент

Примеры брендов: Harvard, Intel, HP, CNN, The Oprah Winfrey Network и The Wall Street Journal.

Как продавать Мудрецу: делать акцент на получении опыта и свежих исследованиях.

На кого таргетировать рекламу:

преподавателей школ, университетов, курсов
специалистов любых сфер, где важно повышать квалификацию
студентов — то есть всех, кто обучается или регулярно совершенствует профессиональные навыки

Эффективно рекламировать:

учебные заведения и курсы
консалтинговые компании
информационные ресурсы
ПО и компьютерное оборудование

Свобода и риск

Главные признаки архетипов группы: достижения, спонтанность и стремление выйти за рамки.

#1. Бунтарь (Outlaw)

Особенности:

средняя ценовая категория
товар часто носит революционный характер или предназначен для перестроек, разрушения (строительная техника)
подчеркивает независимость и нестандартное мышление
нередко прослеживается патриотическая составляющая компании

Примеры брендов: Harley-Davidson, Jack Daniels и Diesel.

Как продавать Бунтарю: фокус на незаурядности продукта и свободе, которую он дарит.

На кого таргетировать рекламу:

подростков
любителей неформального стиля одежды
фанатов экстремального спорта

Эффективно рекламировать:

мужские бренды (одежда, наручные часы и другое)
молодежную одежду, обувь и аксессуары
услуги доставки, заведения питания с вегетарианским и даже сыроедческим меню
raw-сладости
кожаные изделия
квест-комнаты
мотоциклы, багги
салоны тату и пирсинга
барбершопы

#2. Герой (Hero)

Особенности:

инновационный продукт
качественно выполняет сложную работу или предназначен для этого
помогает потребителю демонстрировать сильные стороны и возможности

Примеры брендов: Nike, FedEx, Nissan и все супергерои.

Как продавать Герою: бросать вызов потребителю в рекламе. Мотивировать его купить товар или услугу, поскольку они помогут стать сильнее, выносливее, избавиться от страха.

На кого таргетировать рекламу:

на путешественников
любителей активного отдыха
фанатов экстрима
приверженцев духовных практик

Эффективно рекламировать:

спортивный инвентарь
спортивную одежду, обувь и аксессуары
автомобили
бытовую технику
видеоигры

Архетип силен не только в физическом отношении — он также развивается духовно. Опасность и экстрим — обычные понятия для Героя, особенное удовольствие ему приносит преодоление трудностей.

#3. Маг (Magician)

Особенности:

средняя и высокая ценовая категория
продукты, связанные с технологиями
акцент на удобности в использовании (понятный интерфейс, доступность изменения настроек)
умение чувствовать состояния клиента

Примеры брендов: Apple, Sony, Mastercard, TED.

Весь бизнес-контент в удобном формате. Интервью, кейсы, лайфхаки корп. мира — в нашем телеграм-канале. Присоединяйтесь!

Как продавать магу: делать акцент на закрытии сложного вопроса приобретенным товаром или услугой. Важна доступность инструмента.

На кого таргетировать рекламу:

на людей с проблемами со здоровьем
бизнесменов и предпринимателей

Товар или услуга должны решать проблему Мага — укреплять иммунитет, помогать справиться с хронической бессонницей, закрывать вопросы в бизнесе.

Эффективно рекламировать:

бытовую технику
смарт-системы для помещений
инструменты сбора данных и аналитики
образовательные материалы и курсы
клиники эстетики и пластической хирургии

Стабильность и контроль

Главные признаки архетипов группы: честность, четкость процессов, порядок и традиции.

#1. Творец (Creator)

Особенности:

товары из области искусства или самовыражения в целом
часто присутствует элемент «сделай сам» (он же экономит деньги покупателю) и демонстрация авторских методик

Примеры брендов: LEGO, Adobe, Pinterest и Disney.

Как продавать Творцу: дать потребителю инструменты для самовыражения.

На кого таргетировать рекламу:

на предпринимателей
любителей языков или искусства
творческих людей, которые регулярно пополняют запасы инструментов самовыражения (швеи, художники, скульпторы)

Эффективно рекламировать:

обучающие курсы
декоративную косметику, одежду и аксессуары
ювелирные украшения
предметы интерьера и декора
товары для творчества и рукоделия
воркшопы, концерты и мастер-классы

Больше всего подойдет для брендов, где присутствует связь с искусством, творчеством или хендмейдом.

#2. Правитель (Ruler)

Особенности:

премиальный сегмент
длительная (часто пожизненная) гарантия

Примеры брендов: Mercedes, Rolex и Rolls-Royce.

Как продавать Правителю: фокус на престижности и статусности, которые потребитель обретает вместе с покупкой товара или оплатой услуги.

На кого таргетировать рекламу:

на бизнесменов
владельцев недвижимости
частых посетителей элитных ресторанов, гольф- и загородных клубов

Эффективно рекламировать: продукты, которые ассоциируются с роскошью и успехом. Этот архетип также часто выбирают для создания личного бренда.

#3. Заботливый (Caregiver)

Особенности:

фокус на обслуживании
поддержка
ассоциация с правильным питанием, страхованием, здравоохранением или образованием
заботится о покупателе или помогает заботиться об окружающих

Примеры брендов: Johnson & Johnson, Pampers.

Как продавать заботливому: оперативная помощь клиенту в решении его вопроса.

На кого таргетировать рекламу:

все, кто интересуются темой ЗОЖ
родители
люди, привязанные к дому и близким

Эффективно рекламировать:

страховые
юридические услуги
сферу медицины, продукты фармацевтики
товары для детей и беременных
благотворительные фонды
ремонт вещей

Вспомните рекламу операторов мобильной связи: они часто делают акцент на связи с семьей и друзьями.

Принадлежность и связь с обществом

Главные признаки архетипов группы: стремление вливаться в социум, открытость и лояльность.

#1. Славный малый (Everyman)

Особенности: низкий или средний ценовой сегмент, зачастую товар предназначен для повседневного использования.

Примеры брендов и личностей: Facebook, Levi’s, GAP.

Как продавать Славному малому: говорить о доступности продукции или услуг для потребителя с любым уровнем дохода и образованием.

На кого таргетировать рекламу: на тех, кто ищет признание общества. Славный малый начинает сортировать мусор, когда кругом говорят о загрязнении природы, — он хочет чувствовать себя причастным к обществу.

Эффективно рекламировать:

бренды одежды по умеренной цене
закусочные, пекарни и небольшие кафе
реплики или доступные аналоги премиальных брендов
предметы масс-маркета

Универсальный архетип для компании массового производства практически в любой нише среднего ценового сегмента.

#2. Любовник (Lover)

Особенности: средняя и высокая ценовая категория, помогает обрести дружественные отношения или любовь, ассоциируется с романтикой и сексуальностью.

Примеры брендов и личностей: Chanel, Victoria’s secret, Cornetto, Мэрилин Монро, Durex и Godiva Chocolate.

Как продавать Любовнику: предлагать товары с точки зрения романтичной атмосферы, привлекательности и чувственности. Рекомендуется акцентировать внимание на том, что продукция подчеркнет индивидуальность покупателя.

На кого таргетировать рекламу: на всех, кроме детей.

Эффективно рекламировать:

нижнее белье
интимные товары
косметику и парфюмерию
ювелирные изделия
SPA-салоны
салоны красоты
фотостудии
отели
отдых для двоих

#3. Шут (Jester)

Особенности: товары по относительно невысоким ценам, категория отдыха и развлечений, новые впечатления.

Примеры брендов: M&M’s и Skittles.

Как продавать Шуту: предлагать впечатления и смех взамен на товар.

На кого таргетировать рекламу: универсальный архетип. В рекламе не забывайте делать акцент на юморе, непринужденности и демонстрации выгоды клиенту (яркие впечатления).

Эффективно рекламировать:

развлекательные программы (боулинг, парки аттракционов)
компании по организации развлекательных мероприятий
производителей сладостей
товары для детей и подростков

Как определить архетип бренда

Есть простой способ определиться с образом бренда на старте:

Подберите к каждому из 12 архетипов по 5-10 прилагательных, которые наиболее четко его описывают. Прилагательные запишите на карточках и тщательно их перемешайте.
Выберите 5-10 из них (в зависимости от того, сколько прилагательных написали к каждому архетипу). Выбранные карточки точнее всего передают суть бренда.

Карточки «импульсивный», «самоуверенный», «нахальный» укажут на то, что в бренде много качеств Бунтаря. Характеристики «шутливый» и «находчивый» относятся к архетипу Шут.

Герою Джону Сноу, например, соответствуют три архетипа — Герой, Славный Парень и Заботливый. Объемный (двух- или трехуровневый) образ дает больше пространства для креатива.

Подписывайтесь на нашу рассылку

Спасибо за подписку!

Последние материалы

9 способов найти информацию о вашей ЦА

Как создать портрет потребителя, если вы не художник.

5 заблуждений о лидерстве, в которые до сих пор верят

Публичный, неуязвимый… идеальный?

Как продавать с помощью медийной рекламы

И какие медиаинструменты нужны вашему бизнесу.

сила архетипов в маркетинге — Dark site of marketing

Не секрет, что маркетинг очень тесно связан с психологией: понимание своей аудитории, ее мотивов и желаний — ключ к построению долгосрочных отношений. Но если это утверждение широко известно, то откуда тогда берутся эти сотни и тысячи безликих брендов, которые ежедневно врываются в наше информационное поле со своими заурядными маркетинговыми предложениями?

Зачастую, начинающие маркетологи и предприниматели сегментируют свою аудиторию по социально-демографическим и географическим признакам. Такой подход помогает поверхностно оценить привлекательность сегмента. Последующие взаимоотношения с целевым сегментом дают информации о его поведении, после чего сегментация углубляется по поведенческим признакам. На этом этапе познание аудитории считается полным и всеобъемлющим.

Но целостный образ бренда, включая его позиционирования и коммуникационное ядро — это результат глубинного изучения психологии целевой аудитории. Другими словами, то, как мы взаимодействуем с внешним миром и какие желания живут в нашем внутреннем мире — и есть повод для сегментации.

Применяя теорию архетипов в маркетинге, вы используете знания о глубинной мотивации аудитории, чтобы создать и развивать успешный бренд

Архетипы — это психологические портреты, которые объединены схожими потребностями, способом восприятия информации и мотивацией. Они могут быть использованы для дифференциации вашего бренда от конкурентов.

Диаграмма архетипов

Каждый сегмент в диаграмме описывает, какое из доминирующих желаний им движет, а также, какими особенностями в поведении характеризуются те, кто стремится их достичь.

Виды восприятия информации

Психика человека представляет собой условный фильтр, который обрабатывает информацию, поступающую из внешних и внутренних источников. Из общего информационного поля психика пропускает только ту информацию, которая резонирует с нашими потребностями. Таким образом, базовые архетипы — это сегменты, которые объединены по общему типу восприятия информации и психологической установке.

Виды восприятия информации:

Логическое — T

Образное (эмоциональное) — F

Сенсорное (чувства) — S

Интуитивное (воображение) — N

Установки человеческой психики:

Экстравертная установка (внимание направлено во вне, на объекты внешнего мира) — E

Интровертная установка (внимание направлено внутрь, на субъект) — I

Архетип «Творец» («Creator»)

Создатели, как правило, являются нонконформистами и стремятся к самовыражению. Бренд, в свою очередь, создавая продукт для данного архетипа, должен учитывать высокую потребность аудитории в творческой, созидательной деятельности.

Главное желание: создать какие-либо вечные ценности

Цель: воплотить видение в форму, выработать свой художественный стиль

Страх: обладать заурядным видением или посредственно воплотить видение

Стратегия: стать максимально компетентным

Дар/Награда: индивидуальность, креативность, воображение

Тень: суета, лишняя и бесполезная активность, трудоголизм

В качестве примера бренда, который умело апеллирует в коммуникациях к архетипу “Творец”, можно привести компанию Lego.

Lego выигрывает битву за умы в маркетинге во многом благодаря своему целостному и синергетическому использованию оффлайн- и онлайн-каналов коммуникации. Стратегия Lego шаг за шагом формирует индивидуальность бренда вокруг ядра «Let’s build», которое отзеркаливает доминирующую потребность архетипа “Творец”.

Архетип «Правитель» («Ruler»)

Правитель — это лидер, который привык устанавливать свои правила игры. Обычно им движет идея о его эксклюзивности в связке с потребностью в признании обществом его особого статуса.

Главное желание: контроль

Цель: создание успешного, процветающего сообщества (семьи, компании и т.п.)

Страх: хаос и бесконтрольность, опасность быть свергнутым.

Стратегия: руководство, координация

Дар/Награда: ответственность, компетентное управление

Тень: тирания, авторитарность, волюнтаризм, манипулирование

Бренд, который позиционирует себя вокруг архетипа “Правитель”, предлагает своей аудитории купить не просто товар, а символ, статус, атрибут власти. Демонстрируя его окружающим, никто не посмеет усомнится в лидерских качествах его обладателя.

Хрестоматийным примером таких брендов являются компании Mercedes и Microsoft.

Архетип «Заботливый» («Caregiver»)

Альтруизм, сострадание, великодушие — это те качества, которыми характеризуется данный архетип.

Главное желание: защитить людей от возможной угрозы

Цель: помогать окружающим

Страх: неблагодарность

Стратегия: творить добро для окружающих

Дар/Награда: сострадание и щедрость

Тень: усталость, чувство вины

Caregiver-бренды позиционируют себя как бренды, которым можно довериться. Они созданы, чтобы заботиться и сопереживать своей аудитории.

Архетип “Заботливый” является одним из самых позитивных архетипов, и часто используется для брендинга некоммерческими организациями и государственными учреждениями. Johnson & Johnson — один из самых успешных коммерческих брендов, который сформировал свою индивидуальность вокруг данного архетипа.

Архетип «Ребенок» («Innocent»)

Архетип “Ребенок” видит красоту в том, что другие даже не замечают. Он живет в гармонии со своей внутренним миром и находит положительные стороны во всем.

Главное желание: ощутить рай

Цель: оставаться в безопасности

Страх: наказание за неправильное поведение

Стратегия: поступать правильно

Дар/Награда: доверие, оптимизм

Тень: отрицание, иррациональный оптимизм

Данный архетип с интересом изучает новые товары и услуги, охотно приобретает новинки. Для него это своеобразная игра, в которой главным призом являются новые впечатления.

Dove, McDonalds, Evian — бренды, позиционирование которых построено на основе архетипа “Ребёнок”.

Архетип «Мыслитель» («Sage»)

Архетип “Мыслитель” — гуманист, который верит в силу человечества. Представители данного архетипа склонны к познанию, их привлекает изучение вещей. А главная их мотивация — делать мир лучше. Тем не менее, данный архетип имеет и обратную сторону: нетерпимость к идеям других и любовь к своим собственным.

Главное желание: открыть истину

Цель: использовать интеллект и анализ для постижения мира

Страх: быть обманутым, введенным в заблуждение

Стратегия: искать информацию и знания

Дар/Награда: мудрость, здоровый скептицизм

Тень: оценочность, критичность, надменность

Корпорация Google является идеальным примером такого бренда: она сочетает в себе как положительные, так и отрицательные стороны данного архетипа.

Архетип «Искатель» («Explorer»)‏

“Искатель” — самый смелый архетип. Он, как и архетип “Мыслитель”, тоже индивидуалист, но любит бросать вызов самому себе, чтобы отыскать свою настоящую сущность.

Главное желание: свобода поиска себя через освоение мира

Цель: жить лучшей, более естественной, полной жизнью

Страх: приспосабливаться, не чувствовать пульса жизни

Стратегия: путешествовать, искать и переживать новое, избегать скуки

Дар/Награда: независимость, самостоятельность, умение быть честным с собой

Тень: вечное недовольство, необязательность, гордыня, чрезмерные амбиции

Бренды-искатели предлагают своей аудитории открыть в себе дух приключений. Red Bull является удачным примером эмоциональной связи бренда и мотивации архетипа, но лучшим примером на уровне физического позиционирования, пожалуй, является бренд Patagonia.

Архетип «Маг» («Magician»)

“Маг” — умный и интеллигентный архетип. Его способности иногда кажутся сверхъестественными — он может сделать невозможное возможным.

Главное желание: познать фундаментальные законы

Цель: трансформация к лучшему, сделать мечты явью

Страх: стать слабым, ранимым, быть жертвой

Стратегия: личная сила

Дар/Награда: компетентность, мужество, дисциплина

Тень: накопление негатива, способность врать самому себе

Бренды-маги умело конвертируют свои передовые знания в инновации. Даже если вы не являетесь фанатом Apple — стоит признать, что компания создала культовый бренд, формируя свою индивидуальность вокруг данного архетипа.

Архетип «Бунтарь» («Outlaw»)

Бунтарь — это повстанец, который нарушает правила, для того чтобы освободить свою истинную сущность. Бунтарь идет вразрез с канонами и ограничениями, которые создаёт общество.

Главное желание: месть или революция

Цель: метаморфозы, рост, разрушить то, что не работает

Страх: оказаться бессильным, заурядным, непоследовательным

Стратегия: ломать, разрушать, шокировать

Дар/Награда: неистовство, радикальная свобода

Тень: деструктивные и самодеструктивные действия

Betabrand, Virgin, Harley Davidson — примеры бренд-архетипа “Бунтарь“. Также коммуникационная кампания Apple “Think different” говорит о принадлежности бренда и к данному архетипу.

Архетип «Герой» («Hero»)

Во многих аспектах архетип “Герой” похож на “Искателя” и “Бунтаря”, с той лишь разницей, что “Герой” на самом деле никогда не хотел быть “Героем”, но несправедливость в этом мире заставила его найти в себе мужество и смелость, чтобы стать героем-спасителем.

Главное желание: доказать свою ценность мужественными и сложными действиями

Цель: использовать силу для того, чтобы усовершенствовать мир

Страх: стать слабым, ранимым

Стратегия: стать максимально сильным, компетентным, могущественным

Дар/Награда: компетентность, мужество, дисциплина

Тень: безжалостность, навязчивое соперничество, злоупотребление властью

Nike, а также его конкурент Adidas, формируют позиционирование своих брендов вокруг этого архетипа.

Архетип «Славный малый» («Everyman»)

Для данного архетипа счастье и душевное равновесие — в простоте. Он не хочет выделяться или отличаться, он хочет соответствовать. И его самая большая мотивация — быть принятым обществом таким, какой он есть.

Главное желание: связь с окружающим миром

Цель: принадлежать, соответствовать

Страх: выделиться и в результате быть изгнанным или отвергнутым

Стратегия: сливаться с окружающими

Дар/Награда: реализм, эмпатия, отсутствие претензий

Тень: зависимость от других, конформизм, роль жертвы

Everyman-бренды ориентированы на аудиторию, которая предпочитает простые, понятные вещи для повседневной жизни.

Брендs Ikea, Wrangle, GAP — мастерски позиционируют себя для данного архетипа.

Архетип «Шут» («Jester»)

“Шут” — это тот, кто не стесняется говорить даже самую неприятную правду. Но, делая это шутя, он не вызывает негативную реакцию. Веселый, энергичный, импульсивный — он выступает против установленных правил и норм. Шуты могут быть революционерами, их девиз — «Смех похоронит вас всех».

Главное желание: жить в настоящем, извлекая из него максимум удовольствия

Цель: замечательно провести время и повеселить окружающий мир

Страх: скука или быть скучным

Стратегия: играть, шутить, быть забавным

Дар/Награда: радость, свобода, спонтанность

Тень: само-потакание, безответственность, лень

Бренд, который представляет себя “Шутом” — это бренд, который хочет сделать нашу жизнь проще, помочь нам скинуть с себя социальные шоры.

Последние рекламные шедевры Old Spice говорят о том, что бренд репозиционировал себя для данного архетипа.

Архетип «Любовник» («Lover»)

Чувственность – основная характеристика архетипа “Любовник”. Он обладает сильной энергетикой, страстью и потребностью в глубоких и сильных ощущениях. Но любовник может быть как идеалистом, так и романтиком, тоскующим по идеальной любви.

Главное желание: добиться интимности и испытывать чувственное удовольствие

Цель: вступая в отношения с людьми, делать их работу, переживания и окружающую обстановку приятной

Страх: остаться в одиночестве, стать нелюбимым и нежеланным

Стратегия: становиться все более привлекательным

Дар/Награда: любовь, благодарность, восхищение, преданность

Тень: ревность, зависть, сексоголизм

Baileys, Victoria`s Secret, Hallmark — примеры брендов, которые позиционируют себя для архетипа “Любовник”.

В заключение

Проектирование индивидуальности бренда вокруг определенного архетипа — это очень ответственный шаг, от которого будет зависеть в дальнейшем и лояльность к бренду, и формирование вокруг него сообщества, и вовлечение, и продажи.

Помните, что если аудитория инстинктивно признает архетипическую фигуру вашего бренда, то она поверит и в его ценности. Зная это, вы можете использовать архетипы, чтобы создать глубокую эмоциональную связь с вашей аудиторией и заполучить их устойчивое положительное отношение.

Читайте статью «Сторителлинг: литературные сюжеты в маркетинге», чтобы узнать, как использовать силу архетипов для создания и развития эксклюзивного бренд-сюжета

архетипов бренда — что это такое? Архетипы Карла Юнга как бренды

Определение архетипов бренда: Известный психолог Карл Юнг (произносится: «молодой») предположил, что люди используют символизм, чтобы легче понять сложные концепции. В результате своего исследования Юнг заявил: «Существуют формы или образы коллективного характера, которые встречаются практически по всей Земле как составные части мифов и в то же время как отдельные продукты бессознательного».

В этой работе Юнг утверждал, что с течением времени для людей определенные пути к большему пониманию остаются узнаваемыми и вневременными.И что эти пути к большему пониманию следует разделить на категории. Кроме того, эти категории демонстрируют черты личности, которые легко понять — а в случае брендов — клиенты и компании, стремящиеся определить свою клиентскую аудиторию. Он называл их архетипами.

«Эти [архетипы] запечатлены и встроены в нашу психику».

При правильном определении архетипы бренда будут отражать индивидуальность брендов и служат для лучшего согласования типа личности с конкретными личностями клиентов.Применительно к бренду идея архетипов довольно универсальна и может быть особенно эффективной в качестве ориентира для бренд-менеджеров, стремящихся сосредоточить усилия своей команды.

Существует двенадцать архетипов брендов: Невинный, Обыватель, Герой, Преступник, Исследователь, Создатель, Правитель, Волшебник, Любовник, Попечитель, Шут и Мудрец.

Давайте взглянем на несколько примеров:

Невинный: Показывает счастье, добро, оптимизм, безопасность, романтику и молодость. Примеры брендов: Coca-Cola, Nintendo Wii, Dove
Обыватель: Ищет связи и принадлежности; признан благосклонным, верным и практичным. Примеры брендов: IKEA, Home Depot, eBay
Герой: Герой мужественен, отважен и вдохновляет. Его миссия состоит в том, чтобы сделать мир лучше. E Примеры брендов: Nike, BMW, Duracell
Мятежник: Ставит под сомнение власть и нарушает правила; Мятежник жаждет восстания и революции. Примеры брендов: Virgin, Harley-Davidson, Diesel (джинсы)
The Explorer: Находит вдохновение в путешествиях, рисках, открытиях и новых впечатлениях. Примеры брендов: Jeep, Red Bull, REI
Создатель: Обладает воображением, изобретательностью и стремится создавать вещи, имеющие непреходящее значение и ценность. Примеры брендов: Lego, Crayola, Adobe
Правитель: Создает порядок из хаоса. Правитель, как правило, властный и суровый, но ответственный и организованный. Примеры брендов: Mercedes-Benz, Microsoft, British Airways
Волшебник: Желает создать что-то особенное и воплотить мечты в реальность, Маг считается дальновидным и одухотворенным. Примеры брендов: Apple, Disney, Absolut
The Lover: Создает интимные моменты, вдохновляет на любовь, страсть, романтику и приверженность. Примеры брендов: Victoria’s Secret, Chanel, Haagen Dazs
Опекун: Защищает и заботится о других, сострадателен, заботлив и щедр. Примеры брендов: Johnson & Johnson, Campbell’s Soup, UNICEF
Шут: Доставляет радость миру своим юмором, весельем, непочтительностью и часто любит пошалить. Примеры брендов: Old Spice, Ben & Jerry’s, M & Ms
Мудрец: Стремясь помочь миру обрести более глубокое понимание и мудрость, Мудрец служит вдумчивым наставником или советником. Примеры брендов: Google, PBS, Philips

Практическое руководство по внутренней работе с использованием архетипов

Вот изображение картины Рембрандта Философ в медитации :

Солнечный свет льется в окно.Сидя в медитации, Философ поглощает свет в его отражении на полу. Он отражает на свет сознания, готовясь подняться по винтовой лестнице к просветлению.

Философ — это архетип, родственный Мудрому Старику.

Но что такое архетип? И как мы можем использовать их для возвышения нашего сознания, поддержки нашего развития и увеличения наших достижений?

Определение архетипов

Платон может быть первым философом, который обратился к архетипам.Он назвал их формами.

Для Платона было две реальности: мир, в котором мы живем, и нефизический мир, где существуют Формы.

Эти формы для Платона являются уже существующими идеальными шаблонами или чертежами. Они включают такие характеристики, как округлость, мягкость, твердость, зелень, чернота и т. Д.

Формы — это еще один термин для архетипов.

В наше время психиатр Карл Юнг познакомил нас с архетипами. Он видел архетипы фундаментальных единиц человеческого разума .

«Архетипы, — писал Юнг в книге« Структура и динамика психики », — это живая система реакций и способностей, которые невидимым образом определяют жизнь человека».

Архетипы Везде

Юнг описывает архетипы как формы или образы, которые встречаются по всей Земле.

Эти изображения нашли отражение в древних религиях, мифах, легендах и сказках. Мы находим доказательства архетипов в наших снах, фантазиях и поведении.

Каждый персонаж как в наших личных снах, так и в коллективных мифах является архетипом.

Мы можем наблюдать архетипы в персонажах рассказов, которые мы читаем, в фильмах, которые мы смотрим, и в пьесах, которые мы посещаем.

Архетипы широко распространены в искусстве, СМИ, рекламе и поп-культуре.

Они влияют на наши отношения и взаимодействие с другими и с самими собой.

Примеры общих архетипов:

Мать
Отец
Воин
Мудрец
Слуга
Диверсант
Герой
Хулиган
Слабый
Монах
Манипулятор

Опекун
Ребенок
Король
Королева
Преступник
Волшебник
Наставник
Волшебник
Художник
Искатель приключений
Артист

Актер
Атлет
Тиран
Трикер
Миротворец
Проститутка
Психопат
Злодей
Вампир
Злодей
Оборотень

Но в конечном итоге каждое слово или изображение представляет собой архетип.Их , везде .

См. Также: Полный список из более чем 300 архетипов

Почему важна психология архетипов

Архетипы — это тайные силы, стоящие за человеческим поведением .

Поскольку архетипы находятся в бессознательном — той части нашего разума, о которой мы не подозреваем — они влияют на нас без нашего ведома.

«Архетипы, — пишет Мария-Луиза фон Франц в« Архетипических измерениях психики », — это унаследованные предрасположенности, которые заставляют нас реагировать типичным образом на основные человеческие проблемы, внутренние или внешние.”

Архетипы влияют на все, что вы делаете, думаете и чувствуете . И они одинаково влияют на всех окружающих.

С помощью упражнений в этом руководстве вы можете познакомиться с архетипами, выражающими себя через вас и других. Вы можете изучить модели, которые влияют на большую часть человеческого поведения.

Когда вы можете наблюдать архетип, действующий внутри вас, вы отделяете себя от архетипа.

Это различие важно, потому что, когда вы можете отделить себя от архетипа, меньше шансов повлиять на ваше поведение пагубным образом.

Что делают архетипы?

Давайте рассмотрим три роли, которые архетипы играют в нашей жизни.

Архетипы влияют на поведение

Как архетипы влияют на наше поведение?

Юнг описал архетипы как «формы, которые принимают инстинкты».

Инстинкты подобны биологическим побуждениям. Когда мы запускаем инстинкт, он активирует образец поведения, такой как запуск программного обеспечения на вашем компьютере.

Поскольку эти шаблоны уже существуют, архетипы предсказуемы.Независимо от того, какой образ Героя вы держите в голове, например, возникают определенные модели поведения и черты личности, такие как храбрость, доблесть, настойчивость и действия.

Итак, когда вы думаете об архетипах, думайте, , набор шаблонов поведения, общих для всего человечества .

Архетипы вызывают эмоции

В книге «Человек и его символы» Юнг объясняет, что архетипы «являются частями самой жизни — образами, которые неразрывно связаны с живым человеком мостом эмоций.”

Когда вы испытываете эмоцию, это эмоция архетипа.

Различные архетипы вызывают разные эмоции. Влюбленные страстные. Короли великодушны. Воины смелы. Садисты ненавистны.

Архетипы дают смысл

У каждого человека есть внутренний мир. Это дом наших фантазий, воображения и эмоциональной жизни. Этот внутренний мир — источник личного смысла.

Архетипы отражают эмоции нашего внутреннего мира и придают жизни смысл личного смысла.

Карта человеческого разума

Архетипы дают мощный способ понять наш разум.

Мы склонны думать о разуме как о единой единице. «Мой разум» предполагает единое чувство себя (или меня).

Но внимательное изучение ума показывает, что эта точка зрения неверна. Ум не единственен, а множественен. В нашем сознании существует пантеон архетипических персонажей.

Различные формы терапии стремятся интегрировать этих архетипических персонажей.У каждого из них есть свой язык для их описания.

В психосинтезе их называют субличностями. Во внутренних семейных системах они являются частями. (Мы обсудим эти методы лечения ниже.)

Психолог Джон Роуэн определяет субличность как «полупостоянную и полуавтономную область личности, способную действовать как личность».

Каким бы ни было имя, мы начинаем видеть наш разум как совокупность этих полуавтономных личностей или архетипов.

В переосмыслении психологии нео-юнгианский Джеймс Хиллман объясняет:

Мы больше не одиночные существа по образу единого Бога, но всегда составлены из нескольких частей: озорного ребенка, героя или героини, надзорного авторитета, асоциального психопата и так далее.

Вспомните фильм или телешоу, которое вы недавно смотрели. Теперь представьте, что все персонажей этой истории — не только герой или главный герой — действуют в вашем уме. Они все внутри вас.

Мы начинаем видеть, насколько сложен наш разум и какие скрытые, часто противостоящие силы влияют на наше поведение.

Шекспир наблюдал эту реальность более 400 лет назад:

Весь мир — сцена, И все мужчины и женщины — просто игроки; У них есть свои выходы и свои входы, И один человек в свое время играет много ролей, Его действия — семь веков.

Почему многие люди боятся этого: 100-летний уклон в психологии

Зигмунд Фрейд — отец психоанализа. Фрейд был на 20 лет старше Карла Юнга. В начале карьеры Юнга Фрейд был для него своего рода наставником и отцом.

Юнг считал, что они должны назвать свою зарождающуюся область психикой анализом, то есть анализом человеческого разума, души и духа.

Фрейд, однако, выбрал психоанализ , исследование психотических, сумасшедших или психически больных людей.Это решение помогло определить направление психологии на следующее столетие.

Что видел Юнг такого, чего не видел Фрейд? Для Фрейда его пациенты были психически больными, в то время как он как аналитик был психически здоровым.

Юнг с большим смирением осознал, что находится в том же психическом состоянии, что и многие его пациенты. Юнг видел, что все мы раздроблены, разделены и управляются бессознательными силами.

Теперь мы ассоциируем слышание голосов в своей голове с «сумасшествием». Это клеймо препятствует нашей способности познать архетипы внутри нас.

Вопрос не в том, есть ли у вас голоса в голове. Настоящая проблема в том, достаточно ли вы сознательны и восприимчивы, чтобы их слышать.

Наша цель в работе с архетипами — привести силы бессознательного в равновесие с нашим сознательным разумом — интегрировать архетипы, чтобы прийти к психической целостности .

~~~~~~~~~~~

Галадриэль, также называемая Леди Света и Леди Золотого Леса, — персонаж в J.R.R. Толкина «Властелин колец» .Этот персонаж, которого Кейт Бланшетт играет в фильмах, представляет архетипы Матери-Земли, Матери-Природы, Богини и женского выражения Самости.

Этот архетип могущественный, темный, мудрый и интуитивный, он способен заглядывать в сердца людей. Она неотделима от природы и земли; она часть этого. Фактически, она едина с течением всей жизни.

~~~~~~~~~~~

Архетипы: путь к изменению поведения

Эммануэль Дончин, профессор когнитивной психофизиологии в Университете Южной Флориды, сказал:

«Огромная часть познавательной деятельности [действия, эмоции, поведение и решения] бессознательна, образно говоря, она может составлять 99 процентов.”

Хотя мы не хотим этого признавать, в целом люди в большинстве своем бессознательны.

Мы остаемся в неведении о наших настоящих мотивах — о том, что движет нашими действиями, эмоциями, поведением и решениями.

Мы также не осознаем эмоции, которые выражаются за социальными масками, которые каждый из нас представляет друг другу.

Большинство методов, которые мы используем для изменения нашего поведения — от нейро-лингвистического программирования до когнитивно-поведенческой терапии — имеют ограниченные результаты.

Они влияют на изменение определенного поведения при определенных условиях. Но уберите эти условия, и они всегда нас подводят.

Эти методы терпят неудачу, потому что они полагаются на предпосылку, что мы можем тренировать бессознательное.

Считается, что мы можем заставить эти первичные силы подчиняться нашей сознательной воле.

Мы не принимаем во внимание сложность человеческой психики и стойкость этих архетипов.

Как психологические архетипы доминируют в нашем поведении

Допустим, вы пристрастились к нездоровой пище.

Днем вы справляетесь нормально, но вечером, когда вы дома, возникает желание съесть соленые закуски.

Мы предполагаем, что это битва силы воли: наши базовые желания нашего животного мозга против нашего высшего «я» или коры головного мозга.

Но мы не понимаем, , почему срабатывает этот импульс .

Когда вы знаете об архетипах, вы можете научиться слушать их голоса.

Если вы это сделаете, вы сможете узнать, почему возникают эти импульсы.

Голос, например, может сказать, что вы жалкий, никчемный, неудачник. Это может означать, что у вас нет причин жить.

Мы не слышим эти голоса по двум причинам.

Во-первых, мы не умеем их слушать. Во-вторых, они часто неприятны и заставляют нас чувствовать себя плохо.

Итак, наш разум подавляет голос. Вместо того чтобы чувствовать себя подавленными, мы стремимся возвыситься, чтобы чувствовать себя хорошо.

Мы сразу же жаждем дофаминовой порции. В этом случае срабатывает импульс потреблять соленые закуски.

Только когда мы сможем услышать голос этих архетипов и научиться вести с ними диалог, мы сможем добраться до источника проблемы.

В этом примере деталь, которая чувствует себя жалким неудачником.

Все сражаются с импульсным контролем в той или иной форме. Аддиктивное поведение вызывает напряжение почти у всех.

Мы вкладываем много энергии, пытаясь проявить силу воли, ограничивая себя или чувствуя стыд за свои слабости.

Мы работаем над формированием лучших привычек, самосовершенствованием и достижением максимальной производительности.

Но в конечном итоге сознательное намерение стать лучше подрывают архетипические силы внутри нас.

Мы можем сэкономить много времени и лишних страданий, решив проблему у источника.

Архетипы: путь к познанию самого себя

Архетипическая психология — мощный способ познать свою психику. Это также способ понять мотивы других.

Чем больше вы сможете идентифицировать архетипы в других, тем больше вы сможете увидеть шаблоны поведения внутри себя.

И наоборот, чем больше вы будете свидетелями этих поведенческих паттернов в себе, тем больше вы будете понимать других.

Древние греки были последней цивилизацией, которая оценила силу архетипов. Греки называли их богами и богинями.

Хэл и Ира Стоун, психологи и авторы книги «Обнимая себя», объясняют:

В Древней Греции существовало понимание, что нужно поклоняться всем богам и богиням.У вас могут быть свои фавориты, но ни одно из оставшихся божеств нельзя игнорировать. Бог или Богиня, которых вы игнорировали, стали тем, кто восстал против вас и уничтожил вас. Так было и с Троянской войной. Так и с работой с сознанием. Энергетический паттерн, от которого мы отрекаемся, обращается против нас.

Наша потребность понимать архетипы и работать с ними сейчас больше, чем когда-либо в истории человечества. Почему?

В прошлых поколениях человечество имело богатую мифологию и ритуалы, предназначенные для поддержания психического порядка.

То есть древние ритуалы прошлого — те, которые современные люди считают архаичными, — поддерживали уравновешенные отношения с архетипическими силами.

В ходе эволюции человека, начиная с эпохи Просвещения (1700-е годы), мы разрушали эти мифологические структуры. Теперь «каждый сам за себя».

Многие ученые, от Джозефа Кэмпбелла до Роберта Мура, говорят о необходимости в наше время установить ритуалы, которые конструктивно организуют и вызывают архетипы.

Четыре метода работы с архетипами

Давайте рассмотрим четыре различных подхода к архетипической психологии.

Цель этих «интегративных терапий» — освободить себя от доминирования архетипов и пребывать в Самости.

Самость — это организующий принцип в нашем сознании, который поддерживает равновесие или психический порядок. Вы можете получить доступ к этому Я, когда находитесь в Центре — в состоянии мастерства.

Метод № 1: Работа мечты

Юнг предложил два инструмента для навигации по архетипам бессознательного: работа сновидения и активное воображение.

Сны — это один из способов, которым бессознательное говорит с нами. Но сны не передаются напрямую и логично. Они общаются с нами символами. И эти символы олицетворяют архетипические силы.

В книге «Внутренняя работа» психолог Роберт Джонсон предлагает четыре основных шага к работе со сновидениями:

Создание ассоциаций из образов снов
Подключение образов мечты к внутренней динамике
Толкование этих образов снов
Выполнение ритуалов для воплощения мечты в реальность

Один из способов установить связь со своими субличностями — думать о каждой фигуре во сне как о реальном человеке, живущем внутри вас.

«Думайте о каждом человеке в своем сне, — пишет Джонсон, — как об одной из автономных личностей, которые сосуществуют в вашей психике и объединяются, чтобы составить ваше полное« я »».

Цель юнгианской психологии — объединить определенные архетипы, ведущие к Архетипическому Я или Богу внутри.

Метод № 2: Активное воображение

Активное воображение — это другой способ Юнга познать архетипы.

Во сне вы пассивно разговариваете со своими частями, пока спите.Активное воображение, напротив, требует вашего сознательного участия. Здесь вы ведете диалог с частями своего бессознательного в своем воображении.

Юнг предписывал активное воображение людям, перегруженным слишком большим количеством образов снов. Юнгианцы также используют его для поддержки работы сновидений.

Четыре шага активного воображения:

Пригласите определенную часть вашего бессознательного
Активный диалог с этой запчастью
Добавьте этический элемент ценностей
Сделайте это конкретным с помощью физического ритуала

Лучше всего записывать диалоги, которые у вас есть, во время активного воображения, так как это помогает передать бессознательный материал дальше в сознание.

Если вас интересуют краткие и подробные инструкции о том, как использовать работу сновидения и активное воображение, «Внутренняя работа» Роберта Джонсона — лучшая и самая доступная книга, которую я нашел.

Метод № 3: Психосинтез

Основатель психосинтеза Роберто Ассаджиоли отметил:

Мы не едины; мы часто чувствуем, что да, потому что у нас не так много тел и конечностей, и потому что одна рука обычно не касается другой. Но, образно говоря, именно это и происходит внутри нас.Несколько субличностей постоянно борются: импульсы, желания, принципы, стремления участвуют в непрекращающейся борьбе.

Этапы психосинтеза аналогичны активному воображению:

Распознавание: Субличность возникает через внутренний конфликт или образ во сне.
Принятие: у вас есть готовность работать с этой субличностью.
Координация: вы управляете отношениями между множеством субличностей.
Интеграция: вы разрешаете конфликт между субличностями, устанавливая сплоченность.
Синтез: Вы открываете Надличностное Я за пределами субличностей.

Как и во внутренней работе Юнга, целью психосинтеза является сознание единства в отличие от семьи разрозненных субличностей.

Самая доступная книга о психосинтезе, которую я нашел, — это «Что мы можем быть» Пьеро Ферруччи.

Метод № 4: Системы внутреннего семейства (IFS)

IFS — самая современная и, пожалуй, самая надежная система для работы с субличностями на сегодняшний день.

Роберт Шварц, психолог с опытом работы в области семейной терапии, разработал IFS. Он работал с многочисленными пациентами, которые все говорили о голосах в головах, говорящих им, например, переедать, а затем очиститься.

Сначала он думал, что имеет дело с расстройством множественной личности. Но после того, как он спросил, как пациенты слышали эти голоса, потрясенный, он услышал и их.

Эти голоса, или частей , как их называют в IFS, играют характерные роли, которые помогают определить внутренний мир человека.

Все эти части, как признает Шварц, строятся вокруг мудрого лидера, называемого Самостью. Атман зрелый, любящий, сострадательный, любопытный и добрый. Он может исцелять и объединять различные части.

Вот схема модели IFS. IFS — это комплексная система с богатым языком, которая поможет вам понять свою психику и работать со своими субличностями.

Пошаговое руководство по использованию IFS см. В книге «Самотерапия Джея Эрли» (аудиокнига).

Вопросы по архетипической психологии

Независимо от того, какой метод вы используете, процесс одинаков.Вы познаете свои субличности через диалог.

Вот список вопросов, которые психолог Джон Роуэн считает наиболее полезными при работе со своими клиентами:

Как вы выглядите?
Сколько тебе лет?
Какие ситуации выводят вас из себя?
Как вы относитесь к миру?
Каков ваш основной мотив быть там?
Чего ты хочешь?
Что вам нужно?
Что вы можете предложить?
Какие у вас блоки для полноценного функционирования?
Откуда вы пришли?
Когда вы впервые встретились (имя человека)? Что происходило?
Что произойдет, если вы возьмете на себя управление навсегда?
Что помогает тебе расти?
Как вы относитесь к женщинам / мужчинам / детям?

Роуэн также говорит, что важно дать субличности имя, так как это поможет, если вы захотите вернуться к нему или к ней позже.

Работа в одиночку по сравнению с терапевтом

Архетипическая психология все еще находится в зачаточном состоянии.

Все вышеперечисленные интегративные методы лечения были разработаны для обученных профессионалов. И для всех есть сертифицированное обучение.

Однако люди могут использовать эти методы для личного развития, если вы соответствуете двум критериям:

Вы потратите время на изучение системы. Сознание / познание необходимо для работы с вашими частями.
Вы психически стабильны и заземлены.

Если вы не соответствуете этим критериям, обратитесь за профессиональной помощью.

Я использовал все вышеперечисленные методы в течение последних пяти лет. Однако сначала я работал с несколькими квалифицированными практиками IFS, чтобы обрести уверенность в своих силах, продолжая выполнять внутреннюю работу самостоятельно.

Ключ к архетипической психологии

Мы используем разум, чтобы узнать, что находится в уме. А архетипы находятся внутри ума.Вы понимаете, почему работать с архетипами сложно?

Только Атман — ваш психический центр — может организовать ум. И все же Самость часто недоступна, потому что архетипы управляют нашим вниманием.

Даосская и буддийская психология объясняет ситуацию с помощью концепции хозяина и гостей в доме.

Дом олицетворяет душу. Гости — это пантеон архетипов в этом доме.

Эти гости в основном невоспитаны. Они часто неприятны друг другу; они плохо играют вместе.

Работа хозяина — наведение порядка и гармонии в доме. Проблема в том, что для большинства из нас нет хозяина, который бы следил за порядком.

Нам нужен хозяин (Я), чтобы навести порядок в нашей психике. У этого хозяина нет чувств; он не судит и не оценивает. Хост чистый, нейтральный и пустой. На него не влияют мысли и чувства гостей.

Итак, прежде чем заниматься какой-либо психологической работой, особенно архетипической психологией, важно заземлить себя и найти свой центр.

Если вы сначала войдете в состояние мастерства, вы сможете перемещаться по персонажам в своем уме. Если вы этого не сделаете, ваш дом останется у гостей.

См. «Метод мастерства» для получения информации об эффективной технике входа в состояние мастерства.

Дальнейшее чтение и исследование: психология архетипов

Теория

Короли, воины, волшебники, любовники Роберта Мура и Дугласа Джиллета
Архетипы и коллективное бессознательное Карла Юнга
Субличности Джона Роуэна

Практика

Самотерапия Джея Эрли (IFS)
Внутренняя работа Роберта Джонсона (юнгианец)
Обнимая себя, Хэл и Сидра Стоун (голосовой диалог)
Кем мы можем быть, Пьеро Ферруччи (Психосинтез)

Читать далее

10 лучших книг по психологии для изучения движущих сил

Ваша настоящая магия, вспоминая вашу проекцию

Руководство для начинающих по процессу индивидуации Карла Юнга

4 лучших ноотропных добавки для повышения потенциала вашего мозга

Примеры и определение архетипа

Определение архетипа

Архетип — это литературный прием, в котором персонаж создается на основе набора качеств или черт, которые специфичны и идентифицируются для читателей.Термин «архетип» происходит из исследований и работ психолога Карла Юнга, который считал, что архетипы являются частью коллективного бессознательного человечества или памяти об универсальных переживаниях. В литературном контексте персонажи (а иногда и изображения или темы), которые символически воплощают универсальные значения и основные человеческие переживания, независимо от времени и места, считаются архетипами.

Например, один из самых распространенных литературных архетипов — Hero . Герой, как правило, является главным героем повествования и проявляет вездесущие характеристики, такие как храбрость, настойчивость, жертвенность и готовность принять вызов.Хотя герои могут появляться в разных литературных формах в зависимости от времени и культуры, их характеристики имеют тенденцию быть универсальными, что делает их архетипическими персонажами.

Общие примеры и описания литературных архетипов

Как правило, существует двенадцать основных типов персонажей, которые символизируют основные человеческие мотивы и представляют литературные архетипы. Вот список этих примеров литературных архетипов и их общее описание:

Любовник: персонаж, управляемый эмоциями и страстями сердца
Герой: главный герой, который принимает вызов
Преступник: персонаж, который мятежник или вне общественных традиций или требований
Маг: могущественный персонаж, который понимает и использует универсальные силы
Исследователь: персонаж, который стремится исследовать неизведанное и выходящее за пределы границ
Мудрец: персонаж, обладающий мудростью, знанием , или качества наставника
Создатель: провидческий персонаж, создающий нечто значимое
Невинный: «чистый» характер с точки зрения морали или намерений
Воспитатель: поддерживающий персонаж, который часто приносит жертвы ради других
Шут: Персонаж с юмором и юмором. ef со случайной мудростью
Обычный человек: Персонаж, признанный обычным, узнаваемый, встречающийся в повседневной жизни
Правитель: Персонаж, обладающий силой других, будь то с точки зрения закона или эмоций

Примеры архетипа в шекспировских произведениях

Уильям Шекспир часто использовал архетип как литературный прием в своих пьесах.Вот несколько примеров архетипа в шекспировских произведениях:

Любовник: Ромео («Ромео и Джульетта»), Джульетта («Ромео и Джульетта»), Антоний («Антоний и Клеопатра»)
Герой: Отелло («Отелло» ), Гамлет («Гамлет»), Макдуф («Макбет»)
Преступник: принц Хал («Генрих IV»), Эдмунд («Король Лир»), Фальстаф («Генрих IV»)
Маг: Просперо (« Буря »), Ведьмы (« Макбет »), Прорицатель (« Юлий Цезарь »)
Мудрец: Полоний (« Гамлет »), Брат Лоуренс (« Ромео и Джульетта »), Гонсало (« Буря »)
Невинные: Виола («Двенадцатая ночь»), Офелия («Гамлет»), Герой («Много шума из ничего»)
Сиделка: медсестра («Ромео и Джульетта»), Меркуцио («Ромео и Джульетта»), Урсула ( «Много шума из ничего»)
Шут: Пробный камень («Как вам это понравится»), Фесте («Двенадцатая ночь»), Дурак («Король Лир»)
Обыватель: Люченцио («Укрощение строптивой») , Валентин («Два дворянина Вероны»), Флоризель («Зимняя сказка») 900 26
Правитель: Король Лир («Король Лир»), Клавдий («Гамлет»), Алонсо («Буря»)

Знаменитые примеры архетипов в популярной культуре

Думаете, вы не знаете ни одного известного архетипа? Вот несколько хорошо известных примеров архетипов в массовой культуре:

Любовники: Росс и Рэйчел ( Друзья, ), Скарлетт О’Хара ( Унесенные ветром ), Джек и Роуз ( Титаник, )
Герои: Фродо Бэггинс ( Властелин колец, ), Люк Скайуокер (, Звездные войны, ), Мулан, (Мулан), ,
Преступники: Хан Соло (, Звездные войны, ), Звездный лорд / Питер Куилл ( Вселенная Marvel ), Феррис Бьюллер ( Выходной день Ферриса Бьюллера )
Маги: Гэндальф (Властелин колец), Дамблдор (Гарри Поттер ), Доктор Стрэндж ( Вселенная Marvel )
Исследователи: Гек Финн ( Приключения Гекльберри Финна, ), Индиана Джонс ( Индиана Джонс, ), Капитан Кирк ( Звездный путь, )
Мудрецы: Аттикус Финч ( Убить пересмешника, ), Джимини Крикет (Disney’s Буратино 900 18), Оби-Ван Кеноби ( Звездные войны, )
Создатели: Виктор Франкенштейн ( Франкенштейн, ), Вилли Вонка ( Чарли и шоколадная фабрика, ), Дэниел Плейнвью ( Там будет кровь, )
Невинные : Крошечный Тим ( Рождественская история, ), Дороти ( Волшебник из страны Оз, ), Форрест Гамп ( Форрест Гамп, )
Воспитатели: Мэри Поппинс ( Мэри Поппинс, ), Элис ( Брэди Банч, ) , Мардж Симпсон ( Симпсоны, )
Шуты: Осел ( Шрек ), Крамер ( Сайнфельд, ), Эрик Картман ( Южный парк, )
Персонажи-обыватели: Чувак ( Большой Лебовски, ), Гомер Симпсон ( Симпсоны ), Джим Халперт ( Офис )
Правители: Дейенерис Таргариен ( Игра престолов, ), Т’Чалла / Черный Пантер ( Вселенная Marvel, ), Дон Корлеоне (Крестный отец)

Разница между архетипом и стереотипом

Когда дело касается литературных персонажей, бывает трудно различить разницу между архетипом и стереотипом.В общем, архетипы функционируют как литературный прием с целью комплексной характеристики. Они присваивают персонажам определенные качества и черты, которые могут быть идентифицированы и узнаваемы читателями литературных произведений. Стереотипы действуют скорее как ограниченные и часто отрицательные ярлыки, присваиваемые персонажам.

Например, в фильме «Клуб завтрака» персонажи гораздо более стереотипны, чем архетипичны. В этом фильме представлены пять изображений «типичных» подростков, таких как тупой спортсмен, тщеславная богатая девушка, тощий ботаник, непонятый бунтарь и разочарованный бездельник, которые вынуждены проводить время вместе.Эти представления включают в себя то, что может показаться архетипами, поскольку они идентифицируются аудиторией. Однако они действуют в гораздо большей степени как стереотипы в том смысле, что их характеристики являются чрезмерно упрощенными и преимущественно негативными. Персонажи берут на себя данные стереотипные роли, а не демонстрируют сложную характеристику, обычно демонстрируемую архетипами.

Письменный архетип

В целом, как литературный прием, архетип функционирует как средство изображения персонажей с повторяющимися и идентифицируемыми чертами и качествами, которые охватывают время и культуру.Это эффективно для читателей, поскольку архетипы устанавливают узнаваемые модели характеристики в литературных произведениях. Когда читатель способен идентифицировать архетипического персонажа, он может предвидеть роль и / или цель этого персонажа в повествовании. Это приводит не только к ожиданиям, но и к вовлечению читателя.

Важно, чтобы писатели помнили, что их аудитория должна иметь достаточно четкое представление о том, как персонаж отражает определенный архетип, чтобы он был эффективным.Если характеристика архетипа не будет понятна читателю, то этот уровень литературного значения будет потерян. Конечно, архетипические персонажи могут быть сложными и полностью реализованными. Однако на каком-то уровне они должны быть узнаваемы читателем как таковые.

Вот несколько способов, которыми писатели извлекают выгоду из включения архетипа в свою работу:

Установление универсальных персонажей

Архетипические персонажи повторяются, когда дело доходит до человеческого опыта, особенно в искусстве.Литературный архетип представляет собой персонажа, который кажется универсальным и поэтому дает читателям чувство узнавания и знакомства. Эта способность относиться к архетипическому персонажу облегчает писательское бремя излишних или ненужных описаний, объяснений и экспозиций. Благодаря опыту читателей, они могут понимать черты и характеристики архетипов в литературе почти инстинктивно, без подробных объяснений.

Создание контрастных персонажей

Архетипы также могут помочь писателям установить контрастные символы, иногда называемые фольгой.Как правило, в литературном произведении присутствует не только один архетипический персонаж. Поскольку читатели осознают неотъемлемые и типичные характеристики архетипа, это может создать контраст с другими персонажами в повествовании, которые либо сами являются архетипами, либо нет. Таким образом, писатели могут создавать конфликт и контраст между персонажами, которые логичны и узнаваемы для читателя.

Примеры архетипа в литературе

Архетип — эффективный литературный прием как средство создания персонажей, с которыми читатель может идентифицировать себя.Вот несколько примеров литературных архетипов и то, как они увеличивают значимость известных литературных произведений:

Пример 1: Ник Каррауэй: Everyman (

Великий Гэтсби, , Ф. Скотт Фицджеральд)
В моем младшем и другом возрасте В годы уязвимости отец дал мне несколько советов, которые я с тех пор обдумываю. «Всякий раз, когда вам хочется кого-то критиковать, — сказал он мне, — просто помните, что все люди в этом мире не имели тех преимуществ, которые были у вас.
В этом отрывке Фицджеральд устанавливает для читателя, что персонаж Ника Каррауэя — не только рассказчик романа, но и архетип «обывателя». Хотя отец Ника напоминает ему о «преимуществах», которые у него были, Ник, тем не менее, считается самым близким и «средним» персонажем романа. Следовательно, как архетип обычного человека, читатель может идентифицировать себя с Ником и, следовательно, доверять его наблюдениям и повествованию событий истории. Это позволяет персонажу Ника влиять на то, как читатель взаимодействует с персонажами и событиями романа, поскольку его обычные действия и взаимодействия также становятся косвенным опытом для аудитории Фицджеральда.
Пример 2: Ма Джоад: Попечительница (
Гроздья гнева , Джон Стейнбек)
Ее карие глаза, казалось, пережили всю возможную трагедию и подняли боль и страдание, как шаги в высокий покой и сверхчеловеческое понимание . Казалось, она знала, принимала, приветствовала свое положение, цитадель семьи, сильное место, которое нельзя было занять. А поскольку старый Том и дети не могли знать обиды или страха, если она не признавала обиду и страх, она практиковала отрицание их в себе.
В душераздирающем романе Стейнбека женские персонажи олицетворяют жизненную силу. Это воплощено в образе Ма Джоада как архетипа «воспитателя». Ма Джоад — не только буквально опекун в том смысле, что она является матерью главного героя и заботится о своей семье, но она также является типичным опекуном в том смысле, что она приносит жертвы, чтобы заботиться о других. Признание читателями характеристики Ма Джоад как воспитателя позволяет Стейнбек изображать ее как традиционную и символическую фигуру матери.
Однако Стейнбек развивает этот архетип, изображая влияние этих черт воспитателя на характер Ма Джоада. Вместо того, чтобы рассматривать ее как пассивную материнскую личность, которую можно было бы идентифицировать и понять коллективным читателем, Стейнбек раскрывает универсальные последствия черт этого архетипа для самого персонажа. Ма Джоад — универсальный персонаж, но ее персонаж также обладает универсальным пониманием и переживанием трагедии и страдания. Это делает ее роль и жертвы в качестве воспитателя еще более значимыми.
Пример 3: Санчо Панса: Шут (
Дон Кихот , Мигель де Сервантес)
Самый проницательный персонаж в пьесе — дурак, потому что человек, который хочет казаться простым, не может быть простаком.
В романе Мигеля де Сервантеса Санчо Панса отражает сложность и важность архетипа «шута». Как кореш Дон Кихота, Санчо Панса дает юмор и комическое облегчение, контрастируя с идеализмом главного героя. Однако по мере того, как персонаж Санчо Пансы становится более развитым в романе, его архетип шута также становится голосом разума и примером сочувствия и верности.Это выгодно читателю, поскольку, хотя они и являются противоположными персонажами, Санчо Панса в роли шута рядом с Дон Кихотом становится более законным и влиятельным персонажем. В свою очередь, архетип шута узаконивает и главного героя, делая дурака романа «самым проницательным персонажем».
Какие архетипы есть в вашей личности? — Холистизм
Карл Юнг, Джозеф Кэмпбелл, Кэролайн Мисс и Архетипы
Мой второй год в старшей школе был моим любимым, потому что у меня был замечательный учитель по имени Мистер.Родос.
Мистер Родс был классным учителем, благодаря которому мы чувствовали себя взрослыми. Как холостяк средних лет, белый парень, который поэтично описывал свое время учебы в Сорбонне и носил рубашки с узором пейсли и узкие вязаные крючком галстуки, он олицетворял славу академического сообщества для меня 15-летнего.
Он дал нам горы чтений на такие темы, как верования в дхарму бодхисаттв, Пещера Платона, Ид и Эго. Первой книгой, которую мы прочитали в его классе, была книга Эриха Фромма «Искусство любви». Я буквально чувствовал, как в моем мозгу появляются новые морщинки во время его занятий; мой разум расширялся быстрее, чем я мог успевать за ним, и мне казалось, что каждый день мое восприятие мира менялось ровно настолько, чтобы держать меня в напряжении и возбуждать от учебы.Верный признак замечательного учителя.
Хотя многое из того, что я узнал полжизни назад, осталось со мной, безусловно, самым важным представлением, которое сделал мистер Родс, было Джозефу Кэмпбеллу.
Если вы посещали уроки английского письма или кинематографа, вы, вероятно, знакомы с Джозефом Кэмпбеллом и путешествием героя, концепцией Кэмпбелла почти для всех человеческих мифов и историй.
Кэмпбелл во многом опирался на идею архетипов психоаналитика Карла Юнга, исследуя и классифицируя мифы человечества.И Юнг, и Кэмпбелл обнаружили, что во всем мире, во времени и пространстве, похожие мифы, истории и идеи персонажей, таких как герои, можно найти в культурах, которые были совершенно неизвестны друг другу. Юнг описал это «коллективное бессознательное», своего рода глубоко разделяемый всеми людьми гнозис — что каким-то образом мы по своей сути разделяем понимание мифа и истории на уровне души.
Карл Юнг — создатель многих идей, которые до сих пор используются в поп-психологии, таких как работа с тенями, изучение бессознательного разума и работа сновидений, — использовал архетип как слово для описания символов, которые возникают из коллективного бессознательного.Кэмпбелл развил идею дальше, включив ее в свое «Путешествие героя». Позже духовный учитель Кэролайн Мисс будет использовать архетипы, чтобы научить студентов понимать их священный договор со своей собственной душой.
Что такое архетип?
Архетип — это оригинальная модель, по которой создаются другие похожие вещи. В психологии Карла Юнга архетипы — это образы, узоры и символы (см. Также символ), которые возникают из коллективного бессознательного и появляются в снах, мифологии и сказках.
Они присутствуют в наших мифах, нашем искусстве, нашей духовности, наших историях, наших культурных иконах и нашей повседневной жизни. Фактически, мы воплощаем архетипы в нашей личности.
«Как люди, мы любим шаблоны — они вносят порядок в нашу жизнь. Мы постоянно сканируем наш мир в поисках шаблонов, особенно в людях, потому что мы интуитивно знаем, что если мы понимаем чьи-то модели поведения, мы понимаем, как он относится к себе, своей жизни и к нам », — говорит Кэролайн Мисс. Она утверждает, что мы по своей природе распределяем людей по архетипическим ролям, чтобы их понять.
Точно так же мы сами воплощаем архетипы. Мы используем архетипические паттерны, чтобы исследовать наши личные мифы, убеждения, побуждения, мотивации, действия. Все наши отношения организованы и подпитываются их архетипическими паттернами — к лучшему или к худшему.
Учитель и ученик.
Креативный и администратор.
Хулиган и миротворец.
А архетипы — это универсальные модели, видимые во времени и пространстве. Пейзаж архетипа ОБЫЧНЫЙ. Существует бесконечное количество архетипов, потому что они продолжают создаваться по мере нашего существования в мире и прокладывать новые пути! Но есть несколько десятков первичных архетипов, которые многие из нас легко смогут увидеть в своей жизни.
Архетипические паттерны и мы
Подумайте о Королеве, Мятежнике, Хулигане или Провидце — вы, вероятно, можете подумать о реальных людях, которые воплощают эти архетипы. (Бейонсе, Роуз Макгоуэн, Трамп, Обама, кто-нибудь?) Или, может быть, когда вы читаете этот список, вам даже в голову приходит конкретный человек из вашей жизни. В этом сила архетипических паттернов. У нас есть не только архетипы, которые связывают нас с нашими личными мифами, фантазиями и представлениями о нашем мире, но и сама жизнь управляется архетипическими переживаниями, которые являются общими для всех нас.
Итак, какое отношение архетипы имеют к благополучию и благополучию? Что ж, так же, как астрология, Дизайн Человека, Эннеаграмма и Нумерология помогают нам лучше понять призматические аспекты нашей личности, владение своими архетипами может помочь вам узнать все измерения вашей личности и служить этим измерениям как можно лучше. возможно может.
Знакомство с измерениями себя через свои архетипы
Цель не в том, чтобы быть идеальным и все «легким».«Архетипы по своей сути нейтральны — они ни светлые, ни темные, ни отрицательные, ни положительные. Хотя у вас может быть личный отрицательный оттенок с архетипом (например, только потому, что вы ненавидели, когда ваш отец называл вас «принцессой», когда вы выказывали плаксивое отношение, это не означает, что сам архетип плох!), Все это архетипы содержат световые и теневые элементы. И все они могут дать нам подарок.
В равновесии архетипы помогают нам двигаться вперед. Когда они не в согласии, они могут работать против нас.Обладание архетипами внутри себя — первый шаг к работе с ними и поиску согласованности.
Ваши 12 основных архетипов
По словам Кэролайн Мисс, все мы внутри нас содержат 12 основных архетипов. Вы многомерны! Таковы архетипы, которые вы воплощаете. Ваши личные архетипы можно разделить на 12 секторов вашей жизни, как в астрологической натальной карте с 12 домами.
Ваши 12 архетипов могут быть разбиты на две части:
Архетипы выживания
Все мы содержат четыре архетипа выживания в наших личностях и картах.Этими архетипами являются:
Ребенок
Жертва
Диверсант
Хастлер
Помните, это архетипы, которые есть у каждого. Один. человек. содержится в них. Даже если вы, , действительно, не хотите владеть этим архетипом Жертвы … она все равно где-то там, bb.
Персональные архетипы
После четырех архетипов выживания у нас остается восемь слотов для наших личных архетипов.Поскольку мы рождаемся с нашими архетипами, и они не меняются и не покидают нас с возрастом, это архетипы, с которыми вы, вероятно, глубоко отождествляете себя с детства.
Некоторые из ваших архетипов также могут быть для вас очень возбуждающими. Если у вас действительно агрессивная реакция на архетип — «ЭТО ТАКОЕ НЕ Я» — ну, это вполне может быть вы. (!) Эй, слушай, все нормально. Обычно нас запускает архетип, потому что он имеет негативный оттенок.Но этот подтекст, дорогой мой, может быть правдой, а может и не быть.
Сужение архетипов
Помните, существует бесконечное количество архетипов. При этом есть несколько основных архетипов, которые часто встречаются в современной жизни:
Наркоман
Адвокат
Алхимик
Ангел
Художник
Спортсмен 9000
Avenger
Beggar
Bully
Child
Clown
Companion
Damsel
Detective21
Destroyer
Дон Хуан
Инженер
Экзорцист
Отец
Роковая женщина
Игрок
Бог
Богиня
Бог
Богиня 21 021
Целитель
Раненый Целитель
Гедонист
Герой / героиня
Судья
Король
6 Рыцарь
Освободитель 9002 Мученик
Посредник
Наставник
Мессия
Мидас / Скупой
Монах
Мать
6
Мать
6
Сеть
Mystic
N
Pioneer
Poet
Priest
Prince
Hustler
Queen
Rebel
Спасатель
0021
Самаритянин
Писец
Искатель
Слуга
Шаман
Оборотень
Раб
Учитель
Учитель
Учитель
Вор
Обманщик
Вампир
Жертва
Девственница
Визионер
Воин
Что такое воин
? — Работа с универсальными архетипами
Архетип
Определение: Изначальные, структурные элементы психики человека.(См. Также архетипический образ [ниже] и инстинкт .)
Связанные темы: Символ и символическое отношение к поиску смысла
Архетипы — это системы готовности к действию и одновременно образы и эмоции. Они унаследованы структурой мозга — на самом деле они являются его психическим аспектом. Они представляют, с одной стороны, очень сильный инстинктивный консерватизм, а с другой стороны, они представляют собой наиболее эффективные средства инстинктивной адаптации.И, таким образом, они, по сути, являются хтонической частью психики … той частью, через которую психика привязана к природе. [«Разум и Земля», CW 10, пар. 53.]
Архетип — не унаследованный, но универсальный
Это не … вопрос унаследованных идей, но унаследованных возможностей идей. Они также не являются индивидуальными приобретениями, но, в основном, являются общими для всех, как видно из [их] повсеместного появления. [«Относительно архетипов и концепции анимы», CW 9i, пар.136.]
Архетипы невозможно представить сами по себе, но их эффекты различимы в архетипических образах и мотивах.
Архетипы… представляют себя как идеи и образы, как и все остальное, что становится содержанием сознания. [«О природе психики», CW 8, пар. 435.]
Архетипы — это, по определению, факторы и мотивы, которые упорядочивают психические элементы в определенные образы, характеризуемые как архетипические, но таким образом, что их можно распознать только по тем эффектам, которые они производят.[«Психологический подход к Троице», CW 11, пар. 222, примечание 2.]
Архетип и инстинкт
Юнг также описал архетипы как «инстинктивные образы», формы, которые принимают инстинкты. Он проиллюстрировал это с помощью сравнения спектра.
Динамизм инстинкта как бы заключен в инфракрасной части спектра, тогда как инстинктивный образ находится в ультрафиолетовой части. … Реализация и ассимиляция инстинкта никогда не происходит на красном конце, т.е.е., поглощением сферой инстинктов, но только посредством интеграции образа, который означает и в то же время вызывает инстинкт, хотя и в форме, совершенно отличной от той, которую мы встречаем на биологическом уровне. [«О природе психики», CW 8, пар. 414.]
Психологически… архетип как образ инстинкта — это духовная цель, к которой стремится вся природа человека; это море, к которому текут все реки, награда, которую герой вырывает в битве с драконом.[Там же, пар. 415.]
Личные и коллективные проявления
Архетипы проявляются как на личном уровне, через комплексы, так и в совокупности как характеристики целых культур. Юнг считал, что задача каждой эпохи — заново понять их содержание и их влияние.
Мы никогда не сможем законно освободиться от наших архетипических основ, если мы не готовы заплатить цену невроза, точно так же, как мы не сможем избавиться от своего тела и его органов, не совершив самоубийства.Если мы не можем отрицать архетипы или иным образом нейтрализовать их, на каждой новой стадии дифференциации сознания, которой достигает цивилизация, мы сталкиваемся с задачей найти новую интерпретацию , соответствующую этой стадии, чтобы связать жизнь прошлого, которое все еще существует в нас, с жизнью настоящего, которое угрожает ускользнуть от него. [«Психология детского архетипа», CW 9i, пар. 267.]
Архетипическое изображение
Форма или представление архетипа в сознании.(См. Также коллективное бессознательное .)
[Архетип — это] динамизм, который проявляется в нуминозности и завораживающей силе архетипического образа. [«О природе психики», CW 8, пар. 414.]
Архетипические образы как универсальные узоры или мотивы, исходящие из коллективного бессознательного, являются основным содержанием религий, мифологий, легенд и сказок.
Архетипическое содержание выражается, прежде всего, в метафорах.Если в таком содержании говорится о солнце и отождествляется с ним лев, царь, клад золота, охраняемый драконом, или сила, которая обеспечивает жизнь и здоровье человека, то это ни то, ни другое , но неизвестная третья вещь, которая находит более или менее адекватное выражение во всех этих сравнениях, тем не менее — к вечному раздражению интеллекта — остается неизвестной и не поддается формуле. [«Психология детского архетипа», CW 9i, пар. 267]
Образцы архетипов — все времена, все места
На личном уровне архетипические мотивы — это образцы мышления или поведения, общие для человечества во все времена и во всех местах.
В течение многих лет я наблюдал и исследовал продукты бессознательного в самом широком смысле слова, а именно сны, фантазии, видения и иллюзии безумцев. Мне не удалось избежать распознавания определенных закономерностей, то есть типов. Существуют типы ситуаций и типы цифр , которые часто повторяются и имеют соответствующее значение. Поэтому я использую термин «мотив» для обозначения этих повторов.Таким образом, в сновидениях присутствуют не только типичные сны, но и типичные мотивы. … [Они] могут быть объединены в серию архетипов, главный из которых -. . . тень , мудрый старик, ребенок , (включая ребенка-героя), мать («Изначальная Мать» и «Мать-Земля») как сверхординарная личность («демоническая», потому что сверхординарная), и ее аналог девы, и, наконец, анимы у мужчины и анимуса у женщины.[«Психологические аспекты Коре», там же, пар. 309.]
© из книги Дэрила Шарпа Jung Lexicon , воспроизведено с любезного разрешения автора.
Предложение по работе с универсальными архетипами
Процесс юнгианского анализа с обученным юнгианским аналитиком обычно включает ссылки на соответствующие архетипы или архетипические паттерны по мере их появления в процессе. Это органический процесс, полностью управляемый взаимодействием между аналитиком и анализандом, а также возникающим психическим материалом.
Дополнительная литература о юнгианском процессе: Работа с юнгианской теорией и практикой
Также могут быть интересны: Что такое юнгианский анализ?
И мои FAQ по процессу входа в процесс юнгианского анализа
5 архетипов общих символов в литературе
Введение: Что такое архетип персонажа?
Возможно, вы слышали слово «архетип» раньше, но возможно, вы еще не совсем поняли значение этого слова.Проще говоря, архетип — это то, что повторяется в литературе и искусстве. Это может быть символ, тема, обстановка или персонаж. В этой статье основное внимание уделяется архетипам персонажей, то есть типам персонажей, которые появляются во всех жанрах литературы, как классической, так и современной. Все знакомы с этими ребятами, потому что куда ни глянь, они там! Вот список некоторых из наиболее часто встречающихся в литературе архетипов.
Герой
Описание: Главный герой всегда является главным героем (хотя главный герой не всегда является героем).Традиционно героем был мужчина, хотя, к счастью, в современной литературе появляется больше женских героев (вспомните Китнисс Эвердин и Лисбет Саландер). Герой преследует какую-то конечную цель и должен встречаться и преодолевать препятствия на пути к достижению этой цели. Он или она обычно морально хороши, хотя на протяжении всей истории эта доброта, вероятно, будет оспариваться. Способность героев оставаться верными себе, несмотря на испытания, с которыми им приходится сталкиваться, делает их героями.Это и тот факт, что они часто несут ответственность за спасение группы людей (или хоббитов, или волшебников, или кого-то еще).
Примеры архетипов героев в литературе: Если вы любитель средневековой литературы, вы будете знакомы с сэром Гавейном, известным как Sir Gawain и Зеленым рыцарем . Если вам не нравится читать среднеанглийскую литературу, вот краткое описание: сэр Гавейн после того, как подошел к тарелке и принял вызов, который ни один из других рыцарей не был достаточно храбрым (или глупым), чтобы принять его, должен продолжать. приключение, которое почти наверняка закончится его смертью.На своем пути он сталкивается с множеством проблем — самое главное, есть очень соблазнительная и очень замужняя женщина, которой сэр Гавейн должен сопротивляться. Все это испытание на честность и храбрость сэра Гавейна, и — благородный рыцарь, каким он является — он проходит с небольшой неосторожностью.
Хотя не все знакомы с сэром Гавейном, я думаю, будет справедливо предположить, что большинство людей слышали о Гарри Поттере. Гарри почти идеально представляет архетип героя. Он берет на себя больше ответственности, чем следовало бы, — в конце концов, подростки не должны защищать мир от зла - и остается храбрым, даже когда знает, что ему грозит верная смерть.Как и многие классические герои, Гарри побеждает смерть, завершает свою миссию и никогда не отказывается от своего истинного «я», несмотря на все трудности, с которыми ему приходится сталкиваться. Как и многие архетипы героев в литературе до него, Гарри почти безупречно этичен. Его друзья обвиняют его в том, что он мученик, и эта роль часто сочетается с территорией героя.
Наставник
Краткое содержание: Наставник — распространенный архетип в литературе. Наставник обычно старый, и этот человек часто имеет какие-то магические способности или гораздо больший объем знаний, чем другие.Наставники помогают героям в их путешествиях, обычно обучая их, как помочь себе (хотя наставники иногда напрямую вмешиваются в экстремальных ситуациях). Наставник часто умирает, но иногда его воскрешают или снова посещают даже после смерти.
Примеры архетипов наставников в литературе: Одним словом, ребята: Гэндальф. Этот печально известный волшебник Властелин колец — парень, которого вы хотите, чтобы на вашей стороне, когда вам предстоит неожиданное путешествие.Он знает, когда помочь; он знает, когда отступить. Магические силы Гэндальфа кажутся почти неотделимыми от его знаний. Он определенно тот, кого вы хотите иметь на своей стороне, когда вы находитесь в трудной ситуации.
Обыватель
Краткое описание: Архетип персонажа-обывателя часто замещает публику. Этот архетип персонажа — просто нормальный человек, но по какой-то причине он или она должны столкнуться с чрезвычайными обстоятельствами. Обыватель может быть главным героем или второстепенной фигурой.В отличие от героя, обыватель не чувствует морального долга перед своей задачей; вместо этого эти персонажи часто оказываются в центре чего-то, над чем они практически не могут повлиять. В отличие от героя, архетип обывателя не пытается добиться больших изменений или работать на общее благо: эти персонажи просто пытаются пережить трудную ситуацию.
Примеры архетипов обывателя в литературе: Доктор Джон Ватсон является воплощением архетипа обывателя.Напарник печально известного Шерлока Холмса, Ватсон совершенно доволен тем, что он правая рука Холмса. Его простота контрастирует с эксцентричностью Холмса, и предполагается, что он находится на том же среднем уровне, что и читатель. Другой пример архетипа обывателя в литературе — Артур Дент из Автостопом по Галактике . Он обычный парень, занимающийся своими делами, когда он внезапно спасается от разрушения всей своей планеты. Нормальный чувак, чрезвычайные обстоятельства.
Невинный
Краткое описание: Персонажи, представляющие невинный архетип, часто являются женщинами или детьми.Эти архетипы персонажей чисты во всех отношениях. Хотя этот невинный архетип часто окружен темными обстоятельствами, он каким-то образом не измучился порочностью и злом других. Эти архетипы персонажей не глупы: они настолько нравственно хороши, что плохие качества других не могут их испортить.

Примеры невинных архетипов в литературе: Есть несколько примеров персонажей, соответствующих невинному архетипу в литературе, как старой, так и новой. На ум приходит Люси из романа Диккенса «Повесть о двух городах» , а также Малыш Тим из романа Диккенса «Рождественский гимн». Более современным примером архетипа невинного персонажа является Прим из серии «Голодные игры » Сюзанны Коллинз. Прим — красивая молодая девушка, которая сохраняет свою невинность и любовь к другим, даже после того, как ее район был разрушен, а ее сестра чуть не убита Капитолием. Кажется, что ее вера в людей никогда не отступает, несмотря на то, что, кроме ее сестры Китнисс, люди никогда не делали для Прим много добра.

Злодей

Описание: Злодей хочет помешать архетипу героя достичь своей цели.Злодей часто бывает злым, хотя часто есть причина — какой бы искаженной она ни была, — почему негодяи такие плохие. Злодеи часто не хотят ничего, кроме контроля и власти над всеми и всем вокруг, вероятно, потому, что большинство из них тайно сильно мотивированы страхом. Злодеи часто являются моральным противником героя: то есть их главный порок будет параллелен главной добродетели героя.

Примеры архетипов злодеев в литературе: Существует так много замечательных примеров архетипов злодеев, что трудно привести лишь пару примеров.Белая ведьма из Хроник Нарнии К.С.Льюиса, Эдмунд из Шекспира Король Лир , Яго из Отелло Барда, Джокер из серии Бэтмен и, конечно, Дж. Лорд Волан-де-Морт Роулинг и Дж. Р. Р. Р. На ум приходит Саурон Толкина как классические архетипы злодеев.

Джокер из серии Batman DC Comics, по сути, поклоняется хаосу. Это прямо контрастирует с самим Брюсом Уэйном, который всю жизнь пытается восстановить порядок и безопасность в Готэме.Лорд Волан-де-Морт из Гарри Поттера, жаждет власти, потому что он хочет преодолеть все слабости, особенно смертельную слабость, которая пугает его больше всего: смерть. В то время как Гарри с достоинством встречает верную смерть, Волан-де-Морт вытаскивает себя из пропасти, даже когда его почти нет. У этих злодеев есть одна общая черта: их действия работают прямо против действий героев, но они также создают потребность в действиях героев в первую очередь.

Заключение

В литературе есть много других архетипов персонажей, о которых стоит узнать.Однако знание пяти описанных выше архетипов персонажей должно помочь вам лучше узнать о других архетипах, встречающихся в ваших любимых книгах. Какие типы персонажей повторяются снова и снова? Что общего у этих типов персонажей? Если на эти вопросы легко ответить, вы, вероятно, столкнулись с архетипом персонажа.

Включение архетипов персонажей в ваш собственный роман? Наши редакторы рукописей предоставляют отзывы о характеристиках, развитии сюжета и структуре в дополнение к грамматике и пунктуации.Получите бесплатное предложение и разместите заказ сегодня!

Источники изображений: Хизер Уилсон Смит / Stocksnap.io

Какой из 12 архетипов бренда вы?

… это архетипы — персонажи, определяемые общими чертами, которые объясняют, что они представляют и что мотивирует их действия.

Суперзвезда-психоаналитик Карл Юнг считал, что эти архетипы были нам сразу знакомы, потому что они заложены в нашем подсознании — первичной части ДНК каждого человека.

Это означает, что такие архетипы существуют не только в историях и персонажах, они существуют во всех группах, везде.

Включая бренды.

Что такое архетип бренда?

Подобно тому, как вымышленные персонажи написаны в соответствии с широко определенными парадигмами, которые помогают нам понять их действия, архетип бренда — это способ представить бренд — его символы, ценности, поведение, сообщения — как личность, тем самым делая его более узнаваемым. и ориентирован на целевую аудиторию.

Архетипы брендов придают брендам характер, который делает их доступными и понятными для аудитории, разделяющей те же ценности.

Наш приятель Карл Юнг выделил 12 архетипов, которые можно так же легко применить к брендам, как и к людям.

12 архетипов брендов.

12 архетипов бренда

Как архетип бренда, Маги воплощают мечты в реальность и — эй, престо — устраняют проблемы. Они делают вещи, большие и маленькие, которые удивляют и преображают.

Умные и знающие, волшебники имеют доступ к секретной информации, распространение которой увеличивает ценность для клиентов и позиционирует бренд как средство решения проблем или исполнения желаний.

Подарок архетипа бренда: Превращение проблем в решения, воплощение мечты в реальность.

Примеры архетипов бренда: Disney, Dyson, TUI.

Disney превращает мечты в реальность. Даже для уток.

У Создателя есть видение, каким, по их мнению, должен быть мир, и они хотят создать прочный продукт, который превращает это видение в реальность.

Создатели жаждут аутентичности, новаторства и свободы выражения, чтобы понять мир вокруг них, и используют творческий потенциал и технологии для творчества других.

Подарок архетипа бренда: Вдохновляющее творчество, создание аутентичной истории бренда, сочетание технологий и мастерства.

Примеры архетипов бренда: Adobe, GoPro, Apple.

Правитель стремится устранить неопределенность, взяв на себя управление. Им нравится следовать правилам, но, что еще лучше, им нравится их устанавливать.(В конце концов, правителям нужны последователи.)

Правители верят в правильную игру и создают стабильные, уважаемые бренды, которые подходят. Они также ожидают такого же приличия от других, поэтому политики естественным образом попадают в эту категорию (и часто терпят неудачу в этом…).

Иногда их уверенность перерастает в высокомерие, и поэтому архетипы бренда Ruler должны быть осторожны, чтобы не казаться деспотическими, оставляя дверь открытой для претендентов на то, чтобы украсть их трон.

Подарок архетипа бренда: Укрепление стабильности и доверия, создание высококачественных продуктов, которые являются лидером.

Примеры архетипа бренда: Rolls Royce, Microsoft, American Express.

Правители любят следовать правилам. Но, что еще лучше, им нравится их делать.

Кто сказал, что романтика мертва? Это точно не Любовник, который вдохновляет на более близкие отношения чувственностью и соблазнительностью.

Но дело не только в романтике; Типы отношений, которые развивает Любовник, также являются духовными, семейными, дружескими. Для архетипов бренда Lover основное внимание уделяется улучшению связей с людьми и вещами, которые действительно важны.

Подарок архетипа бренда: Эмоционально объединяет людей, доставляет чувственные переживания, делает людей — и жизнь — более особенными.

Примеры архетипов бренда: Victoria’s Secret, Häagen-Dazs, Cesar.

Воспитатели живут, чтобы давать. Им движет сострадание, и они хотят, чтобы люди чувствовали себя в безопасности и заботились о них.

Как защитники менее удачливых, сиделки встречаются в сфере обучения, ухода и благотворительности, но также выступают в качестве садовников, уборщиков и в восстановительных работах, таких как починка одежды и ремонт.

Поскольку они мотивированы скорее альтруистически, чем финансово, сиделки считаются заслуживающими доверия. Такие бренды, как Heinz и Johnson & Johnson, воспользовались архетипом бренда Caregiver, предлагая свои продукты квазизбирательным, заботливым образом.

Подарок архетипа бренда: Заставить людей чувствовать себя в безопасности, укрепить доверие, вызвать общественную поддержку социально ориентированных услуг, которые они предоставляют

Примеры архетипа бренда: NSPCC, NHS, Heinz.

Хайнц выравнивает простую тарелку томатного супа с теплом, безопасностью и заботой.

Классный клоун, офисный шутник — все мы знаем одного в свое время. И, что самое главное, мы все их помним. Они хотят повеселиться, поднять настроение, подключившись к своему внутреннему ребенку. И, как и большинство детей, они не слишком любят подчиняться правилам.

Шуты мыслят нестандартно, потому что они никогда не проводили свою жизнь, живя в них, что делает их великими новаторами.

На первый взгляд, Шуты живут настоящим моментом, но на более глубоком уровне они понимают, что жизнь мимолетна и должна быть наполнена смехом, когда это возможно.

Подарок архетипа бренда: Помогая людям увидеть светлую сторону жизни, распространяя творчество через радость.

Примеры архетипов бренда: Cadbury’s, Paddy Power, Budweiser

Мудрец верит, что правда сделает вас свободными. Они движимы стремлением к истине и знаниям и используют их, чтобы сделать мир лучше, делясь своими открытиями.

Архетипы мудрецов — строгие исследователи и отвергают вводящие в заблуждение сообщения и невежество. Обычно они демонстрируют более высокий уровень интеллекта и социальной осведомленности.

Как арбитры информации, они часто считаются надежным и интеллектуальным источником информации.

Дар архетипа бренда: Освещать мир через обмен знаниями, завоевывать уважение через интеллектуализм.

Примеры архетипов бренда: TED, The Economist, Discovery Channel.

У всех есть вопросы. The Economist позиционирует себя как ответ.

Исследователи — независимые мыслители, прокладывающие новые пути, чтобы найти цель в жизни — и изменить ее в процессе. Они часто индивидуалистичны в мировоззрении, но их ясное, сильное видение вдохновляет других присоединиться к ним.

Исследователи ищут свободы и радости через открытия, часто избегая правил и конформизма. Это означает, что они определяются больше своей новаторской философией, чем отраслью, в которой они работают, так что архетип бренда Explorer может быть определен путем децентрализации и демократизации его внутренних структур.

Подарок архетипа бренда: Вдохновляющие изменения благодаря новаторскому видению и силе индивидуальности.

Примеры архетипов бренда: НАСА, Патагония, The Body Shop.

В отличие от Исследователя, который игнорирует правила как побочный продукт своего поведения, Мятежник активно стремится разорвать свод правил.

Повстанцы видят возможность демонтажа существующих парадигм как способ создать что-то более новое, лучшее и часто более дешевое. Они позиционируют себя как вольнодумные преступники — романтизированный и опьяняющий социальный архетип.go

Архетип бренда Rebel стремится подорвать статус-кво, чтобы люди ставили его под сомнение, искали лучшие альтернативы и — да-да — обращались к ним в процессе.

Из всех архетипов Rebels вызывают самую сильную лояльность к бренду, поскольку их контркультурное послание находит отклик не только на продукте, но и в образе жизни и философии их клиентов.

Подарок архетипа бренда: Разрушение существующих структур, сексуальная привлекательность рок-н-ролла, продвижение лояльности к бренду.

Примеры архетипов бренда: Harley Davidson, Diesel, Greenpeace.

Смелые, храбрые и агрессивные, повстанцы могут продать себя, насмехаясь над другими.

Так же, как их двойники DC и Marvel, одетые в спандекс, архетип бренда Hero принимает вызов. Они защищают и вдохновляют. Они продают силу веры в себя и трансформации.

Герой превращает бренд в историю победы над невзгодами. Чтобы такая компания, как Nike, рассматривалась не как продавец кроссовок, а как средство преобразования, которое помогает людям полностью раскрыть свой потенциал.

Герою присущ морализм. Они считают свою работу важной и вдохновляющей и очень гордятся тем положительным влиянием, которое, по их мнению, они оказывают на мир.

Подарок архетипа бренда: Вдохновляя храбрость и достижения путем преодоления невзгод.

Примеры архетипа бренда: Nike, Красный Крест, SAS.

Обыватель — ваш приземленный тип: неприхотливый, приятный, здоровый, удобный. Everyman ценит трудолюбие, здравый смысл, надежность и подлинность.

Они хотят обратиться к массовому рынку и поэтому игнорируют атрибуты роскоши. Для обывателя практичность побеждает притворство. Подумайте о Ford вместо Ferrari, Gap вместо Gucci.

Символично, что обыватели являются союзниками семей и множественных культур, обращаясь к тем, кто сидит ниже порога роскоши и кто, как это может описать бренд, лучше понимает ценность денег.

Подарок архетипа бренда: Обеспечение безопасности, надежности, доверия и комфорта на массовом рынке.

Примеры архетипов бренда: McCain, Tesco, Ford.

Everyman обращается к разнообразной аудитории с инклюзивностью, юмором и эмоциями.

Обещание архетипа бренда Innocent заключается в простоте, граничащей с наивностью. Невинный смотрит на мир через призму ребенка, видя чудо, веселье и счастье на каждом шагу, и надеется передать это хорошее чувство через свою работу.

Обычно бренды Innocent не стремятся к инновациям. Вместо этого они полагаются на простоту своего продукта (органические продукты питания, детское мыло) или посредством детской коммуникации (Coca Cola).

Подарок архетипа бренда: Распространение чистоты и радости в циничном мире.

Примеры архетипа бренда: Coca Cola, Innocent (очевидно), Johnson’s.

Где вы подходите?

Итак, теперь вы знаете архетипы бренда, как вы вписываетесь в них? Как всепобеждающий и вдохновляющий Герой, по-детски Невинный, новаторский исследователь?

Возможно, вы представляете собой смесь двух или трех типов и не видите, что вы точно вписываетесь в один архетип.