Социально-методический центр поддержки СО НКО Московской области

Гурии – кто они?

10:14 , 03 ноября 2015

Время чтения: 2 мин

79003

В терминологии шариата термин «гурии» означает прекрасных девушек, которые обещаны верующим мужчинам в Раю

Гурии – это прекрасные женщины, которые созданы Аллахом Всевышним, для того, чтобы прислуживать мужчинам и женщинам, которые войдут в Рай. Однако основным видом служения гурий, является то, что они станут в Раю супругами мужчин. Аллах Всевышний упоминает о гуриях во многих аятах Корана, в которых так же дается их описание. Как правило, гурии описываются как «большеглазые, черноокие девы, с кожей цвета серебра; которых прежде не касался ни человек, ни джинн; которые смотрят только на своих мужей».

В хадисах гурии описываются следующим образом: «Даже если гурии оденут на себя семьдесят слоев одежды, то все равно можно будет увидеть суставы их ног».

В терминологии шариата термин «гурии» означает прекрасных девушек, которые обещаны верующим мужчинам в Раю. В Коране гурии описываются следующим образом:

«Там есть девы хорошие, прекрасные» (Рахман 55/70).

«Там будут девы, потупляющие взоры, с которыми прежде не имели близости ни человек, ни джинн» (Рахман 55/56). 

«Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми девами» (ад-Духан 44/54).

«Воистину, богобоязненных ожидает успех, Райские сады и виноградники, и полногрудые сверстницы, и полные чаши» (ан-Наба 78/31-34).

«Они будут возлежать там, прислонившись, и просить принести им множество фруктов и питье. Рядом с ними будут сверстницы с потупленными взорами» (Сад 38/51-52).

«Их женами будут черноокие, большеглазые девы, подобные сокрытым жемчужинам» (аль-Вакыа 56/22-23).

«Мы сотворим их заново и сделаем их девственницами, любящими и равными по возрасту. Это – для тех, кто на правой стороне» (аль-Вакыа 58/35-38).

Упоминаемое в вышеприведенных аятах слово «сверстницы», может означать как то, что все гурии будут одного возраста, так и то, что они будет одного возраста со своими мужьями. Таково одно из вознаграждений дарованных Аллахом Всевышним тем благочестивым рабам, которые прожили свою жизнь в соответствии с Его предписаниями; которые терпели всевозможные трудности, ради обретения Его довольства; и которые всегда препятствовали злу и несправедливости.

Islam-Today

Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

Об интимной жизни обитателей Рая

Введение

Хвала Аллаху – Господу миров! Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи, его сподвижникам и всем, кто последовал по их пути!

А затем:

Не исключено, что для кого-то данная тема может показаться смелой, а для широкого круга читателей, быть может, даже пикантной. Однако, возможно не в малой степени, и в силу того, что о данной теме говорится зачастую вскользь, мусульмане имеют о ней либо слишком поверхностное, либо, что гораздо хуже, искаженное представление. В связи с этим хотелось бы заполнить и данную брешь в знаниях русскоязычных мусульман и развеять заблуждения относительно этой темы, которые наряду с другими вопросами не обошли стороной и ее. Речь пойдет об интимной жизни обитателей Рая, а конкретнее о половом акте райских супругов.

Казалось бы, множественные повествования Корана и Сунны о прекрасных райских гуриях и блаженстве с ними в садах Рая, рассказы о девственности и вечной молодости женщин из числа мира этого, удостоившихся Рая, должны были создать единое представление об этом у всех мусульман, а подобную статью сделать излишней. Но, несмотря на всю очевидность вопроса, некоторые крайне невежественные люди позволяют себе заявлять следующее:

• В Раю не будет полового акта, так как отношение между его обитателями будет подобно отношению братьев и сестер;
• В Раю вообще не будет различия между полами;
• В Раю не будет никаких инстинктов, которые были присущи людям в мире этом, а супруги будут наслаждаться друг другом лишь взорами;
• Все хадисы, в которых говорится о половом акте обитателей Рая, являются вымышленными.
• Нельзя рассказывать эти хадисы, так как массы невежественных молодых людей, будучи обольщенными ими и в желании скорой встречи с райскими гуриями, совершают необдуманные, а порой и ужасные поступки, такие как самоподрывы и убийства людей не по праву.

Все эти заявления являются ложными и не имеют ничего общего с правильным пониманием данного вопроса! И если допустить, что все это именно так, то тем самым мы самовольно обессмыслим и отвергнем многочисленные указания Корана и Сунны о том, что Всевышний Аллах уготовил для Своих праведных рабов чистых и девственных жен, и что в Раю не будет холостяков.

А что касается опасения того, что подобные тексты Корана и Сунны толкают кого-либо к запретному и осуждаемому, то это отнюдь не может служить поводом для сомнения в их достоверности или намеренному их утаиванию. Да, факты такого поведения молодежи имеют место быть, однако решение одной проблемы не должно порождать другую, и только Всевышний лучше знает, какая из них более опасна. Подобную чуму необходимо искоренять методами наших праведных предшественников, а именно обучением и воспитанием подрастающего поколения, а также опровержением и резкой критикой тех, кто поступает таким образом. Мы должны знать сами и укоренять в сознании наших детей убеждение о том, что Рай и его блаженства не достигаются легко, и уж тем более не является пристанищем самоубийц и убивающих людей не по праву!

Итак, с дозволения Аллаха, приступим к разбору озвученной темы в свете Корана, Сунны и ее понимания признанными имамами нашей общины. А перед этим коротко хотелось бы указать на задачи и причины, которые побудили к составлению этой статьи:

1. Во-первых, чтобы упомянутые вначале и подобные им чуждые Исламу заявления были опровергнуты;
2. Во-вторых, хоть в религии есть более важные и первостепенные вопросы, это вовсе не означает, что все остальное – это мелочь, которую можно отбросить;
3. В-третьих, каждый мусульманин обязан верить в то, о чем сообщил посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в достоверных хадисах, принимая их в должном виде и не искажая их смысла;
4. В-четвертых, данная тема важна и по той причине, что среди ранних имамов были те, кто даже обвинял в неверии отрицавших возможность полового акта в Раю.
5. В-пятых, желание этой статьей побудить мусульман к наибольшему стремлению к Раю, а соответственно к деяниям, приближающим к нему.

Прошу Аллаха Возвышенного, чтобы данная статья соответствовала истине и принесла пользу всем читателям!

Будет ли в Раю половой акт?

Многие ранние имамы, составлявшие сборники хадисов про описание Рая, посвящали отдельную главу тому, что в Раю будет половой акт. Так, имамы Ибн Аби ад-Дунья, Абу Ну’айм и Дыя аль-Макъдиси в своих книгах под названием «Описание Рая», называли одну из глав следующим образом: “О половом акте обитателей Рая”.

Следует также отметить, что некоторые авторы сборников хадисов помещали эту тему в отдельную главу, описывая Рай и его блаженства, в контексте всеобщих и основных вопросов религии, что, вне всяких сомнений также указывает на важность веры в это.

Доводы из Корана:

Всевышний Аллах сказал: «Для них (верующих) там (в Раю) будет то, чего желают души и в чем услада для глаз» (аз-Зухруф 43: 71).

Всевышний и Всемогущий Аллах также сказал: «Им будет сказано: “Входите сюда с миром. Это – День вечности!” Там для них уготовано все, что они пожелают, а у Нас будет добавка» (Къаф 50: 34-35).

В этих великих аятах Всевышний Аллах сообщил, что в Раю для верующего будет все, что он пожелает, не сделав каких-либо ограничений, и половой акт не является исключением.

Сообщается, что Касир ибн Мурра (да будет доволен им Аллах) сказал: “Поистине, из числа «добавки» то, что над обитателями Рая будет проплывать облако и говорить им: «Дождя из чего вы желаете?» И чего бы ни просили люди, это будет нисходить на них. И если Аллах позволит мне стать свидетелем этого, я попрошу: «Пошли мне дождь из прекрасных наложниц!»” Ибн аль-Мубарак в “аз-Зухд” 240, Абу Ну’айм в “Сыфатуль-джанна” 376, Ибн Аби ад-Дунья в “Сыфатуль-джанна” 277. Исследователи книг “Сыфатуль-джанна” Абу Ну’айма и Ибн Аби ад-Дуньи, а также исследователь книги “Хади аль-аруах” 511, подтвердили достоверность этого сообщения.

Всевышний Аллах сказал: «Воистину, обитатели Рая сегодня будут заняты наслаждением. Они и их супруги будут лежать в тенях на ложах, прислонившись» (Йа син 36: 55-56).

Ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах) в отношении толкования слов: «будут заняты наслаждением», сказал: “Занятие это будет заключаться в лишении девственностей”. Абу Ну’айм в “Сыфатуль-джанна” 375, ат-Табари в “ат-Тафсир” 10/23. Иснад сильный. См. “Тахкыкъ Сыфа аль-джанна” 2/209.

Со слов ‘Икримы и Абу Миджляза сообщается, что когда спросили Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) о словах Всевышнего Аллаха: «обитатели Рая сегодня будут заняты наслаждением» (Йа син 36: 55): “Чем они будут заниматься?” Он ответил: “Лишением девственности”. Абу Ну’айм в “Сыфатуль-джанна” 376, Ибн Аби ад-Дунья в “Сыфатуль-джанна” 277. Шейх Хамуд ат-Тууейджири назвал иснад достоверным. См. “Итхаф аль-джама’а бима джаа филь-фитан уаль-маляхим уа ашрат ас-са’а” 2/379.

Теперь, что касается иного толкования данного аята, а именно, что Ибн ‘Аббас якобы сказал: “Они будут играть на струнах”. Это сообщение не достоверно. Имам Абу Хатим сказал об этом толковании: “Вероятно это ошибка от передатчика, ибо поистине, речь шла о лишении девственности”. См. “Тафсир Ибн Касир” 4/276.

Также и имам Ибн аль-Джаузи об этом сказал: “Это мнение не является достоверным”. См. “Задуль-масир” 7/27.

Следует отметить, что «половой акт» в вышеупомянутых словах сподвижников не является единственным наслаждением, которым будут заняты обитатели Рая, однако это всего лишь одно из них.

Всевышний Аллах также сказал: «Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, тем, что им уготованы Райские сады, в которых текут реки. Всякий раз, когда им будут подавать плоды для пропитания, они будут говорить: “Это уже было даровано нам прежде”. Но им будут давать нечто похожее. У них там будут очищенные супруги, и они пребудут там вечно» (аль-Бакъара 2: 25).

Муджахид сказал: “Т.е. супруги очищенные от месячных, справления малой и большой нужды, мокроты, слюней, выделений и родов”. См. “Тафсир ‘Абдур-Раззакъ” 1/63, “Тафсир Ибн Аби Хатим” 265.

Также Всевышний Аллах во многих аятах Своей Книги сообщил о том, что дарует Своим праведным рабам супруг из числа райских гурий:

«Воистину, богобоязненные пребудут в безопасном месте, в Райских садах и среди источников. Они будут облачены в атлас и парчу и будут восседать друг против друга. Вот так! Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми девами» (ад-Духан 44: 51-54).

«Они будут, прислонившись, возлежать на ложах, выстроенных в ряд, и Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми гуриями» (ат-Тур 52: 20).

«Их женами будут черноокие, большеглазые девы, подобные сокрытым жемчужинам» (аль-Уакъи’а 56: 22-23).

Описывая положение обитателей Рая, Всевышний также сказал:

«Они будут лежать, прислонившись, на матрацах, выстланных снизу парчой, а свежие плоды этих двух садов будут склоняться низко. Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью? Там будут девы, потупляющие взоры, с которыми прежде не имели близости ни человек, ни джинн» (ар-Рахман 55: 54-56).

«Там есть девы хорошие, прекрасные. Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью? Они – черноокие и большеглазые, удерживаемые в шатрах. Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью? С ними прежде не имели близости ни человек, ни джинн» (ар-Рахман 55: 71-74).

Когда Дамру ибн Хабиба спросили: “Войдут ли в Рай джины?” Он ответил: “Да, и довод этому слова Аллаха: «С ними прежде не имели близости ни человек, ни джинн». Для джиннов будут джины женского пола, а для людей женщины”. ат-Табари 22/247, Абу аш-Шейх в “аль-‘Азама” 1162.

Что касается слов: «черноокие и большеглазые», то Муджахид сказал об этом: “Их глаза и сердца обращены лишь на их мужей, и они не желают видеть кого-либо иного”. Ибн Аби Шейба 13/130, Ханнад ибн ас-Сари в “аз-Зухд” 16, 17. Исследователь сборника «аз-Зухд» подтвердил достоверность.

А про праведных женщин мира этого, заслуживших Рай, Всевышний Аллах сказал: «Мы сотворим их заново и сделаем их девственницами» (аль-Уакъи’а 56: 35-36).

Однажды к пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришла одна старая женщина, которая сказала ему: “О посланник Аллаха, попроси Аллаха, чтобы Он ввел меня в Рай!” Он ответил ей: «О мать такого-то, поистине, старуха в Рай не войдет». Она стала уходить плача, и тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Скажите ей, что она не войдет в Рай, будучи старухой, ибо, поистине Всевышний Аллах говорит: «Мы сотворим их заново и сделаем их девственницами» (аль-Уакъи’а 56: 35-36). ат-Тирмизи в “аш-Шамаиль” 2/29, аль-Байхакъи в “аль-Ба’с уа-ннушур” 2/68, Абу аш-Шейх в “Ахлякъ ан-наби” 182. Хадис хороший. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 2978.

Доводы из Сунны:

Следует отметить, что относительно райских гурий и полового акта в Раю существует большое количество недостоверной информации. Однако необходимо знать, что наличие в той или иной теме множества недостоверных хадисов не указывает на то, что относительно этого не может быть достоверных хадисов!

Зайд ибн Аркъам (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды один иудей пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «О Абу-ль-Къасим, разве ты не заявляешь, что обитатели Рая будут там кушать и пить?» После чего он обратился к своим спутникам со словами: «Если он признается в этом, то я продолжу спор». На это посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Конечно! Поистине, каждому из обитателей Рая будет дарована сила ста человек в еде, питье, страсти и половом акте!» Иудей сказал: «Но воистину, тот, кто кушает и пьет, обязательно должен справлять нужду!» На это пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Справление нужды обитателей Рая будет выражаться в выделении пота из кожи, запах которого будет подобен запаху миска. А вся пища будет перевариваться в желудке»”. Ахмад 4/367, Ибн Хиббан 16/413, аль-Баззар 3522, Абу аш-Шейх в “аль-‘Азама” 608. Достоверность этого хадиса подтвердили имамы: ад-Думьяты, аль-‘Иракъи, аль-Бусыри, Ибн аль-Къайим, аль-Альбани, Мукъбиль ибн Хади. См. “аль-Матжуру-ррабих” 351, “Тахридж аль-Ихья” 5/305, “аль-Итхаф” 10/470, “Хади аль-аруах” 169, «Сахих аль-джами’» 1627, “ас-Сахих аль-муснад” 350.

Со слов Анаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Верующему в Раю будет дарована сила равная тому-то и тому в половом акте». Его спросили: “О посланник Аллаха, он будет в состоянии на это?!” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Ему будет дарована сила ста человек». ат-Тирмизи 2536, ат-Таялиси 2012, Ибн Хиббан 15/413, аль-Байхакъи в “аль-Ба’с” 353. Достоверность этого хадиса подтвердили имамы: Абу ‘Иса ат-Тирмизи, Ибн Хиббан, ад-Дыя аль-Макъдиси, Ибн аль-Къайим, ас-Саффарини, аль-Альбани, ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут. См. “аль-Мухтара” 2005, “Хади аль-аруах” 505, “Шарх сулясият аль-Муснад” 1/276, «Сахих аль-джами’» 8106.

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Как-то пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили: «О посланник Аллаха, будем ли мы иметь близость с нашими женами в Раю?» На что он ответил: «Поистине, человек в течении дня будет устремляться к сотне девственниц»”. ат-Табарани в “аль-Аусат” 2/12, Абу Ну’айм в “Сыфатуль-джанна” 373, ад-Дыя аль-Макъдиси в “Сыфатуль-джанна” 1/82. Достоверность этого хадиса подтвердили имамы: ад-Дыя аль-Макъдиси, Ибн аль-Къайим, ас-Суюты, аль-Альбани. См. “Сыфатуль-джанна” 127, “аль-Итхаф” 10/473, “Хади аль-аруах” 517, “аль-Будур ас-сафира” 570, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 367.

Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что когда пророка (мир ему и благословение Аллаха) спросили: “Будут ли обитатели Рая иметь близость со своими женами?” Он ответил: «Да, при помощи полового органа мужчины, который не ослабевает, полового органа женщины, который не перестает быть влажным, и непрерывной страсти». аль-Баззар 3524, Абу Ну’айм в “Сыфатуль-джанна” 366, аль-Байхакъи в “аль-Ба’с уа-ннушур” 366. Хафиз аль-Бусыри в “аль-Итхаф” 10/473 и исследователь книги «Сыфатуль-джанна» — шейх ‘Али Рида назвали хадис хорошим в силу существования усиливающих его путей.

Также со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили: “Будем ли мы вступать в половой акт в Раю?” Он ответил: «Да, клянусь Тем, в чьих руках моя душа! Вы будете делать это с силой и страстью, а когда мужчина встанет со своей жены, она вновь станет чистой девственницей». Ибн Хиббан 2633, ад-Дыя аль-Макъдиси в “Сыфатуль-джанна” 1/83. Имам Ибн Хиббан, шейх аль-Альбани и Шу’айб аль-Арнаут подтвердили достоверность хадиса. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 3351, “Тахридж Сахих Ибн Хиббан” 16/415.

Со слов Абу Умамы (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили: “Будут ли обитатели Рая вступать в половой акт?” Он ответил: «Да, с силой и страстью! Однако нет в Раю ни семяизвержения, ни смерти». ат-Табарани в “аль-Кабир” 8/138, Ибн Аби ад-Дунья в “Сыфатуль-джанна” 265, аль-Байхакъи в “аль-Ба’с” 379. Хафиз аль-Бусыри в “аль-Итхаф” 10/473. Исследователи книги “аль-Маталиб аль-‘алия” 12/665 во главе с шейхом Са’дом аш-Шасри назвали хадис хорошим в силу усиливающих его путей.

Хафиз Ибн Касир сказал: “Из-за того, что семяизвержение прерывает наслаждение полового акта в мире этом, а смерть прерывает наслаждение жизнью в целом, в Раю эти явления будут отсутствовать”. См. “аль-Бидая уа-ннихая” 20/356.

Упомянув приведенные хадисы, имам Ибн аль-Къайим сказал: “Половой акт обитателей Рая не будет вводить их в состояние полового осквернения, из-за чего они бы нуждались в очищении. И при этом у них не будет слабости или потери сил. Напротив, половой акт их будет доставлять им лишь блаженство и наслаждение и, в момент его совершения, у них не будет даже малейшей боли или проблемы. Наиболее же совершенными в этом будут те, кто сильнее всех оберегал себя от запретных отношений в мире этом”. См. “Хади аль-аруах” 524.

На основании сказанного становится ясно, что среди хадисов о половом акте в Раю есть хадисы достоверные сами по себе, а также достоверные в силу существования усиливающих путей их передач. А это, в свою очередь опровергает заявление невежд, считающих все хадисы на данную тему недостоверными.

Единогласное мнение:
Учитель имамов Ибн аль-Джаузи и Ибн ‘Асакира – Абу Закария ас-Сальмаси сказал в своем послании, посвященном вероубеждениям четырех имамов: “Они единогласны в том, что все рассказы, которые упомянуты в Коране, будь то о пророках, о Судном дне, о предыдущих общинах, о ‘Исе, – следует понимать буквально. Нет в этом ничего из намеков, таинств или секретов. Это же касается и всего, что упоминается о Рае, будь то вкушение пищи, питье, половой акт, гурии, вечно-юные отроки или одеяние. Также следует относиться и к наказаниям Ада, как плоды дерева Закъум, напитки из кипятка, огненные оковы и т.п.; мосту Сырат, весам, и расчету, – все это истина! Не будет там больше смерти, боли или страданий. И не будут там готовить на кострах, подобно тому, как это делается в мире этом. А что касается того, кто не согласиться и воспротивиться чему-либо из сказанного, такой выйдет из Ислама по причине противоречия Корану, Сунне и единогласному мнению ученых!” См. “Маназиль аль-аимма аль-арба’а” 126.

Итак, Коран, Сунна и единогласное мнение ученых указывают на то, что в Раю будут истинные и вполне ощутимые блаженства, представить которые, однако, человеческий разум не в состоянии. И нет никаких сомнений в том, что: никах; наслаждение половым актом; вечная девственность, присущая райским женщинам, лишение которой не доставит им неудобств и боли; а также все связанное с этим и о чем говорилось в приведенных хадисах, является частью блага, уготованного Всевышним Своим праведным рабам. Мысль же об отсутствии всего этого или некого аллегорического его толкования нелепа и смехотворна!

Однако необходимо помнить о важных правилах поведения в отношении мусульман, которые в силу своего невежества или других причин отрицают или не признают различные положения Ислама. Таких людей нельзя торопиться обвинять в неверии. И уж тем более нельзя этого делать в отношении отрицающих наслаждения интимной жизни в Раю, поскольку этот вопрос, хоть и имеет достоверные доказательства, все же не настолько известен и распространен среди мусульман, а в Коране и известных сборниках хадисов об этом не говорится так однозначно и прямо. Посему наша задача заключается в мягком и мудром увещевании несведущих мусульман и обучении их истине, в том числе и касательно этого вопроса.

Сколько жен будет у человека в Раю?

Достоверные тексты указывают на то, что в Раю у каждого верующего будет минимум две жены из числа райских гурий, не считая его жен мира этого. Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «У каждого из обитателей Рая будет по две жены, костный мозг каждой из них будет виден сквозь плоть их ног из-за их красоты. Не будет меж ними ни разногласий, ни взаимной ненависти, сердца их будут подобны единому сердцу, и станут они славить Аллаха утром и вечером». аль-Бухари 3245, Муслим 2834.

Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Правильным является то, что у каждого мусульманина будет в Раю минимум по две жены”. См. “Фатхуль-Бари” 7/544.

Итак, две гурии – это минимум. Но, например, шахиду Аллах дарует семьдесят две гурии. Со слов аль-Микъдама ибн Ма’дикариба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах даровал шахиду (восемь вещей): ему прощаются грехи с первой каплей крови; ему покажут его место в Раю; он нарядится в украшения веры; его женят на семидесяти двух Райских гуриях; он будет защищен от наказания могилы; будет избавлен от великого страха Дня воскрешения; на его голову наденут корону почета, один драгоценный камень которой, лучше, чем весь этот мир и все, что в нем есть; и ему будет дано право на заступничество за семьдесят людей из числа его родственников». Ахмад 4/131, Са’ид ибн Мансур 2562. Хадис достоверный. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 3213.

Также следует отметить, что некоторые благодеяния, совершенные человеком в мире этом, будут вознаграждаться именно гуриями. Со слов Му’аза ибн Анаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В День Воскрешения Аллах Всевышний, слава Ему, обратится перед Своими творениями к тому, кто сдерживал свой гнев, имея возможность излить его, чтобы предложить ему на выбор ту из гурий, которую он пожелает». Ахмад 3/478, Абу Дауд 4777, ат-Тирмизи 2021, Ибн Маджах 4186. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» № 6518.

Среди имамов были и те, кто говорил, что в Раю мусульмане будут брать в жены верующих женщин, чьи мужья были неверными при жизни и попадут в Ад. Об этом говорил Хишам ибн Халид, сказавший: “Люди, которые войдут в Ад, их жен унаследуют обитатели Рая, подобно тому, как будет унаследована жена фараона”. См. “ат-Тазкира” 2/995.

Речь идет об Асии, праведной женщине, которая была женой фараона – врага Аллаха. О ней Всевышний Аллах сказал в Коране: «Аллах привел в качестве примера о верующих жену фараона. Вот она сказала: “Господь мой! Спаси меня от фараона и его деяний! Возведи для меня дом в Раю возле Тебя и спаси меня от несправедливых людей!”» (ат-Тахрим 66: 11).

Что же касается хадиса: «Поистине, человек в течении дня будет устремляться к сотне девственниц». ат-Табарани в “аль-Аусат” 2/12, Абу Ну’айм в “Сыфатуль-джанна” 373, ад-Дыя аль-Макъдиси в “Сыфатуль-джанна” 1/82. Достоверность этого хадиса подтвердили имамы: ад-Дыя аль-Макъдиси, Ибн аль-Къайим, ас-Суюты, аль-Альбани. См. “Сыфатуль-джанна” 127, “аль-Итхаф” 10/473, “аль-Будур ас-сафира” 570, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 367.

То, как мог подумать уважаемый читатель, смысл его заключается не в том, что каждый день у человека в Раю будет сто новых жен, а в том, что каждый раз они будут вновь становиться девственницами. Также были мнения о том, что в данном хадисе имеется в виду то, что верующий в Раю будет наделен такой мужской силой, что был бы в состоянии иметь близость с сотней девственниц каждый день. См. “Хади аль-аруах” 505.

Также этот и подобные ему хадисы со всей очевидностью указывают на то, что две жены, не считая жен этого мира – это лишь минимум. Доводом в пользу этого мнения служит и другой хадис, переданный со слов ‘Абдуллаха ибн Къайса (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, есть в Раю шатер, сделанный из полой жемчужины, ширина которого равна шестидесяти милям. В каждом из его углов находятся женщины, которые не видят друг друга, в момент посещения их своими мужьями». аль-Бухари 3243, 4879, Муслим 2838.

Имам Ибн аль-Къайим сказал: “Нет никакого сомнения в том, что у верующих в Раю будет больше двух жен”, после чего упомянул данный хадис. См. “Хади аль-аруах” 506.

О женщинах, у которых не было мужа в мире этом

Порой случается так, что некоторым мусульманкам не удается выйти замуж на протяжении всей своей жизни. Это вовсе не означает, что и в Раю они будут лишены возможности иметь мужа. Это не так, ибо нет в Раю холостых людей. Если Аллах введет в Рай этих женщин, то даже не стоит сомневаться в том, что в этой прекрасной обители они удостоятся мужей, подобно которым в мире ближнем не могли и мечтать!

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Первая группа тех, кто войдет в Рай, будет подобна луне в ночь полнолуния, а потом войдут те, которые последуют за ними, и будут они подобны самой яркой звезде на небе. Не будут они там ни мочиться, ни испражняться, ни плевать, ни сморкаться. Гребни их будут из золота, пот их будет пахнуть мускусом, в курильницах их будет гореть алоэ — благое древо. У каждого из них будет по две жены, костный мозг каждой из них будет виден сквозь плоть их ног из-за их красоты. Не будет меж ними ни разногласий, ни взаимной ненависти, сердца их будут подобны единому сердцу, и станут они славить Аллаха утром и вечером. А по образу своему они будут подобны праотцу их Адаму, и рост их будет равен шестидесяти локтям. И в Раю не будет холостого». Муслим 2834/14,15,16,17.

Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “Если у женщины не было мужа в мире этом, то Аллах выдаст ее в Раю замуж за того, кто ей понравится. Райское наслаждение не ограничено лишь мужчинами. Напротив, оно ожидает и мужчин, и женщин. И, конечно же, к числу райских наслаждений для женщин относится муж”. Сл. “Фатауа Нурун ‘аля ад-дарб”.

Будут ли райские женщины рожать детей?

Основа заключается в том, что в Раю не будет рождаемости. Всевышний Аллах сказал: «У них там будут очищенные супруги, и они пребудут там вечно» (аль-Бакъара 2: 25).

Муджахид сказал: “Т.е. супруги очищенные от месячных, справления малой и большой нужды, мокроты, слюней, выделений и родов”. См. “Тафсир ‘Абдур-Раззакъ” 1/63, “Тафсир Ибн Аби Хатим” 265.

Однако, если кто-то из обитателей Рая возжелает ребенка, как скажем этого может пожелать семья, которой Аллах не дал потомства в мире этом, то это будет им даровано. Ведь со слов Абу Са’ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если верующий пожелает ребенка в Раю, то его вынашивание, рождение и возраст произойдут в течение часа так, как он пожелал». Ахмад 9/3, ат-Тирмизи 2563, Ибн Маджах 4338, Ибн Хиббан 16/417. Достоверность хадиса подтвердили имам ат-Тирмизи, имам ад-Дыя аль-Макъдиси, имам Ибн аль-Къайим, шейх аль-Альбани, шейх Мукъбиль ибн Хади и Шу’айб аль-Арнаут. См. «Хади аль-аруах» 213, «Сахих аль-джами’» 6649, «ас-Сахих аль-Муснад» 387.

Если же кто-то скажет: «А как совместить этот хадис с тем, что сказал после его приведения имам ат-Тирмизи: “Ученые разошлись в этом вопросе. Некоторые говорили, что в Раю будет половой акт, но не будет рождаемости, и это передается от Тауса, Муджахида и Ибрахима ан-Наха’и. Сказал Мухаммад (аль-Бухари): “Исхакъ ибн Ибрахим говорил о хадисе: «Если верующий пожелает ребенка в Раю, то его вынашивание, рождение и возраст произойдут в течение часа так, как он пожелал». Однако он не пожелает этого”. Также передается от Абу Разина аль-‘Укъайли, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, у обитателей Рая не будет детей»”. См. “ас-Сунан ат-Тирмизи” 2563.

Ответ на это с дозволения Аллаха таков:

Что касается хадиса, упомянутого имамом ат-Тирмизи, то шейх аль-Мубаракфури в комментарии к его «ас-Сунан» сказал: “Я не нашел того, кто приводил бы этот хадис с таким текстом. Однако есть хадис, который приводит Ахмад со слов Абу Разина аль-‘Укъайли, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Праведные женщины в Раю будут для праведных мужчин, которые будут наслаждаться друг другом так же, как вы делали это в мире этом. Однако они не будут рожать»”. См. “Тухфатуль-ахуази” 6/435.

Что касается слов, передаваемых от Исхакъа: «Если верующий пожелает ребенка в Раю, то его вынашивание, рождение и возраст произойдут в течение часа так, как он пожелал. Однако он не пожелает этого», то шейх аль-Альбани сказал про последнее предложение так: “Это слова Исхакъа и они не относятся к хадису. Более того они не имеют доказательств из достоверной Сунны. Для их опровержения достаточно будет хотя бы и того, что очевидный смысл этого хадиса противоречит им”. См. “Мишкат аль-масабих” 3/1571.

А что касается хадиса, который упомянул шейх аль-Мубаракфури, то это длинный хадис, который приводит имам Ахмад в своем «аль-Муснад» 4/13 и др. со слов Абу Разина Лякъыта ибн ‘Амира аль-‘Укъайли, в котором описываются события Судного дня, Ада и Рая. Ученые разногласили относительно его достоверности. Среди тех, кто усиливал и доказывал его достоверность, был имам Ибн аль-Къайим.

Однако хафиз Ибн Касир сказал о нем следующее: “Это очень редкий хадис, а некоторые его части содержат в себе отвергаемые вещи”. См. “аль-Бидая уа-ннихая” 5/72.

Шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу’айб аль-Арнаут в своем исследовании книги Ибн аль-Къайима «Задуль-ма’ад», в которой он привел этот хадис, сказали: “Иснад его слабый по причине неизвестности передатчиков ‘Абдур-Рахмана ибн ‘Айяша и Дальхама ибн аль-Асуада. Поистине, никто не называл их надежными, кроме Ибн Хиббана, который, по своему обычаю, считал надежными неизвестных передатчиков. В этой связи поступок автора (Ибн аль-Къайима) и других, разделяющих это мнение, является крайне удивительным! Как они могли посчитать этот хадис достоверным, вместе с теми недостатками, которые в нем есть?!” См. “Задуль-ма’ад” 3/677.

Также шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут в исследовании пятого тома книги Ибн Касира «аль-Бидая уа-ннихая», сказал об этом хадисе: “Иснад его слабый, потому что переполнен неизвестными передатчиками, а в некоторых смыслах хадиса есть явно отвергаемые вещи, как на это укажет далее сам автор (Ибн Касир)”. См. “аль-Бидая уа-ннихая” 5/68.

Шейх аль-Альбани тоже назвал этот хадис слабым по причине четырех неизвестных передатчиков, присутствующих в его иснаде. См. “Тахридж Китаб ас-Сунна” 524, 636.

Но даже если допустить, что данный хадис достоверен, то это нисколько не противоречит хадису о том, что Аллах дарует верующему ребенка в Раю, если тот сам пожелает этого. Слова о том, что не будет в Раю рождения, указывают лишь на то, что этого не будет в таком виде, как это было в мирской жизни. Т.е. что причиной беременности непременно должен стать половой акт, или, что для этого вообще нужна беременность и многое другое, без чего невозможно представить рождение в мире этом. А обсуждаемый нами хадис говорит о том, что Аллах дарует ребенка человеку просто из-за его желания этого, как об этом говорил хафиз Ибн Касир в «аль-Бидая» 2/344. И в этом нет ничего удивительного, ведь Всевышний Аллах сказал: «Для них там (в Раю) будет то, чего желают души и в чем услада для глаз» (аз-Зухруф 43: 71).

С кем будет женщина в Раю?

Всевышний Аллах сказал: «Им уготована Последняя обитель – сады Эдема, в которые они войдут вместе со своими праведными отцами, супругами и потомками» (ар-Ра’д 13: 22-23).

«Войдите же в Рай радостными вместе со своими женами» (аз-Зухруф 43: 70).

С кем же будет женщина в Раю, если на протяжении ее жизни у нее был не один муж, за которых она после смерти предыдущего выходила замуж, если все они войдут в Рай?

Относительно этого вопроса ученые высказали три мнения:

Первое мнение состоит в том, что женщина будет в Раю с тем мужем, у которого был наилучший нрав. В доказательство сторонники этого мнения приводят хадис, передаваемый от Умм Хабибы (да будет доволен ею Аллах), что однажды она спросила пророка (мир ему и благословение Аллаха): “С кем будет женщина в Раю, если при жизни у нее было два мужа, и все они войдут в Рай?” На что пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Она будет с тем, у кого был лучший нрав о Умм Хабиба, ибо лучший нрав есть самое лучшее в мире этом и в мире ином!»

Однако данный хадис недостоверный, о чем говорили многие имамы, что в свою очередь делает это мнение несостоятельным. См. “ад-Ду’афа” 2/171, “аль-Камиль” 5/347, “Тахридж аль-Ихья” 3/56.

Второе мнение состоит в том, что женщина будет выбирать сама, с каким мужем она хочет быть, и, в частности, этого мнения придерживался имам аль-Къуртуби. А из современных ученых, отдавших ему предпочтение, был шейх Ибн ‘Усаймин. Однако это мнение также является слабым, поскольку не имеет под собой никакого доказательства, даже в виде слабого хадиса.

Третье и наиболее сильное своими аргументами мнение состоит в том, что женщина будет в Раю с тем из своих мужей, кто являлся последним по счету. Сообщается, что Му’ауия после смерти Абу ад-Дарда посватался к Умм ад-Дарда (да будет доволен ими всеми Аллах), и она сказала: “Я слышала, как Абу ад-Дарда говорил, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Любая женщина, чей муж умер, и которая вышла замуж после него, будет с тем, кто был ее последним мужем». После чего Умм ад-Дарда сказала: “А я не хочу менять Абу д-Дарду на тебя”. ат-Табарани в “аль-Аусат” 3/275, аль-Асбахани в “ат-Табакъат” 4/36, аль-Хатыб в “ат-Тарих” 9/228.

Этот хадис передается несколькими путями, и, несмотря на то, что некоторые его пути имеют слабость, в совокупности он является достоверным. Так, хафиз аль-Бусыри о версии этого хадиса: «Женщина в Раю будет женой последнего мужа», сказал: “Все передатчики этого хадиса являются заслуживающими доверия”. См. “аль-Итхаф” 4398.

Также имамы Абу аш-Шейх, ас-Суюты и аль-Альбани подтвердили достоверность обсуждаемого хадиса. См. «Табакъат аль-мухаддисин би Асбахан» 4/36, «Сахих аль-джами’» 2704.

И исследователи книги «аль-Маталиб аль-‘алия» 8/463 во главе с шейхом Са’дом аш-Шасри назвали этот хадис достоверным в силу усиливающих его свидетельств.

Также это мнение усиливаются сообщениями от сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха). Сообщается, что когда Асма бинт Абу Бакр – жена аз-Зубайра ибн аль-‘Аууама, как-то стала жаловаться своему отцу – Абу Бакру (да будет доволен ими всеми Аллах) на то, что аз-Зубайир слишком строг к ней. На это он сказал ей: “О доченька, терпи. Ведь поистине, если у женщины был праведный муж, после смерти которого она не выходила замуж, то Аллах соберет их вместе в Раю”. Ибн ‘Асакир 1/193.
Также сообщается, что Хузайфа (да будет доволен им Аллах) говорил своей жене: “Если ты желаешь быть моей женой в Раю, то не выходи замуж после моей смерти, ибо женщина в Раю будет с последним мужем. И именно по этой причине Аллах запретил женам пророка (мир ему и благословение Аллаха) выходить замуж после него, ибо они будут его женами в Раю”. аль-Байхакъи в “ас-Сунан” 7/69.

В данной теме хотелось обратить внимание на недоумение, возникающее у некоторых наших сестер, говорящих примерно следующее: «А если я не люблю своего мужа, неужели и тогда я буду в Раю с ним?» Или: «Если я не смогла выйти замуж за того, кого любила, значит и в Раю я буду с нелюбимым?»

Не хотелось бы никого оскорбить, но давайте для начала заслужим Рай. А во-вторых, в данном случае налицо элементарное невежество произносящих подобное. Мысли и слова сродни этим могут исходить только от людей, которые в полной мере не осознают того, что такое Рай. Ведь в Раю нет таких качеств, как злоба, зависть, ревность, ненависть, нелюбовь, скука и пр. Всевышний Аллах сказал: «Воистину, богобоязненные пребудут в Райских садах и среди источников. Входите сюда с миром, будучи в безопасности. Мы исторгнем из их сердец злобу, и они как братья, будут лежать на ложах, обратившись лицом друг к другу. Там их не коснется усталость, и их не изгонят оттуда» (аль-Хиджр 15: 45-48).

И посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил об отношениях супругов в Раю: «Не будет меж ними ни разногласий, ни ненависти, и сердца их будут подобны единому сердцу». аль-Бухари 3245, Муслим 2834.

К подобным нелепостям также относятся и слова особо беспокойных натур: «А если я очень ревнивая и не желаю, чтобы у моего мужа были другие жены даже в Раю? И каким образом он будет делить между нами ночи?»

Как уже было сказано, в Раю не будет таких качеств, как ревность или зависть. Более того в хадисах ясно говорится о том, что жены мужчины не будут даже видеть друг друга. Ведь посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, есть в Раю шатер, сделанный из полой жемчужины, ширина которого равна шестидесяти милям. В каждом из его углов находятся женщины, которые не видят тех, что находятся в других углах, которых будут посещать их мужья». аль-Бухари 3243, 4879, Муслим 2838.

А на счет слов: «как будет делить ночи», то следует знать, что в Раю нет ни солнца, ни луны, ни ночи, ни сна. См. “Тафсир аль-Къуртуби” 11/127, “Тафсир аль-Багъауи” 5/243, “Тафсир Ибн Касир” 4/364.

Кто такие «вечно юные отроки», упомянутые в Коране?

Здесь уместно затронуть одно распространенное сомнение, которое последнее время сеют враги Ислама с больными сердцами, хоть этот вопрос и касается обсуждаемой темы косвенно. Речь идет об оскорбительном их заявлении, что «юные отроки», упомянутые в Коране, это, да упасет Аллах от этой мерзости, юноши в Раю, с которыми будут удовлетворять свою похоть гомосексуалисты.

Прежде чем приступить к непосредственному опровержению этого утверждения, хотелось бы отметить, что человек со здоровым рассудком и не испорченным нравом, по большому счету в нем даже не нуждается. Ведь таким людям, подобное не пришло бы даже в голову. Авторами этого «открытия» несомненно, являются люди, пораженные душевно и умственно, находящиеся во власти шайтана и заявляющие подобное от очевидного бессилия противостоять Исламу идеологически в честном и достойном диалоге.

Каким образом в Раю может быть дозволенным то, что в строжайшей мере запрещалось в мире этом? Ведь мужеложство и гомосексуализм является одним из тягчайших грехов и преступлений. За его совершение Всевышний Аллах уничтожил целый народ – народ пророка Лута (мир ему), о чем в Коране упоминается не единожды! Гомосексуализм – это не просто проступок или малое прегрешение, это преступление за которое в Исламе положена высшая мера уголовного наказания – смертная казнь! Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Если вы увидите тех, кто совершает грех народа Лута, то убейте и активного и пассивного!» Абу Дауд 4462, ат-Тирмизи 1/275, Ибн Маджах 2561. Достоверность этого хадиса подтвердили имамы: Ибн Хиббан, ат-Табари, аль-Хаким, аз-Захаби, аз-Заркаши, Ибн ат-Таля’, Ибн аль-Къайим, Ибн ‘Абдуль-Хади, аль-Альбани. См. “Тахзиб аль-асар” 1/551, “ат-Тальхыс аль-хабир” 4/62, “аль-Джауаб аль-кафи” 120, “аль-Мухаррар филь-хадис” 1148, “Ируауль-гъалиль” 2350.

Этот хадис не просто угроза, это настоящий закон Аллаха, который применялся к гомосексуалистам со времен появления этого порока в исламском обществе, по причине чего мы видим и по сей день негативное отношение к этому пороку в исламских странах, где этот скверный грех скрывается в отличие от Европы и Запада.

Сообщается, что когда Ибн ‘Аббаса спросили о том, что следует делать с гомосексуалистами, он ответил: “Нужно найти самое высокое место в деревне и скинуть его оттуда, после чего закидать камнями!” аль-Байхакъи в “ас-Сунан аль-кубра” 8/232, аль-Аджурри в “Замм аль-люат” 30. Хафиз Ибн Хаджар сказал, что иснад этого сообщения достоверный. См. “ад-Дирая” 2/103.

Хафиз аль-Мунзири говорил: “Четверо халифов сжигали гомосексуалистов: Абу Бакр, ‘Али ибн Аби Талиб, ‘Абдуллах ибн аз-Зубайир и Хишам ибн ‘Абдуль-Малик”. См. “ат-Таргъиб уа-ттархиб” 3/289.

Ислам абсолютно нелоялен и нетерпим к гомосексуализму, он не оправдывает его ложными заявлениями о том, что это болезнь или приемлемое физиологическое различие. Напротив, Ислам смотрит на это, как на скверну и грязную во всех отношениях мерзость. Это суть козни иблиса и отклонение от врожденного естества. Ислам и истинные мусульмане не заискивают ни перед кем, пытаясь выдать себя за «просвещенную и цивилизованную часть общества», принимая подобных выродков за обычных людей. Мы уверены, что мусульманин и любой другой нормальный человек лишь при упоминании слова «гомосексуалист» корчится в отвратительной гримасе. И все это потому, что ненависть и отвращение к этому заложены в нашем естестве. Однако некоторые неверные сообщества помогают подобным людям поверить в то, что это болезненное отклонение или естество. Тогда как если бы все сообщества порицали и относились бы к этому, как чему-то омерзительному, то каждый гомосексуалист старался бы подавить в себе позывы к этой скверне на начальном этапе.

Теперь, что касается «юных отроков». Давайте обратим внимание, где и в каком контексте Всевышний упоминает в Коране о них:
«Мы наделим их фруктами и мясом таким, какое они пожелают. Они будут передавать друг другу чашу с вином, которое не принесет ни празднословия, ни греха. Их будут обходить их юные слуги, подобные сокрытому жемчугу» (ат-Тур 52: 22-24).

«Поить их там будут из чаш вином, смешанным с имбирем, из источника, названного Сальсабилем. Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг» (аль-Инсан 76: 17-19).

«Вечно юные отроки будут обходить их с чашами, кувшинами и кубками с родниковым напитком, от которого не болит голова и не теряют рассудок. С фруктами, которые они выбирают, и мясом птиц, которое они желают» (аль-Уакъиа 56: 17-21).

Очевидно, что ни в одном из аятов нет даже намека, не говоря уже о прямом указании на мужеложство. Относительно того, о ком идет речь в этих аятах имамы высказывали два мнения. Группа из них считала, что ими будут дети, умершие в раннем возрасте, не достигнув совершеннолетия. Другие же сказали, что это новое творение Аллаха в Раю, которое не является потомками Адама (мир ему). Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Юноши, которые будут прислуживать обитателям Рая – это создания, из числа райских созданий и они не являются детьми обитателей мира этого. Напротив, когда дети обителей мира этого войдут в Рай, то они станут подобны прочим его обитателям, они станут такими же, как Адам, и всем им будет по тридцать три года”. См. “Маджму’уль-фатауа” 4/312.

Известный сподвижник ‘Абдуллах ибн ‘Амр (да будет доволен им Аллах) сказал: “Поистине, у человека, который заслужил самую низкую степень Рая, будет тысяча слуг, каждый из которых будет делать то, чего не делает другой”. После чего он прочитал аят: «Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг» (аль-Инсан 76: 17-19). Ибн аль-Мубарак в “аз-Зухд” 1580, Ханнад в “аз-Зухд” 174, аль-Байхакъи в “аль-Ба’с уа-ннушур” 371. Исследователь книги «аз-Зухд» и исследователь книги «Хади аль-аруах» подтвердили достоверность этого сообщения.

Итак, юные отроки – это слуги обитателей Рая, и ни о каком использовании их для интимной близости ни женщинами мира этого, ни тем более мужчинами не говорится ни в Коране, ни даже в словах кого-либо из толкователей Корана и имамов нашей общины!

О том, что райские гурии ревнуют верующих мужчин, которым причиняют вред их жены

Со слов Му’аза бин Джабаля (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Всякий раз, как в мире этом женщина причиняет вред своему мужу, его жена из числа райских гурий обязательно говорит: “Не мучай его, да разразит тебя Аллах! Он ведь только твой гость, который уже скоро покинет тебя и отправится к нам!”» ат-Тирмизи 1174, Ибн Маджах 2014. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 7192.

Къады Абу Бакр ибн аль-‘Араби сказал об этом хадисе: “Когда женщина причиняет вред своему мужу, который является праведным, то это вызывает гнев Аллаха, Его ангелов и обитателей Рая. Все проклинают ее, и в этом нет сомнения”. См. «‘Аридатуль-ахуази» 5/99.

Имам ас-Синди сказал: “В этом хадисе содержится указание на то, что мир иной лишен какой-либо печали и расстройств. Это становится очевидным из того, что жена обитателя Рая из числа гурий не желает, чтобы ее муж утруждался в мире этом. А Всевышний Аллах сказал: «Мирская жизнь – не что иное, как предмет пользования, а Последняя жизнь является Обителью вечного пребывания» (Гъафир 40: 39)”. См. “Хания ас-Синди” 2/498.

Имам Ибн ‘Аллян сказал: “Речь идет о том, когда жена причиняет вред мужу без повода на то со стороны шариата. Однако, если она будет требовать свои права, как скажем расходование на нее, а тот по причине своей жадности станет из-за этого гневаться, то это не относится к данному хадису”. См. “Далиль аль-фалихин” 3/114.

Шейх аль-Альбани сказал: “В этом хадисе, как тебе стало известно, содержится предостережение для женщин, причиняющих страдания мужьям”. См. “ас-Сахиха” 1/336.

За кем превосходство: за гурией или праведной мусульманкой?

В Книге Аллаха и Сунне Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) содержатся множество сообщений о неописуемой красоте райских гурий. Достаточно упомянуть хадис, передаваемый со слов Анаса (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если бы женщина из числа обитательниц Рая заглянула в этот мир, то она осветила бы все пространство между собой и им, и оно заполнилось бы благоуханием. И покрывало на ее голове лучше, чем этот мир со всем, что в нем есть». аль-Бухари 6568.

Что же касается хадисов, приписанных пророку (мир ему и благословение Аллаха) относительно превосходства женщин мира этого в Раю над гуриями, то все они недостоверные. Однако, несмотря на этот факт, нужно отметить, что многие имамы говорили об их превосходстве над гуриями, как того требует справедливость, ибо в отличие от гурий, сотворенных в Раю для праведных мужчин, женщины мира этого испытывали тяготы, трудности, испытания, поклонялись Аллаху, рожали, и т.п.

Со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, жены обитателей Рая будут петь для своих мужей, и более прекрасных голосов не слышал никто и никогда. В их песнях будут слова: “Мы – распрекрасные красавицы, жены людей благородных, глядящие восхищенным взглядом”. А еще в их песнях будут слова: “Мы будем жить вечно и не умрем, мы чувствуем себя в безопасности и не знаем страха, мы останемся здесь навсегда и никуда не уйдем”». ат-Табарани в “аль-Аусат” 5/149, Абу Ну’айм в “Сыфатуль-джанна” 322, 430. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 1561.

Сообщается от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она говорила: “Поистине, когда райские гурии будут петь подобные песни, правоверные женщины мира этого будут им отвечать: “А мы были молящимися, тогда как вы не молились. Мы были постящимися, тогда как вы не постились. Мы совершали омовение, тогда как вы этого не делали. Мы подавали милостыню, тогда как вы этого не делали!” И они превзойдут их”. См. “ат-Тазкира” 2/985.

Хайян ибн Аби Джабаля говорил: “Поистине, женщина мира этого, которая войдет в Рай, будет превосходить райскую гурию по причине деяний, совершенных ею в мире этом”. Ибн аль-Мубарак в “аз-Зухд” 1/72.

Также и имам аль-Къуртуби сказал, после того, как упомянул о разногласии в превосходстве между мусульманками и гуриями: “Было сказано, что женщины мира этого, которые войдут в Рай, будут иметь превосходство над гуриями по причине своих благодеяний в мире этом”. См. “Тафсир аль-Къуртуби” 17/181.

Когда шейха Ибн ‘Усаймина спросили: «Будут ли качества, которыми описаны райские гурии, также свойственны и женщинам мира этого?», шейх ответил: “Я считаю, что женщина мира этого будет лучше, чем райская гурия, даже по внешним качествам. А Аллаху ведомо об этом лучше”. Сл. “Фатауа нурун ‘аля ад-дарб”.

О Аллах, сделай нас обитателями Твоего Рая по Своей безграничной милости!

И в завершении, хвалу Аллаху – Господу миров!

Источник: Исламский форум

Использованная литература:

• «аз-Зухд» Ханнад ибн ас-Сари.
• «Сыфат аль-Джанна» Ибн Аби ад-Дунья.
• «Сыфат аль-Джанна» Абу Ну’айм аль-Асбахани.
• «Сыфат аль-Джанна» ад-Дыя аль-Макъдиси.
• «аль-‘Азама» Абу аш-Шейх аль-Асбахани.
• «аль-Ба’с уа-ннушур» Абу Бакр аль-Байхакъи.
• «ат-Тазкира би-ахуаль аль-маута уа умур аль-ахыра» Абу ‘Абдуллах аль-Къуртуби.
• «Хади аль-аруах иля биляд аль-афрах» Ибн аль-Къайим аль-Джаузия.
• «аль-Маталиб аль-‘алия» Ибн Хаджар аль-‘Аскъаляни.
• «аль-Будур ас-сафира фи ахуаль аль-ахыра» Джалялюддин ас-Суюты.
• «Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха» Мухаммад Насыруддин аль-Альбани.
• «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» Мухаммад Насыруддин аль-Альбани.
• «Итхаф аль-джама’а бима джаа филь-фитан уаль-маляхим уа ашрат ас-са’а» Хамуд ат-Тууейджири.
• «На’им аль-Джанна хиссий уа ма’науий» Раби’ ибн Хади аль-Мадхали.

Содержится ли в словах Всевышнего Аллаха «…وكواعب أترابا» описание груди райской девы (гурии)?

Хвала Аллаху.

Мы бы хотели поблагодарить Вас за обращение на наш сайт. Мы надеемся, что Вы найдете здесь много полезного для себя.

Отвечая на Ваш вопрос, мы скажем, что какой бы текст, как священный, так и литературный, автором которого является человек,не принялся исследовать читатель, он обязан помнить и учитывать среду, время, место и общество создания или ниспослания этого текста. Если читатель желает понять точный смысл определенного выражения, он должен подробно исследовать само высказывание и добраться до основного значения его в языке-оригинале, а также узнать все варианты употребления и все значения в соответствии с контекстом.

Беспристрастный исследователь – это тот, кто всегда предполагает, что перевод не сможет передать точное значение высказывания, и что невозможно подобрать то слово, которое передает высказывание со всеми возможными значениями, учитывая при этом среду, в которой оно было провозглашено. Если он этого не сделает, то рискует упустить истину и уверенность в своем исследовании.

Теперь мы можем сказать Вам, что дословно слово кауаа‘иб (мн. ч. от каа‘иб), как говорится в Муджмалу-ль-луга (Т. 1. С. 787) переводится: девушка, у которой сформировалась грудь.

Ибн Фарис, да помилует его Аллах, сказал: „Ка ‘а ба“ (кяф ‘айн ба), имеет правильный корень, и указывает на выступ или возвышение чего-либо. От этого корня происходит слово „лодыжка“ (аль-ка‘б), которая является выступающим сочленением костей голени с костями стопы, аль-Ка‘аба – Дом Аллаха, который, как говорят, был назван так, потому что выдается и выступает на земле. <…> О женщине говорят каа‘иб, когда её грудь уже выступает (то есть когда она уже сформирована) (Макайису-ль-луга. Т. 5. С. 186. Аль-Камусу-ль-мухыт. С. 131. Лисану-ль-‘араб. Т. 1. С. 719). Таково лексическое буквальное значение этого слова в арабском языке.

Однако очень плохо, когда исследователь ограничивается лишь буквенным значением иноземного слова. Необходимо учитывать контекст, при котором употребляли носители языке это слово. Разве арабы иногда не употребляют слово аль-хааид (досл.: женщина, у которой наступила менструация) не в прямом, буквенном его значении? Иногда они употребляют этого слово для описания половозрелой женщины, которая достигла возраста прихода менструации, а не указывают на то, что у женщины именно в это время есть менструация. Например, в этом значении употребляется это слово в хадисе от ‘Аиши, да будет доволен её Аллах, которая сказала: Аллах не принимает молитву аль-хааид (здесь: половозрелой женщины) без платка, который покрывает голову и грудь (химар) (Абу Дауд № 641). Известно, что по Шариату женщине во время менструации молитву совершать запрещено, и ее молитва верной не будет. Таково единогласное мнение всех ученых.

И если человек будет учитывать только буквальное значение этого слова, то допустит ошибку и противоречие. Если же исследователь поймет это слово так, как его употребляли арабы в своей речи, желая этим словом лишь указать на женщину, которая достигла возраста менструации (возраста половозрелости), даже если у неё нет менструации, то он поймет этот хадис верно. В этом случае он добьется правильного истинного значения этого слова в арабской речи.

И также мы скажем и о слове аль-каа‘иб в арабском языке. Это слово не подразумевает описание части женского тела. Это слово указывает на девушку, у которой стали появляться признаки женственности, девушку в возрасте молодости, которую уже может полюбить мужчина. Однако это слово никак не указывает на размер груди или ее форму и никак не описывает её. Оно лишь указывает на рассвет молодости, на возраст девушки.

Ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах, сказал:

Женщина, пока она мала, называется младенцем (тыфля), потом, когда она пойдет, её называют девочкой (уалиида), после, когда у неё станет выступать грудь, — каа‘иб. Девушка, у которой грудь уже приобретает форму, зовётся наахид, после – му‘сыр, а когда пройдет половина её молодости -хууд (Ахбару-н-ниса. С. 228).

Ибн аль-Ифлили в Шарх ма‘ани ши‘р аль-Мутабанни (Т. 2. С. 270) сказал: Парень у них зовётся шаабб, а девушка – каа‘иб.

Имам аз-Заджадж, один из крупнейших знатоков арабского языка, сказал: „…девственные и молодые девы “, то есть они одного возраста, в рассвете молодости и красоты (Ма‘ани-ль-Куръан уа и‘раби-хи. Т. 4. С. 338).

Как Вы видите, ученые разъясняют, что „каа‘иб“ указывает лишь на определенный период возраста девушки, но никак не является описанием половых признаков ее тела, даже если это является буквальным значением этого слова. Как это было со словом хааид. Это слово арабы также применяют при указании на половозрелую девушку, но не подразумевают наличие менструации в этот момент.

Явным доказательством этого еще служит то, что арабы употребляют это слово в поэзии и прозе в контексте упоминания о добродетели женщины и уважения к ней, но никак не для того, чтобы описать женщину и вызвать страсть к ней. Арабский поэт, употребляя в описании девушки слово каа‘иб, не видел грудь девушки, не видел её формы, но он употребил слово, которое используется при указании на любую молодую девушку. Такова целомудренная и тонкая поэзия.

Среди подобных стихотворений можно упомянуть стихотворение, которое упоминает Ас-Сагляби в Аль-кашф уа-ль-байан (Т. 10. С. 118).

Поэтому аль-Мауарди, да помилует его Аллах, разъясняя слово каа‘иб в этом благородном аяте, сказал: Это девственные девушки, как это сказал ад-Даххак (Ан-накт уа-ль-‘уйун. Т. 6. С. 188).

Слова ад-Даххака приводит Ибн аль-Мунзир в Ад-дурру-ль-мансур (Т. 8. С. 398).

Если бы Вы поразмышляли над Кораном, ознакомились с его аятами, то обнаружили бы, что в нём используются не прямые слова, а слова-намеки, которые делают слова аятов изящными и тонкими. Например, о супружеских отношениях Всевышний Аллах говорит:

هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ

Ваши жены — одеяние для вас, а вы — одеяние для них (сура аль-Бакара, аят 187),

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

Из Его знамений – что Он создал для вас из вас самих жен, чтобы вы жили с ними, устроил между вами любовь и милосердие. Поистине, в этом – знамение для людей, которые размышляют! (сура ар-Рум, аят 21),

أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ

…или вы прикасались к женщинам (сура ан-Ниса, аят 43).

Если эти слова переводить дословно, то непонятно, что имеется в виду. Так как дословное значение слов одежда, жилище и касание не дают истинного значения этого аята. Однако контекст указывает то, на что намекают эти слова. На супружеские отношения. Но описываются они с точки зрения их духовной ценности. И если перевести эти слова на английский язык как половой акт, как телесный контакт, то люди станут предполагать, что в Благородном Коране часто говорится о страстях, телесных наслаждениях, и что в нём употребляются такие дословные выражения. Однако на самом деле всё с точностью наоборот.

Мы напомним, что исследователю очень важно быть внимательным к тому, как арабы употребляли слово, как они понимали его в контексте, и понимать, что между дословным переводом и истинным смыслом бывает большая разница.

Мы исследовали переводы смыслов Корана на английский язык и обнаружили, что переводы этого аята можно разделить на две группы.

Первая группа переводчиков использовала лишь буквальное значение слова, не используя особенностей использования этого слова арабами. Именно подобные переводы запутали спрашивающего.

Переводы смыслов д-ра Такыйуд-дина аль-Хиляли и д-ра Мухаммада Мухсина Хана, Лайлы Бактияр (Laleh Baktiar) и Ибрахима Уолка(Ibrahim Walk). Их перевод недостаточно точен. Во-первых, в нем не учитывается всё то, о чем мы говорили выше, а, во-вторых, они не использовали и прямого значения слова. Прямое (буквальное) значение арабского слова каа‘иб — это девушка, у которой стала выделяться грудь или формироваться. Тогда как они в своем переводе использовали слово full-breasted, что в переводе с английского это значит полногрудые, то есть оно описывает размер женской груди. А каа‘иб, дословно, – это девушка, которая стала превращаться в женщину, но никак не девушка полногрудая. Слова-синонимы слову full-breasted и близкие к нему по значению использовали и Sarwar, Pickthsl A. Shakir, Arberry J. Arther.

Представители второй группы переводчиков учитывали то, о чем мы говорили, и перевели слово каа‘иб соответственно контексту и смыслу, который несет это слово, а не просто использовали дословное значение слова. Это переводы Maulana, Marmaduke Pickthall, Abdullah Yusuf Ali, Muhammad Taqi Uthmani. Более подробно с этими переводами можно ознакомиться по ссылке:

http://www.altafsir.com/ViewTranslations.asp?Display=yes&SoraNo=78&Ayah=33&toAyah=33&Language=2&LanguageID=2&TranslationBook=3

А Аллах знает лучше.

Какая она – Женщина Рая?

Многие интересуются гуриями, тем, какой из себя будет праведная жена в Раю, если Аллах пожелает ей Рай. Если после мирской жизни мусульманин удостоится Божьего довольства, то всё остальное для него будет только благом. Его окружат вечные блага, которые он никогда не видел, не слышал и о которых даже подумать и не мог. Если что-либо пожелает, то получит в лучшей форме. Если попросит о чём-либо, то тут же получит ответ. Ничто его не будет тревожить, ибо он в гостях у Милостивого, как говорится в Коране:

ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون من غفور رحيم

(Смысл): «Вам там уготовано всё, чего пожелают ваши души. Всё, о чем вы попросите. Таково угощение от Прощающего, Милосердного» (сура «Фуссилят», аяты 31-32). Мужчины в Вечной жизни пожелают райских гурий (хурул ин). Одной из мудростей Господа является то, что Он скрыл, что будет женщинам. Мужчинам уготованы райские гурии. Женщина сама по себе создание робкое и стеснительное. Для этого хватает и указания Всевышнего:

ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم

(Смысл): «Вам там уготовано всё, чего пожелают ваши души» (сура «Фуссилят», аят 31).

Описание гурий в Коране и сунне:

Творец сказал:

وَحُور عِين كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤ الْمَكْنُون

(Смысл): «Их жёны будут черноокими и белыми девами, подобными сокрытым жемчужинам (охраняемым)» (Сура «аль-Вакиа», аяты 22-23).

В тафсире «Рухуль-Баян» пишется, что райские гурии сотворены из тасбиха (прасловления) ангелов. Гурии, которых никто не касался и не видел.

Всевышний в Коране говорит:

كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوت وَالْمَرْجَان

(Смысл): «Они подобны рубинам и кораллам (белому жемчугу)» (сура «ар-Рахман», аят 58).

«Бог засвидетельствовал, что гурии красивые и хорошие». (См. в книге «Сирату набавияти дурусу ва абару фи тарбияти уммати ва бана»).

В изречении (хадисе) Пророка ﷺ говорится:

لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ يَغْفِرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دُفْعَةٍ مِنْ دَمِهِ وَيُرَى مَقْعَدَهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنْ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ وَيُحَلَّى حُلَّةَ الْإِيمَانِ وَيُزَوَّجُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ إِنْسَانًا مِنْ أَقَارِبِهِ

«Господь отмечает павшего мученика шестью почестями: с первой каплей крови ему будут прощены грехи, и он увидит своё место в Раю. Он будет защищён от наказания в могиле и избавлен от величайшего ужаса. Его украшают одеянием верующих. И женится он на хурул ин (райские гурии) и ему будет позволено заступиться за семьдесят родственников» (привели ибн Маджах, №2789; ат-Тирмизи, №1586).

Другой хадис гласит:

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ سُوقًا مَا فِيهَا بَيْعٌ ، وَلاَ شِرَاءٌ ، إِلاَّ الصُّوَرُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَلَ فِيهَا

«В Раю есть один базар. Но там нет ни купли, ни продажи. Есть только образы мужчин и женщин. Если кто-то пожелает какой-то из образов, то он может принять этот образ» (привёл имам Ахмад, №1273).

Также в хадисе говорится:

إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَتْفِلُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ أَمْشَاطُهُمْ الذَّهَبُ وَرَشْحُهُمْ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمْ الْأَلُوَّةُ الْأَنْجُوجُ عُودُ الطِّيبِ وَأَزْوَاجُهُمْ الْحُورُ الْعِينُ عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاءِ

«Первая группа, которая войдёт в Рай, своим обликом будет подобны луне в ночь полнолуния. В Раю они не будут ни плеваться, ни сморкаться, ни испражняться. Сосуды их будут золотыми, а гребни — золотыми и серебряными, а пот их будет пахнуть мускусом. У каждого из них будет по две жены, и костный мозг каждой из них будет виден сквозь плоть из-за их красоты. Не будет меж ними ни разногласий, ни ненависти, и сердца их будут подобны единому сердцу, и станут они прославлять Аллаха утром и вечером» (привёл имам аль-Бухари, №3080).

Описание женщин, которые попадут в Рай.

Всевышний о них сказал:

إنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إنْشَاءفَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًاأَتْرَابًا

(Смысл): «Мы сотворим их заново и сделаем их девственницами (каждый раз, когда они будут с мужьями, они будут девственницами и не будет боли), любящими и равными по возрасту» (Сура «аль-Вакиа», аяты 35-36-37, тафсир аль-Джалалайни).

Некоторые учёные говорят, что речь идёт о райских гуриях, а другие говорят, что тут имеются ввиду женщины, которые попадут в Рай (см. в тафсире аль-Куртуби).

Ибн Аббас (да будет Господь доволен им) сказал: «Что речь идёт о женщинах седых» (см. в к тафсире аль-Багави).

О возрасте ибн Аббас говорит, что им будет по 33 года (см. в тафсире ибн Касира).

Хафиз ибн Хаджар (да будет Господь доволен им) о словах «любящими равными по возрасту» сказал, «что мужья будут их любить» (см. в книге «Фатху аль-Бари»).

Далее Аллах сказал:

فِيهِنَّ خَيْرَات حِسَان

(Смысл): «Там есть девы хорошие, прекрасные (красивые лицом)» (сура «ар-Рахман», аят 70).

В тафсире Куртуби пишется «лучшие женщины». Ибн Аббас (да будет Господь доволен им) сказал, что добро, которое имеется виду, его смысл, не известно никому кроме Бога.

Анас ибн Малик (да будет Господь доволен им) передаёт, что Пророк ﷺ изрёк:

وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ لَأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَمَلَأَتْهُ رِيحًا وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

«Если бы женщина, обитающая в Раю, заглянула в этот мир, то она осветила бы всё пространство между собой и им, и оно заполнилось бы благоуханием. Поистине, косынка на её голове лучше, чем этот мир со всем, что в нём есть» (привели имамы аль-Бухари, №2587; Ахмад, №13779).

Если бы заглянула, то осветила бы всё, что находится между небом и землёй. То есть сиянием своей красоты. И самым прекрасным запахом. Её платок на голове красивее всего, что находится в этом мире. Верующая праведная женщина в Раю достойнее и выше, чем гурии, и намного красивее. Праведную женщину из мирской жизни ведут в Рай за её благие деяния. А райские гурии (хурул ин) из благ Рая сотворены.

Да одарит Аллах женщин Раем и возвысит их в степени! Амин.

Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!

Читайте нас в Телеграм: t.me/newislamru

С Райского острова — на остров Fortnite: Чудо-женщина появляется в игре

Вторжение продолжается, но на зов о помощи откликнулась новая фигура. Как маяк надежды, в борьбе за мир и справедливость Чудо-женщина появляется в Fortnite.

Неудержимая амазонка покидает Райский остров и приземляется в Fortnite, чтобы примкнуть к соратникам по Лиге Справедливости.

Чудо-женщину (и её вариант в доспехах) можно купить в магазине предметов, начиная с 20 августа 2021 г., 03:00 по московскому времени. Наполните свой шкафчик предметами из её набора, куда входят дельтаплан «Золотые орлиные крылья», боевой топор Афины, экран загрузки «Тройка DC» и украшение на спину «Мантия Дианы» в двух вариантах.

 

ПРИМИТЕ УЧАСТИЕ В ТУРНИРЕ ЧУДО-ЖЕНЩИНЫ

18 августа позовите друга и сразитесь в турнире Чудо-женщины за шанс заслужить экипировку Чудо-женщины и украшение на спину «Мантия Дианы» до их появления в магазине предметов! У вашей команды будет три часа на то, чтобы завершить до 10 матчей и набрать очки. Лучшие команды в каждом регионе получат экипировку Чудо-женщины и украшение на спину «Мантия Дианы». Кроме того, все команды, набравшие не менее восьми очков, получат экран загрузки «Великие амазонки».

Ниже приведён формат присуждаемых очков в Турнире Чудо-женщины:

Королевская победа: 42 очка
2-е место: 36 очков
3-е место: 32 очка
4-е место: 30 очков
5-е место: 29 очков
6-е место: 28 очков
7-е место: 27 очков
8-е место: 26 очков
9-е место: 25 очков
10-е место: 24 очка
11-е место: 23 очка
12-е место: 22 очка
13-е место: 21 очко
14-е место: 20 очков
15-е место: 19 очков
16-е место: 18 очков
17-е место: 17 очков
18-е место: 16 очков
19-е место: 15 очков
20-е место: 14 очков
21-е место: 13 очков
22-е место: 12 очков
23-е место: 11 очков
24-е место: 10 очков
Места 25–29: 9 очков
Места 30–34: 6 очков
Места 35–39: 3 очка
Места 40–44: 2 очка
Места 45–50: 1 очко
Каждое устранение: 1 очко

Как всегда, у игроков должна быть включена двухфакторная аутентификация учётной записи Epic, а уровень учётной записи должен быть не менее 30-го. Уровень вашей учётной записи вы можете проверить на вкладке «Карьера» в игре. Ознакомьтесь с официальными правилами Турнира Чудо-женщины, чтобы узнать все подробности. Точное время начала турнира в вашем регионе указано на вкладке «Состязания» в игре.

Во многих аятах Корана говорится о том, что верующим в раю будут дарованы гурии – райские женщины. Касается ли этот дар только мужчин? Или же женщинам в раю тоже будут дарованы райские мужья? — Архив ответов

     К величайшим наградам праведников и благочестивых верующих относится их пребывание в райских садах и наслаждение благами рая. Аллах дарует им эту вечную милость взамен их набожности и добродетели. Конечно же, довольство Аллаха превыше любой награды, Его благосклонность к верующим является для них самым лучшим вознаграждением. Пропуском в рай является вера человека, его помыслы и деяния в ближнем мире. Чем более праведен и благочестив человек, тем выше будет его степень в раю. Критерием вхождения в рай не является половая принадлежность, поэтому туда войдут и мужчины и женщины, которых отличает вера и набожность. Всевышний Аллах говорит в Коране: «А те мужчины и женщины, которые поступали праведно, будучи верующими, войдут в Рай, в котором они будут получать удел безо всякого счёта».[1]

 

     Не следует полагать, что в вечной жизни будут царить законы, правила и традиции ближнего мира. Это не так. И если в аятах Корана и высказываниях безгрешных говорится о материальных наслаждениях, таких как вкусные яства и питьё, красивые молодые супруги, прекрасные реки и сады, то они зачастую являются аллегориями и иносказаниями, призванными хотя бы немного приблизить людей к пониманию того, что их ждёт в вечной жизни. На самом деле наслаждения загробной жизни не таковы как преходящие удовольствия этого мира.[2] Коран повествует о том, что обитатели рая получат всё, что пожелают: «Вам там уготовано всё, чего пожелают ваши души! Вам там уготовано всё, о чем вы попросите»![3] Одним из наслаждений вечного мира для верующих станут гурии – райские супруги, которые в Коране и исламских хадисах упоминаются как «хур аль-айн».[4]

 

     Арабское слово «хур» значит женщина, белизна глаз которой очень белая, а чернота глаз очень чёрная, или же женщина с чёрными глазами. Арабское слово «айн» означает большие и крупные глаза. Коран описывает «хур аль-айн» как райских девственниц с глазами, как жемчужины.[5] Алламе Табатабаи пишет в своём тафсире, что райские супруги это создания, отличающиеся от земных женщин.[6] Аллах говорит о браке верующих и райских супруг: «Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми девами».[7] Аллах говорит об их общении и пребывании вместе.[8]

 

     По мнению большей части толкователей Священного Корана браки и супруги в раю не имеют того значения, которое они имеют в ближнем мире. Поэтому браки с райскими супругами они толкуют в значении божьего дара и милости к праведникам.[9]

     Следует подчеркнуть, что слова «хур» и «айн» в арабском языке одинаково распространяются на мужской и женский род. В связи с этим, пишет в одной из своих книг аятолла Макарем Ширази, фраза «хур аль-айн» охватывает всех райских супругов, то есть райских жён для верующих мужчин и райских мужей для верующих женщин.[10]

 

     В раю у праведников будут прислужники – прекрасные вечно юные отроки, упоминаемые в аятах Корана как «гильман»: «Их будут обходить вечно юные отроки. Взглянув на них, ты примешь их за рассыпанный жемчуг».[11] «Их будут обходить их юные слуги, подобные сокрытому жемчугу».[12] Вечно юные отроки сотворены для служения обитателей рая. Они будут прислуживать мужчинам и женщинам.

 

     Резюмируя всё вышесказанное, необходимо сказать, что все райские награды и наслаждения, приготовленные для праведных верующих, одинаково будут доступны и благочестивым мужчинам, и благочестивым женщинам. Райские супруги (хур аль-айн) и вечно юные отроки (гильман) не исключение.

---

[1] Сура «Верующий», аят 40.

[2] Аяты жизни, Хусейн Искандари, т.5, стр.302.

[3] Сура «Разъяснены», аят 31.

[4] Сура «Дым», аят 54.

[5] Сура «Падающее», аяты 22-23.

[6] Аль-мизан, Алламе Табатабаи, т.18, стр.228.

[7] Сура «Дым», аят 54.

[8] Сура «Стоящие в ряд», аят 48; сура «Милосердный», аяты 56, 70 и 72.

[9] Аль-мизан, Алламе Табатабаи, т.18, стр.228; Бихар аль-анвар, Алламе

аджлиси, т.8, стр.99.

[10] Воскрешение в богословии, Аятолла Макарем Ширази.

[11] Сура «Человек», аят 19.

[12] Сура «Гора», аят 24.

«Пропавшая»: Людоедка-Москва и райские девушки | Кино-Театр.РУ

На Кинопоиск HD вышел мини-сериал «» — мистический триллер о богатой семье, куда возвращается дочь, которую не могли найти десять лет. В главных ролях — Владимир Мишуков, Мария Куликова, Максим Стоянов и Лиза Янковская, режиссер — Вадим Перельман, дебютировавший в Америке фильмом «Дом из песка и тумана», а через десять лет снявший сериал «Пепел». Алексей Филиппов разбирался, что пошло не так с новым проектом.

В Москве происходит торжественное открытие выставки Катерины Гарбер (Мария Куликова). Люди одухотворенно рассматривают замысловатые скульптуры, звучат реплики одобрения. Только собеседник предпринимателя Михаила Гарбера (Владимир Мишуков), мужа виновницы торжества, недоумевает: «Зачем в XXI веке отливать в бронзе певицу из «Пятого элемента»?

Конфликт культуры и бизнеса не успеет разгореться: в галерею войдет растрепанная и босая девушка в белом одеянии, для которой Москва 2019-го — все равно, что для Лилу из «Пятого элемента» (1997) — футуристический мегаполис 2263-го. Хотя прошло каких-то десять лет: это Лена Гарбер (Лиза Янковская), она пропала в 2009-м, когда в Москве еще существовали эмо. Девушка не помнит, где была все это время. Мать радостно ее принимает, отец — подозревает, что девочка на самом деле чужая.

Интересная судьба ощущается и за плечами нового мини-сериала Вадима Перельмана («Измены», «Уроки фарси»), снятого по сценарию Павла Тетерского («Троцкий», «Хороший человек»). Четыре эпизода хроном неполные 30 минут — то есть суммарно около двух часов — формат, который в простонародье более известен, как «фильм» (хотя выдающийся мультсериал о пропавших детях «По ту сторону изгороди» тоже длится 110 минут). Удивительно, что ни Перельман, ни Тетерский особенно не использует выбранный медиум, если не считать умеренно интригующих финалов каждой серии.

«Тупо стремные»: подкаст о хорроре сегодня

Самая первая сцена «Пропавшей» — что-то из фолк-хоррора, дыхание подмосковной хтони. Девушки в белых одеяниях, как у Лены, с марлевыми повязками на все лицо идут по уайетовскому полю, удаляясь от одинокого дома и дерева, на котором повесилась их товарка. В финале грустная усмешка этой сцены прояснится: совершенно недостаточно для счастливой жизни «построить дом, посадить дерево и вырастить сына». О них еще надо заботиться.

В Москве вернувшуюся Гарбер начнет допрашивать Следственный комитет. Выделят самого башковитого следователя — Егора Малевича (Максим Стоянов из «Гив ми либерти»), который невпопад цитирует Шекспира и парирует череду Лениных «Не знаю» фразой, мол, у самого дома кот некормленный. Тут-то и закрадывается первое подозрение, что с сериалом что-то не так.

За нашу и вашу свободу: рецензия на «Гив ми либерти»

Изумрудный цветофильтр разъедает кадр, изредка переходя в лазурный оттенок и начисто убивая подобие психологизма. Все актеры и даже персонажи существуют как будто в разных регистрах, актерских манерах и даже сериалах. Лена Гарбер партизански молчит, как героиня Паулины Андреевой в «Методе», который пытался разыграть на отечественном телевидении микс «Настоящего детектива» и «Ганнибала». Стоянов разбрасывается присказками как неунывающий полицейский с НТВ, с той лишь разницей, что любит блеснуть познаниями в литературе (чуть позже он вспомнит Жана Жене), а сам следователь Малевич страдает от астмы и диабета одновременно. Ничего не добившись от неизвестной, в общем, девушки, СК ее спокойно отпускает, потому что Гарбер — друг начальника Шпилевого (Александр Клюквин).

Пересказывать «Пропавшую» довольно бессмысленно, потому что это идеальный материал для ролика BadComedian’а, который любит вырывать сцены из контекста и потешаться над ними. Сериал практически целиком как будто из таких сцен и состоит. Флер фолк-хоррора стремительно пропадет и больше не вернется (лес покажут только в начале второй серии и в финале). Мистика, как кот следователя Малевича, будет периодически выглядывать в сцене-другой, жалобно мяукать и уходить обратно в, видимо, какой-то неснятый или непоказанный материал (который, вероятно, мог бы сделать «Пропавшую» чуть ближе к шьямалановской путанице в «Доме с прислугой»). Сам лучший человек из СК уже во втором эпизоде забывает о любви к литературе, а главная интрига сериала — проговаривается буквально за три минуты в телефонном разговоре. В финале и вовсе врывается мотив Гамельнского крысолова, ведущий в подмосковное местечко под названием «Рай».

Подкаст: как полюбить российское кино

Есть еще побочная линия с репортеркой Кристиной (Полина Ауг), которая работает на телеканале, простите, «Панч-ньюс» и караулит Гарберов у шлагбаума, чтобы снять эксклюзивный репортаж. У нее — тоже десять лет назад — пропала сестра, и эта сюжетная линия, как и интрига, настоящая Лена вернулась к родителям или не совсем, — оставляют задел на продолжение. Но верится в него, скажем честно, с большим трудом.

Как и в то, что интерьер, который Гарберы выдают за квартиру, вообще жилой. Квартира больше напоминает склеп, что, может, и намекает, что у обладателей большого капитала — мертвые души, — но не отменяет сходства с вычурным дизайном фотостудий. И даже мастеровитый оператор Владислав Опельянц, снимавший «Заложников» и «Лето», не может рассмотреть в этом эклектичном декоре хоть каплю жизни.

***

6 ФИЛЬМОВ И СЕРИАЛОВ, КОТОРЫЕ МОЖНО ПОСМОТРЕТЬ ВМЕСТО «ПРОПАВШЕЙ»

«» (2004)

Напряженная французская драма о воскресших мертвецах

Робен Кампийо подошел к классической завязке зомби-хоррора с муниципальной или даже библейской серьезностью: в небольшом городке воскресают все погибшие за последнее время — и тысячи экс-покойников возвращаются к рутине. Вот только инфраструктура города, да и счастливые родственники, оказались не готовы к такому подарку небес.

«» (2011)

Исторический ужас за фасадом скандинавского благополучия

Из-за интригующего названия «Пропавшую» периодически сравнивают с «Исчезнувшей», но на созвучии заголовков их сходства заканчиваются. Если и поминать мастера холодных фильтров и леденящей загадки Дэвида Финчера, то по случаю его версии «Девушки с татуировкой дракона», где есть не только пропавшая дочь, но и вскрывающиеся в ходе расследования жуткие тайны семейства Вагнер.

Режиссер с татуировкой дракона: за что мы любит Дэвида Финчера

Смотреть онлайн фильм «Девушка с татуировкой дракона»

«» (2015)

Убедительный хоррор про загадочный лес XVII века

Элементы лесной мистики и роль дочери как хлыста для заблудших родителей роднит «Пропавшую» и с дебютом хоррор-звезды Роберта Эггерса, который максимально педантично воспроизвел дух, вокабуляр и антураж Новой Англии 1630-х, где в церквях еще жил бог, а в лесах — ведьмы.

Сатанинское танго: рецензия на второй фильм Эггерса — «Маяк»

Салем всегда рядом: подкаст о творчестве Эггерса

«» (2013-2017)

Настоящий детектив с Элизабет Мосс в декорациях Новой Зеландии

Не только под Москвой, но и в Новой Зеландии есть свой «Рай». Первый сезон сериала Джейн Кэмпион и Джерарда Ли тоже начинается с пропавшей девочки, а в ходе расследования, которое ведет следовательница из Сиднея (Мосс), забредает в лагерь для просветленных, тщетно пытающийся замаскировать страшную ауру места.

Возможно, криминал: чем живет современный детектив

«» (2019 — н.в.)

Мистический триллер о паре, потерявшей сына

Дороти (Лорен Эмброуз) и Шон (Тоби Кеббелл) — популярная журналистка и успешный шеф-повар из Филадельфии — потеряли новорожденного ребенка. Траур прерывает невесть откуда взявшаяся Лиэнн (Нелл Тайгер Фри), которая убеждает пару, что их ребенок жив и нуждается в уходе. «Дом с прислугой» придумал Тони Басгэллоп, а весь первый сезон снял Эм Найти Шьямалан, вновь убедивший зрителей, что умеет рассказывать мистические истории, от которых непонятно, чего ожидать.

Старость не в радость: рецензия на «Время» Шьямалана

«» (2020)

Эффектное переосмысление сказочного сюжета с Софией Лиллис из «Оно»

Завораживающе красивая и столь же пугающее прочтение классической сказки братьев Гримм о брате и сестре, угодивших в колдовские неприятности. Режиссер Оз Перкинс, зарекомендовавший себя как мастер слоубернера (медленно хоррора с шокирующим финалом), выдвигает Гретель на первый план, а их с братом путешествие представляет как борьбу с кровожадными и собственническими нравами страдающего Средневековья.

Салем, иди за мной: 15 феминистских хорроров

Смотреть онлайн фильм «Гретель и Гензель»

Сериал «Пропавшая» доступен на КиноПоиск HD с 9 сентября.

Paradise Girls Basketball »Устойчивые рыси находят опору

Спустя год после того, как лесной пожар разрушил их город, все еще исцеляющая команда Paradise Girls Basketball с радостью посетила Джамбори Западного побережья

Тихой ноябрьской ночью 2018 года Дэвид Джексон сел посмотреть телепередачу Golden State Warriors.

Но на Warriors Ground это была не обычная ночь. Команда принимала бесчисленное количество беженцев из Camp Fire из Рая и его окрестностей.Это включало баскетбольные команды Paradise High.

Джексон, основатель и нынешний член совета директоров женского баскетбольного турнира West Coast Jamboree — масштабного соревнования с участием нескольких дивизионов, которое проходит по всему Восточному заливу и которому в декабре исполняется 20 лет, быстро сняла трубку.

Гарольд Абенд, директор турнира Джамбори, был на другом конце разговора.

«Он позвонил мне и сказал:« Гарольд, нам нужно пригласить Paradise на турнир и оплатить их путь », — сказал Абенд.

_______________________________
СВЯЗАТЬСЯ С НАМИ:
Следите за SportStars на Twitter и Instagram | Поставьте нам лайк на Facebook | Подписаться !
_______________________________

Paradise junior Эмма Лори толкает мяч вверх во время турнирной игры на Live Oak High 4 декабря. (Фотографии Рика Сильвы)

До турнира оставалось меньше месяца.Абенд быстро протянул руку, но восхитительное чувство встретило холодную жестокую реальность. Менее чем через два месяца с тех пор, как почти 90 процентов их родного города превратилось в пепел, тренеры и игроки Paradise даже не были уверены, смогут ли они играть в игры, которые уже были в их расписании.

Большинство даже не знали, где будут жить к концу сезона.

• • •

Шейла Крафт стремилась тренировать баскетбол для девочек из Парадайз еще до того, как окончила среднюю школу в 1992 году.Еще тогда, когда она снялась для Bobcats в роли Шейлы Пеппас.

Paradise назначил ее своим университетским тренером в апреле 2018 года. К пробам в ноябре компания Craft удвоила количество девушек в программе до 44. У нее и ее сотрудников были полные списки на всех трех уровнях.

Команды прошли ровно один день практики.

«Все, кроме трех, может быть, четырех девушек потеряли свои дома», — сказала Крафт, отметив, что она и все, кроме одного из ее тренеров, также потеряли свои дома. «Это был такой вихрь.… У нас в программе было 44 девушки. Затем случился пожар, и его количество упало до 18 или 19, в зависимости от того, кто мог появиться ».

Вся программа Bobcats в итоге превратилась в одну университетскую команду из 16 человек, состоящую в основном из первокурсников и второкурсников. К последней игре состав команды сократился до 14.

Тренироваться для этой команды было роскошью. Крафт и игроки находились на пяти разных объектах в районе Чико. Более чем несколько раз они приходили в объект, который был дважды забронирован, и вообще не попадали на тренировку.Домашние игры проводились в Бьютт-колледже.

Команда выиграла четыре игры. Учитывая обстоятельства, это, пожалуй, самый впечатляющий сезон с четырьмя победами в истории штата.

• • •

Время идет, но борьба и боль никогда не уходят слишком далеко.

Школа вернулась в свой кампус в начале учебного года в августе. Это было примерно вдвое меньше, чем было до пожара. Национальное внимание ненадолго вернулось, чтобы продемонстрировать первую домашнюю игру футбольной программы на территории кампуса.Многие из этих новостных агентств отметили это как «возвращение к нормальной жизни».

Но нормальность — не то слово.

Младший защитник София Скрибнер защищает хендлера Норт-Тахо Хай во время первой победы «Бобкэтс» в сезоне.

Paradise теперь пригородная школа. В состав команды Craft из 12 игроков в этом сезоне вошли всего два игрока, которые все еще живут в домах, которые были у них до пожара. Эти два игрока живут в Магалии, сообществе примерно в пяти милях к северу от Рая, которое пострадало от пожара, но в меньшей степени.Остальная часть списка разбросана по Северной долине, от Чико (15 миль) до Биггса (31 миля).

Некоторые семьи нашли свое место. Некоторые до сих пор скапливаются в домах друзей или родственников.

«У них нет нормальной жизни», — сказал Крафт. Ее семья из шести человек использовала страховую сумму арендатора для внесения первоначального взноса за дом в Магалии. Они переехали в феврале прошлого года. «Они все борются по-своему. Вина выжившего — настоящая вещь. Мы не вешаем головы, но у всех бывают плохие дни.Тот, кто там не был, никогда не поймет.

• • •

3 декабря этого года, через девятнадцать месяцев после того, как ее наняли возглавить баскетбольную программу для девочек, Крафт наконец провела свою первую студенческую игру в спортзале Paradise.

И 27 декабря рыси сразятся с Корнерстоун Кристиан-Антиохия в первом раунде топазового дивизиона Джамбори Западного побережья. Поездка им ничего не будет стоить.

После того, как Craft дала понять, что посещение Джамбори в 2018 году невозможно, Абенд и Джексон разработали новый план.

«Я позвонил Дэвиду и сказал, что если у нас есть год, почему бы не попытаться найти спонсора, который покроет не только их вступительный взнос, но и все их расходы?», — сказал Абенд. «Мы нашли корпоративного спонсора, который пожелал остаться неизвестным, но согласился спонсировать команду и недавно выписал чек на сумму чуть менее 7000 долларов».

Рейнн Колвелл — единственная старшая команда, сыгравшая и финишировавшая в прошлом сезоне.

Paradise выиграл только одну из своих первых пяти игр, но, вероятно, ее нужно оценивать по серьезной кривой.

«Сейчас практически второй сезон, когда ни у одной девушки больше нет своего баскетбольного кольца», — сказал Крафт. «В прошлом сезоне нам не удалось многому научить».

В результате изменилась общая философия Craft.

«Когда я приступил к работе, моей целью было построить программу, но этот фокус изменился», — сказал тренер. «Дело не в том, что я не хочу разрабатывать программу, но я хочу, чтобы девочки были в восторге от желания играть в баскетбол. Это моя цель для этой группы ».

Даже это может занять некоторое время.Но время будет потрачено не зря.

• • •

Рейнн Колвелл — одна из трех старших игроков в этом году, но единственная, кто играл за команду в прошлом сезоне.

«Нам нужны были эти первые несколько игр, чтобы увидеть, где мы находимся», — сказал Колвелл. «Это был хороший опыт. Каждый заметил по крайней мере одно, что сделал другой человек, и высказал положительные отзывы и поддержку. Мы поправимся ».

Мэлори Лимбо и Эмма Пиллсбери — двое других старших в команде.Крафт называет Лимбо ее «дикой картой», а Пиллсбери — «прирожденным лидером». Остальная часть команды состоит из юниоров, за исключением одного первокурсника, Бейли Хови.

В классе юниоров представлены игроки-близнецы Алиса и Кайли Вайнбарджеры, разыгрывающий Эмма Лори и София Скрибнер врасплох. Ростом 5 футов 10 дюймов, Габби Ваннуччи, вероятно, самая высокая из рыси. Элиза Люевано, Лекси Джусти и Мэтти Роуни завершают список.

Весь ансамбль поощряет Ремесло. Она в восторге от того, на что он способен, поскольку у него появляется больше времени на площадке вместе, как в играх, так и во время регулярных тренировок.

Время, проведенное вместе вне корта, будет не менее важным — что, несомненно, даст опыт Джамбори на Западном побережье.

Игроки делят легкий момент на скамейке запасных во время игры в начале сезона.

«Это будет очень весело, — сказал Колвелл. «Мы сможем связывать больше. Мы собираемся найти несколько анекдотов, и у нас будет возможность пообщаться друг с другом. Многие из нас никогда раньше не бывали в Bay Area, так что это будет по-настоящему новый опыт.”

Craft столь же конкурентоспособна, как и любой университетский тренер, но даже она знает, что победа не станет конечной целью в этой поездке.

«Меня не волнует, выиграем ли мы. Мне все равно, если мы вообще не наберем никаких очков », — сказала она. «Я буду так рада, что мы будем вместе и испытаем что-то подобное в течение четырех дней. Я чувствую, что это то, что девушкам просто повезло получить ».

Girls Of Paradise — «Мертвый» веб-сайт изменил законы страны о проституции — Campaigns of the World®

Проституция сегодня является ареной насилия в отношении женщин.В ситуации, когда нет строгих законов для защиты прав женщин, невозможно защитить их от крайнего насилия, которое они получают от мужчин по всему миру.

Кампания «Райские девушки», проведенная Макканном Пэрис, побудила людей сочувствовать жертвам насилия и привела к знаменательному решению Французской ассамблеи в 2016 году. Это был первый национальный закон, который должен был наказывать клиенты проституции.

Что такое проституция на самом деле?

Женщины, занимающиеся проституцией, каждый день сталкиваются с насилием разного рода со стороны сутенеров или даже клиентов.Каждую неделю регистрируются сотни случаев крайнего насилия, приведшего к убийству проституток.

В чем причина?

Проститутки в большинстве стран не имеют никаких юридических прав. Они живут как призрачные граждане. Нет никаких законов, которые обеспечивали бы их защиту, которая ведет

О чем кампания Макканна по «Девушкам рая»?

Кампания под названием «Райские девушки» стала революционной в распространении информации о насилии, совершаемом против проституток.В конечном итоге они становятся проститутками как для продажи, так и для покупки. Таким образом, в рамках этой кампании были составлены профили всех мертвых проституток, и когда потенциальные покупатели пытались связаться с ними, им рассказывали об ужасающих историях насилия, через которые они прошли до того, как были убиты. Это вызвало у людей большое сочувствие и привело к знаменательному приговору, согласно которому покупка проституток стала незаконной. Таким образом, пытаясь отчасти защитить свои права.

Что еще можно сделать?

Конечно, это еще не конец, и мир должен понять проблемы, с которыми сталкиваются проститутки, и ужесточить законы, чтобы наделить их полномочиями.Эта кампания — лишь первый шаг к их защите!

Мы все должны объединиться и работать вместе, чтобы положить конец насилию в отношении проституток!

Кредиты
Отрасль: благотворительность, фонды, волонтеры
СМИ: цифровые, интерактивные и мобильные, тематическое исследование
Рынок: Франция
Агентство: McCann Paris
Исполнительный креативный директор: Риккардо Фрегосо, Жюльен Чиаполини
Арт-директор: Кристоф Рамбо
Копирайтер: Gilles Ollier
Производство: Medialab Technology Paris
Производитель: Isabelle Créchet

Набор серег Pink Paradise — Девичья команда

Кольца

Оберните веревку вокруг основания пальца и запишите результат измерения в миллиметрах.Используйте приведенную ниже таблицу, чтобы найти свой размер с учетом ближайшего измерения.

Обычные размеры женских колец — 6 (16,5 мм) и 7 (17,3 мм).

Размер	Диаметр	Окружность
4	14,99 мм	47 мм
4,5	15,25 мм	48 мм
5	15,7 мм	49,3 мм
5.5	16,1 мм	50,6 мм
6	16,5 мм	51,9 мм
6,5	16,92 мм	53,1 мм
7	17,32 мм	54,4 мм
7,5	17,73 мм	55,7 мм
8	18,14 мм	57 мм
8,5	18,54 мм	58,3 мм
9	18.95 мм	59,6 мм
9,5	19,35 мм	60,8 мм

Ожерелья

Длина цепи	Подходит
12 дюймов — 14 дюймов	Подходит чуть выше ключицы
16–18 дюймов	Подходит для ключицы
19 »	Подходит посередине груди
26 »	Подходит для декольте
34 »	Подходит под декольте

При правильном уходе ваши украшения Girls Crew прослужат долго.

Стерлинговое серебро Уход: Ювелирные изделия из стерлингового серебра могут передаваться из поколения в поколение при правильном уходе. Мы рекомендуем вам носить свое серебро каждый день! Серебро, которое используется регулярно, требует меньшего ухода. В редких случаях серебро может потускнеть при контакте с солью, воздухом и продуктами, содержащими серу. Но не беспокойтесь, мы предлагаем услуги по уборке!

Золото с наполнителем / Золото / Вермейл из розового золота / Золото / Розовое золото / Родиевое покрытие: Мы рекомендуем вам снимать украшения перед душем, тренировкой и плаванием.Ювелирные изделия с золотым наполнением, вермеилом и покрытием могут потускнеть при контакте с духами, лосьонами или средствами для волос. Избегайте агрессивных химикатов, таких как отбеливатель, масло, чистящие средства для ювелирных изделий или полировальные салфетки, это может повлиять на отделку. Чтобы украшения выглядели красивыми, храните их в мешке для пыли Girls Crew, герметичном пластиковом пакете или мешке из сухой ткани.

Серьги в стиле пирсинга — хирургическая сталь с позолотой поверх латуни Подвеска: Эти серьги имеют хирургическую стальную стойку и шариковую основу, что делает их идеальными для людей с легкой чувствительностью кожи.Обратите внимание, что подвеска изготовлена ​​из золота 18 карат, розового золота 18 карат или родиевого покрытия поверх латуни и может вызвать легкое раздражение у людей с умеренной или очень чувствительной кожей. Пожалуйста, снимайте их перед душем, плаванием, тренировками и т. Д. Прочтите приведенные выше рекомендации по металлическим украшениям для получения дополнительной информации.

Твердое золото: Твердое золото (золото 10 карат, 14 карат) — это драгоценный металл, который не окисляется и не обесцвечивается, поскольку он является наименее химически активным металлом. Сплав 14k придает нашим изделиям красивый тонкий оттенок.Это также лучший друг активного образа жизни; он меньше царапается, не гнется и не изнашивается так же легко, как 18k.

• Даже такая прочная вещь, как твердое золото 14 карат, заслуживает внимания. Чтобы сохранить красоту, слегка потрите кожу теплой водой и зубной щеткой.

Бакалавр в раю Резюме, Сезон 7, Эпизод 5 (Третья неделя)

О. Ой ой ой ой. Мои девушки. Мои проклятые девчонок. Мои подруги на пляже.Отлично выглядишь. Честно говоря, ты никогда не выглядел лучше. Волосы, ногти, спонсорские образы из бутика, который продает платья в пластиковых рукавах с картоном. Если вы сейчас на пляже, ваше тело стучит, и вы его убиваете. Но я должен спросить: детки, что вы делаете? Вы, дорогие, милые, глупые, красивые младенцы — что вы делаете? Никто из вас не должен этого делать. Абигейл, детка, что ты делаешь? Каким-то образом вам удалось поймать того, что кажется одним из немногих нормальных парней в Раю, даже после того, как вы сказали ему, что вы в течение восьми месяцев «дружите», а теперь вы расстроены, потому что это слишком просто, а вы на самом деле привлечено к нему? Это не так, как должно работать!

Бекка, вы были девичником и довольно неплохим! Тот, кто сбалансировал домашнюю уязвимость с серьезными соображениями большого города.Вам не обязательно появляться на пляже в Paradise. То, что ваши весенние каникулы совпадают с Неделей духа в старшей школе, не означает, что вам нужно идти на пикник! Это не должно работать. Деми? Я думаю, вы усвоили неверное послание из отрывка «Крутая девочка» в Gone Girl. И под этим я имею в виду, что вы явно переключались между Gone Girl и Wild Things на TBS поздно ночью и перепутались. Девушка, ты не можешь наебаться в отношениях.Это не то, как это должно работать !!!!!!

Но, несмотря на то, насколько сильно сексуальные младенцы на пляже все портят, каким-то образом маленьким маленьким парням дела обстоят еще хуже. Всем ужасно тяжело.

Кроме меня. Давай перейдем к делу.

Аарон и Томас все еще дерутся. Стратегия, которую каждый мужчина решил использовать на этой неделе, — «спорить с другим мужчиной прямо у прибоя, вместо того, чтобы на самом деле разговаривать с женщиной, которая им нравится». Тэмми, очевидно, не знала, что целоваться с другим парнем в прямой видимости Аарона может вызвать драму.Откровенно говоря, наивный драматический монстр — самый здоровый тип драматического монстра. Тэмми решает, что ей действительно следует поговорить с Аароном о том, чтобы целоваться с Томасом, и Аарон ведет себя так, как будто с ним обошлись в рыцарском суде чести. «Тэмми! Как ты посмел прижать моего смертельного врага к этому палапу! » Что произошло в поисках мужчин Кэти? Как будто в сериале решили, что главное качество Кэти — «праведный крик», поэтому они нашли мужчин, соответствующих этой энергии. Аарон говорит, что не может поверить, что Тэмми будет так манипулировать и нечестно и так не уважать его.Он думает, что все на пляже смотрят на него с жалостью. Она вообще знает, что означает жалко ?!?! Томас — сука, а Тэмми непоправима. Больше не о чем говорить.

Тэмми понимает, что ее действия имеют последствия, и перестает плакать, потому что она никогда не собиралась никому причинять вред. Как и в любой хорошей романтической комедии, буквально все эти проблемы можно было бы решить, если бы Тэмми просто Поговорила с Аароном до того, как поцеловалась с Томом… о нет, она снова на вершине Томаса.Думаю, все в порядке.

Итак, наступила ночь церемонии роз, и Райли написала Мориссе небольшой рэп. В этих отношениях есть нечто большее, чем потрясающий пресс и Boom Boom Room. Все остальные напуганы, потому что у женщин розы, а у мужчин … что меньше, чем самый минимум? Они сделали это и попытаются исправить это ПРЯМО СЕЙЧАС. Чейзен делает Деандре массаж и делает поистине безумное ожерелье. Это ожерелье не для нежной чувственной женщины; это ожерелье для танцора фона Бруно Марса.Я не говорю, что лучше подарить женщине, с которой вы хотите заняться сексом, браслет Пандора, который вы купили в аэропорту Форт-Лодердейла перед вылетом в Мексику, но, по крайней мере, это уместно для человеческой женщины на Земле. Карл отводит Деандру в сторону и думает, что делает последнюю попытку завоевать ее расположение и что она очарована силой ожерелья. Она говорит ему, что хочет изучить других людей и другие варианты, и он отвечает: «Это платье потрясающее». Карл … тьфу, ладно.Карл решает, что Чейзен виноват в том, что попытался превзойти его, потому что вручение Карлом браслета Пандоры на тему Флориды было актом чистой, искренней привязанности.

У Карла такое чувство, что он точно не знает, что с этим делать, и он, конечно, еще не придумал свою крылатую фразу на этот счет, но он передает это чувство человеку, который заставил его почувствовать это: Чейзену. Карл хочет знать, всегда ли Чейзен раздает людям ожерелья на первых свиданиях, и, девочка, кого это волнует? Вы обычно дарите розы людям, с которыми встречаетесь на официальных церемониях? Здесь нет ничего настоящего! Этот океан — зеленый экран.Все эти крабы в песке? Они стажеры на производстве, парень мой. Чейзену на самом деле не нужно ничего говорить, потому что Карл просто начинает выплевывать саркастические имена супергероев. Деандра начинает думать, что, возможно, мужчины … могут лгать ей … чтобы получить то, что они хотят? О нет.

Кроме того, Тре и Таз расстались? Она продолжает кричать в океан, а он говорит ей, что не знает, где они стояли как пара. Вместо того, чтобы обсуждать это как взрослые, Тре собирается уйти. Таз пакует чемодан в потном рыдающем бреду.

Лэнс Басс прибывает, чтобы передать еще одну информацию: Бекка Куфрин прибыла в рай! Это полный сюрприз, который никоим образом не дразнили! Бекка приходит на пляж с розой и изумительной кожей. Это крем из улиток? Золотые маски для лица? Она должна сообщить нам. Каждый мужчина, не завладевший розой, внезапно нацелился на бывшую холостяцкую девичницу. Иван, Джеймс и Карл отводят Бекку в сторону, но только Карл осмеливается взять ее за руку и прочитать ее ладонь. Этот человек прочитал слишком много обсуждений на Reddit, и мне нужен кто-то, чтобы лишить его доступа в Интернет.Аарон отводит Бекку в сторону и говорит, что влюблен в нее, и когда Бекка спрашивает, сколько ему лет, и он отвечает, она отвечает: «Оууу…»

Пришло время церемонии роз. Уэллс устраивает Церемонию Розы, и Лэнс Басс поднялся в это Облако Гостя-Хозяина в небе. Уэллс также сообщает всем, что Тазжуан не вернется.

Вот роз:

Наташа: Брендан
Маурисса: Райли
Серена П .: Джо
Эбигейл: Ной
Джессения: Крис
Тэмми: Томас
Деми: Кенни
Мари: Джеймс
Деандра: Иван

Деандра дарит свою розу Ивану, потому что он заслуживает быть на пляже.Ювелирные изделия не работают!

И Бекка отдает свою розу Аарону. Он сравнивает ее с дельфином, который прыгает в воду, потому что (1) она делает то, что ей положено делать (раздает розы), и (2) она красива (как дельфин).

Пора на следующий день в Раю, и на этой неделе у парней есть розы, поэтому появятся новые женщины. Заказ на завтрак Аарон — это яичница с ветчиной, беконом и луком из шести яиц. Прибыль, братан.

Деми начинает эту неделю, говоря, что они с Кенни возбуждены друг к другу, и она не видит, что между ними что-то происходит.О, ПАРЕНЬ. Нам нужно поговорить о Деми. Кто-то или что-то сказал Деми, что ее главное качество, когда дело касается мужчин, — это то, что она сексуально доступна и непослушный ребенок. Может Деми сказала себе это. Я не знаю. С появлением Тии Деми начинает таять, но все это скрывает за своей личностью «плохой сучки», но при этом обнаруживает, что в этом много неуверенности. Она запускает кампанию ненависти к Тиа: высмеивает джинсовые шорты Тиа, высмеивает Тиа, встречавшуюся с Колтоном, когда Деми была в сезоне Колтона и целовалась с ним, и называя Тию скучной и некрутой.Она также говорит: «Кенни отвел меня [ интересная интерпретация событий там, ] в Boom Boom Room, так что ему не интересно исследовать другие вещи». Девочка. Девочка. Giiiiiiiiirl. Это невероятно ненадежная логика 26-летней давности. «Я занимался с ним сексом, так что мне еще делать? Я крутой, сексуальный и веселый, так что, конечно, это обеспечит приверженность «. ДЕВОЧКА.

Кенни усаживает Деми посмотреть, что она почувствует, если Тиа спросит его о свидании. Деми разговаривает с ним сквозь зубы на протяжении всего разговора.Вместо того, чтобы просто сказать: «Эй, чувак, ты мне нравишься, и я думаю, что хочу, чтобы мы какое-то время были эксклюзивными, поэтому не соглашайся на дату», Деми просто говорит: «Ну, я не была бы счастлива, но что вы хотите, чтобы я сказал об этом? » Они оба вроде как говорят, что нравятся друг другу, но Кенни говорит, что еще не знал, что они серьезно встречаются. Да, потому что ни один из вас не говорил об этом, и очевидно, что Деми думает, что ее влагалище настолько сильное, что требует обязательств. Мэм, нет такой могущественной киски. Мне жаль. Деми шутит, что она убьет Тию, но мы все знаем … это не шутка.Когда Кенни наконец идет на свидание с Тией, Деми воображает, что все будут за нее смущены и будут смотреть на нее. Поскольку она так публично украла Кенни у Мари, если Кенни украдут у нее, это означает, что она грустный, некрасивый, некрасивый ребенок. Я отчаянно хочу, чтобы у Деми развилась хоть одна черта характера, которую можно было бы передать по телевидению, кроме «Нет, это круто. У меня нет никаких чувств по поводу этой ситуации, и я использовал сексуальную привлекательность, чтобы получить то, что я хочу, на самом деле не выражая своих настоящих желаний ».

В то время как Кенни и Тиа находятся на очередном свидании с незапрошенной наготой, которое ТАК НЕЗАБАВНО И БОЛЬНО, Эбигейл решает фактически саботировать свои отношения с Ноем, как она и обещала.Она говорит, что, хотя Ной ее действительно привлекает, и им очень весело — например, разговаривать друг с другом, проводить время друг с другом и целоваться, — чего-то не хватает. Эбигейл, мне неприятно рассказывать тебе об этом, но в основном это все, что нужно для успешных отношений. Наш мозг запутан Секс в большом городе и любым фильмом Ченнинга Татума, где он не снимает рубашки. Очень легко поверить в то, что отношения должны быть чрезмерными, драматичными и что они должны быть постоянными.Но такие отношения могут быть почти дестабилизирующими, и неуверенность в драматических отношениях действительно легко спутать со страстью. Если Эбигейл не чувствует этого, она не чувствует этого, но она признала, что отговаривает себя от отношений и парней из «зоны дружбы», не будучи с ними друзьями. Она расстроена из-за того, что Ной не показал, что он чувствует, но она сказала ему, что ей нужно не торопиться; он говорит, что расстроен, потому что, когда он действительно пытается показать ей, что он чувствует, она не отвечает с энтузиазмом.Абигейл видит, как другие пары относятся друг к другу, и она не такая с Ноем, так что … что-то не так? Она также кажется немного удивленной, что Ной становится эмоциональным, когда она пытается донести это до него, потому что, да, очевидно. Ной говорит, что не хочет с ней дружить, и он сбит с толку и не знает, пропустил ли он знак того, что они несовместимы. Ни один из них не может сказать: «Да, я хочу попытаться выяснить, как выглядят наши отношения», и Ной уходит, чтобы лечь на камни и смотреть на волны, в то время как Абигейл уходит плакать своим друзьям, чтобы она могла саботировали что-то, что действительно было приятно.

Но я думаю, пора Кенни и Тиа поиграть в волейбол в обнаженном виде с незнакомцами. Тиа, тебе не нужно оправдывать свой дискомфорт, пользуясь Библией, говоря, что шоу смотрит твоя семья. ОЧЕНЬ СТРАННО БЫТЬ ОБНАЖЕННЫМ, КОГДА ТЫ НЕ ОЖИДАЛА, ЧТО БУДЕТ ВСЕМ ЛЮДЯМ, НЕ ЗНАЮЩИМ !!! Никакого религиозного оправдания не требуется. Это странно для всех. Кенни решает полностью раздеться, а Тиа просто снимает верх, потому что тогда у них обоих что-то шлепается. Равенство.

Вернувшись на пляж, есть еще один вход… Кендалл.

Она здесь, у нее все еще есть любовь к Джо, и она не хочет видеть, как Джо обнимается с другой женщиной. Хахахаха, у всех будет ужасное время .

Кроме нас, зрителей. Увидимся на следующей неделе, Рай!

Информационный бюллетень бакалавриата

Узнай первым, кто здесь по правильным причинам

Условия использования и уведомление о конфиденциальности Отправляя электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Уведомлением о конфиденциальности и получаете от нас электронную переписку.

Контурный купальник для девочек Bloch Imperial Paradise — Bloch Australia

Купальник в классическом стиле, подходящий как для занятий, так и для экзаменов, купальник Imperial Paradise имеет сужающийся ремешок, который плотно сидит, обеспечивая поддержку по линии плеча. Присборенный вырез спереди и сзади придает одежде лестную форму, а линия ампира и швы на лифе принцессы создают выгодную и обтекаемую форму. Этот купальник имеет подкладку по всей полке для плавного и скромного ношения.Роскошная смесь Полиаммида Микро / Эластана прекрасно мягкая и удобна при ношении на коже.

Инструкции по уходу
Сразу после ношения стирать вручную в холодной воде только с мыльными хлопьями. Сухая квартира. Не подвергать воздействию тепла. Не подвергать химической чистке.

Характеристики:

• Материал: 91% полиамид Micro, 9% эластан
.
• Цвета: Различный
• Размеры: Детский Маленький — Детский X-Большой
• Ремешок: зауженный ремешок
• Рукав: н / д
• Передняя деталь: Собранная передняя часть
• Деталь спинки: Собранная спинка
• Контурные швы: линия ампир и швы принцессы
• Подкладка: Спереди
• Вырез: V-образный вырез
• Legline: Обычный

Bloch предлагает стандартную и приоритетную доставку на любой адрес в Австралии.

Чтобы узнать приблизительные сроки доставки eParcel, перейдите по ссылке ниже и введите свой почтовый индекс в поле «TO». Большинство товаров отгружено с 2015 года, Биконсфилд.

https://auspost.com.au/parcels-mail/calculate-postage-delivery-times/#/

Стандартный eParcel $ 10 (Бесплатно для заказов на сумму более 75 долларов США) Доставит на абонентский ящик 3–5 дней с даты отправки Если без присмотра посылка будет оставлена ​​в надежном месте Укажите, если вы не хотите, чтобы посылка оставалась осталось

Приоритет Star Track $ 17 НЕ доставляет на абонентский ящик 1-2 дня с даты отправки Разрешение на отпуск является стандартным для ВСЕХ посылок Посылка будет оставлена ​​без присмотра

• Если вы введете неправильный адрес, будет взиматься плата за повторную доставку.
• Для служебных адресов необходимо указать название компании.
• Клиентам будет предоставлена ​​информация для отслеживания, как только ваша посылка будет отправлена.
• Star Track не может доставить на почтовые ящики, поэтому все указанные адреса абонентских ящиков будут обслуживаться с помощью электронной почты Australia Post.
• Если заказ StarTrack частично или полностью отправляется напрямую из розничного магазина (из-за наличия на складе), он будет отправлен экспресс-почтой Австралии
• Bloch приложит все усилия, чтобы доставить товар вовремя.Однако мы не несем ответственности за задержку доставки.
• Указанные сроки доставки являются приблизительными, доставка по сельским адресам может занять больше времени, и после отправки Bloch не несет ответственности за какие-либо задержки. Большинство посылок отправляется из Сиднея, штат Новый Южный Уэльс, доставка в Вашингтон может занять больше времени.
• ATL (Authority to Leave) будет указано для всех eParcel, если иное не требуется, покупатель принимает на себя всю ответственность за недостающие посылки, оставленные курьером.
• ATL (разрешение на выезд) будет указано на всех посылках Star Track.Выбирая Star Track в качестве предпочтительного способа доставки, покупатель принимает на себя всю ответственность за недостающие посылки, оставленные курьером.
• Большинство заказов доставляется в течение 1-2 рабочих дней. В выходные и праздничные дни отправлений нет.

ВАЖНО — Все посылки по умолчанию имеют подпись с правом отправки. Подпись будет сделана, если клиент находится дома. В противном случае клиенты отдельно стоящих домов, у которых есть безопасное место для хранения посылки, получат свою посылку.Если водитель не считает, что есть безопасное место, чтобы оставить посылку, посылка будет доставлена ​​в ближайшее почтовое отделение для ожидания получения. Если вы не хотите, чтобы посылка оставалась в надежном месте, оставьте комментарий в соответствующем поле во время оформления заказа.

Международные перевозки

Обратите внимание, что этот интернет-магазин Bloch в настоящее время осуществляет доставку только в Австралию и Новую Зеландию, а не на , а на другие международные адреса.

DHL International Express в Новую Зеландию по фиксированной цене 30 долларов.

Girls ‘Generation — «Рай» 가사

[английский перевод:]

P pp paradise
P pp paradise
Ты смотришь на меня, ты зовешь меня
Твой уникальный аромат
Ты почему-то другой

Наши крепко зажатые руки, игривый поцелуй
Я пытаюсь выразить это, но не могу это объяснить

Поторопитесь и возьмите меня
Мой бу Ооооо
Ты и я в Неверленде Ву

Это похоже на сон, я не могу его объяснить
Весь этот мир ты
Я хочу остаться на небесах, называемый тобой
Только откройся мне, ты
Сегодня вечером тепло обними меня навеки
Это мой собственный рай для P pp

Я искал особой любви, и ты нашел меня
Когда я горел внутри
В тот момент, когда ты вошел в мое сердце, ты сиял, и я изменился

Позвольте мне показать вам
Если это с вами, я счастлив
Мой бу Ооооо
Где бы мы ни были, я в порядке
Где бы мы ни находились все в порядке

Это похоже на сон, я не могу это объяснить
Весь этот мир Ты
Я хочу остаться на небесах, тебя зовут
Только откройся мне, ты
Сегодня вечером, тепло обними меня навсегда
Это мой собственный рай P pp

Под звездным небом
Этот рай наполнен тобой
Боюсь, а если это сон?
На песке мы написали свое имя
Давай останемся такими навсегда

Это похоже на сон, я не могу этого объяснить
Весь этот мир — это ты
Я хочу остаться на небесах, называемый тобой
Открывай только до я, ты
Сегодня вечером, тепло обними меня навсегда
Это мой собственный рай P pp

Я только вообразил этот рай P pp
Мой единственный рай P pp

[латиница:]

Ppp-рай
Ppp-paradise

Nal chyeodabonda, nal bulleoonda
Ne teugyuui hyanggiga neon dalla, waenji moreuge
Kkok jabeun I son, jangnanseureon kiss
Pyohyeonharyeo haebwado ttak malloneun seolmyeow
moalloneun seolmyeow neverland (ву)

Machi kkumin geot gata pyohyeoni andwae
I modeun sesangeun you
Ojik neoran cheonguge meomulgo sipeo
Naegeman yeoreojwo you

Tonight hwangholhan ne pume nareul ttaseuhi
eongwonhi anajwo ojik namanui
Ppp-paradise

Teukbyeolhan sarangmaneul chajadeon (chajaon neol)
Aega taneun sigan
Nae mame nega ssodajin sungan (neon banjjagyeo) 9000j , ooh
Eotteon gosdo nan alright (eotteon gosdo alright)

Machi kkumin geot gata pyohyeoni andwae
I modeun sesangeun you
Ojik neoran cheonguge meomulgo sipeo
Naegeman yeoreowanhión oyojiko ni -парадиз

Byeolbicci muldeun haneul arae
Neol gadeuk dameun paradise
Hoksina kkumilkka duryeowojyeo

Bal kkeute dahneun morae wie
Jeogeodun ireum neowa naowa na
Idaeroi yeongwongo
idaeroi yeongwongo sipeo
Naegeman yeoreojwo you

Toni ght hwangholhan ne pume nareul ttaseuhi
Yeongwonhi anajwo ojik namanui
P-p-p-paradise

Sangsangman haetdeon p-p-p-paradise
Naegen yuilhan p-p-p-paradise

Paradise Girls играют в полуфинале — Monterey Herald

PARADISE —В последний раз, когда баскетбольная команда Paradise High играла против Футхилла почти два месяца назад, ей нужно было преодолеть дефицит в восемь очков в четвертой четверти, чтобы предотвратить победу. голодные пумы.

«Бобкэтс», занявшие первое место в плей-офф Северной секции Дивизиона III, не собирались допустить, чтобы это повторилось снова.

Команда выполнила план игры, выскочив вперед в первой четверти со счетом 12-0 и одержав победу со счетом 50-38 над сеяной четвертой Foothill, чтобы зафиксировать свое третье участие в матчах чемпионата подряд в полуфинале D-III. Вечер вторника в раю.

Жасмин Маккей-Вестлунд и Кейли Уильямс зажгли «рыси» (25-2), набрав 15 из 19 очков команды в первой четверти.Маккей-Вестлунд, старший разыгрывающий команды, забила свои первые три мяча с игры — третий после результативной передачи старшего форварда Стефани Вестнис — и вывела Парадайз вперед со счетом 6: 0 на трех с лишним минутах игры. После штрафного броска Вестнис Уильямс набрала пять из своих 10 очков, что помогло увеличить отрыв до 12-0 в середине первого.

«У них есть несколько высоких игроков, поэтому было трудно привлечь их к нашим постам, поэтому нам действительно пришлось активизировать их», — сказал Маккей-Вестлунд о защите команды в первой четверти.

После первой четверти пункт назначения в штате Чико, в котором Bobcats сыграют с Энтерпрайз в 11 утра в субботу, был простой формальностью после того, как Paradise сохранял двузначное лидерство на протяжении всей остальной игры.

Предгорья (11–16) дважды закрывались с точностью до 13 очков в первой игре, а во второй четверти — 28–15. Но «рыси» во главе с Вестнис и Маккей-Вестлундом завершили период со счетом 6: 2. Вестнис забросила домой два из своих игровых 17 очков после отката на переулке.Маккей, как ее называют товарищи по команде, затем перехватил и помог Уильямс в переходной полосе, чтобы продвинуть Парадайз вперед со счетом 34-17 в перерыве.

Грейс Фокс и Обрэ Пирсон из

Foothill помогли Cougars оставаться в пределах досягаемости во втором тайме. Эти двое набрали по девять очков каждый, а Фокс потерял шесть очков за последние 16 минут.

А вот

Вестны и Бобкэтс оказались слишком крутыми. Лучший бомбардир команды забил шесть голов за последние две минуты игры, в том числе 18-футовый с правой стороны, чтобы сохранить игру и внешний вид чемпионата.